# footverse

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<a href="#fr-BDS-12600" title="Go to Néhémie 12:17">Néhémie 12:17d</a> Il est possible qu'il manque ici un nom: <i>Minyamin, X; pour celle de Moadia, ...</i>


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<a href="#fr-BDS-12614" title="Go to Néhémie 12:31">Néhémie 12:31e</a> Autre traduction: <i>aller le long de la muraille.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-12614" title="Go to Néhémie 12:31">Néhémie 12:31f</a> Autre traduction: <i>marcha le long de la muraille.</i>


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<a href="#fr-BDS-12621" title="Go to Néhémie 12:38">Néhémie 12:38g</a> Autre traduction: <i>le long de la muraille.</i>


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<a href="#fr-BDS-12636" title="Go to Néhémie 13:6">Néhémie 13:6d</a> En 432 av. J.-C. (voir 5.14). <br><br> <a href="#fr-BDS-12636" title="Go to Néhémie 13:6">Néhémie 13:6e</a> Après sa conquête de Babylone, Cyrus avait pris le titre de «roi de Babylone» (Esd 5.13), adopté par la suite par ses successeurs.


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<a href="#fr-BDS-12645" title="Go to Néhémie 13:15">Néhémie 13:15h</a> Voir Ex 20.8-10; Dt 5.12-14; Jr 17.21-22.


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<a href="#fr-BDS-12653" title="Go to Néhémie 13:23">Néhémie 13:23i</a> Venant de pays environnants situés respectivement à l'ouest, à l'est et au sud-est de Juda. Voir la situation à laquelle Esdras avait dû faire face 25 ans plus tôt (Esd 9 et 10).


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<a href="#fr-BDS-12656" title="Go to Néhémie 13:26">Néhémie 13:26k</a> Voir 2 S 12.24-25. <br><br> <a href="#fr-BDS-12656" title="Go to Néhémie 13:26">Néhémie 13:26l</a> Voir 1 R 11.1-8.


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<a href="#fr-BDS-12662" title="Go to Esther 1:1">Esther 1:1a</a> En hébreu: <i>Assuérus.</i> Probablement Xerxès I (486 à 465 av. J.-C.). <br><br> <a href="#fr-BDS-12662" title="Go to Esther 1:1">Esther 1:1b</a> L'empire était divisé en 20 satrapies. La province était une subdivision administrative de la satrapie.


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<a href="#fr-BDS-12663" title="Go to Esther 1:2">Esther 1:2c</a> Il ne s'agit pas de l'avènement de l'empereur (voir v.3), mais certainement de sa première venue dans la citadelle de Suse, après avoir maté dans l'empire des rébellions suscitées par son accession au trône. <br><br> <a href="#fr-BDS-12663" title="Go to Esther 1:2">Esther 1:2d</a> <i>Suse</i> était l'une des quatre capitales de l'empire (avec Babylone, Persépolis et Ecbatane). C'était la résidence d'hiver des rois perses. La citadelle où se trouvait le palais royal dominait le reste de la ville (voir 3.15; 4.1-2,6; 8.14).


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<a href="#fr-BDS-12667" title="Go to Esther 1:6">Esther 1:6e</a> Lors des festins, les Perses, comme les autres peuples de l'Antiquité, mangeaient allongés sur des divans (voir Am 6.4).


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<a href="#fr-BDS-12683" title="Go to Esther 1:22">Esther 1:22f</a> Au lieu de: <i>et y impose... langue maternelle</i>, on pourrait traduire: <i>qu'il puisse dire ce qui lui convient.</i>


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<a href="#fr-BDS-12688" title="Go to Esther 2:5">Esther 2:5a</a> Nom formé à partir de celui de la principale divinité babylonienne <i>Mardouk</i> (Esd 2.2). Mardochée portait sans doute un nom juif (comme Esther: v.7; Daniel et ses amis: Dn 1.6-7) qui n'est pas mentionné.


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<a href="#fr-BDS-12689" title="Go to Esther 2:6">Esther 2:6b</a> On pourrait comprendre, d'après l'hébreu, que c'est <i>Qich</i> qui a été déporté. Mais <i>Chimeï</i> et <i>Qich</i> sont très certainement des ancêtres lointains de Mardochée (voir 2 S 16.5-14; 1 S 9.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-12689" title="Go to Esther 2:6">Esther 2:6c</a> Appelé aussi Yehoyakîn.


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<a href="#fr-BDS-12690" title="Go to Esther 2:7">Esther 2:7d</a> Esther portait un nom juif (<i>Hadassa</i>, «myrte») et un nom perse (<i>Esther</i>, «étoile» ou, selon d'autres, nom dérivé de Ishtar, déesse babylonienne). Voir note v.5.


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<a href="#fr-BDS-12699" title="Go to Esther 2:16">Esther 2:16e</a> Décembre 479 ou janvier 478 av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-12706" title="Go to Esther 2:23">Esther 2:23f</a> Tablettes sur lesquelles on consignait les faits importants de la vie de l'empire (voir 6.1).


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<a href="#fr-BDS-12713" title="Go to Esther 3:7">Esther 3:7a</a> C'est-à-dire, le mois de la Pâque, en avril ou mai 474 av. J.-C., cinq ans après l'élévation d'Esther au titre d'impératrice (voir 2.16-17). <br><br> <a href="#fr-BDS-12713" title="Go to Esther 3:7">Esther 3:7b</a> Février-mars.


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<a href="#fr-BDS-12716" title="Go to Esther 3:10">Esther 3:10c</a> L'anneau royal portait le sceau qui validait les décrets (voir v.12; Gn 41.42).


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<a href="#fr-BDS-12718" title="Go to Esther 3:12">Esther 3:12d</a> La veille de la Pâque pour les Juifs. <br><br> <a href="#fr-BDS-12718" title="Go to Esther 3:12">Esther 3:12e</a> L'empire perse était divisé en 20 satrapies et 127 provinces régies par des gouverneurs. Les satrapes sont aussi mentionnés en 8.9; 9.3.


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<a href="#fr-BDS-12724" title="Go to Esther 4:3">Esther 4:3a</a> Signe habituel de deuil ou d'une grande tristesse (voir Ez 27.30; Jon 3.6).


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<a href="#fr-BDS-12760" title="Go to Esther 6:8">Esther 6:8b</a> Sur des monuments anciens, on voit des chevaux couronnés d'un ornement à trois pointes ressemblant à une couronne.


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<a href="#fr-BDS-12766" title="Go to Esther 6:14">Esther 6:14c</a> On venait chercher les invités de marque à leur domicile.


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<a href="#fr-BDS-12770" title="Go to Esther 7:4">Esther 7:4a</a> Voir 3.9 et 4.7: Esther avait été informée de la transaction proposée par Haman. <br><br> <a href="#fr-BDS-12770" title="Go to Esther 7:4">Esther 7:4b</a> Autre traduction: <i>... j'aurais gardé le silence; mais la compensation offerte par notre adversaire n'est pas comparable au préjudice que l'empereur va subir.</i>


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<a href="#fr-BDS-12774" title="Go to Esther 7:8">Esther 7:8c</a> On recouvrait la tête des condamnés à mort.


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<a href="#fr-BDS-12777" title="Go to Esther 8:1">Esther 8:1a</a> Selon la coutume du temps, les biens d'un condamné à mort étaient confisqués par l'empereur.


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<a href="#fr-BDS-22161" title="Go to Osée 4:4">Osée 4:4a</a> <i>car c'est contre vous... procès:</i> traduction obtenue par un changement de la vocalisation de l'hébreu. Le texte hébreu traditionnel a: <i>les membres de ton peuple sont pareils à ceux qui contestent avec les prêtres.</i>


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<a href="#fr-BDS-22164" title="Go to Osée 4:7">Osée 4:7c</a> <i>Je transformerai donc leur gloire...:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Une ancienne tradition de copistes et la version syriaque ont: <i>ils m'ont échangé, moi qui suis leur gloire, pour une idole infâme.</i>


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<a href="#fr-BDS-22169" title="Go to Osée 4:12">Osée 4:12e</a> Idoles en bois (Jr 2.27; 10.8; Ha 2.19) ou bâton pour la divination (Ez 21.21). <br><br> <a href="#fr-BDS-22169" title="Go to Osée 4:12">Osée 4:12f</a> <i>ils s'égarent... en se prostituant.</i> Autre traduction: <i>ils se prostituent sous leurs dieux.</i>


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<a href="#fr-BDS-22172" title="Go to Osée 4:15">Osée 4:15g</a> Localité située près de Jéricho (Jos 4.19-20) où les Israélites avaient édifié un sanctuaire (9.15; 12.12; 1 S 11.13-15; Am 4.4; 5.5). <br><br> <a href="#fr-BDS-22172" title="Go to Osée 4:15">Osée 4:15h</a> Jéroboam I avait fait construire à Béthel un sanctuaire idolâtre (v.17 et note; 1 R 12.29). A cette ville dont le nom signifie: «sanctuaire de Dieu», Osée donne, après Amos (5.5), le nom <i>Beth-Aven</i> qui signifie: «maison du mal» (voir 5.8; 10.5,8).


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<a href="#fr-BDS-22174" title="Go to Osée 4:17">Osée 4:17i</a> C'est-à-dire Israël, le royaume du Nord. <br><br> <a href="#fr-BDS-22174" title="Go to Osée 4:17">Osée 4:17j</a> Le veau d'or de Béthel (8.5; 13.2; 1 R 12.28) et les idoles de Baal (2.10-15).


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<a href="#fr-BDS-22176" title="Go to Osée 4:19">Osée 4:19k</a> <i>sacrifices:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>autels</i>, ce qui correspond à une autre vocalisation de l'hébreu.


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<a href="#fr-BDS-22177" title="Go to Osée 5:1">Osée 5:1a</a> <i>Car il vous... justice:</i> voir Mi 3.1. Autre traduction: <i>c'est sur vous que tombe la sentence.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22177" title="Go to Osée 5:1">Osée 5:1b</a> <i>Mitspa:</i> soit Mitspa en Galaad, à l'est du Jourdain (Gn 31.43-49), soit Mitspa à 13 kilomètres au nord de Jérusalem, important lieu de culte de la déesse de la fécondité, Astarté, à l'époque d'Osée (1 S 7.5-6). <i>Thabor:</i> montagne dominant la vallée de Jizréel, haut-lieu de la religion cananéenne.


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<a href="#fr-BDS-22178" title="Go to Osée 5:2">Osée 5:2c</a> <i>Chittim:</i> peut-être une allusion à l'épisode de Baal-Peor (voir 9.10; Nb 25). <i>A Chittim... profonde.</i> Autres traductions: <i>des infidèles sont enfoncés dans leurs pratiques meurtrières</i> ou <i>des infidèles ont creusé une fosse profonde.</i>


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<a href="#fr-BDS-22183" title="Go to Osée 5:7">Osée 5:7d</a> <i>Bâtards</i>, car demandés et attribués à Baal et aux rites de fertilité accomplis dans les temples païens (voir 1.2).


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<a href="#fr-BDS-22184" title="Go to Osée 5:8">Osée 5:8e</a> Voir 4.15 et note; 10.5,8. <br><br> <a href="#fr-BDS-22184" title="Go to Osée 5:8">Osée 5:8f</a> Selon certains, la guerre de Juda contre Israël et la Syrie (2 R 16.5-9; Es 7.1-9) constituerait l'arrière-plan de cette prophétie (734 à 735 av. J.-C.). <i>Guibea:</i> à 3 kilomètres au nord de Jérusalem. <i>Rama:</i> au nord de Guibea.


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<a href="#fr-BDS-22189" title="Go to Osée 5:13">Osée 5:13h</a> <i>roi batailleur.</i> Autre traduction: <i>roi Yareb.</i> Certains modifient le texte hébreu traditionnel et lisent: <i>le grand roi</i>, mais il n'est pas sûr que l'expression puisse prendre ce sens. Des tablettes assyriennes parlent des tributs payés à Tiglath-Piléser III par les rois d'Israël Menahem et Osée (voir 2 R 15.19-20; 17.3).


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<a href="#fr-BDS-22198" title="Go to Osée 6:7">Osée 6:7b</a> <i>tout comme Adam.</i> D'autres comprennent: <i>tout comme un homme</i> ou <i>à Adam</i>, nom d'une localité située près du Jourdain (voir Jos 3.16).


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<a href="#fr-BDS-22206" title="Go to Osée 7:4">Osée 7:4a</a> C'est-à-dire qu'on trame des complots, puis on attend que les choses se précisent pour les mettre à exécution.


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<a href="#fr-BDS-22208" title="Go to Osée 7:6">Osée 7:6b</a> <i>leur fureur sommeillait... flamme ardente.</i> Autre traduction: <i>leur boulanger dormait, et au matin, leur four est embrasé comme un feu plein d'ardeur.</i>


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<a href="#fr-BDS-22209" title="Go to Osée 7:7">Osée 7:7c</a> Quatre rois furent <i>renversés</i> en une vingtaine d'années, Zacharie et Challoum en l'espace de sept mois (voir 2 R 15.10,14,25,30).


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<a href="#fr-BDS-22211" title="Go to Osée 7:9">Osée 7:9d</a> Les tributs payés à Tiglath-Piléser (15,19-20,29) et à l'Egypte ont sapé la vie économique du pays.


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<a href="#fr-BDS-22213" title="Go to Osée 7:11">Osée 7:11e</a> Menahem s'était tourné vers l'<i>Assyrie</i> (2 R 15.19-20), Péqah vers l'Egypte, le roi Osée tantôt vers l'un, tantôt vers l'autre de ces pays pour solliciter leur aide (2 R 17.4).


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<a href="#fr-BDS-22222" title="Go to Osée 8:4">Osée 8:4a</a> Voir 7.7 et note. <br><br> <a href="#fr-BDS-22222" title="Go to Osée 8:4">Osée 8:4b</a> Qui causeront sa perte. Autre traduction: <i>pour que leur argent et leur or leur soient ôtés.</i>


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<a href="#fr-BDS-22227" title="Go to Osée 8:9">Osée 8:9d</a> Autre traduction: <i>Ephraïm est comme un onagre qui se tient à l'écart.</i>


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<a href="#fr-BDS-22228" title="Go to Osée 8:10">Osée 8:10e</a> Autre traduction: <i>ont payé des amants.</i> Osée, dernier roi d'Israël, a acheté l'alliance du roi d'Assyrie (voir 2 R 17.3). <br><br> <a href="#fr-BDS-22228" title="Go to Osée 8:10">Osée 8:10f</a> C'est-à-dire du roi d'Assyrie.


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<a href="#fr-BDS-22235" title="Go to Osée 9:3">Osée 9:3a</a> C'est-à-dire Israël, le royaume du Nord. <br><br> <a href="#fr-BDS-22235" title="Go to Osée 9:3">Osée 9:3b</a> Voir Lv 11.


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<a href="#fr-BDS-22236" title="Go to Osée 9:4">Osée 9:4c</a> A cause du châtiment qui fondra sur eux. Ceux qui participaient à un repas dans une maison où il y avait un mort se rendaient rituellement impurs (Nb 19.14; Dt 26.14; Jr 16.7).


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<a href="#fr-BDS-22239" title="Go to Osée 9:7">Osée 9:7e</a> C'est-à-dire <i>qui vous anime</i> contre l'Eternel et son prophète. Autre traduction: <i>ainsi que l'hostilité de Dieu que vous allez subir.</i>


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<a href="#fr-BDS-22245" title="Go to Osée 9:13">Osée 9:13h</a> <i>Je voyais Ephraïm... verdoyant.</i> L'ancienne version grecque a: <i>Ephraïm, je le vois, a fait de ses fils un gibier.</i>


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<a href="#fr-BDS-22253" title="Go to Osée 10:4">Osée 10:4a</a> <i>et les procès se multiplient.</i> Autre traduction: <i>et le droit prospère comme une plante vénéneuse dans les sillons des champs</i>, ce qui serait une dénonciation de la perversion du droit.


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<a href="#fr-BDS-22257" title="Go to Osée 10:8">Osée 10:8d</a> Voir v.5. <br><br> <a href="#fr-BDS-22257" title="Go to Osée 10:8">Osée 10:8e</a> Repris en Lc 23.30; Ap 6.16.


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<a href="#fr-BDS-22260" title="Go to Osée 10:11">Osée 10:11g</a> Les génisses avaient le droit de manger le grain sur l'aire à blé tout en foulant le grain. A présent, viendra le temps où Israël (appelé aussi <i>Ephraïm</i> et <i>Jacob</i>) et <i>Juda</i> devront se livrer au dur labeur auquel étaient astreints les animaux adultes. <i>Labourer, herser</i>, images du joug assyrien et babylonien auquel le peuple de Dieu sera soumis.


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<a href="#fr-BDS-22262" title="Go to Osée 10:13">Osée 10:13i</a> <i>politique.</i> Autre traduction possible, d'après l'ougaritique: <i>puissance.</i>


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<a href="#fr-BDS-22263" title="Go to Osée 10:14">Osée 10:14j</a> Allusion à un événement inconnu par ailleurs. Selon certains, <i>Beth-Arbel</i> serait une ville de Transjordanie et <i>Salman</i> le roi moabite nommé Salamana, mentionné sur les tablettes du roi assyrien Tiglath-Piléser III (747 à 727 av. J.-C.). <br><br> <a href="#fr-BDS-22263" title="Go to Osée 10:14">Osée 10:14k</a> <i>la ville sur sa population.</i> Autres traductions: <i>la ville, les villages qui en dépendent</i> ou <i>les mères, leurs enfants.</i>


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<a href="#fr-BDS-22266" title="Go to Osée 11:2">Osée 11:2b</a> <i>Mais d'autres... éloigné.</i> L'ancienne version grecque a: <i>je les ai appelés et ils se sont éloignés de moi.</i>


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<a href="#fr-BDS-22267" title="Go to Osée 11:3">Osée 11:3c</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>je l'ai soutenu en le prenant par le bras.</i>


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<a href="#fr-BDS-22268" title="Go to Osée 11:4">Osée 11:4d</a> <i>et j'ai été pour lui... à manger.</i> Autre traduction: <i>j'ai comme soulevé pour eux le mors du joug au-dessus des mâchoires pour leur tendre à manger.</i>


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<a href="#fr-BDS-22272" title="Go to Osée 11:8">Osée 11:8e</a> <i>Adma</i> et <i>Tseboïm:</i> deux villes voisines de Sodome et Gomorrhe et qui furent détruites avec elles (Dt 29.22).


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<a href="#fr-BDS-22276" title="Go to Osée 12:1">Osée 12:1a</a> <i>Juda... les saints:</i> sens incertain. Autres traductions: <i>Juda est fidèle au Dieu saint</i> ou <i>Juda erre avec le dieu El, et il est fidèle aux saints</i> (où l'expression <i>les saints</i> désignerait les dieux du panthéon cananéen) ou bien: <i>Juda est en révolte contre Dieu et contre les saints fidèles.</i>


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<a href="#fr-BDS-22277" title="Go to Osée 12:2">Osée 12:2b</a> On utilisait de l'<i>huile</i> dans certaines cérémonies de conclusion d'alliance.


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<a href="#fr-BDS-22278" title="Go to Osée 12:3">Osée 12:3c</a> Plusieurs indices font penser qu'il peut y avoir ici une erreur de scribe et que l'original portait <i>Israël</i> au lieu de <i>Juda.</i>


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<a href="#fr-BDS-22279" title="Go to Osée 12:4">Osée 12:4d</a> Ce verbe fait assonance avec le nom <i>Jacob</i> (voir Gn 27.36).


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<a href="#fr-BDS-22280" title="Go to Osée 12:5">Osée 12:5e</a> Voir Gn 32.23-33. <br><br> <a href="#fr-BDS-22280" title="Go to Osée 12:5">Osée 12:5f</a> Voir Gn 35.1-15.


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<a href="#fr-BDS-22283" title="Go to Osée 12:8">Osée 12:8g</a> Jeu sur les deux sens du terme hébreu traduit par <i>Cananéens</i>, qui signifie aussi <i>marchands.</i>


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<a href="#fr-BDS-22287" title="Go to Osée 12:12">Osée 12:12i</a> Voir 6.8. <br><br> <a href="#fr-BDS-22287" title="Go to Osée 12:12">Osée 12:12j</a> Autre traduction: <i>il est néant.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22287" title="Go to Osée 12:12">Osée 12:12k</a> Voir 4.15 et note.


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<a href="#fr-BDS-22288" title="Go to Osée 12:13">Osée 12:13l</a> Jacob a fui à Paddân-Aram (Gn 28.2-5) où il a servi Laban durant sept ans pour chacune de ses deux femmes (Gn 29.20-28) puis a continué à garder les troupeaux de son beau-père (Gn 30.31; 31.41).


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<a href="#fr-BDS-22289" title="Go to Osée 12:14">Osée 12:14m</a> Moïse (voir Nb 12.6-8; Dt 18.15; 34.10).


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<a href="#fr-BDS-22292" title="Go to Osée 13:2">Osée 13:2a</a> Les sacrifices humains sont mentionnés, entre autres, en 2 R 17.17; 23.10; Ez 20.26: Mi 6.7. <br><br> <a href="#fr-BDS-22292" title="Go to Osée 13:2">Osée 13:2b</a> Geste d'hommage à une divinité (1 R 19.18; Jb 31.27), adressé aux veaux d'or dressés par Jéroboam (voir 4.15 et note; 8.5; 10.5; 1 R 12.28-29).


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<a href="#fr-BDS-22295" title="Go to Osée 13:5">Osée 13:5c</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque et la version syriaque ont: <i>j'ai été ton berger.</i>


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<a href="#fr-BDS-22304" title="Go to Osée 13:14">Osée 13:14d</a> Les mots <i>ta force</i> rend l'hébreu: <i>tes pestes.</i> Cité en 1 Co 15.55.


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<a href="#fr-BDS-22305" title="Go to Osée 13:15">Osée 13:15e</a> Jeu de mots avec <i>Ephraïm</i> qui signifie: <i>fécond.</i> Le <i>vent d'orient</i> (Jb 1.19; Es 27.8; Jr 4.11; 13.24; 18.17) est une image de l'Assyrie, instrument de Dieu (Es 10.5,15) qui envahira le royaume du Nord en 734 et y mettra fin en 722-721 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-22305" title="Go to Osée 13:15">Osée 13:15f</a> Autre traduction: <i>le grenier.</i>


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22314" title="Go to Osée 14:9">Osée 14:9a</a> <i>qu'as-tu à faire:</i> d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>qu'ai-je à faire.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22314" title="Go to Osée 14:9">Osée 14:9b</a> Le verbe <i>exaucer</i> fait assonance, en hébreu, avec le nom de la déesse Anat, et le verbe <i>veiller</i> avec celui de la déesse Achéra.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22317" title="Go to Joël 1:2">Joël 1:2a</a> Ou: <i>vieillards</i> (v.14; 2.16; 3.1 où le mot reparaît avec l'un ou l'autre sens).


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22319" title="Go to Joël 1:4">Joël 1:4b</a> Dans ce verset, l'hébreu semble employer quatre mots synonymes qui désignent la sauterelle. D'autres pensent à quatre sortes de sauterelles ou d'insectes, ou à quatre stades du développement du même animal, de la larve à l'insecte adulte.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22324" title="Go to Joël 1:9">Joël 1:9c</a> Sur les <i>libations</i>, voir Ex 30.9; Lv 23.18; Nb 15.1-16. Comme tous les produits du sol ont été détruits, on ne peut plus faire d'offrande au Temple.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22330" title="Go to Joël 1:15">Joël 1:15e</a> Voir Es 13.6-9; Ez 30.2-3; Am 5.18; Ab 15; So 1.7.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22332" title="Go to Joël 1:17">Joël 1:17f</a> Ce verset contient plusieurs termes que l'on ne rencontre qu'ici et dont le sens n'est pas connu. La traduction de ce verset est donc incertaine.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22333" title="Go to Joël 1:18">Joël 1:18g</a> Autre traduction: <i>sont consternés.</i>


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22337" title="Go to Joël 2:2">Joël 2:2a</a> Selon certains, il s'agirait toujours, au chapitre 2, d'une invasion de sauterelles, soit de la même que celle du chapitre 1 soit d'une autre. Selon d'autres, le chapitre 2 décrirait une invasion militaire dont les sauterelles n'étaient qu'un signe avant-coureur (voir v.20 et note).


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22343" title="Go to Joël 2:8">Joël 2:8c</a> <i>les projectiles.</i> Autre traduction: <i>le canal de Siloé.</i>


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22352" title="Go to Joël 2:17">Joël 2:17d</a> C'est-à-dire dans le parvis des prêtres entre l'autel des holocaustes et le lieu saint.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22355" title="Go to Joël 2:20">Joël 2:20e</a> Selon certains, des troupes ennemis venues du nord, direction de laquelle, plus tard, Jérémie en particulier verra venir l'ennemi (1.13-15; 6.22; etc.). Selon d'autres, il s'agit toujours de sauterelles ainsi que l'indique le v.25. De telles invasions de sauterelles venant du nord sont attestées. <br><br> <a href="#fr-BDS-22355" title="Go to Joël 2:20">Joël 2:20f</a> Ces <i>grandes choses</i> sont la dévastation du pays (1.2-12) et l'invasion de la ville (2.1-11). A ces <i>grandes choses</i> répondent celles de l'Eternel (v.21). D'autres traduisent 20 <i>... car il a fait...</i> 21 O terre... en changeant le sujet: 20 <i>... Oui, l'Eternel a fait...</i> 21 O terre...


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22358" title="Go to Joël 2:23">Joël 2:23g</a> Voir Dt 11.13. D'autres comprennent: <i>la pluie comme il convient</i> (<i>en son temps</i> ou <i>en juste mesure</i>) ou <i>l'enseignant de la justice.</i>


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22363" title="Go to Joël 3:1">Joël 3:1a</a> Les v.1-5 sont cités en Ac 2.16-21. Pour l'effusion de l'Esprit, voir Es 32.15; 44.3; Jr 31.33-34; Ez 36.26-27; 39.29; Za 12.10-13.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22367" title="Go to Joël 3:5">Joël 3:5b</a> Voir Dn 12.1. Cité en Rm 10.13. <br><br> <a href="#fr-BDS-22367" title="Go to Joël 3:5">Joël 3:5c</a> <i>selon ce qu'a dit l'Eternel:</i> voir Ab 17; Es 37.32. <br><br> <a href="#fr-BDS-22367" title="Go to Joël 3:5">Joël 3:5d</a> <i>il y aura... Jérusalem.</i> Sens obtenu en adoptant une légère modification du texte hébreu traditionnel et d'après Ab 17; Es 37.32. Le texte hébreu traditionnel a: <i>sur le mont Sion, et dans Jérusalem, il y aura des rescapés, selon ce qu'a dit l'Eternel, et parmi les survivants que l'Eternel appellera</i> (la fin du verset n'est pas compréhensible). Certains traduisent <i>rescapés</i> par <i>délivrance.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22367" title="Go to Joël 3:5">Joël 3:5e</a> Réminiscence en Ac 2.39.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22368" title="Go to Joël 4:1">Joël 4:1a</a> Certains traduisent: <i>je ferai revenir les exilés de Juda et de Jérusalem.</i>


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22369" title="Go to Joël 4:2">Joël 4:2b</a> <i>Josaphat</i> signifie: <i>l'Eternel juge</i> (voir v.12). Il doit s'agir d'une vallée symbolique qui représente le lieu où l'Eternel jugera tous les peuples. Le prophète explicite son jeu de mots dans ce qui suit.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22373" title="Go to Joël 4:6">Joël 4:6e</a> Les <i>Grecs:</i> les Phéniciens ont entretenu des relations commerciales avec les Grecs dès le 9|spa siècle av. J.-C.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22375" title="Go to Joël 4:8">Joël 4:8f</a> Habitants de <i>Saba</i>, au sud de la péninsule arabe (Yémen actuel), dont la reine était venue voir Salomon (1 R 10.1-13).


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22378" title="Go to Joël 4:11">Joël 4:11g</a> Terme hébreu de sens incertain. Autres traductions: <i>mobilisez-vous</i> ou <i>rassemblez-vous.</i>


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22380" title="Go to Joël 4:13">Joël 4:13i</a> Ces deux images sont reprises en Ap 14.14-20.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22381" title="Go to Joël 4:14">Joël 4:14j</a> Nom symbolique, comme aux v.2 et 12 «la vallée de Josaphat» (voir 4.2 et note). Le <i>verdict</i> est celui du jugement. Le même mot peut désigner, en hébreu, la <i>herse.</i> Le prophète joue sur le double sens pour évoquer en même temps le verdict du jugement et son exécution, la herse en étant l'instrument.


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22385" title="Go to Joël 4:18">Joël 4:18l</a> Voir Ez 47.1-12; Za 14.8. Jésus fait allusion à ces textes en Jn 7.38. <br><br> <a href="#fr-BDS-22385" title="Go to Joël 4:18">Joël 4:18m</a> Nouveau nom de vallée symbolique. L'acacia était le bois dont on avait fait le mobilier sacré du tabernacle (Ex 25 à 27).


bookid: Joel
contenido:
<a href="#fr-BDS-22388" title="Go to Joël 4:21">Joël 4:21n</a> <i>Je leur pardonne... je n'avais pas pardonné.</i> L'ancienne version grecque et la version syriaque ont: <i>je vengerai leur sang que je n'avais pas vengé.</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22389" title="Go to Amos 1:1">Amos 1:1a</a> A une quinzaine de kilomètres au sud de Jérusalem. <br><br> <a href="#fr-BDS-22389" title="Go to Amos 1:1">Amos 1:1b</a> C'est-à-dire le royaume du Nord. <br><br> <a href="#fr-BDS-22389" title="Go to Amos 1:1">Amos 1:1c</a> Sur le règne d'<i>Ozias</i> ou Azaria (792 à 740 av. J.-C.), voir 2 R 15.1-7; 2 Ch 26.1-23; sur celui de <i>Jéroboam II</i> (793 à 753 av. J.-C.), voir 2 R 14.23-29. Le <i>tremblement de terre</i> a eu lieu vers 760 av. J.-C. Zacharie le mentionnera encore près de 250 ans plus tard (14.5).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22391" title="Go to Amos 1:3">Amos 1:3e</a> Capitale de la Syrie, sur la frontière nord d'Israël. <br><br> <a href="#fr-BDS-22391" title="Go to Amos 1:3">Amos 1:3f</a> Tel est le sens de l'expression hébraïque: <i>à cause de trois crimes de Damas et même de quatre.</i> On trouve une expression identique en 1.6,9,11,13; 2.1,4,6 (voir Pr 6.16; 30.15,18,21,29; Mi 5.14). <br><br> <a href="#fr-BDS-22391" title="Go to Amos 1:3">Amos 1:3g</a> Partie du territoire israélite à l'est du Jourdain.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22392" title="Go to Amos 1:4">Amos 1:4h</a> Roi de Syrie de 842 à 796 av. J.-C., fondateur d'une nouvelle dynastie (2 R 8.7-15,28). <br><br> <a href="#fr-BDS-22392" title="Go to Amos 1:4">Amos 1:4i</a> Fils de Hazaël (2 R 13.24), deuxième du nom (voir 2 R 8.14-15), roi de 796 à 775 av. J.-C.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22393" title="Go to Amos 1:5">Amos 1:5j</a> <i>celui qui siège sur le trône.</i> Autre traduction: <i>ceux qui habitent.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22393" title="Go to Amos 1:5">Amos 1:5k</a> La <i>vallée d'Aven</i> (c'est-à-dire <i>du Péché</i>) et <i>Beth-Eden</i> (c'est-à-dire la <i>Maison du Plaisir</i>), endroits à la localisation inconnue, sont certainement des noms symboliques ou des sobriquets qui désignent la Syrie et Damas, située dans la vallée de l'Amana (voir 2 R 5.12). <br><br> <a href="#fr-BDS-22393" title="Go to Amos 1:5">Amos 1:5l</a> Voir 9.7 et note.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22396" title="Go to Amos 1:8">Amos 1:8n</a> <i>celui qui dans Asdod... trône.</i> Autre traduction: <i>les habitants d'Asdod.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22396" title="Go to Amos 1:8">Amos 1:8o</a> <i>Asdod</i>, <i>Askalon</i> et <i>Ekron:</i> trois autres villes philistines. Gath, la cinquième (voir 6.2), a sans doute déjà été vaincue par Ozias (2 Ch 26.6).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22397" title="Go to Amos 1:9">Amos 1:9p</a> Il s'agit d'Israélites livrés par les Phéniciens de Tyr aux Edomites. <br><br> <a href="#fr-BDS-22397" title="Go to Amos 1:9">Amos 1:9q</a> Sur les rapports entre les Phéniciens et Israël, voir 2 S 5.11; 1 R 5.15-26; 9.11-14.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22399" title="Go to Amos 1:11">Amos 1:11r</a> Les <i>Edomites</i>, descendants d'Isaac par Esaü (Gn 36), occupant le sud de la mer Morte, ont toujours été ennemis d'Israël (voir Nb 20.14-21; Lm 4.21; Jl 4.19; Ps 137.7).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22400" title="Go to Amos 1:12">Amos 1:12s</a> <i>Témân</i> et <i>Botsra</i> sont deux villes importantes d'Edom.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22401" title="Go to Amos 1:13">Amos 1:13t</a> Les <i>Ammonites</i> étaient installés en Transjordanie près de la tribu de Gad.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22402" title="Go to Amos 1:14">Amos 1:14u</a> Capitale des Ammonites, la ville moderne d'Amman.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22404" title="Go to Amos 2:1">Amos 2:1a</a> Le territoire de <i>Moab</i> s'étendait à l'est de la mer Morte.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22405" title="Go to Amos 2:2">Amos 2:2b</a> Site inconnu (voir Jr 48.24). Autre traduction: <i>de ses villes.</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22410" title="Go to Amos 2:7">Amos 2:7c</a> <i>Ils piétinent les pauvres... dans la poussière:</i> c'est ainsi qu'ont compris les versions. Autre traduction: <i>ils convoitent même jusqu'à la poussière du sol que les pauvres se jettent sur la tête en signe de deuil.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22410" title="Go to Amos 2:7">Amos 2:7d</a> Autre traduction: <i>ils détournent les humbles du droit chemin.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22410" title="Go to Amos 2:7">Amos 2:7e</a> Voir Lv 18.15; Dt 22.28-29.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22412" title="Go to Amos 2:9">Amos 2:9g</a> Un terme qui englobe tous les anciens habitants de Canaan (voir v.10; Gn 15.16; Dt 7.1).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22431" title="Go to Amos 3:12">Amos 3:12a</a> Voir Ex 22.12. <br><br> <a href="#fr-BDS-22431" title="Go to Amos 3:12">Amos 3:12b</a> <i>Samarie seront arrachés... pied de lit.</i> La traduction: <i>le morceau d'un pied de lit</i> est incertaine. Autre traduction: <i>Samarie, installés au creux d'un divan ou au fond d'un lit, seront arrachés à l'ennemi.</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22433" title="Go to Amos 3:14">Amos 3:14c</a> A <i>Béthel</i>, à environ 15 kilomètres au nord de Jérusalem, le roi Jéroboam I avait fait ériger un autel et un veau d'or afin d'empêcher les membres des dix tribus du royaume du Nord de se rendre à Jérusalem pour adorer au Temple (voir 1 R 12.26-29; 2 R 23.15).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22435" title="Go to Amos 4:1">Amos 4:1a</a> Amos apostrophe ainsi les dames riches de Samarie. Le <i>Basan</i>, au nord-est du Jourdain, était réputé pour ses troupeaux.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22436" title="Go to Amos 4:2">Amos 4:2b</a> Autre traduction: <i>et votre descendance</i> ou <i>jusqu'aux dernières.</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22438" title="Go to Amos 4:4">Amos 4:4c</a> <i>Béthel:</i> voir 3.14. <i>Guilgal:</i> autre sanctuaire du royaume du Nord.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22439" title="Go to Amos 4:5">Amos 4:5d</a> La Loi interdisait d'apporter du pain levé à Dieu (Lv 7.13).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22443" title="Go to Amos 4:9">Amos 4:9e</a> <i>j'ai desséché:</i> en modifiant légèrement un terme qui, tel qu'il se présente dans le texte hébreu traditionnel, est obscur.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22444" title="Go to Amos 4:10">Amos 4:10f</a> Allusion à la cinquième plaie d'Egypte (Ex 9.1-7).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22452" title="Go to Amos 5:5">Amos 5:5a</a> Siège d'un sanctuaire au sud du territoire de Juda, devenu un lieu d'idolâtrie. <br><br> <a href="#fr-BDS-22452" title="Go to Amos 5:5">Amos 5:5b</a> En hébreu: <i>Aven.</i> Voir Os 4.15 et note; 5.8; 10.5,8.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22472" title="Go to Amos 5:25">Amos 5:25d</a> Les v.25-27 sont cités en Ac 7.42-43 d'après l'ancienne version grecque.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22473" title="Go to Amos 5:26">Amos 5:26e</a> <i>Sikkouth</i> et <i>Kiyoun:</i> divinités assyriennes dont les noms ont été transformés pour rappeler par leurs voyelles le mot hébreu: <i>horreur.</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22476" title="Go to Amos 6:2">Amos 6:2a</a> Au bord du Tigre. <br><br> <a href="#fr-BDS-22476" title="Go to Amos 6:2">Amos 6:2b</a> En Syrie, autrefois capitale d'un état puissant, conquise par Jéroboam (2 R 14.25,28). <br><br> <a href="#fr-BDS-22476" title="Go to Amos 6:2">Amos 6:2c</a> Voir 1.8 et note.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22487" title="Go to Amos 6:13">Amos 6:13d</a> <i>Lo Debar</i> et <i>Qarnaïm:</i> deux villes situées à l'est du Jourdain (Gn 14.5; 2 S 9.4), reconquises sur les Syriens par Joas (2 R 10.32-33; 13.25); elles seront reprises par les Assyriens (v.14; 2 R 15.29). Le prophète joue à nouveau sur le sens des noms de ces deux villes (voir 5.5 et note) qui signifient: <i>néant</i> et <i>puissance.</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22488" title="Go to Amos 6:14">Amos 6:14e</a> C'est-à-dire de la limite nord (Jos 13.5) à la frontière sud du royaume d'Israël, près de la mer Morte.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22489" title="Go to Amos 7:1">Amos 7:1a</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>il produisait des criquets.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22489" title="Go to Amos 7:1">Amos 7:1b</a> La première coupe appartenait au roi, celle du regain revenait au peuple. Amos signifie par là que tout le peuple est visé par cette menace.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22508" title="Go to Amos 8:3">Amos 8:3a</a> <i>les chants dans le palais... lamentations.</i> Certains comprennent: <i>les musiciens du palais</i> (ou <i>du Temple</i>) <i>se lamenteront.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22508" title="Go to Amos 8:3">Amos 8:3b</a> Autre traduction: <i>et on les jettera. Silence!</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22510" title="Go to Amos 8:5">Amos 8:5c</a> <i>la mesure:</i> en hébreu l'<i>épha. le prix:</i> en hébreu le <i>sicle.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22510" title="Go to Amos 8:5">Amos 8:5d</a> Voir Lv 19.35-36; Dt 25.13-16; Pr 11.1; 16.11; 20.10,23.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22512" title="Go to Amos 8:7">Amos 8:7e</a> Remarque ironique qui contraste avec ce que dit l'Eternel en 4.2 et 6.8. Autres traductions: <i>l'Eternel l'a juré par l'honneur de Jacob</i> ou <i>l'Eternel l'a juré par lui-même qui est la fierté de Jacob.</i>


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22519" title="Go to Amos 8:14">Amos 8:14f</a> <i>l'idole coupable.</i> On peut aussi comprendre: <i>le dieu Asham</i> mentionné à Eléphantine sous le nom d'Asham-Béthel, ou encore <i>la déesse Ashimah</i> (voir 2 R 17.30). <br><br> <a href="#fr-BDS-22519" title="Go to Amos 8:14">Amos 8:14g</a> <i>ton Dieu, ô Dan:</i> voir 1 R 12.29-30. <br><br> <a href="#fr-BDS-22519" title="Go to Amos 8:14">Amos 8:14h</a> <i>le culte.</i> En hébreu: <i>la voie.</i> Il pourrait s'agir du nom d'une divinité connue à Ougarit, et lire, en remplaçant un «r» par un «d» --- deux lettres qui ne diffèrent que très peu en hébreu --- <i>ton bien-aimé.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22519" title="Go to Amos 8:14">Amos 8:14i</a> Voir 5.5 et note.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22526" title="Go to Amos 9:7">Amos 9:7a</a> Voir 1.5; 2 R 16.9. Lieu à la localisation inconnue, probablement près d'Elam (Es 22.6).


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22528" title="Go to Amos 9:9">Amos 9:9b</a> On séparait le grain des cailloux qui y étaient mêlés en le passant par le crible.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22530" title="Go to Amos 9:11">Amos 9:11c</a> Les v.11-12 sont cités en Ac 15.16-18 d'après l'ancienne version grecque.


bookid: Amos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22533" title="Go to Amos 9:14">Amos 9:14d</a> Autre traduction: <i>je changerai le sort.</i>


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22535" title="Go to Abdias 1:1">Abdias 1:1a</a> Peuple descendant d'Esaü (Gn 25.19-26; 36.1-43) installé au sud-est de la mer Morte, très souvent hostile à Israël (voir v.10 et note; Nb 20.21; Dt 23.8). <br><br> <a href="#fr-BDS-22535" title="Go to Abdias 1:1">Abdias 1:1b</a> <i>j'ai entendu:</i> d'après l'ancienne version grecque et Jr 49.14. <br><br> <a href="#fr-BDS-22535" title="Go to Abdias 1:1">Abdias 1:1c</a> Les v.1-4 ont leur parallèle en Jr 49.14-16; les v.5-6 en Jr 49.9-10. L'idée du v.8 se retrouve en Jr 49.7.


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22537" title="Go to Abdias 1:3">Abdias 1:3d</a> <i>rocher:</i> en hébreu, <i>Séla</i>, nom de la capitale d'Edom (2 R 14.7), probablement la future Pétra («rocher» en grec).


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22539" title="Go to Abdias 1:5">Abdias 1:5e</a> Autre traduction: <i>resteras-tu tranquille?</i>


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22541" title="Go to Abdias 1:7">Abdias 1:7f</a> <i>Tes associés tendent.</i> Autre traduction: <i>ils profitent de ton hospitalité pour tendre.</i>


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22543" title="Go to Abdias 1:9">Abdias 1:9g</a> Ville importante d'Edom, au nord du pays (voir Jr 49.7; Ez 25.13).


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22544" title="Go to Abdias 1:10">Abdias 1:10h</a> Voir v.10-14: Abdias fait référence à une participation édomite soit lors du sac de Jérusalem sous Yoram, vers 845 av. J.-C. (voir 2 Ch 21.8-10,16-17) soit lors de la prise de Jérusalem par les Babyloniens en 587 av. J.-C. (2 R 25.8-12; Ps 137.7; Ez 25.12-14; 35).


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22545" title="Go to Abdias 1:11">Abdias 1:11i</a> D'autres comprennent: <i>tu te tenais à l'écart.</i>


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22548" title="Go to Abdias 1:14">Abdias 1:14j</a> <i>au carrefour des routes.</i> Autre traduction: <i>après avoir brisé son joug</i> (voir Gn 27.40).


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22550" title="Go to Abdias 1:16">Abdias 1:16k</a> D'autres comprennent: <i>vous, les Judéens, vous avez bu la coupe de colère.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22550" title="Go to Abdias 1:16">Abdias 1:16l</a> Voir Jr 25.15-29.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22553" title="Go to Abdias 1:19">Abdias 1:19n</a> <i>Ils viendront occuper:</i> une modification légère du texte hébreu traditionnel permet de lire: <i>Jérusalem possédera.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22553" title="Go to Abdias 1:19">Abdias 1:19o</a> <i>Galaad</i>, à l'est du Jourdain, région rattachée au royaume du Nord.


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22554" title="Go to Abdias 1:20">Abdias 1:20p</a> <i>Sarepta:</i> entre Tyr et Sidon (voir 1 R 17.9), sur la côte de la Méditerranée. <i>Sardes:</i> en hébreu, <i>Sepharad.</i> Très certainement Sardes en Asie mineure. Selon d'autres, Sparte en Grèce.


bookid: Obad
contenido:
<a href="#fr-BDS-22555" title="Go to Abdias 1:21">Abdias 1:21q</a> D'après les versions. Le texte hébreu traditionnel a: <i>des sauveurs.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22555" title="Go to Abdias 1:21">Abdias 1:21r</a> <i>graviront le mont Sion... d'Esaü.</i> Autre traduction: <i>sur le mont Sion, iront exercer leur domination sur la montagne d'Esaü.</i>


bookid: Jonah
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<a href="#fr-BDS-22557" title="Go to Jonas 1:2">Jonas 1:2b</a> Capitale de l'empire assyrien, l'une des grandes puissances de l'époque.


bookid: Jonah
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<a href="#fr-BDS-22558" title="Go to Jonas 1:3">Jonas 1:3c</a> A l'opposé de la direction dans laquelle l'Eternel l'envoyait, peut-être <i>Tartessos</i> en Espagne, colonie minière phénicienne située près de Gibraltar. <br><br> <a href="#fr-BDS-22558" title="Go to Jonas 1:3">Jonas 1:3d</a> Port maritime de Jérusalem, aujourd'hui faubourg de Tel-Aviv (voir Ac 10.5).


bookid: Jonah
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<a href="#fr-BDS-22573" title="Go to Jonas 2:2">Jonas 2:2b</a> Prière de reconnaissance de Jonas, dans le ventre du poisson, pour la délivrance de la noyade (voir v.4,6-7).


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<a href="#fr-BDS-22574" title="Go to Jonas 2:3">Jonas 2:3c</a> Voir Ps 18.7; 30.3; 118.5; 120.1. <br><br> <a href="#fr-BDS-22574" title="Go to Jonas 2:3">Jonas 2:3d</a> Voir Ps 130.1-2.


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<a href="#fr-BDS-22579" title="Go to Jonas 2:8">Jonas 2:8i</a> Autre traduction: <i>alors que la vie me quittait.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22579" title="Go to Jonas 2:8">Jonas 2:8j</a> Voir Ps 142.4; 143.4. <br><br> <a href="#fr-BDS-22579" title="Go to Jonas 2:8">Jonas 2:8k</a> Voir Ps 18.7; 88.3.


bookid: Jonah
contenido:
<a href="#fr-BDS-22580" title="Go to Jonas 2:9">Jonas 2:9l</a> Voir Ps 31.7. <i>se privent de la grâce:</i> traduction incertaine. Autre traduction: <i>abandonnent l'amour pour l'Eternel.</i>


bookid: Jonah
contenido:
<a href="#fr-BDS-22581" title="Go to Jonas 2:10">Jonas 2:10m</a> Voir Ps 42.5; 50.14,23; 66.13; 116.17-18. <br><br> <a href="#fr-BDS-22581" title="Go to Jonas 2:10">Jonas 2:10n</a> Voir Ps 3.9.


bookid: Jonah
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<a href="#fr-BDS-22585" title="Go to Jonas 3:3">Jonas 3:3b</a> Selon 4.11, il y vivait 120000 habitants. La cité de Ninive elle-même était entourée d'un rempart de 13 kilomètres (voir Na 2.6 et note). Il pourrait s'agir de toute l'agglomération ninivite, composée de Ninive, Rehobot-Ir, Kalah et Résen, villes mentionnées en Gn 10.11-12, qui couvraient une zone dont le périmètre faisait près de 100 kilomètres.


bookid: Jonah
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<a href="#fr-BDS-22598" title="Go to Jonas 4:6">Jonas 4:6a</a> Les versions divergent sur l'identification de cette plante. Le <i>ricin</i>, dont la semence donne l'huile de ricin, convient bien, car c'est une plante qui se développe très rapidement et qui peut atteindre une hauteur de 4 mètres.


bookid: Jonah
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<a href="#fr-BDS-22600" title="Go to Jonas 4:8">Jonas 4:8b</a> Ce vent, bien connu en Palestine, qui vient du désert (voir Os 13.15; Jr 4.11) dessèche toute végétation.


bookid: Mic
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<a href="#fr-BDS-22604" title="Go to Michée 1:1">Michée 1:1a</a> Localité située à 35 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem, à l'est de Gath. <br><br> <a href="#fr-BDS-22604" title="Go to Michée 1:1">Michée 1:1b</a> Sur <i>Yotam</i> (740 à 732 av. J.-C.) voir 2 R 15.32-38; 2 Ch 27.1-9. Sur <i>Ahaz</i> (735 à 715 av. J.-C.) voir 2 R 16.1-20; 2 Ch 28.1-27. Sur <i>Ezéchias</i> (715 à 686 av. J.-C.) voir 2 R 18 à 20; 2 Ch 29 à 32. Ces datations tiennent compte des co-régences. <br><br> <a href="#fr-BDS-22604" title="Go to Michée 1:1">Michée 1:1c</a> <i>Samarie</i> et <i>Jérusalem</i> représentent les royaumes dont elles sont la capitale: la première Israël, le royaume du Nord, et la seconde, Juda. Samarie sera conquise par les Assyriens en 722-721 av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-22608" title="Go to Michée 1:5">Michée 1:5d</a> C'est-à-dire le royaume d'Israël du Nord.


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<a href="#fr-BDS-22610" title="Go to Michée 1:7">Michée 1:7e</a> Les richesses amassées par Samarie au moyen de l'idolâtrie et de la prostitution sacrée seront emportées par les Assyriens: ils les placeront dans leurs temples pour servir au culte de leurs idoles.


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<a href="#fr-BDS-22613" title="Go to Michée 1:10">Michée 1:10f</a> Michée joue sur le sens des noms des villes qu'il énumère pour les avertir des malheurs qui les attendent lorsque les Assyriens viendront envahir leur pays. <i>Gath:</i> en Philistie. Le nom de la ville fait assonance en hébreu avec le verbe <i>proclamer.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22613" title="Go to Michée 1:10">Michée 1:10g</a> Traduction incertaine. L'ancienne version grecque suggère: <i>ne pleurez pas à Acre</i>, ville située à 14 kilomètres au nord-est de Haïfa, dont le nom fait assonance avec le verbe <i>pleurer.</i> Cependant, toutes les autres villes des versets qui suivent (v.10-15) sont situées en Juda. <br><br> <a href="#fr-BDS-22613" title="Go to Michée 1:10">Michée 1:10h</a> Site inconnu. Le nom <i>Leaphra</i> fait assonance avec le mot <i>poussière.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22614" title="Go to Michée 1:11">Michée 1:11i</a> Localité située peut-être à 12 kilomètres à l'ouest d'Hébron dont le nom serait conservé dans l'actuel Wadi es-Suffar. Son nom ressemble en hébreu à un terme signifiant: <i>être beau.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22614" title="Go to Michée 1:11">Michée 1:11j</a> Site inconnu. Le nom de la ville de <i>Tsaanân</i> fait assonance avec le verbe <i>sortir.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22614" title="Go to Michée 1:11">Michée 1:11k</a> Peut-être l'actuelle Dèr el-Asal, à 17 kilomètres au sud-ouest d'Hébron. Le nom <i>Haëtsel</i> ressemble à un verbe hébreu qui signifie: <i>retirer.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22615" title="Go to Michée 1:12">Michée 1:12l</a> Site inconnu. Le nom de la ville de <i>Maroth</i> ressemble en hébreu à un terme signifiant: <i>amertume.</i>


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<a href="#fr-BDS-22616" title="Go to Michée 1:13">Michée 1:13m</a> Une grande ville de Juda, à 45 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem. Son nom fait assonance en hébreu avec le mot <i>char.</i>


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<a href="#fr-BDS-22617" title="Go to Michée 1:14">Michée 1:14n</a> Voir 1.1 et note. Le nom de la ville ressemble en hébreu au terme désignant la <i>fiancée.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22617" title="Go to Michée 1:14">Michée 1:14o</a> Autre traduction: <i>voilà pourquoi vous devrez donner Morécheth-Gath comme dot.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22617" title="Go to Michée 1:14">Michée 1:14p</a> A 20 kilomètres au nord-ouest d'Hébron (Jos 15.44). Le nom de la ville fait assonance avec le terme rendu par <i>cause de déception.</i>


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<a href="#fr-BDS-22618" title="Go to Michée 1:15">Michée 1:15q</a> <i>Marécha</i> et <i>Adoullam:</i> deux villes proches d'Akzib. Le nom de la ville de <i>Marécha</i> fait assonance avec le mot <i>conquérant. Adoullam:</i> allusion à l'épisode rapporté en 1 S 22.1.


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<a href="#fr-BDS-22625" title="Go to Michée 2:6">Michée 2:6a</a> Le mot hébreu a plusieurs sens: <i>couler, distiller, baver</i> (voir v.11). Les faux prophètes dénigrent par ce terme le ministère de Michée. <br><br> <a href="#fr-BDS-22625" title="Go to Michée 2:6">Michée 2:6b</a> Il s'agit de la réponse de Michée aux réactions indignées des faux prophètes à sa prédication. Autre traduction, en mettant la fin du v.6 dans la bouche des faux prophètes: <i>on ne peut délirer ainsi et dire: «Certainement l'outrage ne vous sera pas épargné.»</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22626" title="Go to Michée 2:7">Michée 2:7c</a> Il s'agit, ici et dans les versets qui suivent, de la réponse de l'Eternel. L'ancienne version grecque, suivie par plusieurs, ajoute: <i>ses paroles</i> et met ces mots dans la bouche du peuple de Jacob, d'où la traduction: <i>est-ce bien là sa manière d'agir? Ses paroles ne sont-elles pas bienveillantes pour ceux dont la conduite est pleine de droiture?</i>


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<a href="#fr-BDS-22627" title="Go to Michée 2:8">Michée 2:8d</a> <i>on a traité... en ennemi:</i> texte peu clair. Autres traductions: <i>on se dresse en ennemi de mon peuple</i> ou bien, en modifiant légèrement le texte hébreu traditionnel: <i>vous vous dressez en ennemi de mon peuple.</i>


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<a href="#fr-BDS-22628" title="Go to Michée 2:9">Michée 2:9e</a> Autre traduction: <i>la gloire d'être à moi.</i>


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22631" title="Go to Michée 2:12">Michée 2:12h</a> <i>dans un enclos.</i> Sens obtenu en modifiant très légèrement le texte hébreu traditionnel qui porte: <i>de Botsra.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22631" title="Go to Michée 2:12">Michée 2:12i</a> Voir v.12-13: c'est certainement à ce passage qui unit l'image du berger et de la <i>porte</i> que Jésus fait avant tout allusion en Jn 10 (voir Jn 10.1,11).


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<a href="#fr-BDS-22645" title="Go to Michée 4:1">Michée 4:1a</a> Les v.1-3 sont parallèles à Es 2.2-4.


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<a href="#fr-BDS-22648" title="Go to Michée 4:4">Michée 4:4b</a> Expression proverbiale pour parler d'une paix et d'une sécurité parfaites (voir 1 R 5.5; Am 9.14; Za 3.10).


bookid: Mic
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<a href="#fr-BDS-22658" title="Go to Michée 4:14">Michée 4:14c</a> <i>rassemble tes troupes.</i> Autre traduction: <i>fais-toi des incisions</i>, pratique de deuil interdite par la Loi (Lv 19.28).


bookid: Mic
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<a href="#fr-BDS-22659" title="Go to Michée 5:1">Michée 5:1a</a> <i>Ephrata:</i> région où se situait <i>Bethléhem</i> (Rt 1.2; 4.11; 1 S 17.12), patrie de la famille de David (1 S 16.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-22659" title="Go to Michée 5:1">Michée 5:1b</a> Certains traduisent: <i>de l'éternité.</i> Le v.1 est cité en Mt 2.6.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22662" title="Go to Michée 5:4">Michée 5:4c</a> Réminiscence en Ep 2.14. <br><br> <a href="#fr-BDS-22662" title="Go to Michée 5:4">Michée 5:4d</a> L'hébreu a: <i>sept dirigeants et huit chefs.</i> Pour une construction identique, voir Am 1.3 et note. Sept est le nombre parfait, huit est un superlatif: la puissance du Messie équivaut à celle d'une surabondance de bergers et de princes qu'Israël pourra opposer à ces ennemis.


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22663" title="Go to Michée 5:5">Michée 5:5e</a> L'ancêtre des habitants de la Mésopotamie (voir Gn 10.8-11).


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22676" title="Go to Michée 6:4">Michée 6:4a</a> Il y a un jeu de mots entre les verbes <i>lasser</i> et <i>faire sortir</i> qui se ressemblent en hébreu. <br><br> <a href="#fr-BDS-22676" title="Go to Michée 6:4">Michée 6:4b</a> Voir Ex 15.20-21.


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22677" title="Go to Michée 6:5">Michée 6:5c</a> Voir Nb 22 à 24. <br><br> <a href="#fr-BDS-22677" title="Go to Michée 6:5">Michée 6:5d</a> Voir Jos 3.1 à 4.24.


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22681" title="Go to Michée 6:9">Michée 6:9f</a> <i>la sagesse... qui l'envoie:</i> hébreu incertain.


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22682" title="Go to Michée 6:10">Michée 6:10g</a> C'est-à-dire les mesures de capacité fausses (voir Am 8.5 et note).


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22686" title="Go to Michée 6:14">Michée 6:14h</a> <i>cela vous tordra... livrerai à l'épée:</i> traduction incertaine. Autre traduction: <i>l'enfant que vous portez, vous le mettrez au monde, mais ne pourrez pas le sauver. Ceux que vous sauverez quand même, je les livrerai à l'épée!</i>


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22688" title="Go to Michée 6:16">Michée 6:16i</a> <i>Omri</i> et son fils <i>Achab</i> furent deux rois infidèles qui ont favorisé le culte de Baal et méprisé la justice (voir 1 R 16.23 à 22.40).


bookid: Mic
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<a href="#fr-BDS-22689" title="Go to Michée 7:1">Michée 7:1a</a> En Palestine, la moisson est terminée à la Pentecôte, il n'y a donc plus rien à récolter en été.


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22691" title="Go to Michée 7:3">Michée 7:3b</a> <i>ils font cause commune:</i> sens incertain.


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22696" title="Go to Michée 7:8">Michée 7:8d</a> Il s'agit de la nation qui s'oppose au peuple d'Israël.


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22699" title="Go to Michée 7:11">Michée 7:11e</a> Autre traduction: <i>le décret sera éloigné.</i>


bookid: Mic
contenido:
<a href="#fr-BDS-22700" title="Go to Michée 7:12">Michée 7:12f</a> Autre traduction: <i>tu retrouveras tes frontières.</i>


bookid: Nah
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<a href="#fr-BDS-22709" title="Go to Nahum 1:1">Nahum 1:1a</a> Capitale de l'empire assyrien. <br><br> <a href="#fr-BDS-22709" title="Go to Nahum 1:1">Nahum 1:1b</a> Identification incertaine.


bookid: Nah
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<a href="#fr-BDS-22712" title="Go to Nahum 1:4">Nahum 1:4c</a> Le <i>Basan</i>, à l'est du Jourdain, le mont <i>Carmel</i> et le <i>Liban</i> étaient réputés pour leur fertilité.


bookid: Nah
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<a href="#fr-BDS-22719" title="Go to Nahum 1:11">Nahum 1:11d</a> Peut-être Assourbanipal (669 à 627 av. J.-C.), le dernier grand roi assyrien, qui soumit l'Egypte et le royaume de Juda sous Manassé (voir 2 Ch 33.11-13).


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<a href="#fr-BDS-22724" title="Go to Nahum 2:2">Nahum 2:2b</a> Il s'agit des armées des Mèdes et des Babyloniens, aidées par les Scythes, qui détruiront Ninive en 612 av. J.-C.


bookid: Nah
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<a href="#fr-BDS-22726" title="Go to Nahum 2:4">Nahum 2:4c</a> <i>les lances de bois s'agitent.</i> Les versions ont: <i>les cavaliers s'élancent.</i>


bookid: Nah
contenido:
<a href="#fr-BDS-22728" title="Go to Nahum 2:6">Nahum 2:6d</a> Ninive était protégée par 13 kilomètres de remparts munis de quinze portes fortifiées et entourés d'un fossé de 45 mètres de large.


bookid: Nah
contenido:
<a href="#fr-BDS-22729" title="Go to Nahum 2:7">Nahum 2:7e</a> Peut-être les barrages sur le Khoser, affluent du Tigre, qui traversait la ville.


bookid: Nah
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<a href="#fr-BDS-22730" title="Go to Nahum 2:8">Nahum 2:8f</a> <i>Dans l'eau, ses pierres... la princesse en exil.</i> Autre traduction: <i>elle est découverte, enlevée, la déesse.</i>


bookid: Nah
contenido:
<a href="#fr-BDS-22734" title="Go to Nahum 2:12">Nahum 2:12g</a> <i>des proies... chercher:</i> d'après un texte hébreu retrouvé à Qumrân.


bookid: Nah
contenido:
<a href="#fr-BDS-22736" title="Go to Nahum 2:14">Nahum 2:14h</a> Modification légère du terme en hébreu. Le texte hébreu traditionnel a: <i>tes chars.</i> Les manuscrits hébreux et les versions présentent diverses variantes.


bookid: Nah
contenido:
<a href="#fr-BDS-22740" title="Go to Nahum 3:4">Nahum 3:4a</a> Référence à la déesse de la fécondité assyrienne, à son culte qui s'accompagnait de prostitution sacrée, et peut-être à la richesse de Ninive due à ses échanges commerciaux (voir Es 23.15-18).


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<a href="#fr-BDS-22744" title="Go to Nahum 3:8">Nahum 3:8b</a> Capitale de la Haute Egypte détruite par Assourbanipal en 663 av. J.-C.


bookid: Nah
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<a href="#fr-BDS-22745" title="Go to Nahum 3:9">Nahum 3:9c</a> Région voisine à l'identification incertaine.


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<a href="#fr-BDS-22750" title="Go to Nahum 3:14">Nahum 3:14d</a> <i>mets en état ton four.</i> Autre traduction: <i>saisis le moule à briques.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22750" title="Go to Nahum 3:14">Nahum 3:14e</a> Afin de pouvoir réparer les remparts.


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<a href="#fr-BDS-22759" title="Go to Habacuc 1:4">Habacuc 1:4a</a> Autre traduction: <i>l'emportent sur les justes.</i>


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<a href="#fr-BDS-22760" title="Go to Habacuc 1:5">Habacuc 1:5b</a> <i>traîtres:</i> d'après un texte hébreu retrouvé à Qumrân et l'ancienne version grecque (voir Ac 13.41). Le texte hébreu traditionnel a: <i>les nations.</i>


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<a href="#fr-BDS-22761" title="Go to Habacuc 1:6">Habacuc 1:6c</a> Le nom <i>Chaldéens</i> désigne ici l'empire néo-babylonien qui a reconquis son indépendance de l'Assyrie en 626 av. J.-C. et qui a dominé tout le Moyen-Orient (612 à 539 av. J.-C.), en particulier durant le règne de Nabuchodonosor (605 à 562 av. J.-C.).


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<a href="#fr-BDS-22766" title="Go to Habacuc 1:11">Habacuc 1:11d</a> Verset difficile. Autres traductions: <i>il est passé comme le vent et s'en est allé</i> ou <i>le vent est passé et s'en est allé.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22766" title="Go to Habacuc 1:11">Habacuc 1:11e</a> <i>Il se charge de crimes, lui... à son dieu.</i> L'ancienne version grecque a: <i>alors j'exposerai ma remontrance à mon Dieu.</i> La fin du verset a été traduite diversement: <i>lui qui attribue sa force à son Dieu</i> ou <i>lui dont la force est le dieu.</i>


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<a href="#fr-BDS-22767" title="Go to Habacuc 1:12">Habacuc 1:12f</a> Selon une tradition de copistes juifs. Ce texte, jugé offensant pour Dieu, semble avoir été modifié en: <i>nous ne mourrons pas</i>, que l'on a actuellement dans le texte hébreu traditionnel. <br><br> <a href="#fr-BDS-22767" title="Go to Habacuc 1:12">Habacuc 1:12g</a> Autre traduction: <i>formé.</i>


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<a href="#fr-BDS-22771" title="Go to Habacuc 1:16">Habacuc 1:16h</a> Le filet symbolise sa puissance sur les peuples comparés à des poissons.


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<a href="#fr-BDS-22772" title="Go to Habacuc 1:17">Habacuc 1:17i</a> D'après le commentaire d'Habaquq retrouvé à Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a: <i>à vider son filet.</i>


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<a href="#fr-BDS-22775" title="Go to Habacuc 2:3">Habacuc 2:3a</a> Autre traduction: <i>qui aspire à sa fin.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22775" title="Go to Habacuc 2:3">Habacuc 2:3b</a> L'hébreu a: <i>si même il faut l'attendre.</i> Selon la traduction proposée, c'est l'Eternel qu'il faut attendre et qui viendra (voir 3.3; He 10.37). Pour d'autres, c'est l'accomplissement de la vision. Cité en He 10.37.


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22776" title="Go to Habacuc 2:4">Habacuc 2:4c</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>celui qui est orgueilleux, qui...</i> La différence ne tient qu'à l'inversion de deux lettres en hébreu. <br><br> <a href="#fr-BDS-22776" title="Go to Habacuc 2:4">Habacuc 2:4d</a> L'ancienne version grecque a: <i>je ne prends pas plaisir en lui</i> (voir He 10.38). <br><br> <a href="#fr-BDS-22776" title="Go to Habacuc 2:4">Habacuc 2:4e</a> D'autres comprennent: <i>par sa fidélité.</i> L'accent du texte tombe pourtant sur la foi (2.3; 3.2; 3.16-18). Cité en Rm 1.17; Ga 3.11; He 10.38.


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22777" title="Go to Habacuc 2:5">Habacuc 2:5f</a> D'après un texte hébreu retrouvé à Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a: <i>le vin est traître.</i>


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22779" title="Go to Habacuc 2:7">Habacuc 2:7g</a> Jeu sur le double sens du terme hébreu qui peut aussi signifier: <i>ceux qui te mordent.</i>


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22780" title="Go to Habacuc 2:8">Habacuc 2:8h</a> Autre traduction: <i>contre bien des pays, des villes et tous leurs habitants.</i>


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22787" title="Go to Habacuc 2:15">Habacuc 2:15k</a> <i>et qui vides... l'ivresse.</i> Autre traduction: <i>en mêlant ton poison jusqu'à l'ivresse.</i>


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22788" title="Go to Habacuc 2:16">Habacuc 2:16l</a> <i>l'on te mettra à nu:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu retrouvé à Qumrân, la version syriaque, la Vulgate et la version grecque d'Aquila ont: <i>tu tituberas.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22788" title="Go to Habacuc 2:16">Habacuc 2:16m</a> Voir Jr 25.15-29.


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22789" title="Go to Habacuc 2:17">Habacuc 2:17n</a> Voir Es 14.8. Autre traduction: <i>contre le palais de la Forêt-du-Liban</i> (voir 1 R 7.2,7). <br><br> <a href="#fr-BDS-22789" title="Go to Habacuc 2:17">Habacuc 2:17o</a> Voir v.8 et note.


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22798" title="Go to Habacuc 3:6">Habacuc 3:6c</a> Autre traduction: <i>il mesure.</i>


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22799" title="Go to Habacuc 3:7">Habacuc 3:7d</a> Probablement une peuplade nomade du désert du Sinaï.


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22801" title="Go to Habacuc 3:9">Habacuc 3:9e</a> Autre traduction: <i>tes traits sont ceux que tu as juré d'utiliser.</i>


bookid: Hab
contenido:
<a href="#fr-BDS-22806" title="Go to Habacuc 3:14">Habacuc 3:14f</a> Sens incertain. Autre traduction: <i>dans sa cachette.</i>


bookid: Zeph
contenido:
<a href="#fr-BDS-22812" title="Go to Sophonie 1:1">Sophonie 1:1a</a> Josias a régné de 640 à 609 av. J.-C. (2 R 22.1 à 23.30; 2 Ch 34 et 35).


bookid: Zeph
contenido:
<a href="#fr-BDS-22815" title="Go to Sophonie 1:4">Sophonie 1:4b</a> Le ministère de Sophonie daterait donc des premières tentatives de réforme de Josias, entre 629 et 625 av. J.-C., selon 2 Ch 34.3-7.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-26" title="Go to Genèse 1:26">Genèse 1:26b</a> L'hébreu a un singulier collectif qui a valeur de pluriel, puisque les verbes du v. 26 qui suivent sont au pluriel. <br><br> <a href="#fr-BDS-26" title="Go to Genèse 1:26">Genèse 1:26c</a> D'autres comprennent: <i>à notre image.</i> Voir 5.1-12; 9.6; 1 Co 11.7.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-33" title="Go to Genèse 2:2">Genèse 2:2a</a> Verbe d'où dérive le mot hébreu qui désigne le sabbat.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-40" title="Go to Genèse 2:9">Genèse 2:9d</a> Voir Pr 3.18; Ap 2.7; 22.2,14. <br><br> <a href="#fr-BDS-40" title="Go to Genèse 2:9">Genèse 2:9e</a> D'autres comprennent: <i>l'arbre de la connaissance du bien et du mal</i> (de même au v.17).


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-44" title="Go to Genèse 2:13">Genèse 2:13f</a> En hébreu: <i>Kouch</i>, terme qui désigne dans le reste de l'Ancien Testament le Soudan ou l'Ethiopie. Le fleuve serait donc le Nil. Certains, cependant, situent <i>le pays de Kouch</i>, dont parle ce passage, en Mésopotamie.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-52" title="Go to Genèse 2:21">Genèse 2:21g</a> Autre traduction: <i>une partie du côté de l'homme.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-55" title="Go to Genèse 2:24">Genèse 2:24h</a> Cité en Mt 19.5; Mc 10.7-8; 1 Co 6.16; Ep 5.31.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-57" title="Go to Genèse 3:1">Genèse 3:1a</a> Voir Ap 12.9; 20.2. <br><br> <a href="#fr-BDS-57" title="Go to Genèse 3:1">Genèse 3:1b</a> Jeu de mots en hébreu avec le terme traduit «nus» (2.25).


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-61" title="Go to Genèse 3:5">Genèse 3:5c</a> D'autres comprennent: <i>connaissant le bien et le mal.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-71" title="Go to Genèse 3:15">Genèse 3:15e</a> Voir Ap 12.17. <br><br> <a href="#fr-BDS-71" title="Go to Genèse 3:15">Genèse 3:15f</a> Ou, mieux: <i>tu lui mordras le talon.</i> L'auteur joue sur deux sens du même verbe. Allusion en Rm 16.20.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-78" title="Go to Genèse 3:22">Genèse 3:22g</a> D'autres comprennent: <i>pour la connaissance du bien et du mal.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-88" title="Go to Genèse 4:8">Genèse 4:8b</a> D'après le Pentateuque samaritain et les versions syriaques; manque dans le texte hébreu traditionnel. <br><br> <a href="#fr-BDS-88" title="Go to Genèse 4:8">Genèse 4:8c</a> Voir Mt 23.35; 1 Jn 3.12.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-112" title="Go to Genèse 5:6">Genèse 5:6a</a> Autre traduction, de même que dans les versets suivants: <i>descendant.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-135" title="Go to Genèse 5:29">Genèse 5:29c</a> En hébreu, le nom <i>Noé</i> évoque le verbe traduit par <i>consolera.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-140" title="Go to Genèse 6:2">Genèse 6:2a</a> Soit des descendants de Seth opposés à ceux de Caïn, soit des anges déchus, des démons, qui auraient agi par le moyen d'êtres humains (voir Jude 6-7).


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-141" title="Go to Genèse 6:3">Genèse 6:3b</a> Autre traduction: <i>animer indéfiniment les hommes.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-144" title="Go to Genèse 6:6">Genèse 6:6c</a> Autres traductions: <i>regretta d'avoir créé l'homme sur la terre</i> ou <i>renonça aux hommes qu'il avait créés sur la terre.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-147" title="Go to Genèse 6:9">Genèse 6:9e</a> Sur Noé et le déluge, voir Mt 24.37-39; Lc 17.26-27; 1 P 3.20; 2 P 2.5; 3.6; He 11.7.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-153" title="Go to Genèse 6:15">Genèse 6:15f</a> L'hébreu a: <i>300 coudées de long, 50 coudées de large et 30 coudées de haut.</i>


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-162" title="Go to Genèse 7:2">Genèse 7:2a</a> C'est-à-dire les animaux que la Loi de Moïse déclarera aptes à être mangés ou offerts en sacrifice (voir Lv 11). Certains seront offerts en sacrifice à la fin du déluge (8.20).


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-171" title="Go to Genèse 7:11">Genèse 7:11c</a> C'est-à-dire en novembre, selon le calendrier de l'ancien Israël.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-204" title="Go to Genèse 8:20">Genèse 8:20a</a> Dans l'holocauste, l'animal est brûlé entièrement sur l'autel. C'est le premier sacrifice de ce genre mentionné dans la Bible.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-205" title="Go to Genèse 8:21">Genèse 8:21b</a> Expression indiquant que le sacrifice est accepté par Dieu.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-210" title="Go to Genèse 9:4">Genèse 9:4a</a> Interdiction destinée à souligner le caractère sacré de la vie (voir Lv 7.26-27; 17.10-14; Dt 12.16-23; 15.23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-237" title="Go to Genèse 10:2">Genèse 10:2a</a> <i>Gomer:</i> Les Cimmériens, peuple d'Asie mineure. <i>Magog:</i> peut-être une peuplade scythe qui habitait le Caucase et les régions au sud-est de la mer Noire. <i>Madeï:</i> les Mèdes. <i>Yarvân:</i> les Ioniens, au sud de la Grèce, et plus tard les Grecs en général. <i>Toubal et Méchek:</i> mentionnés avec Magog dans des inscriptions assyriennes (voir Ez 38.2). <i>Tiras:</i> probablement les Etrusques en Italie.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-238" title="Go to Genèse 10:3">Genèse 10:3b</a> <i>Achkenaz:</i> les Scythes. Les trois peuples mentionnés vivaient dans le haut Euphrate.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-239" title="Go to Genèse 10:4">Genèse 10:4c</a> Le Pentateuque samaritain, quelques manuscrits du texte hébreu traditionnel, la version grecque et 1 Ch 1.7 ont: <i>Rodanim. Tarsis:</i> peut-être le sud de l'Espagne. <i>Kittim:</i> nom de l'île de Chypre. <i>Rodanim:</i> nom de la ville de Rhodes.


bookid: Gen
contenido:
<a href="#fr-BDS-241" title="Go to Genèse 10:6">Genèse 10:6d</a> <i>Kouch:</i> le haut Nil, l'Ethiopie et la Nubie. <i>Mitsraïm:</i> l'Egypte. <i>Pouth:</i> soit la Libye, soit la côte des Somalis.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-242" title="Go to Genèse 10:7">Genèse 10:7e</a> Ces sept nations kouchites se situaient toutes en Arabie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-245" title="Go to Genèse 10:10">Genèse 10:10f</a> C'est-à-dire l'ancienne Babylonie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-248" title="Go to Genèse 10:13">Genèse 10:13g</a> Différents peuples d'Egypte et des environs.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10052" title="Go to 2 Rois 19:9">2 Rois 19:9c</a> En 701 av. J.-C., <i>Tirhaqa</i>, frère du pharaon Shebitko, n'était que prince en Egypte. Il a régné de 690 à 660 av. J.-C. mais a dû participer à l'expédition envoyée au secours d'Ezéchias.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10055" title="Go to 2 Rois 19:12">2 Rois 19:12d</a> Localités situées en Mésopotamie (voir Gn 11.31; 12.5; 2 R 17.6,24; 18.11,34).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10058" title="Go to 2 Rois 19:15">2 Rois 19:15e</a> Voir Ex 25.22; Nb 21.8-9; 1 S 4.4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10071" title="Go to 2 Rois 19:28">2 Rois 19:28f</a> Comme on fait d'un taureau pour le mater et le gouverner (Jb 40.26; Ps 39.9).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10092" title="Go to 2 Rois 20:12">2 Rois 20:12a</a> Appelé <i>Merodak-Baladân</i> par Esaïe (Mardouk étant le nom d'un dieu des Babyloniens). Il a gouverné Babylone de 721 à 710 et de 705 à 703 av. J.-C. C'est sans doute entre 705 et 703 qu'il faut situer cette ambassade qui avait pour but de chercher des alliés contre l'Assyrie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10100" title="Go to 2 Rois 20:20">2 Rois 20:20d</a> Ezéchias construisit un canal souterrain pour amener l'eau de la source de Guihôn au réservoir de Siloé à l'intérieur des remparts de la ville (1 R 1.33,38; 2 Ch 32.30) afin d'assurer l'alimentation de la ville en eau potable en cas de siège.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10102" title="Go to 2 Rois 21:1">2 Rois 21:1a</a> De 697 à 642 av. J.-C. (avec dix ans de co-régence avec son père, de 697 à 686 av. J.-C.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10104" title="Go to 2 Rois 21:3">2 Rois 21:3c</a> Qui avait introduit les cultes idolâtres phéniciens en Israël (1 R 16.32-33).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10108" title="Go to 2 Rois 21:7">2 Rois 21:7e</a> Pour les v.7-8, voir 2 S 7.8-16; 1 R 2.2-4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10112" title="Go to 2 Rois 21:11">2 Rois 21:11f</a> Terme générique désignant tous les habitants de Canaan avant la conquête par les Israélites (Ex 3.17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10130" title="Go to 2 Rois 22:3">2 Rois 22:3b</a> C'est-à-dire en 622 av. J.-C. A 16 ans, il commença à servir fidèlement le Seigneur et à 20 ans, il entreprit de purifier le pays des pratiques idolâtres (2 Ch 34.3). <br><br> <a href="#fr-BDS-10130" title="Go to 2 Rois 22:3">2 Rois 22:3c</a> Partisan de la Réforme de Josias, protecteur de Jérémie (Jr 26.24), père de Guedalia qui sera le futur gouverneur de Juda nommé par Nabuchodonosor (25.22; Jr 39.14).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10131" title="Go to 2 Rois 22:4">2 Rois 22:4d</a> Père d'Azaria et grand-père de Séraya, le grand-prêtre exécuté au temps de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens (25.18-20).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10135" title="Go to 2 Rois 22:8">2 Rois 22:8e</a> Ce qui révèle la gravité de la révolte contre l'Eternel sous Manassé. Le livre retrouvé était le Deutéronome, en partie ou dans sa totalité.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10151" title="Go to 2 Rois 23:4">2 Rois 23:4a</a> Lieu d'un ancien sanctuaire (Gn 28.19) où les rois d'Israël avaient installé le centre de leur culte idolâtre (1 R 12.25-29).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10153" title="Go to 2 Rois 23:6">2 Rois 23:6b</a> Ce pieu sacré détruit par Ezéchias (18.4) fut rétabli par Manassé (21.7). A la fin de sa vie, il s'en défit sans doute (2 Ch 33.15), mais son fils Amôn a dû le réinstaller (2 R 21.21; 2 Ch 33.22).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10155" title="Go to 2 Rois 23:8">2 Rois 23:8c</a> C'est-à-dire de l'extrême nord (à 10 kilomètres de Jérusalem) à l'extrême sud (à 70 kilomètres au sud-ouest) du royaume de Juda.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10160" title="Go to 2 Rois 23:13">2 Rois 23:13d</a> Désignation de l'extrémité sud du mont des Oliviers à cause du culte idolâtre qui y avait été pratiqué. Voir 1 R 11.7.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10171" title="Go to 2 Rois 23:24">2 Rois 23:24i</a> Voir Lv 19.26-31; 2 R 21.6. Ces pratiques occultes étaient liées aux cultes païens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10176" title="Go to 2 Rois 23:29">2 Rois 23:29k</a> Qui a régné de 610 à 595 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-10176" title="Go to 2 Rois 23:29">2 Rois 23:29l</a> Josias a tenté d'arrêter Néko au défilé de Meguiddo par souci de garantir l'indépendance du pays (2 Ch 35.20-24).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10178" title="Go to 2 Rois 23:31">2 Rois 23:31m</a> En 609 av. J.-C. Plus jeune qu'Elyaqim (v.34; voir 1 Ch 3.15), <i>Yoahaz</i> a dû être préféré à son frère à cause des tendances pro-égyptiennes de celui-ci. Voir Jr 22.11-12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10180" title="Go to 2 Rois 23:33">2 Rois 23:33n</a> Petit village syrien sur l'Oronte où Néko avait établi son quartier général (comme Nabuchodonosor le fera plus tard: 25.6,20).


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10183" title="Go to 2 Rois 23:36">2 Rois 23:36p</a> 609 à 598 av. J.-C. Voir Jr 22.18-19. <br><br> <a href="#fr-BDS-10183" title="Go to 2 Rois 23:36">2 Rois 23:36q</a> Pour les v.36-37, voir Jr 22.18-19; 26.1-6.


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10185" title="Go to 2 Rois 24:1">2 Rois 24:1a</a> Fils de Nabopolassar, Nabuchodonosor a été le plus grand roi du nouvel empire babylonien (612 à 539 av. J.-C.) et a régné de 605 à 562 av. J.C. <br><br> <a href="#fr-BDS-10185" title="Go to 2 Rois 24:1">2 Rois 24:1b</a> Après avoir défait les Egyptiens à Karkémich et à Hamath (Jr 46.2), Nabuchodonosor entreprit de conquérir tout «le pays des Hatti» qui comprenait le royaume de Juda (vers 605 av. J.-C.; voir Dn 1.1-2). <br><br> <a href="#fr-BDS-10185" title="Go to 2 Rois 24:1">2 Rois 24:1c</a> Cette révolte a dû avoir lieu en 601 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10192" title="Go to 2 Rois 24:8">2 Rois 24:8e</a> <i>Yehoyakîn</i> est appelé Yekonia dans 1 Ch 3.16 et Koniahou dans Jr 22.24. Il ne régna que trois mois comme vassal du roi de Babylone (de décembre 598 à mars 597 av. J.-C.).


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10199" title="Go to 2 Rois 24:15">2 Rois 24:15h</a> Cf. Jr 22.24-30; 24.1-10; 29.1-2; Ez 17.12.


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10202" title="Go to 2 Rois 24:18">2 Rois 24:18i</a> De 597 à 586 av. J.-C. Sur le règne de <i>Sédécias</i>, voir Jr 37 et 38.


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10205" title="Go to 2 Rois 25:1">2 Rois 25:1a</a> C'est-à-dire le 15 janvier 588 (voir Jr 39.1; 52.4; Ez 24.1-2). <br><br> <a href="#fr-BDS-10205" title="Go to 2 Rois 25:1">2 Rois 25:1b</a> Voir Jr 21.1-10; 34.1-5; Ez 24.2.


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10206" title="Go to 2 Rois 25:2">2 Rois 25:2c</a> Jérusalem était bien fortifiée et occupait un site facile à défendre. Nabuchodonosor n'en vint à bout qu'après un siège d'un an et demi, réduisant la ville à une terrible famine (Lm 4.3-10; Ez 4.16; 5.10; Jr 21; 24; 37-39; 52).


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10207" title="Go to 2 Rois 25:3">2 Rois 25:3d</a> Le mot entre crochets ne se trouve pas dans le texte hébreu traditionnel. Il est rajouté d'après Jr 52.6. Il s'agirait du 18 juillet 586 av. J.-C.


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10217" title="Go to 2 Rois 25:13">2 Rois 25:13e</a> Voir 1 R 7.15-22. <br><br> <a href="#fr-BDS-10217" title="Go to 2 Rois 25:13">2 Rois 25:13f</a> Voir 1 R 7.27-37. <br><br> <a href="#fr-BDS-10217" title="Go to 2 Rois 25:13">2 Rois 25:13g</a> Voir 1 R 7.23-26.


bookid: 2Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-10231" title="Go to 2 Rois 25:27">2 Rois 25:27k</a> Fils et successeur de Nabuchodonosor, il régna de 562/561 à 559 av. J.-C.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10235" title="Go to 1 Chroniques 1:1">1 Chroniques 1:1a</a> Pour les v.1-4, voir Gn 5 et notes.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10239" title="Go to 1 Chroniques 1:5">1 Chroniques 1:5b</a> Pour les v.5-23, voir Gn 10 et notes.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10240" title="Go to 1 Chroniques 1:6">1 Chroniques 1:6c</a> Gn 10.3: <i>Riphath.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10241" title="Go to 1 Chroniques 1:7">1 Chroniques 1:7d</a> D'après plusieurs manuscrits hébreux, la version syriaque et Gn 10.4.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10244" title="Go to 1 Chroniques 1:10">1 Chroniques 1:10e</a> Le terme <i>père</i> pourrait aussi signifier <i>fondateur</i> ou <i>chef</i> (de même, entre autres, aux v.11,13,18 et 20).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10251" title="Go to 1 Chroniques 1:17">1 Chroniques 1:17f</a> <i>Les descendants d'Aram furent:</i> d'après un manuscrit hébreu, certains manuscrits de l'ancienne version grecque et Gn 10.23. Ces mots manquent dans la plupart des manuscrits hébreux.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10256" title="Go to 1 Chroniques 1:22">1 Chroniques 1:22g</a> D'après quelques manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et Gn 10.28.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10258" title="Go to 1 Chroniques 1:24">1 Chroniques 1:24h</a> Pour les v.24-27, voir Gn 11.10-26. <br><br> <a href="#fr-BDS-10258" title="Go to 1 Chroniques 1:24">1 Chroniques 1:24i</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque ajoutent: <i>Caïnan.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10263" title="Go to 1 Chroniques 1:29">1 Chroniques 1:29j</a> Pour les v.29-31, voir Gn 25.13-16.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10266" title="Go to 1 Chroniques 1:32">1 Chroniques 1:32k</a> Pour les v.32-34, voir Gn 25.1-4,19-26.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10268" title="Go to 1 Chroniques 1:34">1 Chroniques 1:34l</a> Nom donné à Jacob (voir Gn 32.29; 35.10).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10269" title="Go to 1 Chroniques 1:35">1 Chroniques 1:35m</a> Pour les v.35-42, voir Gn 36.10-28.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10270" title="Go to 1 Chroniques 1:36">1 Chroniques 1:36n</a> Avec de nombreux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et Gn 36.11. Le reste des manuscrits hébreux a: <i>Tsephi.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10274" title="Go to 1 Chroniques 1:40">1 Chroniques 1:40o</a> D'après de nombreux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, et Gn 36.23. Les autres manuscrits hébreux ont: <i>Abyân.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-10274" title="Go to 1 Chroniques 1:40">1 Chroniques 1:40p</a> D'après quelques manuscrits hébreux et Gn 36.23.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10275" title="Go to 1 Chroniques 1:41">1 Chroniques 1:41q</a> D'après de nombreux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, et Gn 36.26. Les autres manuscrits hébreux ont: <i>Hamrân.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10276" title="Go to 1 Chroniques 1:42">1 Chroniques 1:42r</a> D'après de nombreux manuscrits hébreux, des manuscrits de l'ancienne version grecque et Gn 36.27. Les autres manuscrits hébreux ont: <i>Yaaqân.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10284" title="Go to 1 Chroniques 1:50">1 Chroniques 1:50s</a> D'après de nombreux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque, la Vulgate et Gn 36.39. Les autres manuscrits hébreux ont: <i>Paï.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10289" title="Go to 1 Chroniques 2:1">1 Chroniques 2:1a</a> Pour les v.1-2, voir Gn 35.23-26.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10294" title="Go to 1 Chroniques 2:6">1 Chroniques 2:6c</a> D'après de nombreux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et 1 R 5.11. Les autres manuscrits hébreux ont: <i>Dara.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10295" title="Go to 1 Chroniques 2:7">1 Chroniques 2:7d</a> En hébreu, il y a un jeu de mots avec le nom d'<i>Akar</i> et le terme rendu par <i>désordre.</i> Il s'agit d'<i>Akân</i> (voir Jos 7.1).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10297" title="Go to 1 Chroniques 2:9">1 Chroniques 2:9e</a> Pour les v.9-12, voir Rt 4.12-22. <br><br> <a href="#fr-BDS-10297" title="Go to 1 Chroniques 2:9">1 Chroniques 2:9f</a> Variante de <i>Caleb</i> (v.18,42).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10301" title="Go to 1 Chroniques 2:13">1 Chroniques 2:13g</a> Pour les v.13-15, voir 1 S 16.6-13.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10310" title="Go to 1 Chroniques 2:22">1 Chroniques 2:22h</a> Le pays de Galaad se trouve à l'est du Jourdain (voir Gn 31.21). Sur les villes de Yaïr, voir Nb 32.41; Dt 3.13-14; Jos 12.5; 13.30; Jg 10.4; 1 R 4.13.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10312" title="Go to 1 Chroniques 2:24">1 Chroniques 2:24i</a> Le terme <i>père</i> pourrait aussi signifier <i>chef</i> (militaire ou civil; de même, entre autres, aux v.42,45,49-52).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10330" title="Go to 1 Chroniques 2:42">1 Chroniques 2:42j</a> L'ancienne version grecque a: <i>Marécha.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-10330" title="Go to 1 Chroniques 2:42">1 Chroniques 2:42k</a> Le texte hébreu traditionnel a: <i>les fils de Marécha.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10343" title="Go to 1 Chroniques 2:55">1 Chroniques 2:55l</a> Autre traduction: <i>père de Beth-Rékab.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10344" title="Go to 1 Chroniques 3:1">1 Chroniques 3:1a</a> Pour les v.1-4, voir 2 S 3.2-5.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10347" title="Go to 1 Chroniques 3:4">1 Chroniques 3:4b</a> Voir 2 S 5.4-5; 1 R 2.11; 1 Ch 29.27.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10348" title="Go to 1 Chroniques 3:5">1 Chroniques 3:5c</a> Pour les v.5-8, voir 2 S 5.14-16. <br><br> <a href="#fr-BDS-10348" title="Go to 1 Chroniques 3:5">1 Chroniques 3:5d</a> Ou <i>Bath-Chéba</i>, la mère de Salomon (2 S 11.3).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10349" title="Go to 1 Chroniques 3:6">1 Chroniques 3:6e</a> Deux manuscrits hébreux, 2 S 5.15 et 1 Ch 14.5, ont: <i>Elichoua.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10353" title="Go to 1 Chroniques 3:10">1 Chroniques 3:10f</a> Voir v.10-16: liste des rois de Juda dont il est question en 1 R 12 à 2 R 25.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10365" title="Go to 1 Chroniques 3:22">1 Chroniques 3:22g</a> Le texte hébreu traditionnel a: <i>Chemaeya et ses fils.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10368" title="Go to 1 Chroniques 4:1">1 Chroniques 4:1a</a> Ou <i>Caleb</i> (voir 2.9,18).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10371" title="Go to 1 Chroniques 4:4">1 Chroniques 4:4b</a> Le terme <i>père</i> pourrait aussi signifier <i>chef</i> (militaire ou civil; de même, entre autres, aux v.12,14,17,18).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10377" title="Go to 1 Chroniques 4:10">1 Chroniques 4:10c</a> En hébreu, <i>Yaebets</i> fait assonance avec le terme rendu par <i>douleur</i> (v.9), <i>souffrance</i> (v.10).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10379" title="Go to 1 Chroniques 4:12">1 Chroniques 4:12d</a> Autre traduction: <i>la ville de Nahach.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10381" title="Go to 1 Chroniques 4:14">1 Chroniques 4:14e</a> Autres traductions: <i>qui fut l'ancêtre des artisans habitant la Vallée-des-Artisans</i> ou <i>le fondateur de la Vallée-des-Artisans.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10384" title="Go to 1 Chroniques 4:17">1 Chroniques 4:17f</a> Le texte hébreu traditionnel de ce verset est corrompu. Autre lecture de ce verset, d'après l'ancienne version grecque: <i>Fils d'Esdras: Yeter, Méred, Ephar et Yalôn. Fils de Yeter: Miryam, Chammaï et Yichbah, le père d'Echtemoa.</i> 18 Sa femme judéenne lui enfanta Yéred, le père de Guedor, Héber, celui de Soko et Yeqoutiel, celui de Zanoah. Voici les fils de Bitya, fille du pharaon, que Méred avait épousée: ...


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10387" title="Go to 1 Chroniques 4:21">1 Chroniques 4:21g</a> Sorte d'étoffe faite avec les poils de certains animaux. Les clans familiaux étaient souvent associés à des métiers qui se pratiquaient de père en fils: tissage (v.21), poterie (v.23), gens instruits (2.55).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10390" title="Go to 1 Chroniques 4:24">1 Chroniques 4:24h</a> Voir Gn 46.10; Ex 6.15; Nb 26.12-13. Les membres de la tribu de Siméon se sont établis dans le territoire de Juda, ce qui les conduisit à perdre en grande partie leur identité.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10394" title="Go to 1 Chroniques 4:28">1 Chroniques 4:28i</a> Pour les v.28-33: voir Jos 19.1-8.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10399" title="Go to 1 Chroniques 4:33">1 Chroniques 4:33j</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et Jos 19.8 ont: <i>Baalath.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10406" title="Go to 1 Chroniques 4:40">1 Chroniques 4:40k</a> Canaan est un fils de <i>Cham</i> (Gn 9.22). Les descendants de Cham nommés ici sont donc les Cananéens établis dans le pays avant sa conquête par les Israélites.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10410" title="Go to 1 Chroniques 5:1">1 Chroniques 5:1a</a> Sur <i>Ruben</i> et sa faute, voir Gn 35.22.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10415" title="Go to 1 Chroniques 5:6">1 Chroniques 5:6c</a> L'hébreu a: <i>Tiglath-Pilnéser.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-10415" title="Go to 1 Chroniques 5:6">1 Chroniques 5:6d</a> Voir 2 R 15.29.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10418" title="Go to 1 Chroniques 5:9">1 Chroniques 5:9e</a> A l'est du Jourdain (voir note 2.22).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10419" title="Go to 1 Chroniques 5:10">1 Chroniques 5:10f</a> Voir v.19-22. Soit les descendants d'Ismaël, fils de <i>Hagar</i>, l'esclave d'Abraham (Gn 16), l'ancêtre des Arabes, soit un groupe composé d'Araméens, mentionné dans des inscriptions assyriennes (27.31; Ps 83.5-8).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10420" title="Go to 1 Chroniques 5:11">1 Chroniques 5:11g</a> Région montagneuse à l'est du lac de Galilée.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10426" title="Go to 1 Chroniques 5:17">1 Chroniques 5:17h</a> Il s'agit de Jéroboam II (2 R 14.23-29; 15.32-38).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10435" title="Go to 1 Chroniques 5:26">1 Chroniques 5:26i</a> L'hébreu a: <i>Tiglath-Pilnéser. Poul</i> est le nom d'intronisation à Babylone de ce même roi. <br><br> <a href="#fr-BDS-10435" title="Go to 1 Chroniques 5:26">1 Chroniques 5:26j</a> Voir 2 R 15.19; 17.6.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10451" title="Go to 1 Chroniques 6:1">1 Chroniques 6:1a</a> Pour les v.1-4, voir Ex 6.16-19; Nb 3.17-20.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10461" title="Go to 1 Chroniques 6:11">1 Chroniques 6:11b</a> <i>Voici les descendants d'Elqana de père en fils:</i> certains manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque et la version syriaque ont: <i>... descendants d'Ahimoth, de père en fils: Elqana...</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10462" title="Go to 1 Chroniques 6:12">1 Chroniques 6:12c</a> <i>et Samuel:</i> d'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque (1 S 1.19,20; 1 Ch 6.18-19). Ces mots manquent dans le texte hébreu traditionnel.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10463" title="Go to 1 Chroniques 6:13">1 Chroniques 6:13d</a> <i>Joël:</i> d'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la version syriaque (voir 1 S 8.2 et 1 Ch 6.18). Ce nom manque dans le texte hébreu traditionnel.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10468" title="Go to 1 Chroniques 6:18">1 Chroniques 6:18e</a> Le prophète et juge en Israël.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10489" title="Go to 1 Chroniques 6:39">1 Chroniques 6:39f</a> Pour les v.39-45, voir Jos 21.10-19.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10492" title="Go to 1 Chroniques 6:42">1 Chroniques 6:42h</a> Où pouvait se réfugier l'auteur d'un homicide involontaire pour échapper à l'homme chargé de punir le crime (Nb 35.9-34).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10494" title="Go to 1 Chroniques 6:44">1 Chroniques 6:44i</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et Jos 21.16 ajoutent ici: <i>Youtta.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10495" title="Go to 1 Chroniques 6:45">1 Chroniques 6:45j</a> Onze villes seulement sont citées. <i>Youtta</i> et <i>Gabaon</i>, mentionnées en Jos 21.16-17, n'existaient peut-être plus à l'époque de la rédaction des Chroniques.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10496" title="Go to 1 Chroniques 6:46">1 Chroniques 6:46k</a> Les mots entre crochets manquent dans le texte hébreu traditionnel. Ils sont rajoutés ici d'après Jos 21.5. <br><br> <a href="#fr-BDS-10496" title="Go to 1 Chroniques 6:46">1 Chroniques 6:46l</a> Pour les v.46-48, voir Jos 21.5-8.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10501" title="Go to 1 Chroniques 6:51">1 Chroniques 6:51m</a> Peut-être une erreur de copiste pour: <i>par tirage au sort</i> (voir Jos 21.5). En hébreu, les deux expressions se ressemblent.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10502" title="Go to 1 Chroniques 6:52">1 Chroniques 6:52n</a> Pour les v.51-66, voir Jos 21.20-39.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10512" title="Go to 1 Chroniques 6:62">1 Chroniques 6:62o</a> L'ancienne version grecque et Jos 21.34 ajoutent: <i>Yoqneam, Qarta.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10517" title="Go to 1 Chroniques 7:1">1 Chroniques 7:1a</a> Pour les v.1-5, voir Gn 46.13; Nb 1.28; 26.23-25.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10522" title="Go to 1 Chroniques 7:6">1 Chroniques 7:6b</a> Pour les v.6-12, voir Gn 46.2; Nb 26.38-39; 1 Ch 8.1-2.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10529" title="Go to 1 Chroniques 7:13">1 Chroniques 7:13c</a> Voir Gn 46.24; Nb 26.48-50. <br><br> <a href="#fr-BDS-10529" title="Go to 1 Chroniques 7:13">1 Chroniques 7:13d</a> Certains manuscrits hébreux et certains manuscrits de l'ancienne version grecque ont: <i>Chillem.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10530" title="Go to 1 Chroniques 7:14">1 Chroniques 7:14e</a> Pour les v.14-19, voir Nb 26.29-34; Jos 17.1-18.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10536" title="Go to 1 Chroniques 7:20">1 Chroniques 7:20f</a> Pour les v.20-29, voir Nb 26.35; Jos 16 et 17.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10539" title="Go to 1 Chroniques 7:23">1 Chroniques 7:23g</a> Il y a en hébreu un jeu de mots avec le nom <i>Beria</i> et le terme rendu par <i>malheur.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10546" title="Go to 1 Chroniques 7:30">1 Chroniques 7:30h</a> Pour les v.30-40, voir Gn 46.17; Nb 26.44-46.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10556" title="Go to 1 Chroniques 7:40">1 Chroniques 7:40i</a> Autre traduction: <i>des chefs éminents.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10557" title="Go to 1 Chroniques 8:1">1 Chroniques 8:1a</a> Pour les v.1-5, voir 7.6-12; Gn 46.21-22; Nb 26.38-41.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10583" title="Go to 1 Chroniques 8:28">1 Chroniques 8:28b</a> Autre traduction: <i>d'après leur généalogie.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10584" title="Go to 1 Chroniques 8:29">1 Chroniques 8:29c</a> Le terme <i>père</i> pourrait aussi signifier <i>chef</i> (militaire ou civil). Certains manuscrits de l'ancienne version grecque (1 Ch 9.35) précisent que ce <i>père</i> s'appelait: <i>Yeïel.</i> Pour les v.29-38, voir 9.35-44.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10585" title="Go to 1 Chroniques 8:30">1 Chroniques 8:30d</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque (voir 1 Ch 9.36) ajoutent: <i>Ner.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10588" title="Go to 1 Chroniques 8:33">1 Chroniques 8:33e</a> Autre nom de <i>Ichbocheth.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10589" title="Go to 1 Chroniques 8:34">1 Chroniques 8:34f</a> Autre nom de <i>Mephibocheth</i> (2 S 4.4; 9.6-13).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10596" title="Go to 1 Chroniques 9:1">1 Chroniques 9:1a</a> Recueil des décrets royaux contenant également les résultats des divers recensements (2 S 24.2s.). Ce chapitre donne un tableau des habitants de Jérusalem, des lévites et de leurs fonctions après le retour de l'exil (voir Ne 11.3-19).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10597" title="Go to 1 Chroniques 9:2">1 Chroniques 9:2b</a> Voir Esd 2.43,70; Ne 7.72.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10611" title="Go to 1 Chroniques 9:16">1 Chroniques 9:16c</a> Voir 2.54; Ne 12.28-29. <i>Netopha:</i> ville située près de Bethléhem.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10622" title="Go to 1 Chroniques 9:27">1 Chroniques 9:27d</a> Le Temple était fermé la nuit. La clé était gardée par les portiers qui veillaient autour du sanctuaire.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10636" title="Go to 1 Chroniques 9:41">1 Chroniques 9:41f</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque, la Vulgate (voir 1 Ch 8.36) ont: <i>Tahréa et Achaz.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10637" title="Go to 1 Chroniques 9:42">1 Chroniques 9:42g</a> Certains manuscrits hébreux et l'ancienne version grecque ont: <i>Yaeda</i> (voir 1 Ch 8.36).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10640" title="Go to 1 Chroniques 10:1">1 Chroniques 10:1a</a> Mont situé au nord-est de la Samarie, en bordure de la plaine de Jizréel, à environ 80 kilomètres de Jérusalem.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10649" title="Go to 1 Chroniques 10:10">1 Chroniques 10:10b</a> Voir note Jg 16.23.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10650" title="Go to 1 Chroniques 10:11">1 Chroniques 10:11c</a> Localité située à quelque 70 kilomètres de Jérusalem, à l'est du Jourdain (voir Jg 21.8 et note).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10651" title="Go to 1 Chroniques 10:12">1 Chroniques 10:12d</a> Après avoir incinéré les corps (voir 1 S 31.12).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10652" title="Go to 1 Chroniques 10:13">1 Chroniques 10:13e</a> Ce verset fait allusion aux épisodes rapportés en 1 S 13.8-14; 15.1-24; 28.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10654" title="Go to 1 Chroniques 11:1">1 Chroniques 11:1a</a> Ville située à 35 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem (voir Gn 13.18).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10658" title="Go to 1 Chroniques 11:5">1 Chroniques 11:5b</a> A l'origine, cette expression désignait la colline orientale de Jérusalem où sera construit le Temple (voir Es 2.3; Mi 4.2,8; Jr 31.12). Plus tard, le nom de <i>Sion</i> s'étendra à toute la ville.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10659" title="Go to 1 Chroniques 11:6">1 Chroniques 11:6c</a> Sœur de David. Joab était donc le neveu de David (1 S 26.6; 1 Ch 2.16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10664" title="Go to 1 Chroniques 11:11">1 Chroniques 11:11d</a> D'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque, la Vulgate et 1 S 23.8. Le texte hébreu traditionnel a: <i>du groupe des trente.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10668" title="Go to 1 Chroniques 11:15">1 Chroniques 11:15e</a> Au sud-ouest de Jérusalem (2 S 23.13).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10675" title="Go to 1 Chroniques 11:22">1 Chroniques 11:22f</a> L'ancienne version grecque a: <i>Benaya, fils de Yehoyada, était un vaillant guerrier de Qabtseel, qui avait accompli de nombreux exploits. Il tua...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10685" title="Go to 1 Chroniques 11:32">1 Chroniques 11:32g</a> Autre traduction: <i>de Beth-Arba.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10694" title="Go to 1 Chroniques 11:41">1 Chroniques 11:41h</a> Le mari de Bath-Chéba (voir note 2 S 23.39).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10701" title="Go to 1 Chroniques 12:1">1 Chroniques 12:1a</a> Voir 1 S 27.6; Jos 15.31; 19.5; 1 Ch 4.30. A quelque 50 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10709" title="Go to 1 Chroniques 12:9">1 Chroniques 12:9b</a> Au <i>désert de Juda</i>, dans la caverne d'Adoullam (1 S 22.1-2) où David avait séjourné avant de se rendre chez les Philistins (1 S 23.14; 24.1,23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10716" title="Go to 1 Chroniques 12:16">1 Chroniques 12:16c</a> Mois de Nisan (mars-avril) où le Jourdain est en crue par suite de la fonte des neiges sur l'Hermon.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10723" title="Go to 1 Chroniques 12:23">1 Chroniques 12:23e</a> Autre traduction: <i>une armée formidable.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10728" title="Go to 1 Chroniques 12:28">1 Chroniques 12:28f</a> <i>Abiatar</i> était grand-prêtre, <i>Yehoyada</i> était le chef militaire des descendants d'Aaron, <i>Benaya</i> (11.22), le chef des gardes du corps de David et général en chef de Salomon, était son fils.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10746" title="Go to 1 Chroniques 13:5">1 Chroniques 13:5a</a> Le <i>torrent du Chior</i>, terme égyptien qui signifie «la mare de Horus», divinité égyptienne, sans doute l'un des canaux du Nil (voir Jos 13.3; Es 23.3; Jr 2.18). <br><br> <a href="#fr-BDS-10746" title="Go to 1 Chroniques 13:5">1 Chroniques 13:5b</a> Non identifiée, mais au nord du pays. Autre traduction: <i>jusqu'aux abords de Hamath.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-10746" title="Go to 1 Chroniques 13:5">1 Chroniques 13:5c</a> A quelque 13 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem. Voir 1 S 6.21.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10747" title="Go to 1 Chroniques 13:6">1 Chroniques 13:6d</a> Nom cananéen de Qiryath-Yearim (voir note 2 S 6.2). <br><br> <a href="#fr-BDS-10747" title="Go to 1 Chroniques 13:6">1 Chroniques 13:6e</a> Voir Ex 25.22.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10748" title="Go to 1 Chroniques 13:7">1 Chroniques 13:7f</a> Fils ou descendant d'Abinadab.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10751" title="Go to 1 Chroniques 13:10">1 Chroniques 13:10g</a> Le coffre aurait dû être transporté sur les épaules des lévites (Ex 25.12-15) et jamais touché, sous peine de mort (Nb 4.15). Ces prescriptions furent observées par la suite (15.1-5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10764" title="Go to 1 Chroniques 14:9">1 Chroniques 14:9a</a> Au sud-ouest de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10769" title="Go to 1 Chroniques 14:14">1 Chroniques 14:14b</a> 1 Ch 14.14 semble dire le contraire de 2 S 5.23. Cela est dû au déplacement du terme signifiant «derrière eux» dans l'un des deux textes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10771" title="Go to 1 Chroniques 14:16">1 Chroniques 14:16c</a> A quelque 10 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem. <br><br> <a href="#fr-BDS-10771" title="Go to 1 Chroniques 14:16">1 Chroniques 14:16d</a> A quelque 30 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10787" title="Go to 1 Chroniques 15:15">1 Chroniques 15:15b</a> Voir Ex 25.13-14. <br><br> <a href="#fr-BDS-10787" title="Go to 1 Chroniques 15:15">1 Chroniques 15:15c</a> Voir Nb 4.1-12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10790" title="Go to 1 Chroniques 15:18">1 Chroniques 15:18d</a> Autre traduction: <i>fils de...</i> Ce mot est absent dans trois manuscrits hébreux et dans la plupart des manuscrits de l'ancienne version grecque (1 Ch 16.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10792" title="Go to 1 Chroniques 15:20">1 Chroniques 15:20e</a> Traduction incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10793" title="Go to 1 Chroniques 15:21">1 Chroniques 15:21f</a> Traduction incertaine. Certains traduisent: <i>à l'octave</i>, c'est-à-dire pour voix de basse ou instruments aux notes basses.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10804" title="Go to 1 Chroniques 16:3">1 Chroniques 16:3a</a> <i>une portion de viande et un paquet de raisins:</i> traduction incertaine. Autre traduction: <i>un gâteau de dattes et un gâteau de raisins.</i> Voir Lv 3.1-17; 7.11-21; 28-36.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10809" title="Go to 1 Chroniques 16:8">1 Chroniques 16:8b</a> Les v.8-22 reprennent le Ps 105.1-15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10817" title="Go to 1 Chroniques 16:16">1 Chroniques 16:16c</a> Pour les v.16-18, voir Gn 12.7; 26.3; 28.13.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10822" title="Go to 1 Chroniques 16:21">1 Chroniques 16:21d</a> Pour les v.21-22, voir Gn 12.17-20; 20.3-7.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10824" title="Go to 1 Chroniques 16:23">1 Chroniques 16:23e</a> Les v.23-33 reprennent le Ps 96.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10828" title="Go to 1 Chroniques 16:27">1 Chroniques 16:27f</a> D'après l'ancienne version grecque et Ps 96.6; le texte hébreu traditionnel a: <i>son lieu.</i> Les deux termes se ressemblent en hébreu.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10830" title="Go to 1 Chroniques 16:29">1 Chroniques 16:29g</a> Autre traduction: <i>revêtus de vêtements sacrés.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10835" title="Go to 1 Chroniques 16:34">1 Chroniques 16:34h</a> Les v.34-36 reprennent le Ps 106.1,47-48. <br><br> <a href="#fr-BDS-10835" title="Go to 1 Chroniques 16:34">1 Chroniques 16:34i</a> Voir 2 Ch 5.13; Esd 3.11; Ps 100.5; 107.1; 118.1,29; 136.1; Jr 33.11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10840" title="Go to 1 Chroniques 16:39">1 Chroniques 16:39j</a> Il s'agit de la Tente construite au désert sous la direction de Moïse où étaient toujours offerts les sacrifices prescrits par la Loi (voir Ex 29.38-39; Lv 6.7-10; Nb 28.3-6). <br><br> <a href="#fr-BDS-10840" title="Go to 1 Chroniques 16:39">1 Chroniques 16:39k</a> 1 R 3.4 et note.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10854" title="Go to 1 Chroniques 17:10">1 Chroniques 17:10b</a> En hébreu, c'est le même terme qui signifie généralement <i>maison</i> et qui est rendu ici tantôt par <i>temple</i> (v.4,5,6), tantôt par <i>dynastie.</i> Il y a là un jeu de mots sur ce terme: ce n'est pas David qui bâtira une <i>maison</i> à l'Eternel, mais l'Eternel qui bâtira une <i>maison</i> à David.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10857" title="Go to 1 Chroniques 17:13">1 Chroniques 17:13e</a> Cité en 2 Co 6.18; He 1.5.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10872" title="Go to 1 Chroniques 18:1">1 Chroniques 18:1a</a> L'une des cinq villes principales de la Philistie. Occupation seulement temporaire (voir 1 R 2.39).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10874" title="Go to 1 Chroniques 18:3">1 Chroniques 18:3b</a> Ancienne ville syrienne située sur l'Oronte (voir 2 S 8.9 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10877" title="Go to 1 Chroniques 18:6">1 Chroniques 18:6c</a> Autre traduction: <i>des préfets.</i> De même au v.13.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10879" title="Go to 1 Chroniques 18:8">1 Chroniques 18:8d</a> Deux localités de Syrie situées dans la vallée entre le Liban et l'Anti-Liban (voir note 2 S 8.8). <br><br> <a href="#fr-BDS-10879" title="Go to 1 Chroniques 18:8">1 Chroniques 18:8e</a> Voir 2 Ch 3.15 à 4.22.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10883" title="Go to 1 Chroniques 18:12">1 Chroniques 18:12f</a> Au sud de la mer Morte (2 S 8.13). Voir Ps 60.2.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10887" title="Go to 1 Chroniques 18:16">1 Chroniques 18:16g</a> Descendant d'Eléazar, fils d'Aaron (voir 1 Ch 6.35-38; 24.1-3). <i>Tsadoq</i> restera fidèle à David durant tout son règne (15.24-29; 17.15-16; 19.12) et donnera l'onction à Salomon comme successeur du roi (1 R 1.8,45; 2.35; 4.4). <br><br> <a href="#fr-BDS-10887" title="Go to 1 Chroniques 18:16">1 Chroniques 18:16h</a> Selon la version syriaque (voir 1 S 22.20; 23.6; 30.7); le texte hébreu traditionnel a: <i>Abimélek, fils d'Abiatar.</i> Certains manuscrits hébreux, la version syriaque, la Vulgate et 2 S 8.17 ont: <i>Ahimélek.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10888" title="Go to 1 Chroniques 18:17">1 Chroniques 18:17i</a> Il s'agit de mercenaires, originaires de Crète et de Philistie, qui sont toujours restés loyaux envers David (voir 2 S 15.18; 20.7) et le seront aussi envers Salomon (1 R 38.44).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10894" title="Go to 1 Chroniques 19:6">1 Chroniques 19:6a</a> <i>Maaka:</i> voir Dt 3.14; Jos 12.5; 13.13. <i>Tsoba:</i> royaume syrien situé au nord de Damas entre le Liban et l'Anti-Liban sur la frontière nord d'Israël. Saül l'avait déjà combattu (1 S 14.47).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10895" title="Go to 1 Chroniques 19:7">1 Chroniques 19:7b</a> Une ville moabite apparemment aux mains des Ammonites.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10908" title="Go to 1 Chroniques 20:1">1 Chroniques 20:1a</a> 2 S 12.26-29 précise que Joab se contenta de ravager la ville basse, laissant à David l'honneur de s'emparer de la citadelle.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10909" title="Go to 1 Chroniques 20:2">1 Chroniques 20:2b</a> L'ancienne version grecque a compris: <i>leur dieu Milkom.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10911" title="Go to 1 Chroniques 20:4">1 Chroniques 20:4c</a> Les Rephaïm étaient des hommes de haute taille installés déjà avant Abraham en Palestine et dans les pays environnants (Gn 14.5; 15.20; Dt 2.11,20; 3.11; Jos 17.15). Lors de la conquête par les Israélites, ils se réfugièrent chez les Philistins (2 S 21.16,18,20,21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10919" title="Go to 1 Chroniques 21:4">1 Chroniques 21:4a</a> Voir 2 S 24.5-8 pour le détail de l'itinéraire de ce recensement qui dura neuf mois et vingt jours.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10927" title="Go to 1 Chroniques 21:12">1 Chroniques 21:12b</a> L'ancienne version grecque, la Vulgate et 2 S 24.13 ont: <i>de fuite</i> ou <i>de déroute.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10930" title="Go to 1 Chroniques 21:15">1 Chroniques 21:15c</a> Nom des anciens habitants de Jérusalem.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10944" title="Go to 1 Chroniques 21:29">1 Chroniques 21:29d</a> Cf. 1 R 3.4; 1 Ch 16.39.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10947" title="Go to 1 Chroniques 22:2">1 Chroniques 22:2a</a> Ces étrangers étaient les descendants des Cananéens qui avaient habité le pays avant la conquête par les Israélites (voir 2 Ch 2.16-17; 8.7-10).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10950" title="Go to 1 Chroniques 22:5">1 Chroniques 22:5b</a> Salomon a accédé au pouvoir en 970 av. J.-C.; il est né vers 991 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10952" title="Go to 1 Chroniques 22:7">1 Chroniques 22:7c</a> Pour les v.7-10, voir 1 Ch 17.1-14; 2 S 7.1-16.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10958" title="Go to 1 Chroniques 22:13">1 Chroniques 22:13d</a> Voir Dt 31.7-8; Jos 1.6-9.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10964" title="Go to 1 Chroniques 22:19">1 Chroniques 22:19e</a> Autre traduction: <i>les objets sacrés.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-10964" title="Go to 1 Chroniques 22:19">1 Chroniques 22:19f</a> Qui se trouvait encore sous une tente sur la colline de Sion (16.1).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10992" title="Go to 1 Chroniques 23:28">1 Chroniques 23:28c</a> Pour les v.28-32, voir Nb 3.5-9.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-10993" title="Go to 1 Chroniques 23:29">1 Chroniques 23:29d</a> Voir Lv 24.6-9. Ces pains devaient être disposés par rangées chaque sabbat.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11019" title="Go to 1 Chroniques 24:23">1 Chroniques 24:23b</a> D'après deux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque (1 Ch 23.19). La plupart des manuscrits hébreux ont: <i>Benaï, Yeriyahou</i> ou <i>les fils de Yeriyahou.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11030" title="Go to 1 Chroniques 25:3">1 Chroniques 25:3a</a> D'après un manuscrit hébreu, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, 1 Ch 25.17, et à cause du nombre <i>six</i> indiqué ici. Ce nom manque dans les autres manuscrits hébreux.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11033" title="Go to 1 Chroniques 25:6">1 Chroniques 25:6b</a> Autre traduction: <i>... des lyres. Pour accomplir leur service dans le temple, Asaph...</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11041" title="Go to 1 Chroniques 26:4">1 Chroniques 26:4a</a> Qui avait pris soin du coffre de l'alliance déposé chez lui (13.13).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11052" title="Go to 1 Chroniques 26:15">1 Chroniques 26:15c</a> Le palais royal était situé au sud du Temple. Le roi entrait donc au sanctuaire par la porte sud. Un honneur particulier se rattachait donc à la garde de cette porte (voir Ez 46.1-10). David voulait récompenser ainsi celui qui avait hébergé le coffre sacré.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11054" title="Go to 1 Chroniques 26:17">1 Chroniques 26:17d</a> L'entrée principale: c'est pourquoi elle se voit affecter six lévites au lieu de quatre.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11055" title="Go to 1 Chroniques 26:18">1 Chroniques 26:18e</a> Sens incertain. Le terme signifie peut-être: <i>cour.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11068" title="Go to 1 Chroniques 26:31">1 Chroniques 26:31f</a> C'est-à-dire la dernière année du règne de David (29.27).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11070" title="Go to 1 Chroniques 27:1">1 Chroniques 27:1a</a> Comme dans de nombreux autres textes, il pourrait s'agir de vingt-quatre «milliers» d'hommes. Un «millier» était un corps d'armée ne comprenant pas nécessairement mille hommes.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11071" title="Go to 1 Chroniques 27:2">1 Chroniques 27:2b</a> Mois de la Pâque (Ex 12.2; Esd 6.19).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11092" title="Go to 1 Chroniques 27:23">1 Chroniques 27:23c</a> Voir Gn 25.5; 26.4; 22.17.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11097" title="Go to 1 Chroniques 27:28">1 Chroniques 27:28e</a> C'est-à-dire la plaine côtière du littoral méditerranéen, célèbre pour sa fertilité. Les sycomores ne doivent pas être confondus avec les arbres portant ce nom dans nos régions: ce sont des figuiers aux feuilles de mûrier qui croissent en abondance de l'Egypte à la Syrie (voir Lc 19.4).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11098" title="Go to 1 Chroniques 27:29">1 Chroniques 27:29f</a> Partie nord de la plaine côtière qui s'étend de Jaffa au pied du mont Carmel.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11099" title="Go to 1 Chroniques 27:30">1 Chroniques 27:30g</a> Donc un descendant d'Ismaël (voir Gn 16.11s.; 25.12s.).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11105" title="Go to 1 Chroniques 28:2">1 Chroniques 28:2a</a> Il s'agit du propitiatoire (couvercle du coffre sacré) sur lequel trône, invisible, l'Eternel (voir Ex 25.22; Ps 132.7-8). <br><br> <a href="#fr-BDS-11105" title="Go to 1 Chroniques 28:2">1 Chroniques 28:2b</a> Pour les v.2-7, voir 1 Ch 17.1-14; 22.6-16; 2 S 7.1-16.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11123" title="Go to 1 Chroniques 28:20">1 Chroniques 28:20d</a> Voir 1 Ch 22.13. Cf. Dt 31.7-8; Jos 1.6-9.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11128" title="Go to 1 Chroniques 29:4">1 Chroniques 29:4b</a> Région souvent mentionnée (1 R 10.11; Jb 28.16) comme lieu de provenance de l'or le plus pur (voir note 1 R 9.28).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11143" title="Go to 1 Chroniques 29:19">1 Chroniques 29:19d</a> Autre traduction: <i>qu'il exécute tout pour bâtir le palais.</i>


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11145" title="Go to 1 Chroniques 29:21">1 Chroniques 29:21e</a> Les libations accompagnent obligatoirement les sacrifices (voir Ex 29.40-41; Nb 15.1-16).


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11146" title="Go to 1 Chroniques 29:22">1 Chroniques 29:22f</a> Voir 1 R 1; 1 Ch 23.1.


bookid: 1Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11151" title="Go to 1 Chroniques 29:27">1 Chroniques 29:27g</a> De 1010 à 1003 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-11151" title="Go to 1 Chroniques 29:27">1 Chroniques 29:27h</a> De 1003 à 970 av. J.-C.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11159" title="Go to 2 Chroniques 1:5">2 Chroniques 1:5c</a> Voir Ex 35.30 à 36.1; 38.1-2.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11170" title="Go to 2 Chroniques 1:16">2 Chroniques 1:16e</a> Autre traduction: <i>à Qevé.</i>


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11174" title="Go to 2 Chroniques 2:2">2 Chroniques 2:2a</a> Voir 1 Ch 14.1. <i>Houram:</i> En 1 Ch 14.1 et en 1 R 5.15, le nom de ce roi s'orthographie <i>Hiram.</i>


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11187" title="Go to 2 Chroniques 2:15">2 Chroniques 2:15c</a> Le port de Jérusalem (Jon 1.3), mentionné depuis le partage du pays (Jos 19.46), qui reste le plus grand port de la Palestine.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11190" title="Go to 2 Chroniques 3:1">2 Chroniques 3:1a</a> Seul passage de l'Ancien Testament qui identifie la colline de Sion avec le mont Morija où Abraham s'est rendu pour sacrifier Isaac (Gn 22.2). Pour l'apparition de l'Eternel à David, voir 2 S 24.16-17; 1 Ch 21.15-16. <br><br> <a href="#fr-BDS-11190" title="Go to 2 Chroniques 3:1">2 Chroniques 3:1b</a> Voir 1 Ch 21.15-22.1.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11191" title="Go to 2 Chroniques 3:2">2 Chroniques 3:2c</a> L'année juive commence à l'équinoxe de printemps. Le <i>deuxième mois</i> correspond à notre mois de mai.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11193" title="Go to 2 Chroniques 3:4">2 Chroniques 3:4d</a> Le texte hébreu marque 120 coudées (60 mètres de haut). Certains manuscrits des anciennes versions grecque et syriaque ont 20 coudées (10 mètres), rétablissant sans doute le chiffre primitif.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11194" title="Go to 2 Chroniques 3:5">2 Chroniques 3:5e</a> C'est-à-dire le lieu saint.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11199" title="Go to 2 Chroniques 3:10">2 Chroniques 3:10g</a> Pour les v.10-13, voir Ex 25.18-20.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11203" title="Go to 2 Chroniques 3:14">2 Chroniques 3:14h</a> Voir Ex 26.31. Le voile, dans le Temple, était doublé d'une porte (4.22; 1 R 6.31).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11207" title="Go to 2 Chroniques 4:1">2 Chroniques 4:1a</a> Voir Ex 27.1-2. Cet autel était quatre fois plus long, quatre fois plus large et trois fois plus haut que celui du tabernacle de Moïse.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11209" title="Go to 2 Chroniques 4:3">2 Chroniques 4:3b</a> Dans 1 R 7.24, il s'agit de <i>coloquintes.</i> En hébreu, les deux mots se ressemblent, ce qui expliquerait une erreur de copiste dans l'un des deux textes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11231" title="Go to 2 Chroniques 5:3">2 Chroniques 5:3b</a> Voir Lv 23.33-43; Dt 16.13-17.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11241" title="Go to 2 Chroniques 5:13">2 Chroniques 5:13d</a> Voir 1 Ch 16.34; Esd 3.11; Ps 100.5; 107.1; 118.1; 136; Jr 33.11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11246" title="Go to 2 Chroniques 6:4">2 Chroniques 6:4a</a> Pour les v.4-9, voir 1 Ch 17.1-12; 2 S 7.1-13.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11247" title="Go to 2 Chroniques 6:5">2 Chroniques 6:5b</a> Dieu avait désigné à plusieurs reprises des conducteurs temporaires pour Israël, mais jusqu'au temps de David, il n'avait jamais établi de monarchie permanente et héréditaire.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11283" title="Go to 2 Chroniques 6:41">2 Chroniques 6:41e</a> Les v.41-42 sont parallèles au Ps 132.8-10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11284" title="Go to 2 Chroniques 6:42">2 Chroniques 6:42f</a> La fin de ce verset se retrouve dans Es 55.3.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11292" title="Go to 2 Chroniques 7:8">2 Chroniques 7:8b</a> Il s'agit de la fête des Cabanes (voir 5.3). <br><br> <a href="#fr-BDS-11292" title="Go to 2 Chroniques 7:8">2 Chroniques 7:8c</a> C'est-à-dire de l'extrême nord à l'extrême sud du pays. Le <i>torrent d'Egypte</i> est sans doute le Ouadi-el-Arich qui a son embouchure à quelque 80 kilomètres au sud de Gaza.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11293" title="Go to 2 Chroniques 7:9">2 Chroniques 7:9d</a> La fête de la Dédicace avait duré du 8|spe au 14|spe jour du mois, la fête des Cabanes du 15|spe au 22|spe jour.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11311" title="Go to 2 Chroniques 8:5">2 Chroniques 8:5a</a> Deux villes à 20 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem, d'importance stratégique exceptionnelle puisqu'elles commandaient l'accès au col menant à la capitale.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11312" title="Go to 2 Chroniques 8:6">2 Chroniques 8:6b</a> A 50 kilomètres à l'ouest de Jérusalem.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11325" title="Go to 2 Chroniques 9:1">2 Chroniques 9:1a</a> Sur la <i>reine de Saba</i>, voir note 1 R 10.1. Cf. Mt 12.42; Lc 11.31.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11334" title="Go to 2 Chroniques 9:10">2 Chroniques 9:10b</a> Bois précieux importé par les Phéniciens.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11340" title="Go to 2 Chroniques 9:16">2 Chroniques 9:16c</a> Voir 1 R 7.2 et note.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11369" title="Go to 2 Chroniques 10:14">2 Chroniques 10:14b</a> D'après plusieurs manuscrits hébreux, les versions anciennes, et 1 R 12.14. Les autres manuscrits hébreux ont: <i>je vous imposerai.</i>


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11379" title="Go to 2 Chroniques 11:5">2 Chroniques 11:5a</a> Roboam fortifia les villes des frontières ouest, sud et est, mais pas au nord, peut-être dans l'espoir d'une réconciliation avec le royaume du Nord.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11394" title="Go to 2 Chroniques 11:20">2 Chroniques 11:20c</a> Probablement la petite-fille d'Absalom par sa fille Tamar (2 S 14.27; 18.18), mariée à Ouriel (2 Ch 13.2).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11399" title="Go to 2 Chroniques 12:2">2 Chroniques 12:2a</a> <i>Chichaq,</i> fondateur de la 22|spe <i>dynastie égyptienne, a régné de 945 à 924 av. J.-C. La cinquième année du règne de Roboam</i> correspond à 925 av. J.-C.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11410" title="Go to 2 Chroniques 12:13">2 Chroniques 12:13c</a> De 930 à 913 av. J.-C.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11415" title="Go to 2 Chroniques 13:2">2 Chroniques 13:2a</a> De 913 à 910 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11417" title="Go to 2 Chroniques 13:4">2 Chroniques 13:4b</a> A une trentaine de kilomètres au nord de Jérusalem (voir Jos 18.22 qui parle d'une ville de ce nom).


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11436" title="Go to 2 Chroniques 13:23">2 Chroniques 13:23f</a> Asa régna de 910 à 869 av. J.-C.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11440" title="Go to 2 Chroniques 14:4">2 Chroniques 14:4a</a> Terme de sens incertain. Il pourrait aussi s'agir d'un sanctuaire différent d'un haut-lieu.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11444" title="Go to 2 Chroniques 14:8">2 Chroniques 14:8b</a> A une quarantaine de kilomètres à l'ouest de Jérusalem (voir Jos 15.44; 2 Ch 11.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11448" title="Go to 2 Chroniques 14:12">2 Chroniques 14:12c</a> Vieille ville près de Gaza, sur la route d'Israël en Egypte (voir Gn 10.19; 20.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11458" title="Go to 2 Chroniques 15:8">2 Chroniques 15:8b</a> Les mots entre crochets manquent dans le texte hébreu traditionnel mais sont rajoutés d'après la Vulgate et la version syriaque (voir v.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11460" title="Go to 2 Chroniques 15:10">2 Chroniques 15:10c</a> En 895 av. J.-C. La fête des Sept Semaines (Pentecôte) avait lieu durant ce mois (Lv 23.15-21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-11470" title="Go to 2 Chroniques 16:1">2 Chroniques 16:1a</a> Les précisions <i>trente-cinquième année</i> (15.19) et <i>trente-sixième année du règne d'Asa</i> ne s'accordent pas avec les autres données chronologiques des Rois (1 R 15.33; 16.8) et des Chroniques. Soit le chroniste date ces événements de la 35|spe <i>et 36|spe années après le schisme --- ce qui correspondrait aux 15|spe et 16|spe années d'Asa --- soit il s'agit d'une erreur de copiste, l'original étant sans doute: 25|spe et 26|spe années.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-11470" title="Go to 2 Chroniques 16:1">2 Chroniques 16:1b</a> Autre traduction: <i>... Rama, pour barrer le passage à Asa, roi de Juda.</i>


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11473" title="Go to 2 Chroniques 16:4">2 Chroniques 16:4c</a> Autre nom d'Abel Beth-Maaka (1 R 15.20). <br><br> <a href="#fr-BDS-11473" title="Go to 2 Chroniques 16:4">2 Chroniques 16:4d</a> Voir note 1 R 15.20.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11480" title="Go to 2 Chroniques 16:11">2 Chroniques 16:11e</a> Non les livres bibliques des Rois mais des annales rédigées par les secrétaires royaux.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11484" title="Go to 2 Chroniques 17:1">2 Chroniques 17:1a</a> Josaphat régna de 872 à 848 av. J.-C., y compris trois années de co-régence avec son père Asa, de 872 à 869 av. J.-C. (voir 20.31).


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11490" title="Go to 2 Chroniques 17:7">2 Chroniques 17:7c</a> A la fin de sa co-régence avec son père Asa, en 869 av. J.-C.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11503" title="Go to 2 Chroniques 18:1">2 Chroniques 18:1a</a> Yoram, fils de Josaphat, épousa Athalie, fille d'Achab (voir 22.2).


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11509" title="Go to 2 Chroniques 18:7">2 Chroniques 18:7c</a> A ne pas confondre avec le prophète qui a écrit le livre qui porte ce nom et qui a vécu un siècle et demi plus tard.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11518" title="Go to 2 Chroniques 18:16">2 Chroniques 18:16d</a> Voir Nb 27.17; 1 R 22.17; Ez 34.5; Mt 9.36; Mc 6.34.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11525" title="Go to 2 Chroniques 18:23">2 Chroniques 18:23e</a> Autre traduction: <i>l'Esprit de l'Eternel.</i>


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11527" title="Go to 2 Chroniques 18:25">2 Chroniques 18:25f</a> L'expression <i>fils du roi</i> désigne peut-être ici un haut fonctionnaire du roi.


bookid: 2Chr
contenido:
<a href="#fr-BDS-11540" title="Go to 2 Chroniques 19:4">2 Chroniques 19:4b</a> Formule qui remplace celle d'avant le schisme (de Dan à Beer-Chéba). Au temps de Josaphat, le royaume de Juda était limité au nord par les montagnes d'Ephraïm.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20824" title="Go to Ézéchiel 16:38">Ézéchiel 16:38q</a> Dont la punition était la mort (Lv 20.10; Dt 22.22).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20838" title="Go to Ézéchiel 16:52">Ézéchiel 16:52s</a> Autre traduction: <i>à ton tour de porter la honte: tu as réhabilité tes sœurs, toi qui...</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20843" title="Go to Ézéchiel 16:57">Ézéchiel 16:57t</a> <i>de la Syrie:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Certains manuscrits hébreux et la version syriaque ont: <i>d'Edom.</i> La différence est due à la confusion entre deux lettres hébraïques très ressemblantes.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20852" title="Go to Ézéchiel 17:3">Ézéchiel 17:3a</a> Pour l'explication de la parabole, voir v.12ss. L'<i>aigle</i> désigne Nabuchodonosor, roi de Babylone (v.12), le <i>Liban</i> Jérusalem (v.12; «Palais de la Forêt-du-Liban» en 1 R 7.2; Jr 21.14), le <i>cèdre</i> la dynastie davidique.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20853" title="Go to Ézéchiel 17:4">Ézéchiel 17:4b</a> Le <i>rameau</i> est Yehoyaqim, emmené en exil à Babylone (v.12).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20854" title="Go to Ézéchiel 17:5">Ézéchiel 17:5c</a> Le <i>plant</i> désigne Sédécias, que Nabuchodonosor a établi roi à Jérusalem (v.13).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20856" title="Go to Ézéchiel 17:7">Ézéchiel 17:7d</a> L'<i>autre grand aigle:</i> le pharaon Hophra avec lequel Sédécias a cherché à s'allier (v.15).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20861" title="Go to Ézéchiel 17:12">Ézéchiel 17:12e</a> Pour les v.12-15, voir 2 R 24.8 à 25.7; 2 Ch 36.9-20.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20871" title="Go to Ézéchiel 17:22">Ézéchiel 17:22f</a> Voir 34.23; Es 11.1; Jr 23.5-6; 33.14-16; Za 3.8-10; 6.12-15.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20874" title="Go to Ézéchiel 18:1">Ézéchiel 18:1a</a> Pour les v.1-20, voir 14.12-20; Jr 31.29-30 et Dt 7.10; 24.16.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20890" title="Go to Ézéchiel 18:17">Ézéchiel 18:17d</a> D'après le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>il ne commet pas d'injustice.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20907" title="Go to Ézéchiel 19:2">Ézéchiel 19:2a</a> La <i>lionne</i> représente soit Israël (v.1), soit Juda (voir Gn 49.9), soit Jérusalem.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20908" title="Go to Ézéchiel 19:3">Ézéchiel 19:3b</a> Le <i>jeune lion</i> représente Yoahaz, emmené en Egypte par le pharaon Néko (v.4; 2 R 23.31-34).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20910" title="Go to Ézéchiel 19:5">Ézéchiel 19:5c</a> L'<i>autre lionceau</i> représente soit Yehoyakîn soit Sédécias qui furent tous deux déportés à Babylone (v.9; voir 2 R 24.15; 25.7).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20912" title="Go to Ézéchiel 19:7">Ézéchiel 19:7d</a> <i>ruina:</i> d'après le targoum. Le texte hébreu traditionnel a: <i>connut.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20915" title="Go to Ézéchiel 19:10">Ézéchiel 19:10e</a> <i>ressemblait à une vigne:</i> d'après la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>était comme une vigne dans son sang</i>, peut-être «dans sa sève». Deux manuscrits hébreux ont: <i>était comme une vigne de ton vignoble.</i> Pour l'image de la vigne, voir 15.2 et note.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20917" title="Go to Ézéchiel 19:12">Ézéchiel 19:12f</a> <i>vent d'orient:</i> comme en 17.10, Nabuchodonosor et ses armées.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20920" title="Go to Ézéchiel 20:1">Ézéchiel 20:1a</a> C'est-à-dire en juillet-août 591 av. J.-C.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20924" title="Go to Ézéchiel 20:5">Ézéchiel 20:5b</a> Pour les v.5-6, voir Ex 6.2-8.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20932" title="Go to Ézéchiel 20:13">Ézéchiel 20:13c</a> Pour les v.13-17, voir Nb 11 à 25.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20944" title="Go to Ézéchiel 20:25">Ézéchiel 20:25d</a> Car la désobéissance à la Loi entraîne la malédiction et la mort: Dt 29.18-20; 30.15-20 (voir Rm 3.20; 7.10).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20956" title="Go to Ézéchiel 20:37">Ézéchiel 20:37g</a> Comme un berger lorsqu'il compte et trie ses brebis. <br><br> <a href="#fr-BDS-20956" title="Go to Ézéchiel 20:37">Ézéchiel 20:37h</a> Voir Ez 34.11-16.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20957" title="Go to Ézéchiel 20:38">Ézéchiel 20:38i</a> Comme lors de l'exode, des membres du peuple ne sont pas entrés en Canaan (Nb 14.26-35).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20960" title="Go to Ézéchiel 20:41">Ézéchiel 20:41j</a> Allusion en 2 Co 6.17 où le mot traduit par <i>trouverai plaisir</i> est rendu par <i>accueillerai.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20974" title="Go to Ézéchiel 21:11">Ézéchiel 21:11c</a> Certains comprennent: <i>le dos courbé.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20978" title="Go to Ézéchiel 21:15">Ézéchiel 21:15d</a> La traduction de la seconde moitié du verset est incertaine. Le <i>fils</i> de l'Eternel est certainement le roi.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20979" title="Go to Ézéchiel 21:16">Ézéchiel 21:16e</a> Autre traduction: <i>on donne.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20987" title="Go to Ézéchiel 21:24">Ézéchiel 21:24f</a> Il s'agit de nouveau d'un acte symbolique (voir 4.1).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20991" title="Go to Ézéchiel 21:28">Ézéchiel 21:28g</a> Allusion à l'engagement des Egyptiens de défendre Jérusalem.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20993" title="Go to Ézéchiel 21:30">Ézéchiel 21:30h</a> Ce verset s'adresse à Sédécias (voir 2 R 25.4-7).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20996" title="Go to Ézéchiel 21:33">Ézéchiel 21:33i</a> Pour les v.33-37, voir Jr 49.1-6.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21006" title="Go to Ézéchiel 22:6">Ézéchiel 22:6a</a> Voir 1 R 21.8; 2 R 21.16; 24.4; 2 Ch 24.21-22.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21010" title="Go to Ézéchiel 22:10">Ézéchiel 22:10c</a> Pour les v.10-11, voir Ex 20.14; Lv 18.7-20.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21024" title="Go to Ézéchiel 22:24">Ézéchiel 22:24d</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>qui n'a pas reçu de pluie.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21035" title="Go to Ézéchiel 23:4">Ézéchiel 23:4b</a> <i>Ohola</i> et <i>Oholiba:</i> noms qui signifient: <i>sa tente</i> et <i>ma tente chez elle</i>, peut-être une allusion aux sanctuaires païens en Israël et en Juda.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21036" title="Go to Ézéchiel 23:5">Ézéchiel 23:5c</a> Allusion ici et dans les versets qui suivent aux alliances avec des nations étrangères.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21047" title="Go to Ézéchiel 23:16">Ézéchiel 23:16e</a> Allusion aux relations diplomatiques entre les rois de Juda et de Babylone, en particulier entre Ezéchias et Merodak-Baladân (voir 2 R 20.12-19; 24.1; Es 39).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21055" title="Go to Ézéchiel 23:24">Ézéchiel 23:24f</a> <i>avec leurs armes:</i> terme hébreu de sens incertain. L'ancienne version grecque a: <i>du nord.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21062" title="Go to Ézéchiel 23:31">Ézéchiel 23:31g</a> Voir Es 51.17,22; Jr 25.15ss.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21073" title="Go to Ézéchiel 23:42">Ézéchiel 23:42h</a> Hébreu obscur et traduction incertaine.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21074" title="Go to Ézéchiel 23:43">Ézéchiel 23:43i</a> <i>Va-t-elle... prostitutions:</i> hébreu pas clair.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21081" title="Go to Ézéchiel 24:1">Ézéchiel 24:1a</a> C'est-à-dire en janvier 588 av. J.-C. Voir 2 R 25.1.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21083" title="Go to Ézéchiel 24:3">Ézéchiel 24:3b</a> Pour les v.3-14, voir 11.3-7. La <i>marmite</i> est Jérusalem (11.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21085" title="Go to Ézéchiel 24:5">Ézéchiel 24:5c</a> <i>le bois.</i> Le texte hébreu traditionnel a: <i>les os.</i> La différence tient à une lettre en hébreu; cela s'explique par la proximité du mot «os», à la fin du verset.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21089" title="Go to Ézéchiel 24:9">Ézéchiel 24:9d</a> Le siège de la ville par les Chaldéens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21105" title="Go to Ézéchiel 24:25">Ézéchiel 24:25e</a> <i>reprendrai leur sanctuaire... filles</i> (voir v.21). Autre traduction: <i>reprendrai ce qui fait leur force, leur joie, leur parure, qui charme leurs yeux et qui fait l'objet de leur sollicitude: leurs fils et leurs filles.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21108" title="Go to Ézéchiel 25:1">Ézéchiel 25:1a</a> Pour les v.1-7, voir 21.33-37.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21111" title="Go to Ézéchiel 25:4">Ézéchiel 25:4b</a> Tribus arabes établies à l'est du Jourdain (Jg 6.3; Jb 1.1-3; Jr 49.28).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21112" title="Go to Ézéchiel 25:5">Ézéchiel 25:5c</a> <i>Rabba:</i> capitale des Ammonites.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21115" title="Go to Ézéchiel 25:8">Ézéchiel 25:8d</a> Les <i>Moabites</i> habitaient au sud des Ammonites, à l'est de la mer Morte. Les Edomites étaient établis dans les monts de <i>Séir</i>, au sud de la mer Morte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21119" title="Go to Ézéchiel 25:12">Ézéchiel 25:12e</a> Pour les v.12-14, voir le chapitre 35.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21120" title="Go to Ézéchiel 25:13">Ézéchiel 25:13f</a> <i>Témân</i> était un district au centre d'Edom (Jr 49.7,20; Am 1.12; Ab 9; Ha 3.3), <i>Dedân</i>, une tribu et un territoire au sud d'Edom (27.20; 38.13; Ez 21.13; Jr 49.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21125" title="Go to Ézéchiel 26:1">Ézéchiel 26:1a</a> C'est-à-dire en 586 av. J.-C. Le mot entre crochets manque dans le texte hébreu traditionnel (voir 33.21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21126" title="Go to Ézéchiel 26:2">Ézéchiel 26:2b</a> <i>Tyr</i> était l'une des premières villes commerciales de l'Antiquité (27.3); elle voyait donc en Jérusalem une rivale.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21141" title="Go to Ézéchiel 26:17">Ézéchiel 26:17c</a> <i>ô toi dont la demeure... des mers.</i> Autre traduction: <i>ô toi qui étais habitée par des marins.</i> Certains traduisent, d'après l'ancienne version grecque: <i>tu as disparu des mers.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21144" title="Go to Ézéchiel 26:20">Ézéchiel 26:20d</a> <i>afin... habitée.</i> Autre traduction: <i>et tu n'en remonteras pas.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-21144" title="Go to Ézéchiel 26:20">Ézéchiel 26:20e</a> <i>tu n'auras plus de place:</i> d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>je rendrai sa gloire.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21150" title="Go to Ézéchiel 27:5">Ézéchiel 27:5a</a> Nom amoréen pour le mont Hermon. Tyr est comparée à un bateau.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21152" title="Go to Ézéchiel 27:7">Ézéchiel 27:7b</a> Ville sur la côte est de Chypre. Certains pensent aux îles du Péloponèse.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21153" title="Go to Ézéchiel 27:8">Ézéchiel 27:8c</a> Deux ports de la côte phénicienne proches de Tyr (voir Gn 10.18-19).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21154" title="Go to Ézéchiel 27:9">Ézéchiel 27:9d</a> Port célèbre situé entre Arvad et Sidon.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21155" title="Go to Ézéchiel 27:10">Ézéchiel 27:10e</a> <i>Pouth</i> et <i>Loud:</i> voir Gn 10.6,22 et notes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21156" title="Go to Ézéchiel 27:11">Ézéchiel 27:11f</a> <i>Gammad:</i> soit au nord de l'Asie mineure, soit une ville côtière près d'Arvad.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21157" title="Go to Ézéchiel 27:12">Ézéchiel 27:12g</a> Port d'Espagne, colonie phénicienne.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21158" title="Go to Ézéchiel 27:13">Ézéchiel 27:13h</a> <i>Yavân</i> désigne les îles grecques. <i>Toubal</i> et <i>Méchek:</i> en Asie mineure.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21159" title="Go to Ézéchiel 27:14">Ézéchiel 27:14i</a> <i>Beth-Togarma:</i> probablement l'Arménie.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21161" title="Go to Ézéchiel 27:16">Ézéchiel 27:16k</a> D'après la plupart des manuscrits hébreux. Quelques manuscrits hébreux et l'ancienne version grecque ont: <i>les Edomites.</i> La différence est due à la confusion entre deux lettres hébraïques très ressemblantes.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21162" title="Go to Ézéchiel 27:17">Ézéchiel 27:17l</a> Ville ammonite, réputée pour ses céréales, située au nord de Hechbôn.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21163" title="Go to Ézéchiel 27:18">Ézéchiel 27:18m</a> Ville au nord de Damas, réputée pour son vin.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21164" title="Go to Ézéchiel 27:19">Ézéchiel 27:19n</a> Peut-être des tribus arabes.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21166" title="Go to Ézéchiel 27:21">Ézéchiel 27:21o</a> Région du désert de l'Arabie (voir Es 21.13-17).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21167" title="Go to Ézéchiel 27:22">Ézéchiel 27:22p</a> Régions de l'Arabie du Sud (cf. Gn 10.7).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21168" title="Go to Ézéchiel 27:23">Ézéchiel 27:23q</a> Villes et contrées de la Mésopotamie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21169" title="Go to Ézéchiel 27:24">Ézéchiel 27:24r</a> Autre traduction: <i>tapis.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21170" title="Go to Ézéchiel 27:25">Ézéchiel 27:25s</a> Voir note 2 Ch 20.37. <br><br> <a href="#fr-BDS-21170" title="Go to Ézéchiel 27:25">Ézéchiel 27:25t</a> Pour les v.25-36, voir Ap 18.11-19.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21171" title="Go to Ézéchiel 27:26">Ézéchiel 27:26u</a> Vent très violent (Ps 48.8; Jb 1.19). Ici, il symbolise peut-être les armées de Nabuchodonosor (17.10; 19.12).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21177" title="Go to Ézéchiel 27:32">Ézéchiel 27:32v</a> <i>maintenant silencieuse.</i> Autre traduction: <i>comme la citadelle.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21183" title="Go to Ézéchiel 28:2">Ézéchiel 28:2a</a> Ce <i>prince de Tyr</i> pourrait être Ittobaal II qui régnait sur Tyr lors de la prise de Jérusalem par les Babyloniens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21184" title="Go to Ézéchiel 28:3">Ézéchiel 28:3b</a> Voir 14.14,20 et note. Autre traduction: <i>Daniel.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21194" title="Go to Ézéchiel 28:13">Ézéchiel 28:13c</a> Sur <i>Eden</i> et ses pierres précieuses, voir Gn 2.8-17. <br><br> <a href="#fr-BDS-21194" title="Go to Ézéchiel 28:13">Ézéchiel 28:13d</a> <i>Tes tambourins, tes fifres:</i> traduction incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21195" title="Go to Ézéchiel 28:14">Ézéchiel 28:14e</a> <i>avec un chérubin:</i> en adoptant une autre vocalisation du texte hébreu traditionnel, avec l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel, tel qu'il est vocalisé, signifie: <i>tu étais un chérubin.</i> Sur le <i>chérubin</i>, voir Gn 3.24. <i>je t'ai oint</i>, sens incertain; d'autres comprennent: <i>aux ailes déployées</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21197" title="Go to Ézéchiel 28:16">Ézéchiel 28:16f</a> En modifiant la vocalisation du texte hébreu traditionnel, avec l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel, tel qu'il est vocalisé, signifie: <i>je t'ai expulsé, chérubin protecteur.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21202" title="Go to Ézéchiel 28:21">Ézéchiel 28:21g</a> Autre port phénicien, proche de Tyr.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21208" title="Go to Ézéchiel 29:1">Ézéchiel 29:1a</a> C'est-à-dire janvier 587 av. J.-C., peu avant l'assaut final des Babyloniens contre Jérusalem. Les Judéens se tournaient encore vers les Egyptiens dont ils espéraient le secours (v.6,16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21209" title="Go to Ézéchiel 29:2">Ézéchiel 29:2b</a> Le <i>pharaon</i> visé est Hophra (589 à 570 av. J.-C.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21210" title="Go to Ézéchiel 29:3">Ézéchiel 29:3c</a> Soit les différents bras du Nil formant le delta, soit la multitude des canaux partant du fleuve et irriguant le pays.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21214" title="Go to Ézéchiel 29:7">Ézéchiel 29:7d</a> <i>tu as paralysé:</i> d'après la version syriaque. Voir l'ancienne version grecque qui a: <i>tu as brisé.</i> Le texte hébreu traditionnel a: <i>tu as affermi.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21217" title="Go to Ézéchiel 29:10">Ézéchiel 29:10e</a> <i>Migdol:</i> probablement au nord de l'Egypte. <i>Syène:</i> Assouan, au sud du pays.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21224" title="Go to Ézéchiel 29:17">Ézéchiel 29:17h</a> C'est-à-dire en avril 571 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21225" title="Go to Ézéchiel 29:18">Ézéchiel 29:18i</a> Le siège de <i>Tyr</i> a duré 15 ans, de 586 à 571 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-21225" title="Go to Ézéchiel 29:18">Ézéchiel 29:18j</a> A force de porter des paniers pleins de terre pour essayer de créer une digue (terminée plus tard par Alexandre).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21228" title="Go to Ézéchiel 29:21">Ézéchiel 29:21k</a> Le mutisme d'Ezéchiel (3.26; 24.27) s'arrêtera; parole qui anticipe 33.22.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21233" title="Go to Ézéchiel 30:5">Ézéchiel 30:5a</a> <i>Pouth</i> et <i>Loud:</i> voir Gn 10.6,22 et notes. <br><br> <a href="#fr-BDS-21233" title="Go to Ézéchiel 30:5">Ézéchiel 30:5b</a> <i>toute l'Arabie:</i> selon une orthographe très voisine du mot hébreu et plusieurs versions anciennes. Le texte hébreu traditionnel a: <i>tout ce mélange.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-21233" title="Go to Ézéchiel 30:5">Ézéchiel 30:5c</a> En hébreu: <i>Koub.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21242" title="Go to Ézéchiel 30:14">Ézéchiel 30:14g</a> <i>Patros:</i> la Haute Egypte. <i>Tsoân:</i> une ville du delta. <i>Thèbes:</i> la capitale de la Haute Egypte.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21243" title="Go to Ézéchiel 30:15">Ézéchiel 30:15h</a> Ville non-identifiée dans le delta du Nil, peut-être la Péluse actuelle vers l'est du delta.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21245" title="Go to Ézéchiel 30:17">Ézéchiel 30:17i</a> Deux villes de la Basse Egypte. <br><br> <a href="#fr-BDS-21245" title="Go to Ézéchiel 30:17">Ézéchiel 30:17j</a> Autre traduction: <i>et ces villes s'en iront en exil.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21246" title="Go to Ézéchiel 30:18">Ézéchiel 30:18k</a> Autre ville de la Basse Egypte, forteresse frontière à l'est du delta. <br><br> <a href="#fr-BDS-21246" title="Go to Ézéchiel 30:18">Ézéchiel 30:18l</a> Autre traduction: <i>ses villages.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21248" title="Go to Ézéchiel 30:20">Ézéchiel 30:20m</a> C'est-à-dire en avril 587 av. J.-C.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21255" title="Go to Ézéchiel 31:1">Ézéchiel 31:1a</a> C'est-à-dire en juin 587 av J.-C.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21265" title="Go to Ézéchiel 31:11">Ézéchiel 31:11b</a> Il s'agit de Nabuchodonosor.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21269" title="Go to Ézéchiel 31:15">Ézéchiel 31:15c</a> <i>j'ai fait mener le deuil... l'abîme.</i> Autre traduction: <i>et, à cause de lui, j'ai recouvert l'abîme pour lui faire mener le deuil.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21273" title="Go to Ézéchiel 32:1">Ézéchiel 32:1a</a> C'est-à-dire en mars 585 av. J.-C.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21274" title="Go to Ézéchiel 32:2">Ézéchiel 32:2b</a> C'est-à-dire les canaux d'irrigation et les bras du Nil qui parcouraient toute l'Egypte.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21289" title="Go to Ézéchiel 32:17">Ézéchiel 32:17c</a> Sans doute du douzième mois comme au v.1.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21296" title="Go to Ézéchiel 32:24">Ézéchiel 32:24d</a> <i>Elam:</i> à l'est de la Babylonie sur le versant de la chaîne bordant la Mésopotamie.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21298" title="Go to Ézéchiel 32:26">Ézéchiel 32:26e</a> Peuples du nord, peuplant l'Asie mineure (voir 27.13).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21301" title="Go to Ézéchiel 32:29">Ézéchiel 32:29f</a> <i>Edom:</i> peuple issu d'Esaü installé sur «la montagne de Séir» (Gn 32.4) au sud de Moab près de la mer Morte.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21302" title="Go to Ézéchiel 32:30">Ézéchiel 32:30g</a> <i>Les seigneurs du septentrion</i> désignent sans doute les chefs phéniciens de Tyr et de Sidon.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21325" title="Go to Ézéchiel 33:21">Ézéchiel 33:21a</a> <i>la onzième année:</i> d'après certains manuscrits hébreux et l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>la douzième année.</i> La onzième année: 586 av. J.-C. (voir 2 R 25.8-9; Jr 39.2).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21369" title="Go to Ézéchiel 35:1">Ézéchiel 35:1a</a> Pour le chapitre 35, voir 25.12-14.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21370" title="Go to Ézéchiel 35:2">Ézéchiel 35:2b</a> <i>Séir:</i> voir 32.29 et note.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21381" title="Go to Ézéchiel 35:13">Ézéchiel 35:13c</a> Autre traduction: <i>tu m'as importuné par tes discours.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21428" title="Go to Ézéchiel 37:7">Ézéchiel 37:7a</a> <i>bruit</i>, <i>esprit</i> (un même mot hébreu est rendu par «vent» et «Esprit» v.9-10): voir Jn 3.8.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21432" title="Go to Ézéchiel 37:11">Ézéchiel 37:11b</a> <i>notre vie est brisée.</i> Selon une autre coupure du mot que celle du texte hébreu traditionnel qui a: <i>nous sommes brisés pour nous.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21444" title="Go to Ézéchiel 37:23">Ézéchiel 37:23c</a> <i>Je les tirerai de... péché:</i> d'après le texte hébreu traditionnel. Quelques manuscrits hébreux ont: <i>je les sauverai de tous les péchés qu'ils ont commis</i> (voir l'ancienne version grecque).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21451" title="Go to Ézéchiel 38:2">Ézéchiel 38:2a</a> <i>Méchek</i> et <i>Toubal</i>, déjà cités en 27.13, sont des pays situés aux environs du Caucase, sur les bords de la mer Noire, en Asie mineure. <i>Gog</i> et <i>Magog:</i> voir Gn 10.2-3; Ap 20.8.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21452" title="Go to Ézéchiel 38:3">Ézéchiel 38:3b</a> <i>suprême.</i> Certains traduisent: <i>de Rosh.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21455" title="Go to Ézéchiel 38:6">Ézéchiel 38:6d</a> Tous ces peuples viennent du nord. Selon Gn 10.3 et 1 Ch 1.6, Togarma était un fils de Gomer.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21461" title="Go to Ézéchiel 38:12">Ézéchiel 38:12e</a> C'est-à-dire en Israël, à Jérusalem (voir 5.5).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21462" title="Go to Ézéchiel 38:13">Ézéchiel 38:13f</a> Peuples commerçants d'Arabie. <br><br> <a href="#fr-BDS-21462" title="Go to Ézéchiel 38:13">Ézéchiel 38:13g</a> Le texte hébreu a: <i>ses lionceaux</i>, terme qui désigne les rois en 19.1-9. L'ancienne version grecque a: <i>les villages qui en dépendent.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21483" title="Go to Ézéchiel 39:11">Ézéchiel 39:11c</a> Une vallée du pays de Moab par laquelle passait la route des caravanes reliant Damas à la mer Rouge et à l'Arabie.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21497" title="Go to Ézéchiel 39:25">Ézéchiel 39:25d</a> <i>je ramènerai les captifs.</i> Autre traduction: <i>je changerai le sort.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21502" title="Go to Ézéchiel 40:1">Ézéchiel 40:1a</a> C'est-à-dire en mars-avril 573 av. J.-C.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21503" title="Go to Ézéchiel 40:2">Ézéchiel 40:2b</a> Pour les v.2-3, voir Ap 21.10,15.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21505" title="Go to Ézéchiel 40:4">Ézéchiel 40:4c</a> Dans les chapitres 40 à 48, les mesures ne sont pas converties en centimètres ou en mètres pour conserver le symbolisme des nombres bibliques. La <i>coudée longue</i> devait faire à peu près 52 centimètres, la <i>règle d'arpenteur</i> plus de 3 mètres.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21507" title="Go to Ézéchiel 40:6">Ézéchiel 40:6d</a> L'hébreu ajoute: <i>le seuil avait une largeur égale à une longueur de règle.</i> Ces mots sont omis dans l'ancienne version grecque.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21510" title="Go to Ézéchiel 40:9">Ézéchiel 40:9e</a> Nous suivons les versions. Le texte hébreu ajoute en 40.8 et 9 <i>8 l'homme mesura ce portique: il avait la longueur d'une règle. 9 Il mesura le portique: huit coudées.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21513" title="Go to Ézéchiel 40:12">Ézéchiel 40:12f</a> Autre traduction: <i>d'épaisseur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21515" title="Go to Ézéchiel 40:14">Ézéchiel 40:14g</a> <i>portique:</i> d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>les piliers.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-21515" title="Go to Ézéchiel 40:14">Ézéchiel 40:14h</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>60 coudées.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21544" title="Go to Ézéchiel 40:43">Ézéchiel 40:43j</a> C'est-à-dire 8 centimètres.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-21547" title="Go to Ézéchiel 40:46">Ézéchiel 40:46k</a> Sur <i>Tsadok</i>, voir 1 R 2.35.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21549" title="Go to Ézéchiel 40:48">Ézéchiel 40:48l</a> <i>La porte... côté:</i> d'après l'ancienne version grecque et 41.2,3. Le texte hébreu traditionnel a: <i>et la porte avait trois coudées de large de chaque côté.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21552" title="Go to Ézéchiel 41:2">Ézéchiel 41:2a</a> Le texte hébreu traditionnel a: <i>et la porte avait trois coudées de large de chaque côté.</i> De même au v.3.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21566" title="Go to Ézéchiel 41:16">Ézéchiel 41:16b</a> <i>sur trois côtés, face au seuil:</i> hébreu obscur et traduction incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21570" title="Go to Ézéchiel 41:20">Ézéchiel 41:20c</a> <i>du Temple.</i> Autre traduction: <i>de la grande salle.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21571" title="Go to Ézéchiel 41:21">Ézéchiel 41:21d</a> Ezéchiel appelle «lieu saint» ou «sanctuaire» ce qu'on appelle généralement: «lieu très-saint».


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21580" title="Go to Ézéchiel 42:4">Ézéchiel 42:4a</a> <i>cent coudées:</i> d'après l'ancienne version grecque et la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>une coudée.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21585" title="Go to Ézéchiel 42:9">Ézéchiel 42:9b</a> D'après l'ancienne version grecque et les v.10 et 12. Le texte hébreu traditionnel a: <i>est.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21588" title="Go to Ézéchiel 42:12">Ézéchiel 42:12c</a> <i>C'est par là que l'on entrait:</i> hébreu obscur et traduction incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21589" title="Go to Ézéchiel 42:13">Ézéchiel 42:13d</a> Les descendants de Tsadok (40.6) ont le droit, comme tous les prêtres, de manger certaines parts des sacrifices (voir Lv 2.3; 5.13; 6.16,26,29; 7.6.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21598" title="Go to Ézéchiel 43:2">Ézéchiel 43:2a</a> Pour les v.2-3, voir 1.1-3; 10.19; 8.4 et note; 11.23.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21601" title="Go to Ézéchiel 43:5">Ézéchiel 43:5b</a> Comme lors de la consécration du Temple de Salomon (1 R 8.11).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21604" title="Go to Ézéchiel 43:8">Ézéchiel 43:8c</a> Le palais des rois où l'on adorait les idoles n'était séparé du Temple que par un mur.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21611" title="Go to Ézéchiel 43:15">Ézéchiel 43:15d</a> En hébreu: <i>la montagne de Dieu</i>, terme qui n'apparaît qu'ici dans l'Ancien Testament. C'est un mot technique babylonien qui désigne le sommet de l'autel.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21626" title="Go to Ézéchiel 44:3">Ézéchiel 44:3a</a> Sans doute le repas qui suivait certains sacrifices.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21628" title="Go to Ézéchiel 44:5">Ézéchiel 44:5c</a> Le texte hébreu traditionnel a: <i>le commandement relatif</i> avec, en marge, l'indication qu'il faut lire: <i>les commandements relatifs.</i>


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<a href="#fr-BDS-21638" title="Go to Ézéchiel 44:15">Ézéchiel 44:15d</a> <i>Tsadok:</i> descendant d'Aaron par le fils de ce dernier: Eléazar (1 Ch 6.50-53), prêtre resté fidèle à Salomon, contrairement à Abiatar qui choisit le camp d'Adoniya, autre fils de David (1 R 1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21655" title="Go to Ézéchiel 45:1">Ézéchiel 45:1a</a> Selon le texte hébreu traditionnel (voir 48.9). L'ancienne version grecque a: <i>vingt mille.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21659" title="Go to Ézéchiel 45:5">Ézéchiel 45:5b</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>salles.</i>


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<a href="#fr-BDS-21665" title="Go to Ézéchiel 45:11">Ézéchiel 45:11c</a> Le <i>homer</i> contenait 220 litres, l'<i>épha</i> et le <i>bath</i> 22 litres. Toutes ces indications sont approximatives. De plus, les auteurs ne sont pas d'accord sur les valeurs de ces mesures, celles-ci ayant varié suivant les temps et les lieux.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21667" title="Go to Ézéchiel 45:13">Ézéchiel 45:13d</a> Littéralement: <i>un sixième d'épha par homer,</i> soit environ 2,5 kg par 150 kg.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21668" title="Go to Ézéchiel 45:14">Ézéchiel 45:14e</a> Littéralement: <i>un dixième de bath par kor</i> (soit 2,2 litres par 220 litres), <i>lequel équivaut à un homer, c'est-à-dire dix baths.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21678" title="Go to Ézéchiel 45:24">Ézéchiel 45:24f</a> Littéralement: <i>d'un épha de grains et un hîn d'huile par épha de grains.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21679" title="Go to Ézéchiel 45:25">Ézéchiel 45:25g</a> Il s'agit de la fête des Cabanes (voir Lv 23.34-36).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21681" title="Go to Ézéchiel 46:2">Ézéchiel 46:2a</a> Rituellement purifiée (45.19). De là, le prince pouvait suivre les sacrifices offerts sur le grand autel du parvis intérieur, mais il ne lui était pas permis de pénétrer dans ce parvis.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21684" title="Go to Ézéchiel 46:5">Ézéchiel 46:5b</a> Littéralement: <i>un épha de grains avec le bélier... un hîn d'huile par épha de grains.</i>


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<a href="#fr-BDS-21686" title="Go to Ézéchiel 46:7">Ézéchiel 46:7c</a> Littéralement: <i>un épha de grains pour le taureau et un épha pour le bélier... plus un hîn d'huile par épha de grains.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21690" title="Go to Ézéchiel 46:11">Ézéchiel 46:11d</a> Littéralement: <i>un épha par taureau et par bélier... avec chaque épha de grains, on offrira un hîn d'huile.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21693" title="Go to Ézéchiel 46:14">Ézéchiel 46:14e</a> Littéralement: <i>un sixième d'épha de fine farine et le tiers d'un hîn d'huile pour la mouiller.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21697" title="Go to Ézéchiel 46:18">Ézéchiel 46:18g</a> Comme ce fut le cas pour Achab qui déposséda Naboth de sa vigne (1 R 21.3-16).


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<a href="#fr-BDS-21701" title="Go to Ézéchiel 46:22">Ézéchiel 46:22h</a> <i>fermée:</i> terme hébreu de sens incertain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21712" title="Go to Ézéchiel 47:9">Ézéchiel 47:9a</a> Dans l'état actuel, aucun poisson ne peut vivre dans la mer Morte.


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<a href="#fr-BDS-21713" title="Go to Ézéchiel 47:10">Ézéchiel 47:10b</a> <i>Eyn-Guédi:</i> sur la rive occidentale de la mer Morte (Jos 15.62). <i>Eyn-Eglaïm:</i> sur la rive est ou nord.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21719" title="Go to Ézéchiel 47:16">Ézéchiel 47:16c</a> <i>Hamath:</i> à environ 200 kilomètres au nord de Damas. C'était la capitale d'un royaume araméen sur les rives de l'Oronte (Nb 13.21). <i>Hetlôn, puis...</i> 16 Hamath, Bérota: selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>Hetlôn, Lebo-Hamath, Tsedad,</i> 16 puis Bérota (voir 48.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-21719" title="Go to Ézéchiel 47:16">Ézéchiel 47:16d</a> District à l'est du lac de Galilée au sud de Damas et au nord-est du Basan.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21721" title="Go to Ézéchiel 47:18">Ézéchiel 47:18e</a> <i>depuis la frontière nord jusqu'à la mer Morte:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>jusqu'à Tamar, sur la mer...</i> (voir v.19). <br><br> <a href="#fr-BDS-21721" title="Go to Ézéchiel 47:18">Ézéchiel 47:18f</a> Le territoire de la tribu de Galaad à l'est du Jourdain ne faisait pas partie du territoire alloué primitivement à Israël (Nb 34.12).


bookid: Ezek
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<a href="#fr-BDS-21722" title="Go to Ézéchiel 47:19">Ézéchiel 47:19g</a> <i>Qadech:</i> voir Nb 34.4. <i>Le torrent d'Egypte:</i> sans doute le Wadi El Arich qui se jette dans la Méditerranée à quelque 80 kilomètres au sud de Gaza.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21756" title="Go to Ézéchiel 48:30">Ézéchiel 48:30b</a> Pour les v.30-34, voir Ap 21.12-13.


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<a href="#fr-BDS-21762" title="Go to Daniel 1:1">Daniel 1:1a</a> C'est-à-dire, selon la manière babylonienne de compter les années, 605 av. J.-C. Voir 2 R 24.1; 2 Ch 36.5-7. <i>Yehoyaqim</i> a régné de 609 à 598 av. J.-C.


bookid: Dan
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<a href="#fr-BDS-21763" title="Go to Daniel 1:2">Daniel 1:2b</a> Pour les v.2-4, voir 2 R 20.17-20; 24.10-16; 2 Ch 36.10; Es 39.6-7.


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<a href="#fr-BDS-21768" title="Go to Daniel 1:7">Daniel 1:7c</a> Ces changements de nom marquent, selon certains, le passage sous l'autorité du roi de Babylone; pour d'autres, c'est par commodité et non par idéologie que l'on changeait le nom des étrangers (voir Gn 41.45). <i>Beltchatsar:</i> selon certains, «Que sa vie soit protégée», selon d'autres: «Dame (<i>Bélet</i>, titre de l'épouse du dieu Mardouk ou Bel, voir 4.5), protège le roi!» <i>Chadrak:</i> «Je crains beaucoup (Dieu)». <i>Méchak:</i> «Je suis de peu de valeur». <i>Abed-Nego:</i> «Serviteur de celui qui resplendit» ou «serviteur de Nabû», dieu mésopotamien.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-21769" title="Go to Daniel 1:8">Daniel 1:8d</a> Parce qu'une partie des aliments et du vin était offerte aux idoles.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-21782" title="Go to Daniel 1:21">Daniel 1:21e</a> Il s'agit de la première année du règne de Cyrus sur Babylone, c'est-à-dire en 539 av. J.-C. Daniel sera encore en vie en 537 av. J.-C. selon 10.1.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21786" title="Go to Daniel 2:4">Daniel 2:4a</a> A partir de là, et jusqu'à la fin du chapitre 7, le texte original est en araméen, la langue internationale de tout le Moyen-Orient depuis le 8e siècle avant J.-C.


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<a href="#fr-BDS-21816" title="Go to Daniel 2:34">Daniel 2:34b</a> <i>se détacha.</i> L'ancienne version grecque ajoute: <i>de la montagne</i> (voir v.45).


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<a href="#fr-BDS-21821" title="Go to Daniel 2:39">Daniel 2:39c</a> Après Babylone (v.38) viennent l'empire des Mèdes et des Perses établi par Cyrus (539 av. J.-C.), puis celui des Grecs fondé par Alexandre le Grand (330 av. J.-C.). Le quatrième royaume (v.40ss.) est l'empire romain. Les visions du chapitre 7 reprennent cette prophétie plus en détail. (Selon d'autres, il s'agirait des royaumes babylonien, mède, perse et grec.)


bookid: Dan
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<a href="#fr-BDS-21833" title="Go to Daniel 3:2">Daniel 3:2a</a> La traduction de certains titres des fonctionnaires babyloniens reste incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21836" title="Go to Daniel 3:5">Daniel 3:5b</a> L'identification de certains de ces instruments de musique est incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21852" title="Go to Daniel 3:21">Daniel 3:21c</a> La traduction des noms de vêtements est incertaine.


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<a href="#fr-BDS-21874" title="Go to Daniel 4:10">Daniel 4:10b</a> Dans la Bible, le terme «veillants» pour désigner les anges se trouve seulement dans Daniel, mais il est fréquent dans les livres apocryphes.


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<a href="#fr-BDS-21877" title="Go to Daniel 4:13">Daniel 4:13c</a> Ce terme, qui peut avoir le sens de «temps» (2.8), de «moment» (3.5) ou de «saison», désigne ici très certainement une <i>année</i> (voir 7.25). De même dans les v.20,22,29.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21898" title="Go to Daniel 4:34">Daniel 4:34d</a> D'autres comprennent: <i>il agit avec droiture.</i>


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<a href="#fr-BDS-21899" title="Go to Daniel 5:1">Daniel 5:1a</a> Les événements de ce chapitre ont lieu en 539 av. J.-C., 23 ans après la mort de Nabuchodonosor (en 562 av. J.-C.). <i>Balthazar</i> était le fils du dernier roi babylonien Nabonide et a été co-régent avec son père pendant les dernières huit années de son règne alors que Nabonide s'était retiré à Téma, une oasis de la péninsule arabique. Aux v.2,11,18, Nabuchodonosor est appelé son <i>père</i>, ce qui pouvait désigner en araméen soit la succession au trône soit la descendance physique. Il semble, en fait, que Balthazar soit petit-fils de Nabuchodonosor par sa mère ou par sa grand-mère --- la femme ou la mère de Nabonide (voir 5.10 et note; Jr 27.7).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21900" title="Go to Daniel 5:2">Daniel 5:2b</a> Voir v.1 et note, 11,18; Jr 27.7. <br><br> <a href="#fr-BDS-21900" title="Go to Daniel 5:2">Daniel 5:2c</a> Voir 1.2; 2 R 25.14-15. <br><br> <a href="#fr-BDS-21900" title="Go to Daniel 5:2">Daniel 5:2d</a> Le sens de ces deux mots est incertain. On a retrouvé le second dans les papyrus d'Eléphantine en Egypte, datant du 5e siècle av. J.-C., avec le sens de <i>femmes de service.</i>


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<a href="#fr-BDS-21905" title="Go to Daniel 5:7">Daniel 5:7e</a> <i>il partagera... fonctionnaires.</i> Certains traduisent: <i>il occupera le troisième rang dans le gouvernement du royaume</i> (après Nabonide et Balthazar), mais l'araméen signifie plutôt: «il gouvernera le royaume au sein d'un triumvirat» (voir 6.3).


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<a href="#fr-BDS-21908" title="Go to Daniel 5:10">Daniel 5:10f</a> Selon certains, elle serait fille de Nabuchodonosor, mariée à Nabonide. Les reines-mères avaient une grande influence dans les cours du Moyen-Orient.


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<a href="#fr-BDS-21923" title="Go to Daniel 5:25">Daniel 5:25j</a> <i>Il a été compté:... sicles.</i> En araméen: <i>Mené, mené, Téqel,</i> et <i>Parsin.</i> Les deux premiers termes sont des homonymes: il vaut mieux considérer le premier <i>mené</i> comme une forme du verbe <i>compter;</i> les trois autres termes sont des noms de monnaies. A partir de ces trois noms de monnaies, Daniel délivre un triple message, en procédant par jeux de mots avec ces noms (v.26-28); ainsi le nom de la <i>mine</i> est homonyme à la formule verbale: <i>il a été compté.</i> Le nom du <i>sicle</i> fait jeu avec le verbe <i>peser.</i> Le nom du <i>demi-sicle</i> fait jeu à la fois avec le verbe <i>diviser</i> et avec le nom des Perses.


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<a href="#fr-BDS-21929" title="Go to Daniel 6:1">Daniel 6:1a</a> <i>Darius le Mède</i> (9.1; 11.1): selon certains, ce Darius, qu'il faut distinguer de Darius I Hystape (522 à 486 av. J.-C.), serait un autre nom de Gubaru (ou Gobryas), nommé par Cyrus gouverneur des territoires babyloniens récemment conquis. Il semble pourtant préférable de voir en Darius le Mède le nom babylonien d'intronisation de Cyrus après sa conquête de la ville en 539 av. J.-C. (voir, en 1 Ch 5.26 et note, un même phénomène pour Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie). Cette interprétation justifie la traduction proposée de 6.29 (voir note).


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<a href="#fr-BDS-21947" title="Go to Daniel 6:19">Daniel 6:19c</a> <i>divertissement:</i> terme de sens incertain. Autres traductions proposées: <i>table</i>, <i>nourriture</i>, <i>parfums</i>, <i>concubines.</i>


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<a href="#fr-BDS-21957" title="Go to Daniel 6:29">Daniel 6:29d</a> Autre traduction: <i>sous le règne de Darius et sous celui de Cyrus.</i>


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<a href="#fr-BDS-21958" title="Go to Daniel 7:1">Daniel 7:1a</a> Sans doute en 553 av. J.-C. Les événements relatés dans ce chapitre précèdent donc ceux des chapitres 5 et 6.


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<a href="#fr-BDS-21960" title="Go to Daniel 7:3">Daniel 7:3c</a> Cette vision est parallèle à celle du chapitre 2.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21966" title="Go to Daniel 7:9">Daniel 7:9d</a> Le Dieu éternel. <br><br> <a href="#fr-BDS-21966" title="Go to Daniel 7:9">Daniel 7:9e</a> Voir Ap 1.14; 20.4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21970" title="Go to Daniel 7:13">Daniel 7:13g</a> Voir Mt 24.30; 26.64; Mc 13.26; 14.62; Lc 21.27; Ap 1.7,13; 14.14. Voir l'expression <i>Fils de l'homme</i> dans le lexique.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21986" title="Go to Daniel 8:1">Daniel 8:1a</a> A partir de ce verset, le texte est de nouveau en hébreu. Pour <i>Balthazar</i>, voir note 5.1. Cette nouvelle vision précise l'identité des deuxième et troisième royaumes des visions des chapitres 2 et 7.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21987" title="Go to Daniel 8:2">Daniel 8:2b</a> <i>Suse:</i> capitale de la province babylonienne d'Elam, située sur le golfe persique. Le <i>fleuve Oulaï:</i> selon certains, une rivière intermédiaire entre les deux fleuves qui passaient près de la ville, d'où la traduction <i>canal Oulaï.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21988" title="Go to Daniel 8:3">Daniel 8:3c</a> Les <i>deux cornes</i> symbolisent les Mèdes et les Perses (v.20). C'est Cyrus qui, en 549 av. J.-C., a assuré la prééminence des Perses sur les Mèdes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21990" title="Go to Daniel 8:5">Daniel 8:5d</a> Le <i>bouc</i> représente le royaume grec d'Alexandre le Grand, la <i>corne proéminente</i> (v.21).


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<a href="#fr-BDS-21993" title="Go to Daniel 8:8">Daniel 8:8e</a> Annonce de la mort subite d'Alexandre le Grand à 33 ans, en 323 av. J.-C., et du partage du royaume entre ses quatre généraux (v.22; voir 7.6).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21994" title="Go to Daniel 8:9">Daniel 8:9f</a> La <i>petite corne:</i> Antiochus Epiphane qui a régné de 175 à 164 av. J.-C. (v.23-25 et note v.23). <i>le Pays Magnifique:</i> la Palestine (voir 11.16,41).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-21997" title="Go to Daniel 8:12">Daniel 8:12h</a> <i>A cause... contre Dieu.</i> Autre traduction: <i>par perversité</i> ou <i>à cause d'une injustice.</i> Ce problème de traduction se pose aussi aux v.13 et 23. <br><br> <a href="#fr-BDS-21997" title="Go to Daniel 8:12">Daniel 8:12i</a> Les v.11 et 12, difficiles en hébreu, ont donné lieu à des interprétations diverses.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22001" title="Go to Daniel 8:16">Daniel 8:16j</a> Sur <i>Gabriel</i>, voir 9.21; Lc 1.19,26.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22008" title="Go to Daniel 8:23">Daniel 8:23k</a> Durant les dernières années de son règne (168 à 164 av. J.-C.), Antiochus IV Epiphane cherchera à détruire la foi juive. Il fera cesser le sacrifice quotidien et, en 169, pénétrera pour la première fois dans le Temple où il fera introduire sa statue.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22010" title="Go to Daniel 8:25">Daniel 8:25l</a> Antiochus périra en 164 av. J.-C. de maladie ou frappé de folie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22030" title="Go to Daniel 9:18">Daniel 9:18e</a> Autre traduction: <i>la ville en faveur de laquelle on te prie.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22031" title="Go to Daniel 9:19">Daniel 9:19f</a> Autre traduction: <i>en faveur desquels on te prie.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22036" title="Go to Daniel 9:24">Daniel 9:24g</a> Il s'agit de <i>septaines</i> de sept ans.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22038" title="Go to Daniel 9:26">Daniel 9:26i</a> <i>bien qu'on ne puisse... reprocher:</i> traduction incertaine. Autre traduction: <i>et il n'aura personne pour venir à son secours</i> (voir 11.45).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22039" title="Go to Daniel 9:27">Daniel 9:27j</a> D'autres comprennent qu'il s'agit, non de l'oint des v.25 et 26 mais du chef dont il vient d'être question dans la seconde partie du v.26. La structure doit ici orienter l'interprétation: chacun des v.25,26 et 27 se compose de deux parties: dans la première, il est question de l'oint et de septaines; la seconde partie concerne la ville ou le sanctuaire, il y est question d'une épreuve pour le peuple de Dieu. <br><br> <a href="#fr-BDS-22039" title="Go to Daniel 9:27">Daniel 9:27k</a> <i>un grand nombre:</i> réminiscence d'Es 53.12. <br><br> <a href="#fr-BDS-22039" title="Go to Daniel 9:27">Daniel 9:27l</a> <i>Dans le Temple... profanation:</i> traduction incertaine. Autres traductions: <i>le dévastateur s'en prendra au Temple abominable</i> ou <i>le dévastateur ira jusqu'au bout des abominations.</i> C'est à cette <i>abominable profanation</i> que Jésus fait allusion en Mt 24.15.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22044" title="Go to Daniel 10:5">Daniel 10:5b</a> Pour les v.5-6, voir Ez 1.7,13,16,24; 9.2; Ap 1.13-15; 2.18; 19.12.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22049" title="Go to Daniel 10:10">Daniel 10:10c</a> Pour les v.10-11, voir Ez 1.28 à 2.2.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22052" title="Go to Daniel 10:13">Daniel 10:13d</a> <i>Michel:</i> voir v.21; Jude 9; Ap 12.7.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22055" title="Go to Daniel 10:16">Daniel 10:16e</a> D'après la plupart des manuscrits hébreux. Un manuscrit du texte hébreu traditionnel, le texte hébreu retrouvé à Qumrân et l'ancienne version grecque ont: <i>quelque chose qui avait l'aspect d'une main humaine.</i>


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22062" title="Go to Daniel 11:2">Daniel 11:2b</a> Certainement Cambyse (530 à 522 av. J.-C.), Pseudo-Smerdis, ou Gaumata (522 av. J.-C.) et Darius I (522 à 586 av. J.-C.). <br><br> <a href="#fr-BDS-22062" title="Go to Daniel 11:2">Daniel 11:2c</a> Xerxès I (486 à 465 av. J.-C.) qui a cherché à conquérir la Grèce en 480.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22065" title="Go to Daniel 11:5">Daniel 11:5f</a> C'est-à-dire l'Egypte, située au sud de la Palestine. Le <i>roi</i> est Ptolémée I (323 à 285 av. J.-C.), fils du fondateur de la dynastie des Ptolémées. <br><br> <a href="#fr-BDS-22065" title="Go to Daniel 11:5">Daniel 11:5g</a> Séleucus surnommé Nicator (311 à 280 av. J.-C.), d'abord lieutenant de Ptolémée, qui fondera l'empire des Séleucides en Syrie (au nord de la Palestine, v.6).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22066" title="Go to Daniel 11:6">Daniel 11:6h</a> Mariage, vers 250 av. J.-C., de Bérénice, fille du roi d'Egypte Ptolémée II Philadelphe (285 à 246 av. J.-C.) avec le roi de Syrie Antiochus II (261 à 246 av. J.-C.) qui dut répudier sa femme Laodicée. A la mort de Ptolémée Philadelphe, Antiochus répudia Bérénice et reprit Laodicée. Celle-ci se vengea de sa disgrâce en empoisonnant son mari et en faisant mourir Bérénice et son fils.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22067" title="Go to Daniel 11:7">Daniel 11:7i</a> Ptolémée III Evergète (246 à 221 av. J.-C.), frère de Bérénice, marcha contre Séleucus II Callinicus (246 à 226 av. J.-C.), fils d'Antiochus II, pour venger sa sœur. Il fit mourir Laodicée et s'empara d'une grande partie de la Syrie et de la Cilicie.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22070" title="Go to Daniel 11:10">Daniel 11:10j</a> Séleucus III (226 à 223 av. J.-C.) et Antiochus III (223 à 187 av. J.-C.), fils de Séleucus II. Après avoir envahi la Phénicie et la Palestine, Antiochus s'avança jusqu'à la forteresse de Raphia sur la frontière de l'Egypte.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22071" title="Go to Daniel 11:11">Daniel 11:11k</a> Victoire de Ptolémée IV Philator (221 à 203 av. J.-C.) sur Antiochus III à la bataille de Raphia (en 217 av. J.-C.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22073" title="Go to Daniel 11:13">Daniel 11:13l</a> Quatorze ans après la bataille de Raphia, Antiochus III revint avec des forces considérables et reconquit les provinces perdues.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22074" title="Go to Daniel 11:14">Daniel 11:14m</a> Des soulèvements éclatèrent dans tous les pays soumis à l'Egypte, entre autres en Judée.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22075" title="Go to Daniel 11:15">Daniel 11:15n</a> La ville de Sidon où s'était réfugié le général égyptien Scopas et qui fut obligée de se rendre.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22077" title="Go to Daniel 11:17">Daniel 11:17p</a> En 194 av. J.-C., Antiochus conclut la paix avec l'Egypte à la condition que le jeune Ptolémée V (203 à 181 av. J.-C.) épouse sa fille Cléopâtre qui lui apporta la Palestine en dot. Il voulait ainsi se rendre maître de l'Egypte par la ruse. Mais Cléopâtre prit parti pour son mari contre son père, faisant ainsi échouer le plan de ce dernier.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22078" title="Go to Daniel 11:18">Daniel 11:18q</a> Il conquit plusieurs îles de la mer Egée (Rhodes, Samos) alliées aux Romains et traversa l'Hellespont sans se laisser arrêter par les avertissements des représentants de Rome qu'il injuria.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-22079" title="Go to Daniel 11:19">Daniel 11:19r</a> Victoire du général romain Scipion l'Asiatique sur Antiochus III à Magnésie en 190 av. J.-C.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22080" title="Go to Daniel 11:20">Daniel 11:20s</a> C'est-à-dire la Palestine. <br><br> <a href="#fr-BDS-22080" title="Go to Daniel 11:20">Daniel 11:20t</a> Vers 176 av. J.-C., Séleucus IV Philopator (187 à 175 av. J.-C.) envoie son ministre Héliodore piller les trésors du Temple de Jérusalem. Séleucus meurt empoisonné par Héliodore.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22081" title="Go to Daniel 11:21">Daniel 11:21u</a> Antiochus IV Epiphane (175 à 164 av. J.-C.).


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22082" title="Go to Daniel 11:22">Daniel 11:22v</a> Défaite du roi d'Egypte, Ptolémée VI Philométor (181 à 146 av. J.-C.) et mort du grand-prêtre Onias III en 170 av. J.-C.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22085" title="Go to Daniel 11:25">Daniel 11:25w</a> Campagne contre l'Egypte en 170-169 av. J.-C.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22087" title="Go to Daniel 11:27">Daniel 11:27x</a> C'est-à-dire Antiochus IV et Ptolémée VI Philométor.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22088" title="Go to Daniel 11:28">Daniel 11:28y</a> Sur le chemin du retour de l'Egypte, en 169 av. J.-C., Antiochus IV pille le Temple de Jérusalem.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22090" title="Go to Daniel 11:30">Daniel 11:30z</a> Navires romains sous les ordres du légat Popilius Laenas chargé de transmettre à Antiochus le décret du sénat lui enjoignant de quitter l'Egypte.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22091" title="Go to Daniel 11:31">Daniel 11:31a</a> Voir Ex 29.38-42; Nb 28.3-6. <br><br> <a href="#fr-BDS-22091" title="Go to Daniel 11:31">Daniel 11:31b</a> Voir 9.27; 12.11. En 168 av. J.-C., le Temple fut consacré à Jupiter Olympien. L'autel de ce dieu fut installé au-dessus de l'autel des holocaustes.


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22097" title="Go to Daniel 11:37">Daniel 11:37d</a> Probablement le dieu Tammouz (voir Ez 8.14).


bookid: Dan
contenido:
<a href="#fr-BDS-22112" title="Go to Daniel 12:7">Daniel 12:7b</a> C'est-à-dire trois ans et demi. Voir 7.25; Ap 10.5-6; 12.14; 13.5-6.


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22119" title="Go to Osée 1:1">Osée 1:1a</a> Sur cette période, voir 2 R 15 à 20; 2 Ch 27 à 32. <i>roi d'Israël:</i> Jéroboam (793 à 753 av. J.-C.). <i>rois de Juda</i>, en tenant compte des co-régences: <i>Ozias</i> (792 à 740 av. J.-C.), <i>Yotam</i> (750 à 732 av. J.-C.), <i>Ahaz</i> (735 à 715 av. J.-C.) et <i>Ezéchias</i> (715 à 686 av. J.-C.).


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<a href="#fr-BDS-22120" title="Go to Osée 1:2">Osée 1:2b</a> Le culte de Baal et d'Astarté, avec leurs rites de fécondité, s'accompagnait de la <i>prostitution</i> sacrée (voir v.10 et note).


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<a href="#fr-BDS-22127" title="Go to Osée 1:9">Osée 1:9d</a> Reprise du verbe d'Ex 3.14 où Dieu révèle son nom: <i>Je suis.</i>


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22131" title="Go to Osée 2:4">Osée 2:4c</a> Personnification de la nation d'Israël dont le prophète rappelle l'idolâtrie sous l'image classique de la prostitution.


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22137" title="Go to Osée 2:10">Osée 2:10e</a> Dieu cananéen auquel on attribuait la souveraineté sur la pluie et la fertilité des champs, du bétail comme de l'homme (voir Jg 2.13).


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22144" title="Go to Osée 2:17">Osée 2:17f</a> Vallée où le péché d'Akân a été jugé (voir Jos 7.24-26).


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22148" title="Go to Osée 2:21">Osée 2:21g</a> <i>en donnant comme dot:</i> la même construction hébraïque se retrouve en 2 S 3.14.


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22151" title="Go to Osée 2:24">Osée 2:24h</a> Le nom de <i>Jizréel</i> signifie: <i>Dieu sème</i> et fait assonance avec l'expression du v.25: <i>je les répandrai comme de la semence</i> (voir 1.4; 2.2).


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22152" title="Go to Osée 2:25">Osée 2:25i</a> Voir 1.6,9. Cité en Rm 9.25; voir 1 P 2.10.


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22153" title="Go to Osée 3:1">Osée 3:1a</a> <i>aimant le mal:</i> d'après l'ancienne version grecque qui adopte une autre vocalisation des consonnes que le texte hébreu traditionnel. Cette leçon est favorisée par le parallélisme à l'intérieur du verset. Tel qu'il est vocalisé, le texte hébreu traditionnel a: <i>aimée d'un compagnon.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-22153" title="Go to Osée 3:1">Osée 3:1b</a> <i>Gâteaux consacrés</i> à des dieux païens (voir Es 16.7).


bookid: Hos
contenido:
<a href="#fr-BDS-22156" title="Go to Osée 3:4">Osée 3:4c</a> Sans chef --- <i>roi, chef</i> --- ni sacerdoce légitime --- <i>sacrifice</i> --- ni idoles --- <i>stèle, statue, divinités domestiques:</i> état d'Israël pendant l'exil.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8888" title="Go to 1 Rois 6:8">1 Rois 6:8d</a> L'ancienne version grecque a: <i>de l'étage du milieu.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8900" title="Go to 1 Rois 6:20">1 Rois 6:20g</a> Dimensions doubles du lieu très-saint de la tente de la Rencontre (Ex 26). <br><br> <a href="#fr-BDS-8900" title="Go to 1 Rois 6:20">1 Rois 6:20h</a> L'or symbolise la gloire de Dieu (comparer Ap 21.10-11,18,21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8902" title="Go to 1 Rois 6:22">1 Rois 6:22i</a> Il s'agit de l'autel des parfums (7.48; Ex 30.1,6; 37.25-28; He 9.3-4). <br><br> <a href="#fr-BDS-8902" title="Go to 1 Rois 6:22">1 Rois 6:22j</a> Voir Ex 30.1-3.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8903" title="Go to 1 Rois 6:23">1 Rois 6:23k</a> Pour les v.23-28, voir Ex 25.18-20.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8912" title="Go to 1 Rois 6:33">1 Rois 6:33l</a> Autre traduction: <i>constitué de deux parties pivotantes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8918" title="Go to 1 Rois 7:2">1 Rois 7:2a</a> Appelée ainsi parce que les colonnes de cèdre formaient comme une forêt. Les cèdres venaient du Liban.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8923" title="Go to 1 Rois 7:7">1 Rois 7:7b</a> D'après l'ancienne version grecque et la Vulgate. Le texte hébreu traditionnel a: <i>sol.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8939" title="Go to 1 Rois 7:23">1 Rois 7:23d</a> <i>Cuve</i> de bronze employée pour les ablutions rituelles des prêtres (voir Ex 30.17-21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8956" title="Go to 1 Rois 7:40">1 Rois 7:40e</a> Utilisés peut-être pour faire cuire la viande des sacrifices de communion (Lv 7.11-17). <br><br> <a href="#fr-BDS-8956" title="Go to 1 Rois 7:40">1 Rois 7:40f</a> Voir Ex 27.3.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8962" title="Go to 1 Rois 7:46">1 Rois 7:46g</a> <i>Soukkoth</i> se trouvait sur la rive orientale du Jourdain (voir Gn 33.17; Jos 13.27; Jg 8.4-5), un peu au nord de l'embouchure du Yabboq.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8964" title="Go to 1 Rois 7:48">1 Rois 7:48h</a> Voir Ex 30.1-3. <br><br> <a href="#fr-BDS-8964" title="Go to 1 Rois 7:48">1 Rois 7:48i</a> Voir Ex 25.23-30.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8965" title="Go to 1 Rois 7:49">1 Rois 7:49j</a> Dans le tabernacle, il n'y avait qu'un seul chandelier à sept branches (Ex 25.31-40; 26.35). Salomon le remplaça par dix chandeliers.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8969" title="Go to 1 Rois 8:2">1 Rois 8:2b</a> Septembre-octobre. <br><br> <a href="#fr-BDS-8969" title="Go to 1 Rois 8:2">1 Rois 8:2c</a> Voir Lv 23.33-43.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9031" title="Go to 1 Rois 8:65">1 Rois 8:65k</a> C'est-à-dire du nord (<i>Lebo-Hamath</i>) au sud (le <i>torrent d'Egypte</i>) du royaume. <br><br> <a href="#fr-BDS-9031" title="Go to 1 Rois 8:65">1 Rois 8:65l</a> Les mots <i>puis encore sept autres jours... en tout</i> manquent dans l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-9049" title="Go to 1 Rois 9:17">1 Rois 9:17f</a> Beth-Horôn la Basse, située au nord-ouest de Jérusalem, à l'entrée du col par lequel on accédait aux montagnes de Juda et à la capitale.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9050" title="Go to 1 Rois 9:18">1 Rois 9:18g</a> Soit la ville de Jos 19.44, au sud-ouest de Beth-Horôn, soit celle de Jos 15.24, au sud d'Hébron. <br><br> <a href="#fr-BDS-9050" title="Go to 1 Rois 9:18">1 Rois 9:18h</a> Identifiée avec la grande oasis de Palmyre située dans le désert à l'est de la Syrie, à mi-chemin entre Damas et l'Euphrate; importante localité commerciale.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9051" title="Go to 1 Rois 9:19">1 Rois 9:19i</a> C'étaient des villes fortifiées qui servaient d'entrepôts de provisions pour les temps de guerre et de famine (2 Ch 32.28).


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<a href="#fr-BDS-9057" title="Go to 1 Rois 9:25">1 Rois 9:25j</a> Aux trois grandes fêtes de l'année: fête des pains sans levain, des Semaines et des Cabanes (Ex 23.14-17; Dt 16.16; 2 Ch 8.13).


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<a href="#fr-BDS-9058" title="Go to 1 Rois 9:26">1 Rois 9:26k</a> <i>Etsyôn-Guéber</i> était située au sommet du bras nord-est de la mer Rouge, appelé golfe d'Aqaba (Nb 33.36), dans le territoire d'Edom soumis par David (2 S 8.13-14). La possession de ce port permettait à Salomon l'accès de la mer Rouge et de l'océan Indien.


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<a href="#fr-BDS-9060" title="Go to 1 Rois 9:28">1 Rois 9:28l</a> Région aurifère souvent nommée dans la Bible (10.11; 22.49; Gn 10.29; 1 Ch 29.4; Jb 22.24; 28.16; Ps 45.10; Es 13.12). On en a proposé plusieurs localisations: Arabie, côte africaine des Somalis, Inde, Zimbabwe. Puisque les navires de Salomon mettaient trois ans pour leur expédition (10.22), <i>Ophir</i> se trouvait sans doute au-delà de la côte arabe.


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<a href="#fr-BDS-9061" title="Go to 1 Rois 10:1">1 Rois 10:1a</a> Royaume situé au sud-ouest de l'Arabie, par lequel passaient les routes commerçantes allant d'Inde et d'Afrique orientale à Damas et Gaza (Es 60.6; Jr 6.20; Ps 72.10). <br><br> <a href="#fr-BDS-9061" title="Go to 1 Rois 10:1">1 Rois 10:1b</a> Voir v.1-9: allusion en Mt 12.42; Lc 11.31.


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<a href="#fr-BDS-9082" title="Go to 1 Rois 10:22">1 Rois 10:22c</a> En hébreu, ces <i>navires au long cours</i> sont appelés <i>navires de Tarsis.</i> Tarsis était une colonie phénicienne située probablement sur la côte Atlantique de l'Espagne, près de l'actuelle Cadix. Les navires qui se rendaient à Tarsis (2 Ch 20.35-37) semblent avoir donné leur nom à tout navire partant pour une expédition lointaine.


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<a href="#fr-BDS-9086" title="Go to 1 Rois 10:26">1 Rois 10:26d</a> Voir 5.6. Pour la section 10.26 à 11.3, voir Dt 17.16-17.


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<a href="#fr-BDS-9088" title="Go to 1 Rois 10:28">1 Rois 10:28e</a> Il pourrait s'agir non <i>d'Egypte</i> (en hébreu: <i>mizrim</i>) mais de <i>Muzur</i>, une région de Cilicie. De même au v.29. Les Mousrites étaient installés en Cilicie et s'adonnaient à l'élevage des chevaux. <br><br> <a href="#fr-BDS-9088" title="Go to 1 Rois 10:28">1 Rois 10:28f</a> Autre traduction: <i>à Qevé.</i>


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<a href="#fr-BDS-9096" title="Go to 1 Rois 11:7">1 Rois 11:7b</a> C'est-à-dire le mont des Oliviers, appelé mont de la Destruction dans 2 R 23.13. <br><br> <a href="#fr-BDS-9096" title="Go to 1 Rois 11:7">1 Rois 11:7c</a> Voir Nb 21.29; Jr 48.7,13,16. <br><br> <a href="#fr-BDS-9096" title="Go to 1 Rois 11:7">1 Rois 11:7d</a> D'après l'ancienne version grecque (voir v.5 et 33). Le texte hébreu traditionnel a: <i>Moloch.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9111" title="Go to 1 Rois 11:22">1 Rois 11:22f</a> L'ancienne version grecque ajoute: <i>Hadad s'en retourna donc dans son pays. Devenu roi d'Edom, il traita Israël en ennemi.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9112" title="Go to 1 Rois 11:23">1 Rois 11:23g</a> Petit royaume araméen au sud-est du Liban. David a vaincu son roi (2 S 8.3-8, voir note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9115" title="Go to 1 Rois 11:26">1 Rois 11:26h</a> <i>Ephratien:</i> c'est-à-dire d'Ephraïm. <i>Tseréda</i> se trouvait au milieu du territoire du futur royaume du Nord.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9118" title="Go to 1 Rois 11:29">1 Rois 11:29i</a> L'un des sanctuaires israélites datant de l'époque de la conquête de Canaan (Jos 18.1) où le coffre de l'alliance était resté déposé (1 S 1.3; 3.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9122" title="Go to 1 Rois 11:33">1 Rois 11:33j</a> Dans l'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate, les verbes de ce verset sont au singulier et Salomon en est le sujet.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9129" title="Go to 1 Rois 11:40">1 Rois 11:40k</a> Voir 14.25-26. <i>Chichaq</i> est le premier pharaon de la 22|spe dynastie égyptienne (945-924 av. J.-C.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9130" title="Go to 1 Rois 11:41">1 Rois 11:41l</a> Rouleau où l'on consignait les décisions et les expéditions du roi (voir 14.19, 29; 15.7,23), comme il en existait dans tous les royaumes de l'époque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9133" title="Go to 1 Rois 12:1">1 Rois 12:1a</a> Ville très ancienne qui a servi depuis longtemps de lieu saint et de point de rassemblement des tribus du Nord (voir Gn 12.6; 33.18-20; Jos 8.30-35; 20.7; 21.21; 24.1-33; Jg 9.6). Elle était située à une cinquantaine de kilomètres au nord de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9148" title="Go to 1 Rois 12:16">1 Rois 12:16b</a> C'est-à-dire les Israélites du Nord (voir note v.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-9148" title="Go to 1 Rois 12:16">1 Rois 12:16c</a> Voir 2 S 20.1.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9150" title="Go to 1 Rois 12:18">1 Rois 12:18d</a> Sans doute <i>Adoniram</i> --- qui avait déjà été ministre de David et de Salomon (2 S 20.24; 1 R 4.6; 5.28) --- comme le lisent certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la version syriaque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9157" title="Go to 1 Rois 12:25">1 Rois 12:25e</a> C'est-à-dire <i>Péniel</i> (Gn 32.31; Jg 8.8,17) située à l'est du Jourdain; un endroit de grande importance stratégique dans la défense contre les Araméens de Damas (voir 11.22-25) et les Ammonites.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9161" title="Go to 1 Rois 12:29">1 Rois 12:29f</a> <i>Béthel</i> est un ancien sanctuaire d'Israël (Gn 12.8; 28.11-19; 35.6-7; Jg 20.26-28; 1 S 7.16) à une vingtaine de kilomètres au nord de Jérusalem, tout au sud du nouveau royaume. <i>Dan</i> (voir Jg 18.27-31) est tout au nord du pays, près du mont Hermon.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9163" title="Go to 1 Rois 12:31">1 Rois 12:31g</a> Parce que la plupart des lévites s'étaient réfugiés auprès de Roboam (2 Ch 11.13-17).


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<a href="#fr-BDS-9164" title="Go to 1 Rois 12:32">1 Rois 12:32h</a> Fête semblable à celle des Cabanes, décalée d'un mois (du 7|spe au 8|spe mois, mais le même jour).


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<a href="#fr-BDS-9176" title="Go to 1 Rois 13:11">1 Rois 13:11b</a> Certaines versions ont lu: <i>ses fils vinrent</i> (voir la suite du récit).


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<a href="#fr-BDS-9195" title="Go to 1 Rois 13:30">1 Rois 13:30c</a> Complainte connue par ailleurs (Jr 22.18; 34.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9197" title="Go to 1 Rois 13:32">1 Rois 13:32d</a> Nom donné par anticipation au royaume du Nord (puisque Samarie ne sera fondée par Omri qu'une cinquantaine d'années plus tard: 16.24).


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<a href="#fr-BDS-9216" title="Go to 1 Rois 14:17">1 Rois 14:17a</a> Cité royale, avec Sichem (15.33; 16.8), des souverains d'Israël jusqu'à la construction de Samarie par Omri (16.24). Sa localisation n'est pas sûre: on propose Tell-el-Farah à une douzaine de kilomètres au nord de Sichem.


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<a href="#fr-BDS-9219" title="Go to 1 Rois 14:20">1 Rois 14:20b</a> Jéroboam a régné environ de 931 à 913 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9222" title="Go to 1 Rois 14:23">1 Rois 14:23c</a> Voir Dt 7.5; 12.2-3; 2 R 17.9-10. Les cultes païens se célébraient dans des bosquets d'arbres toujours verts offrant un abri aux rites immoraux qui s'y pratiquaient (v.24). <br><br> <a href="#fr-BDS-9222" title="Go to 1 Rois 14:23">1 Rois 14:23d</a> Voir Ex 23.24; Lv 26.1; Dt 16.21-22.


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<a href="#fr-BDS-9225" title="Go to 1 Rois 14:26">1 Rois 14:26g</a> Voir 1 R 10.16-17; 2 Ch 9.15-16.


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<a href="#fr-BDS-9230" title="Go to 1 Rois 14:31">1 Rois 14:31h</a> Il régna de 913 à 910 av. J.-C. Quelques manuscrits hébreux, plusieurs versions anciennes et 2 Ch 12.16 l'appellent: <i>Abija.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9247" title="Go to 1 Rois 15:17">1 Rois 15:17e</a> Village de Benjamin (Jos 18.25; Jg 19.13) situé à 9 kilomètres au nord de Jérusalem, aux confins des deux royaumes, au sommet d'un col par lequel passait la seule route de Jérusalem vers le centre du royaume du Nord. <br><br> <a href="#fr-BDS-9247" title="Go to 1 Rois 15:17">1 Rois 15:17f</a> Autre traduction: <i>Rama, pour barrer le passage à Asa, roi de Juda.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9248" title="Go to 1 Rois 15:18">1 Rois 15:18g</a> Après le pillage mentionné en 14.26.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9250" title="Go to 1 Rois 15:20">1 Rois 15:20h</a> Les villes prises par Ben-Hadad contrôlaient les routes commerciales vers l'Egypte au sud, le long de la côte, et vers Tyr à l'ouest.


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<a href="#fr-BDS-9252" title="Go to 1 Rois 15:22">1 Rois 15:22i</a> Au nord de Jérusalem, Asa établit des forteresses sur ses frontières septentrionales pour empêcher Baécha de s'étendre vers le sud. <i>Guéba</i> se trouvait à l'est et <i>Mitspa</i> au sud-ouest de Rama.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9254" title="Go to 1 Rois 15:24">1 Rois 15:24j</a> La suite de l'histoire de Josaphat reprend en 22.41.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9257" title="Go to 1 Rois 15:27">1 Rois 15:27l</a> <i>Guibbetôn</i> avait été une ville lévitique de la tribu de Dan (Jos 19.44; 21.23) sur la frontière de la Philistie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9279" title="Go to 1 Rois 16:15">1 Rois 16:15b</a> Au cours de l'année 885 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9287" title="Go to 1 Rois 16:23">1 Rois 16:23c</a> De 885 à 874 av. J.-C. Les 12 ans du règne d'Omri incluent les trois années de rivalité qui ont opposé Omri à Tibni et qu'on doit déduire des données chronologiques des v.15 et 23 (27|spe et 31|spe années du règne d'Asa).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9295" title="Go to 1 Rois 16:31">1 Rois 16:31e</a> Voir 1 R 12.29-30. <br><br> <a href="#fr-BDS-9295" title="Go to 1 Rois 16:31">1 Rois 16:31f</a> C'est-à-dire des Phéniciens (5.20).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9301" title="Go to 1 Rois 17:3">1 Rois 17:3b</a> Oued non identifié, venant des collines transjordaniennes et coulant par intermittences dans le Jourdain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9307" title="Go to 1 Rois 17:9">1 Rois 17:9c</a> Ville phénicienne sur la côte méditerranéenne à 15 kilomètres au sud de Sidon en direction de Tyr. <br><br> <a href="#fr-BDS-9307" title="Go to 1 Rois 17:9">1 Rois 17:9d</a> Allusion en Lc 4.25-26.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9317" title="Go to 1 Rois 17:19">1 Rois 17:19e</a> Construite sur la terrasse de la maison, servant de réserve pour les provisions et de chambre d'hôte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9341" title="Go to 1 Rois 18:19">1 Rois 18:19a</a> Montagne proche de la Phénicie, dominant la ville moderne de Haïfa. Lieu de culte des religions qui se sont succédées en Palestine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9346" title="Go to 1 Rois 18:24">1 Rois 18:24b</a> Baal était la désignation du dieu de l'orage la plus répandue chez les Sémites de Syrie et de Canaan à partir du troisième millénaire av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-9362" title="Go to 1 Rois 18:40">1 Rois 18:40d</a> Torrent qui coule à l'est du mont Carmel (Jg 4.7,13; 5.21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9364" title="Go to 1 Rois 18:42">1 Rois 18:42e</a> Voir v. 42-45: allusion en Jc 5.18.


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<a href="#fr-BDS-9365" title="Go to 1 Rois 18:43">1 Rois 18:43f</a> Du sommet du Carmel, on domine la Méditerranée.


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<a href="#fr-BDS-9366" title="Go to 1 Rois 18:44">1 Rois 18:44g</a> Les premières pluies d'automne, très violentes, peuvent empêcher toute circulation.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9367" title="Go to 1 Rois 18:45">1 Rois 18:45h</a> Ville dans la plaine du même nom qui sépare la Galilée de la Samarie. Achab y avait une résidence (21.1).


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<a href="#fr-BDS-9368" title="Go to 1 Rois 18:46">1 Rois 18:46i</a> Vingt-sept kilomètres séparaient le Carmel de Jizréel.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9371" title="Go to 1 Rois 19:3">1 Rois 19:3a</a> Sens obtenu en modifiant la vocalisation du texte hébreu traditionnel, avec l'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate. La vocalisation du texte hébreu traditionnel donne le sens: <i>Elie vit.</i>


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<a href="#fr-BDS-9376" title="Go to 1 Rois 19:8">1 Rois 19:8b</a> Autre nom pour le <i>Sinaï</i> où Dieu s'est révélé à Moïse (Ex 3.1; 19.1-3). Entre Beer-Chéba et le Sinaï, il y avait près de 400 kilomètres.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9377" title="Go to 1 Rois 19:9">1 Rois 19:9c</a> Peut-être la caverne où Dieu s'était révélé à Moïse (Ex 33.18-23).


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<a href="#fr-BDS-9381" title="Go to 1 Rois 19:13">1 Rois 19:13e</a> Parce que nulle créature ne peut voir Dieu et vivre (voir Ex 33.20-23; Es 6.2,5).


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<a href="#fr-BDS-9383" title="Go to 1 Rois 19:15">1 Rois 19:15f</a> Capitale du royaume de Syrie (Aram), au nord de la Palestine; un trajet de plus de 500 kilomètres. <br><br> <a href="#fr-BDS-9383" title="Go to 1 Rois 19:15">1 Rois 19:15g</a> Voir 2 R 8.7-13.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9384" title="Go to 1 Rois 19:16">1 Rois 19:16h</a> Voir 2 R 9.1-6. <br><br> <a href="#fr-BDS-9384" title="Go to 1 Rois 19:16">1 Rois 19:16i</a> Dans la vallée du Jourdain, au sud du lac de Galilée (voir Jg 7.22; 1 R 4.12).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9386" title="Go to 1 Rois 19:18">1 Rois 19:18j</a> Cité en Rm 11.4. <br><br> <a href="#fr-BDS-9386" title="Go to 1 Rois 19:18">1 Rois 19:18k</a> Geste d'adoration d'une idole (voir 1 R 8.54; Jb 31.27; Es 45.23; Os 13.2).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9387" title="Go to 1 Rois 19:19">1 Rois 19:19l</a> Autre traduction: <i>un champ avec douze arpents. Il en était au douzième.</i>


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<a href="#fr-BDS-9390" title="Go to 1 Rois 20:1">1 Rois 20:1a</a> Il s'agit probablement de Ben-Hadad II, fils ou petit-fils de Ben-Hadad I (900 à 895 av. J.-C.; voir 15.9-10,18-20), père ou ascendant de Ben-Hadad III (2 R 13.3). Les événements de ce chapitre, qui se sont déroulés sur une période de deux ans (v.21-22), se situent aux environs de l'année 857 et précèdent trois années de paix entre Israël et la Syrie (22.1). Achab mourut à la fin de ces années (22.37). <br><br> <a href="#fr-BDS-9390" title="Go to 1 Rois 20:1">1 Rois 20:1b</a> Des roitelets locaux, vassaux de Ben-Hadad, qui lui devaient le tribut et l'assistance militaire. <br><br> <a href="#fr-BDS-9390" title="Go to 1 Rois 20:1">1 Rois 20:1c</a> Capitale du royaume du Nord depuis Omri (16.24).


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<a href="#fr-BDS-9401" title="Go to 1 Rois 20:12">1 Rois 20:12d</a> Autre traduction: <i>à Soukkot.</i> De même au v.16.


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<a href="#fr-BDS-9415" title="Go to 1 Rois 20:26">1 Rois 20:26e</a> Plusieurs villes palestiniennes portent ce nom. Celle dont il est question est probablement située à l'est du lac de Galilée qu'elle domine.


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<a href="#fr-BDS-9433" title="Go to 1 Rois 21:1">1 Rois 21:1a</a> <i>Samarie</i> est la capitale du royaume du Nord, elle représente tout le royaume. Achab possédait un palais à Jizréel (comparer 18.45-46).


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<a href="#fr-BDS-9458" title="Go to 1 Rois 21:26">1 Rois 21:26e</a> Le terme d'<i>Amoréens</i> désigne tous les peuples habitant la Palestine avant l'arrivée des Israélites (voir Gn 15.16; Ex 23.23; Dt 1.7).


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<a href="#fr-BDS-9464" title="Go to 1 Rois 22:3">1 Rois 22:3a</a> Ville à l'est du lac de Galilée en Transjordanie. Elle appartenait aux Israélites depuis l'époque de Moïse (voir 4.13; Dt 4.43; Jos 20.8). Les Syriens s'en étaient emparés, mais Ben-Hadad avait promis de la rendre (20.34). Il n'a apparemment pas tenu parole.


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<a href="#fr-BDS-9469" title="Go to 1 Rois 22:8">1 Rois 22:8b</a> A ne pas confondre avec le prophète qui a écrit le livre de ce nom, qui a vécu un siècle et demi plus tard.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9478" title="Go to 1 Rois 22:17">1 Rois 22:17c</a> Voir Nb 27.17; Ez 34.5; Mt 9.36; Mc 6.34.


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<a href="#fr-BDS-9485" title="Go to 1 Rois 22:24">1 Rois 22:24d</a> Autre traduction: <i>l'Esprit de l'Eternel.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9503" title="Go to 1 Rois 22:42">1 Rois 22:42f</a> De 872 à 848 av. J.-C., y compris les trois années de co-régence avec son père, de 872 à 869, lorsque celui-ci était malade (15.10, 23; 2 Ch 16.12-13).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9514" title="Go to 1 Rois 22:53">1 Rois 22:53h</a> C'est-à-dire d'Achab et de Jézabel.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9516" title="Go to 2 Rois 1:1">2 Rois 1:1a</a> Suite de 1 R 22.52-54. <br><br> <a href="#fr-BDS-9516" title="Go to 2 Rois 1:1">2 Rois 1:1b</a> Les <i>Moabites</i> avaient été soumis par David (2 S 8.2). Lors du schisme, ils se rallièrent sans doute au royaume du Nord.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9517" title="Go to 2 Rois 1:2">2 Rois 1:2c</a> C'est-à-dire <i>le Seigneur des Mouches</i>, une déformation ridiculisante de Baal-Zeboul (Baal le prince), connu par d'anciens textes cananéens. Ce nom reparaît dans les évangiles sous la forme Béelzébul pour désigner le prince des démons (Mt 10.25; 12.27). <br><br> <a href="#fr-BDS-9517" title="Go to 2 Rois 1:2">2 Rois 1:2d</a> La plus septentrionale des cinq villes princières des Philistins.


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<a href="#fr-BDS-9532" title="Go to 2 Rois 1:17">2 Rois 1:17e</a> Les mots: <i>son frère</i>, absents du texte hébreu traditionnel, se trouvent dans l'ancienne version grecque. <br><br> <a href="#fr-BDS-9532" title="Go to 2 Rois 1:17">2 Rois 1:17f</a> Le règne de Yoram a commencé par cinq années de co-régence avec son père Josaphat, de 853 à 848 av. J.-C. (8.16). La 18|spe année du règne de Josaphat (3.1) est par conséquent la même que la seconde année du règne de Yoram (en co-régence): 852.


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<a href="#fr-BDS-9534" title="Go to 2 Rois 2:1">2 Rois 2:1a</a> Non le Guilgal de la vallée du Jourdain (Jos 4.19; 5.9) près de Jéricho, mais un village à 11 kilomètres au nord-ouest de Béthel, à la frontière des deux royaumes. C'est là qu'Elisée reviendra (4.38); il y avait une école de prophètes.


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<a href="#fr-BDS-9535" title="Go to 2 Rois 2:2">2 Rois 2:2b</a> Lieu important depuis l'époque des patriarches (Gn 12.8; 28.10-22; 35.1-5). Jéroboam y avait édifié un sanctuaire rival du Temple de Jérusalem (1 R 12.28-33), mais l'Eternel y a aussi ses représentants.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9559" title="Go to 2 Rois 3:1">2 Rois 3:1a</a> Voir 1.17; 1 R 15.24. Yoram régna de 852 à 841 av. J.-C. La 18|spe année de Josaphat s'explique par la co-régence de celui-ci avec son père Asa de 872 à 869. 852 est donc la 18|spe année de son règne personnel (voir 8.16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9560" title="Go to 2 Rois 3:2">2 Rois 3:2b</a> Achab (voir 1 R 16.29-33) et Jézabel (voir 1 R 18.4: 19.1-2; 21.7-15).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9562" title="Go to 2 Rois 3:4">2 Rois 3:4c</a> Mentionné sur la «pierre de Moab» ou <i>stèle de Mécha</i> découverte en 1868, datant d'environ 850 av. J.-C. et retraçant les conflits de Moab avec Israël depuis les temps d'Omri. Le pays de Moab était situé sur le plateau fertile s'étendant à l'est de la mer Morte sur 50 kilomètres de long et 40 kilomètres de large (Es 16.1,7).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9566" title="Go to 2 Rois 3:8">2 Rois 3:8d</a> C'est-à-dire en contournant la mer Morte par l'ouest afin d'attaquer Moab par le sud. Ils devaient donc passer par le territoire d'Edom soumis à Juda.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9567" title="Go to 2 Rois 3:9">2 Rois 3:9e</a> Le roi d'Edom était en réalité un gouverneur nommé par Josaphat (voir 8.20; 1 R 22.48).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9583" title="Go to 2 Rois 3:25">2 Rois 3:25f</a> Ancienne capitale moabite appelée aussi <i>Qir-Hérès</i> (Es 16.11; Jr 48.31) ou <i>Qir-Moab</i> (Es 15.1); elle était située à 18 kilomètres à l'est de la mer Morte et à 24 kilomètres au sud de l'Arnon.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9587" title="Go to 2 Rois 4:2">2 Rois 4:2a</a> En Orient, l'huile est la base de l'alimentation comme des soins du corps.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9593" title="Go to 2 Rois 4:8">2 Rois 4:8b</a> Dans la plaine de Jizréel attribuée à la tribu d'Issacar (voir Jos 19.18; 1 S 28.4; 1 R 1.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9604" title="Go to 2 Rois 4:19">2 Rois 4:19d</a> Il s'agit probablement d'une insolation (voir Ps 121.6), l'époque de la moisson étant l'une des plus chaudes de l'année.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9610" title="Go to 2 Rois 4:25">2 Rois 4:25e</a> Voir 2.25. A une trentaine de kilomètres de Sunem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9623" title="Go to 2 Rois 4:38">2 Rois 4:38f</a> Le Guilgal de 2.1 (voir note) où se trouvait une école de prophètes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9624" title="Go to 2 Rois 4:39">2 Rois 4:39g</a> Plante ressemblant à des concombres. Son fruit allongé, de la grosseur d'une orange, est extrêmement amer.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9627" title="Go to 2 Rois 4:42">2 Rois 4:42h</a> D'après 1 S 9.4, cette localité mentionnée seulement ici se trouvait à l'ouest de la montagne d'Ephraïm.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9630" title="Go to 2 Rois 5:1">2 Rois 5:1a</a> Ce roi était sans doute Ben-Hadad II (8.7; 13.3; voir 1 R 20.1 et note). <br><br> <a href="#fr-BDS-9630" title="Go to 2 Rois 5:1">2 Rois 5:1b</a> Voir v.1-14: allusion en Lc 4.27.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9634" title="Go to 2 Rois 5:5">2 Rois 5:5c</a> C'est-à-dire <i>Yoram</i> (cf. 1.17; 3.1; 9.24). Les troubles frontaliers n'avaient pas anéanti la paix officielle établie par traité entre les deux royaumes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9641" title="Go to 2 Rois 5:12">2 Rois 5:12e</a> L'<i>Amana</i> (ou Abana) est le Barada actuel venant de l'Anti-Liban et traversant Damas, le «fleuve d'or» des Grecs, célèbre pour la pureté de ses eaux. Le <i>Parpar</i> jaillit de l'Hermon et se jette dans un lac au sud-est de Damas.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9656" title="Go to 2 Rois 5:27">2 Rois 5:27f</a> L'apparition de taches blanches était signe de lèpre (cf. Ex 4.6; Lv 13.3; Nb 12.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9657" title="Go to 2 Rois 6:1">2 Rois 6:1a</a> Probablement à Jéricho, l'école de prophètes la plus proche du Jourdain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9664" title="Go to 2 Rois 6:8">2 Rois 6:8b</a> C'est-à-dire Ben-Hadad II (5.1 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9665" title="Go to 2 Rois 6:9">2 Rois 6:9c</a> C'est-à-dire à <i>Yoram</i> (cf. 1.17; 3.1; 9.24).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9669" title="Go to 2 Rois 6:13">2 Rois 6:13d</a> Situé sur une colline à mi-chemin entre Jizréel et Samarie, à une dizaine de kilomètres au nord de Samarie (cf. Gn 37.17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9681" title="Go to 2 Rois 6:25">2 Rois 6:25e</a> L'<i>âne</i> était un animal impur (Lv 11.2-8; Dt 14.4-8), il ne devait donc pas être mangé. <br><br> <a href="#fr-BDS-9681" title="Go to 2 Rois 6:25">2 Rois 6:25f</a> Autres traductions: <i>de bulbes d'oignons sauvages</i> ou <i>de fiente de pigeon</i> (servant de combustible).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9689" title="Go to 2 Rois 6:33">2 Rois 6:33i</a> Avec une autre vocalisation du texte hébreu traditionnel: <i>le roi.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9692" title="Go to 2 Rois 7:3">2 Rois 7:3a</a> Les <i>lépreux</i> n'avaient pas le droit d'habiter dans les localités (Lv 13.46; Nb 5.2-3; 2 R 15.5; Lc 17.12).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9695" title="Go to 2 Rois 7:6">2 Rois 7:6b</a> Rois de petits Etats dirigés par des dynasties d'origine hittite au nord de la Syrie après la chute du grand empire hittite en Asie mineure (vers 1200 av. J.-C.). <br><br> <a href="#fr-BDS-9695" title="Go to 2 Rois 7:6">2 Rois 7:6c</a> Certains manuscrits ont <i>Musrim</i> (Mousrites) à la place de <i>Mizrim</i> (Egyptiens). Les Mousrites étaient installés en Cilicie et s'adonnaient à l'élevage des chevaux (voir 1 R 10.28-29 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9711" title="Go to 2 Rois 8:2">2 Rois 8:2b</a> Plus fertile que les montagnes d'Israël, moins menacé par les incursions des Syriens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9718" title="Go to 2 Rois 8:9">2 Rois 8:9c</a> <i>Damas</i> était un centre commercial important au carrefour des routes entre l'Egypte, l'Asie mineure et la Mésopotamie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9726" title="Go to 2 Rois 8:17">2 Rois 8:17f</a> De 848 à 841 av. J.-C. Ne pas confondre Yoram et Ahazia de Juda avec Ahazia et Yoram d'Israël.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9727" title="Go to 2 Rois 8:18">2 Rois 8:18g</a> La femme de Yoram était <i>Athalie</i>, une fille d'Achab (v.26; 2 Ch 18.1).


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<a href="#fr-BDS-9729" title="Go to 2 Rois 8:20">2 Rois 8:20i</a> Voir Gn 27.40. Jusque là, Edom avait été vassal de Juda, sous les ordres d'un gouverneur (3.9; 1 R 22.48).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9730" title="Go to 2 Rois 8:21">2 Rois 8:21j</a> Localité inconnue, très certainement en Edom ou proche d'Edom.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9731" title="Go to 2 Rois 8:22">2 Rois 8:22k</a> Ville de Juda sur les confins de la Philistie, près de Lakich (19.8), à une quarantaine de kilomètres à l'ouest de Jérusalem. C'était l'une des villes des prêtres (Jos 21.13). Sa révolte est peut-être liée à celles des Philistins et des Arabes mentionnées en 2 Ch 21.16-17.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9738" title="Go to 2 Rois 8:29">2 Rois 8:29m</a> Où était l'une des résidences des rois d'Israël (cf. 1 R 18.45-46; 21.1s.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9769" title="Go to 2 Rois 9:31">2 Rois 9:31f</a> Allusion à Zimri, qui tua le roi Ela d'Israël 45 ans plus tôt, assassina toute la famille de Baécha, mais ne régna que sept jours (1 R 16.8-20).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9776" title="Go to 2 Rois 10:1">2 Rois 10:1a</a> Capitale du royaume du Nord depuis Omri (1 R 16.24). <br><br> <a href="#fr-BDS-9776" title="Go to 2 Rois 10:1">2 Rois 10:1b</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la Vulgate ont: <i>la ville.</i>


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<a href="#fr-BDS-9790" title="Go to 2 Rois 10:15">2 Rois 10:15e</a> Les Rékabites, descendants de Rékab, existaient encore au temps de Jérémie (Jr 35.6,8). Ils se caractérisaient par un zèle ardent pour l'Eternel et l'amour de la vie nomade. Ils descendaient des Qéniens dont Jéthro, le beau-père de Moïse, avait fait partie (1 Ch 2.55; cf. Jg 4.11).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9796" title="Go to 2 Rois 10:21">2 Rois 10:21f</a> Construit par Achab (1 R 16.32).


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<a href="#fr-BDS-9812" title="Go to 2 Rois 11:1">2 Rois 11:1a</a> Ahazia, roi de Juda, a été tué par Jéhu lorsque celui-ci s'est assuré la royauté sur le royaume du Nord en tuant le roi d'Israël Yoram (9.27). Athalie, fille d'Achab, avait été la femme de Yoram, roi de Juda, père d'Ahazia (8.16-18,24,26).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9813" title="Go to 2 Rois 11:2">2 Rois 11:2b</a> Vraisemblablement d'une autre mère qu'Athalie. Elle était l'épouse du grand-prêtre Yehoyada (2 Ch 22.11). C'est pourquoi elle a pu cacher Joas dans le Temple, c'est-à-dire dans les appartements des prêtres. <br><br> <a href="#fr-BDS-9813" title="Go to 2 Rois 11:2">2 Rois 11:2c</a> Joas n'avait guère plus d'un an et n'était pas encore sevré (v.3; 12.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9815" title="Go to 2 Rois 11:4">2 Rois 11:4e</a> Mercenaires originaires d'Asie mineure qui remplaçaient les Kérétiens du temps de David (2 S 8.18). <br><br> <a href="#fr-BDS-9815" title="Go to 2 Rois 11:4">2 Rois 11:4f</a> 2 Ch 23.2 inclut les lévites et les chefs des familles de Juda dans cette conspiration.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9836" title="Go to 2 Rois 12:5">2 Rois 12:5b</a> <i>l'argent qui a cours:</i> traduction incertaine. <br><br> <a href="#fr-BDS-9836" title="Go to 2 Rois 12:5">2 Rois 12:5c</a> Voir Ex 30.11-16; Lv 27.1-8.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9838" title="Go to 2 Rois 12:7">2 Rois 12:7d</a> Joas a 30 ans à présent et prend les affaires personnellement en main.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9849" title="Go to 2 Rois 12:18">2 Rois 12:18g</a> Vers la fin du règne de Joas (voir 2 Ch 24.18-25). <br><br> <a href="#fr-BDS-9849" title="Go to 2 Rois 12:18">2 Rois 12:18h</a> L'une des cinq principales villes de la Philistie (Jos 13.3), conquise par David (1 Ch 18.1), qui demeura soumise à Juda durant le règne de Roboam (2 Ch 11.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9852" title="Go to 2 Rois 12:21">2 Rois 12:21i</a> Sans doute un édifice élevé sur les terrasses de la cité de David (cf. 2 S 5.9; 1 R 11.27) où le roi fut assassiné «dans son lit» (2 Ch 24.25). <br><br> <a href="#fr-BDS-9852" title="Go to 2 Rois 12:21">2 Rois 12:21j</a> Peut-être un chemin en pente qui descend de la cité de David à la vallée du Cédron.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9855" title="Go to 2 Rois 13:2">2 Rois 13:2b</a> Cf. 1 R 12.25-33; 13.33-34; 14.16.


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<a href="#fr-BDS-9856" title="Go to 2 Rois 13:3">2 Rois 13:3c</a> Voir 8.7-15; 10.32; 1 R 19.15. Le règne de Ben-Hadad (v.24) a commencé en 806 ou en 796 av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-9858" title="Go to 2 Rois 13:5">2 Rois 13:5d</a> Le <i>libérateur</i> a été soit le roi assyrien Adadnirari III (810 à 783 av. J.-C.) --- qui a attaqué les Syriens de Damas en 806 et 804, ce qui a permis aux Israélites de se soustraire à l'emprise syrienne (v.25; 14.25) --- soit Joas, fils de Yoahaz (v.17,19,25), soit encore Jéroboam II qui a étendu les frontières israélites vers le nord (14.25,28) en tirant profit de la faiblesse des Syriens battus par les Assyriens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9859" title="Go to 2 Rois 13:6">2 Rois 13:6e</a> Dressé par Achab (1 R 16.33); il a été soit épargné par Jéhu (10.27-28) soit réédifié sous Yoahaz.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9870" title="Go to 2 Rois 13:17">2 Rois 13:17j</a> Les Syriens dominaient la Transjordanie (10.32-33).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9873" title="Go to 2 Rois 13:20">2 Rois 13:20k</a> Les Moabites demeuraient à l'est de la mer Morte.


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<a href="#fr-BDS-9876" title="Go to 2 Rois 13:23">2 Rois 13:23l</a> Cf. Ex 2.24; 3.6; Lv 26.42; Dt 1.8; 6.10; 9.5,27; 29.12; 34.4; 1 R 18.36.


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<a href="#fr-BDS-9878" title="Go to 2 Rois 13:25">2 Rois 13:25m</a> Il s'agit sans doute de villes à l'ouest du Jourdain puisque celles à l'est, perdues au temps de Jéhu (10.32-33), ne furent récupérées que par Jéroboam II (14.25).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9880" title="Go to 2 Rois 14:2">2 Rois 14:2a</a> De 796 à 767 av. J.-C. Son règne comprend une co-régence de 24 ans avec son fils Azaria.


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<a href="#fr-BDS-9884" title="Go to 2 Rois 14:6">2 Rois 14:6c</a> Voir Dt 24.16. Cf. Jr 31.29s.; Ez 18.20.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9885" title="Go to 2 Rois 14:7">2 Rois 14:7d</a> Vallée qui s'étend au sud de la mer Morte (2 S 8.13). David y avait déjà battu les Edomites (2 S 8.13; 1 Ch 18.12) qui ont reconquis leur indépendance sous Yoram (2 R 8.20). <br><br> <a href="#fr-BDS-9885" title="Go to 2 Rois 14:7">2 Rois 14:7e</a> C'est-à-dire <i>la Roche</i> ou <i>le Rocher</i>, plus connue sous le nom grec de <i>Petra</i> (même sens), capitale de l'Idumée (Es 16.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9889" title="Go to 2 Rois 14:11">2 Rois 14:11f</a> A 25 kilomètres à l'ouest de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9891" title="Go to 2 Rois 14:13">2 Rois 14:13g</a> Appelée aujourd'hui porte de Damas, au nord de la ville (Ne 8.16; 12.39). <br><br> <a href="#fr-BDS-9891" title="Go to 2 Rois 14:13">2 Rois 14:13h</a> Au nord-ouest de la ville (Jr 31.38; Za 14.10). Cette section nord-ouest était la partie la plus vulnérable de la capitale.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9893" title="Go to 2 Rois 14:15">2 Rois 14:15i</a> L'une des sources (perdue) du rédacteur du livre des Rois (v.28).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9895" title="Go to 2 Rois 14:17">2 Rois 14:17j</a> Joas mourut en 782 et Amatsia en 767 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9897" title="Go to 2 Rois 14:19">2 Rois 14:19k</a> Une cité fortifiée dans le sud de Juda, à quelque 45 kilomètres de Jérusalem (18.14; 2 Ch 11.9).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9899" title="Go to 2 Rois 14:21">2 Rois 14:21l</a> <i>Azaria</i>, connu aussi sous le nom d'<i>Ozias</i> dans 15.13,32, etc., dans les Chroniques et dans Es 6.1. Azaria a peut-être été proclamé roi pendant que son père était prisonnier en Israël. Il a été co-régent avec son père durant 24 ans.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9901" title="Go to 2 Rois 14:23">2 Rois 14:23m</a> De 793 à 753 av. J.-C., y compris la co-régence avec son père Joas de 793 à 782.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9903" title="Go to 2 Rois 14:25">2 Rois 14:25n</a> Autre traduction: <i>depuis les environs de Hamath</i> (voir Nb 13.21; 1 R 8.65). Jéroboam libéra la partie du royaume du Nord soumise par Hazaël et Ben-Hadad, rois de Syrie (10.32; 12.18; 13.3,22,25). Il soumit la Syrie de Damas affaiblie par les attaques des rois assyriens Salmanasar IV en 773 et Assour-Dan III en 772 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-9903" title="Go to 2 Rois 14:25">2 Rois 14:25o</a> Voir Jon 1.1.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9904" title="Go to 2 Rois 14:26">2 Rois 14:26p</a> Sous les coups des Syriens (cf. 10.32-33; 13.3-7), des Moabites (13.20) et des Ammonites (Am 1.13).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9906" title="Go to 2 Rois 14:28">2 Rois 14:28q</a> Voir 2 S 8.6; 2 Ch 8.3. Certains pensent que le terme <i>Juda</i> désigne ici, non le royaume davidique, mais celui de <i>Yaudi</i>, situé au nord de la Syrie, auquel certaines inscriptions assyriennes font allusion. <br><br> <a href="#fr-BDS-9906" title="Go to 2 Rois 14:28">2 Rois 14:28r</a> Voir v.15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9907" title="Go to 2 Rois 14:29">2 Rois 14:29s</a> <i>et fut enterré:</i> ces mots manquent dans le texte hébreu traditionnel.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9908" title="Go to 2 Rois 15:1">2 Rois 15:1a</a> C'est-à-dire en 767 av. J.-C. (en datant le début de la co-régence de Jéroboam II avec Joas en 793; voir 14.23).


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<a href="#fr-BDS-9909" title="Go to 2 Rois 15:2">2 Rois 15:2b</a> De 792 à 740 av. J.-C. (avec une co-régence de 792 à 767 avec Amatsia).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9912" title="Go to 2 Rois 15:5">2 Rois 15:5c</a> Selon 2 Ch 26.16-21, Dieu a infligé cette lèpre au roi parce qu'il a usurpé les fonctions du prêtre (voir Lv 13.46). <br><br> <a href="#fr-BDS-9912" title="Go to 2 Rois 15:5">2 Rois 15:5d</a> Yotam a gouverné pendant le reste de la vie d'Azaria (de 750 à 740 av. J.-C.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9917" title="Go to 2 Rois 15:10">2 Rois 15:10f</a> <i>en présence du peuple:</i> certains manuscrits de l'ancienne version grecque ont: <i>à Yibleam.</i>


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<a href="#fr-BDS-9921" title="Go to 2 Rois 15:14">2 Rois 15:14i</a> L'ancienne capitale des rois d'Israël (1 R 14.17; 5.21,33) où Menahem dirigeait probablement la garnison de l'armée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9923" title="Go to 2 Rois 15:16">2 Rois 15:16j</a> Localité inconnue (il ne peut s'agir de Tiphsah sur l'Euphrate: 1 R 5.4). Certains suivent l'ancienne version grecque qui a: <i>Tappouah</i>, une ville située à la frontière entre Ephraïm et Manassé (Jos 16.8; 17.7-8).


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<a href="#fr-BDS-9926" title="Go to 2 Rois 15:19">2 Rois 15:19m</a> <i>Poul</i> était le nom babylonien du roi assyrien Tiglath-Piléser III (v.29; voir 1 Ch 5.26) qui a régné de 745 à 727 av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-9934" title="Go to 2 Rois 15:27">2 Rois 15:27o</a> De 752 à 732 av. J.-C. Les données historiques suggèrent que Péqah a exercé, de 752 à 740 av. J.-C., un contre-pouvoir face à Menahem puis à Peqahya sur la rive est du Jourdain après l'assassinat de Challoum par Menahem. Lors de son accession au pouvoir, ces années ont été comptabilisées dans la durée de son règne.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9940" title="Go to 2 Rois 15:33">2 Rois 15:33p</a> De 750 à 732 av. J.-C. (voir 2 Ch 27.1-6). Yotam a exercé la corégence avec son père de 750 à 740. Son règne effectif a cessé en 735 lorsque son fils Ahaz a pris le gouvernement en main. Yotam a continué à vivre (avec le titre de roi) au moins jusqu'en 732.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9946" title="Go to 2 Rois 16:1">2 Rois 16:1a</a> Le règne d'Ahaz a sans doute commencé par une co-régence avec son père Yotam en 735 av. J.-C. (voir note 17.1).


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<a href="#fr-BDS-9947" title="Go to 2 Rois 16:2">2 Rois 16:2b</a> La durée totale du règne d'Ahaz (avec la co-régence) fut de 20 ans (735 à 715 av. J.-C.). Le règne personnel après la mort de Yotam a dû commencer en 732, d'où l'indication des 16 ans (cf. note 15.33).


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<a href="#fr-BDS-9948" title="Go to 2 Rois 16:3">2 Rois 16:3c</a> Sur les sacrifices d'enfants, voir Lv 20.2-5; Dt 12.31; 18.10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9950" title="Go to 2 Rois 16:5">2 Rois 16:5d</a> Voir Es 7.1-17; 2 Ch 28.16-21. <i>Retsîn</i> voulait remplacer Ahaz par le fils de Tabeél pour avoir un nouvel allié dans sa politique anti-assyrienne.


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<a href="#fr-BDS-9951" title="Go to 2 Rois 16:6">2 Rois 16:6e</a> <i>Eilath</i> était un port sur le golfe d'Aqaba qui donnait aux Judéens l'accès aux mers du sud de la Palestine. <br><br> <a href="#fr-BDS-9951" title="Go to 2 Rois 16:6">2 Rois 16:6f</a> Les deux noms: <i>Syriens</i> et <i>Edomites</i> se ressemblent beaucoup en hébreu, d'où la proposition de certains de mettre ici <i>Edomites.</i> Certains manuscrits ajoutent plus loin: <i>et des Syriens vinrent s'y installer.</i>


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<a href="#fr-BDS-9952" title="Go to 2 Rois 16:7">2 Rois 16:7g</a> Jérusalem perdit ainsi son indépendance.


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<a href="#fr-BDS-9955" title="Go to 2 Rois 16:10">2 Rois 16:10h</a> Probablement un autel dédié à Tiglath-Piléser.


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<a href="#fr-BDS-9962" title="Go to 2 Rois 16:17">2 Rois 16:17j</a> Voir 1 R 7.27-39. <br><br> <a href="#fr-BDS-9962" title="Go to 2 Rois 16:17">2 Rois 16:17k</a> Voir 1 R 7.23-26.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9966" title="Go to 2 Rois 17:1">2 Rois 17:1a</a> De 732 à 722 av. J.-C. La mention de <i>la douzième année du règne d'Ahaz</i> pose des problèmes. Certains l'expliquent par une co-régence d'Ahaz avec Azaria dès 744 à 743 (voir note 16.1). D'autres y voient une confusion scribale entre <i>douzième</i> et <i>quatrième</i> (735 av. J.-C.)


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9968" title="Go to 2 Rois 17:3">2 Rois 17:3b</a> Fils et successeur de Tiglath-Piléser III qui gouverna l'Assyrie de 727 à 722 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9969" title="Go to 2 Rois 17:4">2 Rois 17:4c</a> Ce personnage est mal identifié. On a proposé le pharaon Shabako, mais d'autres suggèrent de lire <i>Sewé</i>, c'est-à-dire Sibé'é, généralissime de l'armée égyptienne. Certains comprennent: <i>à la ville de Saïs, au roi d'Egypte.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9970" title="Go to 2 Rois 17:5">2 Rois 17:5d</a> Salmanasar V commença le siège de Samarie en 725 av. J.-C., mais en décembre 722, il fut renversé et assassiné, et Sargon II (722 à 705 av. J.-C.) s'empara du pouvoir. C'est ce dernier qui prit Samarie et s'en vanta dans ses Annales.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9971" title="Go to 2 Rois 17:6">2 Rois 17:6e</a> Seconde captivité des Israélites du nord (voir 15.29). Les localités citées se trouvent en Mésopotamie, au sud de la mer Caspienne. Le Habor est un affluent de l'Euphrate.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9983" title="Go to 2 Rois 17:18">2 Rois 17:18k</a> Le royaume du Sud contenait aussi des éléments des tribus de Siméon et de Benjamin, mais Juda fut la seule tribu à conserver son intégrité (voir 1 R 11.31-32).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9989" title="Go to 2 Rois 17:24">2 Rois 17:24m</a> D'abord Sargon II (722 à 705 av. J.-C.), puis Esar-Haddôn (681 à 669 av. J.-C.) et Assourbanipal (669 à 627 av. J.-C.) transplantèrent des païens en Samarie (voir Esd 4.2,9-10). <br><br> <a href="#fr-BDS-9989" title="Go to 2 Rois 17:24">2 Rois 17:24n</a> <i>Kouta</i> (à une dizaine de kilomètres de Babylone) fut soumise avec Babylone par Sargon II en 709, les trois villes suivantes sont en Syrie. En 720, Sargon fit de la Syrie de Hamath une province assyrienne.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9990" title="Go to 2 Rois 17:25">2 Rois 17:25o</a> Les lions, qui avaient toujours existé en Palestine (Jg 14.5; 1 S 17.34; 1 R 13.24) se multiplièrent à cause de la dépopulation (voir Lv 26.21-22).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9991" title="Go to 2 Rois 17:26">2 Rois 17:26p</a> Selon les idées religieuses païennes du temps, chaque divinité régionale régissait son territoire et exigeait d'être adorée selon certains rites.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-9992" title="Go to 2 Rois 17:27">2 Rois 17:27q</a> L'un des prêtres des veaux d'or établis par Jéroboam (1 R 12.31).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10000" title="Go to 2 Rois 17:35">2 Rois 17:35s</a> Les v.35 à 39 contiennent des formules qui réapparaissent souvent dans le Deutéronome.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10007" title="Go to 2 Rois 18:1">2 Rois 18:1a</a> C'est-à-dire en 729 av. J.-C. Ezéchias fut co-régent avec son père Ahaz de 729 à 715 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10014" title="Go to 2 Rois 18:8">2 Rois 18:8d</a> L'une des cinq principales villes de la Philistie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10015" title="Go to 2 Rois 18:9">2 Rois 18:9e</a> En 725 av. J.-C., la 4|spe année de sa co-régence avec Ahaz.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10019" title="Go to 2 Rois 18:13">2 Rois 18:13f</a> En 701, la 14|spe année du règne personnel d'Ezéchias. <i>Sennachérib</i>, fils de Sargon II, régna de 704 à 681 av. J.-C. A partir de ce verset et jusqu'à 20.19, le récit est parallèle, à quelques variantes près, à Es 36 à 39.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10020" title="Go to 2 Rois 18:14">2 Rois 18:14g</a> Entre Jérusalem et Gaza, à quelque 35 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10023" title="Go to 2 Rois 18:17">2 Rois 18:17h</a> L'<i>aqueduc</i> est sans doute le canal souterrain qu'Ezéchias a fait creuser (20.20) pour amener l'eau de la source de Guihôn (1 R 1.33) au réservoir de Siloé, au sud-est de la ville. Le <i>champ du Teinturier</i> devait se trouver près d'Eyn-Roguel, au sud de Jérusalem (cf. 2 S 17.17; 1 R 1.9; Es 7.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10032" title="Go to 2 Rois 18:26">2 Rois 18:26i</a> Langue diplomatique parlée par les hauts fonctionnaires de l'époque. Elle deviendra la langue commune des Juifs à partir du 5|spe siècle av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10037" title="Go to 2 Rois 18:31">2 Rois 18:31j</a> Expression commune caractérisant la vie paisible et prospère (1 R 5.5; Os 2.14; Mi 4.4; Za 3.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10040" title="Go to 2 Rois 18:34">2 Rois 18:34k</a> Villes syriennes prises par les Assyriens vers 722 av. J.-C. en même temps que Samarie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-10050" title="Go to 2 Rois 19:7">2 Rois 19:7a</a> Selon certains, la nouvelle de l'avance de l'armée égyptienne (v.9), selon d'autres, celle du soulèvement de la Babylonie. Cette nouvelle l'amènera à quitter prématurément la Palestine (v.36).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19762" title="Go to Jérémie 32:7">Jérémie 32:7c</a> Les lévites et les prêtres ne possédaient pas de terres en Israël, mais les champs entourant leurs villes leur avaient été attribués (Nb 35.4); ceux-ci ne pouvaient être vendus à d'autres (Lv 25.32-34). Le plus proche parent avait le droit de les acheter (Lv 25.25).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19766" title="Go to Jérémie 32:11">Jérémie 32:11d</a> Le document sous forme de rouleau comprenait la signature des parties contractantes et des témoins, puis il était scellé pour être préservé dans son intégrité. Une copie «ouverte» en était faite pour être consultée à l'occasion.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19794" title="Go to Jérémie 32:39">Jérémie 32:39h</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>une autre pensée.</i> En hébreu la différence ne tient qu'à un trait de lettre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19810" title="Go to Jérémie 33:11">Jérémie 33:11a</a> Voir Ps 100.5; 106.1; 107.1; 118.1,29; 136; 1 Ch 16.34; 2 Ch 5.13; 7.3; Esd 3.11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19813" title="Go to Jérémie 33:14">Jérémie 33:14b</a> Voir 2 S 7.12-16; 1 Ch 17.11-14. <br><br> <a href="#fr-BDS-19813" title="Go to Jérémie 33:14">Jérémie 33:14c</a> Pour les v.14-16, voir 23.5-6.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19823" title="Go to Jérémie 33:24">Jérémie 33:24d</a> Israël et Juda. Selon d'autres, les familles de Lévi et de David (v.21) ou de Jacob et de David (v.26).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19826" title="Go to Jérémie 34:1">Jérémie 34:1a</a> Voir 2 R 25.1-11; 2 Ch 36.17-21; Jr 21.2.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19840" title="Go to Jérémie 34:15">Jérémie 34:15c</a> Autre traduction: <i>où je suis invoqué.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19846" title="Go to Jérémie 34:21">Jérémie 34:21e</a> A cause de l'approche de l'armée égyptienne venue au secours des Judéens en 588 av. J.-C. (voir 37.5-11).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19848" title="Go to Jérémie 35:1">Jérémie 35:1a</a> Ces événements ont eu lieu lors du premier siège de Jérusalem par Nabuchodonosor (v.11), en 598 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19849" title="Go to Jérémie 35:2">Jérémie 35:2b</a> Les <i>Rékabites:</i> voir 2 R 10.15-16; 1 Ch 2.55. Ils formaient une branche des Qéniens, tribu nomade, dont certains se sont joints aux Israélites lors de la conquête de Canaan (Jg 1.16; 4.11; 1 S 27.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19853" title="Go to Jérémie 35:6">Jérémie 35:6c</a> <i>Yonadab:</i> chef des Rékabites au temps de Jéhu, près de 250 ans avant Jérémie, qui a déployé un grand zèle pour la destruction du culte de Baal (2 R 10.15-23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19858" title="Go to Jérémie 35:11">Jérémie 35:11d</a> Les <i>Syriens:</i> alliés des Chaldéens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19875" title="Go to Jérémie 36:9">Jérémie 36:9d</a> C'est-à-dire en novembre-décembre 604 (on comptait les mois à partir du printemps), à la saison froide (v.22). <br><br> <a href="#fr-BDS-19875" title="Go to Jérémie 36:9">Jérémie 36:9e</a> Proclamé très certainement à cause de l'imminence d'un danger pour la nation (voir Jl 2.15), peut-être l'invasion babylonienne de 605 av. J.-C. (voir Dn 1.1 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19876" title="Go to Jérémie 36:10">Jérémie 36:10f</a> <i>Guemaria:</i> voir 26.24 et note.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19883" title="Go to Jérémie 36:17">Jérémie 36:17g</a> Les mots: <i>sous la dictée de Jérémie</i> ne figurent pas dans l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19892" title="Go to Jérémie 36:26">Jérémie 36:26h</a> Autre traduction: <i>officier royal</i> ou <i>haut fonctionnaire du roi</i> (voir de même en 38.6).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19896" title="Go to Jérémie 36:30">Jérémie 36:30i</a> Son fils Yehoyakîn ne régna que trois mois (2 R 24.8), puis il fut déporté à Babylone (2 R 24.15) où il mourut probablement (voir 52.33-34).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19899" title="Go to Jérémie 37:1">Jérémie 37:1a</a> Sur <i>Sédécias</i> (597 à 586 av. J.-C.), voir 2 R 24.17 à 25.7.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19901" title="Go to Jérémie 37:3">Jérémie 37:3b</a> <i>Sophonie:</i> le même que celui dont il est question en 21.1 et 29.25-29.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19903" title="Go to Jérémie 37:5">Jérémie 37:5c</a> Il s'agit du pharaon Hophra (44.30). Il est sans doute venu à la demande de Sédécias.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19905" title="Go to Jérémie 37:7">Jérémie 37:7d</a> L'<i>Egypte,</i> qui a été rapidement vaincue par Nabuchodonosor (Ez 30.21 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19910" title="Go to Jérémie 37:12">Jérémie 37:12e</a> Peut-être s'agit-il du terrain acheté à son cousin Hanaméel (voir 32.1-14).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19911" title="Go to Jérémie 37:13">Jérémie 37:13f</a> <i>La porte de Benjamin</i> était au nord de la ville.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19920" title="Go to Jérémie 38:1">Jérémie 38:1a</a> Bien que séquestré dans la cour du corps de garde (37.21), Jérémie peut recevoir des visiteurs et leur parler librement (32.8,12).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19925" title="Go to Jérémie 38:6">Jérémie 38:6c</a> Autre traduction: <i>un officier royal</i> (voir 36.26).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19929" title="Go to Jérémie 38:10">Jérémie 38:10d</a> <i>trois hommes:</i> d'après certains manuscrits hébreux. La plupart des manuscrits ont: <i>trente hommes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19948" title="Go to Jérémie 39:1">Jérémie 39:1a</a> Décembre 589 à janvier 588 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-19948" title="Go to Jérémie 39:1">Jérémie 39:1b</a> Pour les v.1-10, voir 2 R 25.1-12; Jr 52.4-6.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19950" title="Go to Jérémie 39:3">Jérémie 39:3d</a> Probablement une porte menant de la ville basse à la forteresse de Sion. Sédécias s'enfuit par une porte opposée, au sud, menant aux jardins du roi près du confluent du Cédron et de la vallée de Hinnom. <br><br> <a href="#fr-BDS-19950" title="Go to Jérémie 39:3">Jérémie 39:3e</a> La traduction des titres de ces officiers ou fonctionnaires est incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19952" title="Go to Jérémie 39:5">Jérémie 39:5f</a> <i>Ribla</i> est situé sur l'Oronte, un fleuve de Syrie passant au nord du Liban. Le pays de Hamath correspondait à la Syrie actuelle.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19961" title="Go to Jérémie 39:14">Jérémie 39:14g</a> <i>Guedalia:</i> fils d'Ahiqam qui avait protégé Jérémie pour qu'il ne soit pas livré au peuple qui voulait le tuer (26.24).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19966" title="Go to Jérémie 40:1">Jérémie 40:1a</a> Soit 40.1-6 développe ce qui est résumé en 39.14, soit Jérémie a été arrêté par mégarde après sa libération de la cour de garde.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19970" title="Go to Jérémie 40:5">Jérémie 40:5b</a> Autre traduction: <i>ne s'en allait pas.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19971" title="Go to Jérémie 40:6">Jérémie 40:6c</a> <i>Mitspa:</i> à quelques kilomètres au nord-ouest de Jérusalem, dans le territoire de Benjamin (voir 1 S 7.16; 10.17; 1 R 15.22).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19972" title="Go to Jérémie 40:7">Jérémie 40:7d</a> Pour 40.7 à 41.8, voir 2 R 25.22-26.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19973" title="Go to Jérémie 40:8">Jérémie 40:8e</a> <i>Netopha:</i> près de Bethléhem (voir 1 Ch 2.54; Esd 2.22). <i>Maakathien:</i> de Maaka, au nord du Basan, au-delà du Jourdain (Dt 3.14; Jos 12.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19975" title="Go to Jérémie 40:10">Jérémie 40:10f</a> Nebouzaradân (39.9) arriva à Jérusalem en août 586 av. J.-C. (52.12). Les récoltes mentionnées se font en Palestine en août et septembre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19979" title="Go to Jérémie 40:14">Jérémie 40:14g</a> <i>Baalis</i>, le roi des Ammonites, voulait sans doute tuer le gouverneur de la Judée avec l'intention de s'emparer de son pays resté sans défense. Peut-être Ismaël se prête-t-il à ce complot parce qu'il était jaloux de Guedalia qui l'avait supplanté dans ce poste (voir 41.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19982" title="Go to Jérémie 41:1">Jérémie 41:1a</a> Septembre-octobre 586 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19986" title="Go to Jérémie 41:5">Jérémie 41:5b</a> Marques de deuil suite à la ruine de Jérusalem et du Temple.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19990" title="Go to Jérémie 41:9">Jérémie 41:9c</a> <i>avec Guedalia est celle...:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>est la grande citerne...</i> Sur <i>Asa</i> et <i>Baécha</i>, voir 1 R 15.16-22.


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<a href="#fr-BDS-19991" title="Go to Jérémie 41:10">Jérémie 41:10d</a> <i>les filles du roi:</i> expression qui peut aussi désigner des femmes qui ont fait partie de la cour du roi Sédécias.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19993" title="Go to Jérémie 41:12">Jérémie 41:12e</a> A quelques kilomètres de Jérusalem (voir Jos 9.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20000" title="Go to Jérémie 42:1">Jérémie 42:1a</a> <i>Yezania:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>Azaria</i>, comme en 43.2.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20009" title="Go to Jérémie 42:10">Jérémie 42:10b</a> Voir 1.10; 24.6; 31.28; 45.4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20030" title="Go to Jérémie 43:9">Jérémie 43:9b</a> <i>la terrasse:</i> terme hébreu de sens inconnu qui a été aussi rendu par <i>le pavé</i>, <i>la tuilerie.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20032" title="Go to Jérémie 43:11">Jérémie 43:11c</a> Nabuchodonosor a entrepris une expédition punitive contre l'Egypte en 568-567 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20033" title="Go to Jérémie 43:12">Jérémie 43:12d</a> Autre traduction: <i>il brûlera ces dieux.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20034" title="Go to Jérémie 43:13">Jérémie 43:13e</a> <i>A</i> 8 kilomètres du Caire.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20035" title="Go to Jérémie 44:1">Jérémie 44:1a</a> <i>Migdol:</i> à l'est du delta du Nil, à la limite du pays (voir Ex 14.2). <i>Daphné</i> et <i>Memphis:</i> villes du delta du Nil. <i>la région de Patros:</i> au sud de Memphis.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20053" title="Go to Jérémie 44:19">Jérémie 44:19c</a> La Loi déclarait nuls les vœux formés par la femme à l'insu de son mari (voir Nb 30.4-9; 10.15).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20064" title="Go to Jérémie 44:30">Jérémie 44:30d</a> Voir 2 R 25.5-7; Jr 39.5-7; 52.8-11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20065" title="Go to Jérémie 45:1">Jérémie 45:1a</a> Voir Jr 36. <br><br> <a href="#fr-BDS-20065" title="Go to Jérémie 45:1">Jérémie 45:1b</a> En 605 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20071" title="Go to Jérémie 46:2">Jérémie 46:2a</a> Le pharaon <i>Néko</i> (610 à 595 av. J.-C.), voyant les Babyloniens s'étendre sur l'Euphrate, voulut prendre l'offensive contre eux et soumettre en même temps tous les pays entre l'Egypte et la Chaldée (y compris la Judée). Josias voulut lui barrer le passage de son pays. Il fut tué à Meguiddo (2 R 23.29-35). Néko fut battu par les Babyloniens en 605 av. J.-C. à Karkémich, ville située sur l'Euphrate, près de l'actuelle frontière entre la Syrie et la Turquie (voir 2 R 23.29-35).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20076" title="Go to Jérémie 46:7">Jérémie 46:7c</a> Jérémie remonte au départ de l'armée en Egypte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20084" title="Go to Jérémie 46:15">Jérémie 46:15f</a> Le dieu <i>Apis</i> était représenté par un taureau, symbole de la force. <i>Pourquoi... s'enfuit-il:</i> d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>pourquoi tes guerriers sont-ils terrassés?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20085" title="Go to Jérémie 46:16">Jérémie 46:16g</a> Ce sont les mercenaires qui parlent ainsi (voir v.21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20091" title="Go to Jérémie 46:22">Jérémie 46:22h</a> Les armées chaldéennes sont comparées à une troupe de bûcherons venant abattre les Egyptiens, faisant s'enfuir les serpents cachés dans la forêt.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20094" title="Go to Jérémie 46:25">Jérémie 46:25i</a> <i>Amôn:</i> dieu principal des Egyptiens. <i>Thèbes,</i> dans la Haute Egypte, à 500 kilomètres au sud du Caire, était le centre de son culte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20096" title="Go to Jérémie 46:27">Jérémie 46:27j</a> Les v.27-28 ont leur parallèle en 30.10-11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20098" title="Go to Jérémie 47:1">Jérémie 47:1a</a> Soit le pharaon Néko (voir 46.2), soit le pharaon Hophra (voir 37.5; 44.30). <br><br> <a href="#fr-BDS-20098" title="Go to Jérémie 47:1">Jérémie 47:1b</a> L'une des cinq villes principales de la Philistie. <i>Askalon</i> (v.5,7) en est une autre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20099" title="Go to Jérémie 47:2">Jérémie 47:2c</a> Comme dans 46.7, l'invasion est comparée au débordement d'une source ou d'un fleuve.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20100" title="Go to Jérémie 47:3">Jérémie 47:3d</a> Annonce d'une invasion chaldéenne qui eut effectivement lieu sous Nabuchodonosor en 604 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20102" title="Go to Jérémie 47:5">Jérémie 47:5e</a> <i>sur cette plaine:</i> selon le texte hébreu traditionnel dont la traduction est incertaine. L'ancienne version grecque a: <i>le reste des géants.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20102" title="Go to Jérémie 47:5">Jérémie 47:5f</a> Marques de deuil; les <i>incisions</i> étaient interdites par la Loi (Lv 19.28; Dt 14.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20105" title="Go to Jérémie 48:1">Jérémie 48:1a</a> Les différentes villes citées faisaient partie de Moab à l'époque de Jérémie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20106" title="Go to Jérémie 48:2">Jérémie 48:2b</a> En hébreu, le nom de <i>Hechbôn</i> fait assonance avec le verbe rendu par <i>méditer</i> et le nom <i>Madmen</i> avec le verbe traduit par <i>réduire au silence.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20108" title="Go to Jérémie 48:4">Jérémie 48:4c</a> <i>de ses petits:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>jusqu'à Tsoar</i> (voir Es 15.5).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20110" title="Go to Jérémie 48:6">Jérémie 48:6d</a> <i>l'onagre:</i> selon l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>Aroër.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20111" title="Go to Jérémie 48:7">Jérémie 48:7e</a> <i>Kemoch:</i> divinité principale des Moabites (voir 1 R 11.7,33; 2 R 23.13).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20112" title="Go to Jérémie 48:8">Jérémie 48:8f</a> Il s'agit de la vallée de l'Arnon et du plateau de Moab au nord de la vallée constituant la région principale du pays.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20113" title="Go to Jérémie 48:9">Jérémie 48:9g</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>préparez une tombe pour Moab.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20117" title="Go to Jérémie 48:13">Jérémie 48:13h</a> <i>Béthel</i> où Jéroboam avait installé un veau d'or (1 R 12.28-30).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20119" title="Go to Jérémie 48:15">Jérémie 48:15i</a> Autre traduction: <i>Moab est détruite, ses villes sont investies.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20122" title="Go to Jérémie 48:18">Jérémie 48:18j</a> <i>un lieu aride:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>dans les ordures. Dibôn</i> était connu pour ses sources abondantes.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20133" title="Go to Jérémie 48:29">Jérémie 48:29l</a> Les v.29-33 reprennent Es 16.6-10.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20136" title="Go to Jérémie 48:32">Jérémie 48:32m</a> Les mots entre crochets manquent dans deux manuscrits hébreux (voir Es 16.8).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20138" title="Go to Jérémie 48:34">Jérémie 48:34n</a> <i>Hechbôn</i> et <i>Elealé:</i> villes à la frontière nord du pays (voir Nb 21.26) à une trentaine de kilomètres au nord de la mer Morte. <i>Yahats:</i> à l'est, aux confins du désert. <i>Tsoar:</i> ville probablement située près de la rive sud de la mer Morte. L'oasis de <i>Nimrim:</i> à une quinzaine de kilomètres au sud-est de la mer Morte.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20144" title="Go to Jérémie 48:40">Jérémie 48:40p</a> Pour les v.40-41, voir 49.22.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20147" title="Go to Jérémie 48:43">Jérémie 48:43q</a> Les v.43-44 reprennent Es 24.17-18.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20149" title="Go to Jérémie 48:45">Jérémie 48:45r</a> Sur <i>Sihôn</i>, voir Dt 2.26. <br><br> <a href="#fr-BDS-20149" title="Go to Jérémie 48:45">Jérémie 48:45s</a> Les v.45-46 reprennent Nb 21.28-29.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20152" title="Go to Jérémie 49:1">Jérémie 49:1a</a> Autre traduction: <i>Milkom</i>, nom d'un dieu des Ammonites.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20153" title="Go to Jérémie 49:2">Jérémie 49:2b</a> <i>Rabba:</i> capitale des Ammonites. <br><br> <a href="#fr-BDS-20153" title="Go to Jérémie 49:2">Jérémie 49:2c</a> Cette expression se retrouve en Ab 17.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20154" title="Go to Jérémie 49:3">Jérémie 49:3d</a> <i>Hechbôn:</i> voir 48.34. Ville contrôlée apparemment par les Ammonites à cette époque. <i>Aï:</i> ville ammonite différente de celle de Jos 7.2. <br><br> <a href="#fr-BDS-20154" title="Go to Jérémie 49:3">Jérémie 49:3e</a> Autre traduction: <i>Milkom</i> (voir v.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-20154" title="Go to Jérémie 49:3">Jérémie 49:3f</a> Voir Am 1.15.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20158" title="Go to Jérémie 49:7">Jérémie 49:7g</a> <i>Témân:</i> membre de la lignée d'Esaü (Gn 36.11). Ses descendants étaient installés dans la région est d'Edom. Ils étaient célèbres pour leur sagesse (voir Jb 2.11; Ab 8-9).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20159" title="Go to Jérémie 49:8">Jérémie 49:8h</a> <i>Dedân:</i> au nord-ouest de l'Arabie.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20160" title="Go to Jérémie 49:9">Jérémie 49:9i</a> Les v.9-10 sont parallèles à Ab 5-6.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20164" title="Go to Jérémie 49:13">Jérémie 49:13j</a> Non la <i>Botsra</i> de 48.24, mais la Botsra édomite (voir Gn 36.33; Es 34.6).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20165" title="Go to Jérémie 49:14">Jérémie 49:14k</a> Les v.14-16 sont parallèles à Ab 1-4.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20167" title="Go to Jérémie 49:16">Jérémie 49:16l</a> Séla, la capitale d'Edom, plus connue sous le nom grec Pétra, était construite sur les rochers et était presque inaccessible (cf. 2 R 14.7; Ps 108.10-11; Ez 35.7; Ab 3).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20170" title="Go to Jérémie 49:19">Jérémie 49:19n</a> <i>quelqu'un pour dominer sur lui.</i> Autre traduction: <i>de ces meilleurs béliers.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20170" title="Go to Jérémie 49:19">Jérémie 49:19o</a> Les v.19-21 ont leur parallèle en 50.44-46.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20174" title="Go to Jérémie 49:23">Jérémie 49:23q</a> <i>Hamath:</i> ville syrienne sur l'Oronte; <i>Arpad</i> se trouve au nord d'Alep. <i>Damas,</i> ville principale de Syrie.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20176" title="Go to Jérémie 49:25">Jérémie 49:25r</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque, la Vulgate et le targoum ont: <i>la cité joyeuse.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20178" title="Go to Jérémie 49:27">Jérémie 49:27s</a> Plusieurs rois de Damas ont porté ce nom. Ce verset reprend Am 1.4, avec un autre verbe en hébreu, au début du verset.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20179" title="Go to Jérémie 49:28">Jérémie 49:28t</a> En 599-598 av. J.-C., Nabuchodonosor ravagera les tribus arabes, qu'elles soient nomades (<i>Qédar</i>) ou semi-sédentaires (<i>Hatsor</i>).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20185" title="Go to Jérémie 49:34">Jérémie 49:34w</a> <i>Sédécias</i> a régné de 598 à 587 av. J.-C.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20186" title="Go to Jérémie 49:35">Jérémie 49:35x</a> Les archers élamites étaient célèbres dans l'Antiquité (voir Es 22.6).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20192" title="Go to Jérémie 50:2">Jérémie 50:2a</a> <i>Bel... Mardouk:</i> voir Es 46.1.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20193" title="Go to Jérémie 50:3">Jérémie 50:3b</a> Il s'agit certainement des Perses dont le royaume se trouvait au sud-est de Babylone. Le <i>septentrion</i> est peut-être une désignation symbolique de la direction d'où vient le malheur.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20198" title="Go to Jérémie 50:8">Jérémie 50:8c</a> Voir Es 48.20; 52.11. Repris en Ap 18.4.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20199" title="Go to Jérémie 50:9">Jérémie 50:9d</a> Les Médo-Perses et leurs alliés (voir 51.27-28).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20207" title="Go to Jérémie 50:17">Jérémie 50:17f</a> Les Assyriens ont détruit le royaume du Nord (prise de Samarie en 722 av. J.-C.) et les Babyloniens Juda (chute de Jérusalem en 586 av. J.-C.).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20208" title="Go to Jérémie 50:18">Jérémie 50:18g</a> Ninive, la capitale de l'Assyrie, est tombée en 612 av. J.-C. et l'Assyrie elle-même fut vaincue par une coalition des Mèdes et des Babyloniens en 609. Babylone sera vaincue par les Médo-Perses.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20209" title="Go to Jérémie 50:19">Jérémie 50:19h</a> Territoire à l'est du Jourdain.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20211" title="Go to Jérémie 50:21">Jérémie 50:21i</a> <i>Merataïm:</i> en hébreu, ce nom peut avoir le sens de <i>double rébellion.</i> Il s'agit sans doute d'un jeu de mots avec le nom <i>marratu</i> qui désigne une région au sud de Babylone. <i>Peqod</i>, qui signifie <i>punition</i>, est un jeu de mots avec le nom <i>Puqudu</i> qui désigne une tribu vivant près de l'embouchure du Tigre.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20228" title="Go to Jérémie 50:38">Jérémie 50:38k</a> <i>Sécheresse</i> et <i>épée</i> s'écrivent avec les mêmes consonnes en hébreu.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20230" title="Go to Jérémie 50:40">Jérémie 50:40m</a> Voir Gn 18.20 à 19.29 (Jr 49.18; Es 13.19).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20231" title="Go to Jérémie 50:41">Jérémie 50:41n</a> Les v.41-43 ont leur parallèle en 6.22-24.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20234" title="Go to Jérémie 50:44">Jérémie 50:44o</a> <i>quelqu'un pour dominer sur lui.</i> Autre traduction: <i>de ses meilleurs béliers.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20234" title="Go to Jérémie 50:44">Jérémie 50:44p</a> Les v.44-46 ont leur parallèle en 49.19-21.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20237" title="Go to Jérémie 51:1">Jérémie 51:1a</a> <i>Lev Qamaï</i> signifie: <i>le cœur de mes adversaires.</i> C'est, en hébreu, une manière codée d'écrire le nom <i>chaldéens</i> qui désigne les Babyloniens, selon le procédé d'écriture athbesh, qui consiste à remplacer la première lettre de l'alphabet par la dernière, et ainsi de suite. Voir 25.26.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20242" title="Go to Jérémie 51:6">Jérémie 51:6b</a> Repris en Ap 18.4 (voir Jr 50.8).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20249" title="Go to Jérémie 51:13">Jérémie 51:13d</a> Réminiscence en Ap 17.1. <br><br> <a href="#fr-BDS-20249" title="Go to Jérémie 51:13">Jérémie 51:13e</a> Autres traductions: <i>la mesure est comble</i> ou <i>le fil de ta vie est coupé.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20251" title="Go to Jérémie 51:15">Jérémie 51:15f</a> Les v.15-19 sont parallèles à 10.12-16.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20255" title="Go to Jérémie 51:19">Jérémie 51:19g</a> <i>Israël:</i> ce mot manque dans le texte hébreu traditionnel mais se trouve dans de nombreux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la Vulgate et le targoum, ainsi qu'en Jr 10.16.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20277" title="Go to Jérémie 51:41">Jérémie 51:41i</a> <i>Chéchak:</i> nom codé pour Babylone (voir 25.26 et note).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20285" title="Go to Jérémie 51:49">Jérémie 51:49k</a> <i>à cause des morts d'Israël:</i> idée reprise en Ap 18.23-24.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20287" title="Go to Jérémie 51:51">Jérémie 51:51l</a> Allusion à Nabuchodonosor et ses troupes profanant le Temple en 586 av. J.-C.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20295" title="Go to Jérémie 51:59">Jérémie 51:59n</a> <i>Séraya:</i> frère de Baruch, l'ami et le secrétaire de Jérémie (32.12). <i>du campement:</i> L'ancienne version grecque a compris: <i>du tribut.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20295" title="Go to Jérémie 51:59">Jérémie 51:59o</a> En 593 av. J.-C.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20299" title="Go to Jérémie 51:63">Jérémie 51:63p</a> Les v.63-64 sont repris en Ap 18.21.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20300" title="Go to Jérémie 51:64">Jérémie 51:64q</a> <i>disparaîtront:</i> même verbe en hébreu que celui de la fin du v.58, traduit par <i>se fatiguer.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20301" title="Go to Jérémie 52:1">Jérémie 52:1a</a> Ce chapitre reproduit presque intégralement 2 R 24.18-20; 25.1-21,25-30. Pour les notes, voir ces chapitres de 2 Rois.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-20331" title="Go to Jérémie 52:31">Jérémie 52:31e</a> En 561 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-20331" title="Go to Jérémie 52:31">Jérémie 52:31f</a> Voir 2 R 24.10-17; Jr 22.24-27.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20335" title="Go to Lamentations 1:1">Lamentations 1:1a</a> Les chapitres 1 à 4 forment chacun un poème alphabétique (dont les strophes <i>ou</i> les vers débutent par l'une des lettres de l'alphabet hébreu, dans l'ordre alphabétique). <br><br> <a href="#fr-BDS-20335" title="Go to Lamentations 1:1">Lamentations 1:1b</a> Autre traduction: <i>hélas!</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20336" title="Go to Lamentations 1:2">Lamentations 1:2c</a> C'est-à-dire les alliés dans lesquels elle avait placé sa confiance (voir 2 R 24.2).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20342" title="Go to Lamentations 1:8">Lamentations 1:8d</a> Autre traduction: <i>un objet de dégoût.</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20348" title="Go to Lamentations 1:14">Lamentations 1:14e</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>il a fixé son attention sur mes crimes.</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20349" title="Go to Lamentations 1:15">Lamentations 1:15f</a> Autre traduction: <i>écrasé.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20349" title="Go to Lamentations 1:15">Lamentations 1:15g</a> Autre traduction: <i>il a convoqué une armée contre moi.</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20355" title="Go to Lamentations 1:21">Lamentations 1:21h</a> D'après la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>tu as fait venir.</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20357" title="Go to Lamentations 2:1">Lamentations 2:1a</a> Autre traduction: <i>hélas!</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20357" title="Go to Lamentations 2:1">Lamentations 2:1b</a> Voir Ps 99.5; Mt 5.35.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20366" title="Go to Lamentations 2:10">Lamentations 2:10c</a> Gestes habituels du deuil ou de la tristesse (Ps 30.12; Jr 7.29).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20370" title="Go to Lamentations 2:14">Lamentations 2:14d</a> Voir Jr 2.8; 5.31; 23.9-40; Ez 13.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20373" title="Go to Lamentations 2:17">Lamentations 2:17e</a> C'est-à-dire les menaces consignées déjà dans la Loi en cas de désobéissance (Ex 20.5; Dt 28.1s.).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20375" title="Go to Lamentations 2:19">Lamentations 2:19f</a> Les Juifs partageaient la nuit en trois veilles.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20378" title="Go to Lamentations 2:22">Lamentations 2:22g</a> <i>des peuples redoutables.</i> Autre traduction: <i>la terreur pour moi.</i> Cette expression rappelle, en hébreu, celle de Jérémie: «de toutes parts, c'est la terreur» (Jr 6.25; 20.3,10; 46.5; 49.29).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20380" title="Go to Lamentations 3:2">Lamentations 3:2a</a> C'est-à-dire <i>Dieu</i> que Jérémie ne veut pas nommer (voir v.18).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20383" title="Go to Lamentations 3:5">Lamentations 3:5b</a> Lors des sièges, l'assaillant dressait des terrasses, des sortes de contre-remparts contre les remparts de la ville pour pouvoir y pénétrer.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20392" title="Go to Lamentations 3:14">Lamentations 3:14c</a> Selon le texte hébreu traditionnel. De nombreux manuscrits hébreux et la version syriaque ont: <i>tous les peuples.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20392" title="Go to Lamentations 3:14">Lamentations 3:14d</a> Voir Jr 20.7.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20412" title="Go to Lamentations 3:34">Lamentations 3:34f</a> Comme l'ont fait les Babyloniens à Jérusalem en 586 av. J.-C.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20417" title="Go to Lamentations 3:39">Lamentations 3:39h</a> Autre traduction: <i>alors qu'il reste en vie malgré ses péchés?</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20445" title="Go to Lamentations 4:1">Lamentations 4:1a</a> Autre traduction: <i>hélas!</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-20445" title="Go to Lamentations 4:1">Lamentations 4:1b</a> Selon certains, des pierres précieuses qui avaient fait partie du trésor du Temple. Pour d'autres, un symbole du peuple de Dieu (voir v.2).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20447" title="Go to Lamentations 4:3">Lamentations 4:3d</a> Sur l'<i>autruche cruelle</i>, voir Jb 39.14-16.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20450" title="Go to Lamentations 4:6">Lamentations 4:6e</a> Sur <i>Sodome</i>, voir Gn 19.24-25 et Jr 23.14; 49.18; 50.40. <br><br> <a href="#fr-BDS-20450" title="Go to Lamentations 4:6">Lamentations 4:6f</a> Autre traduction: <i>sans que quelqu'un se donne la peine de la secourir.</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20460" title="Go to Lamentations 4:16">Lamentations 4:16i</a> Autre traduction: <i>les vieillards.</i>


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20461" title="Go to Lamentations 4:17">Lamentations 4:17j</a> Probablement l'<i>Egypte</i> (voir Jr 29.16; 37.5-10).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20464" title="Go to Lamentations 4:20">Lamentations 4:20k</a> Il s'agit de <i>Sédécias</i> (2 R 25.1-6; Jr 39.4-7; 52.6-11).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20465" title="Go to Lamentations 4:21">Lamentations 4:21l</a> Lorsque Jérusalem est tombé, les <i>Edomites</i> ont participé à son pillage (Ez 25.12-14). <br><br> <a href="#fr-BDS-20465" title="Go to Lamentations 4:21">Lamentations 4:21m</a> <i>Outs:</i> pays à l'est du Jourdain, peut-être <i>Edom</i>, au sud-est de la mer Morte (Gn 36.28; voir Jb 1.1 et note).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20475" title="Go to Lamentations 5:9">Lamentations 5:9a</a> Les bandes de pillards vivant dans le désert faisaient des razzias comme au temps de Gédéon (Jg 6 et 7).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20478" title="Go to Lamentations 5:12">Lamentations 5:12b</a> <i>les responsables du peuple:</i> voir 4.16 et note.


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20479" title="Go to Lamentations 5:13">Lamentations 5:13c</a> Deux tâches imposées aux prisonniers de guerre, trop dures pour les enfants et les jeunes (voir Ex 11.5; Jg 16.21).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20480" title="Go to Lamentations 5:14">Lamentations 5:14d</a> Le lieu habituel des réunions et des délibérations (Ps 9.14-15; Jb 5.4).


bookid: Lam
contenido:
<a href="#fr-BDS-20488" title="Go to Lamentations 5:22">Lamentations 5:22f</a> Autre traduction: <i>tu es irrité contre nous à l'excès!</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20489" title="Go to Ézéchiel 1:1">Ézéchiel 1:1a</a> Probablement le <i>quatrième mois de la trentième année</i> de la vie d'Ezéchiel, l'âge auquel il aurait dû commencer à exercer ses fonctions sacerdotales (Nb 4.3). <br><br> <a href="#fr-BDS-20489" title="Go to Ézéchiel 1:1">Ézéchiel 1:1b</a> Le <i>Kebar:</i> grand canal relié à l'Euphrate, au sud de Babylone.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20490" title="Go to Ézéchiel 1:2">Ézéchiel 1:2c</a> C'est-à-dire juillet 593 av. J.-C. Sur la captivité de <i>Yehoyakîn</i>, voir 2 R 24.8-17; 2 Ch 36.9-10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20492" title="Go to Ézéchiel 1:4">Ézéchiel 1:4d</a> Pour les v.4-28, voir 10.1-22; cf. Ap 4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20493" title="Go to Ézéchiel 1:5">Ézéchiel 1:5e</a> Selon 10.15, ces <i>êtres vivants</i> sont des <i>chérubins</i> (voir Ex 25.17 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20500" title="Go to Ézéchiel 1:12">Ézéchiel 1:12f</a> En hébreu, il y a un jeu sur les deux sens possibles du terme: <i>vent</i> et <i>Esprit.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20501" title="Go to Ézéchiel 1:13">Ézéchiel 1:13g</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>au milieu de ces êtres vivants, il y avait des braises...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20504" title="Go to Ézéchiel 1:16">Ézéchiel 1:16h</a> Pierre précieuse importée d'Espagne.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20526" title="Go to Ézéchiel 2:10">Ézéchiel 2:10b</a> Normalement, l'écriture ne figurait que d'un côté. Le rouleau était saturé de paroles de jugement (Za 5.3; Ap 5.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20541" title="Go to Ézéchiel 3:15">Ézéchiel 3:15a</a> Localité inconnue, colonie juive en Mésopotamie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20554" title="Go to Ézéchiel 4:1">Ézéchiel 4:1a</a> Les <i>briques</i> servaient aussi de tableau pour dessiner ou pour écrire. On y gravait des signes quand elles étaient molles et on les cuisait pour conserver l'écrit. On a retrouvé des milliers de telles briques gravées à Ninive et à Babylone.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20557" title="Go to Ézéchiel 4:4">Ézéchiel 4:4b</a> Action symbolique du prophète (voir Nb 14.34).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20558" title="Go to Ézéchiel 4:5">Ézéchiel 4:5c</a> Ces <i>390 jours</i> pourraient représenter la période allant de l'infidélité de Salomon (suivie du schisme du royaume) à la destruction de Jérusalem, chiffre que l'on obtient en additionnant les années de règne indiquées par les livres des Rois et des Chroniques. Les <i>40 jours</i> du v.6 pourraient représenter le long règne apostat de Manassé. Ces nombres pourraient aussi être symboliques. L'ancienne version grecque a <i>190 jours</i> au v.5. Cette version viserait la période s'écoulant de la déportation sous Tiglath-Piléser en 734 av. J.-C. (2 R 15.29) jusqu'à la prise de Jérusalem en 586 (148 ans, environ 150 ans). Les 40 ans en plus pour Juda --- ce qui fait 190 en tout --- correspondraient en gros à la période de l'exil de Juda à Babylone.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20572" title="Go to Ézéchiel 5:2">Ézéchiel 5:2b</a> Voir l'explication de ces signes au v.12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20573" title="Go to Ézéchiel 5:3">Ézéchiel 5:3c</a> C'est le reste fidèle qui sera purifié par l'épreuve puis ramené à Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20577" title="Go to Ézéchiel 5:7">Ézéchiel 5:7d</a> <i>vous n'avez même pas agi:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Certains manuscrits hébreux et la version syriaque ont: <i>vous avez agi.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20580" title="Go to Ézéchiel 5:10">Ézéchiel 5:10e</a> <i>dévoreront leurs fils... leurs pères.</i> On peut aussi comprendre: <i>feront le malheur de leurs fils... leurs pères pour profiter d'eux.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20596" title="Go to Ézéchiel 6:9">Ézéchiel 6:9b</a> <i>eux dont j'aurai brisé le cœur infidèle:</i> d'après certains manuscrits de la version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>qui ai été brisé par leur cœur infidèle.</i> Pour <i>infidèle</i>, l'hébreu a: <i>prostitué.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20601" title="Go to Ézéchiel 6:14">Ézéchiel 6:14c</a> <i>Ribla:</i> d'après quelques manuscrits hébreux. La plupart des manuscrits ont: <i>Dibla</i>, localité inconnue. Le <i>d</i> et le <i>r</i> hébreux diffèrent très peu. <i>Ribla</i> se situe au nord de Damas, sur l'Oronte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20608" title="Go to Ézéchiel 7:7">Ézéchiel 7:7a</a> Voir 13.5; 22.21-22; Es 2.12; Jl 1.15; 2.1; 4.14; Am 5.18; Ab 15; So 1.7.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20612" title="Go to Ézéchiel 7:11">Ézéchiel 7:11b</a> <i>tumulte:</i> sens incertain.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20617" title="Go to Ézéchiel 7:16">Ézéchiel 7:16c</a> L'ancienne version grecque a: <i>et je les ferai mourir.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20619" title="Go to Ézéchiel 7:18">Ézéchiel 7:18d</a> Marques de deuil et de tristesse.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20625" title="Go to Ézéchiel 7:24">Ézéchiel 7:24e</a> <i>leurs sanctuaires:</i> selon l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>ceux qui les sanctifient.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20629" title="Go to Ézéchiel 8:1">Ézéchiel 8:1a</a> C'est-à-dire en septembre 592 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20630" title="Go to Ézéchiel 8:2">Ézéchiel 8:2b</a> <i>à un homme:</i> d'après l'ancienne version grecque et le contexte. Le texte hébreu traditionnel a: <i>à un feu.</i> Les mots <i>homme</i> et <i>feu</i> se ressemblent en hébreu.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20631" title="Go to Ézéchiel 8:3">Ézéchiel 8:3c</a> La statue de quelque idole étrangère (voir Ex 20.5), peut-être celle de Tammouz (v.14) ou d'Achéra que Manassé avait dressée dans le Temple (2 Ch 33.7; 2 R 21.7).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20632" title="Go to Ézéchiel 8:4">Ézéchiel 8:4d</a> Voir 3.22-23. 8.1 à 11.25 décrit le départ de la gloire de l'Eternel du Temple et de Jérusalem (9.3; 10.18-19; 11.23). Pour son retour, voir 43.2.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20633" title="Go to Ézéchiel 8:5">Ézéchiel 8:5e</a> Celle qui conduisait à l'autel des holocaustes et par laquelle on amenait les victimes dans le parvis.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20638" title="Go to Ézéchiel 8:10">Ézéchiel 8:10f</a> Voir Ex 20.4; Dt 4.16-18; Nb 16.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20639" title="Go to Ézéchiel 8:11">Ézéchiel 8:11g</a> <i>Yaazania:</i> il ne s'agit pas de la même personne que dans 11.1. Ironiquement, son nom signifie: <i>l'Eternel entend</i>, ironie soulignée au v.12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20642" title="Go to Ézéchiel 8:14">Ézéchiel 8:14h</a> Divinité babylonienne dont on pleurait la mort et célébrait la renaissance selon le cycle de la végétation, par des fêtes joyeuses et licencieuses.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20644" title="Go to Ézéchiel 8:16">Ézéchiel 8:16i</a> Culte mentionné en 2 R 23.5-11.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20647" title="Go to Ézéchiel 9:1">Ézéchiel 9:1a</a> Pour les v.1-6, voir Ap 7.1-8; 9.4.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20649" title="Go to Ézéchiel 9:3">Ézéchiel 9:3b</a> La gloire de l'Eternel va quitter le Temple (voir 8.4 et note).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20652" title="Go to Ézéchiel 9:6">Ézéchiel 9:6c</a> C'est-à-dire les vingt-cinq hommes de 8.16.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20659" title="Go to Ézéchiel 10:2">Ézéchiel 10:2b</a> Voir 1.13-21; cf. 2 R 25.8-9.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20682" title="Go to Ézéchiel 11:3">Ézéchiel 11:3a</a> <i>Le malheur n'est pas... maisons!</i> Autres traductions: <i>le moment de bâtir des maisons n'est-il pas bientôt arrivé?</i> ou <i>ce n'est pas le moment de bâtir des maisons!</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20692" title="Go to Ézéchiel 11:13">Ézéchiel 11:13b</a> <i>Pelatia</i> signifie: <i>les rescapés appartenant à Dieu.</i> Il représente les Israélites qui ont échappé à la déportation. Sa mort subite est le gage de l'accomplissement des menaces de Dieu.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20698" title="Go to Ézéchiel 11:19">Ézéchiel 11:19c</a> Les v.19-20 sont repris en 36.26-28.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20699" title="Go to Ézéchiel 11:20">Ézéchiel 11:20d</a> Formule de l'alliance (voir Ex 19.5-6; 20.2).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20702" title="Go to Ézéchiel 11:23">Ézéchiel 11:23e</a> Voir 8.4 et note. Il s'agit du mont des Oliviers. Pour le retour de la gloire, voir 43.2.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20706" title="Go to Ézéchiel 12:2">Ézéchiel 12:2a</a> Voir Es 6.9-10; Jr 5.21; Mc 8.18.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20717" title="Go to Ézéchiel 12:13">Ézéchiel 12:13b</a> Voir 2 R 25.4-7; Jr 39.4-7; 52.7-11.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20737" title="Go to Ézéchiel 13:5">Ézéchiel 13:5a</a> Voir 7.7-14,19; 22.21-22; Es 2.12; Jl 1.15; 2.1; 4.4; Am 5.18; Ab 15; So 1.7.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20742" title="Go to Ézéchiel 13:10">Ézéchiel 13:10b</a> Pour les v.10-16, voir 22.28; Jr 6.12-15; 8.10-12.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20759" title="Go to Ézéchiel 14:4">Ézéchiel 14:4a</a> Le châtiment de l'idolâtrie était la mort (Dt 13.6-18).


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20769" title="Go to Ézéchiel 14:14">Ézéchiel 14:14b</a> <i>Danel:</i> sage de l'Antiquité atteint par le malheur, connu pour sa justice, mentionné dans la littérature du Proche-Orient ancien (voir 28.3). Autre traduction: <i>Daniel.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-20777" title="Go to Ézéchiel 14:22">Ézéchiel 14:22d</a> Un deuxième contingent d'exilés va rejoindre le premier, déporté en 597 av. J.-C.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20780" title="Go to Ézéchiel 15:2">Ézéchiel 15:2a</a> Sur Israël comparé à une vigne, voir Es 5.1-7; 27.2-5; Os 10.1; Ez 17.6-8; 19.10-14; Mt 21.33-46.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20789" title="Go to Ézéchiel 16:3">Ézéchiel 16:3a</a> Voir Gn 10.15-17; Jos 15.63. Jérusalem était habitée par les Yebousiens avant d'être prise par les Israélites.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20790" title="Go to Ézéchiel 16:4">Ézéchiel 16:4b</a> Pratique courante lors de la naissance des enfants.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20791" title="Go to Ézéchiel 16:5">Ézéchiel 16:5c</a> La mise à mort des enfants indésirés était une pratique courante dans l'Antiquité.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20792" title="Go to Ézéchiel 16:6">Ézéchiel 16:6d</a> Les mots entre crochets sont absents de quelques manuscrits hébreux, de l'ancienne version grecque et de la version syriaque.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20794" title="Go to Ézéchiel 16:8">Ézéchiel 16:8e</a> Geste qui exprime l'engagement au mariage (cf. Dt 22.30; Rt 3.9). <br><br> <a href="#fr-BDS-20794" title="Go to Ézéchiel 16:8">Ézéchiel 16:8f</a> Voir Pr 2.17; Ml 2.14.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20801" title="Go to Ézéchiel 16:15">Ézéchiel 16:15g</a> L'idolâtrie est souvent comparée par les prophètes à la prostitution (Jr 3.2; 13.27; Os 2.4; 3.3; 5.4; Na 3.4; Es 1.21; 57.3). Les rites païens comprenaient souvent la prostitution sacrée.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20806" title="Go to Ézéchiel 16:20">Ézéchiel 16:20h</a> Sur les sacrifices d'enfants à cette époque, voir 2 R 16.3; 17.17; 21.6; 23.10; Ez 20.31; Jr 3.24; 7.31; 19.5; 32.5. La Loi les prohibait: Lv 18.21; Dt 18.10.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20812" title="Go to Ézéchiel 16:26">Ézéchiel 16:26i</a> Allusion à l'alliance avec l'Egypte condamnée par les prophètes (Es 30.1; Os 7.11; 12.2) comme un manque de foi en Dieu. Ces alliances étaient également liées à des échanges religieux.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20813" title="Go to Ézéchiel 16:27">Ézéchiel 16:27j</a> Voir 2 Ch 28.18; Ez 25.15-17.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20814" title="Go to Ézéchiel 16:28">Ézéchiel 16:28k</a> Voir 2 R 15.19; 16.7-9; Os 5.13; 8.9.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20815" title="Go to Ézéchiel 16:29">Ézéchiel 16:29l</a> Recherche des alliances avec les Assyriens et les Chaldéens.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20816" title="Go to Ézéchiel 16:30">Ézéchiel 16:30m</a> Autre traduction: <i>corrompue.</i>


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20819" title="Go to Ézéchiel 16:33">Ézéchiel 16:33n</a> Voir par exemple 2 R 15-19; 16.8.


bookid: Ezek
contenido:
<a href="#fr-BDS-20822" title="Go to Ézéchiel 16:36">Ézéchiel 16:36o</a> Autre traduction: <i>tu as exhibé ton sexe.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30844" title="Go to Apocalypse 8:7">Apocalypse 8:7a</a> Ces fléaux rappellent les plaies d'Egypte (comparer Ex 9.13-25).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30864" title="Go to Apocalypse 9:14">Apocalypse 9:14a</a> Fleuve de la Mésopotamie (dans l'Irak actuel) qui constituait la frontière orientale de l'empire romain.


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<a href="#fr-BDS-30883" title="Go to Apocalypse 11:1">Apocalypse 11:1a</a> Scène inspirée d'Ez 40.1-5 et Za 2.5-7; 4. <br><br> <a href="#fr-BDS-30883" title="Go to Apocalypse 11:1">Apocalypse 11:1b</a> Le grec, dans ce verset, n'a qu'un seul verbe: <i>prends les mesures</i>, ce qui pourrait suggérer que ce sont ceux qui adorent qui composent le Temple.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30888" title="Go to Apocalypse 11:6">Apocalypse 11:6d</a> Allusion à Elie (1 R 17.1) et à Moïse (Ex 7.17-21).


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<a href="#fr-BDS-30890" title="Go to Apocalypse 11:8">Apocalypse 11:8e</a> <i>Sodome,</i> ville connue pour son immoralité; <i>Egypte,</i> pays de l'esclavage dont Dieu a libéré son peuple sous la conduite de Moïse.


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<a href="#fr-BDS-30904" title="Go to Apocalypse 12:3">Apocalypse 12:3a</a> Animal légendaire symbolisant le diable. Voir Es 27.1 et note.


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<a href="#fr-BDS-30911" title="Go to Apocalypse 12:10">Apocalypse 12:10e</a> Sens du nom de Satan (voir Jb 1.7-12; 2.2-5; Za 3.1-5).


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<a href="#fr-BDS-30919" title="Go to Apocalypse 12:18">Apocalypse 12:18f</a> Certains manuscrits relient ce verset à celui qui suit et ont: <i>et je me tins.</i>


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<a href="#fr-BDS-30920" title="Go to Apocalypse 13:1">Apocalypse 13:1a</a> Les visions de ce chapitre rappellent celles de Dn 7.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30929" title="Go to Apocalypse 13:10">Apocalypse 13:10c</a> Les manuscrits contiennent plusieurs variantes pour ce verset.


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<a href="#fr-BDS-30937" title="Go to Apocalypse 13:18">Apocalypse 13:18d</a> Autres traductions: <i>car c'est un chiffre humain</i> ou <i>un chiffre à votre portée.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30937" title="Go to Apocalypse 13:18">Apocalypse 13:18e</a> Quelques manuscrits ont: <i>six cent seize.</i>


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<a href="#fr-BDS-30945" title="Go to Apocalypse 14:8">Apocalypse 14:8a</a> L'ancienne Babylone en Mésopotamie était la capitale politique, économique et religieuse d'un empire mondial; c'est à Babylone que le peuple de Dieu de l'ancienne alliance a été mené en exil.


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<a href="#fr-BDS-30947" title="Go to Apocalypse 14:10">Apocalypse 14:10b</a> L'Ancien Testament représente souvent le jugement sous l'image d'une coupe (symbole du destin) donnée à boire (Ps 75.9; Es 51.17; Jr 25.15).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30965" title="Go to Apocalypse 15:8">Apocalypse 15:8c</a> Comparer Ap 8 et 9. Les fléaux rappellent les plaies d'Egypte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30981" title="Go to Apocalypse 16:16">Apocalypse 16:16a</a> C'est-à-dire montagne de Meguiddo, ville située au pied du mont Carmel, où de sanglantes batailles eurent lieu autrefois (Jg 5.19; 2 R 23.29). C'est là, en particulier, que le fidèle roi Josias a perdu la vie lorsqu'il a voulu arrêter les armées égyptiennes (2 R 23.29). Zacharie rappelle ce désastre (12.11).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30987" title="Go to Apocalypse 17:1">Apocalypse 17:1a</a> La <i>prostitution,</i> dans l'Ancien Testament, renvoie souvent à l'idolâtrie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30995" title="Go to Apocalypse 17:9">Apocalypse 17:9b</a> Beaucoup d'écrivains romains (Virgile, Martial, Cicéron...) désignaient Rome comme la ville aux sept collines.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30997" title="Go to Apocalypse 17:11">Apocalypse 17:11c</a> Autre traduction: <i>Elle est aussi des sept.</i>


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31005" title="Go to Apocalypse 18:1">Apocalypse 18:1a</a> Voir les prophéties de l'Ancien Testament sur la chute de Babylone (Es 3; 21; 47; Jr 50) et de Tyr (Ez 26; 27).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31006" title="Go to Apocalypse 18:2">Apocalypse 18:2b</a> Es 21.9. <br><br> <a href="#fr-BDS-31006" title="Go to Apocalypse 18:2">Apocalypse 18:2c</a> Voir Es 13.21. Certains manuscrits insèrent: <i>repaire de toutes les bêtes impures</i>.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31023" title="Go to Apocalypse 18:19">Apocalypse 18:19e</a> Geste symbolique du deuil et de la consternation dans l'Ancien Testament (voir Ez 27.30).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31036" title="Go to Apocalypse 19:8">Apocalypse 19:8a</a> Autre traduction: <i>la justification ou l'acquittement</i>.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31040" title="Go to Apocalypse 19:12">Apocalypse 19:12b</a> Emblèmes de la domination universelle (comparer v.16).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31053" title="Go to Apocalypse 20:4">Apocalypse 20:4b</a> Autre traduction: <i>ils vécurent.</i> De même au v.5.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31057" title="Go to Apocalypse 20:8">Apocalypse 20:8c</a> Nom donné aux nations qui s'opposeront à la fin des temps au peuple de Dieu (voir Ez 38-39).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31072" title="Go to Apocalypse 21:8">Apocalypse 21:8e</a> La description de la nouvelle Jérusalem rappelle la vision de la Jérusalem restaurée d'Ez 40 à 48 et d'Es 60.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-31080" title="Go to Apocalypse 21:16">Apocalypse 21:16f</a> Les mesures de ce chapitre ne sont pas converties en mètres ou en kilomètres pour conserver le symbolisme des nombres bibliques.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18663" title="Go to Ésaïe 49:2">Ésaïe 49:2a</a> Voir He 4.12; Ap 1.16. <br><br> <a href="#fr-BDS-18663" title="Go to Ésaïe 49:2">Ésaïe 49:2b</a> Voir 51.16.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18666" title="Go to Ésaïe 49:5">Ésaïe 49:5c</a> Autre traduction: <i>j'ai de la valeur aux yeux de l'Eternel.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18667" title="Go to Ésaïe 49:6">Ésaïe 49:6d</a> Voir 42.6. Cité en Ac 13.47. Allusion en Lc 2.32 (voir Jn 8.12; Ac 26.23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18673" title="Go to Ésaïe 49:12">Ésaïe 49:12g</a> Selon le texte hébreu de Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a <i>Sinim</i>, région non identifiée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18678" title="Go to Ésaïe 49:17">Ésaïe 49:17h</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu de Qumrân et plusieurs autres versions anciennes ont: <i>ceux qui te rebâtiront.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18685" title="Go to Ésaïe 49:24">Ésaïe 49:24i</a> D'après le texte hébreu de Qumrân et plusieurs versions anciennes. Le texte hébreu traditionnel a: <i>du juste.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18697" title="Go to Ésaïe 50:10">Ésaïe 50:10b</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque et la version syriaque ont: <i>qu'il écoute mon serviteur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18707" title="Go to Ésaïe 51:9">Ésaïe 51:9a</a> En hébreu: <i>Rahab</i>, comme en Ps 87.4; 89.10; Es 30.7. Voir notes 27.1 et 30.7.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18712" title="Go to Ésaïe 51:14">Ésaïe 51:14b</a> Autre traduction: <i>celui qui ploie sous le fardeau.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18717" title="Go to Ésaïe 51:19">Ésaïe 51:19d</a> D'après le texte hébreu de Qumrân, l'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate. Le texte hébreu traditionnel a: <i>qui suis-je pour te consoler?</i> ou <i>par qui pourrais-je te consoler?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18726" title="Go to Ésaïe 52:5">Ésaïe 52:5a</a> D'après le texte hébreu de Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a: <i>poussent des cris.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18726" title="Go to Ésaïe 52:5">Ésaïe 52:5b</a> Cité en Rm 2.24 d'après l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18728" title="Go to Ésaïe 52:7">Ésaïe 52:7c</a> Voir Na 2.1; Ep 6.15. Cité en Rm 10.15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18729" title="Go to Ésaïe 52:8">Ésaïe 52:8d</a> Le texte hébreu de Qumrân ajoute ici: <i>avec amour.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18732" title="Go to Ésaïe 52:11">Ésaïe 52:11e</a> Cité en 2 Co 6.17 d'après l'ancienne version grecque. <br><br> <a href="#fr-BDS-18732" title="Go to Ésaïe 52:11">Ésaïe 52:11f</a> C'est-à-dire les ustensiles sacrés du culte que les Babyloniens avaient emportés lors de la destruction du Temple de Jérusalem en 587 et que les exilés ramèneront. Les lévites ne devaient rien toucher d'impur, rien qui ait rapport aux pratiques idolâtres des païens (voir Nb 4.24-28).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18733" title="Go to Ésaïe 52:12">Ésaïe 52:12g</a> Pas comme lors de la sortie d'Egypte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18734" title="Go to Ésaïe 52:13">Ésaïe 52:13h</a> Autre traduction: <i>réussira.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18736" title="Go to Ésaïe 52:15">Ésaïe 52:15i</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Les versions ont compris: <i>de même, les nations s'émerveilleront à son sujet.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18736" title="Go to Ésaïe 52:15">Ésaïe 52:15j</a> Cité en Rm 15.21, d'après l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18741" title="Go to Ésaïe 53:5">Ésaïe 53:5c</a> Les v.5-6 sont cités en 1 P 2.24-25.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18743" title="Go to Ésaïe 53:7">Ésaïe 53:7d</a> Les v.7-8 sont cités en Ac 8.32-33, d'après l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18744" title="Go to Ésaïe 53:8">Ésaïe 53:8e</a> Autre traduction: <i>arrêté.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18744" title="Go to Ésaïe 53:8">Ésaïe 53:8f</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>il a été frappé.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18744" title="Go to Ésaïe 53:8">Ésaïe 53:8g</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Le principal texte hébreu de Qumrân a: <i>son peuple.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18747" title="Go to Ésaïe 53:11">Ésaïe 53:11i</a> D'après le texte hébreu de Qumrân et l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>il verra.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18747" title="Go to Ésaïe 53:11">Ésaïe 53:11j</a> Voir Rm 3.21-24.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18748" title="Go to Ésaïe 53:12">Ésaïe 53:12k</a> Réminiscence en Ph 2.7. <br><br> <a href="#fr-BDS-18748" title="Go to Ésaïe 53:12">Ésaïe 53:12l</a> Cité en Lc 22.37 et dans certains manuscrits de Mc 15.28.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18749" title="Go to Ésaïe 54:1">Ésaïe 54:1a</a> Il s'agit de Jérusalem. <br><br> <a href="#fr-BDS-18749" title="Go to Ésaïe 54:1">Ésaïe 54:1b</a> Terme qui s'applique au pays <i>dévasté</i> (voir 49.21; 50.1; 62.4). <br><br> <a href="#fr-BDS-18749" title="Go to Ésaïe 54:1">Ésaïe 54:1c</a> Cité en Ga 4.27.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18757" title="Go to Ésaïe 54:9">Ésaïe 54:9d</a> Voir Gn 9.8-17. Certains manuscrits ont: <i>comme des eaux, à l'époque de Noé.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18759" title="Go to Ésaïe 54:11">Ésaïe 54:11e</a> Pour les v.11-12, voir Ap 21.18-21.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18768" title="Go to Ésaïe 55:3">Ésaïe 55:3b</a> Cité en Ac 13.34 d'après l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18785" title="Go to Ésaïe 56:7">Ésaïe 56:7a</a> Cité par Jésus en Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18787" title="Go to Ésaïe 56:9">Ésaïe 56:9b</a> Ces bêtes représentent les ennemis d'Israël invités à venir dévorer le troupeau (le peuple) mal gardé par ses conducteurs infidèles.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18791" title="Go to Ésaïe 57:1">Ésaïe 57:1a</a> Autre traduction: <i>que c'est à cause des méchants que les justes sont emportés.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18796" title="Go to Ésaïe 57:6">Ésaïe 57:6b</a> Ces <i>pierres</i> (ou rocs) <i>polies</i> devaient servir à des cultes idolâtres, peut-être liés aux cultes de la fécondité dénoncés au v.5.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18799" title="Go to Ésaïe 57:9">Ésaïe 57:9c</a> Autre traduction: <i>au grand roi. Molok</i> était la divinité principale des Ammonites.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18812" title="Go to Ésaïe 58:1">Ésaïe 58:1a</a> Le <i>cor</i> était utilisé pour rassembler les guerriers pour le combat ou les fidèles pour les fêtes religieuses.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18814" title="Go to Ésaïe 58:3">Ésaïe 58:3b</a> Autre traduction: <i>vous faites ce que vous voulez.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18842" title="Go to Ésaïe 59:17">Ésaïe 59:17c</a> Allusion en Ep 6.14.17; 1 Th 5.8.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18844" title="Go to Ésaïe 59:19">Ésaïe 59:19d</a> Verset difficile, interprété de diverses manières.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18846" title="Go to Ésaïe 59:21">Ésaïe 59:21e</a> Les v.20-21 sont cités en Rm 11.26. <br><br> <a href="#fr-BDS-18846" title="Go to Ésaïe 59:21">Ésaïe 59:21f</a> Voir 51.16.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18848" title="Go to Ésaïe 60:2">Ésaïe 60:2a</a> Autre traduction: <i>un épais brouillard.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18852" title="Go to Ésaïe 60:6">Ésaïe 60:6d</a> <i>Madian:</i> tribu nomade du sud-est du Jourdain, aux nombreux éleveurs de chameaux, dont l'origine remonte à Abraham. <i>Epha:</i> un fils de Madian (Gn 25.2,4,13-14; Ps 72.10). <br><br> <a href="#fr-BDS-18852" title="Go to Ésaïe 60:6">Ésaïe 60:6e</a> <i>Saba:</i> région opulente du sud de l'Arabie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18853" title="Go to Ésaïe 60:7">Ésaïe 60:7f</a> <i>Qédar</i> désigne le désert arabique avec ses tribus de bédouins. <i>Nebayoth:</i> autre tribu arabe (Gn 25.13).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18855" title="Go to Ésaïe 60:9">Ésaïe 60:9g</a> Autre traduction: <i>de Tarsis</i>, port situé probablement en Espagne.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18865" title="Go to Ésaïe 60:19">Ésaïe 60:19j</a> Les v.19-20 sont repris en Ap 21.23.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18869" title="Go to Ésaïe 61:1">Ésaïe 61:1a</a> L'ancienne version grecque a: <i>aveugles.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18869" title="Go to Ésaïe 61:1">Ésaïe 61:1b</a> Allusion en Mt 11.5; Lc 7.22. Les v.1-2 sont cités en Lc 4.18-19.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18874" title="Go to Ésaïe 61:6">Ésaïe 61:6c</a> Autre traduction: <i>vous vous parerez.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18876" title="Go to Ésaïe 61:8">Ésaïe 61:8d</a> Autre traduction: <i>selon la vérité.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18878" title="Go to Ésaïe 61:10">Ésaïe 61:10e</a> Au féminin, car c'est <i>Sion</i> qui parle. L'hébreu peut être traduit par le masculin ou le féminin. <br><br> <a href="#fr-BDS-18878" title="Go to Ésaïe 61:10">Ésaïe 61:10f</a> Voir Ap 21.2.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18884" title="Go to Ésaïe 62:5">Ésaïe 62:5c</a> Autre traduction: <i>ceux qui te rebâtiront.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18892" title="Go to Ésaïe 63:1">Ésaïe 63:1a</a> Autre traduction: <i>et qui entre en procès pour vous sauver.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18894" title="Go to Ésaïe 63:3">Ésaïe 63:3b</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu de Qumrân a: <i>de mon peuple.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18894" title="Go to Ésaïe 63:3">Ésaïe 63:3c</a> Les raisins étaient foulés dans la cuve par les pieds des vendangeurs.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18896" title="Go to Ésaïe 63:5">Ésaïe 63:5d</a> Autre traduction: <i>désolé</i> (voir 59.16).


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18922" title="Go to Ésaïe 65:1">Ésaïe 65:1a</a> Les v.1-2 sont cités en Rm 10.20-21 d'après l'ancienne version grecque.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18926" title="Go to Ésaïe 65:5">Ésaïe 65:5b</a> Autre traduction: <i>je te rendrai sacré.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18931" title="Go to Ésaïe 65:10">Ésaïe 65:10c</a> <i>La plaine du Saron</i>, en bordure de la mer Méditerranée, était réputée pour sa fertilité. <i>La vallée d'Akor</i> se trouve au nord-ouest de la mer Morte.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18938" title="Go to Ésaïe 65:17">Ésaïe 65:17d</a> Voir Es 66.22; 2 P 3.13; Ap 21.1.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18948" title="Go to Ésaïe 66:2">Ésaïe 66:2b</a> Les v.1-2 sont cités en Ac 7.49-50.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18963" title="Go to Ésaïe 66:17">Ésaïe 66:17c</a> Allusion à des cérémonies païennes pour lesquelles les participants se préparent par divers rites de purification (voir 65.3,5).


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18964" title="Go to Ésaïe 66:18">Ésaïe 66:18d</a> Les mots entre crochets manquent dans l'hébreu. Le texte semble corrompu car il manque le verbe. <br><br> <a href="#fr-BDS-18964" title="Go to Ésaïe 66:18">Ésaïe 66:18e</a> D'après l'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate. Le texte hébreu traditionnel est obscur.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18965" title="Go to Ésaïe 66:19">Ésaïe 66:19f</a> D'autres comprennent: <i>des rescapés de mon peuple.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18965" title="Go to Ésaïe 66:19">Ésaïe 66:19g</a> <i>Tarsis:</i> l'Espagne. <i>Poul</i> et <i>Loud</i> sont deux peuples de l'Afrique (Somalie et Libye). <br><br> <a href="#fr-BDS-18965" title="Go to Ésaïe 66:19">Ésaïe 66:19h</a> <i>Toubal:</i> peuple d'Asie mineure au sud-est de la mer Noire. <i>Yavân:</i> la Grèce et ses îles.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18968" title="Go to Ésaïe 66:22">Ésaïe 66:22i</a> Voir Es 65.17; 2 P 3.13; Ap 21.1.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-18971" title="Go to Jérémie 1:1">Jérémie 1:1a</a> <i>Anatoth:</i> ville réservée aux prêtres et aux lévites (Jos 21.18) dans le territoire de Benjamin, à environ 5 kilomètres au nord-est de Jérusalem. Salomon destitua le grand-prêtre Abiatar (1 R 2.26) et le bannit à Anatoth. Depuis lors, les prêtres descendants d'Abiatar (dont Jérémie) n'eurent plus le droit d'accomplir leurs fonctions dans le Temple.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-18972" title="Go to Jérémie 1:2">Jérémie 1:2b</a> Josias a régné en Juda de 640 à 609 av. J.-C. (voir 2 R 22.1-23,30; 2 Ch 34-35). Cette parole de l'Eternel date donc de 628/627.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-18973" title="Go to Jérémie 1:3">Jérémie 1:3c</a> Sur Yehoyaqim (609 à 598 av. J.-C.) et Sédécias (598 à 587 av. J.-C.), voir 2 R 23.36 à 25.21; 2 Ch 36. La déportation des habitants de Jérusalem a eu lieu en 586.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-18982" title="Go to Jérémie 1:12">Jérémie 1:12e</a> En hébreu, le verbe traduit par <i>veiller</i> fait assonance avec le nom de l'amandier.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-18987" title="Go to Jérémie 1:17">Jérémie 1:17g</a> Pour ne pas s'embarrasser dans les plis du vêtement et se préparer à la tâche.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-18991" title="Go to Jérémie 2:2">Jérémie 2:2a</a> Lors de l'établissement de l'alliance au mont Sinaï (voir Os 2.16-22).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-18999" title="Go to Jérémie 2:10">Jérémie 2:10c</a> <i>Kittim:</i> Chypre (voir Gn 10.4-5) et les autres îles de la Méditerranée. <br><br> <a href="#fr-BDS-18999" title="Go to Jérémie 2:10">Jérémie 2:10d</a> <i>Qédar:</i> tribu nomade du désert d'Arabie, à l'est de la Palestine.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19000" title="Go to Jérémie 2:11">Jérémie 2:11e</a> C'est-à-dire Dieu (voir Ps 106.20).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19003" title="Go to Jérémie 2:14">Jérémie 2:14f</a> Pillé par les Assyriens et les Egyptiens (voir v.15-16).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19005" title="Go to Jérémie 2:16">Jérémie 2:16g</a> Deux villes égyptiennes du delta du Nil.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19007" title="Go to Jérémie 2:18">Jérémie 2:18h</a> En hébreu, le <i>Chihor:</i> le Nil ou l'un de ses affluents. <br><br> <a href="#fr-BDS-19007" title="Go to Jérémie 2:18">Jérémie 2:18i</a> C'est-à-dire l'Euphrate. Dans ce verset, Jérémie fait certainement allusion à des tentatives d'alliance avec ces peuples païens (voir v.36).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19009" title="Go to Jérémie 2:20">Jérémie 2:20j</a> Le culte des faux dieux est qualifié par les prophètes de <i>prostitution.</i> Très souvent, l'idolâtrie cananéenne s'accompagnait de prostitution sacrée, liée au culte de la fécondité.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19012" title="Go to Jérémie 2:23">Jérémie 2:23k</a> Certainement la vallée de Ben-Hinnom où avaient lieu des pratiques idolâtres (voir Jr 7.31-32; 32.35; 2 R 23.10).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19034" title="Go to Jérémie 3:8">Jérémie 3:8e</a> D'après plusieurs manuscrits de l'ancienne version grecque et la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>j'ai vu que.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-19034" title="Go to Jérémie 3:8">Jérémie 3:8f</a> <i>sa lettre de divorce:</i> voir Dt 24.1,3. <br><br> <a href="#fr-BDS-19034" title="Go to Jérémie 3:8">Jérémie 3:8g</a> Allusion à la déportation des habitants du royaume du Nord par les Assyriens en 721 av. J.-C.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19038" title="Go to Jérémie 3:12">Jérémie 3:12h</a> Vers les pays où Israël a été déporté.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19042" title="Go to Jérémie 3:16">Jérémie 3:16i</a> Le coffre de l'alliance était un élément essentiel de la vie religieuse d'Israël (voir Ex 25.22; 1 S 4.3).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19050" title="Go to Jérémie 3:24">Jérémie 3:24k</a> Sur les sacrifices d'enfants à cette époque, voir 2 R 16.3; 17.17; 21.6; 23.10; cf. Jr 7.31; 19.5; 32.35. La loi les interdisait: Lv 18.21; Dt 18.10.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19053" title="Go to Jérémie 4:2">Jérémie 4:2a</a> Voir Gn 12.2-3. Autre traduction: <i>se béniront par l'Eternel.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19060" title="Go to Jérémie 4:9">Jérémie 4:9c</a> Il s'agit des faux prophètes qui ont annoncé la paix.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19066" title="Go to Jérémie 4:15">Jérémie 4:15d</a> <i>Dan:</i> tribu installée au nord d'Israël (Jos 19.47). <br><br> <a href="#fr-BDS-19066" title="Go to Jérémie 4:15">Jérémie 4:15e</a> Zone montagneuse au centre de la Palestine, à une vingtaine de kilomètres de Jérusalem.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19081" title="Go to Jérémie 4:30">Jérémie 4:30g</a> <i>tes amants:</i> les nations avec lesquelles Juda cherche à s'allier (voir 2.18,36).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19089" title="Go to Jérémie 5:7">Jérémie 5:7b</a> Il s'agit de prostitution sacrée (voir 2.20 et note; 3.8).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19090" title="Go to Jérémie 5:8">Jérémie 5:8c</a> <i>pleins de désirs:</i> sens incertain.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19092" title="Go to Jérémie 5:10">Jérémie 5:10d</a> Image du peuple d'Israël (voir 2.21; Es 5.1-7; 27.2-5).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19103" title="Go to Jérémie 5:21">Jérémie 5:21e</a> Voir Es 6.9-10; Ez 12.2; Mc 8.18.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19110" title="Go to Jérémie 5:28">Jérémie 5:28f</a> Certains traduisent: <i>ils gagnent leurs procès.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19113" title="Go to Jérémie 5:31">Jérémie 5:31g</a> Autres traductions: <i>avec leur appui</i> ou <i>ne cherchent que leur profit.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19114" title="Go to Jérémie 6:1">Jérémie 6:1a</a> <i>Teqoa:</i> à quelques kilomètres au sud de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19125" title="Go to Jérémie 6:12">Jérémie 6:12c</a> Les v.12-15 se retrouvent en 8.10-12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19131" title="Go to Jérémie 6:18">Jérémie 6:18e</a> Autre traduction: <i>observe, assemblée, ce qui...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19133" title="Go to Jérémie 6:20">Jérémie 6:20f</a> <i>Saba:</i> royaume du sud-ouest de l'Arabie, centre du commerce des épices (voir Es 60.6). <br><br> <a href="#fr-BDS-19133" title="Go to Jérémie 6:20">Jérémie 6:20g</a> Probablement l'Inde d'où l'on importait ce roseau aromatique.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19135" title="Go to Jérémie 6:22">Jérémie 6:22h</a> Les v.22-24 ont leur parallèle en 50.41-43.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19146" title="Go to Jérémie 7:3">Jérémie 7:3b</a> La version grecque d'Aquila et la Vulgate ont: <i>j'habiterai avec vous en ce lieu.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19150" title="Go to Jérémie 7:7">Jérémie 7:7c</a> <i>je vous ferai habiter:</i> voir v.3 et la note.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19154" title="Go to Jérémie 7:11">Jérémie 7:11d</a> Repris en Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19155" title="Go to Jérémie 7:12">Jérémie 7:12e</a> Voir Jos 18.1; 1 S 1.3; 3.21; 4.3; Ps 78.60.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19158" title="Go to Jérémie 7:15">Jérémie 7:15f</a> Ephraïm était la tribu principale du royaume du Nord dont les habitants furent déportés par les Assyriens une centaine d'années avant Jérémie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19161" title="Go to Jérémie 7:18">Jérémie 7:18g</a> <i>la Reine du ciel:</i> nom babylonien de la déesse Ichtar, importante déesse du panthéon babylonien (voir 44.17-19,25).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19164" title="Go to Jérémie 7:21">Jérémie 7:21h</a> Dans l'holocauste, toute la victime devait être brûlée sur l'autel. En renversant ainsi les prescriptions données au sujet des sacrifices, Dieu indique qu'il les refuse tous parce qu'ils ne sont pas offerts avec les dispositions requises.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19172" title="Go to Jérémie 7:29">Jérémie 7:29i</a> Il s'agit de la <i>chevelure</i> du consacré (Nb 6.5-9).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19173" title="Go to Jérémie 7:30">Jérémie 7:30j</a> Manassé avait fait installer un poteau sacré dans le Temple (2 R 21.7). Josias, contemporain de Jérémie pendant les premières années de son ministère, l'a fait enlever ainsi que d'autres objets de culte idolâtres (2 R 23.4-7). Yehoyaqim a dû restaurer ces pratiques païennes dans le Temple. Moins de 20 ans après la mort de Josias, Ezéchiel s'élève contre la présence de nombreuses idoles dans les parvis du Temple (Ez 8.3-6,10-12).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19174" title="Go to Jérémie 7:31">Jérémie 7:31k</a> <i>Topheth:</i> lieu sacré, équipé d'une fournaise, où l'on sacrifiait les enfants (voir v.32; 19.6,11-14). Sur les sacrifices d'enfants, voir 3.24 et note. <i>la vallée de Ben-Hinnom:</i> au sud de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19179" title="Go to Jérémie 8:2">Jérémie 8:2a</a> Le culte des astres s'est répandu en Israël à l'époque des rois sous l'influence de la Mésopotamie (voir 2 R 17.16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19195" title="Go to Jérémie 8:18">Jérémie 8:18c</a> <i>ce sera sans remède. La douleur...</i> Autre traduction: <i>et sans qu'il y ait de remède, la douleur.</i>..


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19199" title="Go to Jérémie 8:22">Jérémie 8:22d</a> La région de <i>Galaad</i> à l'est du Jourdain était célèbre pour ses balsamiers. Avec sa résine, on fabriquait un baume pour guérir les plaies (voir 46.11; Gn 37.25; 43.11; Ez 27.17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19202" title="Go to Jérémie 9:2">Jérémie 9:2a</a> Autre traduction: <i>par la vérité.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19206" title="Go to Jérémie 9:6">Jérémie 9:6b</a> <i>avec la communauté de mon peuple.</i> L'ancienne version grecque et la version syriaque ont ici un mot en plus: <i>devant la méchanceté de la communauté de mon peuple.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19216" title="Go to Jérémie 9:16">Jérémie 9:16c</a> Certaines femmes étaient spécialisées dans l'art de pleurer, de se lamenter et d'exécuter des chants funèbres pour exprimer le deuil de la famille (voir v.19; Ez 32.16; Am 5.16). C'est pour leurs propres funérailles que les Israélites doivent convoquer les pleureuses.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19223" title="Go to Jérémie 9:23">Jérémie 9:23d</a> Repris en 1 Co 1.31; 2 Co 10.17.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19225" title="Go to Jérémie 9:25">Jérémie 9:25e</a> Pratique liée à l'idolâtrie, interdite aux Juifs (Lv 19.27; 21.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19234" title="Go to Jérémie 10:9">Jérémie 10:9b</a> <i>Tarsis:</i> aux confins occidentaux de la mer Méditerranée, sans doute en Espagne (voir Gn 10.4; Jon 1.3; Ps 72.10). <i>Ouphaz</i>, mentionné aussi dans Dn 10.5, est inconnu. Certaines versions anciennes ont remplacé par Ophir, célèbre pour son or (1 R 10.11; 22.49).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19236" title="Go to Jérémie 10:11">Jérémie 10:11c</a> Ce verset est en araméen dans l'original.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19237" title="Go to Jérémie 10:12">Jérémie 10:12d</a> Les v.12-16 ont leur parallèle en 51.15-19.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19243" title="Go to Jérémie 10:18">Jérémie 10:18e</a> <i>Ils n'échapperont pas:</i> hébreu peu clair. Autre traduction: <i>afin qu'on les capture.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19252" title="Go to Jérémie 11:2">Jérémie 11:2a</a> L'<i>alliance</i> faite avec les ancêtres du peuple à leur sortie d'Egypte (v.4) et récemment renouvelée par Josias (2 R 22.8 à 23.25). Plusieurs de ces versets rappellent le langage du Deutéronome (voir Dt 4.23; 5.2; 11.26-28; 27.26; 28.1; 29.13).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19265" title="Go to Jérémie 11:15">Jérémie 11:15c</a> <i>Penses-tu que les vœux... t'en sortir:</i> d'après l'ancienne version grecque. L'hébreu est peu clair; certains traduisent: <i>la viande consacrée pourrait-elle détourner (le châtiment)? C'est quand tu fais le mal que tu te réjouis!</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19268" title="Go to Jérémie 11:18">Jérémie 11:18d</a> <i>il m'a fait voir:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate ont: <i>je vois.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19271" title="Go to Jérémie 11:21">Jérémie 11:21e</a> C'est-à-dire les compatriotes de Jérémie (voir 1.1; 32.7).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19274" title="Go to Jérémie 12:1">Jérémie 12:1a</a> Autre traduction: <i>cependant je te prendrai à partie.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19276" title="Go to Jérémie 12:3">Jérémie 12:3b</a> Autre traduction: <i>tu sondes mes pensées à ton sujet.</i>


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<a href="#fr-BDS-19282" title="Go to Jérémie 12:9">Jérémie 12:9c</a> Les oiseaux de proie s'attaquent, paraît-il, à ceux qui ont un plumage plus éclatant que le leur.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19283" title="Go to Jérémie 12:10">Jérémie 12:10d</a> Voir 6.3ss. Les bergers sont les chefs ennemis.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19294" title="Go to Jérémie 13:4">Jérémie 13:4a</a> Le <i>Perath</i>, en hébreu, même mot que l'Euphrate. Il s'agit peut-être du même lieu que Para (Jos 18.23), près de l'actuel Wadi Fara, à environ 5 kilomètres, au nord-est d'Anatoth. Ce torrent représente peut-être symboliquement l'Euphrate.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19303" title="Go to Jérémie 13:13">Jérémie 13:13b</a> La colère de Dieu qui se déchaîne contre son peuple est souvent comparée à un vin qui enivre (voir 25.15-16; 48.26; 49.12; 51.39,57; Es 29.9-10; 51.17; Ez 23.22-24; Ps 60.5; 75.9).


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<a href="#fr-BDS-19308" title="Go to Jérémie 13:18">Jérémie 13:18c</a> L'influence de la <i>reine-mère</i> était très grande dans toutes les cours orientales (voir 1 R 15.13). Il s'agit sans doute du roi Yehoyakîn et de sa mère Nehouchta (2 R 24.8-15; 2 Ch 36.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19311" title="Go to Jérémie 13:21">Jérémie 13:21d</a> Autre traduction: <i>quand l'Eternel t'imposera.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19312" title="Go to Jérémie 13:22">Jérémie 13:22e</a> Voir v.26-27. Traitement honteux infligé aux captives, même à celles du plus haut rang (voir Na 3.5; Es 47.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19319" title="Go to Jérémie 14:2">Jérémie 14:2a</a> Autre traduction: <i>sont affligés, abattus à même le sol, et un cri...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19320" title="Go to Jérémie 14:3">Jérémie 14:3b</a> En signe de confusion ou de deuil.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19338" title="Go to Jérémie 14:21">Jérémie 14:21c</a> C'est-à-dire le coffre de l'alliance et, par extension, le Temple qui le contient, la ville où il se trouve (voir 3.16-17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19340" title="Go to Jérémie 15:1">Jérémie 15:1a</a> Deux grands intercesseurs (Ex 32.11-12; Nb 11.2; 14.13-19; 1 S 7.5-9).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19343" title="Go to Jérémie 15:4">Jérémie 15:4b</a> Voir 2 R 21.1-16; 23.26-27; 2 Ch 33.1-20.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19350" title="Go to Jérémie 15:11">Jérémie 15:11c</a> Verset difficile. Au lieu de <i>l'Eternel répondit,</i> l'ancienne version grecque a: <i>oui, que je sois maudit</i> ou <i>Amen.</i> L'expression: <i>je te délivrerai</i> rend un terme diversement lu par les manuscrits hébreux et les versions anciennes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19352" title="Go to Jérémie 15:13">Jérémie 15:13d</a> Pour les v.13-14, voir 17.3-4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19353" title="Go to Jérémie 15:14">Jérémie 15:14e</a> <i>je vous rendrai esclaves:</i> d'après quelques manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque, la version syriaque et le texte parallèle de Jr 17.4. Le texte hébreu traditionnel a: <i>je ferai passer (vos ennemis).</i> La différence ne tient qu'à un trait de lettre en hébreu.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19366" title="Go to Jérémie 16:6">Jérémie 16:6a</a> Coutume païenne interdite par la Loi (Lv 19.28; 21.5; Dt 14.1) mais adoptée par les Israélites.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19374" title="Go to Jérémie 16:14">Jérémie 16:14b</a> Pour les v.14-15, voir 23.7-8.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19378" title="Go to Jérémie 16:18">Jérémie 16:18c</a> C'est-à-dire avant la délivrance promise au v.14.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19382" title="Go to Jérémie 17:1">Jérémie 17:1a</a> Sur les <i>cornes des autels</i>, voir Ex 27.2.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19383" title="Go to Jérémie 17:2">Jérémie 17:2b</a> Le culte de la fécondité se pratiquait sur les hautes collines dominées par un bouquet d'arbres verts.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19397" title="Go to Jérémie 17:16">Jérémie 17:16f</a> <i>Pourtant, je n'ai pas refusé... un berger:</i> selon le texte hébreu traditionnel. D'après deux manuscrits grecs: <i>je ne t'ai pas pressé d'envoyer le malheur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19400" title="Go to Jérémie 17:19">Jérémie 17:19g</a> Peut-être la porte de communication entre le Temple et le palais royal.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19407" title="Go to Jérémie 17:26">Jérémie 17:26j</a> Ou: Bas-pays, région de collines à l'ouest de Jérusalem vers la plaine côtière de la Méditerranée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19422" title="Go to Jérémie 18:14">Jérémie 18:14b</a> <i>Avez-vous vu tarir... fraîches?</i> Hébreu obscur, traduction conjecturale.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19436" title="Go to Jérémie 19:5">Jérémie 19:5b</a> Voir 3.24 et note. <br><br> <a href="#fr-BDS-19436" title="Go to Jérémie 19:5">Jérémie 19:5c</a> Pour les v.5-7, voir 7.31-33.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19438" title="Go to Jérémie 19:7">Jérémie 19:7d</a> En hébreu, le verbe rendu par <i>j'anéantirai</i> fait assonance avec le terme traduit par <i>jarre</i> (v.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19444" title="Go to Jérémie 19:13">Jérémie 19:13f</a> Voir 32.29. Les rois de Juda avaient édifié des autels idolâtres sur les terrasses du palais de Jérusalem (2 R 23.12). Beaucoup d'habitants ont dû les imiter.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19447" title="Go to Jérémie 20:1">Jérémie 20:1a</a> Peut-être un descendant du chef du seizième groupe familial des prêtres (1 Ch 24.14). Il était chargé de punir ceux qui causaient des désordres dans le Temple (29.26).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19449" title="Go to Jérémie 20:3">Jérémie 20:3b</a> Voir v.10 et 6.25; 46.5; 49.29.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19452" title="Go to Jérémie 20:6">Jérémie 20:6c</a> Accompli probablement en 597 av. J.-C., lors de l'invasion des Babyloniens, car, peu après cette date (voir 29.2), deux autres hommes avaient remplacé Pachhour (29.25-26).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19454" title="Go to Jérémie 20:8">Jérémie 20:8d</a> Autre traduction: <i>je dénonce la violence...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19460" title="Go to Jérémie 20:14">Jérémie 20:14e</a> Pour les v.14-18, voir Jb 3.1-19.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19462" title="Go to Jérémie 20:16">Jérémie 20:16f</a> Allusion à la destruction de Sodome et de Gomorrhe, rapportée en Gn 19.23-25.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19465" title="Go to Jérémie 21:1">Jérémie 21:1a</a> Troisième fils de Josias, dernier roi de Juda qui régna à Jérusalem de 597 à 586 av. J.-C. (voir 2 R 24.17 à 25.7). <br><br> <a href="#fr-BDS-19465" title="Go to Jérémie 21:1">Jérémie 21:1b</a> Ce <i>Pachhour</i> n'est pas à confondre avec Pachhour, fils d'Immer (20.1-6). Ce <i>Sophonie</i> n'est pas le prophète Sophonie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19466" title="Go to Jérémie 21:2">Jérémie 21:2c</a> Roi de Babylone, de 605 à 562 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-19466" title="Go to Jérémie 21:2">Jérémie 21:2d</a> Voir 2 R 24.20 à 25.2. <br><br> <a href="#fr-BDS-19466" title="Go to Jérémie 21:2">Jérémie 21:2e</a> Voir 2 R 19.35-36 et Es 37.33-38.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19477" title="Go to Jérémie 21:13">Jérémie 21:13f</a> <i>palais du roi:</i> l'hébreu ne précise pas (voir v.14 et note). Selon d'autres, il s'agirait de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19478" title="Go to Jérémie 21:14">Jérémie 21:14g</a> Allusion probable au palais du roi construit à Jérusalem, appelé «palais de la Forêt-du-Liban» à cause de ses colonnades en bois de cèdre et ses boiseries (voir 1 R 7.2).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19484" title="Go to Jérémie 22:6">Jérémie 22:6b</a> C'est-à-dire: bien que le palais du roi soit aussi beau, aussi élevé que les montagnes citées, bien qu'il paraisse aussi solide qu'elles, il sera dévasté par les envahisseurs (voir 2 R 10.32).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19488" title="Go to Jérémie 22:10">Jérémie 22:10c</a> Il s'agit du roi <i>Josias</i> tué à Meguiddo en 609 av. J.-C. (2 R 23.29,30; 2 Ch 35.24-25). <br><br> <a href="#fr-BDS-19488" title="Go to Jérémie 22:10">Jérémie 22:10d</a> Il s'agit de <i>Yoahaz</i> ou <i>Challoum</i> qui n'a régné que trois mois (609 av. J.-C.). Il a été déporté par le pharaon Néko en Egypte où il est mort (2 R 23.31-34).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19491" title="Go to Jérémie 22:13">Jérémie 22:13e</a> Il s'agit de <i>Yehoyaqim</i> (609 à 598 av. J.-C.; voir 2 R 24.1-7; 2 Ch 36.5-8). Jérémie le décrit d'abord (v.13-14), puis l'apostrophe (v.15-17), puis le nomme (v.18).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19493" title="Go to Jérémie 22:15">Jérémie 22:15f</a> Josias, <i>père</i> de Yehoyaqim, roi fidèle à l'Eternel (voir 2 R 22.1 à 23.28).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19498" title="Go to Jérémie 22:20">Jérémie 22:20g</a> Région située au nord de Moab. <br><br> <a href="#fr-BDS-19498" title="Go to Jérémie 22:20">Jérémie 22:20h</a> C'est-à-dire: tes <i>alliés</i> (voir v.20; 30.14).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19502" title="Go to Jérémie 22:24">Jérémie 22:24k</a> <i>Koniahou:</i> autre nom du roi Yehoyakîn, fils de Yehoyaqim. Après 3 mois de règne (598 à 597 av. J.-C.), il a été déporté à Babylone par Nabuchodonosor (voir 2 R 24.8-16; 2 Ch 36.8-10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19509" title="Go to Jérémie 23:1">Jérémie 23:1a</a> Les <i>bergers</i> sont les rois qui viennent d'être mentionnés.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19510" title="Go to Jérémie 23:2">Jérémie 23:2b</a> Le prophète joue ici sur les deux sens du même verbe hébreu qui signifie <i>veiller</i> et <i>punir.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19514" title="Go to Jérémie 23:6">Jérémie 23:6d</a> Allusion au roi Sédécias (21.1) qui ne faisait guère honneur à son nom qui signifie: <i>l'Eternel est ma justice.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19518" title="Go to Jérémie 23:10">Jérémie 23:10f</a> <i>A cause des malédictions:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Quelques manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque et la version syriaque ont: <i>à cause de cela.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19521" title="Go to Jérémie 23:13">Jérémie 23:13g</a> <i>Samarie</i>, capitale du royaume du Nord, centre du faux culte, avait subi le châtiment de Dieu par la conquête assyrienne un siècle avant Jérémie. Les prédictions optimistes de ses prophètes n'avaient pas empêché Dieu de la punir.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19522" title="Go to Jérémie 23:14">Jérémie 23:14h</a> Voir Gn 18.20-21; 19.1-9; Es 1.10; Ez 16.49.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19527" title="Go to Jérémie 23:19">Jérémie 23:19i</a> Pour les v.19-20, voir 30.23-24.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19541" title="Go to Jérémie 23:33">Jérémie 23:33j</a> Nous essayons ici et dans la suite de rendre le jeu de mots de l'hébreu qui utilise un même terme signifiant tantôt <i>message</i>, tantôt <i>charge.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19547" title="Go to Jérémie 23:39">Jérémie 23:39k</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Quelques manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate ont: <i>je vais vous charger sur mes épaules comme un chargement.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19549" title="Go to Jérémie 24:1">Jérémie 24:1a</a> Sur <i>Yekonia</i>, appelé Koniahou en 22.24 et Yehoyakîn ailleurs, voir 22.24 et note; 2 R 24.8-16; 2 Ch 36.8-10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19550" title="Go to Jérémie 24:2">Jérémie 24:2b</a> Les figues de la première récolte, mûres en juin, sont les meilleures (voir Es 28.4). Les figues d'été mûrissant en août sont sèches (voir Os 9.10; Mi 7.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19554" title="Go to Jérémie 24:6">Jérémie 24:6c</a> <i>Reconstruirai... détruire... replanterai... arracher:</i> voir 1.10; comparer 31.28; 42.10; 45.4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19557" title="Go to Jérémie 24:9">Jérémie 24:9d</a> <i>et de malheur.</i> Autre traduction: <i>et on citera leur nom dans les formules d'imprécations.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19559" title="Go to Jérémie 25:1">Jérémie 25:1a</a> En 605 av. J.-C., l'année où Nabuchodonosor vainquit les Egyptiens à Karkémich, vint à Jérusalem et imposa un tribut au roi Yehoyaqim (voir Dn 1.1-2).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19569" title="Go to Jérémie 25:11">Jérémie 25:11b</a> Voir 29.10; Dn 9.2; 2 Ch 36.21.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19571" title="Go to Jérémie 25:13">Jérémie 25:13c</a> C'est ici que l'ancienne version grecque insère les chapitres 46 à 51.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19576" title="Go to Jérémie 25:18">Jérémie 25:18d</a> <i>et de malédiction.</i> Autre traduction: <i>cité dans les formules d'imprécations.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19578" title="Go to Jérémie 25:20">Jérémie 25:20e</a> L'Egypte a, de tout temps, reçu et cherché à assimiler des étrangers (voir Ex 12.38). Peu avant Jérémie, Psammétique avait enrôlé des Ioniens et des Cariens dans son armée. <br><br> <a href="#fr-BDS-19578" title="Go to Jérémie 25:20">Jérémie 25:20f</a> Asdod avait été considérablement réduite après le siège de 29 ans que lui avait imposé Psammétique, le père du pharaon Néko.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19583" title="Go to Jérémie 25:25">Jérémie 25:25h</a> Les <i>Cimmériens:</i> peuple venant des monts d'Arménie. Selon d'autres, il s'agirait <i>des rois de Zimri</i>, région non identifiée. L'<i>Elam</i> et la <i>Médie</i> se trouvent au nord-est de la Babylonie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19584" title="Go to Jérémie 25:26">Jérémie 25:26i</a> <i>Chéchak</i> désigne Babylone, selon un procédé qui consiste à remplacer la première lettre de l'alphabet par la dernière, la deuxième par l'avant-dernière, etc. (voir Jr 51.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19596" title="Go to Jérémie 25:38">Jérémie 25:38j</a> <i>l'épée:</i> d'après plusieurs manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque et Jr 46.16; 50.16. La plupart des manuscrits hébreux ont: <i>la colère.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19606" title="Go to Jérémie 26:10">Jérémie 26:10b</a> Sans doute pour juger le cas de Jérémie. La Porte Neuve est celle qu'avait fait construire le roi Yotam (2 R 15.35); elle est mentionnée aussi en 36.10. Elle menait au parvis intérieur.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19615" title="Go to Jérémie 26:19">Jérémie 26:19d</a> Autre traduction: <i>nous nous attirerions un terrible malheur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19618" title="Go to Jérémie 26:22">Jérémie 26:22e</a> <i>Akbor:</i> l'un des ministres du roi Yehoyaqim (36.12) qui intervint auprès du roi en faveur de Jérémie (36.16,25) et demanda au prophète de se cacher (36.19).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19619" title="Go to Jérémie 26:23">Jérémie 26:23f</a> Cet épisode se place sans doute au début du règne de Yehoyaqim au temps où il était encore vassal du pharaon Néko (2 Ch 36.4) et où il pouvait donc lui demander l'extradition du prophète.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19620" title="Go to Jérémie 26:24">Jérémie 26:24g</a> Il s'agit probablement du Chaphân qui fut le secrétaire royal (voir 2 R 22.12-14). <i>Ahiqam</i> aura comme fils <i>Guedalia</i>, gouverneur de Juda après la chute de Jérusalem (40.7). <i>Guemaria</i>, un défenseur de Jérémie (36.12,25) est sans doute aussi son fils.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19621" title="Go to Jérémie 27:1">Jérémie 27:1a</a> <i>Sédécias:</i> d'après quelques manuscrits hébreux, la version syriaque et Jr 27.3,12,20; 28.1. Le texte hébreu traditionnel a: <i>Yehoyaqim.</i> Sur Sédécias (597 à 586 av. J.-C.), voir 2 R 24.18 à 25.7; 2 Ch 36.11-13.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19623" title="Go to Jérémie 27:3">Jérémie 27:3b</a> Ces ambassadeurs étaient sans doute venus à Jérusalem pour tramer un complot de révolte contre Nabuchodonosor.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19627" title="Go to Jérémie 27:7">Jérémie 27:7c</a> C'est-à-dire <i>Evil-Merodak</i> (562 à 560 av. J.-C.), fils de Nabuchodonosor, et <i>Balthazar,</i> petit-fils de Nabuchodonosor, qui fut associé à son père Nabonide pendant les dernières années de son règne (voir Dn 5.1 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19636" title="Go to Jérémie 27:16">Jérémie 27:16d</a> Sur ces ustensiles, voir 2 R 24.1; 2 Ch 36.10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19643" title="Go to Jérémie 28:1">Jérémie 28:1a</a> Les mots: <i>au commencement du règne de Sédécias</i> ne figurent pas dans l'ancienne version grecque. La date indiquée correspond à l'été 593 av. J.-C. Sur Sédécias, voir 27.1 et note.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19650" title="Go to Jérémie 28:8">Jérémie 28:8b</a> <i>la famine:</i> d'après certains manuscrits et les versions anciennes. Le texte hébreu traditionnel a: <i>le malheur.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19659" title="Go to Jérémie 28:17">Jérémie 28:17d</a> En septembre-octobre, deux mois après l'incident rapporté (voir v.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19661" title="Go to Jérémie 29:2">Jérémie 29:2a</a> Sur Yekonia, appelé aussi Yehoyakîn (597 av. J.-C.), voir 2 R 24.8-16; 2 Ch 36.8-10. <br><br> <a href="#fr-BDS-19661" title="Go to Jérémie 29:2">Jérémie 29:2b</a> Voir 13.18 et note.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-19673" title="Go to Jérémie 29:14">Jérémie 29:14e</a> <i>je ferai revenir les exilés de votre peuple.</i> Autre traduction: <i>je changerai votre sort.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19676" title="Go to Jérémie 29:17">Jérémie 29:17f</a> Allusion à la vision du chapitre 24.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19677" title="Go to Jérémie 29:18">Jérémie 29:18g</a> <i>je ferai d'eux un sujet de malédiction.</i> Autre traduction: <i>leur nom sera cité dans les formules d'imprécations et je ferai d'eux...</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19694" title="Go to Jérémie 30:3">Jérémie 30:3a</a> Autre traduction: <i>je changerai le sort.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19701" title="Go to Jérémie 30:10">Jérémie 30:10b</a> Les v.10-11 ont leur parallèle en 46.27-28.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19705" title="Go to Jérémie 30:14">Jérémie 30:14c</a> C'est-à-dire les alliés que Jérusalem a cherché à avoir.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19714" title="Go to Jérémie 30:23">Jérémie 30:23d</a> Les v.23-24 ont leur parallèle en 23.19-20.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19717" title="Go to Jérémie 31:2">Jérémie 31:2a</a> <i>je viens faire jouir Israël du repos.</i> Autre traduction: <i>et marchera vers le lieu où il vivra en paix.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19718" title="Go to Jérémie 31:3">Jérémie 31:3b</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>m'est apparu.</i>


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19720" title="Go to Jérémie 31:5">Jérémie 31:5c</a> Conquise en 722-721 av. J.-C. par l'Assyrie (2 R 17.24).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19721" title="Go to Jérémie 31:6">Jérémie 31:6d</a> Contrairement à ce qui s'est passé sous Jéroboam I où les Israélites du nord adoraient Dieu à Béthel et à Dan (1 R 12.26-33).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19731" title="Go to Jérémie 31:16">Jérémie 31:16g</a> C'est-à-dire: tu n'auras pas mis au monde et élevé des enfants en vain.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19737" title="Go to Jérémie 31:22">Jérémie 31:22h</a> Il s'agit d'Israël, la <i>fille</i> et la <i>femme</i>, qui cesse de <i>tourner</i> en tous sens, loin de l'Eternel, pour <i>entourer</i> ou <i>revenir vers</i> son Dieu, le <i>Héros</i> (le Dieu <i>fort</i> d'Es 9.5, même racine en hébreu).


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19743" title="Go to Jérémie 31:28">Jérémie 31:28i</a> Voir 1.10; 24.6; 42.10; 45.4.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19746" title="Go to Jérémie 31:31">Jérémie 31:31k</a> Les v.31-34 sont cités en He 8.8-12; 10.15-17. <br><br> <a href="#fr-BDS-19746" title="Go to Jérémie 31:31">Jérémie 31:31l</a> Voir Lc 22.20; 1 Co 11.25; 2 Co 3.6.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19754" title="Go to Jérémie 31:39">Jérémie 31:39m</a> Localités inconnues. Le sens général de ce passage est que la nouvelle cité sera plus vaste que l'ancienne et qu'elle inclura des endroits considérés comme impurs au temps de Jérémie.


bookid: Jer
contenido:
<a href="#fr-BDS-19756" title="Go to Jérémie 32:1">Jérémie 32:1a</a> C'est-à-dire en l'an 587 av. J.-C. Le règne de Sédécias avait commencé en 597, celui de Nabuchodonosor en 606.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29594" title="Go to 1 Thessaloniciens 2:15">1 Thessaloniciens 2:15g</a> Voir Ac 9.23,29; 13.45,50; 14.2,5,19; 17.5,13; 18.12.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29601" title="Go to 1 Thessaloniciens 3:2">1 Thessaloniciens 3:2a</a> Les manuscrits comportent plusieurs variantes: <i>collaborateur de Dieu</i>, <i>serviteur de Dieu</i>, <i>serviteur et collaborateur de Dieu.</i>


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29605" title="Go to 1 Thessaloniciens 3:6">1 Thessaloniciens 3:6b</a> Voir Ac 18.5. Timothée est venu de Thessalonique à Corinthe où Paul écrit cette lettre.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29609" title="Go to 1 Thessaloniciens 3:10">1 Thessaloniciens 3:10c</a> Paul ayant dû quitter Thessalonique précipitamment (Ac 17.10) n'a pu leur donner que quelques éléments d'enseignement.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29612" title="Go to 1 Thessaloniciens 3:13">1 Thessaloniciens 3:13d</a> Autre traduction: <i>avec tous ceux qui lui appartiennent.</i>


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29616" title="Go to 1 Thessaloniciens 4:4">1 Thessaloniciens 4:4a</a> Autre traduction: <i>que chacun de vous sache prendre femme d'une manière sainte et honorable.</i>


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29617" title="Go to 1 Thessaloniciens 4:5">1 Thessaloniciens 4:5b</a> Ps 79.6; Jr 10.25.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29623" title="Go to 1 Thessaloniciens 4:11">1 Thessaloniciens 4:11c</a> Certains croyants, à cause d'une mauvaise compréhension de l'enseignement sur le retour du Seigneur, semblent avoir renoncé à travailler pour vivre aux crochets des autres chrétiens (voir 2.9; 2 Th 3.6-12). Une telle attitude a dû être favorisée par le mépris de la culture grecque pour le travail manuel que l'on réservait aux esclaves.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29626" title="Go to 1 Thessaloniciens 4:14">1 Thessaloniciens 4:14d</a> Autre traduction: <i>que Dieu ramènera par Jésus ceux qui sont morts en croyant en lui.</i>


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29627" title="Go to 1 Thessaloniciens 4:15">1 Thessaloniciens 4:15e</a> Sans doute une parole de Jésus que Paul connaissait par la tradition orale et qui n'a pas été transmise par les évangiles.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29632" title="Go to 1 Thessaloniciens 5:2">1 Thessaloniciens 5:2a</a> Voir Mt 24.43 et Lc 12.39.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29649" title="Go to 1 Thessaloniciens 5:19">1 Thessaloniciens 5:19c</a> Autre traduction: <i>N'éteignez pas l'Esprit.</i>


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29653" title="Go to 1 Thessaloniciens 5:23">1 Thessaloniciens 5:23d</a> D'autres comprennent: <i>et qu'il garde votre être entier, c'est-à-dire l'esprit, l'âme et le corps...</i>


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29666" title="Go to 2 Thessaloniciens 1:8">2 Thessaloniciens 1:8a</a> Ex 3.2; Es 66.15; Jr 10.25.


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29668" title="Go to 2 Thessaloniciens 1:10">2 Thessaloniciens 1:10c</a> Autre traduction: <i>de ses anges.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29668" title="Go to 2 Thessaloniciens 1:10">2 Thessaloniciens 1:10d</a> D'autres comprennent: <i>honoré par ceux qui lui appartiennent et admiré par tous les croyants.</i>


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29670" title="Go to 2 Thessaloniciens 1:12">2 Thessaloniciens 1:12e</a> Autre traduction: <i>honoré par vous... honorés par lui.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29670" title="Go to 2 Thessaloniciens 1:12">2 Thessaloniciens 1:12f</a> Autre traduction: <i>de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.</i>


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29673" title="Go to 2 Thessaloniciens 2:3">2 Thessaloniciens 2:3a</a> C'est-à-dire l'homme sans foi ni loi, qui rejette tout attachement à Dieu et toute norme. De nombreux manuscrits ont: <i>l'homme du péché</i> (voir 1 Jn 2.18).


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29674" title="Go to 2 Thessaloniciens 2:4">2 Thessaloniciens 2:4b</a> Dn 11.36. <br><br> <a href="#fr-BDS-29674" title="Go to 2 Thessaloniciens 2:4">2 Thessaloniciens 2:4c</a> Ez 28.2.


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29677" title="Go to 2 Thessaloniciens 2:7">2 Thessaloniciens 2:7d</a> Il n'est guère aisé d'identifier la réalité personnelle (<i>celui qui le retient,</i> v.7) et impersonnelle (<i>ce qui le retient,</i> v.6) qui retarde l'apparition de <i>l'homme de la révolte.</i>


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29683" title="Go to 2 Thessaloniciens 2:13">2 Thessaloniciens 2:13f</a> Certains manuscrits ont: <i>dès l'origine.</i>


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29689" title="Go to 2 Thessaloniciens 3:2">2 Thessaloniciens 3:2a</a> L'apôtre fait sans doute allusion aux Juifs de Corinthe qui se sont opposés à Paul (voir Ac 18.12).


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29690" title="Go to 2 Thessaloniciens 3:3">2 Thessaloniciens 3:3b</a> Autre traduction: <i>du mal</i>.


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29693" title="Go to 2 Thessaloniciens 3:6">2 Thessaloniciens 3:6c</a> Voir 1 Th 2.9; 4.11 et note.


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29697" title="Go to 2 Thessaloniciens 3:10">2 Thessaloniciens 3:10d</a> Peut-être un dicton populaire que Paul leur avait cité lors de son passage chez eux.


bookid: 2Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29704" title="Go to 2 Thessaloniciens 3:17">2 Thessaloniciens 3:17e</a> C'était l'habitude antique: après avoir dicté une lettre à un secrétaire, on l'authentifiait par sa signature et quelques mots autographes (comparer 1 Co 16.21; Ga 6.11; Col 4.18)


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29708" title="Go to 1 Timothée 1:3">1 Timothée 1:3a</a> Capitale de la province romaine d'Asie à l'ouest de l'Asie mineure.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29709" title="Go to 1 Timothée 1:4">1 Timothée 1:4b</a> Il s'agissait de spéculations sur les origines et les descendants des patriarches cités en Gn 4-5; 9-11.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29720" title="Go to 1 Timothée 1:15">1 Timothée 1:15c</a> Autre traduction: <i>le pire.</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29733" title="Go to 1 Timothée 2:8">1 Timothée 2:8a</a> L'un des gestes de la prière chez les Juifs (Ex 9.29; 1 R 8.22).


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29736" title="Go to 1 Timothée 2:11">1 Timothée 2:11b</a> Autre traduction: <i>en silence.</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29740" title="Go to 1 Timothée 2:15">1 Timothée 2:15c</a> Voir Gn 3.15. D'autres comprennent: <i>en devenant mère.</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29742" title="Go to 1 Timothée 3:2">1 Timothée 3:2a</a> Cette interprétation est conforme aux inscriptions funéraires juives et païennes mises au jour. D'autres comprennent: <i>mari d'une seule femme</i> ou <i>qu'il n'ait été marié qu'une seule fois</i> (voir l'expression symétrique, pour les veuves, en 5.9).


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29746" title="Go to 1 Timothée 3:6">1 Timothée 3:6b</a> Autre traduction: <i>sous l'accusation portée par le diable.</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29748" title="Go to 1 Timothée 3:8">1 Timothée 3:8c</a> Le mot grec qui a donné par francisation le mot <i>diacre</i> signifiait <i>serviteur.</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29751" title="Go to 1 Timothée 3:11">1 Timothée 3:11d</a> D'autres comprennent: <i>leurs femmes aussi doivent...</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29755" title="Go to 1 Timothée 3:15">1 Timothée 3:15f</a> L'apôtre emploie l'image de la colonne commémorative et celle du siège ou du trône. D'autres comprennent: <i>cette Eglise est <i>la colonne et le</i> rempart <i>de la vérité.</i></i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29756" title="Go to 1 Timothée 3:16">1 Timothée 3:16g</a> Cantique ou confession de foi de l'Eglise primitive.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29758" title="Go to 1 Timothée 4:2">1 Timothée 4:2a</a> La marque au fer rouge signalait les criminels et les esclaves fugitifs.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29759" title="Go to 1 Timothée 4:3">1 Timothée 4:3b</a> Cette interdiction du mariage provenait sans doute des doctrines païennes qui voyaient dans la matière, et spécialement dans le corps et la sexualité, le siège du mal.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29766" title="Go to 1 Timothée 4:10">1 Timothée 4:10c</a> Paul joue ici sur le double sens du mot grec qui signifie, selon les contextes, <i>bienfaiteur</i> ou <i>sauveur.</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29768" title="Go to 1 Timothée 4:12">1 Timothée 4:12d</a> Le mot grec s'appliquait à tous ceux qui n'avaient pas dépassé la quarantaine.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29769" title="Go to 1 Timothée 4:13">1 Timothée 4:13e</a> Comme celle qui se faisait dans les synagogues (Lc 4.16-21).


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29770" title="Go to 1 Timothée 4:14">1 Timothée 4:14f</a> Autre traduction: <i>Ne laisse pas en friche le don qui t'a été fait par grâce et qui t'a été accordé conformément à des paroles inspirées par Dieu, lorsque les responsables de l'Eglise t'ont imposé les mains</i>.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29781" title="Go to 1 Timothée 5:9">1 Timothée 5:9a</a> Autre traduction: <i>qu'elle n'ait été mariée qu'une seule fois.</i> L'expression est symétrique à celle de 3.2,12.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29782" title="Go to 1 Timothée 5:10">1 Timothée 5:10b</a> Laver les pieds de ses hôtes faisait partie des devoirs d'hospitalité (Lc 7.44). Généralement, un esclave rendait ce service aux invités, mais Jésus a demandé à ses disciples de s'acquitter eux-mêmes de cette humble tâche (Jn 13.4-5).


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29789" title="Go to 1 Timothée 5:17">1 Timothée 5:17c</a> Certains comprennent: <i>méritent un double honneur.</i>


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29790" title="Go to 1 Timothée 5:18">1 Timothée 5:18d</a> Dt 25.4. <br><br> <a href="#fr-BDS-29790" title="Go to 1 Timothée 5:18">1 Timothée 5:18e</a> Lc 10.7.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29807" title="Go to 1 Timothée 6:10">1 Timothée 6:10a</a> L'apôtre cite un proverbe populaire, retrouvé dans la littérature de l'époque.


bookid: 1Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29809" title="Go to 1 Timothée 6:12">1 Timothée 6:12b</a> Sans doute au moment de son baptême. Dans l'Eglise ancienne, le baptême était accompagné d'une profession de foi du baptisé.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29821" title="Go to 2 Timothée 1:3">2 Timothée 1:3a</a> Les ancêtres de Paul étaient des Juifs pieux (voir Ph 3.4-5).


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29822" title="Go to 2 Timothée 1:4">2 Timothée 1:4b</a> Au moment du départ de Paul d'Ephèse.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29826" title="Go to 2 Timothée 1:8">2 Timothée 1:8c</a> Paul est prisonnier à Rome parce qu'il a prêché l'Evangile.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29838" title="Go to 2 Timothée 2:2">2 Timothée 2:2a</a> D'autres traduisent: <i>en présence de nombreux témoins</i>.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29842" title="Go to 2 Timothée 2:6">2 Timothée 2:6b</a> Autre traduction: <i>le cultivateur doit travailler dur avant de jouir de la récolte.</i>


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29847" title="Go to 2 Timothée 2:11">2 Timothée 2:11c</a> Il s'agit très certainement d'un hymne de l'Eglise primitive (voir note 1 Tm 1.17).


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29870" title="Go to 2 Timothée 3:8">2 Timothée 3:8a</a> Noms donnés par la tradition juive aux magiciens égyptiens qui s'étaient opposés à Moïse (Ex 7.11,12).


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29873" title="Go to 2 Timothée 3:11">2 Timothée 3:11b</a> <i>Antioche</i> de Pisidie (Ac 13.50), <i>Iconium</i> (Ac 14.5), <i>Lystre</i> (Ac 14.19).


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29877" title="Go to 2 Timothée 3:15">2 Timothée 3:15c</a> Allusion à Loïs et Eunice (1.5) qui ont initié Timothée à la connaissance des Ecritures. On enseignait l'Ancien Testament aux petits Juifs dès l'âge de 5 ans.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29884" title="Go to 2 Timothée 4:5">2 Timothée 4:5a</a> Autre traduction: <i>Fais le travail d'un évangéliste</i>.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29889" title="Go to 2 Timothée 4:10">2 Timothée 4:10c</a> Col 4.14; Phm 24. <br><br> <a href="#fr-BDS-29889" title="Go to 2 Timothée 4:10">2 Timothée 4:10d</a> Peut-être la province romaine de Galatie ou alors la Gaule. <br><br> <a href="#fr-BDS-29889" title="Go to 2 Timothée 4:10">2 Timothée 4:10e</a> Un district de l'Illyrie (qui porte encore ce nom) sur la rive est de l'Adriatique. Paul y avait commencé un travail d'évangélisation (voir Rm 15.19).


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29890" title="Go to 2 Timothée 4:11">2 Timothée 4:11f</a> Voir Ac 12.12,25; 13.5,13; 15.37.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29891" title="Go to 2 Timothée 4:12">2 Timothée 4:12g</a> Quand il arrivera, Timothée pourra quitter Ephèse et rejoindre Paul (v.9).


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29892" title="Go to 2 Timothée 4:13">2 Timothée 4:13h</a> Ouvrages de valeur. Il s'agissait peut-être de copies de livres bibliques de l'Ancien Testament.


bookid: 2Tim
contenido:
<a href="#fr-BDS-29893" title="Go to 2 Timothée 4:14">2 Timothée 4:14i</a> Voir 1 Tm 1.20. <br><br> <a href="#fr-BDS-29893" title="Go to 2 Timothée 4:14">2 Timothée 4:14j</a> Ps 28.4; 62.13; Pr 24.12.


bookid: Titus
contenido:
<a href="#fr-BDS-29907" title="Go to Tite 1:6">Tite 1:6a</a> Autres traductions: <i>mari d'une seule femme</i> ou <i>qu'il n'ait été marié qu'une seule fois</i> (voir note 1 Tm 3.2).


bookid: Titus
contenido:
<a href="#fr-BDS-29913" title="Go to Tite 1:12">Tite 1:12b</a> Vers du poète crétois Epiménide de Cnossos (6e siècle av. J.-C.).


bookid: Titus
contenido:
<a href="#fr-BDS-29944" title="Go to Tite 3:12">Tite 3:12a</a> Plusieurs villes s'appelaient ainsi. Il s'agit sans doute de celle qui était située sur la côte adriatique de la Grèce (Nicopolis en Epire).


bookid: Phlm
contenido:
<a href="#fr-BDS-29948" title="Go to Philémon 1:1">Philémon 1:1a</a> Un fils spirituel de Paul (v.19), chrétien fortuné de Colosses chez qui se réunissait l'Eglise (v.2).


bookid: Phlm
contenido:
<a href="#fr-BDS-29949" title="Go to Philémon 1:2">Philémon 1:2b</a> Sans doute la femme de Philémon. <i>Archippe,</i> sans doute leur fils, exerçait un ministère dans l'Eglise de Colosses.


bookid: Phlm
contenido:
<a href="#fr-BDS-29953" title="Go to Philémon 1:6">Philémon 1:6d</a> Autre traduction: <i>que la communion qui t'unit à nous à cause de ta foi produise une meilleure connaissance de tous les biens que nous avons dans le Christ.</i>


bookid: Phlm
contenido:
<a href="#fr-BDS-29958" title="Go to Philémon 1:11">Philémon 1:11e</a> Jeu de mots sur le nom d'Onésime (=utile).


bookid: Phlm
contenido:
<a href="#fr-BDS-29959" title="Go to Philémon 1:12">Philémon 1:12f</a> Certains manuscrits ont: <i>et toi, reçois-le comme s'il était une partie de moi-même.</i>


bookid: Phlm
contenido:
<a href="#fr-BDS-29965" title="Go to Philémon 1:18">Philémon 1:18g</a> Peut-être qu'en s'enfuyant de chez Philémon, Onésime avait-il commis quelque larcin. Paul propose à Philémon de le rembourser lui-même.


bookid: Phlm
contenido:
<a href="#fr-BDS-29968" title="Go to Philémon 1:21">Philémon 1:21h</a> On a vu dans ces mots une invitation discrète à affranchir Onésime. La tradition rapporte qu'il l'aurait fait et que l'ancien esclave serait devenu plus tard l'un des responsables de l'Eglise d'Ephèse.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29974" title="Go to Hébreux 1:2">Hébreux 1:2a</a> C'est-à-dire, la période finale de l'histoire qu'a inaugurée la venue de Jésus-Christ.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29977" title="Go to Hébreux 1:5">Hébreux 1:5b</a> Ps 2.7. Il s'agit de la formule d'intronisation du Messie-Roi. <br><br> <a href="#fr-BDS-29977" title="Go to Hébreux 1:5">Hébreux 1:5c</a> 2 S 7.14.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29978" title="Go to Hébreux 1:6">Hébreux 1:6d</a> Autre traduction: <i>lorsqu'il introduit de nouveau le premier-né dans le monde, il dit.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29978" title="Go to Hébreux 1:6">Hébreux 1:6e</a> Ps 97.7; Dt 32.43 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29979" title="Go to Hébreux 1:7">Hébreux 1:7f</a> Ps 104.4 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29980" title="Go to Hébreux 1:8">Hébreux 1:8g</a> Certains manuscrits ont: <i>son règne.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29984" title="Go to Hébreux 1:12">Hébreux 1:12i</a> Ps 102.26-28 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29993" title="Go to Hébreux 2:7">Hébreux 2:7a</a> Autre traduction: <i>quelque peu.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29993" title="Go to Hébreux 2:7">Hébreux 2:7b</a> Certains manuscrits ajoutent: <i>tu l'as établi roi sur les œuvres de tes mains.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29994" title="Go to Hébreux 2:8">Hébreux 2:8c</a> Ps 8.5-7 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29995" title="Go to Hébreux 2:9">Hébreux 2:9d</a> Durant le ministère terrestre de Jésus.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29996" title="Go to Hébreux 2:10">Hébreux 2:10e</a> Autre traduction: <i>le chef du salut</i> (voir 12.2).


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29997" title="Go to Hébreux 2:11">Hébreux 2:11f</a> Autre traduction: <i>ont tous la même origine: Dieu</i>.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-29999" title="Go to Hébreux 2:13">Hébreux 2:13h</a> Es 8.17 cité selon l'ancienne version grecque. <br><br> <a href="#fr-BDS-29999" title="Go to Hébreux 2:13">Hébreux 2:13i</a> Es 8.18.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30010" title="Go to Hébreux 3:6">Hébreux 3:6b</a> Certains manuscrits précisent: <i>fermement jusqu'à la fin.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30014" title="Go to Hébreux 3:10">Hébreux 3:10c</a> Autre traduction: <i>...action. C'est pourquoi, pendant quarante ans, j'ai été...</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30015" title="Go to Hébreux 3:11">Hébreux 3:11d</a> Ps 95.7-11 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30024" title="Go to Hébreux 4:1">Hébreux 4:1a</a> Autre traduction: <i>n'estime.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30024" title="Go to Hébreux 4:1">Hébreux 4:1b</a> Autre traduction: <i>d'être arrivé trop tard.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30025" title="Go to Hébreux 4:2">Hébreux 4:2c</a> Certains manuscrits portent: <i>car ils ne se joignirent pas par la foi à ceux qui l'avaient entendu.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30035" title="Go to Hébreux 4:12">Hébreux 4:12e</a> D'autres comprennent: <i>elle pénètre jusqu'au point de division de l'âme et l'esprit, des jointures et de la moelle.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30046" title="Go to Hébreux 5:7">Hébreux 5:7c</a> Ce passage se rapporte à l'agonie de Jésus à Gethsémané (Mt 26.36-46).


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30055" title="Go to Hébreux 6:2">Hébreux 6:2a</a> Peut-être, puisque l'auteur s'adresse à des chrétiens issus du judaïsme, s'agit-il des ablutions juives, du baptême de Jean et du baptême chrétien.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30068" title="Go to Hébreux 6:15">Hébreux 6:15d</a> Pendant 25 ans; la réalisation eut lieu par la naissance d'Isaac (Ga 17.2; 18.10; 21.5).


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30125" title="Go to Hébreux 9:11">Hébreux 9:11a</a> Certains manuscrits ont: <i>les biens à venir.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30130" title="Go to Hébreux 9:16">Hébreux 9:16b</a> En grec, le même mot signifie <i>testament</i> et <i>alliance</i>, <i>testateur,</i> et <i>celui qui conclut une alliance.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30148" title="Go to Hébreux 10:6">Hébreux 10:6a</a> Sacrifice au cours duquel la victime était brûlée tout entière sur l'autel.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30162" title="Go to Hébreux 10:20">Hébreux 10:20e</a> C'est-à-dire dans le lieu très-saint, dans la présence même de Dieu.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30171" title="Go to Hébreux 10:29">Hébreux 10:29g</a> Autre traduction: <i>par lequel cette alliance a été consacrée.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30179" title="Go to Hébreux 10:37">Hébreux 10:37i</a> Es 26.10 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30180" title="Go to Hébreux 10:38">Hébreux 10:38j</a> Ha 2.3-4 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30186" title="Go to Hébreux 11:5">Hébreux 11:5a</a> Gn 5.24 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30202" title="Go to Hébreux 11:21">Hébreux 11:21e</a> Gn 47.31 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30222" title="Go to Hébreux 12:1">Hébreux 12:1a</a> Il s'agit de tous ceux qui ont témoigné de leur foi.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30223" title="Go to Hébreux 12:2">Hébreux 12:2b</a> Voir 2.10. <br><br> <a href="#fr-BDS-30223" title="Go to Hébreux 12:2">Hébreux 12:2c</a> Autre traduction: <i>en renonçant à la joie qui lui revenait.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30227" title="Go to Hébreux 12:6">Hébreux 12:6d</a> Pr 3.11-12 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30238" title="Go to Hébreux 12:17">Hébreux 12:17h</a> Voir Gn 27.30-40. D'autres comprennent: <i>car il ne lui a pas été possible de changer d'attitude</i>.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30245" title="Go to Hébreux 12:24">Hébreux 12:24k</a> Abel est mort, victime de la méchanceté de son frère. Son sang criait vengeance (Gn 4.10). Jésus aussi est mort par suite de la méchanceté de ses «frères», mais son sang couvre les péchés de ceux qui croient en lui.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30247" title="Go to Hébreux 12:26">Hébreux 12:26l</a> Ag 2.6 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30252" title="Go to Hébreux 13:2">Hébreux 13:2a</a> Envers les chrétiens qui voyageaient, comme Abraham l'a fait envers les anges qu'il a accueillis (voir Gn 18.1-8).


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30256" title="Go to Hébreux 13:6">Hébreux 13:6c</a> Ps 118.6 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30257" title="Go to Hébreux 13:7">Hébreux 13:7d</a> Autre traduction: <i>la manière dont ils ont vécu et sont morts.</i>


bookid: Heb
contenido:
<a href="#fr-BDS-30274" title="Go to Hébreux 13:24">Hébreux 13:24g</a> Il s'agit sans doute de chrétiens originaires d'Italie qui saluent leurs compatriotes au pays. C'est l'un des indices qui ont amené certains à penser que la lettre a été adressée à une partie de l'Eglise de Rome. D'autres pensent que l'auteur se trouve en Italie, probablement à Rome, lorsqu'il écrit la lettre aux Hébreux qui serait alors adressée à des chrétiens d'origine juive vivant en Palestine.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30277" title="Go to Jacques 1:2">Jacques 1:2b</a> Autre traduction: <i>de tentations.</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30280" title="Go to Jacques 1:5">Jacques 1:5c</a> La sagesse dont parle Jacques est la sagesse pratique, comme dans le livre des <i>Proverbes</i> de l'Ancien Testament (voir Pr 2.3-6).


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30286" title="Go to Jacques 1:11">Jacques 1:11d</a> Autre traduction: <i>le soleil se lève avec le vent du sud.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30286" title="Go to Jacques 1:11">Jacques 1:11e</a> Es 40.6-7 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30287" title="Go to Jacques 1:12">Jacques 1:12f</a> Autre traduction: <i>l'épreuve.</i> En grec, tentation et épreuve s'expriment par le même mot, ce qui explique le lien entre ce verset et le suivant. Toute épreuve est aussi tentation.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30292" title="Go to Jacques 1:17">Jacques 1:17g</a> Certains comprennent: <i>Dieu, créateur des lumières,</i> c'est-à-dire des astres. <br><br> <a href="#fr-BDS-30292" title="Go to Jacques 1:17">Jacques 1:17h</a> On trouve plusieurs formulations de la fin du v.17 dans les manuscrits.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30293" title="Go to Jacques 1:18">Jacques 1:18i</a> Voir v. 15; c'est-à-dire <i>il nous a fait naître à la vie.</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30294" title="Go to Jacques 1:19">Jacques 1:19j</a> Certains manuscrits ont: <i>par conséquent, mes chers frères, que chacun...</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30309" title="Go to Jacques 2:7">Jacques 2:7a</a> Lors du baptême. D'autres comprennent: <i>le beau nom que Dieu vous a donné.</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30310" title="Go to Jacques 2:8">Jacques 2:8b</a> Autre traduction: <i>la loi qui surpasse toute autre loi.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30310" title="Go to Jacques 2:8">Jacques 2:8c</a> D'autres comprennent: <i>si au contraire, en vous inspirant de cette parole de l'Ecriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous accomplirez la loi du royaume de Dieu, vous faites bien.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30310" title="Go to Jacques 2:8">Jacques 2:8d</a> Lv 19.18.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30319" title="Go to Jacques 2:17">Jacques 2:17f</a> Autre traduction: <i>si elle ne se traduit pas en actes, elle est morte puisqu'elle n'est plus elle-même</i>.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30320" title="Go to Jacques 2:18">Jacques 2:18g</a> D'autres comprennent: <i>toi («faux» croyant), tu prétends avoir la foi; et moi j'ai les œuvres. Eh bien, montre-moi...</i> ou encore: <i>toi (Jacques), tu prétends avoir la foi; et moi j'ai les œuvres. Eh bien...</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30322" title="Go to Jacques 2:20">Jacques 2:20h</a> Certains manuscrits ont: <i>morte.</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30325" title="Go to Jacques 2:23">Jacques 2:23i</a> Gn 15.6. <br><br> <a href="#fr-BDS-30325" title="Go to Jacques 2:23">Jacques 2:23j</a> Es 41.8.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30350" title="Go to Jacques 4:4">Jacques 4:4a</a> L'amour du monde est un <i>adultère</i> spirituel, une rupture de l'engagement envers Dieu pour se lier à un autre dieu.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30351" title="Go to Jacques 4:5">Jacques 4:5b</a> C'est-à-dire la citation de la fin du v.6. <br><br> <a href="#fr-BDS-30351" title="Go to Jacques 4:5">Jacques 4:5c</a> Autres traductions: <i>Dieu réclame pour lui seul l'esprit qu'il a fait habiter en nous</i> ou <i>l'Esprit que Dieu a fait habiter en nous désire d'un amour sans partage.</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30352" title="Go to Jacques 4:6">Jacques 4:6d</a> Pr 3.34 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30369" title="Go to Jacques 5:6">Jacques 5:6a</a> Autre traduction: <i>le Juste.</i>


bookid: Jas
contenido:
<a href="#fr-BDS-30374" title="Go to Jacques 5:11">Jacques 5:11b</a> Autre traduction: <i>quel but le Seigneur se proposait d'atteindre.</i> Voir Jb 1; 2; 42.


bookid: 1Pet
contenido:
<a href="#fr-BDS-30384" title="Go to 1 Pierre 1:1">1 Pierre 1:1a</a> Ce terme désignait généralement les Juifs de la Diaspora, c'est-à-dire des pays autres que la Palestine. Il s'applique aux chrétiens dispersés dans les provinces nommées de l'empire romain (voir Jc 1.1 et note). <br><br> <a href="#fr-BDS-30384" title="Go to 1 Pierre 1:1">1 Pierre 1:1b</a> Cinq provinces d'Asie mineure (l'actuelle Turquie).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30385" title="Go to 1 Pierre 1:2">1 Pierre 1:2c</a> Autre traduction: <i>vous a choisis selon ce qu'il connaissait d'avance</i> (voir 1.20 et Rm 8.29). <br><br> <a href="#fr-BDS-30385" title="Go to 1 Pierre 1:2">1 Pierre 1:2d</a> Le vocabulaire de ce verset est emprunté à celui des sacrifices de l'ancienne alliance: l'aspersion du sang purifiait les objets et les personnes, préfigurant la mort du Christ qui nous purifie de nos péchés (voir Ex 24.3-8; 29.21; Lv 16.14-15). Ceux qui étaient aspergés avec le sang étaient mis symboliquement au bénéfice du sacrifice offert.


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<a href="#fr-BDS-30395" title="Go to 1 Pierre 1:12">1 Pierre 1:12e</a> Autre traduction: <i>désirent le découvrir.</i>


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<a href="#fr-BDS-30396" title="Go to 1 Pierre 1:13">1 Pierre 1:13f</a> Littéralement: <i>ceignez les reins de votre esprit.</i> Les contemporains de l'apôtre portaient une longue tunique qu'ils laissaient flottante dans la maison, mais lorsqu'ils voulaient marcher ou travailler, ils mettaient une ceinture autour des reins pour ne pas être gênés par les plis amples de cette tunique.


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<a href="#fr-BDS-30402" title="Go to 1 Pierre 1:19">1 Pierre 1:19h</a> C'étaient les conditions requises pour tout agneau offert en sacrifice (Ex 12.5; voir 1 Co 5.7). Pierre était présent lorsque Jean-Baptiste a désigné Jésus comme l'agneau qui ôte les péchés du monde (Jn 1.29).


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<a href="#fr-BDS-30403" title="Go to 1 Pierre 1:20">1 Pierre 1:20i</a> Autre traduction: <i>Il l'avait connu d'avance</i>.


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<a href="#fr-BDS-30405" title="Go to 1 Pierre 1:22">1 Pierre 1:22j</a> Certains manuscrits précisent: <i>par l'Esprit.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30405" title="Go to 1 Pierre 1:22">1 Pierre 1:22k</a> Certains manuscrits ont: <i>d'un cœur pur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30413" title="Go to 1 Pierre 2:5">1 Pierre 2:5b</a> Le Temple de l'ancienne alliance préfigurait la Maison spirituelle constituée à présent par l'ensemble des croyants (1 Co 3.16; Ep 2.19-22).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30414" title="Go to 1 Pierre 2:6">1 Pierre 2:6c</a> Es 28.16 cité selon l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-30416" title="Go to 1 Pierre 2:8">1 Pierre 2:8e</a> Es 8.14. <br><br> <a href="#fr-BDS-30416" title="Go to 1 Pierre 2:8">1 Pierre 2:8f</a> Autre traduction: <i>ce à quoi ils étaient destinés.</i>


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<a href="#fr-BDS-30420" title="Go to 1 Pierre 2:12">1 Pierre 2:12i</a> Autre traduction: <i>et rendront gloire à Dieu le jour où il viendra les juger.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30430" title="Go to 1 Pierre 2:22">1 Pierre 2:22j</a> Es 53.9. Les versets 22-25 s'inspirent de la prophétie d'Esaïe 53 sur le Serviteur souffrant.


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<a href="#fr-BDS-30449" title="Go to 1 Pierre 3:16">1 Pierre 3:16d</a> Autre traduction: <i>tact.</i>


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<a href="#fr-BDS-30451" title="Go to 1 Pierre 3:18">1 Pierre 3:18e</a> Certains manuscrits ont: <i>a souffert.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30451" title="Go to 1 Pierre 3:18">1 Pierre 3:18f</a> Certains manuscrits précisent: <i>pour vous.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30451" title="Go to 1 Pierre 3:18">1 Pierre 3:18g</a> Certains manuscrits ont: <i>nous.</i>


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<a href="#fr-BDS-30452" title="Go to 1 Pierre 3:19">1 Pierre 3:19h</a> Autre traduction: <i>c'est alors (ou ainsi) aussi qu'il est allé proclamer sa victoire aux esprits célestes en prison.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30454" title="Go to 1 Pierre 3:21">1 Pierre 3:21i</a> D'autres comprennent: <i>c'était une préfiguration du baptême qui vous sauve à présent, qui ne consiste pas...</i> ou <i>par l'eau 21 qui vous sauve à présent, c'est-à-dire le baptême qu'elle préfigurait et qui...</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30454" title="Go to 1 Pierre 3:21">1 Pierre 3:21j</a> Autres traductions: <i>mais à demander à Dieu d'avoir une conscience pure</i> ou <i>mais en la demande à Dieu faite par une conscience pure.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30456" title="Go to 1 Pierre 4:1">1 Pierre 4:1a</a> Certains manuscrits précisent: <i>pour vous,</i> ou <i>pour nous.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30461" title="Go to 1 Pierre 4:6">1 Pierre 4:6b</a> Autre traduction: <i>afin qu'après avoir été condamnés par les hommes dans leur corps.</i>


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<a href="#fr-BDS-30472" title="Go to 1 Pierre 4:17">1 Pierre 4:17d</a> Autre traduction: <i>le temple de Dieu</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30473" title="Go to 1 Pierre 4:18">1 Pierre 4:18e</a> Pr 11.31 cité selon l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-30479" title="Go to 1 Pierre 5:5">1 Pierre 5:5a</a> Pr 3.34 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30487" title="Go to 1 Pierre 5:13">1 Pierre 5:13b</a> Plusieurs identifications de cette <i>Babylone</i> ont été proposées: l'ancienne capitale du royaume babylonien, une Babylone égyptienne (devenue le Vieux-Caire) qui abritait une importante colonie juive, et plus souvent, comme le fera l'Apocalypse, Rome. Cette désignation du lieu de séjour de l'Eglise souligne que le peuple de Dieu vit en <i>exil</i> parmi les païens, de même que les Juifs l'ont été après leur déportation à Babylone au 6e siècle av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-30487" title="Go to 1 Pierre 5:13">1 Pierre 5:13c</a> <i>Jean-Marc,</i> neveu de Barnabas, auteur de l'évangile selon Marc (voir Ac 12.12,25; 13.13; 15.37-39; Col 4.10; Phm 24). Le mot <i>fils</i> indique, semble-t-il, que Pierre l'a amené à la foi (comparer 1 Tm 1.2; Tt 1.4).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30489" title="Go to 2 Pierre 1:1">2 Pierre 1:1a</a> Autre traduction: <i>à ceux qui par la justice qui vient de Jésus-Christ, notre Dieu et notre Sauveur, ont reçu en partage le même privilège.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30492" title="Go to 2 Pierre 1:4">2 Pierre 1:4b</a> D'autres comprennent: <i>vous faire vivre en communion avec lui</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30493" title="Go to 2 Pierre 1:5">2 Pierre 1:5c</a> Autre traduction: <i>l'excellence morale.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30506" title="Go to 2 Pierre 1:18">2 Pierre 1:18d</a> Pierre fait allusion à la transfiguration. Voir Mt 17.1-5; Mc 9.2-7; Lc 9.28-35.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30507" title="Go to 2 Pierre 1:19">2 Pierre 1:19e</a> Autre traduction: <i>De plus, nous considérons la parole des prophètes comme totalement certaine.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30508" title="Go to 2 Pierre 1:20">2 Pierre 1:20f</a> D'autres comprennent: <i>aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être l'objet d'interprétation personnelle.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30513" title="Go to 2 Pierre 2:4">2 Pierre 2:4a</a> Peut-être les anges qui ont suivi Satan dans sa révolte contre Dieu. <br><br> <a href="#fr-BDS-30513" title="Go to 2 Pierre 2:4">2 Pierre 2:4b</a> Certains manuscrits ont: <i>dans des puits obscurs.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30522" title="Go to 2 Pierre 2:13">2 Pierre 2:13c</a> Certains manuscrits ont: <i>en se délectant dans vos repas fraternels.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30534" title="Go to 2 Pierre 3:3">2 Pierre 3:3a</a> Expression qui couvre l'ensemble de la période finale de l'histoire inaugurée par la venue de Jésus-Christ.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30540" title="Go to 2 Pierre 3:9">2 Pierre 3:9c</a> Mot traduit ailleurs par <i>changer, changer de vie</i> ou <i>d'attitude</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30541" title="Go to 2 Pierre 3:10">2 Pierre 3:10d</a> Autre traduction: <i>les éléments</i>. <br><br> <a href="#fr-BDS-30541" title="Go to 2 Pierre 3:10">2 Pierre 3:10e</a> Certains manuscrits ont: <i>sera consumé.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30543" title="Go to 2 Pierre 3:12">2 Pierre 3:12f</a> Autre traduction: <i>les éléments</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30550" title="Go to 1 Jean 1:1">1 Jean 1:1a</a> Autre traduction: <i>nous vous écrivons au sujet de celui qui est la parole de vie.</i>


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30553" title="Go to 1 Jean 1:4">1 Jean 1:4b</a> Certains manuscrits ont: <i>votre joie.</i>


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30567" title="Go to 1 Jean 2:8">1 Jean 2:8a</a> Jn 13.34. <br><br> <a href="#fr-BDS-30567" title="Go to 1 Jean 2:8">1 Jean 2:8b</a> Moïse avait déjà ordonné d'aimer son prochain (Lv 19.18). Jésus l'a réalisé dans sa propre vie, nous laissant un exemple à imiter. Son Esprit reproduit sa vie d'amour en nous. Nous pouvons donc donner à l'ancien commandement une dimension nouvelle.


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30573" title="Go to 1 Jean 2:14">1 Jean 2:14d</a> <b>2.14 </b>Autre traduction: <i>le mal<b>.</b></i><b></b>


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30579" title="Go to 1 Jean 2:20">1 Jean 2:20e</a> Autre traduction: <i>la Parole</i>. <br><br> <a href="#fr-BDS-30579" title="Go to 1 Jean 2:20">1 Jean 2:20f</a> Certains manuscrits ont: <i>vous connaissez tout.</i>


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30586" title="Go to 1 Jean 2:27">1 Jean 2:27g</a> Autre traduction: <i>la Parole.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30586" title="Go to 1 Jean 2:27">1 Jean 2:27h</a> Allusion aux «instructeurs» des sectes pré-gnostiques qui prétendaient que la connaissance (la gnose) qu'ils transmettaient était indispensable au salut. <br><br> <a href="#fr-BDS-30586" title="Go to 1 Jean 2:27">1 Jean 2:27i</a> Autre traduction: <i>cette Parole dont vous avez été oints...</i>


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30593" title="Go to 1 Jean 3:5">1 Jean 3:5a</a> Certains manuscrits ont: <i>nos péchés.</i>


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30597" title="Go to 1 Jean 3:9">1 Jean 3:9b</a> Il pourrait s'agir soit de la Parole (voir Jc 1.21; 1 P 1.23) soit de l'Esprit de Dieu, puissance de vie (Jn 3.5). <br><br> <a href="#fr-BDS-30597" title="Go to 1 Jean 3:9">1 Jean 3:9c</a> Jean n'enseigne pas que le chrétien ne peut plus pécher et qu'il est devenu parfait (voir 1. 8,10), mais que sa vie n'est plus caractérisée par la pratique du péché. Certains comprennent: <i>Celui qui est né de Dieu ne pèche pas... Il ne peut pécher, puisqu'il est né de Dieu</i>, en soulignant que Jean procède par oppositions radicales (lumière/ténèbres, vérité/mensonge, Christ/antichrist) et que notre régénération, notre naissance de Dieu, n'est pas encore parfaite (Ga 4.19).


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30615" title="Go to 1 Jean 4:3">1 Jean 4:3a</a> Quelques manuscrits ont: <i>qui divise Jésus.</i> Les erreurs combattues par Jean séparaient l'homme Jésus du Christ, Fils de Dieu. Le Christ ne serait venu en Jésus qu'au moment de son baptême et il l'aurait de nouveau quitté avant sa mort sur la croix.


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30629" title="Go to 1 Jean 4:17">1 Jean 4:17b</a> Autre traduction: <i>car ce qui est vrai pour le Christ est vrai pour nous dans ce monde.</i>


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30639" title="Go to 1 Jean 5:6">1 Jean 5:6a</a> Le baptême a inauguré le ministère du Christ, qui s'est achevé par sa mort. C'est le même Jésus-Christ, Fils de Dieu, qui a été baptisé et qui est mort. Certains voient dans l'eau et le sang une allusion à Jn 19.34.


bookid: 1John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30651" title="Go to 1 Jean 5:18">1 Jean 5:18b</a> Voir 3.9 et note. <br><br> <a href="#fr-BDS-30651" title="Go to 1 Jean 5:18">1 Jean 5:18c</a> Certains manuscrits ont: <i>celui qui est né de Dieu se garde lui-même.</i> Variante: <i>et il se tient lui-même sur ses gardes.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-30651" title="Go to 1 Jean 5:18">1 Jean 5:18d</a> Autre traduction: <i>le mal</i>.


bookid: 2John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30655" title="Go to 2 Jean 1:1">2 Jean 1:1a</a> C'était sans doute le titre sous lequel Jean était connu dans les Eglises, étant le seul apôtre encore en vie. <br><br> <a href="#fr-BDS-30655" title="Go to 2 Jean 1:1">2 Jean 1:1b</a> Il faut très certainement prendre le terme de <i>Kyria</i> (féminin de <i>Kyrios</i>, le Seigneur) dans le sens symbolique: l'épître est adressée à une Eglise, ses <i>enfants</i> en sont les membres.


bookid: 2John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30662" title="Go to 2 Jean 1:8">2 Jean 1:8d</a> Certains manuscrits ont: <i>vos efforts.</i>


bookid: 2John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30664" title="Go to 2 Jean 1:10">2 Jean 1:10e</a> Il s'agirait de la salutation d'accueil dans l'Eglise qui se réunissait à l'époque dans une maison (voir Rm 16.4; Phm 2). Certains comprennent: <i>ne l'accueillez pas chez vous et ne lui adressez pas de salutation.</i>


bookid: 2John
contenido:
<a href="#fr-BDS-30667" title="Go to 2 Jean 1:13">2 Jean 1:13f</a> C'est-à-dire, selon l'interprétation proposée du v.1, les membres de l'Eglise à laquelle appartient Jean.


bookid: Jude
contenido:
<a href="#fr-BDS-30687" title="Go to Jude 1:5">Jude 1:5a</a> Certains manuscrits ont ici: <i>Jésus.</i>


bookid: Jude
contenido:
<a href="#fr-BDS-30691" title="Go to Jude 1:9">Jude 1:9d</a> Voir Dn 10.13,21; 12.1; Ap 12.7. <br><br> <a href="#fr-BDS-30691" title="Go to Jude 1:9">Jude 1:9e</a> Voir Dt 34.6. Jude mentionne ici une tradition juive. <br><br> <a href="#fr-BDS-30691" title="Go to Jude 1:9">Jude 1:9f</a> Za 3.2.


bookid: Jude
contenido:
<a href="#fr-BDS-30693" title="Go to Jude 1:11">Jude 1:11g</a> Gn 4.8. <br><br> <a href="#fr-BDS-30693" title="Go to Jude 1:11">Jude 1:11h</a> Balaam (Nb 22.7-35) illustre l'appât du gain qui caractérisait aussi les hérétiques (2 P 2.15). <br><br> <a href="#fr-BDS-30693" title="Go to Jude 1:11">Jude 1:11i</a> Nb 16.1-5. Sans doute, les hérétiques s'opposaient-ils aussi aux autorités régulièrement instituées dans les Eglises locales.


bookid: Jude
contenido:
<a href="#fr-BDS-30697" title="Go to Jude 1:15">Jude 1:15k</a> Paroles extraites d'un ouvrage apocryphe intitulé <i>Livre d'Hénoc</i> (1.9) dont nous possédons une traduction éthiopienne. Il est aussi possible que l'auteur du <i>Livre d'Hénoc</i> et Jude aient puisé à une source extra-biblique commune.


bookid: Jude
contenido:
<a href="#fr-BDS-30704" title="Go to Jude 1:22">Jude 1:22l</a> Certains manuscrits ont: <i>ceux qui doutent, cherchez à les convaincre.</i>


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30708" title="Go to Apocalypse 1:1">Apocalypse 1:1a</a> Traduction du mot apocalypse. Cette révélation a été donnée par le Père au Fils, puis par le Fils à Jean par l'intermédiaire d'un ange. <br><br> <a href="#fr-BDS-30708" title="Go to Apocalypse 1:1">Apocalypse 1:1b</a> Ou: <i>d'une manière soudaine, inattendue.</i>


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30711" title="Go to Apocalypse 1:4">Apocalypse 1:4c</a> Localisées dans un cercle de 80 kilomètres autour d'Ephèse, énumérées aux chapitres 2 et 3. Ces Eglises, selon certains, représentent les Eglises de tous les temps (sept symbolise la totalité). <br><br> <a href="#fr-BDS-30711" title="Go to Apocalypse 1:4">Apocalypse 1:4d</a> Paraphrase du nom de Dieu révélé à Moïse (Ex 3.14-15; comparer He 13.8). Un écrit juif le désignait comme «Celui qui est, qui était et qui sera» (Targum de Jérusalem). <br><br> <a href="#fr-BDS-30711" title="Go to Apocalypse 1:4">Apocalypse 1:4e</a> Le chiffre sept symbolise la perfection, la totalité.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30712" title="Go to Apocalypse 1:5">Apocalypse 1:5f</a> Qualification du Messie reprise d'Es 55.4. <br><br> <a href="#fr-BDS-30712" title="Go to Apocalypse 1:5">Apocalypse 1:5g</a> Voir Ps 89.28.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30714" title="Go to Apocalypse 1:7">Apocalypse 1:7i</a> Dn 7.13. Dans plusieurs manifestations de Dieu, il est question des nuées (Ex 19.16; Es 6.4; Mc 9.7; Ac 1.9; comparer Mt 24.30; 25.31; 26.64). <br><br> <a href="#fr-BDS-30714" title="Go to Apocalypse 1:7">Apocalypse 1:7j</a> Za 12.10,14.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30715" title="Go to Apocalypse 1:8">Apocalypse 1:8k</a> Première et dernière lettres de l'alphabet grec (comparer 21.6; 22.13). <br><br> <a href="#fr-BDS-30715" title="Go to Apocalypse 1:8">Apocalypse 1:8l</a> Voir Ex 3.14. Le terme: <i>Tout-Puissant</i> est la traduction donnée par la Septante de l'expression: le Seigneur des armées célestes. Ce nom était aussi appliqué à l'empereur.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30716" title="Go to Apocalypse 1:9">Apocalypse 1:9m</a> Petite île de la mer Egée à une centaine de kilomètres d'Ephèse. Les autorités romaines y exilaient ceux qu'elles jugeaient indésirables.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30717" title="Go to Apocalypse 1:10">Apocalypse 1:10n</a> Cette expression (jour dominical) est déjà appliquée au premier jour de la semaine (dimanche) par Ignace d'Antioche, un contemporain de Jean.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30720" title="Go to Apocalypse 1:13">Apocalypse 1:13o</a> Vêtement du grand-prêtre (Ex 28.4; 29.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30722" title="Go to Apocalypse 1:15">Apocalypse 1:15p</a> Cette description renvoie à plusieurs textes de l'Ancien Testament: Dn 7.13; 10.5; 7.9; 10.6.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30724" title="Go to Apocalypse 1:17">Apocalypse 1:17r</a> Voir Es 44.6 et 48.12 où il s'agit de Dieu. Ici il est question du Christ (Ap 2; 8; 22.13).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30728" title="Go to Apocalypse 2:1">Apocalypse 2:1a</a> Ce terme signifie aussi: <i>messager, envoyé.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30733" title="Go to Apocalypse 2:6">Apocalypse 2:6b</a> Cette secte ne nous est connue que par ce que Jean en dit ici; leur doctrine et leur morale se déduisent des versets 2,14,20,24.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30737" title="Go to Apocalypse 2:10">Apocalypse 2:10e</a> C'est-à-dire pendant une période relativement brève.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30738" title="Go to Apocalypse 2:11">Apocalypse 2:11f</a> C'est-à-dire la mort éternelle, la mort physique étant la première (voir 20.6,14; 21.8).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30740" title="Go to Apocalypse 2:13">Apocalypse 2:13g</a> C'est-à-dire, y règne en maître. Pergame était célèbre pour ses temples d'idoles et pour la ferveur avec laquelle on y adorait l'empereur romain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30741" title="Go to Apocalypse 2:14">Apocalypse 2:14h</a> Allusion à un devin, Balaam, que le roi Balaq a payé pour maudire les Israélites (Nb 22-24). N'ayant pas réussi, il eut recours à un autre moyen pour les décimer (Nb 25.1-2; 31.16).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30744" title="Go to Apocalypse 2:17">Apocalypse 2:17i</a> Les vainqueurs des jeux olympiques recevaient de telles pierres sur lesquelles était gravé leur nom.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-30747" title="Go to Apocalypse 2:20">Apocalypse 2:20k</a> Voir 1 R 16.31; 2 R 9.22.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30751" title="Go to Apocalypse 2:24">Apocalypse 2:24l</a> Il s'agit certainement d'un enseignement secret, réservé aux initiés de cette secte, qui s'accompagnait de pratiques immorales (v.20-21).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30757" title="Go to Apocalypse 3:1">Apocalypse 3:1a</a> C'est-à-dire l'Esprit de Dieu dans sa plénitude (comparer 1.4).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30763" title="Go to Apocalypse 3:7">Apocalypse 3:7b</a> Posséder la clé c'est pouvoir ouvrir, avoir autorité. Jésus est un descendant du roi David (Ac 2.30), il a toute autorité sur le royaume éternel promis à David. <br><br> <a href="#fr-BDS-30763" title="Go to Apocalypse 3:7">Apocalypse 3:7c</a> Es 22.20.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30770" title="Go to Apocalypse 3:14">Apocalypse 3:14d</a> C'est-à-dire celui en qui tout est vrai, certain, en qui toutes les promesses de Dieu sont accomplies (voir 2 Co 1.20). <br><br> <a href="#fr-BDS-30770" title="Go to Apocalypse 3:14">Apocalypse 3:14e</a> Voir Pr 8.22.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30780" title="Go to Apocalypse 4:2">Apocalypse 4:2a</a> Cette vision rappelle en particulier la vision d'Ez 1.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30782" title="Go to Apocalypse 4:4">Apocalypse 4:4b</a> Très certainement, les représentants de l'ensemble des rachetés de l'ancienne et de la nouvelle alliance.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30790" title="Go to Apocalypse 5:1">Apocalypse 5:1a</a> Le livre est un testament en forme de rouleau. Chaque fois que l'on brisait un des sceaux, on pouvait donc lire une partie du testament.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30794" title="Go to Apocalypse 5:5">Apocalypse 5:5b</a> Titre du Messie se référant à Gn 49.8-10 où Juda est comparé à un lion. <br><br> <a href="#fr-BDS-30794" title="Go to Apocalypse 5:5">Apocalypse 5:5c</a> Voir Es 11.1,10.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30795" title="Go to Apocalypse 5:6">Apocalypse 5:6d</a> Dans la Bible, la <i>corne</i> symbolise la puissance, les <i>yeux</i> la connaissance, <i>sept</i> la perfection, la totalité (voir Za 3.9; 4.10).


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30805" title="Go to Apocalypse 6:2">Apocalypse 6:2a</a> La vision des v.2-9 est inspirée de Za 1.8; 6.1-8.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30809" title="Go to Apocalypse 6:6">Apocalypse 6:6b</a> On a estimé que cela représentait environ dix fois le prix normal.


bookid: Rev
contenido:
<a href="#fr-BDS-30829" title="Go to Apocalypse 7:9">Apocalypse 7:9c</a> Lors de la fête des Cabanes, les Israélites entraient en cortège dans le Temple en chantant le Ps 118 et en agitant des branches de palmiers en signe de joie et de victoire.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7404" title="Go to 1 Samuel 10:1">1 Samuel 10:1a</a> Les mots entre crochets ne se trouvent pas dans le texte hébreu traditionnel. Ils sont rajoutés d'après l'ancienne version grecque et la version syriaque.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7408" title="Go to 1 Samuel 10:5">1 Samuel 10:5b</a> A 6 kilomètres au nord de Jérusalem; patrie de Saül (v.26; 11.4), appelée Guibea <i>de Benjamin</i> (13.2,15) ou <i>de Saül</i> (15.34; 2 S 21.6). Ici, Samuel l'appelle <i>Guibea-Elohim,</i> c'est-à-dire <i>de Dieu</i>, peut-être pour rappeler qu'elle appartient à Dieu malgré la présence des Philistins (Dt 32.43; Es 14.2; Os 9.3).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7411" title="Go to 1 Samuel 10:8">1 Samuel 10:8c</a> Où se trouvait le premier sanctuaire érigé en Canaan (Jos 4.19-24; 5.10; Jg 2.1; 3.19).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7420" title="Go to 1 Samuel 10:17">1 Samuel 10:17d</a> Jg 20.1; 21.1; 1 S 7.5. Lieu habituel de délibération du peuple.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7422" title="Go to 1 Samuel 10:19">1 Samuel 10:19e</a> D'après la plupart des manuscrits hébreux. Quelques manuscrits hébreux et les versions anciennes ont: <i>vous m'avez dit.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7423" title="Go to 1 Samuel 10:20">1 Samuel 10:20f</a> Défini sans doute par les ourim et les toummim (2.28; Ex 28.30; Jos 7.15-18).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7431" title="Go to 1 Samuel 11:1">1 Samuel 11:1a</a> Ces mots se trouvent dans le manuscrit hébreu de Qumrân, mais pas dans le texte hébreu traditionnel. <br><br> <a href="#fr-BDS-7431" title="Go to 1 Samuel 11:1">1 Samuel 11:1b</a> Descendants de Loth (Gn 19.38; Dt 2.19) établis à l'est du Jourdain près du cours supérieur du Yabboq (Dt 2.37; Jos 12.2). Ils avaient déjà tenté d'envahir le territoire d'Israël au temps des Juges (Jg 3.13; 11.4-33). <br><br> <a href="#fr-BDS-7431" title="Go to 1 Samuel 11:1">1 Samuel 11:1c</a> Situé à l'est du Jourdain dans le territoire attribué à la demi-tribu de Manassé.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7438" title="Go to 1 Samuel 11:8">1 Samuel 11:8e</a> Au nord de Sichem, à 70 kilomètres au nord de Jérusalem, à l'ouest du Jourdain, mais relativement près de Yabéch en Galaad.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7456" title="Go to 1 Samuel 12:11">1 Samuel 12:11e</a> Voir Jg 6-8. Le texte hébreu a: <i>Yeroubbaal</i> (voir Jg 6.32). <br><br> <a href="#fr-BDS-7456" title="Go to 1 Samuel 12:11">1 Samuel 12:11f</a> Voir Jg 4.6. D'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la version syriaque; le texte hébreu traditionnel a: <i>Bedan.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-7456" title="Go to 1 Samuel 12:11">1 Samuel 12:11g</a> Voir Jg 11. <br><br> <a href="#fr-BDS-7456" title="Go to 1 Samuel 12:11">1 Samuel 12:11h</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la version syriaque ont: <i>Samson.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7462" title="Go to 1 Samuel 12:17">1 Samuel 12:17i</a> Mi-mai à mi-juin. La pluie est rare en Palestine à cette époque de l'année.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7471" title="Go to 1 Samuel 13:1">1 Samuel 13:1a</a> Les mots entre crochets manquent dans le texte hébreu traditionnel. <i>Trente</i> est rajouté d'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque, et <i>quarante</i> d'après Ac 13.21. On pourrait aussi comprendre: <i>quand il eut régné deux ans,</i> 2 <i>il</i> sélectionna...


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7472" title="Go to 1 Samuel 13:2">1 Samuel 13:2b</a> Située à 12 kilomètres au nord de Jérusalem, sur une chaîne de collines s'étendant au nord-ouest jusqu'à Béthel, ce qui explique la suite du verset. <i>Guibea</i> se trouvait au sud-ouest.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7473" title="Go to 1 Samuel 13:3">1 Samuel 13:3c</a> L'ancienne version grecque a: <i>Guibea.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7474" title="Go to 1 Samuel 13:4">1 Samuel 13:4d</a> Lieu de rassemblement convenu avec Samuel (10.8). Voir Jos 9.6 et note 1 S 10.8.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7475" title="Go to 1 Samuel 13:5">1 Samuel 13:5e</a> D'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>trente mille chars.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7485" title="Go to 1 Samuel 13:15">1 Samuel 13:15h</a> L'ancienne version grecque et la Vulgate ont: <i>Samuel s'en alla de Guilgal. Le reste du peuple quitta Guilgal et suivit Saül pour aller rejoindre l'armée, à Guibea de Benjamin.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7487" title="Go to 1 Samuel 13:17">1 Samuel 13:17i</a> A l'est de Béthel, donc du côté de Mikmach.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7488" title="Go to 1 Samuel 13:18">1 Samuel 13:18j</a> A l'ouest de Mikmach (voir Jos 16.3,5). <br><br> <a href="#fr-BDS-7488" title="Go to 1 Samuel 13:18">1 Samuel 13:18k</a> Au sud-est de Mikmach.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7492" title="Go to 1 Samuel 13:22">1 Samuel 13:22l</a> Les Israélites combattaient avec des arcs, des flèches et des frondes.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7493" title="Go to 1 Samuel 13:23">1 Samuel 13:23m</a> Un défilé étroit au nord de Guibea où se trouvaient les rochers escarpés mentionnés en 14.4-5 qui formaient des observatoires naturels.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7496" title="Go to 1 Samuel 14:3">1 Samuel 14:3a</a> Qui contenait les ourim et les toummim servant à consulter Dieu (v.18 et 36-42).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7511" title="Go to 1 Samuel 14:18">1 Samuel 14:18b</a> D'après l'ancienne version grecque; le texte hébreu traditionnel parle du <i>coffre de Dieu.</i> L'expression de la fin du v.19 montre qu'il s'agit bien de l'éphod.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7524" title="Go to 1 Samuel 14:31">1 Samuel 14:31c</a> A quelque 25 kilomètres à l'ouest de Mikmach.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7534" title="Go to 1 Samuel 14:41">1 Samuel 14:41e</a> Les mots entre crochets se trouvent seulement dans l'ancienne version grecque et la Vulgate. Le texte hébreu traditionnel dit simplement: <i>fais connaître la vérité.</i> Sur les ourim et les toummim, voir Ex 28.30.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7535" title="Go to 1 Samuel 14:42">1 Samuel 14:42f</a> L'ancienne version grecque ajoute: <i>Celui que l'Eternel désignera mourra.» Le peuple protesta en disant à Saül: «Jamais! Cela ne se fera pas!» Mais Saül s'obstina et fit prévaloir sa volonté sur celle de ses hommes et l'on tira au sort entre lui et son fils Jonathan.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7540" title="Go to 1 Samuel 14:47">1 Samuel 14:47g</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu de Qumrân et l'ancienne version grecque ont le singulier. <br><br> <a href="#fr-BDS-7540" title="Go to 1 Samuel 14:47">1 Samuel 14:47h</a> Sans doute une région de Syrie (voir 2 S 10.6).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7542" title="Go to 1 Samuel 14:49">1 Samuel 14:49i</a> Voir 2 S 2.8,10; 1 Ch 8.33; 9.39; 10.2. <br><br> <a href="#fr-BDS-7542" title="Go to 1 Samuel 14:49">1 Samuel 14:49j</a> Voir 18.17,20,27; 19.11-17; 25.44; 2 S 6.16-23.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7549" title="Go to 1 Samuel 15:4">1 Samuel 15:4c</a> Il pourrait s'agir de <i>deux cents «milliers» de soldats et de dix «milliers» d'hommes de Juda</i> (voir note 8.12).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7552" title="Go to 1 Samuel 15:7">1 Samuel 15:7e</a> <i>Chour</i> est situé sur la frontière orientale de l'Egypte (27.8; Gn 16.7; 20.1). <i>Havila</i> semble s'appliquer à toute la région du désert au sud-est de la Palestine (voir Gn 25.18).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7557" title="Go to 1 Samuel 15:12">1 Samuel 15:12f</a> Localité de Juda située à une douzaine de kilomètres au sud d'Hébron (voir 25.2; Jos 15.55).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7558" title="Go to 1 Samuel 15:13">1 Samuel 15:13g</a> L'ancienne version grecque ajoute ici: <i>pendant qu'il offrait des holocaustes à l'Eternel, pris sur le butin qu'il avait ramené d'Amalec.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7577" title="Go to 1 Samuel 15:32">1 Samuel 15:32h</a> Autres traductions: <i>plein d'assurance</i> ou <i>en tremblant.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7581" title="Go to 1 Samuel 16:1">1 Samuel 16:1a</a> Ville de Juda à 7 kilomètres de Jérusalem, connue sous le nom d'Ephrata (Gn 48.7) et appelée plus tard <i>la ville de David</i> (Lc 2.4) où naîtra le Christ (Mi 5.1; Mt 2.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-7581" title="Go to 1 Samuel 16:1">1 Samuel 16:1b</a> Appelé aussi <i>Jessé</i> dans certaines traductions de la Bible.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7604" title="Go to 1 Samuel 17:1">1 Samuel 17:1a</a> Deux localités situées sur le versant ouest des monts de Judée, à une trentaine de kilomètres au sud-ouest de Jérusalem, non loin de Gath.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7605" title="Go to 1 Samuel 17:2">1 Samuel 17:2b</a> C'est-à-dire à une vingtaine de kilomètres de Bethléhem.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7607" title="Go to 1 Samuel 17:4">1 Samuel 17:4c</a> <i>Goliath</i> était un descendant des Anaqim, qui furent presque entièrement exterminés par Josué, mais dont quelques survivants restaient à Gaza, Askalon et Gath d'où Goliath était originaire (Nb 13.32-33; Jos 11.21-22).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7626" title="Go to 1 Samuel 17:23">1 Samuel 17:23d</a> Selon une note en marge du texte hébreu traditionnel qui a: <i>des cavernes.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7637" title="Go to 1 Samuel 17:34">1 Samuel 17:34e</a> Pour la présence de ces fauves en Palestine, voir 2 S 17.8; 23.20; Jg 14.5-18; 1 R 13.24-26; 2 R 2.24; Am 3.12; 5.19.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7655" title="Go to 1 Samuel 17:52">1 Samuel 17:52f</a> L'ancienne version grecque a: <i>de Gath.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7704" title="Go to 1 Samuel 19:13">1 Samuel 19:13b</a> Petite statuette de forme humaine constituant une divinité domestique (voir Gn 31.19).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7720" title="Go to 1 Samuel 20:5">1 Samuel 20:5a</a> Chaque mois commençant avec la nouvelle lune était consacré à Dieu par des sonneries de trompettes (Nb 10.10; Ps 81.4) et des sacrifices (Nb 28.11-15). On cessait tout travail et on marquait l'événement par un repas de fête, surtout au début du septième mois (voir Lv 23.24-25; Nb 29.1-6; 2 R 4.23; Es 1.13; Ez 46.1-7; Am 8.5).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7740" title="Go to 1 Samuel 20:25">1 Samuel 20:25c</a> D'après l'ancienne version grecque; le texte hébreu traditionnel a: <i>se leva.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-7740" title="Go to 1 Samuel 20:25">1 Samuel 20:25d</a> Cousin et général en chef de Saül (14.50).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7759" title="Go to 1 Samuel 21:2">1 Samuel 21:2a</a> Ville des environs de Jérusalem où la tente de la Rencontre fut installée après la destruction de Silo (4.3-4; Jr 7.12). D'après 22.10,15, il semble que David y soit venu pour consulter l'Eternel par les ourim et les toummim.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7764" title="Go to 1 Samuel 21:7">1 Samuel 21:7c</a> Allusion à cet épisode en Mt 12.3-4; Mc 2.25-26; Lc 6.3-4.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7768" title="Go to 1 Samuel 21:11">1 Samuel 21:11d</a> L'une des cinq principales villes de la Philistie.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7774" title="Go to 1 Samuel 22:1">1 Samuel 22:1a</a> <i>La grotte d'Adoullam</i> est située à une vingtaine de kilomètres de Bethléhem, au sud-ouest de Jérusalem. Elle était d'accès difficile, donc facile à défendre. Voir les Ps 57 et 142.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7776" title="Go to 1 Samuel 22:3">1 Samuel 22:3b</a> L'aïeule de David était moabite (Rt 1.22; 4.17-22).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7797" title="Go to 1 Samuel 23:1">1 Samuel 23:1a</a> Ville de Juda, à 4-5 kilomètres de la grotte d'Adoullam (22.1), proche de la frontière de la Philistie.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7798" title="Go to 1 Samuel 23:2">1 Samuel 23:2b</a> Par Abiatar (v.6) et par les ourim et les toummim.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7810" title="Go to 1 Samuel 23:14">1 Samuel 23:14c</a> Au centre du désert de Judée, au sud-est d'Hébron (Jos 15.55).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7815" title="Go to 1 Samuel 23:19">1 Samuel 23:19d</a> Voir Ps 54.2. <br><br> <a href="#fr-BDS-7815" title="Go to 1 Samuel 23:19">1 Samuel 23:19e</a> Ou: <i>du Yéchimôn</i>, nom désignant une steppe inculte. Il pourrait avoir valeur de nom propre ici (voir v.24; 26.1,3).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7820" title="Go to 1 Samuel 23:24">1 Samuel 23:24f</a> Au sud du désert de Ziph, près de la localité de Karmel (15.12).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7825" title="Go to 1 Samuel 24:1">1 Samuel 24:1a</a> C'est-à-dire <i>la source du Chevreau</i>, dominant la rive ouest de la mer Morte, région criblée de grottes en bordure du désert de Ziph, renommée pour sa fertilité (Ct 1.14).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7836" title="Go to 1 Samuel 24:12">1 Samuel 24:12c</a> Titre de respect. De plus, Saül était le beau-père de David (18.27).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7849" title="Go to 1 Samuel 25:2">1 Samuel 25:2a</a> Dans les monts de Judée (15.12).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7869" title="Go to 1 Samuel 25:22">1 Samuel 25:22b</a> L'ancienne version grecque a: <i>que Dieu inflige à David un châtiment sévère.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7890" title="Go to 1 Samuel 25:43">1 Samuel 25:43c</a> Première femme de David (27.3; 30.5; 2 S 2.2), mère de son fils aîné Amnôn (2 S 3.2). <br><br> <a href="#fr-BDS-7890" title="Go to 1 Samuel 25:43">1 Samuel 25:43d</a> <i>Jizréel</i> de Juda (Jos 15.56) près de Karmel (v.2) et non de la ville de même nom au nord du pays (29.1,11; 1 R 18.45).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7897" title="Go to 1 Samuel 26:6">1 Samuel 26:6a</a> <i>Tserouya</i> était une sœur aînée de David (1 Ch 2.16), <i>Abichaï</i> était donc son neveu comme <i>Joab</i> (qui deviendra son général en chef) et <i>Asaël</i> (2 S 2.18).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7925" title="Go to 1 Samuel 27:10">1 Samuel 27:10a</a> D'après 1 Ch 2.9,25,26, les <i>Yerahmeélites</i> étaient des descendants de Juda par Hetsrôn. Pour les <i>Qéniens</i>, voir Jg 4.11 et note.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7931" title="Go to 1 Samuel 28:4">1 Samuel 28:4b</a> Sur le territoire d'Issacar, en Galilée à quelque 80 kilomètres au nord de Jérusalem.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7934" title="Go to 1 Samuel 28:7">1 Samuel 28:7d</a> A une douzaine de kilomètres de Guilboa (v.4).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7953" title="Go to 1 Samuel 29:1">1 Samuel 29:1a</a> <i>Apheq</i> se trouve dans les environs de Sunem (28.4), à distinguer de l'Apheq mentionné dans 4.1 (voir 1 R 20.26,30; 2 R 13.17).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7962" title="Go to 1 Samuel 29:10">1 Samuel 29:10c</a> L'ancienne version grecque ajoute: <i>retournez au lieu que je vous ai assigné et ne gardez pas de ressentiment, car je te tiens pour un homme juste.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7965" title="Go to 1 Samuel 30:2">1 Samuel 30:2a</a> Les mots <i>et de ceux</i> se trouvent dans l'ancienne version grecque, mais ils sont absents dans le texte hébreu traditionnel.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7977" title="Go to 1 Samuel 30:14">1 Samuel 30:14b</a> Une tribu de l'extrême sud-ouest de la Palestine, parente des Philistins (le nom suggère une origine crétoise, voir Am 9.7). Plus tard, ils figureront parmi les soldats de métier de David (2 S 15.18; 20.7; 1 R 1.38).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7990" title="Go to 1 Samuel 30:27">1 Samuel 30:27c</a> Les villes citées aux v.27-31 se trouvent presque toutes dans le territoire de Juda (Jos 15). Les Judéens seront les premiers, à Hébron, à introniser David.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-8001" title="Go to 1 Samuel 31:7">1 Samuel 31:7a</a> C'est-à-dire la plaine de Jizréel ou d'Esdrelon bordée par les monts de Guilboa (28.4; 29.1) où les Philistins ont installé leur camp.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-8004" title="Go to 1 Samuel 31:10">1 Samuel 31:10b</a> Dans la vallée du Jourdain, côté ouest, à 75 kilomètres de Jérusalem. Les Philistins avaient envahi le pays jusqu'au Jourdain.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-8007" title="Go to 1 Samuel 31:13">1 Samuel 31:13c</a> Durée des rites de deuil (Gn 50.10). Le jeûne faisait partie de ces rites (2 S 1.12; 3.35).


bookid: 2Sam
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<a href="#fr-BDS-8027" title="Go to 2 Samuel 1:20">2 Samuel 1:20b</a> <i>Gath</i> et <i>Askalon</i> étaient deux métropoles philistines, l'une la plus proche des frontières d'Israël, l'autre la plus éloignée. Elles représentent donc toute la Philistie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8028" title="Go to 2 Samuel 1:21">2 Samuel 1:21c</a> Les boucliers, faits de cuir, étaient enduits d'huile, ce qui les entretenait et faisait glisser les flèches ennemies. Ces boucliers, souillés par le sang des braves, ne serviront jamais plus.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8042" title="Go to 2 Samuel 2:8">2 Samuel 2:8a</a> <i>Abner</i>, cousin de Saül (1 R 14.50), sera le principal défenseur de la dynastie du roi défunt.


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<a href="#fr-BDS-8043" title="Go to 2 Samuel 2:9">2 Samuel 2:9b</a> C'est-à-dire sur les membres de la tribu d'Aser. La version syriaque a: <i>Asser.</i>


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<a href="#fr-BDS-8046" title="Go to 2 Samuel 2:12">2 Samuel 2:12c</a> A 10 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem (voir Jos 9.3). Abner veut empêcher David d'étendre son influence au nord de Juda.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8047" title="Go to 2 Samuel 2:13">2 Samuel 2:13d</a> <i>Joab</i>, comme Abichaï et Asaël (v.18), était un neveu de David, fils de sa sœur.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8050" title="Go to 2 Samuel 2:16">2 Samuel 2:16e</a> En hébreu, le mot signifiant <i>roc</i> désigne aussi le tranchant d'une épée.


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<a href="#fr-BDS-8062" title="Go to 2 Samuel 2:28">2 Samuel 2:28f</a> Marquait le début comme la fin des combats (18.16; 20.22).


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<a href="#fr-BDS-8063" title="Go to 2 Samuel 2:29">2 Samuel 2:29g</a> Autres traductions: <i>le ravin</i> ou <i>toute la matinée.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8066" title="Go to 2 Samuel 2:32">2 Samuel 2:32h</a> Patrie de David et de sa famille (1 S 16.1s.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8069" title="Go to 2 Samuel 3:3">2 Samuel 3:3a</a> <i>Guechour</i> était un petit royaume syrien situé à l'est du Jourdain et au nord-est du lac de Galilée (voir 15.8; Jos 12.5; 13.11-13; Dt 3.14) où Absalom cherchera refuge (13.37-38; 14.23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8076" title="Go to 2 Samuel 3:10">2 Samuel 3:10b</a> Voir 1 S 15.28. <br><br> <a href="#fr-BDS-8076" title="Go to 2 Samuel 3:10">2 Samuel 3:10c</a> Expression classique désignant tout le pays d'Israël, de l'extrême nord à l'extrême sud (voir Jg 20.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8082" title="Go to 2 Samuel 3:16">2 Samuel 3:16e</a> A quelques kilomètres de Jérusalem, sans doute la dernière localité du ressort d'Ich-Bocheth.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8092" title="Go to 2 Samuel 3:26">2 Samuel 3:26f</a> Un des points d'eau du désert, très certainement situé au nord d'Hébron.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8107" title="Go to 2 Samuel 4:2">2 Samuel 4:2a</a> A environ 15 kilomètres de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8119" title="Go to 2 Samuel 5:3">2 Samuel 5:3a</a> Troisième onction (1 S 16.13; 2 S 2.4) qui le confirme comme roi sur tout Israël.


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<a href="#fr-BDS-8124" title="Go to 2 Samuel 5:8">2 Samuel 5:8d</a> Autre traduction: <i>dans le Temple.</i>


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<a href="#fr-BDS-8130" title="Go to 2 Samuel 5:14">2 Samuel 5:14e</a> Tous fils de Bath-Chéba (voir 1 Ch 3.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8133" title="Go to 2 Samuel 5:17">2 Samuel 5:17f</a> Probablement le lieu fort d'Adoullam près de Bethléhem (voir 1 S 22.1; 2 S 23.14).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8134" title="Go to 2 Samuel 5:18">2 Samuel 5:18g</a> Au sud-ouest de Jérusalem (Jos 15.8; 18.16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8136" title="Go to 2 Samuel 5:20">2 Samuel 5:20h</a> Victoire mentionnée en Es 28.21.


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<a href="#fr-BDS-8141" title="Go to 2 Samuel 5:25">2 Samuel 5:25i</a> L'ancienne version grecque, comme 1 Ch 14.16, a: <i>Gabaon.</i>


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<a href="#fr-BDS-8143" title="Go to 2 Samuel 6:2">2 Samuel 6:2b</a> Sans doute un autre nom de <i>Qiryath-Yearim</i> (voir Jos 15.60; 18.14; 1 S 6.21; 1 Ch 13.1-6) où le coffre de Dieu avait été laissé (1 S 7.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-8143" title="Go to 2 Samuel 6:2">2 Samuel 6:2c</a> Voir Ex 25.22.


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<a href="#fr-BDS-8146" title="Go to 2 Samuel 6:5">2 Samuel 6:5d</a> Au lieu de: <i>en jouant sur toutes sortes d'instruments de bois de cyprès, sur des lyres...</i> le manuscrit hébreu de Qumrân, l'ancienne version grecque et 1 Ch 13.8 ont: <i>par des chants en jouant sur des lyres...</i>


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<a href="#fr-BDS-8151" title="Go to 2 Samuel 6:10">2 Samuel 6:10e</a> D'après 1 Ch 13.13; 15.18,24; 16.5; 26.4-8,15; 2 Ch 25.24, <i>Obed-Edom</i> était un lévite. Il semble avoir été originaire de <i>Gath</i> en Philistie, à moins que ce nom ne renvoie à la ville lévitique de Gath-Rimmôn dans la tribu de Dan (Jos 19.45; 21.24-25).


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<a href="#fr-BDS-8160" title="Go to 2 Samuel 6:19">2 Samuel 6:19f</a> Traduction incertaine. Autre traduction: <i>un gâteau de dattes</i> (ou <i>de figues</i>) <i>et un gâteau de raisins secs.</i>


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<a href="#fr-BDS-8175" title="Go to 2 Samuel 7:11">2 Samuel 7:11b</a> Un même terme hébreu est traduit par <i>temple</i> (v.5,6,7) et par <i>dynastie.</i>


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<a href="#fr-BDS-8178" title="Go to 2 Samuel 7:14">2 Samuel 7:14e</a> Repris en 2 Co 6.18; He 1.5. <br><br> <a href="#fr-BDS-8178" title="Go to 2 Samuel 7:14">2 Samuel 7:14f</a> Autre traduction: <i>je le corrigerai par des coups et des châtiments comme un homme corrige son fils.</i> Les v.14-15 sont une allusion au Ps 89.31-35.


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<a href="#fr-BDS-8180" title="Go to 2 Samuel 7:16">2 Samuel 7:16h</a> Certains manuscrits hébreux et l'ancienne version grecque ont: <i>ta royauté devant moi.</i>


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<a href="#fr-BDS-8187" title="Go to 2 Samuel 7:23">2 Samuel 7:23i</a> <i>des choses grandes et redoutables. N'as-tu pas chassé... de l'Egypte?</i> Voir 1 Ch 17.21. Hébreu obscur. Autre traduction: <i>des choses grandes et terribles devant ton peuple que tu as libéré pour toi de l'Egypte, de cette nation et de ses dieux.</i>


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<a href="#fr-BDS-8195" title="Go to 2 Samuel 8:2">2 Samuel 8:2a</a> Descendants de Loth (Gn 19.37) qui occupaient le territoire à l'est de la mer Morte. Saül les avait déjà combattus (1 S 14.47). David y avait placé ses parents (1 S 22.3-4) pendant son exil, étant lui-même descendant d'une Moabite (voir Rt 1.22; 4.22).


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<a href="#fr-BDS-8196" title="Go to 2 Samuel 8:3">2 Samuel 8:3b</a> Royaume syrien situé au nord de Damas entre le Liban et l'Anti-Liban, sur la frontière nord d'Israël. Saül l'avait déjà combattu (1 S 14.47).


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<a href="#fr-BDS-8197" title="Go to 2 Samuel 8:4">2 Samuel 8:4c</a> Voir note 1 S 8.12. <br><br> <a href="#fr-BDS-8197" title="Go to 2 Samuel 8:4">2 Samuel 8:4d</a> D'après le manuscrit hébreu de Qumrân et 1 Ch 18.4; le texte hébreu traditionnel a: <i>dix-sept mille.</i>


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<a href="#fr-BDS-8199" title="Go to 2 Samuel 8:6">2 Samuel 8:6e</a> Autre traduction: <i>préfets.</i>


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<a href="#fr-BDS-8201" title="Go to 2 Samuel 8:8">2 Samuel 8:8f</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et 1 Ch 18.8 ont: <i>Tébah.</i>


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<a href="#fr-BDS-8202" title="Go to 2 Samuel 8:9">2 Samuel 8:9g</a> Grande ville sur l'Oronte (Es 10.9; Za 9.2), appelée Epiphania par les Grecs.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8205" title="Go to 2 Samuel 8:12">2 Samuel 8:12h</a> D'après certains manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque, la version syriaque et 1 Ch 18.11. La plupart des manuscrits hébreux ont: <i>Syriens.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8206" title="Go to 2 Samuel 8:13">2 Samuel 8:13i</a> D'après certains manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque, la version syriaque et 1 Ch 18.12. La plupart des manuscrits hébreux ont: <i>Syriens.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-8206" title="Go to 2 Samuel 8:13">2 Samuel 8:13j</a> Au sud de la mer Morte, vers le golfe d'Aqaba.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8207" title="Go to 2 Samuel 8:14">2 Samuel 8:14k</a> Autre traduction: <i>préfets.</i>


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<a href="#fr-BDS-8209" title="Go to 2 Samuel 8:16">2 Samuel 8:16l</a> Neveu de David (voir 2.13 et note).


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<a href="#fr-BDS-8210" title="Go to 2 Samuel 8:17">2 Samuel 8:17m</a> Descendant d'Eléazar, fils d'Aaron (voir 1 Ch 6.35-38; 24.1-3). Tsadoq restera fidèle à David durant tout son règne (15.24-29; 17.15-16; 19.12) et donnera l'onction à Salomon comme successeur du roi (1 R 1.8,45; 2.35; 4.4). <br><br> <a href="#fr-BDS-8210" title="Go to 2 Samuel 8:17">2 Samuel 8:17n</a> Selon la version syriaque (voir 1 S 22.20; 23.6; 30.7), le texte hébreu traditionnel a: <i>Ahimélek, fils d'Abiatar.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8211" title="Go to 2 Samuel 8:18">2 Samuel 8:18o</a> Les <i>Kérétiens</i> et les <i>Pélétiens</i> étaient des mercenaires étrangers, les premiers originaires de Crète, les seconds probablement de Philistie. Ils sont souvent mentionnés comme gardes royaux (15.18; 20.7; 1 R 1.38,44; voir 1 S 30.14). <br><br> <a href="#fr-BDS-8211" title="Go to 2 Samuel 8:18">2 Samuel 8:18p</a> Le texte hébreu traditionnel a: <i>prêtres.</i> Les deux mots se ressemblent en hébreu. Les fils de David, n'étant pas des descendants d'Aaron, ne pouvaient être prêtres.


