# footverse

bookid: 2Sam
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<a href="#fr-BDS-8215" title="Go to 2 Samuel 9:4">2 Samuel 9:4c</a> Un riche bienfaiteur de Mephibocheth qui viendra rejoindre David (17.27). <i>Lodebar</i> est situé dans le territoire de Galaad, à l'est du Jourdain (Jos 13.25-26).


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<a href="#fr-BDS-8225" title="Go to 2 Samuel 10:1">2 Samuel 10:1a</a> Peuple établi dans le désert à l'est du Jourdain (voir note 1 S 11.1).


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<a href="#fr-BDS-8227" title="Go to 2 Samuel 10:3">2 Samuel 10:3b</a> C'est-à-dire Rabba, la capitale des Ammonites (11.1).


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<a href="#fr-BDS-8230" title="Go to 2 Samuel 10:6">2 Samuel 10:6c</a> Voir note 1 S 8.12. <br><br> <a href="#fr-BDS-8230" title="Go to 2 Samuel 10:6">2 Samuel 10:6d</a> Voir note 8.3.


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<a href="#fr-BDS-8241" title="Go to 2 Samuel 10:17">2 Samuel 10:17e</a> Ville proche de la frontière nord de Galaad.


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<a href="#fr-BDS-8242" title="Go to 2 Samuel 10:18">2 Samuel 10:18f</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque ont: <i>les soldats de sept cents chars et quarante mille fantassins</i> (voir 1 Ch 19.18).


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<a href="#fr-BDS-8284" title="Go to 2 Samuel 12:14">2 Samuel 12:14b</a> On pourrait comprendre: <i>tu as montré beaucoup de mépris pour l'Eternel.</i>


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<a href="#fr-BDS-8294" title="Go to 2 Samuel 12:24">2 Samuel 12:24c</a> <i>Salomon</i> fait assonance avec <i>paix.</i>


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<a href="#fr-BDS-8300" title="Go to 2 Samuel 12:30">2 Samuel 12:30d</a> L'ancienne version grecque a compris: <i>leur dieu Milkom.</i>


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<a href="#fr-BDS-8301" title="Go to 2 Samuel 12:31">2 Samuel 12:31e</a> Certains traduisent: <i>et les fit supplicier par la scie, les herses de fer et les haches de fer.</i>


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<a href="#fr-BDS-8302" title="Go to 2 Samuel 13:1">2 Samuel 13:1a</a> Fille de Maaka, princesse de Guechour (3.3). <i>Amnôn</i> était fils d'Ahinoam, première femme de David; il était le fils aîné de David, donc l'héritier présomptif du trône (3.2).


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<a href="#fr-BDS-8303" title="Go to 2 Samuel 13:2">2 Samuel 13:2b</a> Les filles non mariées vivaient dans l'appartement des femmes et ne fréquentaient guère les hommes, pas même leurs demi-frères.


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<a href="#fr-BDS-8322" title="Go to 2 Samuel 13:21">2 Samuel 13:21d</a> Un manuscrit hébreu, l'ancienne version grecque et la Vulgate ajoutent ici: <i>il ne fit cependant aucun reproche à Amnôn, car c'était son fils aîné et il l'aimait beaucoup.</i>


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<a href="#fr-BDS-8324" title="Go to 2 Samuel 13:23">2 Samuel 13:23e</a> Près de Béthel, à 25 kilomètres au nord de Jérusalem (Ne 11.33). La tonte des moutons était une occasion annuelle de réjouissance (1 S 25.2-8).


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<a href="#fr-BDS-8332" title="Go to 2 Samuel 13:31">2 Samuel 13:31f</a> Voir Jos 7.6; 1 R 21.27; Est 4.1; Jb 1.20.


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<a href="#fr-BDS-8335" title="Go to 2 Samuel 13:34">2 Samuel 13:34g</a> L'ancienne version grecque a: <i>par la route de Horonaïm.</i> A la suite du verset, l'ancienne version grecque ajoute: <i>il vint en informer le roi en ces termes: «J'ai vu des hommes arriver par la route de Horonaïm, au flanc de la colline.»</i>


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<a href="#fr-BDS-8340" title="Go to 2 Samuel 13:39">2 Samuel 13:39h</a> Autres traductions: <i>le roi David languissait après Absalom</i> ou <i>la colère du roi David contre Absalom s'apaisait.</i> Le nom David manque dans le texte hébreu de Qumrân et dans certains manuscrits de l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-8342" title="Go to 2 Samuel 14:2">2 Samuel 14:2a</a> A une quinzaine de kilomètres au sud de Jérusalem.


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<a href="#fr-BDS-8344" title="Go to 2 Samuel 14:4">2 Samuel 14:4b</a> De nombreux manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque et la Vulgate ont: <i>se rendit chez le roi.</i>


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<a href="#fr-BDS-8351" title="Go to 2 Samuel 14:11">2 Samuel 14:11c</a> Voir Nb 35.9-29; Dt 19.4-13; Jos 20.


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<a href="#fr-BDS-8354" title="Go to 2 Samuel 14:14">2 Samuel 14:14d</a> Autre traduction: <i>mais Dieu ne conserve pas d'animosité.</i>


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<a href="#fr-BDS-8380" title="Go to 2 Samuel 15:7">2 Samuel 15:7a</a> D'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et Flavius Josèphe; le texte hébreu traditionnel a: <i>quarante ans.</i>


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<a href="#fr-BDS-8381" title="Go to 2 Samuel 15:8">2 Samuel 15:8b</a> L'ancienne version grecque ajoute ici: <i>à Hébron.</i>


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<a href="#fr-BDS-8385" title="Go to 2 Samuel 15:12">2 Samuel 15:12c</a> Grand-père de Bath-Chéba (11.3; 23.34), conseiller royal (16.23). <br><br> <a href="#fr-BDS-8385" title="Go to 2 Samuel 15:12">2 Samuel 15:12d</a> A 10 kilomètres au nord-ouest d'Hébron (Jos 15.48-51) dans les montagnes du désert de Judée.


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<a href="#fr-BDS-8391" title="Go to 2 Samuel 15:18">2 Samuel 15:18e</a> Voir note 8.18. <br><br> <a href="#fr-BDS-8391" title="Go to 2 Samuel 15:18">2 Samuel 15:18f</a> Une des capitales de la Philistie où David s'était réfugié (1 S 5.8; 27).


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<a href="#fr-BDS-8396" title="Go to 2 Samuel 15:23">2 Samuel 15:23g</a> Vallée située entre Jérusalem et le mont des Oliviers, appelée aussi <i>vallée de Josaphat.</i> En hiver, le Cédron y forme un torrent important (1 R 2.37; 15.13; Jn 18.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-8396" title="Go to 2 Samuel 15:23">2 Samuel 15:23h</a> Entre Jérusalem et Jéricho.


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<a href="#fr-BDS-8403" title="Go to 2 Samuel 15:30">2 Samuel 15:30i</a> Signe de profonde tristesse ou de deuil (voir Est 6.12; Es 20.2,4; Jr 14.3-4; Ez 24.17; Mi 1.8).


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<a href="#fr-BDS-8405" title="Go to 2 Samuel 15:32">2 Samuel 15:32j</a> Groupe familial, non-juif selon certains, habitant au sud-ouest de Béthel (Jos 16.2). Sur le rôle de Houchaï, voir 16.16; 17.5s.,14s.; 1 Ch 27.33.


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<a href="#fr-BDS-8415" title="Go to 2 Samuel 16:5">2 Samuel 16:5a</a> Sur le flanc oriental du mont des Oliviers, vers le Jourdain.


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<a href="#fr-BDS-8419" title="Go to 2 Samuel 16:9">2 Samuel 16:9b</a> <i>Tserouya:</i> sœur de David. <i>Abichaï</i> était donc son neveu (comme Joab).


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<a href="#fr-BDS-8450" title="Go to 2 Samuel 17:17">2 Samuel 17:17a</a> Source située dans la vallée du Cédron au sud-est de Jérusalem, près des murailles de la ville.


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<a href="#fr-BDS-8453" title="Go to 2 Samuel 17:20">2 Samuel 17:20b</a> Phrase ambiguë qui exprime la vérité: <i>ils sont au-dessus de l'eau (du puits)</i> mais qui a été comprise par les envoyés d'Absalom: <i>ils ont passé la rivière.</i>


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<a href="#fr-BDS-8457" title="Go to 2 Samuel 17:24">2 Samuel 17:24c</a> A une dizaine de kilomètres à l'est du Jourdain (voir 2.8).


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<a href="#fr-BDS-8458" title="Go to 2 Samuel 17:25">2 Samuel 17:25d</a> Selon le texte hébreu traditionnel et certains manuscrits de l'ancienne version grecque. D'autres manuscrits de cette ancienne version et 1 Ch 2.17 ont: <i>un Ismaélite.</i>


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<a href="#fr-BDS-8460" title="Go to 2 Samuel 17:27">2 Samuel 17:27e</a> <i>Makir</i> qui avait recueilli Mephibocheth (9.4).


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<a href="#fr-BDS-8464" title="Go to 2 Samuel 18:2">2 Samuel 18:2a</a> <i>Joab</i> et <i>Abichaï</i> sont deux neveux de David (voir 2.18). Pour <i>Ittaï</i>, voir 15.18-22.


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<a href="#fr-BDS-8466" title="Go to 2 Samuel 18:4">2 Samuel 18:4b</a> Ces «<i>centaines»</i> et ces «<i>milliers»</i> représentent des corps d'armée.


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<a href="#fr-BDS-8468" title="Go to 2 Samuel 18:6">2 Samuel 18:6c</a> Cette forêt semble se situer, non sur le territoire d'Ephraïm, mais à l'est du Jourdain. Elle fut appelée ainsi soit parce que les Ephraïmites avaient manifesté des prétentions sur cette région, soit parce que certains d'entre eux s'étaient établis là.


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<a href="#fr-BDS-8480" title="Go to 2 Samuel 18:18">2 Samuel 18:18d</a> Située aux environs de Jérusalem (voir Gn 14.17).


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<a href="#fr-BDS-8499" title="Go to 2 Samuel 19:5">2 Samuel 19:5a</a> En signe de tristesse et de deuil (voir 15.30; Jr 14.3-4).


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<a href="#fr-BDS-8506" title="Go to 2 Samuel 19:12">2 Samuel 19:12b</a> Certains intègrent les mots: <i>ce qui se disait... oreilles du roi</i> aux propos du roi: <i>pourquoi seriez-vous les derniers à faire revenir le roi alors que ce qui se dit dans tout Israël est parvenu jusqu'à ses oreilles?</i>


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<a href="#fr-BDS-8519" title="Go to 2 Samuel 19:25">2 Samuel 19:25c</a> Signes de tristesse et de deuil.


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<a href="#fr-BDS-8532" title="Go to 2 Samuel 19:38">2 Samuel 19:38d</a> <i>mon fils:</i> rajouté d'après l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-8541" title="Go to 2 Samuel 20:3">2 Samuel 20:3a</a> Pour la raison de cette décision, voir 15.16; 16.21-22.


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<a href="#fr-BDS-8542" title="Go to 2 Samuel 20:4">2 Samuel 20:4b</a> Voir 17.25; 19.14. David évite Joab.


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<a href="#fr-BDS-8552" title="Go to 2 Samuel 20:14">2 Samuel 20:14d</a> Une des localités les plus septentrionales d'Israël, au pied du mont Hermon, à une quarantaine de kilomètres du lac de Galilée (voir 1 R 15.20; 2 R 15.29; 2 Ch 16.4).


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<a href="#fr-BDS-8566" title="Go to 2 Samuel 21:2">2 Samuel 21:2a</a> Nom général donné aux habitants de Canaan avant la conquête (Gn 15.16; Jos 24.18). Les <i>Gabaonites</i> étaient, en fait, des Héviens (Jos 9.7; 11.19). <br><br> <a href="#fr-BDS-8566" title="Go to 2 Samuel 21:2">2 Samuel 21:2b</a> Voir Jos 9.3-27.


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<a href="#fr-BDS-8571" title="Go to 2 Samuel 21:7">2 Samuel 21:7c</a> Voir 1 S 20.14-16,42; 2 S 9.1-13.


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<a href="#fr-BDS-8572" title="Go to 2 Samuel 21:8">2 Samuel 21:8d</a> D'après deux manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et 1 S 18.19. La plupart des manuscrits hébreux et de l'ancienne version grecque ont: <i>Michab.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-8572" title="Go to 2 Samuel 21:8">2 Samuel 21:8e</a> A ne pas confondre avec Barzillaï de Galaad (17.27; 19.32).


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<a href="#fr-BDS-8580" title="Go to 2 Samuel 21:16">2 Samuel 21:16g</a> En hébreu: <i>trois cents sicles.</i>


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<a href="#fr-BDS-8582" title="Go to 2 Samuel 21:18">2 Samuel 21:18i</a> <i>Sibbekaï</i> était le chef de la huitième division des troupes de David (1 Ch 27.11), il était originaire de <i>Houcha</i>, au sud-ouest de Bethléhem. D'après 1 Ch 20.4-8, <i>Gob</i> devait se trouver près de Guézer (voir Jos 12.12).


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<a href="#fr-BDS-8583" title="Go to 2 Samuel 21:19">2 Samuel 21:19j</a> D'après 2 S 23.24 et 1 Ch 11.26, <i>Elhanân</i> était un oncle de David. <br><br> <a href="#fr-BDS-8583" title="Go to 2 Samuel 21:19">2 Samuel 21:19k</a> Selon 1 Ch 20.5, Elhanân tua <i>Lahmi, le frère de Goliath</i>, ce qui s'accorde avec 1 S 17 qui rappelle que c'est David qui a tué le géant. Il est possible qu'un copiste ait confondu <i>Lahmi le frère de</i> avec <i>Bethléhemite.</i>


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<a href="#fr-BDS-8601" title="Go to 2 Samuel 22:15">2 Samuel 22:15a</a> C'est-à-dire <i>les éclairs</i> (Ha 3.11; Ps 144.6).


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<a href="#fr-BDS-8616" title="Go to 2 Samuel 22:30">2 Samuel 22:30b</a> Autre traduction: <i>une muraille.</i>


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<a href="#fr-BDS-8619" title="Go to 2 Samuel 22:33">2 Samuel 22:33c</a> Le texte hébreu de Qumrân, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate ont: <i>qui m'arme de force.</i>


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<a href="#fr-BDS-8632" title="Go to 2 Samuel 22:46">2 Samuel 22:46d</a> D'après quelques manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la Vulgate (voir Ps 18.45). Le texte hébreu traditionnel porte: <i>ils s'arment.</i>


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<a href="#fr-BDS-8638" title="Go to 2 Samuel 23:1">2 Samuel 23:1a</a> Autres traductions: <i>David... dont Israël se plaît à chanter les exploits</i> ou <i>du chantre agréable d'Israël.</i>


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<a href="#fr-BDS-8645" title="Go to 2 Samuel 23:8">2 Samuel 23:8b</a> D'après certains manuscrits de l'ancienne version grecque (voir 1 Ch 11.11); le texte hébreu traditionnel et d'autres manuscrits de l'ancienne version grecque ont: <i>c'est Adino l'Etsnite qui.</i>


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<a href="#fr-BDS-8646" title="Go to 2 Samuel 23:9">2 Samuel 23:9c</a> Selon 1 Ch 11.13: <i>rassemblés à Pas-Dammin.</i>


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<a href="#fr-BDS-8657" title="Go to 2 Samuel 23:20">2 Samuel 23:20e</a> L'ancienne version grecque a: <i>Benayahou, fils de Yehoyada, était un vaillant guerrier de Qabtseel, qui avait accompli...</i>


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<a href="#fr-BDS-8666" title="Go to 2 Samuel 23:29">2 Samuel 23:29f</a> Certains manuscrits hébreux, la Vulgate et 1 Ch 11.30 ont: <i>Héled.</i>


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<a href="#fr-BDS-8667" title="Go to 2 Samuel 23:30">2 Samuel 23:30g</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et 1 Ch 11.32 ont: <i>Houraï.</i>


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<a href="#fr-BDS-8670" title="Go to 2 Samuel 23:33">2 Samuel 23:33i</a> L'ancienne version grecque et 1 Ch 11.34 ont: <i>fils de Chamma.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-8670" title="Go to 2 Samuel 23:33">2 Samuel 23:33j</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et 1 Ch 11.35 ont: <i>Sakar.</i>


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<a href="#fr-BDS-8673" title="Go to 2 Samuel 23:36">2 Samuel 23:36k</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et 1 Ch 11.38 ont: <i>fils d'Hagri.</i>


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<a href="#fr-BDS-8678" title="Go to 2 Samuel 24:2">2 Samuel 24:2a</a> L'ancienne version grecque et 1 Ch 21.2 (voir v.4) ont: <i>et les chefs de l'armée.</i> Il s'agit d'un recensement militaire (voir v.9) qui ne comprend donc pas la tribu de Lévi (ni celle de Benjamin, voir 1 Ch 21.6; 27.23) ni les hommes de moins de 20 ans.


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<a href="#fr-BDS-8681" title="Go to 2 Samuel 24:5">2 Samuel 24:5b</a> Sur l'Arnon, la frontière sud de la tribu de Ruben, à l'est de la mer Morte, non loin de Rabba, la capitale des Moabites (Jos 13.25). Les envoyés commencent leur travail à l'est du pays, ils passeront au nord, puis à l'ouest et au sud.


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<a href="#fr-BDS-8683" title="Go to 2 Samuel 24:7">2 Samuel 24:7c</a> Deux peuples habitant Canaan avant la conquête du pays par les Israélites (Jos 3.10).


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<a href="#fr-BDS-8692" title="Go to 2 Samuel 24:16">2 Samuel 24:16d</a> Cette fin du v.16 manque dans le texte hébreu traditionnel. Elle est restituée d'après le manuscrit hébreu de Qumrân et 1 Ch 21.15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8693" title="Go to 2 Samuel 24:17">2 Samuel 24:17e</a> <i>c'est moi, le berger:</i> d'après le texte hébreu de Qumrân (voir 1 Ch 21.17).


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<a href="#fr-BDS-8694" title="Go to 2 Samuel 24:18">2 Samuel 24:18f</a> Les aires se trouvaient généralement au sommet des collines où le vent emportait la bale du blé que l'on vannait. Cette aire se trouvait au sommet du mont Morija. <br><br> <a href="#fr-BDS-8694" title="Go to 2 Samuel 24:18">2 Samuel 24:18g</a> <i>Orna:</i> d'après le texte hébreu de Qumrân et l'ancienne version grecque; le texte hébreu traditionnel a: <i>Aravna.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8696" title="Go to 2 Samuel 24:20">2 Samuel 24:20h</a> Les mots: <i>Orna, qui était en train de battre du blé</i> et <i>revêtus de vêtements d'étoffe grossière</i> manquent dans le texte hébreu traditionnel. Ils sont rajoutés ici d'après le texte hébreu de Qumrân et 1 Ch 21.20. <br><br> <a href="#fr-BDS-8696" title="Go to 2 Samuel 24:20">2 Samuel 24:20i</a> D'après le texte hébreu de Qumrân (voir 1 Ch 21.20).


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<a href="#fr-BDS-8698" title="Go to 2 Samuel 24:22">2 Samuel 24:22j</a> Il s'agit des bœufs occupés à ce moment-là à fouler le blé sur l'aire avec une herse de bois (voir Am 1.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8700" title="Go to 2 Samuel 24:24">2 Samuel 24:24k</a> David acquit donc toute la surface couronnant le sommet du mont Morija où s'élèvera plus tard le Temple, immédiatement au nord de la cité de David (voir 1 Ch 22.1; 2 Ch 3.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8702" title="Go to 1 Rois 1:1">1 Rois 1:1a</a> Selon 2 S 5.4-5, David devait avoir dans les 70 ans (voir 2.11).


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<a href="#fr-BDS-8704" title="Go to 1 Rois 1:3">1 Rois 1:3b</a> De Sunem (2 R 4.8; Jos 19.18; 1 S 28.4) en Galilée, à 80 kilomètres au nord de Jérusalem, près de la plaine de Jizréel.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8706" title="Go to 1 Rois 1:5">1 Rois 1:5c</a> Quatrième fils de David (2 S 3.4) qui avait environ 35 ans. Sans doute, le fils survivant le plus âgé; Amnôn et Absalom étaient morts, il n'est plus jamais parlé de Kiléab qui dut mourir jeune. <br><br> <a href="#fr-BDS-8706" title="Go to 1 Rois 1:5">1 Rois 1:5d</a> Autre traduction: <i>des hommes d'équipage de chars.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8708" title="Go to 1 Rois 1:7">1 Rois 1:7e</a> Voir 1 S 26.6; 2 S 2.13; 19.13; 20.10,23. <i>Tserouya</i> était une sœur de David. <br><br> <a href="#fr-BDS-8708" title="Go to 1 Rois 1:7">1 Rois 1:7f</a> Le grand-prêtre, fils d'Ahimélek (1 S 22.20; 2 S 8.17 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8709" title="Go to 1 Rois 1:8">1 Rois 1:8g</a> Voir 1 Ch 27.5. <br><br> <a href="#fr-BDS-8709" title="Go to 1 Rois 1:8">1 Rois 1:8h</a> A ne pas confondre avec le <i>Chimeï</i> de 2.8,46 et de 2 S 16.5-8. Peut-être est-ce Chimeï, fils d'Ela (4.18).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8739" title="Go to 1 Rois 1:38">1 Rois 1:38k</a> C'est-à-dire la garde personnelle de David formée d'étrangers originaires de Crète et peut-être de Philistie (voir 2 S 8.18 et note).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8740" title="Go to 1 Rois 1:39">1 Rois 1:39l</a> L'<i>huile</i> consacrée est sans doute celle dont il est question en Ex 30.22-33. <br><br> <a href="#fr-BDS-8740" title="Go to 1 Rois 1:39">1 Rois 1:39m</a> Il s'agit de la <i>tente</i> que David a fait dresser à Jérusalem pour abriter le coffre de l'alliance, la tente de la Rencontre, construite au désert, étant restée à Gabaon (voir 3.4; 2 S 6.17; 2 Ch 1.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8742" title="Go to 1 Rois 1:41">1 Rois 1:41n</a> Bien que les deux partis n'aient pas pu se voir, la distance entre la source de Guihôn et Eyn-Roguel (v.9) n'était pas très grande.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8755" title="Go to 1 Rois 2:1">1 Rois 2:1a</a> 1 Ch 28 et 29 donnent d'autres détails sur la fin de la vie de David.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8761" title="Go to 1 Rois 2:7">1 Rois 2:7d</a> Signe d'honneur particulier associé à d'autres avantages (voir 18.19; 2 R 25.29; 2 S 9.7; 19.29; Ne 5.17). <br><br> <a href="#fr-BDS-8761" title="Go to 1 Rois 2:7">1 Rois 2:7e</a> Voir 2 S 17.27-29; 19.32-33.


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<a href="#fr-BDS-8762" title="Go to 1 Rois 2:8">1 Rois 2:8f</a> Le domicile de Chimeï n'était qu'à 8 kilomètres de Jérusalem (2 S 16.5). <br><br> <a href="#fr-BDS-8762" title="Go to 1 Rois 2:8">1 Rois 2:8g</a> Voir 2 S 17.24. <br><br> <a href="#fr-BDS-8762" title="Go to 1 Rois 2:8">1 Rois 2:8h</a> Voir 2 S 16.5-13; 19.19-24.


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<a href="#fr-BDS-8773" title="Go to 1 Rois 2:19">1 Rois 2:19j</a> Dans les cours orientales, la reine-mère jouissait d'un honneur et d'un pouvoir particuliers (voir 15.13; Jr 13.18). La droite de quelqu'un est la place d'honneur (Ps 45.10; 110.1).


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<a href="#fr-BDS-8780" title="Go to 1 Rois 2:26">1 Rois 2:26k</a> Comme complice de la trahison d'Adoniya. <br><br> <a href="#fr-BDS-8780" title="Go to 1 Rois 2:26">1 Rois 2:26l</a> Voir 2 S 15.24,25,29; 1 Ch 15.11-12. <i>Abiatar</i> avait fait partie des compagnons de David avant que celui-ci fût roi (1 S 22.20-23; 23.6-9; 30.7; 2 S 17.15; 19.12).


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<a href="#fr-BDS-8781" title="Go to 1 Rois 2:27">1 Rois 2:27m</a> Voir 1 S 2.30-36. Seul Abiatar avait échappé au massacre de la famille d'Eli (1 S 22.17-20).


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<a href="#fr-BDS-8788" title="Go to 1 Rois 2:34">1 Rois 2:34n</a> Dans le <i>désert</i> de Juda, région inculte à l'est de Bethléhem. Il n'existait pas encore de cimetière commun, mais des tombeaux de famille.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8793" title="Go to 1 Rois 2:39">1 Rois 2:39o</a> <i>Gath</i> en Philistie (1 S 21.11; 27.2).


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<a href="#fr-BDS-8801" title="Go to 1 Rois 3:1">1 Rois 3:1a</a> Il pourrait s'agir de Smendès ou de Psousennès II, derniers pharaons de la vingt-et-unième dynastie --- le premier pharaon dont le nom est mentionné dans l'Ancien Testament étant Chichaq (Sheshonq I), le fondateur de la vingt-deuxième dynastie (vers 945 av. J.-C.). <br><br> <a href="#fr-BDS-8801" title="Go to 1 Rois 3:1">1 Rois 3:1b</a> L'ancienne forteresse de Jérusalem (2 S 5.7-9). Une vingtaine d'années plus tard, Salomon lui construira un palais particulier (7.8; 9.10; 2 Ch 8.11).


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<a href="#fr-BDS-8804" title="Go to 1 Rois 3:4">1 Rois 3:4c</a> <i>Gabaon</i> où se trouvait la tente de la Rencontre construite au désert (1 Ch 16.39; 21.29; 2 Ch 1.2-6). Gabaon était à 10 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem (Jos 9.3).


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<a href="#fr-BDS-8807" title="Go to 1 Rois 3:7">1 Rois 3:7d</a> Salomon devait avoir environ 20 ans au début de son règne, sa naissance se situant à peu près au milieu des 40 années de règne de David (2.11-12).


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<a href="#fr-BDS-8829" title="Go to 1 Rois 4:1">1 Rois 4:1a</a> C'est-à-dire sur l'ensemble des douze tribus qui se sépareront après sa mort.


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<a href="#fr-BDS-8830" title="Go to 1 Rois 4:2">1 Rois 4:2b</a> Il était fils d'Ahimaats, un fils de <i>Tsadoq</i> (voir 2 S 15.27,36 et 1 Ch 5.34). Sans doute Ahimaats était-il mort. <i>Azariahou</i> restera grand-prêtre durant tout le règne de Salomon. Il présidera la dédicace du Temple.


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<a href="#fr-BDS-8831" title="Go to 1 Rois 4:3">1 Rois 4:3c</a> La charge précise de cet <i>archiviste</i> ne nous est pas connue, mais elle dut être importante car on la retrouve durant toute l'histoire de la monarchie (2 R 18.18,37; 2 Ch 34.8; Es 36.3,11,22). L'archiviste dut, entre autres, jouer le rôle d'historiographe, rédacteur des chroniques, chargé de consigner les événements importants du règne.


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<a href="#fr-BDS-8836" title="Go to 1 Rois 4:8">1 Rois 4:8d</a> Partie centrale du pays, l'une des plus cultivées de Palestine.


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<a href="#fr-BDS-8840" title="Go to 1 Rois 4:12">1 Rois 4:12e</a> <i>Taanak</i> et <i>Meguiddo</i> se trouvaient près du mont Carmel. Le district englobait la riche plaine de Jizréel.


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<a href="#fr-BDS-8847" title="Go to 1 Rois 4:19">1 Rois 4:19f</a> Voir Nb 21.21-35. Leur territoire à l'est du Jourdain fut partagé entre les tribus de Ruben, de Gad et la demi-tribu de Manassé (Jos 12.1-6; 13.15-29). <br><br> <a href="#fr-BDS-8847" title="Go to 1 Rois 4:19">1 Rois 4:19g</a> Autre traduction: <i>il n'y avait qu'un gouverneur pour toute cette région.</i>


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<a href="#fr-BDS-8849" title="Go to 1 Rois 5:1">1 Rois 5:1a</a> C'est-à-dire le torrent d'Egypte (voir Gn 15.18; Nb 34.5; Jos 15.4; 2 Ch 9.26). Les frontières du royaume de Salomon atteignaient les limites du pays promis à Abraham (Gn 15.18-21; Dt 1.7; 11.24; Jos 1.4).


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<a href="#fr-BDS-8852" title="Go to 1 Rois 5:4">1 Rois 5:4b</a> <i>Tiphsah</i> était une ville importante sur la rive occidentale de l'Euphrate, elle constituait la limite nord-est du royaume. Gaza en Philistie, près de la Méditerranée, marquait la limite sud-ouest: environ 650 kilomètres.


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<a href="#fr-BDS-8853" title="Go to 1 Rois 5:5">1 Rois 5:5c</a> Expression classique, image de paix et de sécurité.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8854" title="Go to 1 Rois 5:6">1 Rois 5:6d</a> D'après l'ancienne version grecque (voir 2 Ch 9.25). Le texte hébreu traditionnel a: <i>quarante mille</i> (voir 1 R 10.26; 2 Ch 1.14). <br><br> <a href="#fr-BDS-8854" title="Go to 1 Rois 5:6">1 Rois 5:6e</a> Voir note 1 S 8.12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8858" title="Go to 1 Rois 5:10">1 Rois 5:10f</a> L'expression <i>les fils de l'Orient</i> désignaient les tribus arabes à l'est et au sud-est de la Palestine (voir Jr 49.28; Ez 25.4,10).


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<a href="#fr-BDS-8860" title="Go to 1 Rois 5:12">1 Rois 5:12h</a> Voir Pr 1.1; 10.1; 25.1. Les Ps 72 et 127 portent le nom de Salomon.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8868" title="Go to 1 Rois 5:20">1 Rois 5:20j</a> Pour plus de détails, voir 2 Ch 2.3-10. <br><br> <a href="#fr-BDS-8868" title="Go to 1 Rois 5:20">1 Rois 5:20k</a> Nom donné aux Phéniciens, Sidon étant la ville phénicienne la plus anciennement connue.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-8873" title="Go to 1 Rois 5:25">1 Rois 5:25l</a> D'après l'ancienne version grecque (voir 2 Ch 2.9). Le texte hébreu traditionnel a: <i>900 litres.</i>


bookid: 1Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-8878" title="Go to 1 Rois 5:30">1 Rois 5:30m</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et 2 Ch 2.2,18 ont: <i>3600.</i>


bookid: 1Kgs
contenido:
<a href="#fr-BDS-8881" title="Go to 1 Rois 6:1">1 Rois 6:1a</a> L'ancienne version grecque a: <i>440 ans.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-8881" title="Go to 1 Rois 6:1">1 Rois 6:1b</a> Ce qui correspond environ à l'an 960 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-8881" title="Go to 1 Rois 6:1">1 Rois 6:1c</a> <i>Ziv:</i> mois de mai, deuxième mois de l'année juive.


bookid: Eccl
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<a href="#fr-BDS-17559" title="Go to Ecclésiaste 12:11">Ecclésiaste 12:11b</a> Autre traduction: <i>berger.</i>


bookid: Song
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<a href="#fr-BDS-17563" title="Go to Cantique des Cantiques 1:1">Cantique des Cantiques 1:1a</a> Voir l'introduction. Le roi est encore mentionné en 1.5; 3.7,9,11; 8.11-12.


bookid: Song
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<a href="#fr-BDS-17565" title="Go to Cantique des Cantiques 1:3">Cantique des Cantiques 1:3b</a> Autre traduction: <i>et ta renommée est comparable.</i>


bookid: Song
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<a href="#fr-BDS-17567" title="Go to Cantique des Cantiques 1:5">Cantique des Cantiques 1:5c</a> Voir v.3. <br><br> <a href="#fr-BDS-17567" title="Go to Cantique des Cantiques 1:5">Cantique des Cantiques 1:5d</a> <i>Qédar:</i> tribu arabe fixée au sud-est d'Edom et habitant sous des tentes (Jr 49.29) faites du poil des chèvres noires de ces régions. Le mot <i>Qédar</i> vient d'une racine hébraïque signifiant: être noir.


bookid: Song
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<a href="#fr-BDS-17569" title="Go to Cantique des Cantiques 1:7">Cantique des Cantiques 1:7e</a> <i>errante:</i> comme une vagabonde, une coureuse qui cherche l'aventure; ou: une <i>voilée</i>, c'est-à-dire une prostituée (Gn 38.14-15).


bookid: Song
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<a href="#fr-BDS-17571" title="Go to Cantique des Cantiques 1:9">Cantique des Cantiques 1:9f</a> Voir 1 R 10.29.


bookid: Song
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<a href="#fr-BDS-17574" title="Go to Cantique des Cantiques 1:12">Cantique des Cantiques 1:12g</a> Autre traduction: <i>pendant que le roi mangeait à sa table.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-17574" title="Go to Cantique des Cantiques 1:12">Cantique des Cantiques 1:12h</a> Plante aromatique originaire de l'Inde.


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<a href="#fr-BDS-17575" title="Go to Cantique des Cantiques 1:13">Cantique des Cantiques 1:13i</a> La <i>myrrhe</i> était une gomme aromatique extraite du balsamier qui pousse en Arabie, en Ethiopie et aux Indes. Elle était utilisée comme parfum (Est 2.12; Pr 7.17; Ps 45.9; comparer Mt 2.2,11); elle entrait aussi dans la composition de l'huile sainte (Ex 30.23).


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<a href="#fr-BDS-17576" title="Go to Cantique des Cantiques 1:14">Cantique des Cantiques 1:14j</a> Plante aromatique utilisée comme parfum. <br><br> <a href="#fr-BDS-17576" title="Go to Cantique des Cantiques 1:14">Cantique des Cantiques 1:14k</a> Oasis alimentée par une source, à l'ouest de la mer Morte, où poussent beaucoup de plantes aromatiques.


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<a href="#fr-BDS-17580" title="Go to Cantique des Cantiques 2:1">Cantique des Cantiques 2:1a</a> Le narcisse du <i>Saron</i>, une sorte de crocus poussant dans la plaine côtière au sud du Carmel (entre Haïfa et Jaffa).


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<a href="#fr-BDS-17583" title="Go to Cantique des Cantiques 2:4">Cantique des Cantiques 2:4b</a> Selon certains, un lieu de banquet et de réjouissances, selon d'autres, non un débit de boisson, mais, au sens figuré, le «lieu» où le bien-aimé et sa bien-aimée s'enivrent l'un de l'autre (voir 5.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-17583" title="Go to Cantique des Cantiques 2:4">Cantique des Cantiques 2:4c</a> Signe de ralliement (Es 5.26; 11.10); selon d'autres, enseigne du «lieu» de l'enivrement mutuel.


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<a href="#fr-BDS-17586" title="Go to Cantique des Cantiques 2:7">Cantique des Cantiques 2:7d</a> Voir 3.5; 8.4. Autre traduction: <i>n'éveillez pas, non, n'éveillez pas ma bien-aimée avant qu'elle ne le veuille.</i>


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<a href="#fr-BDS-17592" title="Go to Cantique des Cantiques 2:13">Cantique des Cantiques 2:13e</a> Le figuier d'Israël porte deux récoltes de figues par année: les précoces, qui ont passé l'hiver sur l'arbre, au printemps, les tardives en été (Mc 11.13). C'est des premières dont il est question. <br><br> <a href="#fr-BDS-17592" title="Go to Cantique des Cantiques 2:13">Cantique des Cantiques 2:13f</a> Autre traduction: <i>les ceps de Semadar exhalent leur parfum.</i> Il est question d'un lieu appelé Semadar dans les tablettes d'Ebla, site situé en Syrie où l'on a découvert plusieurs milliers de tablettes datant du 3e millénaire av. J.-C.; il se peut qu'on y produisait un vin réputé.


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<a href="#fr-BDS-17594" title="Go to Cantique des Cantiques 2:15">Cantique des Cantiques 2:15g</a> Parole énigmatique, peut-être une demande que l'on écarte tout ce qui pourrait endommager <i>les vignes en fleur</i>, l'amour du bien-aimé et de sa bien-aimée. Les renards abondaient en Judée et y causaient beaucoup de dommages dans les vignes et les jardins.


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<a href="#fr-BDS-17595" title="Go to Cantique des Cantiques 2:16">Cantique des Cantiques 2:16h</a> Voir 6.3; 7.11.


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<a href="#fr-BDS-17596" title="Go to Cantique des Cantiques 2:17">Cantique des Cantiques 2:17i</a> Autres traductions: <i>sur les monts de Béther</i>, lieu non identifié, ou <i>sur les monts qui nous séparent.</i> Il pourrait encore s'agir d'une image pour les seins de la bien-aimée.


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<a href="#fr-BDS-17599" title="Go to Cantique des Cantiques 3:3">Cantique des Cantiques 3:3a</a> Les gardes se tenaient la nuit près de la porte (Ne 3.29; 11.19: 13.22) ou sur les remparts (5.7; 2 S 13.34; 18.24-27; 2 R 9.17-20; Ps 127.1; Es 52.8; 62.6). Sans doute patrouillaient-ils aussi dans la ville (5.7).


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<a href="#fr-BDS-17601" title="Go to Cantique des Cantiques 3:5">Cantique des Cantiques 3:5b</a> Voir 2.7 et note; 8.4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17602" title="Go to Cantique des Cantiques 3:6">Cantique des Cantiques 3:6c</a> Voir 8.5. Le <i>désert</i> est celui de Judée, c'est-à-dire les collines incultes entourant Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17603" title="Go to Cantique des Cantiques 3:7">Cantique des Cantiques 3:7d</a> Sans doute une litière richement ornée ou un trône portatif.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17606" title="Go to Cantique des Cantiques 3:10">Cantique des Cantiques 3:10e</a> Terme de sens incertain. Autres traductions: <i>lit, siège, base, support, trône.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17608" title="Go to Cantique des Cantiques 4:1">Cantique des Cantiques 4:1a</a> Le rythme de la traduction (4.1 à 5.1) accentue les 1ère, 4e et 7e syllabes. <br><br> <a href="#fr-BDS-17608" title="Go to Cantique des Cantiques 4:1">Cantique des Cantiques 4:1b</a> Noires comme les chèvres de ce pays.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17610" title="Go to Cantique des Cantiques 4:3">Cantique des Cantiques 4:3c</a> A cause de leur couleur rougeâtre (voir 6.7).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17611" title="Go to Cantique des Cantiques 4:4">Cantique des Cantiques 4:4d</a> Allusion au collier formé de pièces de monnaie entourant le cou comme les boucliers ronds suspendus autour des tours (Ez 27.10s.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17615" title="Go to Cantique des Cantiques 4:8">Cantique des Cantiques 4:8e</a> Le mot hébreu, qui se retrouve aux v.9,10,11,12 et en 5.1, désigne l'<i>épousée</i>, juste avant ou juste après le mariage, comme en Os 4.13ss. <br><br> <a href="#fr-BDS-17615" title="Go to Cantique des Cantiques 4:8">Cantique des Cantiques 4:8f</a> Autre traduction: <i>tu dévaleras.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-17615" title="Go to Cantique des Cantiques 4:8">Cantique des Cantiques 4:8g</a> Différents sommets du nord de la Palestine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17616" title="Go to Cantique des Cantiques 4:9">Cantique des Cantiques 4:9h</a> <i>ma sœur:</i> terme d'affection du langage amoureux, courant dans la poésie du Moyen-Orient ancien (voir v.10,12; 5.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17619" title="Go to Cantique des Cantiques 4:12">Cantique des Cantiques 4:12i</a> On avait l'habitude de fermer les puits (Gn 29.2-3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17621" title="Go to Cantique des Cantiques 4:14">Cantique des Cantiques 4:14j</a> Diverses plantes aromatiques précieuses.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17622" title="Go to Cantique des Cantiques 4:15">Cantique des Cantiques 4:15k</a> Dont les neiges éternelles alimentent des cours d'eau frais et intarissables.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17623" title="Go to Cantique des Cantiques 4:16">Cantique des Cantiques 4:16l</a> L'<i>aquilon</i>, vent du nord, apporte la fraîcheur; l'<i>autan</i>, du sud, réchauffe et fait mûrir. Les deux doivent diffuser les parfums du verger.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17625" title="Go to Cantique des Cantiques 5:2">Cantique des Cantiques 5:2a</a> De 5.2 à 6.3, le rythme de la traduction accentue de nouveau les syllabes paires.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17634" title="Go to Cantique des Cantiques 5:11">Cantique des Cantiques 5:11b</a> <i>comme un rameau de palme:</i> sens incertain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17637" title="Go to Cantique des Cantiques 5:14">Cantique des Cantiques 5:14c</a> Autre traduction: <i>chrysolithe.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17638" title="Go to Cantique des Cantiques 5:15">Cantique des Cantiques 5:15d</a> Aussi majestueux que cette chaîne de montagnes qui se dresse au nord de la Palestine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17642" title="Go to Cantique des Cantiques 6:3">Cantique des Cantiques 6:3a</a> Voir 2.16; 7.11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17643" title="Go to Cantique des Cantiques 6:4">Cantique des Cantiques 6:4b</a> Dans 6.4-10, le rythme de la traduction accentue les 1ère, 4e et 7e syllabes. <br><br> <a href="#fr-BDS-17643" title="Go to Cantique des Cantiques 6:4">Cantique des Cantiques 6:4c</a> <i>Tirtsa:</i> ancienne ville cananéenne du centre du pays (Jos 12.24), choisie par Jéroboam I (930 à 909 av. J.-C.) comme la première capitale du royaume du Nord (1 R 14.17). Son nom signifie «plaisir, beauté».


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17649" title="Go to Cantique des Cantiques 6:10">Cantique des Cantiques 6:10d</a> D'autres comprennent: <i>comme ces astres admirables.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17650" title="Go to Cantique des Cantiques 6:11">Cantique des Cantiques 6:11e</a> A partir de là, le rythme de la traduction accentue de nouveau les syllabes paires.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17651" title="Go to Cantique des Cantiques 6:12">Cantique des Cantiques 6:12f</a> La traduction de ce verset est difficile. En adoptant un autre découpage et une autre vocalisation de certains mots hébreux que ceux du texte hébreu traditionnel, on obtient: <i>mais je ne me reconnais plus! Il m'intimide bien que je sois la fille de nobles gens</i> (voir 7.2 où se retrouve la même expression, traduite: <i>fille de prince</i>).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17652" title="Go to Cantique des Cantiques 7:1">Cantique des Cantiques 7:1a</a> <i>Sulamite:</i> la bien-aimée. Selon certains, ce mot serait une variante du nom Sunamite, c'est-à-dire «femme originaire de Sunem» (Jos 19.18). Abichag la Sunamite était réputée pour sa beauté (1 R 1.3-4). Selon d'autres, ce mot serait une forme féminine du nom Salomon.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17655" title="Go to Cantique des Cantiques 7:4">Cantique des Cantiques 7:4b</a> Voir 2.7 et note; 3.5.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17656" title="Go to Cantique des Cantiques 7:5">Cantique des Cantiques 7:5c</a> <i>Hechbôn:</i> ancienne capitale du royaume amoréen situé à l'est du Jourdain où Sihon avait été vaincu par Moïse (Nb 21.26). <br><br> <a href="#fr-BDS-17656" title="Go to Cantique des Cantiques 7:5">Cantique des Cantiques 7:5d</a> Littéralement: <i>près de la porte de Bath-Rabbin</i> (= fille d'une multitude), probablement un nom poétique de Hechbôn. <br><br> <a href="#fr-BDS-17656" title="Go to Cantique des Cantiques 7:5">Cantique des Cantiques 7:5e</a> Soit une tour de garde sur la frontière nord du royaume de Salomon, vers la Syrie, soit les monts du Liban.


bookid: Song
contenido:
<a href="#fr-BDS-17661" title="Go to Cantique des Cantiques 7:10">Cantique des Cantiques 7:10f</a> <i>glisse:</i> sens incertain.


bookid: Song
contenido:
<a href="#fr-BDS-17662" title="Go to Cantique des Cantiques 7:11">Cantique des Cantiques 7:11g</a> Voir 2.16; 6.3.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17665" title="Go to Cantique des Cantiques 7:14">Cantique des Cantiques 7:14h</a> Fruits auxquels certains attribuent encore aujourd'hui le pouvoir de favoriser la fécondité. (voir Gn 30.14-16).


bookid: Song
contenido:
<a href="#fr-BDS-17669" title="Go to Cantique des Cantiques 8:4">Cantique des Cantiques 8:4a</a> Voir 2.7 et note; 3.5.


bookid: Song
contenido:
<a href="#fr-BDS-17671" title="Go to Cantique des Cantiques 8:6">Cantique des Cantiques 8:6b</a> Le <i>sceau</i> imprimait le signe d'authenticité sur les actes officiels (il remplaçait notre signature). On le portait toujours avec soi, attaché à un cordon autour du cou (<i>sur ton cœur</i>) ou porté au doigt (<i>sur ton bras</i>).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17676" title="Go to Cantique des Cantiques 8:11">Cantique des Cantiques 8:11c</a> <i>Baal-Hamôn:</i> lieu non identifié.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17680" title="Go to Ésaïe 1:1">Ésaïe 1:1a</a> <i>Ozias:</i> 2 R 15.1-7; 2 Ch 26.1-23; <i>Yotam:</i> 2 R 15.32-38; 2 Ch 27.1-9; <i>Ahaz:</i> 2 R 16.1-20; 2 Ch 28.1-27; <i>Ezéchias:</i> 2 R 18.1-20; 2 Ch 29.1-32. Ces rois ont régné en Juda de 792 à 686 av. J.-C. Esaïe a exercé son ministère de 739 jusqu'au début du 7e siècle av. J.-C.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17686" title="Go to Ésaïe 1:7">Ésaïe 1:7c</a> Allusion à l'invasion assyrienne sous Sennachérib (1 R 18.13). <br><br> <a href="#fr-BDS-17686" title="Go to Ésaïe 1:7">Ésaïe 1:7d</a> En modifiant légèrement le texte hébreu traditionnel, on obtient: <i>comme à la catastrophe de Sodome</i> (voir Gn 19.23-25).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17689" title="Go to Ésaïe 1:10">Ésaïe 1:10f</a> <i>Sodome, Gomorrhe:</i> voir Gn 18.20; 19.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17696" title="Go to Ésaïe 1:17">Ésaïe 1:17h</a> D'après les versions anciennes. Le texte hébreu traditionnel a: <i>l'oppresseur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17700" title="Go to Ésaïe 1:21">Ésaïe 1:21i</a> L'infidélité d'Israël à l'alliance avec l'Eternel est souvent comparée par les prophètes à la prostitution (Jr 3.2; 13.27; Ez 16.15; 23.11; Os 2.4; Na 3.4).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17710" title="Go to Ésaïe 1:31">Ésaïe 1:31l</a> Autre traduction: <i>le lin semi-traité deviendra de l'étoupe, et celui qui l'a fait sera une étincelle. Avec son œuvre, il brûlera sans qu'il y ait personne pour éteindre les flammes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17712" title="Go to Ésaïe 2:2">Ésaïe 2:2a</a> C'est-à-dire <i>la montagne de Sion.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-17712" title="Go to Ésaïe 2:2">Ésaïe 2:2b</a> Les v.2-4 sont repris en Mi 4.2-4.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17719" title="Go to Ésaïe 2:9">Ésaïe 2:9d</a> Autre traduction: <i>ne les relève pas.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17723" title="Go to Ésaïe 2:13">Ésaïe 2:13f</a> Région à l'est du Jourdain et au nord de Galaad, réputée pour ses chênes (Ez 27.6) et ses troupeaux (Ez 39.18).


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17726" title="Go to Ésaïe 2:16">Ésaïe 2:16g</a> Voir 1 R 10.22 et note. <br><br> <a href="#fr-BDS-17726" title="Go to Ésaïe 2:16">Ésaïe 2:16h</a> Autre traduction: <i>contre les navires somptueux.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17745" title="Go to Ésaïe 3:13">Ésaïe 3:13a</a> D'après l'ancienne version grecque, la version syriaque et le targoum. Le texte hébreu traditionnel a: <i>les peuples.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17750" title="Go to Ésaïe 3:18">Ésaïe 3:18b</a> La traduction des objets énumérés dans les v.18-23 n'est pas toujours certaine.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17756" title="Go to Ésaïe 3:24">Ésaïe 3:24c</a> Le texte hébreu de Qumrân a: <i>l'humiliation.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17763" title="Go to Ésaïe 4:5">Ésaïe 4:5a</a> Allusion à la traversée du désert par le peuple d'Israël (Ex 13.21; 24.16-17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17774" title="Go to Ésaïe 5:10">Ésaïe 5:10b</a> Trois hectares de vignes ne produiront pas 50 litres de vin et celui qui sèmera 100 kilogrammes de blé n'en récoltera que dix.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17781" title="Go to Ésaïe 5:17">Ésaïe 5:17c</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>des étrangers dévoreront les ruines.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17790" title="Go to Ésaïe 5:26">Ésaïe 5:26d</a> Il s'agit très certainement des Assyriens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17795" title="Go to Ésaïe 6:1">Ésaïe 6:1a</a> Vers 740 av. J.-C. (2 R 15.7; 2 Ch 26.21-23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17796" title="Go to Ésaïe 6:2">Ésaïe 6:2b</a> Dans Nb 21.6, 8 et Dt 8.15, le terme hébreu <i>saraph</i> désignait <i>un serpent du désert</i> à la morsure redoutable. Dans Es 14.29 et 30.6, ce serpent se présente avec des ailes. Ici il sert à décrire des êtres surnaturels ailés ayant un visage et des mains d'homme, et qui sont au service de l'Eternel. <br><br> <a href="#fr-BDS-17796" title="Go to Ésaïe 6:2">Ésaïe 6:2c</a> Pour les v.2-3, voir Ap 4.8.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17800" title="Go to Ésaïe 6:6">Ésaïe 6:6e</a> L'autel des parfums qui se trouvait dans le lieu saint.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17803" title="Go to Ésaïe 6:9">Ésaïe 6:9f</a> Les v.9-10 sont cités en Mt 13.14-15; Mc 4.12; Lc 8.10; Jn 12.40; Ac 28.26-27.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17808" title="Go to Ésaïe 7:1">Ésaïe 7:1a</a> Vers 735/734 av. J.-C. Voir 2 R 16.5-9; 2 Ch 28.5-8. La Syrie et Israël (ou Ephraïm, c'est-à-dire le royaume du Nord) s'étaient alliés contre l'Assyrie et voulaient obliger Ahaz, le roi de Juda, à combattre avec eux.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17810" title="Go to Ésaïe 7:3">Ésaïe 7:3b</a> Nom qui signifie: <i>un reste reviendra</i>, expression qui se retrouve en 10.21 comme promesse pour le peuple. <br><br> <a href="#fr-BDS-17810" title="Go to Ésaïe 7:3">Ésaïe 7:3c</a> Voir 2 R 18.17.


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<a href="#fr-BDS-17813" title="Go to Ésaïe 7:6">Ésaïe 7:6e</a> Nom araméen. Probablement un haut fonctionnaire de la cour de Damas que les Syriens voulaient imposer comme roi à Juda pour qu'il entraîne son pays dans la coalition qu'ils formaient avec le royaume d'Israël du Nord.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17821" title="Go to Ésaïe 7:14">Ésaïe 7:14f</a> Le texte hébreu de Qumrân a: <i>il lui donnera</i> ou <i>ils lui donneront.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-17821" title="Go to Ésaïe 7:14">Ésaïe 7:14g</a> Voir 8.8,10. Ce verset est en Mt 1.23.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17827" title="Go to Ésaïe 7:20">Ésaïe 7:20i</a> Signe de déshonneur ou de deuil (Jb 1.20; Es 15.2; Jr 48.37; 2 S 10.4-5), annonce de la captivité.


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<a href="#fr-BDS-17828" title="Go to Ésaïe 7:21">Ésaïe 7:21j</a> On ne cultivera plus le sol, on reviendra à l'élevage. Les rescapés seront si peu nombreux qu'ils auront du lait et du miel en abondance, malgré un cheptel réduit.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17838" title="Go to Ésaïe 8:6">Ésaïe 8:6b</a> Il s'agit des eaux de la source de Guihôn (2 Ch 32.4,30) qui assurait l'alimentation de Jérusalem en eau potable. <br><br> <a href="#fr-BDS-17838" title="Go to Ésaïe 8:6">Ésaïe 8:6c</a> Certains traduisent: <i>et qu'il redoute Retsîn et le fils de Remaliahou.</i> Dans la traduction adoptée dans le texte, c'est le parti favorable à une alliance avec le royaume du Nord et avec la Syrie, contre les Assyriens, qui est visé.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17841" title="Go to Ésaïe 8:9">Ésaïe 8:9d</a> Autre traduction: <i>vous avez beau vous allier.</i>


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<a href="#fr-BDS-17842" title="Go to Ésaïe 8:10">Ésaïe 8:10e</a> En hébreu, jeu sur le nom <i>Emmanuel.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17844" title="Go to Ésaïe 8:12">Ésaïe 8:12f</a> En apprenant l'alliance d'Israël et de la Syrie, le peuple a pris peur. Les v. 12-13 sont cités en 1 P 3.14-15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17855" title="Go to Ésaïe 8:23">Ésaïe 8:23i</a> Deux tribus israélites installées au nord de la Palestine dont le territoire avait été annexé par les Assyriens entre 734 et 732 en même temps que la Galilée et les territoires à l'est du Jourdain. <br><br> <a href="#fr-BDS-17855" title="Go to Ésaïe 8:23">Ésaïe 8:23j</a> Route qui longe la mer Méditerranée et relie la Syrie à l'Egypte. <br><br> <a href="#fr-BDS-17855" title="Go to Ésaïe 8:23">Ésaïe 8:23k</a> C'est-à-dire <i>la Galilée.</i> On l'appelait ainsi parce que la population était fortement mélangée de païens: des Cananéens y étaient restés (Jg 1.33), Salomon avait donné une partie du territoire au roi de Tyr (1 R 9.11-13).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17856" title="Go to Ésaïe 9:1">Ésaïe 9:1a</a> 8.23 à 9.1 est cité en Mt 4.15-16 et Lc 1.79.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17857" title="Go to Ésaïe 9:2">Ésaïe 9:2b</a> Cette traduction suppose une légère modification du texte. Le texte hébreu traditionnel a: <i>tu as fait s'accroître le peuple.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17858" title="Go to Ésaïe 9:3">Ésaïe 9:3c</a> Allusion à la victoire de Gédéon sur les Madianites (Jg 7 et 8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17862" title="Go to Ésaïe 9:7">Ésaïe 9:7e</a> <i>Jacob, Israël, Ephraïm</i> et <i>Samarie</i> désignent le royaume du Nord séparé de celui de Juda depuis près de 200 ans, dont Samarie était la capitale.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17865" title="Go to Ésaïe 9:10">Ésaïe 9:10f</a> Les <i>ennemis</i> de Retsîn, c'est-à-dire les Assyriens de Tiglath-Piléser qui, avec les Syriens et les Philistins, envahiront Israël (voir 2 R 17.6).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17871" title="Go to Ésaïe 9:16">Ésaïe 9:16h</a> D'après le texte hébreu de Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a: <i>ne sera pas favorable.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17874" title="Go to Ésaïe 9:19">Ésaïe 9:19i</a> Cette traduction suppose une légère modification du texte hébreu traditionnel qui a: <i>de son bras.</i> Quelques manuscrits de l'ancienne version grecque et le targoum ont: <i>de son prochain.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17881" title="Go to Ésaïe 10:6">Ésaïe 10:6a</a> <i>butin</i> et <i>pillage</i> font allusion au nom d'un des fils d'Esaïe (voir 8.3).


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<a href="#fr-BDS-17884" title="Go to Ésaïe 10:9">Ésaïe 10:9b</a> Villes de Syrie (<i>Kalno, Hamath, Arpad, Damas</i>), d'une principauté hittite (<i>Karkémich</i>) et d'Israël (<i>Samarie</i>), assiégées et prises par les rois assyriens Tiglath-Piléser III et Sargon II entre 740 et 717 av. J.-C. L'ordre dans lequel ces villes sont mentionnées suggère l'avance des armées assyriennes vers le sud: vers Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17896" title="Go to Ésaïe 10:21">Ésaïe 10:21d</a> <i>Un reste reviendra:</i> en hébreu Chear-Yachoub, nom d'un fils d'Esaïe (voir 7.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17897" title="Go to Ésaïe 10:22">Ésaïe 10:22e</a> Les v.22-23 sont cités en Rm 9.27.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17899" title="Go to Ésaïe 10:24">Ésaïe 10:24f</a> Allusion aux conditions de vie des Israélites en Egypte (voir Ex 1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17901" title="Go to Ésaïe 10:26">Ésaïe 10:26g</a> <i>Oreb:</i> chef madianite tué par Gédéon (Jg 7.23-25). <br><br> <a href="#fr-BDS-17901" title="Go to Ésaïe 10:26">Ésaïe 10:26h</a> Voir Ex 14.15-27.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17902" title="Go to Ésaïe 10:27">Ésaïe 10:27i</a> Hébreu obscur et traduction incertaine. L'ancienne version grecque a: <i>de sur tes épaules.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17903" title="Go to Ésaïe 10:28">Ésaïe 10:28j</a> Ces versets décrivent l'avance des armées assyriennes qui se rapprochent de Jérusalem. Ayath est à 16 kilomètres au nord de la ville, les autres localités mentionnées dans les v.28-32 sont de plus en plus proches.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17910" title="Go to Ésaïe 11:1">Ésaïe 11:1a</a> <i>Isaï</i> (ou Jessé): père de David (1 S 16.18-19).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17915" title="Go to Ésaïe 11:6">Ésaïe 11:6c</a> <i>à l'engrais seront:</i> selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>se nourriront.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-17915" title="Go to Ésaïe 11:6">Ésaïe 11:6d</a> Les v.6-9 ont leur parallèle en 65.25.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17919" title="Go to Ésaïe 11:10">Ésaïe 11:10f</a> L'hébreu a: <i>la racine d'Isaï.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-17919" title="Go to Ésaïe 11:10">Ésaïe 11:10g</a> Cité en Rm 15.12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17920" title="Go to Ésaïe 11:11">Ésaïe 11:11h</a> <i>une seconde fois:</i> la première étant la sortie d'Egypte (v.16). <br><br> <a href="#fr-BDS-17920" title="Go to Ésaïe 11:11">Ésaïe 11:11i</a> <i>Patros:</i> la Haute Egypte; <i>Elam:</i> la Perse; <i>Hamath:</i> ville de Syrie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17923" title="Go to Ésaïe 11:14">Ésaïe 11:14j</a> Peut-être les Madianites. <br><br> <a href="#fr-BDS-17923" title="Go to Ésaïe 11:14">Ésaïe 11:14k</a> Allusion à 2 S 8.12.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17924" title="Go to Ésaïe 11:15">Ésaïe 11:15l</a> Allusion à l'assèchement de la mer des Roseaux au cours de l'exode (Ex 14.21-22,29; 15.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17936" title="Go to Ésaïe 13:5">Ésaïe 13:5a</a> Autre traduction: <i>tout le pays.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17940" title="Go to Ésaïe 13:9">Ésaïe 13:9c</a> Pour les v.9-10,13, voir Jl 2.10-11; 3.4-5; 4.14-16.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17948" title="Go to Ésaïe 13:17">Ésaïe 13:17d</a> Peuple voisin des Perses qui, au temps d'Esaïe, commençait à harasser les Assyriens. Il participa à la prise de Ninive en 612 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17959" title="Go to Ésaïe 14:6">Ésaïe 14:6a</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>et les persécutait sans trêve.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17966" title="Go to Ésaïe 14:13">Ésaïe 14:13b</a> Voir Ps 48.3. Pour les v.13-15, voir Mt 11.23; Lc 10.15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17972" title="Go to Ésaïe 14:19">Ésaïe 14:19c</a> <i>avorton:</i> d'après plusieurs versions anciennes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17974" title="Go to Ésaïe 14:21">Ésaïe 14:21d</a> Autre traduction: <i>et couvrir d'hostilité.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17981" title="Go to Ésaïe 14:28">Ésaïe 14:28e</a> Vers 715 av. J.-C. Voir 2 R 16.20; 2 Ch 28.27.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-17982" title="Go to Ésaïe 14:29">Ésaïe 14:29f</a> Sur ces <i>serpents</i>, voir 6.2 et note.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17986" title="Go to Ésaïe 15:1">Ésaïe 15:1a</a> <i>Ar en Moab</i> et <i>Qir en Moab</i> sont deux des principales villes du pays (pour les ch.15 et 16, voir Jr 48).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17987" title="Go to Ésaïe 15:2">Ésaïe 15:2b</a> <i>Nébo:</i> peut-être le mont d'où Moïse a contemplé le Pays promis (Dt 34). <i>Médeba:</i> sur le plateau au nord de Dibôn. Les Moabites possédaient alors le pays au nord de l'Arnon qui avait appartenu aux Israélites et qu'ils avaient reconquis à la mort d'Achab (2 R 3.4-5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17989" title="Go to Ésaïe 15:4">Ésaïe 15:4c</a> <i>Hechbôn</i> et <i>Elealé:</i> villes à la frontière nord du pays (voir Nb 21.26), à une trentaine de kilomètres au nord de la mer Morte. <i>Yahats:</i> à l'est, aux confins du désert.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17991" title="Go to Ésaïe 15:6">Ésaïe 15:6d</a> L'oasis de <i>Nimrim</i>, à une quinzaine de kilomètres au sud-est de la mer Morte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17993" title="Go to Ésaïe 15:8">Ésaïe 15:8e</a> Deux villes situées aux frontières opposées de Moab, au nord et au sud.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17994" title="Go to Ésaïe 15:9">Ésaïe 15:9f</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu de Qumrân, certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la Vulgate ont: <i>Dibôn.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17995" title="Go to Ésaïe 16:1">Ésaïe 16:1a</a> Tribut envoyé au roi qui règne à Jérusalem, à l'exemple de Mécha, roi de Moab, d'après 2 R 3.4-5.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17996" title="Go to Ésaïe 16:2">Ésaïe 16:2b</a> Fleuve principal de Moab qui constituait aussi sa frontière nord.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17997" title="Go to Ésaïe 16:3">Ésaïe 16:3c</a> Les filles de Moab s'adressent à Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17998" title="Go to Ésaïe 16:4">Ésaïe 16:4d</a> Autre traduction: <i>que les réfugiés de Dieu trouvent refuge en Moab.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18008" title="Go to Ésaïe 16:14">Ésaïe 16:14e</a> C'est-à-dire <i>jour pour jour</i> (voir 21.16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18009" title="Go to Ésaïe 17:1">Ésaïe 17:1a</a> Capitale de la Syrie, au nord-est du mont Hermon.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18010" title="Go to Ésaïe 17:2">Ésaïe 17:2b</a> <i>Aroër:</i> sur l'Arnon (Jos 13.16), à une vingtaine de kilomètres à l'est de la mer Morte, limite de la sphère d'influence de la Syrie (2 R 10.32-33).


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<a href="#fr-BDS-18011" title="Go to Ésaïe 17:3">Ésaïe 17:3c</a> En 732 av. J.-C., Tiglath-Piléser III a pris <i>Damas</i> et a fait de la Syrie une province assyrienne. Il s'est aussi emparé de nombreuses villes en Israël dans les territoires de Zabulon et de Nephtali (voir 8.23).


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<a href="#fr-BDS-18017" title="Go to Ésaïe 17:9">Ésaïe 17:9d</a> <i>comme autrefois... Amoréens:</i> d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>comme les forêts et les sommets des montagnes.</i> Les <i>Amoréens</i> et les <i>Héviens</i> furent combattus par Israël lors de la conquête du pays sous Josué.


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<a href="#fr-BDS-18023" title="Go to Ésaïe 18:1">Ésaïe 18:1a</a> A l'époque d'Esaïe, vers la fin du 8|spe siècle, à partir de 715 av. J.-C., des pharaons nubiens (éthiopiens) ont dominé l'Egypte (25|spe dynastie); ils ont cherché en Palestine un appui contre l'Assyrie (v.2ss.).


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<a href="#fr-BDS-18031" title="Go to Ésaïe 19:2">Ésaïe 19:2a</a> Il pourrait s'agir des luttes intestines qui opposèrent les Egyptiens entre eux à la fin de la 24|spe dynastie (saïte) et qui permirent aux rois éthiopiens de la 25|spe dynastie de s'imposer dans tout le pays (voir 18.1 et note).


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<a href="#fr-BDS-18033" title="Go to Ésaïe 19:4">Ésaïe 19:4b</a> En 712, le roi Shabaka de Nubie (d'Ethiopie) s'est rendu maître de toute l'Egypte. D'autres pensent que cette prophétie vise les rois assyriens Esar-Haddôn ou Assourbanipal qui, en 670 et 662, ont envahi l'Egypte.


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<a href="#fr-BDS-18040" title="Go to Ésaïe 19:11">Ésaïe 19:11c</a> <i>Tsoân</i> ou Tanis (Nb 13.22): ville située dans le delta du Nil, capitale du nord de la 25|spe dynastie égyptienne.


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<a href="#fr-BDS-18042" title="Go to Ésaïe 19:13">Ésaïe 19:13d</a> <i>Memphis:</i> ancienne capitale de l'Egypte, à une vingtaine de kilomètres au sud du Caire.


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<a href="#fr-BDS-18047" title="Go to Ésaïe 19:18">Ésaïe 19:18e</a> <i>La Ville du Soleil</i> (Héliopolis): d'après certains manuscrits du texte hébreu traditionnel, le texte hébreu de Qumrân et la Vulgate. La plupart des manuscrits du texte hébreu traditionnel ont: <i>la Ville de la Destruction.</i>


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<a href="#fr-BDS-18055" title="Go to Ésaïe 20:1">Ésaïe 20:1a</a> <i>Sargon:</i> roi d'Assyrie de 722 à 705 av. J.-C. C'est lui qui s'empara de Samarie et qui en déporta les habitants (2 R 17.6). Il s'est emparé d'<i>Asdod</i> en 711 av. J.-C. <br><br> <a href="#fr-BDS-18055" title="Go to Ésaïe 20:1">Ésaïe 20:1b</a> <i>Asdod:</i> l'une des cinq villes principales de la Philistie (Jos 11.22; 15.46; 1 S 5.1).


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<a href="#fr-BDS-18061" title="Go to Ésaïe 21:1">Ésaïe 21:1a</a> <i>Le désert maritime</i> désigne soit la grande plaine parsemée de marécages, s'étendant jusqu'au sud du désert d'Arabie, soit la plaine alluviale de Basse Mésopotamie formée par le Tigre et l'Euphrate et leurs affluents.


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<a href="#fr-BDS-18062" title="Go to Ésaïe 21:2">Ésaïe 21:2b</a> Les <i>gémissements</i> des peuples asservis par la Babylonie. Les <i>Elamites</i> et les <i>Mèdes:</i> peuples vivant en Perse (l'actuel Iran).


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<a href="#fr-BDS-18065" title="Go to Ésaïe 21:5">Ésaïe 21:5c</a> Selon Dn 5, Babylone fut prise pendant un banquet des grands du royaume.


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<a href="#fr-BDS-18068" title="Go to Ésaïe 21:8">Ésaïe 21:8d</a> <i>Le guetteur:</i> d'après le principal texte hébreu de Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a: <i>un lion.</i>


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<a href="#fr-BDS-18069" title="Go to Ésaïe 21:9">Ésaïe 21:9e</a> D'après le texte hébreu de Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a: <i>il les a brisées.</i>


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<a href="#fr-BDS-18071" title="Go to Ésaïe 21:11">Ésaïe 21:11f</a> <i>Douma:</i> oasis de l'Arabie du nord, à l'est d'Edom. <br><br> <a href="#fr-BDS-18071" title="Go to Ésaïe 21:11">Ésaïe 21:11g</a> <i>Séïr:</i> située au centre du pays d'Edom.


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<a href="#fr-BDS-18073" title="Go to Ésaïe 21:13">Ésaïe 21:13h</a> <i>Dedân:</i> tribu arabe de marchands mentionnée aussi en Ez 27.20; 38.13.


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<a href="#fr-BDS-18074" title="Go to Ésaïe 21:14">Ésaïe 21:14i</a> <i>Téma:</i> tribu ismaélite établie dans le voisinage d'Edom (Jr 25.23).


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<a href="#fr-BDS-18076" title="Go to Ésaïe 21:16">Ésaïe 21:16j</a> Voir 16.14 et note. <br><br> <a href="#fr-BDS-18076" title="Go to Ésaïe 21:16">Ésaïe 21:16k</a> <i>Qédar:</i> autre tribu ismaélite nomade (Gn 25.13).


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<a href="#fr-BDS-18078" title="Go to Ésaïe 22:1">Ésaïe 22:1a</a> <i>La vallée de la Vision</i> devait se situer près de Jérusalem (v.7).


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<a href="#fr-BDS-18083" title="Go to Ésaïe 22:6">Ésaïe 22:6b</a> <i>Elam</i>, la Perse, et <i>Qir</i>, peut-être un autre nom des Mèdes (voir 21.2), ont dû fournir des soldats aux armées assyriennes.


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<a href="#fr-BDS-18086" title="Go to Ésaïe 22:9">Ésaïe 22:9c</a> Bassin régulateur de la source de Guihôn, aménagé par le roi Ahaz pour augmenter les réserves d'eau en cas de siège (voir 2 Ch 32.3-4).


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<a href="#fr-BDS-18094" title="Go to Ésaïe 22:17">Ésaïe 22:17e</a> Autre traduction: <i>mon beau gaillard.</i>


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<a href="#fr-BDS-18097" title="Go to Ésaïe 22:20">Ésaïe 22:20f</a> Dès 701 av. J.-C., <i>Eliaqim</i> avait remplacé Chebna comme maître du palais (voir 36.3,11,22; 37.2).


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<a href="#fr-BDS-18103" title="Go to Ésaïe 23:1">Ésaïe 23:1a</a> <i>Tyr:</i> importante ville phénicienne sur la côte nord de la Palestine, construite en partie sur terre ferme, en partie sur un îlot proche. Tyr fut à l'époque le plus grand centre commercial du monde antique, elle avait établi des colonies en Asie mineure, en Grèce, à Chypre, en Afrique (Carthage) et en Espagne (Tarsis). Comme l'Assyrie représente la puissance militaire, Tyr symbolise le commerce. <br><br> <a href="#fr-BDS-18103" title="Go to Ésaïe 23:1">Ésaïe 23:1b</a> Autre traduction: <i>navires de Tarsis.</i>


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<a href="#fr-BDS-18104" title="Go to Ésaïe 23:2">Ésaïe 23:2c</a> <i>Sidon:</i> deuxième port phénicien, à 40 kilomètres au nord de Tyr (voir Ez 28.20-26). <br><br> <a href="#fr-BDS-18104" title="Go to Ésaïe 23:2">Ésaïe 23:2d</a> <i>dont les commis... mers:</i> d'après le texte hébreu de Qumrân.


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<a href="#fr-BDS-18108" title="Go to Ésaïe 23:6">Ésaïe 23:6e</a> <i>Tarsis:</i> peut-être Tartessus, un port d'Espagne (voir Jon 1.3).


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<a href="#fr-BDS-18109" title="Go to Ésaïe 23:7">Ésaïe 23:7f</a> Sa fondation date d'avant 2000 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18112" title="Go to Ésaïe 23:10">Ésaïe 23:10g</a> D'après le texte hébreu de Qumrân et l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>parcours ton pays.</i>


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<a href="#fr-BDS-18114" title="Go to Ésaïe 23:12">Ésaïe 23:12h</a> Chypre, colonie phénicienne (voir v.1 et note).


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<a href="#fr-BDS-18115" title="Go to Ésaïe 23:13">Ésaïe 23:13i</a> <i>Assur:</i> c'est-à-dire l'Assyrie. Sennachérib a détruit Babylone en 689 av. J.-C. Si l'Assyrie a vaincu la Chaldée, plus puissante que Tyr et Sidon, celles-ci ne pourront donc pas échapper à l'emprise assyrienne.


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<a href="#fr-BDS-18116" title="Go to Ésaïe 23:14">Ésaïe 23:14j</a> Autre traduction: <i>navires de Tarsis.</i>


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<a href="#fr-BDS-18125" title="Go to Ésaïe 24:5">Ésaïe 24:5a</a> Certainement l'alliance conclue avec Noé (v.1,18; voir Gn 7.10-11; 9.1-17).


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<a href="#fr-BDS-18137" title="Go to Ésaïe 24:17">Ésaïe 24:17b</a> Pour les v.17-18, voir Jr 48.43-44.


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<a href="#fr-BDS-18138" title="Go to Ésaïe 24:18">Ésaïe 24:18c</a> Comme lors du déluge (voir Gn 7.11; 8.2).


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<a href="#fr-BDS-18145" title="Go to Ésaïe 25:2">Ésaïe 25:2a</a> Les anciennes versions grecque et syriaque ont: <i>des orgueilleux.</i>


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<a href="#fr-BDS-18154" title="Go to Ésaïe 25:11">Ésaïe 25:11d</a> <i>ses efforts:</i> terme de sens incertain.


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<a href="#fr-BDS-18162" title="Go to Ésaïe 26:7">Ésaïe 26:7b</a> Autre traduction: <i>tu aplanis bien droite.</i>


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<a href="#fr-BDS-18164" title="Go to Ésaïe 26:9">Ésaïe 26:9c</a> <i>et mon esprit... matin.</i> Autre traduction: <i>je te recherche du fond du cœur.</i>


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<a href="#fr-BDS-18171" title="Go to Ésaïe 26:16">Ésaïe 26:16d</a> D'après deux manuscrits hébreux et l'ancienne version grecque. Les autres manuscrits hébreux ont: <i>on s'est tourné vers toi</i> ou <i>ils se sont tournés vers toi.</i>


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<a href="#fr-BDS-18174" title="Go to Ésaïe 26:19">Ésaïe 26:19e</a> <i>vous qui demeurez dans la poussière... de joie.</i> Le texte hébreu de Qumrân a: <i>ceux qui demeurent... de joie.</i>


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<a href="#fr-BDS-18177" title="Go to Ésaïe 27:1">Ésaïe 27:1a</a> Selon certains, ce monstre, dont la description est empruntée aux mythes païens cananéens, représenterait des nations ennemies du peuple de Dieu, comme c'est le cas du monstre <i>Rahab</i> dans d'autres passages de l'Ecriture (30.7 et note). Pour d'autres, il renverrait ici à l'«adversaire» (en hébreu <i>satan</i>), de Dieu, le Serpent ancien de Gn 3.1,13 (voir 24.21-22; Ap 12.3,9).


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<a href="#fr-BDS-18184" title="Go to Ésaïe 27:8">Ésaïe 27:8c</a> Autre traduction: <i>tu as fait leur procès en les chassant.</i>


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<a href="#fr-BDS-18190" title="Go to Ésaïe 28:1">Ésaïe 28:1a</a> Il s'agit de Samarie, située sur un mont qui domine une riche plaine.


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<a href="#fr-BDS-18191" title="Go to Ésaïe 28:2">Ésaïe 28:2b</a> Le roi d'Assyrie qui s'est emparé de Samarie en 722 av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-18199" title="Go to Ésaïe 28:10">Ésaïe 28:10c</a> En hébreu, très certainement une suite d'onomatopées.


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<a href="#fr-BDS-18200" title="Go to Ésaïe 28:11">Ésaïe 28:11d</a> Pour les v.11-12, voir 33.19. Cité en 1 Co 14.21.


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<a href="#fr-BDS-18205" title="Go to Ésaïe 28:16">Ésaïe 28:16e</a> Voir Ps 118.22-23; Za 3.9; 4.7,10; Rm 9.33; 10.11; 1 P 2.6.


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<a href="#fr-BDS-18210" title="Go to Ésaïe 28:21">Ésaïe 28:21f</a> Voir 2 S 5.20. <br><br> <a href="#fr-BDS-18210" title="Go to Ésaïe 28:21">Ésaïe 28:21g</a> Voir 1 Ch 14.16 ou Jos 10.10-12.


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<a href="#fr-BDS-18219" title="Go to Ésaïe 29:1">Ésaïe 29:1a</a> Nom donné à Jérusalem, en hébreu <i>Ariel</i>, mot qui pourrait signifier «lion de Dieu», mais au v.2 et en Ez 43.15-16, son sens est «autel».


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<a href="#fr-BDS-18221" title="Go to Ésaïe 29:3">Ésaïe 29:3b</a> Deux manuscrits hébreux et l'ancienne version grecque ont: <i>contre toi comme David.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18221" title="Go to Ésaïe 29:3">Ésaïe 29:3c</a> Autre traduction: <i>je t'entourerai de postes militaires.</i>


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<a href="#fr-BDS-18232" title="Go to Ésaïe 29:14">Ésaïe 29:14f</a> Cité en 1 Co 14.19, d'après l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-18243" title="Go to Ésaïe 30:1">Ésaïe 30:1a</a> Il s'agit d'un projet d'alliance avec l'Egypte.


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<a href="#fr-BDS-18246" title="Go to Ésaïe 30:4">Ésaïe 30:4b</a> <i>Tsoân:</i> voir 19.11 et note. <i>Hanès</i> était située plus au sud et à l'ouest.


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<a href="#fr-BDS-18249" title="Go to Ésaïe 30:7">Ésaïe 30:7c</a> <i>L'Agitée</i> se dit en hébreu <i>rahab.</i> Esaïe joue ici avec le mot Rahab, nom d'un monstre mythique de la mer, qui est parfois donné à l'Egypte dans l'Ancien Testament (Ps 87.4; 89.10; Es 51.9).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18261" title="Go to Ésaïe 30:19">Ésaïe 30:19d</a> D'après l'ancienne version grecque et la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>un peuple habitera à Sion, à Jérusalem.</i>


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<a href="#fr-BDS-18269" title="Go to Ésaïe 30:27">Ésaïe 30:27e</a> Autre traduction: <i>et écrasante.</i>


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<a href="#fr-BDS-18271" title="Go to Ésaïe 30:29">Ésaïe 30:29f</a> Peut-être la Pâque, à laquelle il est fait allusion en 31.5. D'autres pensent à la fête des Cabanes.


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<a href="#fr-BDS-18295" title="Go to Ésaïe 32:11">Ésaïe 32:11a</a> Divers signes de deuil, rites des pleureuses.


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<a href="#fr-BDS-18305" title="Go to Ésaïe 33:1">Ésaïe 33:1a</a> Cette menace vise probablement l'Assyrie.


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<a href="#fr-BDS-18308" title="Go to Ésaïe 33:4">Ésaïe 33:4b</a> Autre traduction: <i>s'assemblent.</i>


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<a href="#fr-BDS-18312" title="Go to Ésaïe 33:8">Ésaïe 33:8c</a> <i>les villes:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu de Qumrân a: <i>les témoins.</i>


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<a href="#fr-BDS-18322" title="Go to Ésaïe 33:18">Ésaïe 33:18d</a> Des fonctionnaires qui faisaient durement sentir l'oppression de l'ennemi.


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<a href="#fr-BDS-18325" title="Go to Ésaïe 33:21">Ésaïe 33:21e</a> Autre traduction: <i>et il nous tiendra lieu.</i>


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<a href="#fr-BDS-18332" title="Go to Ésaïe 34:4">Ésaïe 34:4a</a> Voir Mt 24.29; Mc 13.25; Ap 6.13-14.


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<a href="#fr-BDS-18333" title="Go to Ésaïe 34:5">Ésaïe 34:5b</a> <i>est ivre:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu de Qumrân et la version syriaque ont: <i>apparaît.</i>


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<a href="#fr-BDS-18340" title="Go to Ésaïe 34:12">Ésaïe 34:12d</a> Autre traduction: <i>ses nobles n'auront plus rien qui puisse s'appeler royaume.</i>


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<a href="#fr-BDS-18356" title="Go to Ésaïe 36:1">Ésaïe 36:1a</a> C'est-à-dire en 701 av. J.-C. <i>Sennachérib</i>, fils de Sargon II, régna de 704 à 681 av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-18357" title="Go to Ésaïe 36:2">Ésaïe 36:2b</a> Entre Jérusalem et Gaza, à environ 35 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem. <br><br> <a href="#fr-BDS-18357" title="Go to Ésaïe 36:2">Ésaïe 36:2c</a> L'<i>aqueduc</i> est sans doute le canal souterrain qu'Ezéchias a fait creuser (20.20) pour amener l'eau de la source de Guihôn (1 R 1.33) au réservoir de Siloé, au sud-est de la ville. Le <i>champ du Teinturier</i> devait se trouver près d'Eyn-Roguel, au sud de Jérusalem (voir 2 S 17.17; 1 R 1.9; Es 7.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18360" title="Go to Ésaïe 36:5">Ésaïe 36:5d</a> D'après plusieurs manuscrits hébreux, le texte hébreu de Qumrân et 2 R 18.20. La plupart des manuscrits du texte hébreu traditionnel ont: <i>je dis.</i>


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<a href="#fr-BDS-18366" title="Go to Ésaïe 36:11">Ésaïe 36:11f</a> Langue diplomatique de l'époque que parlaient les hauts fonctionnaires. Elle deviendra la langue commune des Juifs à partir du 5|spe siècle av. J.-C.


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<a href="#fr-BDS-18371" title="Go to Ésaïe 36:16">Ésaïe 36:16g</a> Expression commune caractérisant la vie paisible et prospère (1 R 5.5; Os 2.14; Mi 4.4; Za 3.10).


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<a href="#fr-BDS-18385" title="Go to Ésaïe 37:8">Ésaïe 37:8a</a> Située près de Lakich, vers la frontière de la Philistie.


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<a href="#fr-BDS-18386" title="Go to Ésaïe 37:9">Ésaïe 37:9b</a> <i>Tirhaqa:</i> frère du nouveau pharaon Chebitkou. Il fut envoyé par son frère pour aider Ezéchias contre les Assyriens. Il devint roi en 690. A cette époque, l'Egypte était gouvernée par une dynastie originaire d'Ethiopie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18389" title="Go to Ésaïe 37:12">Ésaïe 37:12c</a> <i>Gozân:</i> ville située dans le nord de la Mésopotamie; des Israélites y avaient été déportés par les Assyriens (2 R 17.6). <i>Harân:</i> à l'ouest de Gozân. <i>Retseph</i> était situé entre Harân et l'Euphrate. <br><br> <a href="#fr-BDS-18389" title="Go to Ésaïe 37:12">Ésaïe 37:12d</a> L'Etat d'<i>Eden</i> (<i>Bit Adini</i>) se trouvait sur les rives de l'Euphrate, au sud de Harân. Il fut incorporé à l'empire assyrien par Salmanasar III en 855 (voir Ez 27.23; Am 1.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18390" title="Go to Ésaïe 37:13">Ésaïe 37:13e</a> Voir note 36.19. Toute cette région avait été soumise à l'Assyrie dès 717 av. J.-C.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18397" title="Go to Ésaïe 37:20">Ésaïe 37:20g</a> Le texte hébreu de Qumrân et 2 R 19.19 ont: <i>toi seul, Eternel, tu es Dieu.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18402" title="Go to Ésaïe 37:25">Ésaïe 37:25h</a> Le texte hébreu de Qumrân et 2 R 19.24 ont: <i>l'eau de pays étrangers.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18404" title="Go to Ésaïe 37:27">Ésaïe 37:27i</a> <i>flétrie:</i> d'après le texte hébreu de Qumrân, certains manuscrits du texte hébreu traditionnel, l'ancienne version grecque et 2 R 19.26. La plupart des manuscrits du texte hébreu traditionnel ont: <i>et des campagnes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18405" title="Go to Ésaïe 37:28">Ésaïe 37:28j</a> Le principal texte hébreu de Qumrân a: <i>quand tu te lèves, et quand tu t'assieds.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18406" title="Go to Ésaïe 37:29">Ésaïe 37:29k</a> De la façon dont les Assyriens traitaient leurs prisonniers de guerre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18428" title="Go to Ésaïe 38:13">Ésaïe 38:13a</a> Selon le texte hébreu traditionnel dont la traduction est incertaine. Le principal texte hébreu de Qumrân a: <i>avant le matin, tu m'auras réduit à rien.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18429" title="Go to Ésaïe 38:14">Ésaïe 38:14b</a> Autre traduction: <i>sois mon garant.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18430" title="Go to Ésaïe 38:15">Ésaïe 38:15c</a> <i>Il m'a parlé:</i> selon le texte hébreu traditionnel. Le principal texte hébreu de Qumrân et la version syriaque ont: <i>que dire à l'Eternel?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18431" title="Go to Ésaïe 38:16">Ésaïe 38:16d</a> En hébreu: <i>grâce à cela,</i> ce qui pourrait renvoyer à la parole de Dieu qu'Ezéchias vient de mentionner (v.15). L'hébreu de ce verset est peu clair.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18436" title="Go to Ésaïe 38:21">Ésaïe 38:21e</a> Les v.21-22 se trouvent juste après le v.6 dans le texte parallèle de 2 R 20.1-11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18438" title="Go to Ésaïe 39:1">Ésaïe 39:1a</a> <i>Merodak-Baladân</i> a gouverné Babylone de 721 à 710 et de 705 à 703 av. J.-C. C'est sans doute entre 705 et 703 qu'il faut situer cette ambassade qui avait pour but de chercher des alliés contre l'Assyrie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18444" title="Go to Ésaïe 39:7">Ésaïe 39:7b</a> Voir Dn 1.1-7; 2 R 24.10-16; 2 Ch 36.10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18448" title="Go to Ésaïe 40:3">Ésaïe 40:3a</a> Autre traduction: <i>qui crie: «Dégagez un chemin dans le désert...»</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-18448" title="Go to Ésaïe 40:3">Ésaïe 40:3b</a> Cité en Mt 3.3; Mc 1.3; Jn 1.23 d'après l'ancienne version grecque. Les v.3-5 sont cités en Lc 3.4-6.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18451" title="Go to Ésaïe 40:6">Ésaïe 40:6c</a> Les v.6-8 sont cités en 1 P 1.24-25 d'après l'ancienne version grecque. Voir aussi Jc 1.10-11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18478" title="Go to Ésaïe 41:2">Ésaïe 41:2a</a> Autre traduction: <i>que la justice.</i> Il s'agit de <i>Cyrus</i>, roi des Perses. Il est devenu le roi des Mèdes en 549 av. J.-C. puis s'est emparé de Babylone en 539 (voir 41.25; 44.28; etc.).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18499" title="Go to Ésaïe 41:23">Ésaïe 41:23b</a> Autre traduction: <i>pour que nous en soyons effrayés et que nous ayons peur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18501" title="Go to Ésaïe 41:25">Ésaïe 41:25c</a> D'après les versions anciennes. Le texte hébreu traditionnel a: <i>il viendra du soleil levant.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18505" title="Go to Ésaïe 41:29">Ésaïe 41:29d</a> D'après le texte hébreu de Qumrân et la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>ils sont un mensonge.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18506" title="Go to Ésaïe 42:1">Ésaïe 42:1a</a> Voir Mt 3.17; 17.5; Mc 1.11; Lc 3.22; 9.35. Les v.1-4 sont cités en Mt 12.18-21.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18511" title="Go to Ésaïe 42:6">Ésaïe 42:6b</a> Voir Es 49.8. Cité en Ac 13.47; allusion en Lc 2.32 (voir Jn 8.12; Ac 26.23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18516" title="Go to Ésaïe 42:11">Ésaïe 42:11c</a> <i>Qédar</i> désigne le désert arabique et ses tribus nomades, <i>Séla</i> la ville de Pétra, plus tard capitale des Nabatéens qui en chassèrent les Edomites.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18524" title="Go to Ésaïe 42:19">Ésaïe 42:19d</a> Il s'agit ici du <i>peuple d'Israël,</i> serviteur de l'Eternel (41.8; 43.8,10). <br><br> <a href="#fr-BDS-18524" title="Go to Ésaïe 42:19">Ésaïe 42:19e</a> D'après deux manuscrits hébreux et un manuscrit grec. Les autres manuscrits ont: <i>et qui est aveugle comme mon serviteur?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18527" title="Go to Ésaïe 42:22">Ésaïe 42:22f</a> Par les Assyriens (10.6) et les Babyloniens (39.6).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18544" title="Go to Ésaïe 43:14">Ésaïe 43:14a</a> <i>et que je fais descendre:</i> traduction incertaine.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18546" title="Go to Ésaïe 43:16">Ésaïe 43:16b</a> Allusion à la traversée de la mer des Roseaux où les chars et les cavaliers du pharaon furent détruits quand Dieu a combattu contre eux (voir 51.10; Ex 14.28; 15.4).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18557" title="Go to Ésaïe 43:27">Ésaïe 43:27c</a> Très certainement Jacob (voir Gn 25.26; 27.36; Os 12.4).


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18560" title="Go to Ésaïe 44:2">Ésaïe 44:2a</a> Nom donné à Israël en Dt 32.15; 33.5,26, signifiant: <i>honnête, droit</i> (par opposition à Jacob: <i>trompeur</i>).


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18570" title="Go to Ésaïe 44:12">Ésaïe 44:12c</a> Dans le v.12, Esaïe décrit la fabrication d'une idole en métal; dans les v.13-20, d'une idole en bois, plus répandue (voir 40.20) que la première.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18579" title="Go to Ésaïe 44:21">Ésaïe 44:21d</a> Selon le texte hébreu traditionnel. Le principal manuscrit hébreu de Qumrân et certaines versions anciennes ont: <i>tu ne me décevras pas.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18586" title="Go to Ésaïe 44:28">Ésaïe 44:28f</a> Le décret de <i>Cyrus</i>, en 538 av. J.-C., (Esd 1.2-4; 6.3-5) autorisant la reconstruction du Temple, donnera le signal de la reconstruction de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-18587" title="Go to Ésaïe 45:1">Ésaïe 45:1a</a> <i>Cyrus</i> est appelé <i>oint</i> de l'Eternel (voir 44.28), car Dieu le choisit comme roi avec la mission de libérer son peuple. Cyrus est le seul souverain païen portant ce titre, celui-ci étant réservé au roi de Juda.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18607" title="Go to Ésaïe 45:21">Ésaïe 45:21d</a> Autre traduction: <i>faites vos prédictions, exposez-les.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18612" title="Go to Ésaïe 46:1">Ésaïe 46:1a</a> <i>Bel:</i> principal dieu des Babyloniens, autre nom du dieu Mardouk. Le nom Bel est l'équivalent du nom cananéen Baal et signifie: Seigneur. <i>Nebo:</i> autre divinité babylonienne, dieu de la sagesse, de l'éloquence et surtout de l'écriture, fils de Mardouk.


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18623" title="Go to Ésaïe 46:12">Ésaïe 46:12c</a> Autre traduction: <i>qui êtes loin de connaître la justice (le salut) de Dieu.</i>


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18626" title="Go to Ésaïe 47:2">Ésaïe 47:2a</a> Travail des esclaves (voir Ex 11.15).


bookid: Isa
contenido:
<a href="#fr-BDS-18639" title="Go to Ésaïe 47:15">Ésaïe 47:15b</a> Les nations avec lesquelles Babylone entretenait depuis son origine des relations commerciales.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28511" title="Go to 1 Corinthiens 7:14">1 Corinthiens 7:14e</a> D'autres traduisent: <i>Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère, autrement, vos enfants seraient impurs, tandis qu'en fait, ils sont saints.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28518" title="Go to 1 Corinthiens 7:21">1 Corinthiens 7:21f</a> Il y avait, estime-t-on, 400000 esclaves à Corinthe au temps de Paul. L'Eglise devait en compter un nombre important parmi ses membres (voir 1.26). <br><br> <a href="#fr-BDS-28518" title="Go to 1 Corinthiens 7:21">1 Corinthiens 7:21g</a> Autre traduction: <i>mets plutôt à profit ta condition d'esclave.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28535" title="Go to 1 Corinthiens 7:38">1 Corinthiens 7:38h</a> L'interprétation de ces versets est difficile. Certains pensent que Paul traite de la responsabilité d'un père à l'égard de sa fille et proposent cette traduction: <i>36 Mais si quelqu'un juge manquer aux convenances envers sa fille parce qu'elle a passé l'âge et qu'il est de son devoir d'agir ainsi, qu'il fasse ce qu'il veut; il ne commet pas de faute: qu'on se marie. 37 Si quelqu'un a pris en lui-même une ferme résolution, sans y être contraint, mais dans la pleine possession de sa volonté, si la décision qu'il a ainsi prise en lui-même est de garder sa fille, il fera bien. 38 En somme, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fera encore mieux.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28538" title="Go to 1 Corinthiens 8:1">1 Corinthiens 8:1a</a> Voir note 7.1. <br><br> <a href="#fr-BDS-28538" title="Go to 1 Corinthiens 8:1">1 Corinthiens 8:1b</a> Ces viandes provenaient des animaux offerts en sacrifice dans les temples païens. Une partie de la viande était consommée sur place, une autre était donnée aux prêtres, ce qui restait était rendu aux offrants ou vendu au marché (10.25). Les chrétiens se demandaient si, en mangeant de ces viandes, ils n'entraient pas en communion avec les idoles auxquelles elles avaient été offertes (voir Ac 15.29).


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28547" title="Go to 1 Corinthiens 8:10">1 Corinthiens 8:10c</a> Les païens invitaient leurs amis aux repas de sacrifice dans les temples d'idoles.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28555" title="Go to 1 Corinthiens 9:5">1 Corinthiens 9:5a</a> Parmi eux se trouvait Jacques, l'un des responsables de l'Eglise de Jérusalem.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28563" title="Go to 1 Corinthiens 9:13">1 Corinthiens 9:13c</a> Les prêtres juifs avaient droit à une part de tout ce qui était offert en sacrifice.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28564" title="Go to 1 Corinthiens 9:14">1 Corinthiens 9:14d</a> Voir Mt 10.10; Lc 10.7; 1 Tm 5.18.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28575" title="Go to 1 Corinthiens 9:25">1 Corinthiens 9:25e</a> Les athlètes étaient soumis pendant dix mois avant les jeux à toutes sortes d'abstinences. <br><br> <a href="#fr-BDS-28575" title="Go to 1 Corinthiens 9:25">1 Corinthiens 9:25f</a> C'était, au début, une couronne de persil, plus tard de pin.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28578" title="Go to 1 Corinthiens 10:1">1 Corinthiens 10:1a</a> Paul fait allusion à la colonne de fumée qui a guidé les Israélites à travers le désert après leur sortie d'Egypte (Ex 13.21-22). <br><br> <a href="#fr-BDS-28578" title="Go to 1 Corinthiens 10:1">1 Corinthiens 10:1b</a> La mer des Roseaux dont les eaux s'étaient écartées pour laisser un passage à pied sec (Ex 14.22-29).


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28579" title="Go to 1 Corinthiens 10:2">1 Corinthiens 10:2c</a> C'est-à-dire <i>pour suivre Moïse</i>. Autre traduction: <i>en Moïse.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28580" title="Go to 1 Corinthiens 10:3">1 Corinthiens 10:3d</a> Allusion à la manne tombée du ciel pendant la traversée du désert par le peuple d'Israël (Ex 16.35).


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28581" title="Go to 1 Corinthiens 10:4">1 Corinthiens 10:4e</a> Ex 17.5-6; Nb 20.7-11. L'image de l'accompagnement vient de la répétition de l'événement à 40 ans d'intervalle.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28582" title="Go to 1 Corinthiens 10:5">1 Corinthiens 10:5f</a> Des adultes qui avaient quitté l'Egypte, seuls Josué et Caleb sont entrés dans la Terre promise (Nb 14.22-24, 28-38; Jos 1.1-2).


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28585" title="Go to 1 Corinthiens 10:8">1 Corinthiens 10:8h</a> Voir Nb 14.37; 25.1-9.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28586" title="Go to 1 Corinthiens 10:9">1 Corinthiens 10:9i</a> Certains manuscrits ont: <i>le Seigneur.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28586" title="Go to 1 Corinthiens 10:9">1 Corinthiens 10:9j</a> Voir Nb 21.5-6.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28590" title="Go to 1 Corinthiens 10:13">1 Corinthiens 10:13l</a> Certains comprennent: <i>ne sont pas insurmontables par des hommes.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28593" title="Go to 1 Corinthiens 10:16">1 Corinthiens 10:16m</a> Voir Mt 26.26 et parallèles.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28595" title="Go to 1 Corinthiens 10:18">1 Corinthiens 10:18n</a> Voir Lv 6.11; 7.6,15.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28597" title="Go to 1 Corinthiens 10:20">1 Corinthiens 10:20o</a> Dt 32.17 cité selon l'ancienne version grecque. <br><br> <a href="#fr-BDS-28597" title="Go to 1 Corinthiens 10:20">1 Corinthiens 10:20p</a> Participer à un banquet religieux impliquait d'être en communion avec la divinité à laquelle le temple était consacré. Or, l'apôtre dit que derrière ces divinités se cachaient des démons.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28604" title="Go to 1 Corinthiens 10:27">1 Corinthiens 10:27r</a> A un repas chez lui, non dans un temple païen.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28613" title="Go to 1 Corinthiens 11:3">1 Corinthiens 11:3a</a> Dans tout ce passage, Paul utilise un mot qui signifie à la fois <i>tête</i> et <i>chef.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28615" title="Go to 1 Corinthiens 11:5">1 Corinthiens 11:5b</a> Paul fait allusion à une pratique qui aurait été déshonorante à l'époque pour une femme.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28618" title="Go to 1 Corinthiens 11:8">1 Corinthiens 11:8c</a> Voir Gn 1.26-27; 2.18-23.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28620" title="Go to 1 Corinthiens 11:10">1 Corinthiens 11:10d</a> Cette traduction semble préférable à la compréhension traditionnelle: <i>un signe de l'autorité dont elle dépend.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28631" title="Go to 1 Corinthiens 11:21">1 Corinthiens 11:21e</a> Dans les <i>agapes</i> (repas fraternels) au cours desquelles on célébrait la cène, on apportait des provisions que l'on mettait en commun. A Corinthe, chacun mangeait ce qu'il avait apporté.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28633" title="Go to 1 Corinthiens 11:23">1 Corinthiens 11:23f</a> Voir Mt 26.26ss.; Mc 14.22-25; Lc 22.15-20.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28639" title="Go to 1 Corinthiens 11:29">1 Corinthiens 11:29g</a> Autre traduction: <i>que c'est le corps.</i> Certains manuscrits précisent: <i>le corps du Seigneur.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28671" title="Go to 1 Corinthiens 12:27">1 Corinthiens 12:27b</a> Certains comprennent: <i>le corps du Christ.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28675" title="Go to 1 Corinthiens 12:31">1 Corinthiens 12:31c</a> Autre traduction:<i>Vous ambitionnez les dons les plus grands. Eh bien! Je vais vous indiquer l'approche par excellence.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28676" title="Go to 1 Corinthiens 13:1">1 Corinthiens 13:1a</a> L'apôtre semble faire allusion aux marmites d'airain déposées devant certains temples païens (trouvées par les archéologues à Dodone près de Corinthe). Ces marmites se touchaient. On frappait la première. Le son se transmettait de l'une à l'autre faisant entendre une sorte de murmure que le prêtre interprétait comme le langage du dieu. «Airain de Dodone» était devenu en Grèce un synonyme de vain bavardage.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28678" title="Go to 1 Corinthiens 13:3">1 Corinthiens 13:3b</a> <i>et jusqu'à... vanter.</i> Certains manuscrits ont: <i>et si je livrais mon corps pour être brûlé.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28680" title="Go to 1 Corinthiens 13:5">1 Corinthiens 13:5c</a> Za 7.10; 8.17. Autre traduction: <i>il ne tient pas compte du mal</i>.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28687" title="Go to 1 Corinthiens 13:12">1 Corinthiens 13:12d</a> Certains comprennent: <i>nous ne percevons qu'une image confuse de la réalité.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28702" title="Go to 1 Corinthiens 14:14">1 Corinthiens 14:14a</a> Autre traduction: <i>mais mon intelligence ne porte aucun fruit pour les autres.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28709" title="Go to 1 Corinthiens 14:21">1 Corinthiens 14:21b</a> Es 28.11-12. Dans ce passage, Esaïe avertit Israël que le langage incompréhensible des Assyriens envahissant le pays serait pour le peuple le signe du jugement de Dieu sur lui. Par contre, lorsque Dieu parle de manière compréhensible, c'est un signe de sa patience et de sa grâce.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28722" title="Go to 1 Corinthiens 14:34">1 Corinthiens 14:34c</a> Certains comprennent: <i>que les femmes gardent le silence dans les assemblées; car il ne leur est pas permis de parler.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28723" title="Go to 1 Corinthiens 14:35">1 Corinthiens 14:35d</a> Certains comprennent: <i>il est inconvenant pour une femme de parler dans une assemblée.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28736" title="Go to 1 Corinthiens 15:8">1 Corinthiens 15:8a</a> Paul utilise un terme désignant un enfant dont la mère est décédée en le mettant au monde. Paul, contrairement aux autres apôtres, a été appelé après la mort du Christ. Autre traduction: <i>l'avorton, le «moins que rien»</i> qui serait un sobriquet par lequel ses adversaires le désignaient.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28757" title="Go to 1 Corinthiens 15:29">1 Corinthiens 15:29d</a> Autre traduction: <i>pourquoi certains se font-ils baptiser pour les morts? ... pourquoi donc se font-ils baptiser pour eux?</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28760" title="Go to 1 Corinthiens 15:32">1 Corinthiens 15:32e</a> Voir Ps 22.13-14, 17. L'apôtre emploie sans doute cette expression au sens figuré car, étant citoyen romain, il ne pouvait pas être condamné à ce supplice (Es 22.13).


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28761" title="Go to 1 Corinthiens 15:33">1 Corinthiens 15:33f</a> Citation d'un vers du poète grec Ménandre.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28775" title="Go to 1 Corinthiens 15:47">1 Corinthiens 15:47h</a> <i>appartient à la terre... appartient au ciel.</i> Autre traduction: <i>vient de la terre... vient du ciel.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28782" title="Go to 1 Corinthiens 15:54">1 Corinthiens 15:54i</a> Es 25.8 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28783" title="Go to 1 Corinthiens 15:55">1 Corinthiens 15:55j</a> Os 13.14 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28792" title="Go to 1 Corinthiens 16:6">1 Corinthiens 16:6b</a> Alors que la mer était fermée à la navigation et qu'il ne pouvait pas se rendre en Palestine. Paul a effectivement passé trois mois d'hiver à Corinthe (Ac 20.3).


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28803" title="Go to 1 Corinthiens 16:17">1 Corinthiens 16:17c</a> Sans doute, ces trois chrétiens de Corinthe avaient-ils apporté à Paul la lettre des Corinthiens.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28808" title="Go to 1 Corinthiens 16:22">1 Corinthiens 16:22d</a> Autre traduction: <i>il n'a pas sa place parmi vous.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28808" title="Go to 1 Corinthiens 16:22">1 Corinthiens 16:22e</a> Expression araméenne signifiant: <i>viens, ô notre Seigneur!</i> On peut aussi comprendre: <i>Maran atha,</i> ce qui veut dire: <i>le Seigneur vient</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28811" title="Go to 2 Corinthiens 1:1">2 Corinthiens 1:1a</a> Cette lettre a été envoyée de Macédoine (voir note 1.16) environ deux années après 1 Corinthiens. <br><br> <a href="#fr-BDS-28811" title="Go to 2 Corinthiens 1:1">2 Corinthiens 1:1b</a> Province romaine occupant la moitié sud de la Grèce.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28818" title="Go to 2 Corinthiens 1:8">2 Corinthiens 1:8c</a> Province romaine à l'ouest de l'Asie mineure; capitale: Ephèse. Nous ne savons pas à quelle épreuve l'apôtre fait allusion. C'était certainement un danger plus grave que l'épisode mentionné en Ac 19.23-40.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28822" title="Go to 2 Corinthiens 1:12">2 Corinthiens 1:12d</a> Certains manuscrits ont: <i>sainteté.</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28825" title="Go to 2 Corinthiens 1:15">2 Corinthiens 1:15e</a> Certains manuscrits ont: <i>un bienfait.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28826" title="Go to 2 Corinthiens 1:16">2 Corinthiens 1:16f</a> Province romaine occupant la moitié nord de la Grèce; capitale: Thessalonique où il y avait une Eglise ainsi qu'à Philippes et à Bérée. <br><br> <a href="#fr-BDS-28826" title="Go to 2 Corinthiens 1:16">2 Corinthiens 1:16g</a> Sur ce projet, voir 1 Co 16.5-9.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28827" title="Go to 2 Corinthiens 1:17">2 Corinthiens 1:17h</a> On avait reproché à Paul de modifier ses plans de voyage au gré de sa fantaisie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28829" title="Go to 2 Corinthiens 1:19">2 Corinthiens 1:19i</a> Appelé aussi Silvain. Un collaborateur de Paul ayant fait partie, comme Timothée, de l'équipe qui avait évangélisé Corinthe (voir Ac 15.22-40; 16.19-29; 1 P 5.12).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28835" title="Go to 2 Corinthiens 2:1">2 Corinthiens 2:1a</a> Allusion à une visite rapide de l'apôtre après l'envoi de 1 Corinthiens et à l'échec de la mission de Timothée (voir note 13.1). Paul fut reçu froidement et humilié par un membre de l'Eglise sans que celle-ci intervienne (v.5-11).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28836" title="Go to 2 Corinthiens 2:2">2 Corinthiens 2:2b</a> Autre traduction: <i>si ce n'est celui que j'aurais moi-même attristé,</i> c'est-à-dire celui qui a offensé Paul, selon les v.5-11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28837" title="Go to 2 Corinthiens 2:3">2 Corinthiens 2:3c</a> Allusion à une lettre qui ne nous est pas parvenue (sa troisième lettre aux Corinthiens, 2 Corinthiens étant la quatrième). Certains cependant pensent que la lettre à laquelle Paul fait ici allusion pourrait être 1 Corinthiens, auquel cas 2 Corinthiens serait la troisième qu'il a écrite à cette Eglise.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28852" title="Go to 2 Corinthiens 3:1">2 Corinthiens 3:1a</a> Les adversaires de Paul étaient venus à Corinthe munis de lettres de recommandation émanant probablement de Jérusalem. Avant de repartir, ils avaient demandé de telles lettres aux Corinthiens pour continuer leur mission dans d'autres Eglises.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28854" title="Go to 2 Corinthiens 3:3">2 Corinthiens 3:3b</a> Allusion aux tables de la Loi (Ex 24.12; 31.18; 34.28-29). <br><br> <a href="#fr-BDS-28854" title="Go to 2 Corinthiens 3:3">2 Corinthiens 3:3c</a> Voir Jr 31.33.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28856" title="Go to 2 Corinthiens 3:5">2 Corinthiens 3:5d</a> Autre traduction: <i>cela ne veut pas dire que nous soyons capables de concevoir quelque chose par nous-mêmes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28864" title="Go to 2 Corinthiens 3:13">2 Corinthiens 3:13e</a> Ex 34.35. D'autres comprennent: <i>de voir le terme auquel tendait ce qui était passager.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28867" title="Go to 2 Corinthiens 3:16">2 Corinthiens 3:16f</a> Ex 34.34. D'autres comprennent: <i>lorsque quelqu'un se tourne vers le Seigneur, le voile est ôté.</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28868" title="Go to 2 Corinthiens 3:17">2 Corinthiens 3:17g</a> D'autres comprennent: <i>le Seigneur, c'est l'Esprit.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28869" title="Go to 2 Corinthiens 3:18">2 Corinthiens 3:18h</a> Autre traduction: <i>reflétons.</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28882" title="Go to 2 Corinthiens 4:13">2 Corinthiens 4:13b</a> Ps 116.10 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28889" title="Go to 2 Corinthiens 5:2">2 Corinthiens 5:2a</a> Autre traduction: <i>de revêtir pleinement</i>. <br><br> <a href="#fr-BDS-28889" title="Go to 2 Corinthiens 5:2">2 Corinthiens 5:2b</a> Dans tout ce passage, Paul passe constamment de l'image d'un habit à celle d'une habitation.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28904" title="Go to 2 Corinthiens 5:17">2 Corinthiens 5:17c</a> Autre traduction: <i>Ainsi, celui qui est uni au Christ appartient à une nouvelle création</i>.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28906" title="Go to 2 Corinthiens 5:19">2 Corinthiens 5:19d</a> Autre traduction: <i>Dieu, par le Christ, agissait pour réconcilier les hommes avec lui-même.</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28908" title="Go to 2 Corinthiens 5:21">2 Corinthiens 5:21e</a> D'autres comprennent: <i>Dieu l'a fait sacrifice pour le péché pour nous.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28908" title="Go to 2 Corinthiens 5:21">2 Corinthiens 5:21f</a> Autre traduction: <i>afin que, par le Christ, la justice de Dieu se réalise en nous.</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28924" title="Go to 2 Corinthiens 6:16">2 Corinthiens 6:16b</a> Lv 26.11-12; Ez 37.27.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28925" title="Go to 2 Corinthiens 6:17">2 Corinthiens 6:17c</a> Es 52.11. <br><br> <a href="#fr-BDS-28925" title="Go to 2 Corinthiens 6:17">2 Corinthiens 6:17d</a> Ez 20.34,41.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28935" title="Go to 2 Corinthiens 7:9">2 Corinthiens 7:9b</a> Autres traductions: <i>à vous repentir</i> ou <i>à changer de comportement.</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28961" title="Go to 2 Corinthiens 8:19">2 Corinthiens 8:19b</a> L'apôtre utilise ici, comme dans Ac 14.23, le terme technique pour les élections à main levée en usage dans la démocratie athénienne.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28967" title="Go to 2 Corinthiens 9:1">2 Corinthiens 9:1a</a> Sur cette collecte pour les chrétiens de Jérusalem, voir 1 Co 16.1-4; Rm 15.25.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28968" title="Go to 2 Corinthiens 9:2">2 Corinthiens 9:2b</a> Voir note 1.16. <br><br> <a href="#fr-BDS-28968" title="Go to 2 Corinthiens 9:2">2 Corinthiens 9:2c</a> Voir note 1.1.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28972" title="Go to 2 Corinthiens 9:6">2 Corinthiens 9:6d</a> Pr 22.8. Citation libre d'après l'ancienne version grecque.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28973" title="Go to 2 Corinthiens 9:7">2 Corinthiens 9:7e</a> Suite de la citation libre du v.6.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28989" title="Go to 2 Corinthiens 10:8">2 Corinthiens 10:8a</a> Voir 13.10 et Jr 1.10.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28998" title="Go to 2 Corinthiens 10:17">2 Corinthiens 10:17b</a> Jr 9.23; 1 Co 1.31.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-29002" title="Go to 2 Corinthiens 11:3">2 Corinthiens 11:3a</a> Le terme <i>pur</i> est absent de certains manuscrits.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-29016" title="Go to 2 Corinthiens 11:17">2 Corinthiens 11:17b</a> Autres traductions: <i>avec l'assurance que donne la vantardise</i> ou <i>avec une assurance pleine de fierté.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29023" title="Go to 2 Corinthiens 11:24">2 Corinthiens 11:24c</a> La Loi interdisait de donner à quelqu'un plus de 40 coups de bâton. Pour être sûr de ne pas dépasser cette limite, les Juifs s'arrêtaient à 39 («quarante coups moins un»).


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-29031" title="Go to 2 Corinthiens 11:32">2 Corinthiens 11:32d</a> Arétas IV a régné sur le royaume des Nabatéens, une région située au sud et à l'est de la Palestine, de 9 av. J.-C. à 39 ap. J.-C. C'est là que Paul a passé trois années avant de commencer son ministère.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29034" title="Go to 2 Corinthiens 12:2">2 Corinthiens 12:2a</a> Paul parle de lui-même à la troisième personne pour ne pas attirer l'attention sur sa personne. <br><br> <a href="#fr-BDS-29034" title="Go to 2 Corinthiens 12:2">2 Corinthiens 12:2b</a> C'est-à-dire en 42 (ou 43) lors de son séjour en Cilicie (Ac 9.30; 11.25; Ga 1.21) ou à Antioche.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29036" title="Go to 2 Corinthiens 12:4">2 Corinthiens 12:4c</a> D'autres comprennent: <i>des paroles ineffables qu'on ne saurait répéter.</i>


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-29039" title="Go to 2 Corinthiens 12:7">2 Corinthiens 12:7d</a> Paul parle d'une souffrance au sujet de laquelle on s'est perdu en conjectures: maladie des yeux (voir Ga 4.13-15; 6.11), accès de paludisme, d'épilepsie, souffrance morale...?


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-29054" title="Go to 2 Corinthiens 13:1">2 Corinthiens 13:1a</a> La première fois correspond à la fondation de l'Eglise (Ac 18). La seconde visite (v.2) était une visite brève, interrompant le séjour de l'apôtre à Ephèse (Ac 19). <br><br> <a href="#fr-BDS-29054" title="Go to 2 Corinthiens 13:1">2 Corinthiens 13:1b</a> Dt 19.15.


bookid: 2Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-29063" title="Go to 2 Corinthiens 13:10">2 Corinthiens 13:10c</a> Voir 10.8 et Jr 1.10.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29072" title="Go to Galates 1:6">Galates 1:6a</a> Ceux qui prêchaient cet «autre message» exigeaient, en plus de la foi en Christ, le respect de la Loi juive (circoncision, obéissance aux commandements, moraux et rituels, séparation d'avec les non-Juifs).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29074" title="Go to Galates 1:8">Galates 1:8b</a> Litt. <i>anathème.</i> Dans la communauté juive, celui qui était anathème n'avait plus le droit d'enseigner. Ce qui était anathème ne devait plus être touché par personne. Ceux que l'apôtre déclare anathèmes sont donc livrés à la colère de Dieu et à son jugement (voir 1 Co 16.22; Rm 9.3 où le même mot apparaît).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29083" title="Go to Galates 1:17">Galates 1:17c</a> Région au sud et à l'est de la Palestine correspondant au royaume des Nabatéens (voir note 2 Co 11.32). Beaucoup de Juifs y vivaient. Paul, conformément à son apostolat, a annoncé l'Evangile à ses compatriotes. C'est ce qui a justifié l'action du roi Arétas contre lui (2 Co 11.32).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29085" title="Go to Galates 1:19">Galates 1:19d</a> Jacques, frère de Jésus, était l'un des principaux responsables de l'Eglise de Jérusalem. <br><br> <a href="#fr-BDS-29085" title="Go to Galates 1:19">Galates 1:19e</a> Autre traduction: <i>je n'ai vu aucun autre apôtre, mais j'ai seulement vu Jacques, le frère du Seigneur.</i>


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29091" title="Go to Galates 2:1">Galates 2:1a</a> Selon plusieurs, il s'agirait du voyage mentionné en Ac 11.30 et 12.25 autour de l'an 46. <i>Barnabas:</i> un Lévite converti, originaire de l'île de Chypre (Ac 4.36), qui a accompagné Paul lors de son premier voyage missionnaire. <i>Tite:</i> un chrétien d'origine non-juive auquel Paul écrira une lettre vers la fin de sa vie.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29101" title="Go to Galates 2:11">Galates 2:11b</a> Antioche de Syrie (voir Ac 11.19-26).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29102" title="Go to Galates 2:12">Galates 2:12c</a> Autre traduction: <i>il craignait les Juifs.</i> La Loi interdisait aux Juifs de manger avec des non-Juifs; or, la cène se prenait au cours d'un repas. Pour ne pas scandaliser les judaïsants, Pierre s'est plié à leurs exigences et n'a donc plus mangé (ni probablement pris la cène) avec des chrétiens issus du paganisme.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29105" title="Go to Galates 2:15">Galates 2:15d</a> Les Juifs traitaient tous les païens de pécheurs.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29114" title="Go to Galates 3:3">Galates 3:3a</a> D'autres comprennent: <i>est-ce en vous remettant à des rites extérieurs que vous allez finir maintenant?</i>


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29115" title="Go to Galates 3:4">Galates 3:4b</a> Autre traduction: <i>avez-vous tant souffert pour rien?</i> Il s'agirait alors des persécutions endurées par les Galates.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29121" title="Go to Galates 3:10">Galates 3:10e</a> Dt 27.26 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29122" title="Go to Galates 3:11">Galates 3:11f</a> Ha 2.4. Autre traduction: <i>celui qui est juste par la foi, vivra.</i>


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29126" title="Go to Galates 3:15">Galates 3:15i</a> Jeu de mots: <i>testament</i>, mais aussi <i>alliance</i>.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29128" title="Go to Galates 3:17">Galates 3:17k</a> Le même mot grec signifie à la fois <i>alliance</i> et <i>testament.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29128" title="Go to Galates 3:17">Galates 3:17l</a> Durée indiquée par l'Exode (12.40) pour le séjour des Israélites en Egypte.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29131" title="Go to Galates 3:20">Galates 3:20n</a> Autre traduction: <i>or s'il y a eu un médiateur, il a été le représentant de plusieurs, mais Dieu est unique.</i>


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29135" title="Go to Galates 3:24">Galates 3:24o</a> Un <i>pédagogue.</i> En Grèce, le pédagogue était soit un précepteur, soit l'esclave chargé de surveiller les enfants et de les mener à l'école (comparer 1 Co 4.15). Tel a été le rôle de la Loi.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29142" title="Go to Galates 4:2">Galates 4:2a</a> En Grèce, c'était le père qui fixait l'âge de la majorité pour son fils, selon son jugement.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29143" title="Go to Galates 4:3">Galates 4:3b</a> Selon certains, il s'agit des forces spirituelles mauvaises qui asservissent l'homme avant sa conversion. Selon d'autres, Paul désigne par cette expression les règles élémentaires que s'imposaient certains païens et qui étaient comparables à la circoncision, aux fêtes et aux abstinences chez les Juifs (voir v.9-10).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29146" title="Go to Galates 4:6">Galates 4:6c</a> Mot araméen signifiant: <i>cher père</i> (voir Rm 8.15).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29150" title="Go to Galates 4:10">Galates 4:10e</a> Allusion à des fêtes juives liées à des dates particulières --- à moins qu'il s'agisse de fêtes païennes vouées au culte des astres (voir Rm 14.5; Col 2.16-23).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29153" title="Go to Galates 4:13">Galates 4:13f</a> Si les Eglises de la Galatie sont celles que Paul a fondées lors de son premier voyage missionnaire (voir <i>Introduction</i>), selon les Actes des Apôtres, l'apôtre est repassé deux fois par les différentes villes de la Galatie: à l'aller et au retour. Lors du premier passage, il était malade.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29155" title="Go to Galates 4:15">Galates 4:15g</a> Ce verset donne à penser que l'infirmité dont il est question au v.14 est une maladie des yeux, ce qui expliquerait aussi 6.11. Il est possible que l'apôtre fasse allusion à cette infirmité en 2 Co 12.7, lorsqu'il parle d'<i>une écharde dans sa chair.</i>


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29157" title="Go to Galates 4:17">Galates 4:17h</a> C'est-à-dire les judaïsants qui sont passés dans les Eglises de la Galatie après le départ de Paul pour prêcher la nécessité d'observer la Loi.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29159" title="Go to Galates 4:19">Galates 4:19i</a> Autre traduction: <i>jusqu'à ce que la ressemblance au Christ soit manifeste parmi vous.</i>


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29165" title="Go to Galates 4:25">Galates 4:25l</a> Certains manuscrits ont: <i>25 Le Sinaï est, en effet, une montagne d'Arabie et il correspond...</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29165" title="Go to Galates 4:25">Galates 4:25m</a> C'est-à-dire le judaïsme. <br><br> <a href="#fr-BDS-29165" title="Go to Galates 4:25">Galates 4:25n</a> De la Loi.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29176" title="Go to Galates 5:5">Galates 5:5a</a> La justice parfaite ne nous sera attribuée qu'à la résurrection (comparer Ph 3.9-14, 20ss.; Rm 8.22-24; 2 Tm 4.8).


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29183" title="Go to Galates 5:12">Galates 5:12c</a> Allusion possible à la castration, rite pratiqué dans la Galatie en liaison avec le culte de la déesse Cybèle.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29188" title="Go to Galates 5:17">Galates 5:17e</a> Autre traduction: <i>il vous est impossible de faire le bien que vous voudriez.</i>


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29198" title="Go to Galates 6:1">Galates 6:1a</a> Autre traduction: <i>si quelqu'un vient à être surpris en faute</i>.


bookid: Gal
contenido:
<a href="#fr-BDS-29209" title="Go to Galates 6:12">Galates 6:12b</a> Prêcher la circoncision mettait à l'abri de la persécution à la fois des Juifs et des Romains (puisque le judaïsme était une «religion licite»)


bookid: Gal
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<a href="#fr-BDS-29212" title="Go to Galates 6:15">Galates 6:15c</a> Autre traduction: <i>la nouvelle création</i>.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29216" title="Go to Éphésiens 1:1">Éphésiens 1:1a</a> Les mots: <i>à Ephèse</i> sont absents de plusieurs manuscrits.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29218" title="Go to Éphésiens 1:3">Éphésiens 1:3b</a> Autre traduction: <i>nous qui sommes unis au Christ</i>.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29226" title="Go to Éphésiens 1:11">Éphésiens 1:11c</a> Autre traduction: <i>que nous avons reçu notre part au salut.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29228" title="Go to Éphésiens 1:13">Éphésiens 1:13d</a> Le <i>sceau</i> apposé sur une marchandise marquait le changement de propriétaire.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29236" title="Go to Éphésiens 1:21">Éphésiens 1:21f</a> Ces expressions se rapportent à des êtres surnaturels (angéliques ou démoniaques) auxquels les erreurs que certains répandaient dans les Eglises d'Asie mineure donnaient une grande importance (voir 3.10; Col 1.16; 2.15).


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29238" title="Go to Éphésiens 1:23">Éphésiens 1:23h</a> D'autres comprennent: <i>à l'Eglise 23 qui est son corps, où se manifeste pleinement celui qui remplit tout en tous.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29243" title="Go to Éphésiens 2:5">Éphésiens 2:5a</a> Autre traduction: <i>sous le coup d'une condamnation à mort.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29252" title="Go to Éphésiens 2:14">Éphésiens 2:14c</a> Mi 5.4. <br><br> <a href="#fr-BDS-29252" title="Go to Éphésiens 2:14">Éphésiens 2:14d</a> Allusion probable à la haute muraille qui, dans le Temple de Jérusalem, séparait le parvis des non-Juifs de celui où les Juifs seuls avaient accès.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29257" title="Go to Éphésiens 2:19">Éphésiens 2:19f</a> Le terme grec désignait les étrangers autorisés à résider comme émigrés en Palestine, sans y jouir du droit de cité.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29258" title="Go to Éphésiens 2:20">Éphésiens 2:20g</a> Voir Ap 21.14. Autre traduction: <i>sur le fondement posé par les apôtres, ses prophètes.</i> Certains traduisent la fin du verset: <i>les apôtres et les prophètes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29261" title="Go to Éphésiens 3:1">Éphésiens 3:1a</a> Paul interrompt ici sa phrase pour ouvrir jusqu'au v.14 une parenthèse dans laquelle il explique quelle est sa mission et la nature du secret qu'il a été chargé d'annoncer.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29262" title="Go to Éphésiens 3:2">Éphésiens 3:2b</a> Ces paroles prouvent que la lettre ne s'adressait pas à la seule Eglise d'Ephèse. Paul, en effet, avait séjourné pendant trois ans à Ephèse (Ac 20.31). Les Ephésiens n'ignoraient donc pas la responsabilité que Dieu avait confiée à Paul.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29272" title="Go to Éphésiens 3:12">Éphésiens 3:12c</a> Le mot grec traduit par <i>approcher</i> était utilisé pour le droit de venir dans la présence d'un souverain ou d'un dieu (voir 2.18; Rm 5.2; He 4.16; 10.19; 1 P 3.18).


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29290" title="Go to Éphésiens 4:9">Éphésiens 4:9b</a> Certains comprennent: <i>dans les régions les plus profondes de la terre.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29292" title="Go to Éphésiens 4:11">Éphésiens 4:11c</a> Mot qui reprend le terme <i>berger</i> de l'A.T. (voir Jr 3.15; Ez 34.2ss).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29307" title="Go to Éphésiens 4:26">Éphésiens 4:26e</a> Ps 4.5 cité selon l'ancienne version grecque. D'autres traduisent: <i>Si vous vous <i>mettez en colère, ne commettez pas de péché.</i></i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29313" title="Go to Éphésiens 4:32">Éphésiens 4:32f</a> Certains manuscrits ont: <i>nous.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29315" title="Go to Éphésiens 5:2">Éphésiens 5:2a</a> Certains manuscrits ont: <i>vous.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29318" title="Go to Éphésiens 5:5">Éphésiens 5:5b</a> Autre traduction: <i>le royaume de celui qui est Christ et Dieu</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29327" title="Go to Éphésiens 5:14">Éphésiens 5:14c</a> L'apôtre cite sans doute un cantique de l'Eglise primitive inspiré par Es 26.19; 51.17; 52.1; 60.1.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29336" title="Go to Éphésiens 5:23">Éphésiens 5:23d</a> Le même mot grec désigne <i>la tête</i> et <i>le chef.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29339" title="Go to Éphésiens 5:26">Éphésiens 5:26e</a> En Orient, la fiancée était baignée et parée avant le mariage (comparer Ez 16.9). Autre traduction: <i>après l'avoir purifiée par l'eau et par la Parole.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29344" title="Go to Éphésiens 5:31">Éphésiens 5:31f</a> Gn 2.24 où la fin du verset est traduite: <i>et les deux ne feront plus qu'un.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29347" title="Go to Éphésiens 6:1">Éphésiens 6:1a</a> L'expression: <i>à cause du Seigneur</i> est absente de certains manuscrits.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29351" title="Go to Éphésiens 6:5">Éphésiens 6:5c</a> La population des villes antiques était composée d'une proportion élevée d'esclaves.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29359" title="Go to Éphésiens 6:13">Éphésiens 6:13d</a> Autre traduction: <i>après avoir été victorieux en tout.</i>


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29362" title="Go to Éphésiens 6:16">Éphésiens 6:16e</a> Autre traduction: <i>du mal</i>. Dans les guerres antiques, on se servait, surtout lors des sièges, de flèches enduites de poix et de résine que l'on enflammait au moment de les lancer. Les légionnaires romains s'en protégeaient avec leurs grands boucliers.


bookid: Eph
contenido:
<a href="#fr-BDS-29367" title="Go to Éphésiens 6:21">Éphésiens 6:21f</a> <i>Tychique</i> (Ac 20.4; Col 4.7) a dû porter la lettre circulaire à Ephèse, puis dans les autres villes de la province d'Asie, et donner oralement des nouvelles de l'apôtre.


bookid: Phil
contenido:
<a href="#fr-BDS-29371" title="Go to Philippiens 1:1">Philippiens 1:1a</a> <i>Timothée</i> a collaboré avec Paul à la fondation de l'Eglise de Philippes (Ac 16). Il est auprès de l'apôtre au moment de la rédaction de la lettre. <br><br> <a href="#fr-BDS-29371" title="Go to Philippiens 1:1">Philippiens 1:1b</a> <i>Philippes</i> était une colonie romaine en Macédoine (4.15). Paul y avait fondé l'Eglise lors de son deuxième voyage missionnaire (voir 16.12). <br><br> <a href="#fr-BDS-29371" title="Go to Philippiens 1:1">Philippiens 1:1c</a> Le mot grec qui a donné par francisation le mot <i>diacre</i> signifiait <i>serviteur</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29375" title="Go to Philippiens 1:5">Philippiens 1:5d</a> Les Philippiens ont collaboré à l'évangélisation en soutenant financièrement l'apôtre. Soutien moral et financier (voir Ph 1.29-30; 4.16, 18).


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<a href="#fr-BDS-29377" title="Go to Philippiens 1:7">Philippiens 1:7e</a> Paul est en prison soit à Ephèse ou à Césarée, soit à Rome où il a été transféré et enchaîné dans la prison du prétoire en vue de son procès.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29384" title="Go to Philippiens 1:14">Philippiens 1:14f</a> Les mots: <i>de Dieu</i> sont absents de certains manuscrits.


bookid: Phil
contenido:
<a href="#fr-BDS-29387" title="Go to Philippiens 1:17">Philippiens 1:17g</a> Autre traduction: <i>égoïsme.</i>


bookid: Phil
contenido:
<a href="#fr-BDS-29400" title="Go to Philippiens 1:30">Philippiens 1:30h</a> Allusion aux persécutions endurées par l'apôtre lors de la fondation de l'Eglise de Philippes (Ac 16.19-24).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29401" title="Go to Philippiens 2:1">Philippiens 2:1a</a> Autres traductions: <i>le Christ ne vous y invite-t-il pas? L'amour ne vous y encourage-t-il pas? L'Esprit ne vous rend-il pas solidaires?</i> (ou: <i>n'êtes-vous pas en communion avec l'Esprit?</i>).


bookid: Phil
contenido:
<a href="#fr-BDS-29403" title="Go to Philippiens 2:3">Philippiens 2:3b</a> Autre traduction: <i>par égoïsme.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29404" title="Go to Philippiens 2:4">Philippiens 2:4c</a> Autre traduction: <i>intérêts.</i>


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<a href="#fr-BDS-29405" title="Go to Philippiens 2:5">Philippiens 2:5d</a> Autre traduction: <i>tendez en vous-mêmes à cette attitude qui est</i> (ou <i>était</i>) <i>aussi en Jésus-Christ. Ou: Ayez entre vous les sentiments qui viennent de Jésus-Christ.</i>


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<a href="#fr-BDS-29406" title="Go to Philippiens 2:6">Philippiens 2:6e</a> Paul cite probablement un hymne de l'Eglise primitive --- à moins qu'il l'ait composé lui-même. Certains omettent: <i>dès l'origine.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29406" title="Go to Philippiens 2:6">Philippiens 2:6f</a> D'autres comprennent: <i>ne chercha pas à rester de force l'égal de Dieu</i> (ou <i>à se faire de force l'égal de Dieu</i>).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29411" title="Go to Philippiens 2:11">Philippiens 2:11g</a> Dans le paganisme, ce titre s'appliquait à la divinité suprême. Plus tard, les empereurs le revendiqueront. L'Ancien Testament nomme ainsi Dieu. Paul applique à Jésus ce qu'Es 45.23-24 disait de Dieu.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29413" title="Go to Philippiens 2:13">Philippiens 2:13h</a> Autre traduction: <i>car c'est Dieu lui-même qui agit parmi vous pour susciter le vouloir et le faire en vue de la bonne entente.</i>


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<a href="#fr-BDS-29416" title="Go to Philippiens 2:16">Philippiens 2:16i</a> Autre traduction: <i>en présentant aux hommes.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29416" title="Go to Philippiens 2:16">Philippiens 2:16j</a> L'apôtre compare ses efforts et ses luttes à ceux des athlètes qui courent dans le stade (comparer 3.12-13; 1 Co 9.24-26; Ga 2.2).


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<a href="#fr-BDS-29417" title="Go to Philippiens 2:17">Philippiens 2:17k</a> Voir 2 Tm 4.6. La foi des Philippiens est comparée à un sacrifice offert à Dieu, sur lequel le sang de l'apôtre serait versé comme les libations de vin sur les offrandes de fleur de farine accompagnant certains sacrifices (Ex 29.38-41).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29425" title="Go to Philippiens 2:25">Philippiens 2:25l</a> Délégué de l'Eglise de Philippes auprès de Paul pour l'aider pendant son emprisonnement (4.18). Les Philippiens avaient envoyé à Paul un don matériel avec ce frère, mais celui-ci était tombé malade peu après son arrivée (v.27).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29432" title="Go to Philippiens 3:2">Philippiens 3:2a</a> Autre traduction: <i>Vous connaissez les mauvais ouvriers, ces hommes ignobles qui...</i> Paul vise les partisans de la circoncision.


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<a href="#fr-BDS-29435" title="Go to Philippiens 3:5">Philippiens 3:5b</a> La famille de Paul avait maintenu, même loin de la Palestine, l'usage de l'hébreu (contrairement aux Hellénistes qui avaient adopté le grec; voir Ac 6). <i>Benjamin:</i> tribu en haute estime dans le judaïsme car elle était restée fidèle à la dynastie de David.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29441" title="Go to Philippiens 3:11">Philippiens 3:11c</a> Autres traductions: <i>quel qu'en soit le chemin,</i> ou: <i>avec l'espoir de parvenir.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29444" title="Go to Philippiens 3:14">Philippiens 3:14d</a> Autre traduction: <i>remporter le prix que Dieu nous a appelés à recevoir au ciel dans l'union avec Jésus-Christ</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29449" title="Go to Philippiens 3:19">Philippiens 3:19e</a> Paul fait sans doute allusion aux nombreuses prescriptions alimentaires auxquelles les judaïsants attachaient une grande importance (comparer Rm 16.18; Col 2.16,20-21), à moins qu'il ne pense à la circoncision.


bookid: Phil
contenido:
<a href="#fr-BDS-29453" title="Go to Philippiens 4:2">Philippiens 4:2a</a> Deux anciennes collaboratrices de Paul opposées maintenant par un différend suffisamment grave pour qu'il soit parvenu aux oreilles de l'apôtre.


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<a href="#fr-BDS-29454" title="Go to Philippiens 4:3">Philippiens 4:3b</a> Paul s'adresse sans doute à l'un des responsables de l'Eglise. Peut-être le mot <i>sysygos</i> traduit par <i>collègue</i> est-il le nom d'un responsable. L'apôtre jouerait ainsi sur le sens de ce nom (comme il l'a fait dans Phm 11). <br><br> <a href="#fr-BDS-29454" title="Go to Philippiens 4:3">Philippiens 4:3c</a> Voir Ap 3.5.


bookid: Phil
contenido:
<a href="#fr-BDS-29459" title="Go to Philippiens 4:8">Philippiens 4:8d</a> Autre traduction: <i>tenez compte de</i>.


bookid: Phil
contenido:
<a href="#fr-BDS-29466" title="Go to Philippiens 4:15">Philippiens 4:15e</a> Voir note 2 Co 1.16. <br><br> <a href="#fr-BDS-29466" title="Go to Philippiens 4:15">Philippiens 4:15f</a> Paul utilise une expression du langage commercial désignant un compte de profits et pertes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29476" title="Go to Colossiens 1:2">Colossiens 1:2a</a> Certains manuscrits ajoutent: <i>et le Seigneur Jésus-Christ.</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29481" title="Go to Colossiens 1:7">Colossiens 1:7b</a> L'Eglise de Colosses avait été fondée par ce collaborateur de l'apôtre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29485" title="Go to Colossiens 1:11">Colossiens 1:11c</a> Autre traduction: <i>et persévérer jusqu'au bout. Avec joie, vous exprimerez votre reconnaissance au Père...</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29486" title="Go to Colossiens 1:12">Colossiens 1:12d</a> Dans l'ancienne alliance, les Juifs ont reçu la Terre promise comme héritage; maintenant les non-Juifs sont co-héritiers avec eux de la nouvelle Terre promise, c'est-à-dire du royaume de Dieu.


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29492" title="Go to Colossiens 1:18">Colossiens 1:18e</a> Jeu de mots: le Christ est à la fois la tête et à la tête de son Eglise.


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29497" title="Go to Colossiens 1:23">Colossiens 1:23f</a> Autre traduction: <i>mais il faut, bien sûr, que par la foi, vous teniez...</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29498" title="Go to Colossiens 1:24">Colossiens 1:24g</a> D'autres comprennent: <i>car, en ma personne, je complète ce qui manque aux souffrances du Christ pour son corps, qui est l'Eglise.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29501" title="Go to Colossiens 1:27">Colossiens 1:27h</a> Autre traduction: <i>parmi vous.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29505" title="Go to Colossiens 2:2">Colossiens 2:2a</a> Les manuscrits divergent. Certains ont, entre autres: <i>le secret de Dieu et du Christ.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29511" title="Go to Colossiens 2:8">Colossiens 2:8b</a> La «sagesse» prônée par ces faux docteurs se composait d'un ensemble de spéculations.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29514" title="Go to Colossiens 2:11">Colossiens 2:11c</a> Autre traduction: <i>qu'opère le Christ.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-29514" title="Go to Colossiens 2:11">Colossiens 2:11d</a> Autre traduction: <i>circoncision opérée par les hommes, mais de la «circoncision» qu'a subie le Christ lorsqu'il a été dépouillé de son corps humain.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29517" title="Go to Colossiens 2:14">Colossiens 2:14e</a> D'autres comprennent: <i>car il a annulé, au détriment des ordonnances légales, l'acte qui nous était contraire</i> ou <i>car il a annulé l'acte qui nous accusait et qui nous était contraire par ses dispositions.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29518" title="Go to Colossiens 2:15">Colossiens 2:15f</a> Allusion à la cérémonie romaine du triomphe. Derrière le char du général victorieux marchaient, sous les huées de la foule, les rois et les généraux vaincus.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-29522" title="Go to Colossiens 2:19">Colossiens 2:19g</a> Autre traduction: <i>qui vient de Dieu.</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29526" title="Go to Colossiens 2:23">Colossiens 2:23h</a> Autre traduction: <i>elles n'ont aucune valeur pour maîtriser les passions de la nature humaine.</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29532" title="Go to Colossiens 3:6">Colossiens 3:6a</a> Les termes: <i>sur ceux qui refusent de lui obéir</i> sont absents de certains manuscrits.


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29533" title="Go to Colossiens 3:7">Colossiens 3:7b</a> L'Eglise de Colosses était surtout composée de non-Juifs.


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29536" title="Go to Colossiens 3:10">Colossiens 3:10c</a> Voir Gn 1.26-27. Autres traductions: <i>qui se renouvelle à la ressemblance de l'image de son Créateur</i> ou <i>qui se renouvelle selon l'image de son Créateur.</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29542" title="Go to Colossiens 3:16">Colossiens 3:16d</a> Autre traduction: <i>inspirés par l'Esprit, sous l'action de la grâce.</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29553" title="Go to Colossiens 4:2">Colossiens 4:2a</a> Autre traduction: <i>Persévérez dans la prière</i>.


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29561" title="Go to Colossiens 4:10">Colossiens 4:10d</a> Voir Ac 19.29; 27.2. <br><br> <a href="#fr-BDS-29561" title="Go to Colossiens 4:10">Colossiens 4:10e</a> Voir Ac 9.27; 11.22,30. <br><br> <a href="#fr-BDS-29561" title="Go to Colossiens 4:10">Colossiens 4:10f</a> Ac 12.12,25; 13.13; 15.17-39.


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29565" title="Go to Colossiens 4:14">Colossiens 4:14h</a> Voir 2 Tm 4.11; Phm 24. <br><br> <a href="#fr-BDS-29565" title="Go to Colossiens 4:14">Colossiens 4:14i</a> Voir 2 Tm 4.10; Phm 24.


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29566" title="Go to Colossiens 4:15">Colossiens 4:15j</a> Certains manuscrits parlent de <i>Nymphas</i> (prénom masculin).


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29567" title="Go to Colossiens 4:16">Colossiens 4:16k</a> Certains l'identifient avec la lettre dite <i>aux Ephésiens.</i>


bookid: Col
contenido:
<a href="#fr-BDS-29569" title="Go to Colossiens 4:18">Colossiens 4:18l</a> La lettre elle-même a été écrite par un secrétaire. Paul y ajoute quelques salutations de sa propre main (cf. 1 Co 16.21; Ga 6.11; 2 Th 3.17)


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29570" title="Go to 1 Thessaloniciens 1:1">1 Thessaloniciens 1:1a</a> <i>Silvain:</i> ou Silas. Voir Ac 15.22. <i>Timothée:</i> voir Ac 16.1. Silvain et Timothée ont collaboré à la fondation de l'Eglise de Thessalonique. <i>Thessalonique:</i> port du nord de la Grèce. Aujourd'hui Salonique. Voir Ac 17.1-9.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29572" title="Go to 1 Thessaloniciens 1:3">1 Thessaloniciens 1:3b</a> Autre traduction: <i>nous nous rappelons sans cesse votre foi agissante, votre amour actif et votre ferme espérance, qui sont dus à notre Seigneur Jésus-Christ et que vous vivez devant Dieu.</i>


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29576" title="Go to 1 Thessaloniciens 1:7">1 Thessaloniciens 1:7c</a> <i>Macédoine:</i> Voir note 2 Co 1.16. <i>Achaïe:</i> Voir note 2 Co 1.1.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29577" title="Go to 1 Thessaloniciens 1:8">1 Thessaloniciens 1:8d</a> S'explique par la situation portuaire de Thessalonique: des gens de partout y faisaient escale et les chrétiens pouvaient leur annoncer l'Evangile. De plus, Thessalonique se trouvait sur la voie égnatienne, l'une des grandes routes de l'Empire.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29578" title="Go to 1 Thessaloniciens 1:9">1 Thessaloniciens 1:9e</a> La plupart des membres de l'Eglise étaient des non-Juifs.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29579" title="Go to 1 Thessaloniciens 1:10">1 Thessaloniciens 1:10f</a> Au jugement dernier (voir 5.9; Jn 5.24; Rm 1.18).


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29581" title="Go to 1 Thessaloniciens 2:2">1 Thessaloniciens 2:2a</a> Voir Ac 16.19-24.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29582" title="Go to 1 Thessaloniciens 2:3">1 Thessaloniciens 2:3b</a> L'apôtre évoque des accusations que les Juifs de Thessalonique ont dû lancer contre lui et que Timothée lui a sans doute rapportées.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29584" title="Go to 1 Thessaloniciens 2:5">1 Thessaloniciens 2:5c</a> Voir note 2.3.


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29586" title="Go to 1 Thessaloniciens 2:7">1 Thessaloniciens 2:7d</a> Autre traductioon: <i>Nous aurions pu vous être à charge</i> (voir 2Th 3.9). <br><br> <a href="#fr-BDS-29586" title="Go to 1 Thessaloniciens 2:7">1 Thessaloniciens 2:7e</a> Autre traduction: <i>au contraire, pendant que nous étions parmi vous, nous avons été pleins de tendresse, comme une mère qui prend soin des enfants qu'elle nourrit.</i> 8 <i>Ainsi...</i>


bookid: 1Thess
contenido:
<a href="#fr-BDS-29593" title="Go to 1 Thessaloniciens 2:14">1 Thessaloniciens 2:14f</a> Voir Ac 17.5-6.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5675" title="Go to Deutéronome 29:10">Deutéronome 29:10e</a> Travail le plus pénible accompli généralement par des esclaves (voir 11.10; Jos 9.21-27).


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5682" title="Go to Deutéronome 29:17">Deutéronome 29:17f</a> C'est-à-dire une personne qui entraîne les autres dans l'idolâtrie (cité en He 12.15).


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5683" title="Go to Deutéronome 29:18">Deutéronome 29:18g</a> Selon l'ancienne version grecque, l'hébreu a: <i>en ajoutant l'ivresse à la soif</i>, texte que certains traduisent <i>en sorte que (le terrain) arrosé disparaisse en même temps que (le terrain) desséché.</i>


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5687" title="Go to Deutéronome 29:22">Deutéronome 29:22h</a> Voir Gn 19.24-25. Adma et Tseboïm étaient des villes proches de Sodome et de Gomorrhe (Gn 10.19; 13.10; 14.8; Os 11.8).


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5696" title="Go to Deutéronome 30:3">Deutéronome 30:3a</a> On peut peut-être traduire <i>il ramènera ceux d'entre vous qui auront été en captivité.</i>


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5713" title="Go to Deutéronome 30:20">Deutéronome 30:20c</a> Voir Gn 12.7; 26.3; 28.13.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5717" title="Go to Deutéronome 31:4">Deutéronome 31:4b</a> Voir 2.26s.; Nb 21.21-35.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5720" title="Go to Deutéronome 31:7">Deutéronome 31:7c</a> Les v.7-8 sont repris en Jos 1.5-7; 1 Ch 28.20. Cités en He 13.5.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5723" title="Go to Deutéronome 31:10">Deutéronome 31:10d</a> Voir Dt 15.1-11. <br><br> <a href="#fr-BDS-5723" title="Go to Deutéronome 31:10">Deutéronome 31:10e</a> Voir Dt 16.13-17.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5725" title="Go to Deutéronome 31:12">Deutéronome 31:12f</a> Seule fête à laquelle il est explicitement demandé aux femmes et aux enfants d'assister afin qu'ils entendent la lecture de la Loi.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5751" title="Go to Deutéronome 32:8">Deutéronome 32:8a</a> Texte hébreu traditionnel. Un manuscrit hébreu de Qumrân et plusieurs versions anciennes portent: <i>des anges.</i> Allusion en Ac 17.26.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5756" title="Go to Deutéronome 32:13">Deutéronome 32:13b</a> Les abeilles construisent parfois leurs ruches dans des creux de rochers (voir Es 7.18-19; Ps 81.17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5758" title="Go to Deutéronome 32:15">Deutéronome 32:15c</a> Nom poétique d'Israël (voir 33.5; Es 44.2), signifiant: <i>celui qui est droit.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5763" title="Go to Deutéronome 32:20">Deutéronome 32:20e</a> Autre traduction: <i>pas dignes de confiance.</i>


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5764" title="Go to Deutéronome 32:21">Deutéronome 32:21f</a> Texte cité dans Rm 10.19. Paul cite ce texte pour montrer que les Juifs auraient dû savoir que s'ils abandonnaient l'Eternel, Dieu transférerait leurs privilèges aux païens.


bookid: Deut
contenido:
<a href="#fr-BDS-5778" title="Go to Deutéronome 32:35">Deutéronome 32:35g</a> Cité en Rm 12.19; He 10.30.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5786" title="Go to Deutéronome 32:43">Deutéronome 32:43i</a> D'après l'ancienne version grecque. Cité en Rm 15.10. <br><br> <a href="#fr-BDS-5786" title="Go to Deutéronome 32:43">Deutéronome 32:43j</a> Ces mots, absents du texte hébreu traditionnel, se trouvent dans les manuscrits de Qumrân et l'ancienne version grecque. Cité en He 1.6.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5787" title="Go to Deutéronome 32:44">Deutéronome 32:44k</a> Hébreu: <i>Hochéa.</i> Voir Nb 13.16.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5791" title="Go to Deutéronome 32:48">Deutéronome 32:48l</a> Pour les v.48-52, voir Nb 27.12-14; Dt 3.23-27.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5792" title="Go to Deutéronome 32:49">Deutéronome 32:49m</a> Un des sommets du Pisga, la partie nord des monts Abarim.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5797" title="Go to Deutéronome 33:2">Deutéronome 33:2a</a> Le Sinaï et le mont Séir sont associés au don de la Loi qui fut comme un lever de soleil illuminant le peuple de sa clarté. <br><br> <a href="#fr-BDS-5797" title="Go to Deutéronome 33:2">Deutéronome 33:2b</a> Hébreu obscur. Certains traduisent <i>du midi, vers les pentes des montagnes</i>, ou <i>du midi, des pentes des montagnes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5803" title="Go to Deutéronome 33:8">Deutéronome 33:8d</a> Voir Ex 17.1-7; Nb 20.1-13.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5808" title="Go to Deutéronome 33:13">Deutéronome 33:13f</a> Voir 1 Ch 5.1-2. Pour les v.13-16, voir Gn 49.25-26.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5814" title="Go to Deutéronome 33:19">Deutéronome 33:19h</a> Il peut s'agir soit de la récolte de mollusques dont on tirait la pourpre, soit de l'exploitation du sable pour la fabrication du verre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5818" title="Go to Deutéronome 33:23">Deutéronome 33:23j</a> Le même mot hébreu désigne l'ouest et la mer; Nephtali s'installera au nord-ouest de Canaan et occupera les coteaux sud du Liban et de l'Hermon. Le mot <i>midi</i> désigne aussi un pays bien ensoleillé et fertile comme l'était son territoire. Si l'on opte pour le sens de mer, ce mot désignerait la «mer de Galilée».


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5819" title="Go to Deutéronome 33:24">Deutéronome 33:24k</a> Symbole de la richesse due à l'agriculture, surtout à la culture des oliviers.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5820" title="Go to Deutéronome 33:25">Deutéronome 33:25l</a> D'après l'ancienne version grecque et la version syriaque. Le mot hébreu du texte hébreu traditionnel est de sens incertain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5825" title="Go to Deutéronome 34:1">Deutéronome 34:1a</a> Comme l'Eternel le lui avait ordonné (32.48-52). Le mont Nébo fait partie de la chaîne du Pisga dans les monts Abarim qui dominent l'est de la mer Morte et tout le territoire décrit aux v.1-3.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5827" title="Go to Deutéronome 34:3">Deutéronome 34:3b</a> Le regard passe des territoires les plus éloignés aux plus proches, Tsoar se trouvant sur la rive sud-ouest de la mer Morte (Gn 13.10; 14.2; 19.22).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5828" title="Go to Deutéronome 34:4">Deutéronome 34:4c</a> Voir Gn 12.7; 26.3; 28.13.


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<a href="#fr-BDS-5838" title="Go to Josué 1:2">Josué 1:2a</a> Le peuple était alors à Chittim (2.1) dans les plaines de Moab (Dt 34.3) près du Jourdain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5840" title="Go to Josué 1:4">Josué 1:4b</a> Le <i>désert</i> qui couvre la majeure partie de la péninsule arabe. <br><br> <a href="#fr-BDS-5840" title="Go to Josué 1:4">Josué 1:4c</a> Ce nom s'applique aux descendants de Heth (voir Gn 23.3ss.) qui habitaient le sud de la Palestine, de Beer-Chéba à Hébron. Selon certains, ces Hittites n'avaient aucun lien avec les Hittites qui, de 1800-1200 av. J.-C., régnèrent en Asie mineure sur un grand empire qui s'est étendu jusqu'en Syrie et au Liban. Pour d'autres, ces deux groupes hittites ont une lointaine origine commune. <br><br> <a href="#fr-BDS-5840" title="Go to Josué 1:4">Josué 1:4d</a> Limites extrêmes du pays, conquises et maintenues seulement sous David et Salomon.


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<a href="#fr-BDS-5841" title="Go to Josué 1:5">Josué 1:5e</a> Les v.5-6 reprennent Dt 31.6-8,23. Repris en 1 Ch 28.20.


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<a href="#fr-BDS-5849" title="Go to Josué 1:13">Josué 1:13f</a> Pour les v.13-15, voir Nb 32.28-32; Dt 3.18-20.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5855" title="Go to Josué 2:1">Josué 2:1a</a> Situé à une douzaine de kilomètres à l'est du Jourdain, à la hauteur de Jéricho (voir Nb 25.1; 33.49; Jos 3.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-5855" title="Go to Josué 2:1">Josué 2:1b</a> Ville fortifiée très ancienne située à 8 kilomètres à l'ouest du Jourdain. Alimentée par de bonnes sources et entourée de fortes murailles, elle aurait pu soutenir un long siège et détenait une position-clé à l'entrée du Pays promis (voir Nb 22.1; 26.3,63; 31.12; Dt 32.49; 34.1-3). <br><br> <a href="#fr-BDS-5855" title="Go to Josué 2:1">Josué 2:1c</a> Voir Mt 1.5; He 11.31; Jc 2.25.


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<a href="#fr-BDS-5856" title="Go to Josué 2:2">Josué 2:2d</a> Les principales villes de Canaan étaient de petits royaumes indépendants régis par des roitelets locaux.


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<a href="#fr-BDS-5860" title="Go to Josué 2:6">Josué 2:6e</a> Le lin mûrit en mars en Palestine. Ses tiges atteignent la longueur d'un mètre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5864" title="Go to Josué 2:10">Josué 2:10f</a> Voir Ex 14.21. <br><br> <a href="#fr-BDS-5864" title="Go to Josué 2:10">Josué 2:10g</a> Ex 14.21; Nb 21.21-35; Dt 2.30-35; 3.1-10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5876" title="Go to Josué 2:22">Josué 2:22i</a> A l'ouest de l'ancienne Jéricho se trouvent des collines élevées et abruptes, trouées de cavernes, où il est facile de se cacher.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5893" title="Go to Josué 3:15">Josué 3:15a</a> Au temps de la moisson de l'orge, c'est-à-dire au mois d'avril, le Jourdain déborde de son lit à cause des pluies de printemps et de la fonte des neiges sur les monts du Liban.


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<a href="#fr-BDS-5894" title="Go to Josué 3:16">Josué 3:16b</a> Texte difficile que la version grecque interprète différemment. L'épisode se situe près de l'embouchure du Yabbok dans le Jourdain.


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<a href="#fr-BDS-5960" title="Go to Josué 6:26">Josué 6:26a</a> Pour l'accomplissement de cette malédiction, voir 1 R 16.34.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5962" title="Go to Josué 7:1">Josué 7:1a</a> L'ancienne version grecque et 1 Ch 2.6 ont: <i>Zimri.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5963" title="Go to Josué 7:2">Josué 7:2b</a> Selon l'identification traditionnelle, ville à environ 2 kilomètres à l'est de Béthel (10.2), qui existait déjà du temps d'Abraham (Gn 12.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5967" title="Go to Josué 7:6">Josué 7:6c</a> Signe de consternation et de détresse ou de deuil (voir Gn 37.29,34; Jg 11.35).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5975" title="Go to Josué 7:14">Josué 7:14d</a> Sans doute au moyen des ourim et des toummim (voir note Ex 28.30).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5982" title="Go to Josué 7:21">Josué 7:21e</a> En hébreu, <i>Chinéar</i>, ancien nom du territoire de Babylone (Gn 10.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5985" title="Go to Josué 7:24">Josué 7:24f</a> Vallée que l'on n'identifie pas avec certitude.


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<a href="#fr-BDS-5986" title="Go to Josué 7:25">Josué 7:25g</a> Le verbe hébreu rendu par <i>attiré le malheur</i> fait assonance avec le nom <i>Akor.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-5989" title="Go to Josué 8:2">Josué 8:2a</a> C'est-à-dire du côté opposé à la porte de la ville qui constituait généralement la cible des attaquants.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6004" title="Go to Josué 8:17">Josué 8:17c</a> D'après l'ancienne version grecque. Texte hébreu traditionnel: <i>dans Aï et dans Béthel.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6017" title="Go to Josué 8:30">Josué 8:30e</a> Voir Dt 11.29. Au pied de ce mont se trouvait la forteresse de Sichem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6025" title="Go to Josué 9:3">Josué 9:3a</a> A une dizaine de kilomètres au nord de Jérusalem (Jos 10.2; 18.25; 21.17). Ville importante en ce temps-là, avec des villages vassaux (v.17), habitée par des Héviens (v.7; voir Gn 10.17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6026" title="Go to Josué 9:4">Josué 9:4b</a> Certains traduisent: <i>ils partirent en délégation.</i> Certains manuscrits hébreux et les versions anciennes portent: <i>ils prirent des provisions.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6029" title="Go to Josué 9:7">Josué 9:7c</a> Groupe ethnique originaire de Mésopotamie (11.19; Gn 10.17; Ex 23.23; Jg 3.3). Désigné sous le nom plus général d'Amoréens en 2 S 21.2. <br><br> <a href="#fr-BDS-6029" title="Go to Josué 9:7">Josué 9:7d</a> Dt 7.2; 20.16-18 interdisait de conclure une telle alliance avec les habitants du pays pour que les Israélites ne se laissent pas contaminer par leur religion.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6037" title="Go to Josué 9:15">Josué 9:15f</a> Sur les serments, voir Ex 20.7; Lv 19.12; 1 S 14.24.


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<a href="#fr-BDS-6043" title="Go to Josué 9:21">Josué 9:21g</a> Travaux inférieurs, souvent réservés aux esclaves.


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<a href="#fr-BDS-6052" title="Go to Josué 10:3">Josué 10:3a</a> Toutes ces villes se situaient à quelques kilomètres les unes des autres. Elles constituaient les cinq villes les plus importantes de la région montagneuse du sud du pays.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6055" title="Go to Josué 10:6">Josué 10:6b</a> L'alliance conclue avec Josué (9.11-15) impliquait l'assistance militaire de la nation suzeraine à ses vassaux si ceux-ci étaient attaqués.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6058" title="Go to Josué 10:9">Josué 10:9c</a> Parcourant une trentaine de kilomètres pendant la nuit.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6059" title="Go to Josué 10:10">Josué 10:10d</a> De Gabaon à Beth-Horôn vers le village de Beth-Horôn la Haute, le chemin monte pendant deux heures, puis il descend par un sentier abrupt et rocailleux du col de Beth-Horôn la Basse. C'est sur ce sentier que Josué poursuivit les fuyards pendant que les grêlons pleuvaient sur eux.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6085" title="Go to Josué 10:36">Josué 10:36g</a> Située dans la vallée et occupée par des Hittites (voir note 1.4).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6090" title="Go to Josué 10:41">Josué 10:41h</a> Ville de la montagne (11.16; 15.51), à ne pas confondre avec la région égyptienne du delta du Nil (Gn 45.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6093" title="Go to Josué 11:1">Josué 11:1a</a> Yabîn était peut-être un nom de dynastie (voir Jg 4.2,17). <br><br> <a href="#fr-BDS-6093" title="Go to Josué 11:1">Josué 11:1b</a> Après les campagnes dans le centre et le sud du pays, Josué voit se former une coalition des rois du nord sous la direction du roi de Hatsor, principale ville de cette région et la mieux fortifiée. <br><br> <a href="#fr-BDS-6093" title="Go to Josué 11:1">Josué 11:1c</a> Située près de Tibériade. <br><br> <a href="#fr-BDS-6093" title="Go to Josué 11:1">Josué 11:1d</a> A l'ouest de Nazareth, en Haute Galilée (voir 12.20; 19.15). <br><br> <a href="#fr-BDS-6093" title="Go to Josué 11:1">Josué 11:1e</a> Localisation incertaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6094" title="Go to Josué 11:2">Josué 11:2f</a> Allant jusqu'au Liban et à l'Hermon. <br><br> <a href="#fr-BDS-6094" title="Go to Josué 11:2">Josué 11:2g</a> A quelques kilomètres au sud du mont Carmel.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6095" title="Go to Josué 11:3">Josué 11:3h</a> Au sud de l'Anti-Liban près des sources du Jourdain. Ces différentes peuplades (v.3.10; 9.1; Ex 3.8,17) formèrent la plus grande armée qu'Israël eut à combattre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6097" title="Go to Josué 11:5">Josué 11:5i</a> A une dizaine de kilomètres au nord-ouest du lac de Galilée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6100" title="Go to Josué 11:8">Josué 11:8j</a> Ce nom signifie <i>incendie des eaux</i>, peut-être une allusion à des sources chaudes. Cette ville pourrait se situer entre Tyr et Acre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6110" title="Go to Josué 11:18">Josué 11:18l</a> Au moins sept ans: Caleb avait 78 ans lors de la conquête de Canaan (Dt 2.14; Jos 14.7) et 85 ans lorsqu'il prit Hébron (14.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6113" title="Go to Josué 11:21">Josué 11:21m</a> Les <i>géants</i> dont les douze espions avaient parlé (Nb 13.32). Josué les anéantit avec Caleb (14.12-15; voir Dt 2.10,11,21).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6121" title="Go to Josué 12:6">Josué 12:6c</a> Voir Nb 32.28-32; Dt 3.18-20. Cf. Jos 1.12-15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6138" title="Go to Josué 12:23">Josué 12:23d</a> Cette <i>Guilgal</i> doit être distinguée de la Guilgal située près de Jéricho (4.19). L'ancienne version grecque la situe en Galilée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6140" title="Go to Josué 13:1">Josué 13:1a</a> Il avait entre 90 et 100 ans. Caleb en avait 85 (14.10).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6141" title="Go to Josué 13:2">Josué 13:2b</a> Peuplade habitant le sud de la Philistie du côté de l'Egypte. David les combattit pendant son séjour à Tsiqlag (1 S 27.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6142" title="Go to Josué 13:3">Josué 13:3c</a> L'Oued-el-Arish qui coule à la limite est du Sinaï. <br><br> <a href="#fr-BDS-6142" title="Go to Josué 13:3">Josué 13:3d</a> Sur les Avviens, voir Dt 2.23.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6144" title="Go to Josué 13:5">Josué 13:5e</a> Habitants de l'ancienne Byblos (au nord de l'actuelle Beyrouth), des Phéniciens.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6145" title="Go to Josué 13:6">Josué 13:6f</a> Originaires de la ville phénicienne de Sidon.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6147" title="Go to Josué 13:8">Josué 13:8g</a> Voir Nb 32.28,32; Dt 3.18-20. Cf. Jos 1.12-15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6161" title="Go to Josué 13:22">Josué 13:22j</a> Voir Nb 22 à 24. Balaam fut tué avec les Madianites qui tentèrent de séduire Israël par l'idolâtrie et la débauche (Nb 25; 31.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6173" title="Go to Josué 14:1">Josué 14:1a</a> Fils d'Aaron et grand-prêtre (voir Nb 20.26-28).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6176" title="Go to Josué 14:4">Josué 14:4b</a> Jacob avait adopté les deux fils de Joseph (Gn 48.5); ils devaient donc être considérés comme ses propres fils et recevoir leur héritage comme les autres.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6184" title="Go to Josué 14:12">Josué 14:12e</a> Hébron est situé dans la région montagneuse de Juda à une quarantaine de kilomètres au sud de Jérusalem. <br><br> <a href="#fr-BDS-6184" title="Go to Josué 14:12">Josué 14:12f</a> Voir 11.21-22. <br><br> <a href="#fr-BDS-6184" title="Go to Josué 14:12">Josué 14:12g</a> Voir Jg 1.10-20.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6194" title="Go to Josué 15:7">Josué 15:7a</a> Un <i>Débir</i> différent de celui de Jos 10.38-39 et un <i>Guilgal</i> à ne pas confondre avec celui de 4.19-20 près de Jéricho.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6200" title="Go to Josué 15:13">Josué 15:13b</a> Pour les v.13-19, voir Jg 1.10-15.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6215" title="Go to Josué 15:28">Josué 15:28c</a> Au lieu de <i>Bizyotya</i>, l'ancienne version grecque et Ne 11.27 ont: <i>et les localités voisines.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6220" title="Go to Josué 15:33">Josué 15:33d</a> Cette région de la plaine côtière située entre la Judée montagneuse et la Philistie ne sera en grande partie occupée par Israël qu'après la victoire de David.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6235" title="Go to Josué 15:48">Josué 15:48e</a> <i>La région montagneuse</i> au sud de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6248" title="Go to Josué 15:61">Josué 15:61f</a> La région calcaire et stérile, à l'est et au sud de Jérusalem, qui borde la mer Morte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6252" title="Go to Josué 16:2">Josué 16:2a</a> Voir v.1-2: Au lieu de <i>de là, elle gravissait... jusqu'à Louz</i>, l'ancienne version grecque a: <i>de Béthel (c'est-à-dire Louz), elle...</i> En Gn 28.19, les noms de Béthel et de Louz désignent la même ville.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6271" title="Go to Josué 17:11">Josué 17:11a</a> Une ville importante au sud du lac de Galilée conquise plus tard (voir 1 S 31.10 où elle est encore aux mains des alliés des Philistins).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6274" title="Go to Josué 17:14">Josué 17:14b</a> C'est-à-dire les deux tribus d'Ephraïm et de Manassé.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6276" title="Go to Josué 17:16">Josué 17:16c</a> Vallée fertile de la Galilée appelée plus tard vallée d'Esdrelon. <br><br> <a href="#fr-BDS-6276" title="Go to Josué 17:16">Josué 17:16d</a> Chars de combat à deux roues, bardés de plaques de fer, donnant l'avantage dans les batailles en plaine.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6279" title="Go to Josué 18:1">Josué 18:1a</a> A une quarantaine de kilomètres au nord de Jérusalem, dans une position centrale pour les tribus principales (Juda et les descendants de Joseph). Silo devint le centre politique et religieux du pays. Le tabernacle y resta jusqu'au temps de Samuel (1 S 4.1-11) où il fut transféré à Gabaon (1 Ch 21.29).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6288" title="Go to Josué 18:10">Josué 18:10c</a> Pour la localisation des différentes tribus, voir la carte des tribus d'Israël.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6296" title="Go to Josué 18:18">Josué 18:18d</a> Au lieu de: <i>qui domine la vallée du Jourdain</i>, l'ancienne version grecque a: <i>de Beth Arabah.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6322" title="Go to Josué 19:16">Josué 19:16a</a> Différente de la Bethléhem de Juda où naîtra Jésus (1 S 17.12; Rt 1.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6334" title="Go to Josué 19:28">Josué 19:28b</a> Au lieu d'<i>Ebrôn</i>, certains manuscrits ont <i>Abdôn</i>, ce qui correspond à Jos 21.30.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6340" title="Go to Josué 19:34">Josué 19:34c</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel intercale <i>en Juda</i> entre <i>à l'ouest</i> et <i>à l'est.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6352" title="Go to Josué 19:46">Josué 19:46d</a> Le Yarqôn arrose Jaffa (la cité de Ac 9.36), près de la moderne Tel-Aviv.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6353" title="Go to Josué 19:47">Josué 19:47e</a> Le territoire attribué à la tribu de Dan se situait près de la Méditerranée. Mais à cause des pressions exercées par les Amoréens (Jg 1.34), les Danites émigrèrent vers le nord de la vallée du Jourdain et s'emparèrent de la ville de Léchem (ou Laïch; voir Jg 18.2-10) qu'ils appelèrent Dan.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6382" title="Go to Josué 21:16">Josué 21:16c</a> Au lieu d'<i>Aïn</i>, l'ancienne version grecque a: <i>Achan.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6386" title="Go to Josué 21:20">Josué 21:20d</a> Qui n'étaient pas prêtres puisqu'ils ne descendaient pas d'Aaron.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6391" title="Go to Josué 21:25">Josué 21:25e</a> Au lieu de <i>Gath-Rimmôn</i>, déjà mentionnée au v.24, l'ancienne version grecque a: <i>Ibléam.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6402" title="Go to Josué 21:36">Josué 21:36f</a> Les v.36 et 37 manquent dans les manuscrits hébreux les plus anciens mais ils se trouvent dans l'ancienne version grecque et la Vulgate, et ils ont leur parallèle en 1 Ch 6.62-66.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6418" title="Go to Josué 22:7">Josué 22:7a</a> La moitié de la tribu de Manassé était installée dans la région du Basan à l'est du Jourdain (13.29-31), l'autre moitié à l'ouest (vers la mer 5.1; 12.7).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6420" title="Go to Josué 22:9">Josué 22:9c</a> Expression désignant ici tout le territoire à l'est du Jourdain.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6421" title="Go to Josué 22:10">Josué 22:10d</a> Du côté occidental. Les tribus orientales voulaient signifier par là qu'elles avaient leur part dans le pays de Canaan et dans son culte.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6450" title="Go to Josué 23:5">Josué 23:5b</a> Voir Ex 23.27-31; 34.11; 33.53; Dt 11.23.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6462" title="Go to Josué 24:1">Josué 24:1a</a> Ville située à une cinquantaine de kilomètres au nord de Jérusalem (voir Jos 20.7; 8.30-35).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6497" title="Go to Juges 1:3">Juges 1:3a</a> Les deux étaient fils de Léa. D'autre part, des villes attribuées à la tribu de Siméon se trouvaient incluses dans le territoire de Juda.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6498" title="Go to Juges 1:4">Juges 1:4b</a> Peuplade souvent associée aux Cananéens (Gn 13.7; 34.30; Jos 17.15), qui nous est par ailleurs inconnue.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6500" title="Go to Juges 1:6">Juges 1:6c</a> La mutilation des prisonniers de guerre était une pratique courante dans le Moyen-Orient ancien (voir 16.21); elle était destinée à rendre inapte au combat.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6501" title="Go to Juges 1:7">Juges 1:7d</a> Canaan était divisée en petits Etats groupés autour d'une ville; chacun d'eux était gouverné par un roi.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6504" title="Go to Juges 1:10">Juges 1:10e</a> Pour les v.10-15, voir Jos 15.13-14.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6512" title="Go to Juges 1:18">Juges 1:18h</a> L'ancienne version grecque a: <i>ne s'emparèrent pas.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-6512" title="Go to Juges 1:18">Juges 1:18i</a> Trois villes de la Philistie (cf. Jos 13.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6525" title="Go to Juges 1:31">Juges 1:31l</a> Ancienne ville phénicienne près du mont Carmel, que les Grecs appelaient Ptolémaïs (Ac 21.7). C'est la Saint-Jean-d'Acre du temps des croisades.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6533" title="Go to Juges 2:3">Juges 2:3b</a> Autre traduction: <i>comme des traquenards.</i>


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<a href="#fr-BDS-6546" title="Go to Juges 2:16">Juges 2:16d</a> Terme traditionnellement traduit par <i>juges</i> (voir introduction).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6556" title="Go to Juges 3:3">Juges 3:3a</a> Des Phéniciens (Sidon était la plus ancienne ville de Phénicie). <br><br> <a href="#fr-BDS-6556" title="Go to Juges 3:3">Juges 3:3b</a> Voir note Jos 9.7.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6562" title="Go to Juges 3:9">Juges 3:9c</a> <i>Otniel</i> s'était déjà signalé par la prise d'Hébron (voir Jos 15.17; Jg 1.13-15).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6566" title="Go to Juges 3:13">Juges 3:13d</a> Les <i>Ammonites</i> étaient les descendants de Loth (Gn 19.38), les <i>Amalécites</i> ceux d'Esaü (Gn 36.12,16); ils vivaient dans le Néguev (Nb 13.29). Ennemis des plus farouches, ils étaient voisins d'Israël à l'est et au sud. <br><br> <a href="#fr-BDS-6566" title="Go to Juges 3:13">Juges 3:13e</a> Jéricho (voir 1.16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6573" title="Go to Juges 3:20">Juges 3:20f</a> Sens incertain. Autre traduction: <i>le palais d'été.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6576" title="Go to Juges 3:23">Juges 3:23g</a> Autre traduction: <i>par derrière.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6579" title="Go to Juges 3:26">Juges 3:26h</a> Localisation incertaine, dans la région du mont Séir en Edom ou au nord de Jéricho.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6586" title="Go to Juges 4:2">Juges 4:2a</a> Voir note Jos 11.1. <br><br> <a href="#fr-BDS-6586" title="Go to Juges 4:2">Juges 4:2b</a> <i>Hatsor</i> avait été démolie mais avait dû être reconstruite (voir Jos 12.19; 19.36).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6590" title="Go to Juges 4:6">Juges 4:6c</a> Voir He 11.32. <br><br> <a href="#fr-BDS-6590" title="Go to Juges 4:6">Juges 4:6d</a> Qédech se situait au nord de la Palestine (voir Jos 12.22; 19.37; 21.32).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6595" title="Go to Juges 4:11">Juges 4:11e</a> Sur <i>Hobab</i>, voir Nb 10.29. <br><br> <a href="#fr-BDS-6595" title="Go to Juges 4:11">Juges 4:11f</a> Les <i>Qéniens</i> étaient alliés aux Israélites depuis l'époque de Moïse (voir Ex 3.1). Ils ont combattu avec eux lors de la conquête de Canaan (Jg 1.16; voir Nb 10.29-32). <i>Héber</i> a émigré du sud vers le nord du pays et s'est allié aux Cananéens. C'est certainement lui qui a informé Sisera des préparatifs militaires de Baraq.


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<a href="#fr-BDS-6610" title="Go to Juges 5:2">Juges 5:2a</a> Geste qui montre la détermination à aller au combat.


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<a href="#fr-BDS-6613" title="Go to Juges 5:5">Juges 5:5b</a> Autre traduction: <i>se sont affaissées.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-6613" title="Go to Juges 5:5">Juges 5:5c</a> Voir Ps 68.8-9.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6621" title="Go to Juges 5:13">Juges 5:13e</a> Autre traduction: <i>est venu auprès de moi parmi les braves.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6631" title="Go to Juges 5:23">Juges 5:23g</a> Une ville de Nephtali qui n'a pas participé au combat ou n'a pas arrêté les vaincus dans leur fuite.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6633" title="Go to Juges 5:25">Juges 5:25h</a> La <i>coupe</i> est celle dans laquelle on offre le vin d'honneur lors des fêtes.


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<a href="#fr-BDS-6640" title="Go to Juges 6:1">Juges 6:1a</a> Les Madianites, issus d'Abraham et de Qetoura (Gn 25.2; 1 Ch 1.32), sont connus dans l'Ancien Testament comme un peuple nomade dont on situe le territoire en Arabie du nord, à l'est du golfe d'Aqaba. Ils faisaient des incursions vers l'ouest. Tantôt alliés d'Israël (Ex 2.15-22; 18.1-11; Nb 10.29-32), tantôt ennemis (Nb 22.4; 25.6-18), ils s'alliaient à d'autres peuplades pour ravager les terres des sédentaires.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6661" title="Go to Juges 6:22">Juges 6:22b</a> Puisqu'on ne peut voir Dieu et vivre (Gn 16.13; 32.31; Ex 33.20; 19.21; Jg 13.22; Es 6.5).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6680" title="Go to Juges 7:1">Juges 7:1a</a> De l'autre côté de la vallée de Yizréel, à une quinzaine de kilomètres des Israélites.


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<a href="#fr-BDS-6682" title="Go to Juges 7:3">Juges 7:3b</a> En hébreu, le verbe <i>trembler</i> fait jeu de mots avec le nom Harod (v.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-6682" title="Go to Juges 7:3">Juges 7:3c</a> Le mont <i>Galaad</i> se trouve à l'est du Jourdain. Peut-être ce mot désignait-il aussi le mont Guilboa.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6709" title="Go to Juges 8:5">Juges 8:5a</a> A l'est du Jourdain (voir Gn 33.17). Cette ville devait être importante vu le nombre de ses chefs et responsables (v.14).


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<a href="#fr-BDS-6712" title="Go to Juges 8:8">Juges 8:8b</a> Le lieu où Jacob avait lutté avec Dieu (nommé <i>Péniel</i> dans Gn 32.30-31) à 8 kilomètres de Soukkoth.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6728" title="Go to Juges 8:24">Juges 8:24c</a> Les Ismaélites étaient parents des Madianites (Gn 25.1-2) et quelquefois identifiés avec eux (v.22,24; Gn 37.25-28; 39.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6737" title="Go to Juges 8:33">Juges 8:33d</a> <i>Baal-Berith</i>, divinité qui avait un sanctuaire à Sichem (voir 9.4).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6745" title="Go to Juges 9:6">Juges 9:6a</a> Sur le chêne de Sichem, voir Jos 24.26.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6746" title="Go to Juges 9:7">Juges 9:7b</a> Les précipices du mont Garizim surplombent par endroits la ville de Sichem, située entre les monts Garizim et Ebal.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6768" title="Go to Juges 9:29">Juges 9:29d</a> <i>Je lui dirais:</i> d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>et il s'écria.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6808" title="Go to Juges 10:12">Juges 10:12a</a> Il s'agit très certainement d'autres Maônites que ceux de la ville de Maôn en Juda (Jos 15.55; 1 S 25.2). L'ancienne version grecque a: <i>les Madianites.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6813" title="Go to Juges 10:17">Juges 10:17b</a> Selon le sens du mot, <i>observatoire</i> en Galaad (Gn 31.49), à distinguer du Mitspé de Benjamin (Jos 18.26).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6855" title="Go to Juges 12:1">Juges 12:1a</a> Ville du territoire de Gad, mentionnée à côté de Soukkoth en Jos 13.27. On peut aussi traduire: <i>en direction du nord.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6861" title="Go to Juges 12:7">Juges 12:7b</a> L'ancienne version grecque a: <i>en Galaad; dans sa ville natale.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6862" title="Go to Juges 12:8">Juges 12:8c</a> La <i>Bethléhem</i> de Zabulon (Jos 19.15), près de Nazareth, non celle de Juda.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6871" title="Go to Juges 13:2">Juges 13:2a</a> <i>Tsorea,</i> à une vingtaine de kilomètres à l'ouest de Jérusalem, fut d'abord attribuée à la tribu de Juda (Jos 15.33), puis à celle de Dan (Jos 19.41). C'est de là que les Danites émigrèrent vers le nord (Jos 18.2,8,11). La ville revint alors à Juda.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6895" title="Go to Juges 14:1">Juges 14:1a</a> Ville de la tribu de Dan (Jos 19.43) occupée alors par les Philistins.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6899" title="Go to Juges 14:5">Juges 14:5b</a> Les lions étaient nombreux dans le sud de la Palestine à cette époque (1 S 17.34; 2 S 23.20; 1 R 13.24; 20.36).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6909" title="Go to Juges 14:15">Juges 14:15c</a> Selon certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la version syriaque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>le septième jour.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6913" title="Go to Juges 14:19">Juges 14:19d</a> L'une des cinq villes principales des Philistins, située en bord de mer.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6915" title="Go to Juges 15:1">Juges 15:1a</a> Fin mai, début juin. <br><br> <a href="#fr-BDS-6915" title="Go to Juges 15:1">Juges 15:1b</a> Présent habituel dans ce cas (voir Gn 38.17). Dans ce type de mariage, la mariée restait dans la maison de son père qui ne percevait pas de dot, mais des cadeaux lors de chaque visite de l'époux.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6918" title="Go to Juges 15:4">Juges 15:4c</a> Mot qui signifie aussi <i>renard.</i> Ici, il s'agit sans doute de <i>chacals</i> car ces animaux vivent en bandes et sont donc relativement faciles à attraper.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6922" title="Go to Juges 15:8">Juges 15:8d</a> Entre Bethléhem (de Juda) et Teqoa (2 Ch 11.6); cette région est trouée de grottes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6935" title="Go to Juges 16:1">Juges 16:1a</a> Important port de mer, situé dans le sud de la Philistie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6937" title="Go to Juges 16:3">Juges 16:3b</a> Ou: <i>en direction d'Hébron.</i> Dans ce cas, il s'agirait d'une hauteur située à une demi-heure à l'est de Gaza. Hébron était à 70 kilomètres de Gaza.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6938" title="Go to Juges 16:4">Juges 16:4c</a> Petite vallée proche du lieu de naissance de Samson.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6939" title="Go to Juges 16:5">Juges 16:5d</a> La Philistie était une confédération de cinq villes gouvernées par cinq princes. <br><br> <a href="#fr-BDS-6939" title="Go to Juges 16:5">Juges 16:5e</a> Il s'agit de <i>sicles</i> d'argent. Somme considérable (82,5 kg d'argent) équivalente au prix de 275 esclaves (d'après le prix offert pour Joseph quelques siècles auparavant).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6947" title="Go to Juges 16:13">Juges 16:13f</a> Les v.13 et 14 sont traduits d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel est plus court; il semble qu'une partie se soit perdue.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6953" title="Go to Juges 16:19">Juges 16:19g</a> Le texte hébreu traditionnel a: <i>et elle coupa</i>, mais les versions anciennes ont: <i>qui coupa.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6955" title="Go to Juges 16:21">Juges 16:21h</a> Traitement souvent infligé aux prisonniers de guerre (1 S 11.2; 2 R 25.7).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6957" title="Go to Juges 16:23">Juges 16:23i</a> Divinité principale des Philistins. Son nom, en hébreu, signifie <i>grain.</i> Dagôn devait donc être un dieu de la végétation. Par la suite, à cause de l'assonance avec le terme hébreu <i>dag,</i> «poisson», Dagôn a été représenté par une statue mi-homme, mi-poisson.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-6967" title="Go to Juges 17:2">Juges 17:2b</a> Il s'agit de <i>sicles</i> d'argent.


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-6972" title="Go to Juges 17:7">Juges 17:7c</a> Le verbe indique que le lévite y demeurait en étranger.


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-6985" title="Go to Juges 18:7">Juges 18:7a</a> Ville appelée Léchem en Jos 19.47, située à l'extrême nord-est de la Palestine, au pied du mont Hermon. C'était aussi la limite nord du territoire israélite (20.1; 1 S 3.20; 2 S 3.10). <br><br> <a href="#fr-BDS-6985" title="Go to Juges 18:7">Juges 18:7b</a> Les habitants s'occupaient d'agriculture et de commerce, mais pas d'expéditions guerrières. Ils entretenaient peut-être des relations commerciales avec les Phéniciens de Sidon.


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-6990" title="Go to Juges 18:12">Juges 18:12c</a> A une quinzaine de kilomètres à l'ouest de Jérusalem (1 S 6.21; 7.1; 2 S 6.2).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-7008" title="Go to Juges 18:30">Juges 18:30e</a> D'après les versions anciennes. Le texte hébreu traditionnel a: <i>Manassé.</i>


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7011" title="Go to Juges 19:2">Juges 19:2a</a> Autre traduction: <i>se livra à la débauche.</i>


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7022" title="Go to Juges 19:13">Juges 19:13c</a> Ces deux villes sont à quelque 7 kilomètres de Jérusalem.


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7027" title="Go to Juges 19:18">Juges 19:18d</a> Le lévite désire se rendre à Silo, semble-t-il (voir 18.31; Jos 18.1). L'ancienne version grecque a: <i>chez moi.</i>


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7030" title="Go to Juges 19:21">Juges 19:21e</a> Témoignage d'hospitalité dans une région où l'on marche en sandales sur des routes poussiéreuses (voir Gn 18.4; 24.32; 43.24; Lc 7.44; Jn 13.5-14).


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7033" title="Go to Juges 19:24">Juges 19:24g</a> Il s'agit ici du refrain fréquent dans le livre et qui est généralement rendu ailleurs par: <i>comme ils le jugeaient bon.</i>


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7040" title="Go to Juges 20:1">Juges 20:1a</a> La ville de <i>Mitspa</i> qui se trouve à 13 kilomètres au nord de Jérusalem (1 S 7.5-14; 10.17), à ne pas confondre avec la Mitspa de Galaad (Jg 10.17).


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7072" title="Go to Juges 20:33">Juges 20:33b</a> Certains manuscrits de l'ancienne version grecque et la Vulgate ont: <i>à l'ouest de Guéba.</i>


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7084" title="Go to Juges 20:45">Juges 20:45d</a> A une dizaine de kilomètres au nord-est de Guibea.


bookid: Judg
contenido:
<a href="#fr-BDS-7095" title="Go to Juges 21:8">Juges 21:8b</a> Une des principales villes israélites, à l'est du Jourdain (voir 1 S 11; 31.11-13; 2 S 2.5-7; 21.12).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7113" title="Go to Ruth 1:1">Ruth 1:1a</a> L'époque des chefs d'Israël --- les Juges --- s'étend du 14|spe ou du 12|spe siècle au 11|spe siècle av. J.-C. La famine obligeait souvent à émigrer dans les pays épargnés (Gn 12.10; 26.1-2; 1 R 17.8-16; 2 R 8.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-7113" title="Go to Ruth 1:1">Ruth 1:1b</a> A une douzaine de kilomètres au sud-est de Jérusalem. La précision <i>en Juda</i> distingue cette ville de la Bethléhem de Zabulon (Jos 19.15). <br><br> <a href="#fr-BDS-7113" title="Go to Ruth 1:1">Ruth 1:1c</a> Plateau fertile situé à l'est de la mer Morte.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7114" title="Go to Ruth 1:2">Ruth 1:2d</a> <i>Ephrata</i> était le nom du groupe familial auquel appartenait Elimélek. Il a donné son nom au territoire environnant Bethléhem qui est parfois appelée Bethléhem Ephrata (voir 4.11; Gn 35.19; 1 S 17.12; Mi 5.2).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7120" title="Go to Ruth 1:8">Ruth 1:8e</a> Les filles et les veuves habitaient avec leur mère (Gn 24.28,67). Le père de Ruth était encore en vie (2.11).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7123" title="Go to Ruth 1:11">Ruth 1:11f</a> Voir Dt 25.5-10. Allusion à la coutume du lévirat stipulant que la veuve sans enfant devait être épousée par le frère du mari défunt (Gn 38.6-8; Dt 25.5-10; Mc 12.18-23).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7134" title="Go to Ruth 1:22">Ruth 1:22g</a> C'est-à-dire avril-mai. C'était la première moisson, le blé se moissonnait quelques semaines plus tard (voir 2.23).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7136" title="Go to Ruth 2:2">Ruth 2:2a</a> Privilège des veuves et des orphelins comme des étrangers (Lv 19.9; 23.22; Dt 24.19s.). <br><br> <a href="#fr-BDS-7136" title="Go to Ruth 2:2">Ruth 2:2b</a> Voir Lv 19.9-10; Dt 24.19,21.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7141" title="Go to Ruth 2:7">Ruth 2:7c</a> Texte hébreu peu clair. Certains comprennent: <i>ne s'est assise qu'un moment à la maison.</i>


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7144" title="Go to Ruth 2:10">Ruth 2:10d</a> Signe de profond respect (voir Gn 17.3; Lv 9.24). <br><br> <a href="#fr-BDS-7144" title="Go to Ruth 2:10">Ruth 2:10e</a> En hébreu, il y a un jeu de mots entre <i>s'intéresser à</i> et <i>étrangère.</i>


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7148" title="Go to Ruth 2:14">Ruth 2:14g</a> Boisson faite de vin acidulé et d'un peu d'huile. <i>épis grillés:</i> voir Lv 2.14.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7151" title="Go to Ruth 2:17">Ruth 2:17h</a> Normalement, le grain était foulé par des animaux (Dt 25.4; Os 10.11), mais lorsqu'on avait peu de récolte, on le battait au fléau (voir Jg 6.11). <br><br> <a href="#fr-BDS-7151" title="Go to Ruth 2:17">Ruth 2:17i</a> Hébreu: <i>Il y eut environ un épha d'orge.</i> L'épha était une mesure de capacité pour les solides. Il contenait environ 36 litres, c'est-à-dire près de trente kilogrammes d'orge. D'où le v.19.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7153" title="Go to Ruth 2:19">Ruth 2:19j</a> En hébreu, le même verbe qu'au v.10. Nouveau jeu de mots sur <i>étrangère.</i>


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7154" title="Go to Ruth 2:20">Ruth 2:20k</a> Il s'agit de l'un des proches parents du défunt qui avait le droit de racheter en priorité les terres qui avaient appartenues à ce dernier (voir 4.1,8; Jr 32.7-9); il devait épouser sa veuve lorsqu'elle n'avait pas d'enfant (1.11; 3.9; 4.5,14; Dt 25.5-10).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7160" title="Go to Ruth 3:3">Ruth 3:3a</a> L'orge était battue par les animaux durant la journée. On profitait de la brise du soir pour la vanner: on jetait en l'air des pelletées de grains mélangés à la paille et à la bale. Le vent emportait ces dernières, le grain lourd retombait sur l'aire.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7166" title="Go to Ruth 3:9">Ruth 3:9b</a> Voir 2.12. Littéralement: <i>Etends sur moi ton aile</i> ou <i>le pan de ton manteau</i> (même mot): en signe de protection matrimoniale. Lors du mariage, le marié étendait un pan de son manteau au-dessus de sa fiancée pour symboliser cette protection.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7170" title="Go to Ruth 3:13">Ruth 3:13c</a> Formule de serment: puisque l'Eternel est vivant, il veillera à l'exécution de la promesse.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7172" title="Go to Ruth 3:15">Ruth 3:15d</a> D'après certains manuscrits hébreux, la version syriaque et la Vulgate. Le texte hébreu traditionnel a: <i>il rentra...</i>


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7177" title="Go to Ruth 4:2">Ruth 4:2a</a> Les responsables d'une ville faisaient aussi fonction de juges (Dt 21.19; 22.15; 25.7). Ici, ils seront surtout témoins de la transaction entre Booz et son parent.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7180" title="Go to Ruth 4:5">Ruth 4:5b</a> D'après la version syriaque et la Vulgate. Le texte hébreu traditionnel a: <i>et de Ruth...</i>


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7182" title="Go to Ruth 4:7">Ruth 4:7c</a> Dans les pays orientaux, la sandale est symbole de possession (voir Ps 60.10). Conférer un droit ou une propriété à quelqu'un était souligné par le geste symbolique du don d'une sandale (voir Am 2.6; 8.6).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7183" title="Go to Ruth 4:8">Ruth 4:8d</a> L'ancienne version grecque a: <i>et la lui donna.</i>


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7186" title="Go to Ruth 4:11">Ruth 4:11e</a> Rachel et Léa ont donné naissance à tout le peuple d'Israël. Ainsi Ruth donnera naissance à la lignée de David, et donc du Messie.


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7187" title="Go to Ruth 4:12">Ruth 4:12f</a> <i>Pérets</i> était un ancêtre de Booz (voir 18-21; Mt 1.3; Lc 3.33).


bookid: Ruth
contenido:
<a href="#fr-BDS-7195" title="Go to Ruth 4:20">Ruth 4:20g</a> D'après quelques manuscrits hébreux, la Vulgate et 1 Ch 2.11. Le texte hébreu traditionnel a: <i>Salmôn.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7198" title="Go to 1 Samuel 1:1">1 Samuel 1:1a</a> Elqana devait être un lévite de la lignée de Qehath et de la famille de Qoré (1 Ch 6.18-23) dont les descendants officiaient comme musiciens dans le sanctuaire. <br><br> <a href="#fr-BDS-7198" title="Go to 1 Samuel 1:1">1 Samuel 1:1b</a> Probablement Rama de Benjamin (2.11; Jos 18.25). <br><br> <a href="#fr-BDS-7198" title="Go to 1 Samuel 1:1">1 Samuel 1:1c</a> Ceci peut simplement signifier qu'Elqana habitait le territoire d'Ephraïm, dans une des villes d'Ephraïm données aux lévites (Jos 21.20-21).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7200" title="Go to 1 Samuel 1:3">1 Samuel 1:3d</a> Le coffre de l'alliance et la tente de la Rencontre (3.3; Jos 18.1) se trouvaient à une trentaine de kilomètres au nord de Jérusalem. Chaque année, tous les Israélites devaient se rendre trois fois au sanctuaire central (Ex 23.14-19; 34.23; Dt 16.16-17).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7217" title="Go to 1 Samuel 1:20">1 Samuel 1:20f</a> En hébreu, le nom <i>Samuel</i> fait assonance avec le verbe <i>entendre, exaucer.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7219" title="Go to 1 Samuel 1:22">1 Samuel 1:22g</a> Ce qui, selon les habitudes de ces pays, pouvait durer trois ans ou plus.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7221" title="Go to 1 Samuel 1:24">1 Samuel 1:24h</a> D'après le manuscrit hébreu de Qumrân, l'ancienne version grecque et la version syriaque; le texte hébreu traditionnel a: <i>trois taureaux.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7225" title="Go to 1 Samuel 1:28">1 Samuel 1:28i</a> D'après certains manuscrits hébreux, certains manuscrits de l'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate; le texte hébreu traditionnel a: <i>il se prosterna.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7226" title="Go to 1 Samuel 2:1">1 Samuel 2:1a</a> Pour les v.1-10, voir Lc 1.46-55.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7240" title="Go to 1 Samuel 2:15">1 Samuel 2:15b</a> La Loi prescrivait de brûler sur l'autel la graisse et les parties grasses de la victime dès que celle-ci était égorgée (Lv 3.16; 4.8-10,26,31,35; 7.28-31; 17.6).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7252" title="Go to 1 Samuel 2:27">1 Samuel 2:27c</a> Désignation fréquente des prophètes (voir 9.6,10; 1 R 13.1,14).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7255" title="Go to 1 Samuel 2:30">1 Samuel 2:30e</a> Ex 29.9; Lv 8-9; Nb 16-17; 25.13.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7264" title="Go to 1 Samuel 3:3">1 Samuel 3:3a</a> La lampe du chandelier d'or dans le lieu saint devait brûler toute la nuit (Ex 27.20-21; 30.7-8; Lv 24.3-4; 2 Ch 13.11). C'était donc vers le matin, mais avant l'aube.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7274" title="Go to 1 Samuel 3:13">1 Samuel 3:13b</a> L'ancienne version grecque a: <i>qui blasphémaient Dieu.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7281" title="Go to 1 Samuel 3:20">1 Samuel 3:20c</a> Formule consacrée pour désigner tout le pays d'Israël, du nord (Dan) au sud (Beer-Chéba) (voir Jg 20.1).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7282" title="Go to 1 Samuel 3:21">1 Samuel 3:21d</a> Les mots entre crochets ne se trouvent que dans l'ancienne version grecque.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7283" title="Go to 1 Samuel 4:1">1 Samuel 4:1a</a> Les mots entre crochets ne se trouvent que dans l'ancienne version grecque. <br><br> <a href="#fr-BDS-7283" title="Go to 1 Samuel 4:1">1 Samuel 4:1b</a> <i>Eben-Ezer</i> et <i>Apheq</i>, deux lieux situés à quelque 40 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem et distants de quelques kilomètres.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7290" title="Go to 1 Samuel 4:8">1 Samuel 4:8d</a> Les Philistins ne croyaient pas en un Dieu unique. <br><br> <a href="#fr-BDS-7290" title="Go to 1 Samuel 4:8">1 Samuel 4:8e</a> Allusion au fléau d'Egypte (Ex 7-11) et à l'anéantissement de l'armée égyptienne (Ex 14) dont la nouvelle s'était répandue en Canaan (Jos 2.10).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7301" title="Go to 1 Samuel 4:19">1 Samuel 4:19f</a> Autre traduction: <i>elle s'accroupit.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7305" title="Go to 1 Samuel 5:1">1 Samuel 5:1a</a> Pour <i>Eben-Ezer</i>, voir note 4.1. <i>Asdod:</i> l'une des cinq principales villes des Philistins, à quelque 55 kilomètres à l'ouest de Jérusalem, près de la Méditerranée (Jos 11.22; Ac 8.40).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7306" title="Go to 1 Samuel 5:2">1 Samuel 5:2b</a> <i>Dagôn:</i> divinité principale des Philistins (voir note Jg 16.23; cf. 1 S 31.10; 1 Ch 10.10).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7310" title="Go to 1 Samuel 5:6">1 Samuel 5:6c</a> Les mots entre crochets manquent dans le texte hébreu traditionnel. Ils sont restitués d'après l'ancienne version grecque; voir 1 S 6.5.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7313" title="Go to 1 Samuel 5:9">1 Samuel 5:9d</a> On hésite sur cette maladie. Selon certains, il s'agirait de dysenterie, d'autres pensent à des hémorroïdes et d'autres encore à une peste bubonique propagée par les rats.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7314" title="Go to 1 Samuel 5:10">1 Samuel 5:10e</a> <i>Ekron:</i> la plus septentrionale des villes principales de Philistie, à une vingtaine de kilomètres au nord d'Asdod, proche de la frontière israélite.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7320" title="Go to 1 Samuel 6:4">1 Samuel 6:4a</a> Selon une coutume païenne qui consistait à offrir ces représentations à la divinité comme vœu de guérison.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7325" title="Go to 1 Samuel 6:9">1 Samuel 6:9b</a> Ville située à 25 kilomètres à l'ouest de Jérusalem, dans le pays de Juda (Jos 15.10; 21.16).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7329" title="Go to 1 Samuel 6:13">1 Samuel 6:13c</a> C'est-à-dire mi-avril à mi-juin.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7330" title="Go to 1 Samuel 6:14">1 Samuel 6:14d</a> Personnage différent du Josué successeur de Moïse.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7331" title="Go to 1 Samuel 6:15">1 Samuel 6:15e</a> Beth-Chémech était une ville lévitique (Jos 21.16). Les lévites seuls étaient habilités à transporter le coffre sacré (Dt 10.8).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7334" title="Go to 1 Samuel 6:18">1 Samuel 6:18f</a> D'après quelques manuscrits hébreux, l'ancienne version grecque et la version syriaque. La plupart des manuscrits hébreux portent: <i>et jusqu'à Abel la Grande.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7335" title="Go to 1 Samuel 6:19">1 Samuel 6:19g</a> D'après quelques manuscrits hébreux. La plupart des manuscrits du texte hébreu traditionnel et l'ancienne version grecque portent: <i>50070.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7337" title="Go to 1 Samuel 6:21">1 Samuel 6:21h</a> A quelque 13 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem (voir Jos 9.17; 15.9).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7338" title="Go to 1 Samuel 7:1">1 Samuel 7:1a</a> Le coffre restera là jusqu'à ce que David le fasse transférer à Jérusalem (2 S 6.2-3).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7342" title="Go to 1 Samuel 7:5">1 Samuel 7:5b</a> <i>Mitspa:</i> localité du territoire de Benjamin, à 12 kilomètres au nord de Jérusalem, où s'était déjà rassemblé le peuple (Jg 20.1; 21.1).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7351" title="Go to 1 Samuel 7:14">1 Samuel 7:14c</a> Terme général désignant toutes les populations de Canaan.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7353" title="Go to 1 Samuel 7:16">1 Samuel 7:16d</a> Trois villes de Benjamin, assez rapprochées, où se trouvaient des sanctuaires (voir Jos 4.19; Jg 1.22; 20.1; 21.1).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7354" title="Go to 1 Samuel 7:17">1 Samuel 7:17e</a> En Benjamin (voir 1.1 et note).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7356" title="Go to 1 Samuel 8:2">1 Samuel 8:2a</a> A 70 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem, donc loin de la région où Samuel rendait la justice: c'est donc pour compléter son action que Samuel institua ses fils, non pour qu'ils le remplacent ou prennent sa succession.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7359" title="Go to 1 Samuel 8:5">1 Samuel 8:5b</a> Autre traduction: <i>pour qu'il rende la justice pour nous</i> (de même aux v.6 et 20). <br><br> <a href="#fr-BDS-7359" title="Go to 1 Samuel 8:5">1 Samuel 8:5c</a> Voir Dt 17.14.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7365" title="Go to 1 Samuel 8:11">1 Samuel 8:11d</a> Les chars royaux étaient précédés de coureurs (2 S 15.1; 1 R 1.5).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7366" title="Go to 1 Samuel 8:12">1 Samuel 8:12e</a> Il s'agit de régiments et de compagnies de soldats qui se regroupaient peut-être par mille ou cinquante soldats.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7370" title="Go to 1 Samuel 8:16">1 Samuel 8:16f</a> Au lieu de: <i>vos jeunes gens</i>, l'ancienne version grecque a: <i>votre bétail.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7378" title="Go to 1 Samuel 9:2">1 Samuel 9:2a</a> Autre traduction: <i>homme d'élite.</i>


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7382" title="Go to 1 Samuel 9:6">1 Samuel 9:6b</a> Probablement Rama où résidait Samuel (7.17; 8.4).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7384" title="Go to 1 Samuel 9:8">1 Samuel 9:8c</a> En hébreu: <i>un quart de sicle</i>, le sicle valant 12 g.


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7389" title="Go to 1 Samuel 9:13">1 Samuel 9:13d</a> <i>Repas</i> qui accompagnait certains sacrifices (1.4; 2.13-16; Dt 12.6-7).


bookid: 1Sam
contenido:
<a href="#fr-BDS-7400" title="Go to 1 Samuel 9:24">1 Samuel 9:24e</a> Traduction incertaine. La version syriaque a: <i>la queue.</i> Cette partie était normalement réservée au prêtre (Ex 29.22,27; Lv 7.32-33,35; Nb 6.20; 18.18).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15674" title="Go to Psaumes 106:1">Psaumes 106:1a</a> Ce psaume suit, dans la traduction, un rythme particulier accentuant les 1ère, 4e, 7e et 10e syllabes. <br><br> <a href="#fr-BDS-15674" title="Go to Psaumes 106:1">Psaumes 106:1b</a> Voir 100.5; 107.1; 118.1,29; 136; 1 Ch 16.34; 2 Ch 5.13; 7.3; Esd 3.11; Jr 33.11.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15684" title="Go to Psaumes 106:11">Psaumes 106:11d</a> Pour les v.9-11, voir Ex 14.21-29.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15687" title="Go to Psaumes 106:14">Psaumes 106:14f</a> Pour les v.14-15, voir Nb 11.4-34.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15689" title="Go to Psaumes 106:16">Psaumes 106:16g</a> Pour les v.16-18, voir Nb 16.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15692" title="Go to Psaumes 106:19">Psaumes 106:19h</a> Pour les v.19-23, voir Ex 32.1-14.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15695" title="Go to Psaumes 106:22">Psaumes 106:22i</a> C'est-à-dire l'Egypte. Voir note 78.51.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15697" title="Go to Psaumes 106:24">Psaumes 106:24j</a> Pour les v.24-26, voir Nb 14.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15701" title="Go to Psaumes 106:28">Psaumes 106:28l</a> Voir Lv 26.30; Ps 115.4-8; 135.15-18. Pour les v.28-31, voir Nb 25.1-13.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15706" title="Go to Psaumes 106:33">Psaumes 106:33m</a> Voir Ex 17.1-7; Nb 20.1-13.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15708" title="Go to Psaumes 106:35">Psaumes 106:35o</a> Pour les v.35-36, voir Jg 2.1-3; 3.5-6.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15710" title="Go to Psaumes 106:37">Psaumes 106:37p</a> Voir Lv 18.21; Dt 12.31; 2 R 17.17; Jr 7.31; 19.5.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15712" title="Go to Psaumes 106:39">Psaumes 106:39r</a> En s'unissant à de faux dieux. L'idolâtrie est souvent qualifiée de prostitution dans l'Ancien Testament (Jr 3.6-9; Ez 23.3,5-8; Os 1.2; 2.4; 4.12-14; 5.3; 6.10). La pratique de la prostitution sacrée accompagnait souvent les cultes idolâtres.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15719" title="Go to Psaumes 106:46">Psaumes 106:46s</a> Voir 1 R 8.50; Jr 42.12; Esd 9.9.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15722" title="Go to Psaumes 107:1">Psaumes 107:1a</a> Ce psaume suit, dans la traduction, un rythme particulier accentuant les 1ère, 4e, 7e et 10e syllabes. <br><br> <a href="#fr-BDS-15722" title="Go to Psaumes 107:1">Psaumes 107:1b</a> Voir 100.5; 106.1; 118.1,29; 136; 1 Ch 16.34; 2 Ch 5.13; 7.3; Esd 3.11; Jr 33.11.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15724" title="Go to Psaumes 107:3">Psaumes 107:3c</a> D'après la version syriaque. Texte hébraïque traditionnel: <i>la mer.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15731" title="Go to Psaumes 107:10">Psaumes 107:10d</a> Ou: <i>dans d'épaisses ténèbres.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15753" title="Go to Psaumes 107:32">Psaumes 107:32e</a> L'assemblée du peuple pour le culte et le conseil des responsables réunis aux portes de la ville où se traitaient les affaires publiques étaient les lieux où celui qui avait été délivré pouvait rendre témoignage à Dieu.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15755" title="Go to Psaumes 107:34">Psaumes 107:34f</a> Le sel rend le sol stérile (Gn 13.10; 14.3; 19.24-26; Dt 29.22).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15765" title="Go to Psaumes 108:1">Psaumes 108:1a</a> Pour les v.2-6, voir 57.8-12; pour les v.7-14, voir 60.7-14.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15766" title="Go to Psaumes 108:2">Psaumes 108:2b</a> Autre traduction: <i>est assuré.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15772" title="Go to Psaumes 108:8">Psaumes 108:8c</a> Autre traduction: <i>dans sa sainteté.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15777" title="Go to Psaumes 108:13">Psaumes 108:13d</a> Autre traduction: <i>dans la détresse.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15784" title="Go to Psaumes 109:6">Psaumes 109:6a</a> L'interprétation choisie voit dans les v.6-19 des paroles des «gens méchants». Une autre interprétation discerne dans ces versets une malédiction que le psalmiste prononcerait contre ses adversaires.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15788" title="Go to Psaumes 109:10">Psaumes 109:10c</a> Texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>qu'ils soient expulsés.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15810" title="Go to Psaumes 110:1">Psaumes 110:1a</a> La droite du roi est la place d'honneur (45.10; 1 R 2.19). <br><br> <a href="#fr-BDS-15810" title="Go to Psaumes 110:1">Psaumes 110:1b</a> Les trônes antiques étaient placés très haut, il fallait donc un escabeau ou des marches pour y accéder (2 Ch 9.18). Comme le montrent des représentations égyptiennes et assyriennes, les rois vainqueurs posaient leur pied sur la nuque des vaincus (voir Jos 10.24; 1 R 5.17). Cité en Mc 12.36; 14.62; 16.19 et parallèles; Ac 2.34-35; 1 Co 15.25; He 1.3; 8.1.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15812" title="Go to Psaumes 110:3">Psaumes 110:3c</a> Autre traduction: <i>paré de sainteté.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-15812" title="Go to Psaumes 110:3">Psaumes 110:3d</a> Texte difficile. Au lieu de: <i>tes jeunes... rosée,</i> l'ancienne version grecque a: <i>je t'ai engendré avant l'aurore</i> et la version syriaque: <i>je t'ai engendré, toi, comme enfant.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15813" title="Go to Psaumes 110:4">Psaumes 110:4e</a> Sur Melchisédek, voir Gn 14.18. Cité en He 5.6; 7.17,21. Voir He 6.20.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15817" title="Go to Psaumes 111:1">Psaumes 111:1a</a> Psaume alphabétique (cf. note 9.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-15817" title="Go to Psaumes 111:1">Psaumes 111:1b</a> Voir 112.1.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15826" title="Go to Psaumes 111:10">Psaumes 111:10e</a> Autre traduction: <i>le commencement.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-15826" title="Go to Psaumes 111:10">Psaumes 111:10f</a> Voir Jb 28.28; Pr 1.7; 9.10.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15827" title="Go to Psaumes 112:1">Psaumes 112:1a</a> Psaume alphabétique (cf. note 9.1) qui répond au Ps 111. <br><br> <a href="#fr-BDS-15827" title="Go to Psaumes 112:1">Psaumes 112:1b</a> Voir 111.1.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15829" title="Go to Psaumes 112:3">Psaumes 112:3c</a> En hébreu, ce verset reprend 111.3: <i>pour toute éternité, subsiste sa justice.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15835" title="Go to Psaumes 112:9">Psaumes 112:9e</a> Voir note v.3. Cité en 2 Co 9.9 d'après l'ancienne version grecque.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15837" title="Go to Psaumes 113:1">Psaumes 113:1a</a> Cet hymne célébrant la majesté et la bonté de l'Eternel introduit la série 113-118 appelée le Hallel égyptien. Ces psaumes étaient chantés lors des grandes fêtes israélites (Pâque, fête des Semaines, des Cabanes, de la Dédicace, Nouvelle lune, voir Nb 10.10; Jn 10.22). Lors de la Pâque, on chantait les Ps 113 et 114 avant la seconde coupe (donc avant le repas même).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15845" title="Go to Psaumes 113:9">Psaumes 113:9c</a> Dans la société antique, la stérilité d'une femme était une grande disgrâce et une terrible tragédie (voir Gn 30.1; 1 S 1.6-7,10).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15848" title="Go to Psaumes 114:3">Psaumes 114:3a</a> Voir Ex 14.21-29; Jos 3.15-16; 4.23.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15861" title="Go to Psaumes 115:8">Psaumes 115:8a</a> Pour les v.4-8, voir 135.15-18.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15863" title="Go to Psaumes 115:10">Psaumes 115:10b</a> C'est-à-dire les prêtres (voir Ex 28.1,43).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15881" title="Go to Psaumes 116:10">Psaumes 116:10a</a> L'ancienne version grecque a: <i>J'ai vu c'est pourquoi j'ai parlé.</i> C'est d'après cette version que le verset est cité en 2 Co 4.13.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15884" title="Go to Psaumes 116:13">Psaumes 116:13b</a> Allusion probable aux libations qui accompagnaient les sacrifices de communion (d'actions de grâces) où l'on remerciait publiquement Dieu pour ses délivrances (comme on faisait circuler les coupes lors de la Pâque pour se souvenir de la délivrance d'Israël; voir 22.27,30; Lv 7.11-21).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15886" title="Go to Psaumes 116:15">Psaumes 116:15c</a> Litt.: <i>elle a du prix aux yeux de l'Eternel, la mort de ses fidèles.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15893" title="Go to Psaumes 118:1">Psaumes 118:1a</a> Voir 100.5; 106.1; 107.1; 136; 1 Ch 16.34; 2 Ch 5.13; 7.3; Esd 3.11; Jr 33.11.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15905" title="Go to Psaumes 118:13">Psaumes 118:13c</a> Selon les anciennes versions grecque, syriaque et latine; l'hébreu a: <i>tu.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15906" title="Go to Psaumes 118:14">Psaumes 118:14d</a> Citation du cantique de Moïse (Ex 15.2; voir Es 12.2).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15907" title="Go to Psaumes 118:15">Psaumes 118:15e</a> Les habitations continuaient à être appelées <i>tentes.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15914" title="Go to Psaumes 118:22">Psaumes 118:22g</a> Soit la pierre placée à l'angle, sur laquelle on aligne les murs, soit la pierre maîtresse d'un arc ou d'un linteau (Za 4.7; 10.4). En tout cas, une pierre essentielle dans la construction. Cité en Mt 21.42; Mc 12.10; Lc 20.17; Ac 4.11; 1 P 2.7; voir Es 28.16; Za 3.9; 4.10.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15915" title="Go to Psaumes 118:23">Psaumes 118:23h</a> Cité en Mt 21.42; Mc 12.11.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15917" title="Go to Psaumes 118:25">Psaumes 118:25i</a> Les mots hébreux rendus ainsi ont été transcrits dans le grec par <i>Hosanna</i>, que l'on retrouve comme une acclamation en Mt 21.9; Mc 11.9; Jn 12.13.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15918" title="Go to Psaumes 118:26">Psaumes 118:26j</a> Repris en Mt 21.9; 23.39; Mc 11.9; Lc 13.35; 19.38; Jn 12.13.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15919" title="Go to Psaumes 118:27">Psaumes 118:27k</a> L'hébreu renvoie à la bénédiction de Nb 6.25 (litt. «Que l'Eternel fasse briller sa face sur toi»). <br><br> <a href="#fr-BDS-15919" title="Go to Psaumes 118:27">Psaumes 118:27l</a> Hébreu obscur, traduction incertaine. Autre traduction: <i>liez la victime du sacrifice avec des cordes et amenez-la jusqu'aux cornes de l'autel.</i> Sur les cornes de l'autel, voir Ex 27.2.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15922" title="Go to Psaumes 119:1">Psaumes 119:1a</a> Le psaume est composé de 22 strophes de 8 versets qui, pour chaque strophe, commencent tous avec la même lettre; les strophes se suivent dans l'ordre de l'alphabet hébraïque.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-15958" title="Go to Psaumes 119:37">Psaumes 119:37b</a> Les manuscrits de Qumrân et deux manuscrits du texte hébreu traditionnel ont: <i>fais-moi vivre selon ta parole</i> (c'est-à-dire comme tu l'as promis). Les mots <i>voie</i> et <i>parole</i> se ressemblent en hébreu.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16000" title="Go to Psaumes 119:79">Psaumes 119:79c</a> Selon la proposition de lecture indiquée en marge par les copistes. Le texte lui-même a: <i>que ceux qui te respectent se tournent de nouveau vers moi pour connaître tes édits.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16004" title="Go to Psaumes 119:83">Psaumes 119:83d</a> Une outre dont la peau est sèche, ridée, racornie. En Orient, on suspendait les outres de moût au-dessus des foyers pour hâter la fermentation; les outres utilisées pour cela se racornissaient et devenaient impropres à un autre usage. On les mettait donc au rebut.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16051" title="Go to Psaumes 119:130">Psaumes 119:130e</a> Autre traduction: <i>les gens sans expérience.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16071" title="Go to Psaumes 119:150">Psaumes 119:150f</a> Plusieurs manuscrits hébreux et versions anciennes portent: <i>ceux qui me persécutent.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16098" title="Go to Psaumes 120:1">Psaumes 120:1a</a> L'expression hébraïque (<i>montée</i>) a été diversement comprise. Selon les auteurs juifs, il s'agirait de cantiques chantés lors de la fête des Cabanes sur les <i>degrés</i> du Temple. Pour d'autres, l'expression se rapporterait à une gradation d'un verset à l'autre. L'interprétation la plus probable consiste à voir dans ces psaumes des cantiques chantés durant les pèlerinages à Jérusalem pour les grandes fêtes annuelles pendant que l'on <i>montait</i> vers la ville sainte, située sur une colline.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16101" title="Go to Psaumes 120:4">Psaumes 120:4b</a> Autres traductions: <i>une volée de flèches, chargées de braises de genêts</i> ou <i>ta langue mensongère? --- Volée de flèches chargées de braises de genêts.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16102" title="Go to Psaumes 120:5">Psaumes 120:5c</a> Littéralement: <i>à Méchek</i> (en Asie mineure) <i>parmi les tentes de Qédar.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16117" title="Go to Psaumes 122:5">Psaumes 122:5c</a> Au début et à la fin du verset, il pourrait s'agir des mêmes <i>trônes</i> et donc d'une seule classe de personnes: <i>les descendants de David.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16123" title="Go to Psaumes 123:2">Psaumes 123:2b</a> C'est par des gestes de la main que maître et maîtresse font connaître leurs volontés et leurs sentiments à leurs serviteurs.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16139" title="Go to Psaumes 126:1">Psaumes 126:1a</a> Voir note 120.1. <br><br> <a href="#fr-BDS-16139" title="Go to Psaumes 126:1">Psaumes 126:1b</a> Autre traduction: <i>a changé le sort de Sion.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16142" title="Go to Psaumes 126:4">Psaumes 126:4c</a> Autre traduction: <i>ramène nos captifs.</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16148" title="Go to Psaumes 127:4">Psaumes 127:4b</a> Nés alors que les parents étaient encore jeunes et qui pourront donc les assister (v.5) lorsqu'ils seront âgés.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16149" title="Go to Psaumes 127:5">Psaumes 127:5c</a> Là où se traitaient les affaires et où l'on exerçait la justice.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16156" title="Go to Psaumes 129:1">Psaumes 129:1a</a> Voir note 120.1. <br><br> <a href="#fr-BDS-16156" title="Go to Psaumes 129:1">Psaumes 129:1b</a> C'est le peuple d'Israël personnifié qui parle. La jeunesse du peuple (cf. Os 11.1; Ez 23.3) fait allusion au séjour en Egypte où Israël fut opprimé.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16161" title="Go to Psaumes 129:6">Psaumes 129:6c</a> Les toits plats de Palestine étaient rendus imperméables par une couche de terre mêlée de cendres ou de sable, tassée au rouleau. La pluie y faisait pousser des plantes que le soleil desséchait vite car elles n'avaient pas de racines profondes (Es 37.27).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16180" title="Go to Psaumes 132:6">Psaumes 132:6b</a> Probablement Qiryath-Yearim (voir 1 S 7.1; 2 S 6).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16182" title="Go to Psaumes 132:8">Psaumes 132:8c</a> Voir Ex 25.10-22. Les v.8-10 ont leur parallèle en 2 Ch 6.41-42.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16186" title="Go to Psaumes 132:12">Psaumes 132:12d</a> Voir 2 S 7.12-16; 1 Ch 17.11-14; Ps 89.4-5.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16194" title="Go to Psaumes 133:2">Psaumes 133:2b</a> L'huile sainte réservée à l'onction des prêtres (Ex 30.22-33; Lv 8.30).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16195" title="Go to Psaumes 133:3">Psaumes 133:3c</a> Haute montagne au nord-est de la Palestine, souvent couverte de neige. L'humidité aspirée sur ses pentes se répand en rosée fertilisante dans le nord du pays et souvent, par vent favorable, jusqu'en Judée (voir Gn 27.28; Ag 1.10; Za 8.12).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16196" title="Go to Psaumes 134:1">Psaumes 134:1a</a> Voir note 120.1. Dernier cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. <br><br> <a href="#fr-BDS-16196" title="Go to Psaumes 134:1">Psaumes 134:1b</a> Désigne ici les prêtres et les lévites affectés au service du Temple. D'après 1 Ch 9.33, ces derniers assuraient aussi un service de nuit au sanctuaire.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16206" title="Go to Psaumes 135:8">Psaumes 135:8b</a> Voir Ex 12.12,29. Les v.8-11 sont un rappel sommaire des grands événements par lesquels Dieu a sauvé son peuple.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16213" title="Go to Psaumes 135:15">Psaumes 135:15e</a> Pour les v.15-18, voir 115.4-8.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16220" title="Go to Psaumes 136:1">Psaumes 136:1a</a> Voir 100.5; 106.1; 107.1; 118.1,29; 1 Ch 16.34; 2 Ch 5.13; 7.3; Esd 3.11; Jr 33.11.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16225" title="Go to Psaumes 136:6">Psaumes 136:6c</a> Voir Gn 1.2,9-10; cf. Ps 24.2.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16226" title="Go to Psaumes 136:7">Psaumes 136:7d</a> Pour les v.7-9, voir Gn 1.14-18.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16231" title="Go to Psaumes 136:12">Psaumes 136:12g</a> Pour les v.12-15, voir Ex 14.15-29.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16246" title="Go to Psaumes 137:1">Psaumes 137:1a</a> Les fleuves de Babylone sont l'Euphrate et ses canaux, auxquels il faut ajouter, si l'on pense à la Babylonie entière, le Tigre, le Kébar (Ez 1.1; 3.15), l'Oulaï (Dn 8.2), leurs affluents et leurs canaux.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16252" title="Go to Psaumes 137:7">Psaumes 137:7b</a> Lors de la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor, les Edomites avaient manifesté de manière indécente leur joie de voir tomber leur rivale (Ez 35.12-14). Cette attitude était d'autant plus odieuse qu'ils étaient de proches parents des Israélites (descendants d'Esaü, frère de Jacob).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16254" title="Go to Psaumes 137:9">Psaumes 137:9c</a> Cruauté coutumière après la prise d'une ville (Es 13.16; Os 14.1; Na 3.10) pour détruire tout espoir de relèvement.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16255" title="Go to Psaumes 138:1">Psaumes 138:1a</a> Ce psaume suit, dans la traduction, un rythme particulier accentuant les 1ère, 4e et 7e syllabes. <br><br> <a href="#fr-BDS-16255" title="Go to Psaumes 138:1">Psaumes 138:1b</a> L'hébreu a: <i>dieux</i>, ce qui peut se comprendre de diverses façons: Dieu, les dieux des nations, les anges (l'ancienne version grecque), les rois (la version syriaque), les juges (le targoum araméen). L'interprétation proposée suit l'emploi du terme «dieux» pour désigner les puissants et les juges au Ps 82.1,6.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16311" title="Go to Psaumes 142:1">Psaumes 142:1a</a> Signification incertaine. <br><br> <a href="#fr-BDS-16311" title="Go to Psaumes 142:1">Psaumes 142:1b</a> Voir 1 S 22.1-2; 24.1-9; cf. Ps 57.1.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16315" title="Go to Psaumes 142:5">Psaumes 142:5c</a> C'est-à-dire du côté où se tient le défenseur (16.8; 109.31; 110.5).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16332" title="Go to Psaumes 144:2">Psaumes 144:2a</a> De nombreux manuscrits hébreux, le texte retrouvé à Qumrân, la version grecque d'Aquila, la version syriaque et le texte de Jérome ont: <i>les</i> ou <i>des peuples</i> (cf. 18.48).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16340" title="Go to Psaumes 144:10">Psaumes 144:10c</a> Voir 10-11: autre traduction, adoptée par l'ancienne version grecque:<i>... et c'est toi qui préserves ton serviteur David. De l'épée meurtrière viens m'arracher...</i>


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16346" title="Go to Psaumes 145:1">Psaumes 145:1a</a> Ce psaume est alphabétique (cf. note 9.1).


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16358" title="Go to Psaumes 145:13">Psaumes 145:13b</a> La seconde phrase du verset est absente de la plupart des manuscrits du texte hébreu traditionnel, mais elle se trouve dans un manuscrit de ce texte, dans le texte hébreu trouvé à Qumrân, dans l'ancienne version grecque et dans la version syriaque. De plus, cette phrase est nécessaire pour que le psaume puisse être pleinement alphabétique.


bookid: Ps
contenido:
<a href="#fr-BDS-16372" title="Go to Psaumes 146:6">Psaumes 146:6a</a> Voir Ex 20.11; Ac 4.24; 14.15.


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-16426" title="Go to Proverbes 1:1">Proverbes 1:1a</a> Pour les noms <i>proverbes</i> et <i>Salomon</i>, voir l'introduction.


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-16429" title="Go to Proverbes 1:4">Proverbes 1:4b</a> <i>gens sans expérience:</i> expression qui traduit un mot hébreu rendu aussi, dans les Proverbes, par <i>stupides.</i>


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-16432" title="Go to Proverbes 1:7">Proverbes 1:7c</a> Autre traduction: <i>le commencement.</i> Voir 9.10; 15.33; 31.30; Jb 28.28; Ps 111.10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-16436" title="Go to Proverbes 1:11">Proverbes 1:11d</a> En hébreu: <i>sans raison</i>, <i>pour rien.</i>


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<a href="#fr-BDS-16442" title="Go to Proverbes 1:17">Proverbes 1:17e</a> L'oiseau aperçoit le filet et s'envole. Le jeune homme averti fait comme lui et évite les pièges qui se retournent en fin de compte contre ceux qui les tendent (v.18).


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<a href="#fr-BDS-16446" title="Go to Proverbes 1:21">Proverbes 1:21f</a> Les juges siégeaient aux portes de la ville (31.23; Rt 4.11; Jb 29.7), les marchés se tenaient sur les places attenantes (2 R 7.1).


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<a href="#fr-BDS-16462" title="Go to Proverbes 2:4">Proverbes 2:4a</a> Voir 3.14-16; 8.11; 16.16; Jb 28.12-19; Ec 7.11; 9.16-18.


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<a href="#fr-BDS-16476" title="Go to Proverbes 2:18">Proverbes 2:18d</a> Autre traduction: <i>sa maison penche vers la mort.</i>


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<a href="#fr-BDS-16479" title="Go to Proverbes 2:21">Proverbes 2:21e</a> C'est-à-dire le pays de la promesse (Gn 17.8; voir Ps 37.29).


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<a href="#fr-BDS-16491" title="Go to Proverbes 3:11">Proverbes 3:11b</a> Les v.11-12 sont cités en He 12.5-6; voir Jb 5.17; 1 Co 11.32.


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<a href="#fr-BDS-16498" title="Go to Proverbes 3:18">Proverbes 3:18d</a> Voir 11.30; Gn 2.9. <br><br> <a href="#fr-BDS-16498" title="Go to Proverbes 3:18">Proverbes 3:18e</a> Voir 4.10,13; 9.11; 13.14; Ec 7.12.


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<a href="#fr-BDS-16514" title="Go to Proverbes 3:34">Proverbes 3:34f</a> Cité en Jc 4.6; 1 P 5.5 d'après l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-16522" title="Go to Proverbes 4:7">Proverbes 4:7a</a> Voir la parabole de Jésus en Mt 13.45-46.


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<a href="#fr-BDS-16527" title="Go to Proverbes 4:12">Proverbes 4:12c</a> Soit sur un obstacle soit à cause de l'obscurité, ou des deux (voir v.19; 3.23; 10.9; Ps 18.37; Es 40.30-31).


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<a href="#fr-BDS-16545" title="Go to Proverbes 5:3">Proverbes 5:3a</a> Pour les v.3-5, voir 2.16; 7.6-27; 22.14.


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<a href="#fr-BDS-16546" title="Go to Proverbes 5:4">Proverbes 5:4b</a> Symbole d'amertume (Lm 3.15; Ap 8.10,11) ou de poison (Dt 29.17; Jr 9.14; Am 6.12).


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<a href="#fr-BDS-16551" title="Go to Proverbes 5:9">Proverbes 5:9c</a> Le mari de la femme (6.34-35) qui pouvait exiger l'application de la Loi (Lv 20.10; Dt 22.22; voir Ez 16.35-40; Jn 8.5).


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<a href="#fr-BDS-16556" title="Go to Proverbes 5:14">Proverbes 5:14d</a> C'est-à-dire «déshonneur» et «honte» publics (6.33) jusqu'à la punition de son crime (Lv 20.10).


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<a href="#fr-BDS-16557" title="Go to Proverbes 5:15">Proverbes 5:15e</a> C'est-à-dire «la femme que tu as choisie dans ta jeunesse» (v.18).


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<a href="#fr-BDS-16558" title="Go to Proverbes 5:16">Proverbes 5:16f</a> Si le mari est infidèle, sa femme risque de le devenir.


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<a href="#fr-BDS-16566" title="Go to Proverbes 6:1">Proverbes 6:1a</a> L'hébreu précise: <i>en topant dans la main,</i> allusion à un geste d'engagement. Pour assurer leur capital, les Israélites recouraient souvent au cautionnement (Gn 43.9; 44.32; Es 38.14; Ps 119.122). Le proverbe met en garde contre cette pratique (11.15; 17.18; 20.16; 22.26; 27.13) par laquelle on se livrait, personne et biens, entre les mains du créancier au cas où son débiteur ne rembourserait pas la dette contractée.


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<a href="#fr-BDS-16575" title="Go to Proverbes 6:10">Proverbes 6:10b</a> Pour les v.10-11, voir 24.33-34.


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<a href="#fr-BDS-16580" title="Go to Proverbes 6:15">Proverbes 6:15c</a> Voir 1.26; 24.22; Jb 34.20.


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<a href="#fr-BDS-16581" title="Go to Proverbes 6:16">Proverbes 6:16d</a> Voir v.16-19: de telles énumérations sont courantes dans les écrits de sagesse. Dans les Proverbes, voir 30.15,18,21,24,29 (comparer Jb 5.19).


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<a href="#fr-BDS-16596" title="Go to Proverbes 6:31">Proverbes 6:31f</a> C'est-à-dire restituer complètement. La Loi prévoyait la restitution au double, au quadruple et, dans les cas les plus graves, au quintuple (Ex 22.1-16).


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<a href="#fr-BDS-16604" title="Go to Proverbes 7:4">Proverbes 7:4a</a> Terme d'affection qui désigne la bien-aimée dans Ct 4.9,10,12; 5.1.


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<a href="#fr-BDS-16606" title="Go to Proverbes 7:6">Proverbes 7:6b</a> Les fenêtres étaient, dans les pays chauds, fermées par un treillis métallique qui tamisait les rayons du soleil et permettait de voir sans être vu.


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<a href="#fr-BDS-16614" title="Go to Proverbes 7:14">Proverbes 7:14c</a> Une partie de la viande du sacrifice était mangée par l'offrant et sa famille (Lv 7.12-15), le premier et le second jour (Lv 7.15-16). Le jeune homme est invité à ce repas.


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<a href="#fr-BDS-16616" title="Go to Proverbes 7:16">Proverbes 7:16d</a> Le lin d'Egypte était très prisé et cher (Es 19.9; Ez 27.7); c'était un signe de richesse (31.22).


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<a href="#fr-BDS-16649" title="Go to Proverbes 8:22">Proverbes 8:22c</a> Autres traductions: <i>m'a établie</i>, <i>m'a acquise</i> ou <i>m'a engendrée.</i> D'autres comprennent: <i>m'a créée.</i>


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<a href="#fr-BDS-16665" title="Go to Proverbes 9:2">Proverbes 9:2a</a> En Orient, on mélangeait du vin avec diverses épices (cannelle, myrrhe) pour lui donner plus de goût (Es 5.22).


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<a href="#fr-BDS-16673" title="Go to Proverbes 9:10">Proverbes 9:10b</a> Voir 1.7 et note. <br><br> <a href="#fr-BDS-16673" title="Go to Proverbes 9:10">Proverbes 9:10c</a> D'autres comprennent: <i>et connaître le Dieu saint.</i>


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<a href="#fr-BDS-16681" title="Go to Proverbes 9:18">Proverbes 9:18e</a> Voir 1.1 et l'introduction.


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<a href="#fr-BDS-16691" title="Go to Proverbes 10:10">Proverbes 10:10a</a> <i>mais celui qui critique... paix:</i> d'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel répète ici la seconde partie du v.8.


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<a href="#fr-BDS-16693" title="Go to Proverbes 10:12">Proverbes 10:12c</a> Cité en Jc 5.20; 1 P 4.8.


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<a href="#fr-BDS-16703" title="Go to Proverbes 10:22">Proverbes 10:22d</a> Autre traduction: <i>et il n'y ajoute aucune peine.</i>


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<a href="#fr-BDS-16708" title="Go to Proverbes 10:27">Proverbes 10:27e</a> Voir 11.31; 13.21; 14.26-27; 19.23.


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<a href="#fr-BDS-16714" title="Go to Proverbes 11:1">Proverbes 11:1a</a> Voir 16.11; 20.10,23; Lv 19.36; Am 8.5; Mi 6.9-12.


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<a href="#fr-BDS-16729" title="Go to Proverbes 11:16">Proverbes 11:16c</a> Les mots entre crochets se trouvent dans l'ancienne version grecque et la version syriaque, mais pas dans le texte hébreu traditionnel.


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<a href="#fr-BDS-16735" title="Go to Proverbes 11:22">Proverbes 11:22d</a> Les femmes orientales se paraient ainsi d'un anneau d'or (Gn 24.47; Ez 16.12).


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<a href="#fr-BDS-16739" title="Go to Proverbes 11:26">Proverbes 11:26e</a> Pour le vendre plus cher en temps de pénurie.


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<a href="#fr-BDS-16742" title="Go to Proverbes 11:29">Proverbes 11:29f</a> Par suite de ses dettes contractées à la légère (22.7; voir 14.19).


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<a href="#fr-BDS-16744" title="Go to Proverbes 11:31">Proverbes 11:31h</a> Voir 10.27. Ce verset est cité en 1 P 4.18 d'après l'ancienne version grecque. Selon cette citation, la «rétribution» du juste doit être comprise comme une punition.


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<a href="#fr-BDS-16787" title="Go to Proverbes 13:15">Proverbes 13:15c</a> Autre traduction: <i>interminable.</i>


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<a href="#fr-BDS-16805" title="Go to Proverbes 14:8">Proverbes 14:8a</a> Autre traduction: <i>le rend attentif à sa conduite.</i>


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<a href="#fr-BDS-16806" title="Go to Proverbes 14:9">Proverbes 14:9b</a> Autres traductions: <i>mais les justes ont de la bonne volonté</i> ou <i>mais les justes cherchent à obtenir la faveur.</i>


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<a href="#fr-BDS-16811" title="Go to Proverbes 14:14">Proverbes 14:14d</a> Autre traduction: <i>mais la situation de l'homme de bien est meilleure que la sienne</i> (ou <i>supérieure à la sienne</i>).


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<a href="#fr-BDS-16822" title="Go to Proverbes 14:25">Proverbes 14:25e</a> Celles des accusés traduits injustement devant les tribunaux et calomniés par leurs accusateurs.


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<a href="#fr-BDS-16823" title="Go to Proverbes 14:26">Proverbes 14:26f</a> Pour les v.26-27, voir 10.27.


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<a href="#fr-BDS-16830" title="Go to Proverbes 14:33">Proverbes 14:33g</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque et la version syriaque ont: <i>mais le cœur des sots ne la connaît pas.</i>


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<a href="#fr-BDS-16838" title="Go to Proverbes 15:6">Proverbes 15:6a</a> Autre traduction: <i>sont troubles.</i>


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<a href="#fr-BDS-16865" title="Go to Proverbes 15:33">Proverbes 15:33b</a> Voir 1.7 et note. <br><br> <a href="#fr-BDS-16865" title="Go to Proverbes 15:33">Proverbes 15:33c</a> Voir 18.12.


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<a href="#fr-BDS-16880" title="Go to Proverbes 16:15">Proverbes 16:15b</a> Les pluies de printemps marquent le retour de la végétation, elles sont signes de prospérité et de joie (Dt 11.14).


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<a href="#fr-BDS-16885" title="Go to Proverbes 16:20">Proverbes 16:20d</a> Autres traductions: <i>qui est prudent dans une affaire</i> ou <i>attentif à la parole de Dieu.</i>


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<a href="#fr-BDS-16898" title="Go to Proverbes 16:33">Proverbes 16:33e</a> Il s'agit de l'ourim et du toummim dont on se servait pour connaître la volonté de Dieu (voir Ex 28.30 et note).


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<a href="#fr-BDS-16915" title="Go to Proverbes 17:17">Proverbes 17:17b</a> Autre traduction: <i>et un frère est mis au monde pour le jour du malheur.</i>


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<a href="#fr-BDS-16917" title="Go to Proverbes 17:19">Proverbes 17:19d</a> En hébreu: <i>qui surélève sa porte,</i> par orgueil, soit pour avoir une maison plus grande que les autres, soit, au figuré, pour s'élever au-dessus des autres.


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<a href="#fr-BDS-16930" title="Go to Proverbes 18:4">Proverbes 18:4a</a> Ce verset semble opposer notre répugnance à nous livrer (voir le secret des «eaux profondes» en 20.5) à la franchise vivifiante des sages.


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<a href="#fr-BDS-16968" title="Go to Proverbes 19:18">Proverbes 19:18a</a> Autre traduction: <i>ton fils car il y a...</i>


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<a href="#fr-BDS-16969" title="Go to Proverbes 19:19">Proverbes 19:19b</a> Autres traductions: <i>tu pourras recommencer</i> ou <i>tu aggraves encore son cas.</i>


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<a href="#fr-BDS-16974" title="Go to Proverbes 19:24">Proverbes 19:24d</a> On portait sa main dans le plat commun pour y prendre le morceau qu'on désirait (Rt 2.14; Mt 26.23).


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<a href="#fr-BDS-16983" title="Go to Proverbes 20:4">Proverbes 20:4a</a> Automne et hiver, l'époque des pluies et des semailles en Palestine.


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<a href="#fr-BDS-16999" title="Go to Proverbes 20:20">Proverbes 20:20c</a> Crime puni de mort par la Loi (Ex 21.17; Lv 20.9; Dt 27.16).


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<a href="#fr-BDS-17002" title="Go to Proverbes 20:23">Proverbes 20:23d</a> Voir v.10, et 11.1 et note.


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<a href="#fr-BDS-17007" title="Go to Proverbes 20:28">Proverbes 20:28f</a> L'ancienne version grecque a: <i>par sa justice.</i>


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<a href="#fr-BDS-17010" title="Go to Proverbes 21:1">Proverbes 21:1a</a> Voir les exemples de Nabuchodonosor (Dn 4.28-29,32) et de Cyrus (Es 45.1-3; comparer Esd 6.22). Voir 16.1,9; 19.21; 20.24.


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<a href="#fr-BDS-17021" title="Go to Proverbes 21:12">Proverbes 21:12b</a> Autre traduction: <i>l'homme juste.</i>


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<a href="#fr-BDS-17023" title="Go to Proverbes 21:14">Proverbes 21:14c</a> Voir 17.8,23. La limite qui sépare le «cadeau» du «pot-de-vin» est facilement franchie.


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<a href="#fr-BDS-17046" title="Go to Proverbes 22:6">Proverbes 22:6a</a> Autres traductions: <i>éduque l'enfant dans sa voie</i> ou <i>éduque l'enfant dès le début de sa vie.</i>


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<a href="#fr-BDS-17054" title="Go to Proverbes 22:14">Proverbes 22:14b</a> Voir 2.16; 5.3,5; 6.24; 7.5.


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<a href="#fr-BDS-17060" title="Go to Proverbes 22:20">Proverbes 22:20c</a> <i>une trentaine:</i> hébreu peu clair. Autres traductions: <i>auparavant</i> ou <i>excellentes.</i>


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<a href="#fr-BDS-17070" title="Go to Proverbes 23:1">Proverbes 23:1a</a> Autre traduction: <i>ce que tu as devant toi.</i>


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<a href="#fr-BDS-17073" title="Go to Proverbes 23:4">Proverbes 23:4b</a> Autre traduction: <i>aie l'intelligence de t'arrêter.</i>


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<a href="#fr-BDS-17079" title="Go to Proverbes 23:10">Proverbes 23:10c</a> Pour les v.10-11, voir Dt 19.14; Pr 15.25; 22.28.


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<a href="#fr-BDS-17102" title="Go to Proverbes 23:33">Proverbes 23:33f</a> Pour les v.33-34, voir 6.10-11.


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<a href="#fr-BDS-17111" title="Go to Proverbes 24:7">Proverbes 24:7a</a> Lieu où se jugeaient les causes et où l'on discutait des intérêts de la cité.


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<a href="#fr-BDS-17125" title="Go to Proverbes 24:21">Proverbes 24:21b</a> Autre traduction: <i>à des gens de haut rang.</i>


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<a href="#fr-BDS-17144" title="Go to Proverbes 25:6">Proverbes 25:6b</a> Pour les v.6-7, voir Lc 14.8-10.


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<a href="#fr-BDS-17148" title="Go to Proverbes 25:10">Proverbes 25:10c</a> Autre traduction: <i>et tu ne pourrais plus rattraper tes propos malheureux.</i>


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<a href="#fr-BDS-17151" title="Go to Proverbes 25:13">Proverbes 25:13d</a> Il ne neige pas au temps de la moisson en Palestine. Pour les uns, il s'agirait de la neige du mont Hermon dont on se serait servi pour rafraîchir les boissons, pour d'autres d'une simple comparaison entre une boisson en temps chaud aussi fraîche que la neige et le messager fidèle.


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<a href="#fr-BDS-17158" title="Go to Proverbes 25:20">Proverbes 25:20e</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>sur une plaie.</i>


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<a href="#fr-BDS-17159" title="Go to Proverbes 25:21">Proverbes 25:21f</a> Les v.21-22 sont cités en Rm 12.20.


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<a href="#fr-BDS-17160" title="Go to Proverbes 25:22">Proverbes 25:22g</a> Pour certains, image du châtiment (Ps 140.11), pour d'autres, du remords cuisant qui pousse à reconnaître son péché.


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<a href="#fr-BDS-17161" title="Go to Proverbes 25:23">Proverbes 25:23h</a> Ceux des personnes qui s'aperçoivent que leurs secrets ont été trahis et leur renom terni.


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<a href="#fr-BDS-17165" title="Go to Proverbes 25:27">Proverbes 25:27i</a> Autre traduction: <i>ni de rechercher trop d'honneurs.</i>


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<a href="#fr-BDS-17167" title="Go to Proverbes 26:1">Proverbes 26:1a</a> De mars à octobre, il ne pleut pratiquement pas en Palestine.


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<a href="#fr-BDS-17175" title="Go to Proverbes 26:9">Proverbes 26:9b</a> Qui risque de blesser les autres et de se nuire à lui-même (même leçon que le v.8).


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<a href="#fr-BDS-17203" title="Go to Proverbes 27:9">Proverbes 27:9b</a> Sens incertain. L'ancienne version grecque a: <i>mais les malheurs troublent l'esprit.</i>


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<a href="#fr-BDS-17207" title="Go to Proverbes 27:13">Proverbes 27:13c</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>une femme étrangère.</i> Voir 20.16.


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<a href="#fr-BDS-17208" title="Go to Proverbes 27:14">Proverbes 27:14d</a> Les salutations et éloges intempestifs et empressés font soupçonner quelque arrière-pensée non avouée (Ps 12.3).


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<a href="#fr-BDS-17219" title="Go to Proverbes 27:25">Proverbes 27:25e</a> C'est-à-dire en mars-avril.


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<a href="#fr-BDS-17223" title="Go to Proverbes 28:2">Proverbes 28:2a</a> Voir, par exemple, les changements rapides de souverains en Israël: 1 R 16.8-28; 2 R 15.8-15.


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<a href="#fr-BDS-17224" title="Go to Proverbes 28:3">Proverbes 28:3b</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque a: <i>un dirigeant.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-17224" title="Go to Proverbes 28:3">Proverbes 28:3c</a> Une pluie porteuse d'espoir pour l'agriculteur, mais qui déçoit par sa brutalité.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17229" title="Go to Proverbes 28:8">Proverbes 28:8d</a> Voir Ex 22.45; Lv 25.35-37; Dt 23.20-21 (cf. Ez 22.12).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17251" title="Go to Proverbes 29:2">Proverbes 29:2a</a> En corrigeant une lettre de l'hébreu, on obtient: <i>quand les justes sont au pouvoir.</i>


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<a href="#fr-BDS-17258" title="Go to Proverbes 29:9">Proverbes 29:9b</a> Autre traduction: <i>qu'il se fâche ou qu'il rie, il n'en finira pas.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17265" title="Go to Proverbes 29:16">Proverbes 29:16c</a> En corrigeant une lettre de l'hébreu, on obtient: <i>quand les méchants sont au pouvoir.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17270" title="Go to Proverbes 29:21">Proverbes 29:21d</a> Autre traduction: <i>il finit par se croire un fils.</i>


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<a href="#fr-BDS-17273" title="Go to Proverbes 29:24">Proverbes 29:24e</a> Adjuration solennelle avec malédiction des contrevenants de dénoncer le coupable (voir Lv 5.1; Jg 17.2).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-17275" title="Go to Proverbes 29:26">Proverbes 29:26f</a> Autre traduction: <i>qui cherchent à être entendus</i> (ou <i>reçus</i>) <i>par le chef.</i>


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17277" title="Go to Proverbes 30:1">Proverbes 30:1a</a> <i>Agour</i> était peut-être un sage comme Etân et Hémân (1 R 5.11). <i>Paroles, sentences d'Agour, fils de Yaqé</i> pourrait aussi se traduire: <i>Paroles d'Agour, fils de Yaqé de Massa.</i> Dans ce cas, Agour serait d'origine ismaélite (comparer Gn 25.13-14). <br><br> <a href="#fr-BDS-17277" title="Go to Proverbes 30:1">Proverbes 30:1b</a> En répartissant les consonnes du texte hébreu autrement, on obtient: <i>cet homme dit: «Je me suis fatigué, ô Dieu, je me suis fatigué et je suis épuisé.»</i>


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17279" title="Go to Proverbes 30:3">Proverbes 30:3c</a> Autres traductions: <i>mais je connais la science des saints</i> ou <i>je ne connais pas la science du Dieu saint.</i>


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17293" title="Go to Proverbes 30:17">Proverbes 30:17d</a> C'est-à-dire que le corps du fils ingrat sera privé de sépulture et exposé aux rapaces.


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17302" title="Go to Proverbes 30:26">Proverbes 30:26e</a> Les <i>damans</i> des rochers (comparer Lv 11.5; Ps 104.18), petits mammifères herbivores qui vivent en colonies dans les montagnes.


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17307" title="Go to Proverbes 30:31">Proverbes 30:31f</a> Autres traductions: <i>le cheval, le lévrier,</i> ou <i>le zèbre.</i>


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17308" title="Go to Proverbes 30:32">Proverbes 30:32g</a> Autre traduction: <i>si tu t'es mis à réfléchir.</i>


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17310" title="Go to Proverbes 31:1">Proverbes 31:1a</a> <i>Lemouel:</i> roi inconnu. <i>Paroles du roi Lemouel, maximes que sa mère.</i>.. pourrait se traduire: <i>Paroles de Lemouel, roi de Massa, que sa mère...</i> Dans ce cas, Lemouel serait un roi ismaélite (voir 30.1 et note). <br><br> <a href="#fr-BDS-17310" title="Go to Proverbes 31:1">Proverbes 31:1b</a> Tout ce chapitre souligne le rôle de la femme sage. La reine-mère avait une grande influence dans les cours orientales (1 R 1.11-13; 15.13).


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17312" title="Go to Proverbes 31:3">Proverbes 31:3c</a> Allusion aux nombreuses femmes du harem royal qui pouvaient détourner le souverain de ses devoirs (voir 5.9-11; 1 R 11.1; Ne 13.26).


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17313" title="Go to Proverbes 31:4">Proverbes 31:4d</a> Pour les v.4-5 et 8-9, voir Ps 72.1-4; Pr 16.10,12; Ec 10.16-17.


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17331" title="Go to Proverbes 31:22">Proverbes 31:22e</a> Tissus de grand prix, marque de noblesse (7.16; Gn 41.42).


bookid: Prov
contenido:
<a href="#fr-BDS-17332" title="Go to Proverbes 31:23">Proverbes 31:23f</a> Lieu de réunion des dirigeants de la cité.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17341" title="Go to Ecclésiaste 1:1">Ecclésiaste 1:1a</a> Cette expression rend le terme hébreu <i>Qoheleth</i>, dont le sens est inconnu. Il est possible qu'il soit apparenté à la même racine que le nom <i>assemblée.</i> L'ancienne version grecque l'a rendu par <i>Ecclésiaste</i>, c'est-à-dire celui qui participe à une assemblée. Le terme hébreu semble cependant renvoyer à une fonction. On en a proposé les sens suivants: l'orateur de l'assemblée, le prédicateur, le chef de l'assemblée. On pourrait aussi le traduire, dans le contexte du livre, par «le sage». Nous avons opté pour la traduction <i>Maître</i> (au sens d'enseignant) à cause du rôle didactique du livre au sein de la communauté d'Israël.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17342" title="Go to Ecclésiaste 1:2">Ecclésiaste 1:2b</a> Le mot hébreu, traduit traditionnellement par <i>vanité</i>, désigne souvent ce qui est insignifiant, futile, vain, passager, fragile, dérisoire. Dans la suite du livre, ce terme a été rendu de diverses manières. Nous avons traduit <i>tout est vanité</i> par l'expression <i>oui, tout est dérisoire.</i> L'apôtre Paul fait allusion à cette affirmation centrale du livre de l'Ecclésiaste en Rm 8.20, où le terme grec pour <i>vanité</i> a été traduit par <i>pouvoir de la fragilité.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17348" title="Go to Ecclésiaste 1:8">Ecclésiaste 1:8c</a> Autres traductions: <i>tous les mots sont usés</i> (c'est-à-dire tout a déjà été dit) ou <i>tout est lassant.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17362" title="Go to Ecclésiaste 2:4">Ecclésiaste 2:4a</a> Pour les v.4-9, voir 1 R 5.2-4; 10.10,14-27; 1 Ch 29.25; 2 Ch 9.22-27.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17366" title="Go to Ecclésiaste 2:8">Ecclésiaste 2:8b</a> Mot hébreu de sens incertain. Autres traductions: <i>des servantes</i>, <i>des princesses</i>, <i>le luxe.</i> Le terme apparenté en langue cananéenne signifie: <i>concubine</i>, <i>maîtresse.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17382" title="Go to Ecclésiaste 2:24">Ecclésiaste 2:24d</a> Voir 3.12-13; 5.18; 8.15; 9.7.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17383" title="Go to Ecclésiaste 2:25">Ecclésiaste 2:25e</a> D'après l'ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a: <i>sinon moi-même.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17405" title="Go to Ecclésiaste 3:21">Ecclésiaste 3:21b</a> Autre traduction: <i>qui sait si l'esprit de l'homme monte vers en haut et si le souffle de la bête descend en-dessous de la terre?</i> Ces mots <i>souffle</i> et <i>esprit</i> traduisent le même terme hébraïque.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17408" title="Go to Ecclésiaste 4:2">Ecclésiaste 4:2a</a> Pour les v.2-3, voir 6.3-5; Jb 3.11-16; 10.18-19.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17426" title="Go to Ecclésiaste 5:3">Ecclésiaste 5:3a</a> Pour les règles régissant les vœux, voir Dt 23.22-34; 1 S 1.11,24-28.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17428" title="Go to Ecclésiaste 5:5">Ecclésiaste 5:5b</a> C'est-à-dire le prêtre chargé de présenter à Dieu les vœux des fidèles (Ml 2.7).


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17430" title="Go to Ecclésiaste 5:7">Ecclésiaste 5:7c</a> Autres traductions: <i>est couvert par un supérieur</i> ou <i>a un supérieur qui exerce des pressions sur lui.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17431" title="Go to Ecclésiaste 5:8">Ecclésiaste 5:8d</a> Autre traduction: <i>mais la terre</i> (ou <i>l'agriculture</i>) <i>profite à tous; le roi lui-même en est dépendant.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17442" title="Go to Ecclésiaste 5:19">Ecclésiaste 5:19e</a> Autre traduction: <i>ne réfléchit pas à la brièveté de sa vie.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17457" title="Go to Ecclésiaste 7:3">Ecclésiaste 7:3b</a> Autre traduction: <i>le cœur est rendu meilleur.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17460" title="Go to Ecclésiaste 7:6">Ecclésiaste 7:6c</a> Faisant du bruit, produisant de la fumée, mais donnant peu de chaleur et durant peu.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17465" title="Go to Ecclésiaste 7:11">Ecclésiaste 7:11d</a> Voir Pr 3.13-16; 8.11; Jb 28.12-19.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17468" title="Go to Ecclésiaste 7:14">Ecclésiaste 7:14f</a> Autre traduction: <i>ce qui doit arriver après lui.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17474" title="Go to Ecclésiaste 7:20">Ecclésiaste 7:20g</a> Voir Ps 143.2; Pr 20.9; Rm 3.10.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17480" title="Go to Ecclésiaste 7:26">Ecclésiaste 7:26h</a> Voir Pr 2.16-19; 6.24 à 7.27; 22.14.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17484" title="Go to Ecclésiaste 8:1">Ecclésiaste 8:1a</a> Autre traduction: <i>qui est sage et comprend cette parole: «La sagesse d'un homme illumine...»?</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17485" title="Go to Ecclésiaste 8:2">Ecclésiaste 8:2b</a> Allusion au serment de fidélité prêté au roi par ses sujets en invoquant Dieu à témoin (2 S 21.7; 1 R 2.43; 2 R 11.17; 1 Ch 11.3; 29.24).


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17489" title="Go to Ecclésiaste 8:6">Ecclésiaste 8:6c</a> Autre traduction: <i>un jugement.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17492" title="Go to Ecclésiaste 8:9">Ecclésiaste 8:9d</a> Autre traduction: <i>... sous le soleil où l'homme domine son semblable pour lui faire du mal.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17493" title="Go to Ecclésiaste 8:10">Ecclésiaste 8:10e</a> <i>ils les louaient... pour:</i> d'après certains manuscrits hébreux et l'ancienne version grecque. La plupart des manuscrits hébreux ont: <i>ils oubliaient;</i> la différence est due à la confusion entre deux consonnes de formes très ressemblantes.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17498" title="Go to Ecclésiaste 8:15">Ecclésiaste 8:15f</a> Pour les v.15-16, voir 2.24.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17502" title="Go to Ecclésiaste 9:2">Ecclésiaste 9:2a</a> Selon le texte hébreu traditionnel. L'ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate ont: <i>le bon et le méchant.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17504" title="Go to Ecclésiaste 9:4">Ecclésiaste 9:4b</a> Autre traduction: <i>qu'est-ce qui est le meilleur? Pour tous les vivants...</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17508" title="Go to Ecclésiaste 9:8">Ecclésiaste 9:8c</a> Marque des jours de fête chez les Hébreux.


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17515" title="Go to Ecclésiaste 9:15">Ecclésiaste 9:15e</a> Autre traduction: <i>...qui sauva... Mais personne n'a gardé le souvenir de cet homme pauvre.</i>


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17525" title="Go to Ecclésiaste 10:7">Ecclésiaste 10:7a</a> Dans l'Ancien Testament, les chevaux sont l'apanage des personnages de haut rang (Est 6.8-9; Jr 17.25; Ez 23.12).


bookid: Eccl
contenido:
<a href="#fr-BDS-17551" title="Go to Ecclésiaste 12:3">Ecclésiaste 12:3a</a> La description qui suit illustre, de façon poétique, le vieillissement de l'homme qui aboutit à la mort. Elle fait allusion aux différentes parties du corps: bras, dos, dents, yeux, oreilles, cordes vocales, cheveux, etc.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27000" title="Go to Actes 2:33">Actes 2:33j</a> Autre traduction: <i>élevé par la main droite de Dieu.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27005" title="Go to Actes 2:38">Actes 2:38l</a> Autres traductions: <i>repentez-vous</i> ou <i>changez d'attitude</i> ou <i>changez de comportement.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27009" title="Go to Actes 2:42">Actes 2:42n</a> <i>rompre le pain:</i> il pourrait s'agir de repas communs où l'on prenait la cène.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27016" title="Go to Actes 3:2">Actes 3:2a</a> Cette <i>porte</i> se trouvait entre le parvis extérieur (parvis des non-Juifs) et les différents parvis réservés aux seuls Juifs.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27020" title="Go to Actes 3:6">Actes 3:6b</a> Plusieurs manuscrits omettent <i>lève-toi et</i>.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27025" title="Go to Actes 3:11">Actes 3:11c</a> Ce <i>portique,</i> du côté est, clôturait la partie de la cour du Temple où les non-Juifs pouvaient entrer (voir Jn 10.23; Ac 5.12).


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27037" title="Go to Actes 3:23">Actes 3:23f</a> Dt 18.19. <br><br> <a href="#fr-BDS-27037" title="Go to Actes 3:23">Actes 3:23g</a> Lv 23.29.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27041" title="Go to Actes 4:1">Actes 4:1a</a> Certains manuscrits ont: <i>les chefs des prêtres.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-27041" title="Go to Actes 4:1">Actes 4:1b</a> Le <i>chef de la police du Temple</i> était le personnage le plus important après le grand-prêtre.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27042" title="Go to Actes 4:2">Actes 4:2c</a> Les sadducéens ne croyaient pas à la résurrection des morts.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27043" title="Go to Actes 4:3">Actes 4:3d</a> C'était le soir. Or, après 16 h, les portes des parvis étaient fermées. Tout jugement pouvant aboutir à une peine de mort devait être rendu de jour.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27046" title="Go to Actes 4:6">Actes 4:6e</a> <i>Hanne</i> avait été déposé par les Romains mais le peuple continuait à le considérer comme le grand-prêtre alors que son gendre <i>Caïphe</i> remplissait cette fonction. <br><br> <a href="#fr-BDS-27046" title="Go to Actes 4:6">Actes 4:6f</a> D'autres manuscrits ont: <i>Jonathan</i>.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27066" title="Go to Actes 4:26">Actes 4:26h</a> Ps 2.1-2 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27076" title="Go to Actes 4:36">Actes 4:36i</a> Beaucoup de Juifs s'étaient établis dans cette île de l'est de la Méditerranée à partir de l'époque des Maccabées au 2e siècle avant notre ère.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27083" title="Go to Actes 5:6">Actes 5:6a</a> Chez les Juifs les morts étaient enveloppés dans un linceul et déposés ainsi dans la tombe.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27102" title="Go to Actes 5:25">Actes 5:25b</a> A l'époque, les séances du Grand-Conseil n'avaient plus lieu au Temple mais dans la ville.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27111" title="Go to Actes 5:34">Actes 5:34d</a> <i>Gamaliel</i> était l'un des plus célèbres rabbins («maîtres») de l'époque. Membre du Grand-Conseil, il avait un millier de disciples, dont le futur apôtre Paul (Ac 22.3).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27120" title="Go to Actes 6:1">Actes 6:1a</a> Selon les interprétations: <i>distributions quotidiennes</i> de nourriture ou d'aide financière.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27124" title="Go to Actes 6:5">Actes 6:5b</a> Tous ces noms sont grecs. L'assemblée semble avoir choisi uniquement des hommes émanant de la partie lésée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27128" title="Go to Actes 6:9">Actes 6:9c</a> La <i>synagogue des Affranchis</i> (esclaves libérés) était surtout fréquentée par des descendants de Juifs emmenés comme esclaves en 63 av. J.-C. par le général romain Pompée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27154" title="Go to Actes 7:20">Actes 7:20g</a> Autre traduction: <i>qui était extrêmement beau.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27170" title="Go to Actes 7:36">Actes 7:36n</a> Expression traduite du grec, désignant la mer des Roseaux.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27177" title="Go to Actes 7:43">Actes 7:43q</a> <i>Molok:</i> divinité adorée par les Cananéens, c'est-à-dire les anciens habitants du pays de Canaan (Palestine). <i>Rompha:</i> ancienne divinité païenne représentant la planète Saturne. <br><br> <a href="#fr-BDS-27177" title="Go to Actes 7:43">Actes 7:43r</a> Am 5.25-27 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27199" title="Go to Actes 8:5">Actes 8:5a</a> Plusieurs manuscrits ont: <i>une ville.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27220" title="Go to Actes 8:26">Actes 8:26b</a> Autre traduction: <i>vers midi.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-27220" title="Go to Actes 8:26">Actes 8:26c</a> <i>déserte</i>, ou «qui traverse une région déserte». Il existait deux villes portant le nom de Gaza. «Gaza l'ancienne» avait été ravagée et changée en désert en 96 avant Jésus-Christ. D'où le nom de Gaza-la-déserte qui lui est resté même après sa reconstruction. Deux routes menaient à Gaza, l'une longeait la mer, l'autre, beaucoup moins fréquentée, passait par des régions peu habitées. C'est sans doute cette route que Philippe devait prendre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27221" title="Go to Actes 8:27">Actes 8:27d</a> Un <i>haut dignitaire</i>, en grec: <i>un eunuque.</i> Les hommes au service d'une reine étaient souvent castrés. Ce terme s'est appliqué par la suite aux différents dignitaires du palais royal. Aux temps bibliques, le nom Ethiopie désignait la Nubie, dans l'actuel Soudan, à quelque 800 km au sud de l'Egypte. Il existait quelques colonies juives dans ce pays. Ainsi ce haut dignitaire a pu apprendre à connaître leur religion mais, selon la Loi, un eunuque ne pouvait pas faire partie du peuple de Dieu. <br><br> <a href="#fr-BDS-27221" title="Go to Actes 8:27">Actes 8:27e</a> <i>Candace:</i> nom générique des reines d'Ethiopie (comme Pharaon était celui des rois d'Egypte).


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27227" title="Go to Actes 8:33">Actes 8:33f</a> Es 53.7-8 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27231" title="Go to Actes 8:37">Actes 8:37g</a> Le verset 37 est absent de plusieurs manuscrits.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27234" title="Go to Actes 8:40">Actes 8:40h</a> <i>Asdod:</i> nom de l'une des capitales de l'ancienne Philistie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27236" title="Go to Actes 9:2">Actes 9:2a</a> Le prétendu crime était trop grave pour être jugé par un tribunal juif local. Seul le Grand-Conseil de Jérusalem était habilité à juger de tels cas. Les Romains admettaient l'extradition pour motif religieux.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27245" title="Go to Actes 9:11">Actes 9:11b</a> <i>Tarse:</i> capitale de la Cilicie, à une quinzaine de kilomètres de la mer.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27266" title="Go to Actes 9:32">Actes 9:32c</a> <i>Lydda:</i> à une vingtaine de kilomètres de Jaffa.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27278" title="Go to Actes 10:1">Actes 10:1a</a> <i>Césarée</i> était le centre principal des garnisons romaines.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27280" title="Go to Actes 10:3">Actes 10:3b</a> C'était l'heure habituelle de prière des Juifs (voir 3.1).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27285" title="Go to Actes 10:8">Actes 10:8c</a> <i>Jaffa</i> était à environ 50 km de Césarée. Les envoyés sont partis le soir même et sont arrivés le lendemain après-midi.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27286" title="Go to Actes 10:9">Actes 10:9d</a> <i>midi:</i> deuxième temps de prière des Juifs.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27296" title="Go to Actes 10:19">Actes 10:19e</a> Selon les manuscrits, on trouve aussi <i>des hommes</i> ou <i>deux hommes.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27307" title="Go to Actes 10:30">Actes 10:30f</a> Certains manuscrits ont: <i>je priais et jeûnais.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27336" title="Go to Actes 11:11">Actes 11:11a</a> Certains manuscrits ont: <i>je me trouvais.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27344" title="Go to Actes 11:19">Actes 11:19b</a> <i>Antioche:</i> capitale de la province romaine de Syrie. Troisième ville de l'empire romain (après Rome et Alexandrie). Appelée souvent Antioche de Syrie pour la distinguer d'Antioche de Pisidie (voir 13.14).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27345" title="Go to Actes 11:20">Actes 11:20c</a> Certains manuscrits ont: <i>des Juifs de culture grecque.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27353" title="Go to Actes 11:28">Actes 11:28d</a> <i>Le monde entier:</i> expression qui désigne souvent l'empire romain (voir Lc 2.1-2). <br><br> <a href="#fr-BDS-27353" title="Go to Actes 11:28">Actes 11:28e</a> <i>Claude:</i> empereur romain qui a régné de 41 à 54 ap. J.-C. La famine a sévi dans diverses provinces romaines entre 46 et 48.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27355" title="Go to Actes 11:30">Actes 11:30f</a> Deuxième visite de Paul à Jérusalem, qui coïncide selon certains avec celle qu'il mentionne en Ga 2.1-10.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27356" title="Go to Actes 12:1">Actes 12:1a</a> Il s'agit d'Hérode Agrippa I, neveu d'Antipas. Il a régné sur la Judée à partir de l'an 41.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27367" title="Go to Actes 12:12">Actes 12:12b</a> La <i>maison</i> de la mère de Jean-Marc et tante de Barnabas (Col 4.10) était peut-être un des lieux de rassemblement des chrétiens de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27372" title="Go to Actes 12:17">Actes 12:17c</a> Ce <i>Jacques</i> est le frère de Jésus qui a joué un rôle important dans l'Eglise de Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27378" title="Go to Actes 12:23">Actes 12:23d</a> L'historien juif Josèphe parle lui aussi du caractère étrange et soudain de la mort d'Hérode Agrippa.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27380" title="Go to Actes 12:25">Actes 12:25e</a> Autre traduction: <i>après avoir rempli leur mission, retournèrent à Jérusalem.</i> Certains manuscrits ont: <i>après avoir rempli leur mission, quittèrent Jérusalem.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27381" title="Go to Actes 13:1">Actes 13:1a</a> Il s'agit d'Hérode Antipas, gouverneur de Galilée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27384" title="Go to Actes 13:4">Actes 13:4b</a> <i>Séleucie</i> était le port d'Antioche de Syrie. Il faisait face à l'île de Chypre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27386" title="Go to Actes 13:6">Actes 13:6c</a> Un voyage d'environ 160 kilomètres. Paphos, sur la côte ouest, était la capitale administrative de l'île où résidait le gouverneur.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27389" title="Go to Actes 13:9">Actes 13:9d</a> Les Juifs qui étaient citoyens romains (voir 22.27-29) portaient généralement deux noms: un nom juif (ici: Saul) et un nom romain (Paul). En territoire romain, c'est ce dernier que l'apôtre adoptera.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27393" title="Go to Actes 13:13">Actes 13:13e</a> <i>Perge</i> était une ville du sud de l'Asie mineure. La <i>Pamphylie</i> se trouvait dans la région de l'actuelle Turquie. <br><br> <a href="#fr-BDS-27393" title="Go to Actes 13:13">Actes 13:13f</a> <i>Jean-Marc:</i> voir 12.12,25; 13.5.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27398" title="Go to Actes 13:18">Actes 13:18g</a> Certains manuscrits ont: <i>il a pris soin de lui.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27400" title="Go to Actes 13:20">Actes 13:20h</a> Certains manuscrits ont: <i>après cela, pendant quatre cent cinquante ans environ, il a donné...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27406" title="Go to Actes 13:26">Actes 13:26j</a> Selon d'autres manuscrits: <i>c'est à vous</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27414" title="Go to Actes 13:34">Actes 13:34l</a> Es 55.3 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27415" title="Go to Actes 13:35">Actes 13:35m</a> Ps 16.10 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27420" title="Go to Actes 13:40">Actes 13:40n</a> Certains manuscrits ont: <i>qu'il ne vous arrive pas.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27421" title="Go to Actes 13:41">Actes 13:41o</a> Ha 1.5 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27433" title="Go to Actes 14:1">Actes 14:1a</a> <i>Iconium</i>, à environ 150 km à l'est d'Antioche de Pisidie.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27438" title="Go to Actes 14:6">Actes 14:6b</a> La <i>Lycaonie:</i> district à l'est de la Pisidie, au nord des monts du Taurus. Elle faisait partie de la province de Galatie. <i>Lystre:</i> colonie romaine, lieu d'origine probable de Timothée, à une trentaine de kilomètres d'Iconium. <i>Derbe:</i> à une centaine de kilomètres de Lystre; patrie de Gaïus (20.4).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27444" title="Go to Actes 14:12">Actes 14:12c</a> <i>Zeus:</i> dieu suprême dans la mythologie grecque. <i>Hermès:</i> messager des dieux.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27455" title="Go to Actes 14:23">Actes 14:23d</a> On traduit aussi: <i>ils firent nommer pour eux</i> ou <i>ils nommèrent pour eux.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27459" title="Go to Actes 14:27">Actes 14:27e</a> Après un voyage qui a pro-bablement duré deux ans. Après cela, Paul et Barnabas ont dû rester une année à Antioche pendant laquelle a peut-être eu lieu l'épisode raconté en Ga 2.11.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27463" title="Go to Actes 15:3">Actes 15:3a</a> Il s'agit de l'Eglise d'Antioche de Syrie. <br><br> <a href="#fr-BDS-27463" title="Go to Actes 15:3">Actes 15:3b</a> Autre traduction: <i>accompagnés par l'Eglise, ils...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27473" title="Go to Actes 15:13">Actes 15:13c</a> <i>Jacques:</i> voir note 12.17. <i>Simon:</i> premier nom de Pierre (voir Mt 4.18).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27480" title="Go to Actes 15:20">Actes 15:20e</a> Voir Ex 34.15-16; Lv 17.10-16. Selon certains, <i>l'inconduite sexuelle</i> pourrait désigner ici les unions interdites par la Loi de Moïse (voir Lv 18.6-23).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27494" title="Go to Actes 15:34">Actes 15:34f</a> Ce verset est absent de plusieurs manuscrits.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27507" title="Go to Actes 16:6">Actes 16:6a</a> La <i>Galatie phrygienne</i> était une région au sud de l'Asie mineure. l'<i>Asie:</i> province romaine à l'ouest de l'Asie mineure, ayant pour capitale Ephèse.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27508" title="Go to Actes 16:7">Actes 16:7b</a> la <i>Mysie:</i> région située près du détroit du Bosphore.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27511" title="Go to Actes 16:10">Actes 16:10c</a> Le passage à la première personne du pluriel (le <i>nous</i>) suggère qu'à partir de là, Luc s'est joint à l'équipe de Paul et rapporte ses souvenirs personnels jusqu'au chapitre 17. Après avoir parlé à la troisième personne dans les chapitres 17-19, il reprend le récit à la première personne dans 20.5.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27512" title="Go to Actes 16:11">Actes 16:11d</a> <i>Néapolis:</i> port du nord de la mer Egée, proche de la ville de Philippes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27513" title="Go to Actes 16:12">Actes 16:12e</a> Certains manuscrits ont: <i>ville principale du district de Macédoine.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27528" title="Go to Actes 16:27">Actes 16:27f</a> Les geôliers qui laissaient échapper un prisonnier étaient condamnés à la peine qu'aurait dû subir le fugitif.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27531" title="Go to Actes 16:30">Actes 16:30g</a> Autre traduction: <i>pour sortir indemne de cette situation.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27538" title="Go to Actes 16:37">Actes 16:37h</a> Il était interdit par la loi de faire battre des citoyens romains à coups de bâton ou de fouet. Or, Paul était citoyen romain (voir 22.25-29; 23-27), Silas peut-être aussi.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27559" title="Go to Actes 17:18">Actes 17:18a</a> Représentants des deux principales écoles philosophiques du temps. Les <i>épicuriens</i> préconisaient la jouissance modérée; les <i>stoïciens</i> l'effort et la fermeté face à la souffrance. <br><br> <a href="#fr-BDS-27559" title="Go to Actes 17:18">Actes 17:18b</a> la <i>«résurrection»:</i> en grec le nom féminin <i>anastasis</i> était compris par les auditeurs de Paul comme étant le nom d'une divinité féminine associée à Jésus.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27560" title="Go to Actes 17:19">Actes 17:19c</a> l'<i>Aréopage:</i> colline dominant Athènes où se réunissait autrefois le Conseil de la ville. Ce nom en vint à désigner le Conseil lui-même.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27564" title="Go to Actes 17:23">Actes 17:23e</a> Afin d'éviter de mécontenter une divinité à laquelle ils auraient oublié d'ériger un monument, les Athéniens avaient eu l'idée de construire cet autel.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27569" title="Go to Actes 17:28">Actes 17:28f</a> Citations libres de deux poètes grecs: Epiménide et Aratos.


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<a href="#fr-BDS-27576" title="Go to Actes 18:1">Actes 18:1a</a> <i>Corinthe:</i> capitale de la province d'Achaïe, au sud de la Grèce. Ville très peuplée (700000 habitants, selon certaines estimations), célèbre dans toute l'Antiquité pour la vie dissolue de ses habitants.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27577" title="Go to Actes 18:2">Actes 18:2b</a> le <i>Pont:</i> province au sud-est de la mer Noire, donc au nord de l'Asie mineure. <br><br> <a href="#fr-BDS-27577" title="Go to Actes 18:2">Actes 18:2c</a> <i>Priscille:</i> diminutif de Prisca (2 Tm 4.19). <br><br> <a href="#fr-BDS-27577" title="Go to Actes 18:2">Actes 18:2d</a> <i>Claude:</i> voir note 11.28. Le décret dont il est question date de l'an 49 ou 50.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27580" title="Go to Actes 18:5">Actes 18:5e</a> Voir 17.15; 1 Th 3.1,6. Paul a pu se consacrer entièrement à l'annonce de la Parole parce que les Philippiens lui ont fait parvenir de quoi pourvoir à ses besoins (Ph 4.16).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27587" title="Go to Actes 18:12">Actes 18:12f</a> D'après une inscription de l'époque, Gallion fut en fonction à Corinthe de mai 51 à mai 52 (ou 52-53).


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<a href="#fr-BDS-27588" title="Go to Actes 18:13">Actes 18:13g</a> La loi romaine accordait au judaïsme le statut de «religion autorisée». Les Juifs accusent Paul d'introduire une nouvelle religion: un crime considéré comme capital. Gallion a pu comprendre: contraire à la Loi juive (v. 15).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27593" title="Go to Actes 18:18">Actes 18:18h</a> Corinthe était desservie par deux ports. <i>Cenchrées</i> se trouvait à l'est, sur la mer Egée. <br><br> <a href="#fr-BDS-27593" title="Go to Actes 18:18">Actes 18:18i</a> Selon la pratique de la consécration par vœu (Nb 6.1-21), on ne se faisait pas couper les cheveux pendant la durée du vœu (voir Ac 21.24).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27597" title="Go to Actes 18:22">Actes 18:22j</a> Le texte a seulement: <i>Il monta</i>, ce qui, dans ce contexte, signifie: se rendre à Jérusalem.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27598" title="Go to Actes 18:23">Actes 18:23k</a> <b>18.23 </b>Autre traduction: <i>parcourut successivement les régions de la Galatie et de la Phrygie</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27612" title="Go to Actes 19:9">Actes 19:9a</a> Certains manuscrits ajoutent: <i>de 11 heures à 16 heures.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27622" title="Go to Actes 19:19">Actes 19:19b</a> On peut estimer la valeur totale de ces livres à l'équivalent de plus de cent cinquante années de travail d'un ouvrier de l'époque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27623" title="Go to Actes 19:20">Actes 19:20c</a> Certains manuscrits ont: <i>la Parole du Seigneur se répandait avec puissance.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27624" title="Go to Actes 19:21">Actes 19:21d</a> Autre traduction: <i>en son for intérieur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27627" title="Go to Actes 19:24">Actes 19:24e</a> <i>Artémis</i> était le nom grec d'une déesse orientale de la fertilité.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27630" title="Go to Actes 19:27">Actes 19:27f</a> Le <i>temple d'Artémis</i> a été classé parmi les sept merveilles du monde antique: il faisait 127 m sur 72 m, et avait cent colonnes.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27632" title="Go to Actes 19:29">Actes 19:29g</a> Les ruines de ce théâtre en ont révélé la grandeur: il comportait près de 26000 places assises sur des gradins. Il servait aux jeux, aux représentations théâtrales et aux assemblées publiques.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27634" title="Go to Actes 19:31">Actes 19:31h</a> Il s'agit des <i>asiarques</i>, qui présidaient au culte provincial de l'empereur et de Rome.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27647" title="Go to Actes 20:4">Actes 20:4a</a> Certains manuscrits ont: <i>il avait pour l'accompagner jusque dans la province d'Asie.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27650" title="Go to Actes 20:7">Actes 20:7c</a> Autre traduction: <i>le samedi soir.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-27650" title="Go to Actes 20:7">Actes 20:7d</a> <i>nous:</i> voir note 16.10. <br><br> <a href="#fr-BDS-27650" title="Go to Actes 20:7">Actes 20:7e</a> C'est-à-dire pour la cène, «le repas du Seigneur», qui se célébrait au cours d'un repas fraternel (voir 1 Co 11.18-34).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27653" title="Go to Actes 20:10">Actes 20:10f</a> Autre traduction: <i>se précipita vers lui.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27658" title="Go to Actes 20:15">Actes 20:15g</a> Certains manuscrits précisent: <i>après nous être arrêtés à Trogyllion.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27671" title="Go to Actes 20:28">Actes 20:28h</a> Certains manuscrits ont: <i>l'Eglise du Seigneur.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27678" title="Go to Actes 20:35">Actes 20:35i</a> Parole qui ne figure pas dans les évangiles et que la tradition orale a transmise à Paul.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27688" title="Go to Actes 21:7">Actes 21:7a</a> <i>Ptolémaïs:</i> actuellement St-Jean-d'Acre.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27689" title="Go to Actes 21:8">Actes 21:8b</a> <i>Césarée:</i> port de Judée, résidence habituelle des gouverneurs romains (appelée aujourd'hui Césarée maritime pour la distinguer de Césarée de Philippes près des sources du Jourdain). Césarée était à 56 kilomètres au sud de Ptolémaïs. <br><br> <a href="#fr-BDS-27689" title="Go to Actes 21:8">Actes 21:8c</a> Voir 6.5; 8.5.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27715" title="Go to Actes 21:34">Actes 21:34h</a> A l'angle nord-ouest de la terrasse du Temple, Hérode le Grand avait fait bâtir <i>la forteresse Antonia</i>, où les troupes romaines étaient cantonnées.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27753" title="Go to Actes 23:2">Actes 23:2a</a> <i>Ananias:</i> grand-prêtre juif de 47 à 59.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27754" title="Go to Actes 23:3">Actes 23:3b</a> En Orient, on blanchissait les murailles pour en cacher les défauts.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27775" title="Go to Actes 23:24">Actes 23:24d</a> <i>Félix:</i> gouverneur de la Judée de 52 à 59/60.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27781" title="Go to Actes 23:30">Actes 23:30e</a> Quelques manuscrits ajoutent la formule de salutation: <i>adieu.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27782" title="Go to Actes 23:31">Actes 23:31f</a> <i>Antipatris:</i> poste militaire reconstruit par Hérode le Grand à mi-chemin entre Jérusalem et Césarée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27786" title="Go to Actes 23:35">Actes 23:35g</a> Palais construit par Hérode le Grand à Césarée. Les gouverneurs romains en avaient fait leur résidence habituelle.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27794" title="Go to Actes 24:8">Actes 24:8c</a> Le passage entre crochets est absent de plusieurs manuscrits.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27810" title="Go to Actes 24:24">Actes 24:24d</a> <i>Drusille:</i> fille cadette d'Hérode Agrippa I. Mariée au roi d'Emèse, elle lui fut enlevée par Félix.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27813" title="Go to Actes 24:27">Actes 24:27e</a> <i>Festus</i> prit le gouvernement de la Judée vers 59-60.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27814" title="Go to Actes 25:1">Actes 25:1a</a> <i>Jérusalem:</i> à une centaine de kilomètres de Césarée.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27824" title="Go to Actes 25:11">Actes 25:11b</a> Tout citoyen romain avait le droit de faire appel d'une décision d'un tribunal romain à celui de l'empereur, à Rome.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27826" title="Go to Actes 25:13">Actes 25:13c</a> <i>Agrippa:</i> Hérode Agrippa II, fils d'Hérode Agrippa I (voir Ac 12) régnait sur une région située au nord de la Palestine. Sa sœur Bérénice était une sœur de Drusille (24.24). <br><br> <a href="#fr-BDS-27826" title="Go to Actes 25:13">Actes 25:13d</a> <i>Festus:</i> voir note 24.27.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27856" title="Go to Actes 26:16">Actes 26:16b</a> Certains manuscrits ont: <i>des choses que tu as vues.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-27868" title="Go to Actes 26:28">Actes 26:28d</a> Autre traduction: <i>tu vas me persuader que tu vas faire de moi un chrétien.</i> Certains manuscrits ont: <i>tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27874" title="Go to Actes 27:2">Actes 27:2a</a> <i>Adramytte:</i> port de la côte ouest d'Asie mineure, proche de Troas.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27881" title="Go to Actes 27:9">Actes 27:9b</a> le <i>grand jeûne d'automne:</i> c'est-à-dire le grand jour des expiations où le grand-prêtre offrait un sacrifice pour tous les péchés du peuple. Cette fête, accompagnée d'un jeûne, était célébrée fin septembre --- début octobre. A cette époque, la navigation devenait dangereuse.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27889" title="Go to Actes 27:17">Actes 27:17c</a> Sur les côtes de Libye. <br><br> <a href="#fr-BDS-27889" title="Go to Actes 27:17">Actes 27:17d</a> <i>l'ancre flottante:</i> pièce de bois remorquée par le bateau pour lui permettre de rester dans l'axe du vent. Selon certains: <i>on abaissa la voile.</i>


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27927" title="Go to Actes 28:11">Actes 28:11a</a> <i>Castor et Pollux</i> étaient deux dieux jumeaux de la mythologie grecque. Les marins les avaient adoptés comme leurs dieux protecteurs.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27928" title="Go to Actes 28:12">Actes 28:12b</a> <i>Syracuse:</i> capitale de la Sicile, à environ 130 kilomètres de Malte.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27943" title="Go to Actes 28:27">Actes 28:27c</a> Es 6.9-10 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Acts
contenido:
<a href="#fr-BDS-27944" title="Go to Actes 28:28">Actes 28:28d</a> Certains manuscrits ajoutent: 29 <i>Lorsque Paul eut dit cela, les Juifs s'en allèrent en discutant vivement entre eux.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-27949" title="Go to Romains 1:3">Romains 1:3a</a> Certains comprennent: <i>et qui a été établi Fils de Dieu,</i> en tant que Messie.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-27961" title="Go to Romains 1:17">Romains 1:17b</a> D'autres comprennent: <i>elle est reçue par la foi et vécue dans la foi, comme il est dit...</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-27961" title="Go to Romains 1:17">Romains 1:17c</a> Ha 2.4. Autre traduction: <i>celui qui est juste par la foi, vivra.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-27980" title="Go to Romains 2:4">Romains 2:4a</a> Autres traductions: <i>à te repentir</i> ou <i>à changer d'attitude</i> ou <i>à changer de comportement.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-27983" title="Go to Romains 2:7">Romains 2:7c</a> Dans les v.7-8, Paul explicite le principe de la Loi qu'il a énoncé au v.6.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-27984" title="Go to Romains 2:8">Romains 2:8d</a> Ou: <i>par esprit de contestation</i>, ou <i>de rivalité</i>.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-27991" title="Go to Romains 2:15">Romains 2:15e</a> Autre traduction: <i>ils s'accusent ou s'excusent eux-mêmes.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-27998" title="Go to Romains 2:22">Romains 2:22f</a> Certains Juifs collectionnaient ou revendaient des idoles et des objets offerts par les païens à leurs dieux --- contrairement aux exigences de la Loi (Dt 7.25).


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28000" title="Go to Romains 2:24">Romains 2:24g</a> Es 52.5 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28006" title="Go to Romains 3:1">Romains 3:1a</a> Dans 3.1-9, l'apôtre pose cinq questions que ses contradicteurs juifs devaient souvent lui poser.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28008" title="Go to Romains 3:3">Romains 3:3b</a> Autre traduction: <i>Que faut-il dire alors de l'incrédulité de certains?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28009" title="Go to Romains 3:4">Romains 3:4c</a> Ps 51.6 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28018" title="Go to Romains 3:13">Romains 3:13e</a> Ps 5.10 cité selon l'ancienne version grecque. <br><br> <a href="#fr-BDS-28018" title="Go to Romains 3:13">Romains 3:13f</a> Ps 140.4 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28019" title="Go to Romains 3:14">Romains 3:14g</a> Ps 10.7 cité selon l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-28029" title="Go to Romains 3:24">Romains 3:24j</a> Paul emprunte au vocabulaire juridique ce terme de <i>justifier</i> qui signifiait <i>déclarer juste</i> celui dont l'innocence avait été reconnue ou dont la culpabilité n'avait pu être prouvée. Dans le cas du pécheur devant Dieu, il s'agit d'un acte immérité du Dieu souverain qui «couvre» les péchés (4.7) et recouvre le pécheur de la justice parfaite de Jésus-Christ. <br><br> <a href="#fr-BDS-28029" title="Go to Romains 3:24">Romains 3:24k</a> L'apôtre emploie un mot qui désigne souvent le rachat (d'un esclave ou d'un prisonnier) au moyen d'une rançon.


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<a href="#fr-BDS-28030" title="Go to Romains 3:25">Romains 3:25l</a> Selon certains, ce terme fait allusion à la cérémonie du grand jour du Pardon où le grand-prêtre aspergeait de sang le couvercle du coffre sacré afin de faire l'expiation des péchés du peuple. Le mot traduit par <i>expier</i> pourrait être rendu par <i>apaiser la colère de Dieu contre le mal</i> (voir 1 Jn 2.2; 4.10). <br><br> <a href="#fr-BDS-28030" title="Go to Romains 3:25">Romains 3:25m</a> Autre traduction: <i>C'est lui que Dieu, dans son plan, a destiné, par sa mort, à expier les péchés pour ceux qui croient.</i> Le texte grec emploie le mot <i>sang:</i> le sang est le symbole de la vie offerte et de la mort subie.


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<a href="#fr-BDS-28039" title="Go to Romains 4:3">Romains 4:3a</a> Paul emploie un terme du vocabulaire commercial qui signifie: <i>imputer, porter au compte de quelqu'un.</i> Dieu a porté l'acte de foi d'Abraham au compte du patriarche et l'a déclaré juste. <br><br> <a href="#fr-BDS-28039" title="Go to Romains 4:3">Romains 4:3b</a> Gn 15.6.


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<a href="#fr-BDS-28050" title="Go to Romains 4:14">Romains 4:14d</a> Autre traduction: <i>s'il faut obéir à la Loi.</i>


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<a href="#fr-BDS-28053" title="Go to Romains 4:17">Romains 4:17e</a> Gn 17.5. <br><br> <a href="#fr-BDS-28053" title="Go to Romains 4:17">Romains 4:17f</a> Autre traduction: <i>Il est notre père à tous 17 devant celui en qui il a mis sa confiance, Dieu qui donne...</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28054" title="Go to Romains 4:18">Romains 4:18g</a> Gn 17.5. <br><br> <a href="#fr-BDS-28054" title="Go to Romains 4:18">Romains 4:18h</a> Gn 15.5.


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<a href="#fr-BDS-28056" title="Go to Romains 4:20">Romains 4:20i</a> Autre traduction: <i>il fut fortifié dans sa foi et fit ainsi honneur à Dieu.</i>


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<a href="#fr-BDS-28059" title="Go to Romains 4:23">Romains 4:23k</a> Autre traduction: <i>elle ne concerne pas seulement Abraham.</i>


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<a href="#fr-BDS-28061" title="Go to Romains 4:25">Romains 4:25l</a> Autre traduction: <i>ressuscité parce qu'il avait accompli l'œuvre par laquelle nous sommes déclarés justes.</i>


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<a href="#fr-BDS-28062" title="Go to Romains 5:1">Romains 5:1a</a> Certains manuscrits ont: <i>soyons... en paix.</i>


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<a href="#fr-BDS-28063" title="Go to Romains 5:2">Romains 5:2b</a> L'expression <i>au moyen de la foi</i> est absente de certains manuscrits.


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<a href="#fr-BDS-28068" title="Go to Romains 5:7">Romains 5:7c</a> Autre traduction: <i>pour un homme de bien.</i>


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<a href="#fr-BDS-28073" title="Go to Romains 5:12">Romains 5:12e</a> La phrase de Paul reste en suspens à la fin de ce verset. Elle sera reprise au v.18 après la parenthèse explicative des v.13-17.


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<a href="#fr-BDS-28085" title="Go to Romains 6:3">Romains 6:3a</a> L'expression utilisée par Paul <i>baptisé pour Jésus-Christ</i> exprime diverses nuances: l'engagement (voir 1P 3.21), l'adhésion, l'appartenance, l'union. Autre traduction: <i>baptisés en Jésus-Christ.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28085" title="Go to Romains 6:3">Romains 6:3b</a> Autre traduction: <i>en sa mort.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28088" title="Go to Romains 6:6">Romains 6:6c</a> Certains comprennent: <i>le péché qui se sert de notre corps.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28099" title="Go to Romains 6:17">Romains 6:17d</a> Expression qui se rapporte sans doute à l'enseignement chrétien fondamental donné à tout nouveau croyant.


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<a href="#fr-BDS-28107" title="Go to Romains 7:2">Romains 7:2a</a> Il s'agit de la loi romaine. Autre traduction: <i>la Loi,</i> c'est-à-dire la Loi de Moïse.


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<a href="#fr-BDS-28120" title="Go to Romains 7:15">Romains 7:15c</a> Autre traduction: <i>je n'approuve pas.</i>


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<a href="#fr-BDS-28123" title="Go to Romains 7:18">Romains 7:18d</a> Autre traduction: <i>c'est-à-dire dans ce que je vis</i> ou <i>dans toute la réalité de mon être</i>.


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<a href="#fr-BDS-28128" title="Go to Romains 7:23">Romains 7:23e</a> Autre traduction: <i>qui se trouve dans tout mon être.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28129" title="Go to Romains 7:24">Romains 7:24f</a> Autre traduction: <i>de cette mort qu'est ma vie?</i>


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<a href="#fr-BDS-28130" title="Go to Romains 7:25">Romains 7:25g</a> Voir 1 Co 15.56-57. Autre traduction: <i>Dieu soit loué par Jésus-Christ notre Seigneur.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28130" title="Go to Romains 7:25">Romains 7:25h</a> Autre traduction: <i>je suis en même temps</i>. <br><br> <a href="#fr-BDS-28130" title="Go to Romains 7:25">Romains 7:25i</a> Autre traduction: <i>dans ce que je fais;</i> ou: <i>par nature</i>.


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<a href="#fr-BDS-28132" title="Go to Romains 8:2">Romains 8:2a</a> Certains manuscrits ont: <i>m'a libéré</i> et d'autres: <i>nous a libérés.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28133" title="Go to Romains 8:3">Romains 8:3b</a> Autre traduction: <i>et il l'a offert en sacrifice pour le péché.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28133" title="Go to Romains 8:3">Romains 8:3c</a> Autre traduction: <i>il a ainsi condamné le péché qui est dans la nature humaine.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28140" title="Go to Romains 8:10">Romains 8:10d</a> Autre traduction: <i>mais votre esprit a reçu la vie.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28145" title="Go to Romains 8:15">Romains 8:15e</a> L'adoption était courante chez les Grecs et les Romains. Les enfants adoptifs avaient les mêmes droits que les autres enfants --- y compris le droit d'héritage (v.23; Ga 4.5). <br><br> <a href="#fr-BDS-28145" title="Go to Romains 8:15">Romains 8:15f</a> Mot araméen signifiant: <i>cher père</i> (voir Ga 4.6).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28146" title="Go to Romains 8:16">Romains 8:16g</a> Autre traduction: <i>l'Esprit rend témoignage à notre esprit.</i>


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<a href="#fr-BDS-28148" title="Go to Romains 8:18">Romains 8:18h</a> Autre traduction: <i>pour nous.</i>


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<a href="#fr-BDS-28150" title="Go to Romains 8:20">Romains 8:20i</a> Cette expression reprend le mot-clé de l'Ecclésiaste qui est rendu dans diverses traductions par: ce qui est vain, dérisoire, futile, passager, frustrant, précaire, etc.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28153" title="Go to Romains 8:23">Romains 8:23j</a> Certains manuscrits ont uniquement: <i>nous gémissons du fond du cœur en attendant la pleine libération de notre corps.</i>


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<a href="#fr-BDS-28156" title="Go to Romains 8:26">Romains 8:26k</a> Autre traduction: <i>nous ne savons pas que prier.</i>


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<a href="#fr-BDS-28158" title="Go to Romains 8:28">Romains 8:28l</a> Autres traductions: <i>que l'Esprit fait concourir toutes choses au bien de ceux qui aiment Dieu</i> ou <i>que toutes choses concourent ensemble.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28159" title="Go to Romains 8:29">Romains 8:29m</a> Autre traduction: <i>choisis d'avance.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28169" title="Go to Romains 8:39">Romains 8:39o</a> Autre traduction: <i>ni la hauteur, ni la profondeur</i> (voir Ps 139.8).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28170" title="Go to Romains 9:1">Romains 9:1a</a> Autre traduction: <i>je dis la vérité, en tant qu'homme qui appartient au Christ.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28173" title="Go to Romains 9:4">Romains 9:4b</a> Certains manuscrits ont: <i>son alliance.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28175" title="Go to Romains 9:6">Romains 9:6c</a> Autre traduction: <i>tous ceux qui font partie d'Israël.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28185" title="Go to Romains 9:17">Romains 9:17i</a> Ex 9.16 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28190" title="Go to Romains 9:22">Romains 9:22k</a> Autre traduction: <i>préparés pour.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28196" title="Go to Romains 9:28">Romains 9:28n</a> Autre traduction: <i>de façon décisive.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28196" title="Go to Romains 9:28">Romains 9:28o</a> Es 10.22-23 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28197" title="Go to Romains 9:29">Romains 9:29p</a> Es 1.9 cité selon l'ancienne version grecque. <i>Sodome... Gomorrhe:</i> deux villes qui ont subi un terrible jugement de la part de Dieu (Gn 19.23-18).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28199" title="Go to Romains 9:31">Romains 9:31q</a> Autre traduction: <i>n'ont pas trouvé une Loi par laquelle ils auraient pu être déclarés justes.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28201" title="Go to Romains 9:33">Romains 9:33r</a> Es 8.14; 28.16 cités selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28207" title="Go to Romains 10:6">Romains 10:6b</a> Dt 8.17; 9.4. <br><br> <a href="#fr-BDS-28207" title="Go to Romains 10:6">Romains 10:6c</a> Autre traduction: <i>Veux-tu donc en faire descendre le Christ?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28208" title="Go to Romains 10:7">Romains 10:7d</a> Autre traduction: <i>Veux-tu donc faire remonter le Christ d'entre les morts?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28212" title="Go to Romains 10:11">Romains 10:11f</a> Es 28.16 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28215" title="Go to Romains 10:14">Romains 10:14h</a> Autre traduction: <i>s'ils ne l'entendent pas?</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28217" title="Go to Romains 10:16">Romains 10:16j</a> Es 53.1 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28219" title="Go to Romains 10:18">Romains 10:18k</a> Selon certains, les non-Juifs, selon d'autres, les Juifs. <br><br> <a href="#fr-BDS-28219" title="Go to Romains 10:18">Romains 10:18l</a> Ps 19.5 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28221" title="Go to Romains 10:20">Romains 10:20n</a> Es 65.1 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28222" title="Go to Romains 10:21">Romains 10:21o</a> Es 62.5 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28232" title="Go to Romains 11:10">Romains 11:10d</a> Ps 69.23-24 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28238" title="Go to Romains 11:16">Romains 11:16e</a> Voir Nb 15.19-21. Les prémices et la racine représentent les patriarches (v.28).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28240" title="Go to Romains 11:18">Romains 11:18f</a> Autre traduction: <i>les branches d'origine.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28243" title="Go to Romains 11:21">Romains 11:21g</a> Certains manuscrits ont: <i>prends garde, de peur qu'il ne t'épargne pas non plus.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28248" title="Go to Romains 11:26">Romains 11:26h</a> Autre traduction: <i>A cause de Sion</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28249" title="Go to Romains 11:27">Romains 11:27i</a> Es 59.20-21 cité selon l'ancienne version grecque. <br><br> <a href="#fr-BDS-28249" title="Go to Romains 11:27">Romains 11:27j</a> Es 27.9 cité selon l'ancienne version grecque. Voir Jr 31.33-34.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28253" title="Go to Romains 11:31">Romains 11:31k</a> Plusieurs manuscrits ajoutent: <i>maintenant.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28256" title="Go to Romains 11:34">Romains 11:34l</a> Es 40.13 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28261" title="Go to Romains 12:3">Romains 12:3a</a> Certains comprennent: <i>chacun selon la part de foi que Dieu lui a donnée.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28267" title="Go to Romains 12:9">Romains 12:9b</a> Autre traduction: <i>Que votre amour soit sans hypocrisie</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28270" title="Go to Romains 12:12">Romains 12:12c</a> Autre traduction: <i>persévérez dans la prière</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28278" title="Go to Romains 12:20">Romains 12:20f</a> Pr 25.21-22 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28283" title="Go to Romains 13:4">Romains 13:4a</a> Le grec a: <i>qu'elle porte l'épée.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28285" title="Go to Romains 13:6">Romains 13:6b</a> Les chrétiens issus du judaïsme pouvaient avoir des hésitations à payer l'impôt à une autorité païenne (voir Mt 22.17).


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28288" title="Go to Romains 13:9">Romains 13:9c</a> Ex 20.13-15,17; Dt 5.17-19,21. <br><br> <a href="#fr-BDS-28288" title="Go to Romains 13:9">Romains 13:9d</a> Lv 19.18.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28294" title="Go to Romains 14:1">Romains 14:1a</a> Autre traductions: <i>sans contester sans cesse ses opinions</i>.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28298" title="Go to Romains 14:5">Romains 14:5b</a> Il s'agissait peut-être d'anciens Juifs ou prosélytes qui attribuaient au sabbat et aux jours de fêtes religieuses un caractère sacré.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28304" title="Go to Romains 14:11">Romains 14:11c</a> Es 45.23 cité selon l'ancienne version grecque.


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28309" title="Go to Romains 14:16">Romains 14:16d</a> Certains manuscrits ont: <i>nous.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28310" title="Go to Romains 14:17">Romains 14:17e</a> Autre traduction: <i>dans le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire qui importent, mais une vie juste, la paix et la joie que donne l'Esprit Saint.</i>


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contenido:
<a href="#fr-BDS-28312" title="Go to Romains 14:19">Romains 14:19f</a> Certains manuscrits ont: <i>nous cherchons.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28316" title="Go to Romains 14:23">Romains 14:23g</a> Autre traduction: <i>car son attitude ne vient pas de la foi. Or tout ce qui ne vient pas de la foi est péché.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28328" title="Go to Romains 15:12">Romains 15:12e</a> Es 11.1,10 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28332" title="Go to Romains 15:16">Romains 15:16f</a> Paul emploie un mot qui signifie: <i>officiant.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28332" title="Go to Romains 15:16">Romains 15:16g</a> Paul voulait présenter les non-Juifs convertis à Dieu comme le prêtre juif présentait au Seigneur des offrandes d'agréable odeur.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28335" title="Go to Romains 15:19">Romains 15:19h</a> Province romaine correspondant à l'actuelle Yougoslavie.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28337" title="Go to Romains 15:21">Romains 15:21i</a> Es 52.15 cité selon l'ancienne version grecque.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28340" title="Go to Romains 15:24">Romains 15:24j</a> D'après les coutumes de l'époque, cette aide demandée par Paul comprenait des indications, des recommandations, des provisions de route et, éventuellement, des compagnons de voyage.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28347" title="Go to Romains 15:31">Romains 15:31k</a> C'est-à-dire aux Juifs de Jérusalem et de Judée qui étaient ses adversaires parce qu'ils ne voulaient pas croire en l'Evangile.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28350" title="Go to Romains 16:1">Romains 16:1a</a> Le terme grec désigne la fonction dont il est question dans 1Tm 3.11. <br><br> <a href="#fr-BDS-28350" title="Go to Romains 16:1">Romains 16:1b</a> <i>V</i>oir Ac 18.18 et note.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28354" title="Go to Romains 16:5">Romains 16:5d</a> Au premier siècle, les communautés chrétiennes se réunissaient dans des maisons particulières. Ce chapitre en nomme quatre situées à Rome (v.5,10,15).


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28356" title="Go to Romains 16:7">Romains 16:7e</a> Certains manuscrits ont: <i>Julia.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28356" title="Go to Romains 16:7">Romains 16:7f</a> Autre traduction: <i>qui sont très estimés parmi les apôtres.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28359" title="Go to Romains 16:10">Romains 16:10g</a> Neveu d'Hérode le Grand qui vivait à Rome et fréquentait la cour impériale du temps de Claude. Certains de ses esclaves étaient chrétiens.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28362" title="Go to Romains 16:13">Romains 16:13i</a> Probablement le fils de Simon de Cyrène qui a porté la croix de Jésus (Mc 15.21). Son frère Alexandre et lui s'étaient convertis.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28368" title="Go to Romains 16:19">Romains 16:19j</a> Autre traduction: <i>que vous ayez de la sagesse pour faire le bien.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28369" title="Go to Romains 16:20">Romains 16:20k</a> Les mots: <i>que la grâce... avec vous</i> sont absents de certains manuscrits.


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28372" title="Go to Romains 16:23">Romains 16:23m</a> Dans une place pavée de Corinthe, des archéologues ont découvert un bloc de pierre portant l'inscription: <i>Eraste, chef des travaux publics, a payé les frais de ce pavage.</i> Peut-être s'agit-il du même personnage qu'ici et dans Ac 19.22 et 2 Tm 4.20. <br><br> <a href="#fr-BDS-28372" title="Go to Romains 16:23">Romains 16:23n</a> Certains manuscrits ajoutent: <i>24 que la grâce du Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen.</i>


bookid: Rom
contenido:
<a href="#fr-BDS-28375" title="Go to Romains 16:27">Romains 16:27o</a> La place des v.25-27 varie selon les manuscrits qui les insèrent parfois après 14.23 ou 15.33.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28376" title="Go to 1 Corinthiens 1:1">1 Corinthiens 1:1a</a> <i>Sosthène:</i> Voir Ac 18.17.


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28377" title="Go to 1 Corinthiens 1:2">1 Corinthiens 1:2b</a> Autre traduction: <i>à mener une vie sainte.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28379" title="Go to 1 Corinthiens 1:4">1 Corinthiens 1:4c</a> Certains manuscrits ont: <i>Dieu.</i>


bookid: 1Cor
contenido:
<a href="#fr-BDS-28381" title="Go to 1 Corinthiens 1:6">1 Corinthiens 1:6d</a> Autre traduction: 6 <i>Vous êtes attachés avec tant de fermeté au témoignage rendu au Christ 7 qu'il...</i>


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<a href="#fr-BDS-28386" title="Go to 1 Corinthiens 1:11">1 Corinthiens 1:11e</a> <i>Chloé:</i> peut-être une commerçante dont le personnel faisait fréquemment le voyage de Corinthe à Ephèse.


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<a href="#fr-BDS-28389" title="Go to 1 Corinthiens 1:14">1 Corinthiens 1:14g</a> <i>Crispus:</i> voir Ac 18. 8. <i>Gaius:</i> voir Ac 19.29.


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<a href="#fr-BDS-28394" title="Go to 1 Corinthiens 1:19">1 Corinthiens 1:19h</a> Es 29.14 cité selon l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-28398" title="Go to 1 Corinthiens 1:23">1 Corinthiens 1:23i</a> Puisque d'après la Loi (Dt 21.23), un crucifié («pendu au bois») était maudit, il était scandaleux de proclamer que Jésus était le Messie (voir Ga 3.13).


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<a href="#fr-BDS-28407" title="Go to 1 Corinthiens 2:1">1 Corinthiens 2:1a</a> Certains manuscrits ont: <i>le témoignage au sujet de Dieu.</i>


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<a href="#fr-BDS-28419" title="Go to 1 Corinthiens 2:13">1 Corinthiens 2:13c</a> Autre traduction: <i>à des hommes qui ont l'Esprit.</i>


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<a href="#fr-BDS-28422" title="Go to 1 Corinthiens 2:16">1 Corinthiens 2:16d</a> Es 40.13 cité selon l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-28438" title="Go to 1 Corinthiens 3:16">1 Corinthiens 3:16a</a> L'Eglise est le temple de Dieu de la nouvelle alliance.


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<a href="#fr-BDS-28451" title="Go to 1 Corinthiens 4:6">1 Corinthiens 4:6a</a> D'autres comprennent: <i>pour que notre exemple vous aide à comprendre cette règle.</i> <br><br> <a href="#fr-BDS-28451" title="Go to 1 Corinthiens 4:6">1 Corinthiens 4:6b</a> Le texte grec est difficile. Certains manuscrits ont: <i>à ne pas penser au-delà.</i>


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<a href="#fr-BDS-28454" title="Go to 1 Corinthiens 4:9">1 Corinthiens 4:9c</a> Les condamnés à mort étaient envoyés dans le cirque pour lutter contre les bêtes féroces.


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<a href="#fr-BDS-28460" title="Go to 1 Corinthiens 4:15">1 Corinthiens 4:15d</a> Littéralement: <i>pédagogues dans la foi.</i> Les pédagogues étaient les esclaves chargés de conduire les enfants à l'école ou de les enseigner (comparer Ga 3.24).


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<a href="#fr-BDS-28462" title="Go to 1 Corinthiens 4:17">1 Corinthiens 4:17e</a> Paul avait envoyé Timothée à Corinthe en passant par la Macédoine. La lettre, expédiée par mer, arrivera avant lui à Corinthe, d'où le futur dans ce verset.


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<a href="#fr-BDS-28467" title="Go to 1 Corinthiens 5:1">1 Corinthiens 5:1a</a> Cette union avec sa belle-mère était interdite aussi bien par la Loi juive (Lv 18.8; Dt 23.1) que par le droit romain.


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<a href="#fr-BDS-28470" title="Go to 1 Corinthiens 5:5">1 Corinthiens 5:5b</a> Formule d'excommunication en usage chez les Juifs. Elle impliquait en tout cas l'exclusion de l'Eglise. Voir 1 Tm 1.20. <br><br> <a href="#fr-BDS-28470" title="Go to 1 Corinthiens 5:5">1 Corinthiens 5:5c</a> Autre traduction: <i>pour que son corps soit détruit afin que son esprit soit sauvé au jour du Seigneur.</i>


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<a href="#fr-BDS-28472" title="Go to 1 Corinthiens 5:7">1 Corinthiens 5:7d</a> Allusion aux différentes traditions de la Pâque juive: avant la fête, on faisait disparaître toute trace de levain (voir Ex 12.8,20) dans la maison, puis on sacrifiait un agneau et on mangeait des pains sans levain. Tous ces symboles ont trouvé leur accomplissement dans le Christ.


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<a href="#fr-BDS-28474" title="Go to 1 Corinthiens 5:9">1 Corinthiens 5:9e</a> Une lettre qui ne nous est pas parvenue.


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<a href="#fr-BDS-28478" title="Go to 1 Corinthiens 5:13">1 Corinthiens 5:13f</a> Dt 17.7 cité selon l'ancienne version grecque.


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<a href="#fr-BDS-28492" title="Go to 1 Corinthiens 6:15">1 Corinthiens 6:15a</a> La ville de Corinthe avait mauvaise réputation: on prétendait que mille prostituées sacrées vivaient sur l'Acrocorinthe.


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<a href="#fr-BDS-28498" title="Go to 1 Corinthiens 7:1">1 Corinthiens 7:1a</a> Les Corinthiens avaient soulevé certains problèmes dans une lettre qu'ils avaient fait parvenir par leurs trois émissaires (16.17). Paul répond en reprenant chaque fois la même formule (7.1; 8.1; 12.1; 16.1). <br><br> <a href="#fr-BDS-28498" title="Go to 1 Corinthiens 7:1">1 Corinthiens 7:1b</a> D'autres attribuent cette affirmation à Paul et non aux Corinthiens.


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<a href="#fr-BDS-28505" title="Go to 1 Corinthiens 7:8">1 Corinthiens 7:8c</a> Autre traduction: <i>à ceux qui ne sont pas mariés.</i>


