# verses

book: Luke
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La vraie générosité En regardant autour de lui, Jésus vit des riches qui mettaient leurs dons dans le tronc.


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Il dit alors: ---En vérité, je vous l'assure, cette pauvre veuve a donné bien plus que tous les autres,


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car tous ces gens ont seulement donné de leur superflu. Mais elle, elle a pris sur son nécessaire, et a donné tout ce qu'elle avait pour vivre.


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De la destruction de Jérusalem à la venue du Fils de l'homme Certains parlaient du *Temple: «Avec ses belles pierres et les beaux objets déposés en offrandes, il est magnifique», disaient-ils. Jésus leur dit:


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---Il viendra un temps où tout ce que vous regardez sera détruit; pas une pierre ne restera sur une autre.


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---Maître, lui demandèrent-ils alors, quand cela se produira-t-il et à quel signe reconnaîtra-t-on que tous ces événements devront avoir lieu?


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Jésus leur dit: ---Faites attention, ne vous laissez pas induire en erreur. Car plusieurs viendront sous mon nom en disant: «C'est moi le *Messie!» ou encore: «Le temps est venu!» Ne les suivez pas!


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Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas. Car tout cela doit arriver d'abord; mais la fin du monde ne viendra pas aussitôt après.


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Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies séviront; des phénomènes terrifiants se produiront et, dans le ciel, des signes extraordinaires apparaîtront.


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---Mais, auparavant, on se saisira de vous, on vous persécutera, on vous traduira devant les autorités religieuses juives et vous serez jetés en prison. A cause de moi, vous serez traînés devant des rois et des gouverneurs.


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C'est moi, en effet, qui vous donnerai des paroles qu'aucun de vos adversaires ne pourra réfuter, et une sagesse à laquelle personne ne pourra résister.


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Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, vos proches et vos amis, qui feront mettre à mort plusieurs d'entre vous.


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---Quand vous verrez des armées ennemies encercler *Jérusalem, sachez que sa destruction est imminente.


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Alors, que les habitants de la *Judée s'enfuient dans les montagnes. Que ceux qui se trouveront dans Jérusalem s'empressent d'en sortir. Que ceux qui seront dans les champs ne rentrent pas dans la ville!


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Ces jours-là, en effet, seront des jours de châtiment où tout ce que disent les Ecritures s'accomplira.


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Malheur, en ces jours-là, aux femmes enceintes et à celles qui allaitent! Car ce pays connaîtra une terrible épreuve et le jugement s'abattra sur ce peuple.


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Ses habitants seront passés au fil de l'épée ou déportés dans tous les pays étrangers, et Jérusalem sera occupée par les païens jusqu'à ce que le temps de leur domination soit révolu.


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---Il y aura des signes extraordinaires dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur la terre, les peuples seront paralysés de frayeur devant le fracas d'une mer démontée.


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Plusieurs mourront de peur dans l'appréhension des malheurs qui frapperont le monde entier, car les puissances célestes seront ébranlées.


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Quand ces événements commenceront à se produire, levez la tête et prenez courage, car alors votre délivrance sera proche.


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Vraiment, je vous assure que cette génération-ci ne passera pas avant que tout ne commence à se réaliser.


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Prenez garde à vous-mêmes pour que vos esprits ne s'alourdissent pas à force de trop bien manger, de trop boire et de vous tracasser pour les choses de la vie, sinon ce grand jour vous surprendra tout à coup.


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Restez sur vos gardes et priez sans relâche que Dieu vous donne la force d'échapper à tout ce qui doit arriver et de vous présenter debout devant le Fils de l'homme.


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Jésus passait ses journées à enseigner dans la cour du Temple; ensuite, il sortait de la ville et passait la nuit sur la colline appelée «mont des Oliviers».


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Les chefs des *prêtres et les *spécialistes de la Loi cherchaient un moyen de supprimer Jésus, mais ils avaient peur de la réaction du peuple.


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Judas alla trouver les chefs des prêtres et les officiers de la garde du *Temple pour s'entendre avec eux sur la manière dont il leur livrerait Jésus.


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Il accepta et, dès lors, il chercha une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l'insu de la foule.


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Jésus célèbre la Pâque avec ses disciples Le jour de la fête des pains sans levain, où l'on devait tuer l'agneau de la Pâque, arriva.


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---Eh bien, quand vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le jusqu'à la maison où il entrera.


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Et voici comment vous parlerez au maître de maison: «Le Maître te fait dire: Où est la pièce où je prendrai le repas de la Pâque avec mes disciples?»


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Alors il vous montrera, à l'étage supérieur, une grande pièce aménagée; c'est là que vous ferez les préparatifs.


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Ils partirent donc, trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit et préparèrent le repas de la Pâque.


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En effet, je vous le déclare, je ne la mangerai plus jusqu'au jour où tout ce qu'elle signifie sera accompli dans le *royaume de Dieu.


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Puis il prit une coupe, prononça la prière de reconnaissance et dit: ---Prenez cette coupe et partagez-la entre vous,


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car, je vous le déclare, dorénavant, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit établi.


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Ensuite il prit du pain, remercia Dieu, le partagea en morceaux qu'il leur donna en disant: ---Ceci est mon corps [qui est donné pour vous. Faites cela en souvenir de moi.


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Après le repas, il fit de même pour la coupe, en disant: ---Ceci est la coupe de la nouvelle *alliance conclue par mon sang qui va être versé pour vous...].


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Certes, le *Fils de l'homme s'en va selon ce que Dieu a décidé, mais malheur à l'homme par qui il est trahi!


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Grandeur et service Les disciples eurent une vive discussion: il s'agissait de savoir lequel d'entre eux devait être considéré comme le plus grand.


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Jésus intervint: ---Les rois des nations, dit-il, dominent leurs peuples, et ceux qui exercent l'autorité sur elles se font appeler leurs «bienfaiteurs».


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Il ne faut pas que vous agissiez ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui gouverne soit comme le serviteur.


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A votre avis, qui est le plus grand? Celui qui est assis à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est assis à table? Eh bien, moi, au milieu de vous, je suis comme le serviteur...


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vous mangerez et vous boirez à ma table, dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes pour gouverner les douze tribus d'*Israël.


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Jésus annonce le reniement de Pierre ---*Simon, Simon! fais attention: *Satan vous a réclamés pour vous passer tous au crible, comme on secoue le blé pour le séparer de la bale.


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Mais moi, j'ai prié pour toi, pour que la foi ne vienne pas à te manquer. Et toi, le jour où tu seras revenu à moi, fortifie tes frères.


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---Seigneur, lui dit Simon, je suis prêt, s'il le faut, à aller en prison avec toi, ou même à mourir.


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---Pierre, reprit Jésus, je te l'assure: aujourd'hui même, avant que le coq ne chante, tu auras, par trois fois, nié de me connaître.


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Sur le mont des Oliviers Puis, s'adressant à l'ensemble des disciples, il continua: ---Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac de voyage, ni sandales, avez-vous manqué de quoi que ce soit? ---De rien, dirent-ils.


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---Eh bien maintenant, poursuivit-il, si vous avez une bourse, prenez-la; de même, si vous avez un sac, prenez-le, et si vous n'avez pas d'épée, vendez votre manteau pour en acheter une.


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Car il est écrit: Il a été mis au nombre des criminels, et cette parole doit s'accomplir pour moi. Car tout ce qui a été écrit de moi va s'accomplir.


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Alors il sortit et se dirigea, comme d'habitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples s'y rendirent aussi avec lui.


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---O Père, si tu le veux, écarte de moi cette coupe! Toutefois, que ta volonté soit faite, et non la mienne. [


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L'angoisse le saisit, sa prière se fit de plus en plus pressante, sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient à terre.]


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Après avoir ainsi prié, il se releva et s'approcha de ses disciples. Il les trouva endormis, tant ils étaient accablés de tristesse.


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L'arrestation de Jésus Il n'avait pas fini de parler, quand toute une troupe surgit. A sa tête marchait le nommé Judas, l'un des Douze. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.


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En voyant ce qui allait se passer, les compagnons de Jésus lui demandèrent: ---Maître, devons-nous frapper avec nos épées?


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Mais Jésus les retint en disant: ---Laissez faire, même ceci! Puis il toucha l'oreille du blessé et le guérit.


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Il se tourna ensuite vers les chefs des *prêtres, les chefs des gardes du *Temple et les responsables du peuple, qui avaient accompagné cette troupe pour le prendre. ---Me prenez-vous pour un bandit pour que vous soyez venus avec épées et gourdins?


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J'étais chaque jour avec vous dans la cour du Temple, et personne n'a mis la main sur moi; mais maintenant c'est votre heure et les ténèbres vont exercer leur pouvoir.


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Pierre renie son Maître Alors ils se saisirent de lui et le conduisirent dans le palais du *grand-prêtre. Pierre suivait à distance.


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Au milieu de la cour, on avait allumé un feu et les gens étaient assis autour. Pierre s'assit au milieu du groupe.


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Une servante, en le voyant là près du feu, l'observa à la clarté de la flamme et dit: ---En voilà un qui était aussi avec lui.


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Peu après, quelqu'un d'autre, en apercevant Pierre, l'interpella: ---Toi aussi, tu fais partie de ces gens! ---Mais non, déclara Pierre, je n'en suis pas!


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Environ une heure plus tard, un autre encore soutint avec insistance: ---C'est sûr, cet homme-là était aussi avec lui; d'ailleurs c'est un Galiléen.


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---Mais non, je ne sais pas ce que tu veux dire, s'écria Pierre. Au même instant, alors qu'il était encore en train de parler, le coq se mit à chanter.


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Le Seigneur se retourna et posa son regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de ce que le Seigneur lui avait dit: «Avant que le coq ne chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois!»


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Jésus devant le Grand-Conseil Dès le point du jour, les responsables du peuple, les chefs des *prêtres et les *spécialistes de la Loi se réunirent et firent amener Jésus devant leur *Grand-Conseil.


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L'interrogatoire commença: ---Si tu es le *Messie, déclare-le nous. Jésus leur dit: ---Si je vous réponds, vous ne croirez pas,


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Alors ils se mirent à crier tous ensemble: ---Tu es donc le Fils de Dieu! ---Vous dites vous-mêmes que je le suis, répondit Jésus.


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Là-dessus ils s'écrièrent: ---Qu'avons-nous encore besoin de témoignages? Nous venons de l'entendre nous-mêmes de sa bouche.


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Là, ils se mirent à l'accuser: ---Nous avons trouvé cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple: il interdit de payer l'impôt à l'empereur et il déclare qu'il est le *Messie, le roi!


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Alors Pilate l'interrogea: ---Es-tu le roi des *Juifs? lui demanda-t-il. ---Tu le dis toi-même, lui répondit Jésus.


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Pilate dit alors aux chefs des *prêtres et aux gens rassemblés: ---Je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.


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Mais ils insistaient de plus en plus, disant: ---Il soulève le peuple avec ses idées! Il a endoctriné toute la *Judée! Il a commencé en *Galilée et il est venu jusqu'ici.


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Apprenant qu'il relevait bien de la juridiction d'*Hérode, il l'envoya à ce dernier qui, justement, se trouvait lui aussi à *Jérusalem durant ces jours-là.


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Hérode fut ravi de voir Jésus car, depuis longtemps, il désirait faire sa connaissance, parce qu'il avait entendu parler de lui, et il espérait lui voir faire quelque signe miraculeux.


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Pendant ce temps, les chefs des prêtres et les *spécialistes de la Loi se tenaient là debout, lançant, avec passion, de graves accusations contre lui.


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Alors Hérode le traita avec mépris, ses soldats en firent autant, et ils se moquèrent de lui, en le revêtant d'un manteau magnifique. Hérode le fit reconduire ainsi chez Pilate.


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Jésus condamné à mort *Pilate convoqua les chefs des prêtres, les dirigeants et le peuple. Il leur dit:


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---Vous m'avez amené cet homme en l'accusant d'égarer le peuple. Or, je l'ai interrogé moi-même devant vous, et je ne l'ai trouvé coupable d'aucun des crimes dont vous l'accusez.


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Hérode non plus, d'ailleurs, puisqu'il nous l'a renvoyé. Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort.


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Ce Barabbas avait été mis en prison pour une émeute qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre.


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---Mais enfin, leur demanda-t-il pour la troisième fois, qu'a-t-il fait de mal? Je n'ai trouvé en lui aucune raison de le condamner à mort. Je vais donc lui faire donner le fouet puis le remettre en liberté.


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Mais ils devinrent de plus en plus pressants et exigèrent à grands cris sa crucifixion. Finalement, leurs cris l'emportèrent.


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Il relâcha donc celui qu'ils réclamaient, celui qui avait été emprisonné pour une émeute et pour un meurtre, et leur livra Jésus pour qu'ils fassent de lui ce qu'ils voulaient.


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La mort de Jésus Pendant qu'ils l'emmenaient, ils se saisirent d'un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et l'obligèrent à porter la croix derrière Jésus.


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Une foule de gens du peuple le suivait. Il y avait aussi beaucoup de femmes en larmes, qui se lamentaient à cause de lui.


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Se tournant vers elles, il leur dit: ---Femmes de *Jérusalem, ne pleurez pas à cause de moi! Pleurez plutôt à cause de vous-mêmes et de vos enfants


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car, sachez-le, des jours viennent où l'on dira: «Heureuses les femmes qui ne peuvent pas avoir d'enfant et celles qui n'en ont jamais eu et qui n'ont jamais allaité.»


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Avec Jésus, on emmena aussi deux autres hommes, des bandits qui devaient être exécutés en même temps que lui.


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Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé «le Crâne», on cloua Jésus sur la croix, ainsi que les deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.


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Jésus pria: ---Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. Les soldats se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.


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La foule se tenait tout autour et regardait. Quant aux chefs du peuple, ils ricanaient en disant: ---Lui qui a sauvé les autres, qu'il se sauve donc lui-même, s'il est le *Messie, l'Elu de Dieu!


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L'un des deux criminels attaché à une croix l'insultait en disant: ---N'es-tu pas le Messie? Alors sauve-toi toi-même, et nous avec!


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Mais l'autre lui fit des reproches en disant: ---Tu n'as donc aucun respect de Dieu, toi, et pourtant tu subis la même peine?


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Pour nous, ce n'est que justice: nous payons pour ce que nous avons fait; mais celui-là n'a rien fait de mal.


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Et Jésus lui répondit: ---Vraiment, je te l'assure: aujourd'hui même, tu seras avec moi dans le paradis.


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Il était environ midi, quand le pays tout entier fut plongé dans l'obscurité, et cela dura jusqu'à trois heures de l'après-midi.


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Alors Jésus poussa un grand cri: ---Père, je remets mon esprit entre tes mains. Après avoir dit ces mots il mourut.


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En voyant ce qui s'était passé, l'officier romain rendit gloire à Dieu en disant: ---Aucun doute, cet homme était juste.


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Après avoir vu ce qui était arrivé, tout le peuple, venu en foule pour assister à ces exécutions, s'en retourna en se frappant la poitrine.


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Tous les amis de Jésus, ainsi que les femmes qui l'avaient suivi depuis la *Galilée, se tenaient à distance pour voir ce qui se passait.


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Jésus mis au tombeau Il y avait un homme, appelé Joseph, un membre du *Grand-Conseil des *Juifs. C'était un homme bon et droit


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qui n'avait pas approuvé la décision ni les actes des autres membres du Grand-Conseil. Il venait d'Arimathée, en *Judée, et attendait le *royaume de Dieu.


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Après l'avoir descendu de la croix, il l'enroula dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé en plein rocher, où personne n'avait encore été enseveli.


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Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph, elles regardèrent le tombeau et observèrent comment le corps de Jésus y avait été déposé.


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Ensuite, elles retournèrent chez elles et préparèrent des huiles aromatiques et des parfums. Puis elles observèrent le repos du sabbat, comme la *Loi le prescrit.


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Jésus est ressuscité! Le dimanche matin de très bonne heure, les femmes se rendirent au tombeau emportant les huiles aromatiques qu'elles avaient préparées.


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Elles découvrirent que la pierre fermant l'entrée du sépulcre avait été roulée à quelque distance de l'ouverture.


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Pendant qu'elles en étaient encore à se demander ce que cela signifiait, deux personnages vêtus d'habits étincelants se tinrent tout à coup devant elles.


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Elles étaient tout effrayées et baissaient les yeux vers le sol. Ils leur dirent alors: ---Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant?


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Il n'est plus ici, mais il est ressuscité. Rappelez-vous ce qu'il vous disait quand il était encore en *Galilée:


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«Il faut que le *Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié, et qu'il ressuscite le troisième jour.»


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Elles revinrent du tombeau et allèrent tout raconter aux Onze, ainsi qu'à tous les autres *disciples.


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C'étaient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mère de *Jacques. Quelques autres femmes, qui étaient avec elles, portèrent aussi la nouvelle aux *apôtres;


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Pierre, cependant, partit et courut au tombeau. En se penchant, il ne vit que des linges funéraires. Il s'en retourna, très étonné de ce qui s'était passé.


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Jésus apparaît à quelques disciples  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Le même jour, deux disciples se rendaient à un village nommé Emmaüs, à une douzaine de kilomètres de *Jérusalem.


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Pendant qu'ils échangeaient ainsi leurs propos et leurs réflexions, Jésus lui-même s'approcha d'eux et les accompagna.


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L'un d'eux, nommé Cléopas, lui répondit: ---Es-tu le seul parmi ceux qui séjournent à Jérusalem qui ne sache pas ce qui s'y est passé ces jours-ci?


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---Quoi donc? leur demanda-t-il. ---Ce qui est arrivé à Jésus de *Nazareth. C'était un *prophète qui agissait et parlait avec puissance, devant Dieu et devant tout le peuple.


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Nos chefs des *prêtres et nos dirigeants l'ont livré aux Romains pour le faire condamner à mort et clouer sur une croix.


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Nous avions espéré qu'il était celui qui devait délivrer *Israël. Mais hélas! Voilà déjà trois jours que tout cela est arrivé.


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Il est vrai que quelques femmes de notre groupe nous ont fort étonnés. Elles sont allées au tombeau très tôt ce matin,


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mais elles n'ont pas trouvé son corps et sont venues raconter qu'elles ont vu apparaître des *anges qui leur ont assuré qu'il est vivant.


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Là-dessus, quelques-uns de ceux qui étaient avec nous se sont aussi rendus au tombeau; ils ont bien trouvé les choses telles que les femmes les ont décrites; mais lui, ils ne l'ont pas vu. Alors Jésus leur dit:


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---Ah! hommes sans intelligence! Vous êtes bien lents à croire tout ce que les prophètes ont annoncé.


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Alors, commençant par les livres de *Moïse et parcourant tous ceux des prophètes, Jésus leur expliqua ce qui se rapportait à lui dans toutes les Ecritures.


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Entre-temps, ils arrivèrent près du village où ils se rendaient. Jésus sembla vouloir continuer sa route.


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Mais ils le retinrent avec une vive insistance en disant: ---Reste donc avec nous; tu vois: le jour baisse et le soir approche. Alors il entra dans la maison pour rester avec eux.


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Il se mit à table avec eux, prit le pain et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le partagea et le leur donna.


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Et ils se dirent l'un à l'autre: ---N'avons-nous pas senti comme un feu dans notre cœur pendant qu'il nous parlait en chemin et qu'il nous expliquait les Ecritures?


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Ils se levèrent sur l'heure et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent les Onze réunis avec leurs compagnons.


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Tous les accueillirent par ces paroles: ---Le Seigneur est réellement ressuscité, il s'est montré à *Simon.


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Alors les deux disciples racontèrent à leur tour ce qui leur était arrivé en chemin et comment ils avaient reconnu Jésus au moment où il avait partagé le pain.


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Jésus apparaît aux Onze  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pendant qu'ils s'entretenaient ainsi, Jésus lui-même se trouva au milieu d'eux et leur dit: ---La paix soit avec vous.


book: Luke
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Regardez mes mains et mes pieds, et reconnaissez que c'est bien moi. Touchez-moi et regardez! Car un esprit n'a ni chair ni os. Or, vous voyez bien que j'en ai.


book: Luke
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Mais ils étaient si heureux qu'ils ne parvenaient pas à croire et restaient dans l'étonnement. Alors il leur demanda: ---Avez-vous quelque chose à manger?


book: Luke
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Puis il leur dit: ---Voici ce que je vous ai dit quand j'étais encore avec vous: «Il faut que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la *Loi de *Moïse, dans les prophètes, et dans les Psaumes.»


book: Luke
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---Vous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, qu'il ressuscitera le troisième jour,


book: Luke
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et qu'on annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par Jérusalem, qu'ils doivent changer pour obtenir le pardon des péchés.


book: Luke
contenido:
Quant à moi, j'enverrai bientôt sur vous ce que mon Père vous a promis. Vous donc, restez ici dans cette ville, jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.


book: Luke
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Jésus enlevé au ciel Ensuite il les emmena hors de la ville jusqu'aux environs de Béthanie et là, élevant ses mains, il les bénit.


book: John
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Celui qui est la Parole était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l'a pas reconnu.


book: John
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Certains pourtant l'ont accueilli; ils ont cru en lui. A tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu.


book: John
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Ce n'est pas par une naissance naturelle, ni sous l'impulsion d'un désir, ou encore par la volonté d'un homme, qu'ils le sont devenus; mais c'est de Dieu qu'ils sont nés.


book: John
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Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père: plénitude de grâce et de vérité!


book: John
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Jean, son témoin, a proclamé publiquement: ---Voici celui dont je vous ai parlé lorsque j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé car il existait déjà avant moi.


book: John
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En effet, si la *Loi nous a été donnée par *Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.


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Le témoin Voici le témoignage de Jean, lorsque les autorités juives lui envoyèrent de *Jérusalem une délégation de *prêtres et de *lévites pour lui demander: «Qui es-tu?»


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---Je ne suis pas le *Messie. ---Mais alors, continuèrent-ils, qui es-tu donc? Es-tu Elie? ---Je ne le suis pas. ---Es-tu le Prophète? ---Non.


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---Mais enfin, insistèrent-ils, qui es-tu? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?


book: John
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---Moi? répondit-il, je suis cette voix dont parle le *prophète *Esaïe, la voix de quelqu'un qui crie dans le désert: Préparez le chemin pour le Seigneur!


book: John
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Ils continuèrent de l'interroger: ---Si tu n'es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu?


book: John
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---Moi, leur répondit Jean, je vous baptise dans l'eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu'un que vous ne connaissez pas.


book: John
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Jésus, l'Agneau de Dieu Le lendemain, Jean aperçut Jésus qui se dirigeait vers lui; alors il s'écria: ---Voici l'Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde.


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C'est de lui que je vous ai parlé lorsque je disais: «Un homme vient après moi, il m'a précédé, car il existait avant moi.»


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Moi non plus, je ne savais pas que c'était lui, mais si je suis venu baptiser dans l'eau, c'est pour le faire connaître au peuple d'*Israël.


book: John
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Jean-Baptiste rendit ce témoignage: ---J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui.


book: John
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Je ne savais pas que c'était lui, mais Dieu, qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, m'avait dit: Tu verras l'Esprit descendre et se poser sur un homme; c'est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit.


book: John
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Celui-ci se retourna, vit qu'ils le suivaient et leur demanda: ---Que désirez-vous? ---Rabbi --- c'est-à-dire Maître ---, lui dirent-ils, où habites-tu?


book: John
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---Venez, leur répondit-il, et vous le verrez. Ils l'accompagnèrent donc et virent où il habitait. Il était environ quatre heures de l'après-midi. Ils passèrent le reste de la journée avec lui.


book: John
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André, le frère de *Simon Pierre, était l'un de ces deux hommes qui, sur la déclaration de Jean, s'étaient mis à suivre Jésus.


book: John
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Il alla tout d'abord voir son frère Simon et lui dit: ---Nous avons trouvé le *Messie --- ce qui veut dire le Christ.


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Et il le conduisit auprès de Jésus. Jésus le regarda attentivement et lui dit: ---Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t'appellera Céphas --- ce qui veut dire Pierre.


book: John
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Philippe, à son tour, alla voir Nathanaël et lui dit: ---Nous avons trouvé celui dont *Moïse a parlé dans la Loiet que les prophètes ont annoncé: c'est Jésus, le fils de Joseph, de la ville de *Nazareth.


book: John
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---De Nazareth? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth? ---Viens et vois toi-même! répondit Philippe.


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Jésus vit Nathanaël s'avancer vers lui. Alors il dit: ---Voilà un véritable Israélite, un homme d'une parfaite droiture.


book: John
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---D'où me connais-tu? lui demanda Nathanaël. ---Avant même que Philippe t'appelle, lui répondit Jésus, lorsque tu étais sous le figuier, je t'ai vu.


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---Tu crois, lui répondit Jésus, parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier? Tu verras de bien plus grandes choses encore.


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Et il ajouta: ---Oui, je vous l'assure, vous verrez le ciel ouvert et les *anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre par l'intermédiaire du *Fils de l'homme.


book: John
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Le premier miracle Deux jours plus tard, on célébrait des noces à Cana, en *Galilée. La mère de Jésus y assistait.


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---Ecoute, lui répondit Jésus, est-ce toi ou moi que cette affaire concerne? Mon heure n'est pas encore venue.


book: John
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Il y avait là six jarres de pierre que les *Juifs utilisaient pour leurs ablutions rituelles. Chacune d'elles pouvait contenir entre quatre-vingts et cent vingt litres.


book: John
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---Maintenant, leur dit-il, prenez-en un peu et allez l'apporter à l'ordonnateur du repas. Ce qu'ils firent.


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L'ordonnateur du repas goûta l'eau qui avait été changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, alors que les serviteurs le savaient, puisqu'ils avaient puisé l'eau. Aussitôt il fit appeler le marié


book: John
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et lui dit: ---En général, on sert d'abord le bon vin, et quand les gens sont ivres, on leur donne de l'ordinaire. Mais toi, tu as réservé le bon jusqu'à maintenant!


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C'est là le premier des signes miraculeux que fit Jésus. Cela se passa à Cana en Galilée. Il révéla ainsi sa gloire, et ses disciples crurent en lui.


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Après cela, Jésus descendit à *Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples; mais ils n'y restèrent que quelques jours.


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Le premier affrontement au Temple Le jour où les *Juifs célèbrent la fête de la *Pâque était proche et Jésus se rendit à *Jérusalem.


book: John
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Il trouva, dans la cour du *Temple, des marchands de bœufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs d'argent, installés à leurs comptoirs.


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Alors il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de l'enceinte sacrée avec les brebis et les bœufs; il jeta par terre l'argent des changeurs et renversa leurs comptoirs,


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puis il dit aux marchands de pigeons: ---Otez cela d'ici! C'est la maison de mon Père. N'en faites pas une maison de commerce.


book: John
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Les disciples se souvinrent alors de ce passage de l'Ecriture: L'amour que j'ai pour ta maison, ô Dieu, est en moi un feu qui me consume.


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Là-dessus, les gens lui dirent: ---Quel signe miraculeux peux-tu nous montrer pour prouver que tu as le droit d'agir ainsi?


book: John
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---Comment? répondirent-ils. Il a fallu quarante-six ans pour reconstruire le Temple, et toi, tu serais capable de le relever en trois jours!


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Plus tard, lorsque Jésus fut ressuscité, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Ecriture et à la parole que Jésus avait dite.


book: John
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Pendant que Jésus séjournait à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup de gens crurent en lui en voyant les signes miraculeux qu'il accomplissait.


book: John
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En effet, il n'avait pas besoin qu'on le renseigne sur les hommes car il connaissait le fond de leur cœur.


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Jésus et Nicodème Il y avait un homme qui s'appelait Nicodème; membre du parti des *pharisiens, c'était un chef des *Juifs.


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Il vint trouver Jésus de nuit et le salua en ces termes: ---Maître, nous savons que c'est Dieu qui t'a envoyé pour nous enseigner car personne ne saurait accomplir les signes miraculeux que tu fais si Dieu n'était pas avec lui.


book: John
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Jésus lui répondit: ---Vraiment, je te l'assure: à moins de renaître d'en haut, personne ne peut voir le *royaume de Dieu.


book: John
contenido:
---Comment un homme peut-il naître une fois vieux? s'exclama Nicodème. Il ne peut tout de même pas retourner dans le ventre de sa mère pour renaître?


book: John
contenido:
---Vraiment, je te l'assure, reprit Jésus, à moins de naître d'eau, c'est-à-dire d'Esprit, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu.


book: John
contenido:
Ce qui naît d'une naissance naturelle, c'est la vie humaine naturelle. Ce qui naît de l'Esprit est animé par l'Esprit.


book: John
contenido:
Le vent souffle où il veut, tu en entends le bruit, mais tu ne sais ni d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi pour quiconque est né de l'Esprit.


book: John
contenido:
Vraiment, je te l'assure: nous parlons de ce que nous connaissons réellement, et nous témoignons de ce que nous avons vu; et pourtant, vous ne prenez pas notre témoignage au sérieux.


book: John
contenido:
Si vous ne croyez pas quand je vous parle des réalités terrestres, comment pourrez-vous croire quand je vous parlerai des réalités célestes?


book: John
contenido:
Dans le désert, *Moïse a élevé sur un poteau le serpent de bronze. De la même manière, le Fils de l'homme doit, lui aussi, être élevé


book: John
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Oui, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu'ils aient la vie éternelle.


book: John
contenido:
En effet, Dieu a envoyé son Fils dans le monde non pas pour condamner le monde, mais pour qu'il soit *sauvé par lui.


book: John
contenido:
Celui qui met sa confiance en lui n'est pas condamné, mais celui qui n'a pas foi en lui est déjà condamné, car il n'a pas mis sa confiance en la personne du Fils unique de Dieu.


book: John
contenido:
Et voici en quoi consiste sa condamnation: c'est que la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes sont mauvais.


book: John
contenido:
En effet, celui qui fait le mal déteste la lumière, et il se garde bien de venir à la lumière de peur que ses mauvaises actions ne soient révélées.


book: John
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Mais celui qui a une conduite conforme à la vérité vient à la lumière pour qu'on voie clairement que tout ce qu'il fait, il l'accomplit dans la communion avec Dieu.


book: John
contenido:
Le témoin s'efface Après cela, Jésus se rendit en *Judée avec ses disciples; il y resta quelque temps avec eux et y baptisait.


book: John
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Jean, de son côté, baptisait à Enon, près de Salim: il y avait là beaucoup d'eau, et de nombreuses personnes y venaient pour être baptisées.


book: John
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Or, un jour, quelques-uns de ses disciples eurent une discussion avec un *Juif au sujet de la *purification.


book: John
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Ils allèrent trouver Jean et lui dirent: ---Maître, tu te souviens de cet homme qui était avec toi de l'autre côté du *Jourdain et pour qui tu as témoigné. Eh bien, le voilà qui baptise à son tour, et tout le monde se rend auprès de lui.


book: John
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Vous en êtes vous-mêmes témoins; j'ai toujours dit: je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé comme son Précurseur.


book: John
contenido:
A qui appartient la mariée? Au marié. Quant à l'ami du marié, c'est celui qui se tient à côté de lui et qui l'écoute: entendre sa voix le remplit de joie. Telle est ma joie, et, à présent, elle est complète.


book: John
contenido:
Qui vient du ciel est au-dessus de tout. Qui est de la terre reste lié à la terre et parle des choses terrestres. Celui qui vient du ciel est [au-dessus de tout].


book: John
contenido:
En effet, l'envoyé de Dieu dit les paroles mêmes de Dieu, car Dieu lui donne son Esprit sans aucune restriction.


book: John
contenido:
Qui place sa confiance dans le Fils possède la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaît pas la vie; il reste sous le coup de la colère de Dieu.


book: John
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Le Messie se révèle en Samarie Les *pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de *disciples que Jean.


book: John
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(A vrai dire, Jésus lui-même ne baptisait personne, il laissait ce soin à ses disciples.) Lorsque Jésus l'apprit,


book: John
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C'est ainsi qu'il arriva près d'une bourgade de Samarie nommée Sychar, non loin du champ que *Jacob avait jadis donné à son fils Joseph.


book: John
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C'est là que se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s'assit au bord du puits. Il était environ midi.


book: John
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Une femme *samaritaine vint pour puiser de l'eau. Jésus s'adressa à elle: ---S'il te plaît, donne-moi à boire un peu d'eau.


book: John
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La Samaritaine s'exclama: ---Comment? Tu es *Juif et tu me demandes à boire, à moi qui suis Samaritaine? (Les Juifs, en effet, évitaient toutes relations avec les Samaritains.)


book: John
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Jésus lui répondit: ---Si tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande à boire, c'est toi qui aurais demandé à boire et il t'aurait donné de l'eau vive.


book: John
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---Mais, Maître, répondit la femme, non seulement tu n'as pas de seau, mais le puits est profond! D'où la tires-tu donc, ton eau vive?


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contenido:
Tu ne vas pas te prétendre plus grand que notre ancêtre Jacob, auquel nous devons ce puits, et qui a bu lui-même de son eau ainsi que ses enfants et ses troupeaux?


book: John
contenido:
Mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif. Bien plus: l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie éternelle.


book: John
contenido:
---Maître, lui dit alors la femme, donne-moi de cette eau-là, pour que je n'aie plus soif et que je n'aie plus besoin de revenir puiser de l'eau ici.


book: John
contenido:
En fait tu l'as été cinq fois, et l'homme avec lequel tu vis actuellement n'est pas ton mari. Ce que tu as dit là est vrai.


book: John
contenido:
Dis-moi: qui a raison? Nos ancêtres ont adoré Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que l'endroit où l'on doit adorer, c'est *Jérusalem.


book: John
contenido:
---Crois-moi, lui dit Jésus, l'heure vient où il ne sera plus question de cette montagne ni de Jérusalem pour adorer le Père.


book: John
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Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif.


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contenido:
Mais l'heure vient, et elle est déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père par l'Esprit et en vérité; car le Père recherche des hommes qui l'adorent ainsi.


book: John
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La femme lui dit: ---Je sais qu'un jour le *Messie doit venir --- celui qu'on appelle le Christ. Quand il sera venu, il nous expliquera tout.


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Sur ces entrefaites, les disciples revinrent. Ils furent très étonnés de voir Jésus parler avec une femme. Aucun d'eux, cependant, ne lui demanda: «Que lui veux-tu?» ou: «Pourquoi parles-tu avec elle?»


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Alors, la femme laissa là sa cruche, se rendit à la ville, et la voilà qui se mit à dire autour d'elle:


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---Ce qui me nourrit, leur expliqua Jésus, c'est d'accomplir la volonté de celui qui m'a envoyé et de mener à bien l'œuvre qu'il m'a confiée.


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Vous dites en ce moment: Encore quatre mois, et c'est la moisson! N'est-ce pas? Eh bien, moi je vous dis: Ouvrez vos yeux et regardez les champs; déjà les épis sont blonds, prêts à être moissonnés.


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Celui qui les fauche reçoit maintenant son salaire et récolte une moisson pour la vie éternelle, si bien que semeur et moissonneur partagent la même joie.


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Je vous ai envoyés récolter une moisson qui ne vous a coûté aucune peine. D'autres ont travaillé, et vous avez recueilli le fruit de leur labeur.


book: John
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Il y eut, dans cette bourgade, beaucoup de Samaritains qui crurent en Jésus grâce au témoignage qu'avait rendu cette femme en déclarant: «Il m'a dit tout ce que j'ai fait.»


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Lorsque les Samaritains furent venus auprès de Jésus, ils le prièrent de rester, et il passa deux jours chez eux.


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et ils disaient à la femme: ---Nous croyons en lui, non seulement à cause de ce que tu nous as rapporté, mais parce que nous l'avons nous-mêmes entendu; et nous savons qu'il est vraiment le *Sauveur du monde.


book: John
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Or, quand il arriva en Galilée, les gens lui firent assez bon accueil, car ils étaient, eux aussi, allés à *Jérusalem pendant la fête, et ils avaient vu tous les miracles qu'il y avait faits.


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Il repassa par Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, à *Capernaüm vivait un haut fonctionnaire dont le fils était très malade.


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Quand il apprit que Jésus était revenu de *Judée en Galilée, il alla le trouver et le supplia de venir guérir son fils qui était sur le point de mourir.


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Jésus lui dit: ---A moins de voir des signes miraculeux et des choses extraordinaires, vous ne croirez donc pas?


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---Va, lui dit Jésus, rentre chez toi, ton fils est bien portant. Cet homme crut Jésus sur parole et il repartit chez lui.


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Sur le chemin du retour, plusieurs de ses serviteurs vinrent à sa rencontre et lui annoncèrent: ---Ton fils est bien portant!


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Il leur demanda à quelle heure son état s'était amélioré. Ils lui répondirent: ---C'est hier vers une heure de l'après-midi que la fièvre l'a quitté.


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Le père constata que c'était l'heure même où Jésus lui avait dit: «Ton fils est bien portant.» Dès lors il crut, lui et toute sa famille.


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La guérison d'un paralysé à Jérusalem Quelque temps plus tard, Jésus remonta à *Jérusalem à l'occasion d'une fête juive.


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Or, dans cette ville, près de la Porte des Brebis, se trouvait une piscine entourée de cinq galeries couvertes, appelée en hébreu Béthesda.


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Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés: des aveugles, des paralysés, des impotents.


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Jésus le vit couché; quand il sut qu'il était là depuis si longtemps, il lui demanda: ---Veux-tu être guéri?


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---Maître, répondit le malade, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine quand l'eau commence à bouillonner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre y arrive avant moi.


book: John
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A l'instant même l'homme fut guéri. Il prit sa natte et se mit à marcher. Mais cela se passait un jour de *sabbat.


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Les responsables des *Juifs interpellèrent donc l'homme qui venait d'être guéri: ---C'est le sabbat! Tu n'as pas le droit de porter cette natte.


book: John
contenido:
Mais l'homme qui avait été guéri ignorait qui c'était, car Jésus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit.


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Peu de temps après, Jésus le rencontra dans la cour du *Temple. ---Te voilà guéri, lui dit-il. Mais veille à ne plus pécher, pour qu'il ne t'arrive rien de pire.


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Le Père et le Fils Les chefs des Juifs se mirent donc à accuser Jésus parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.


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Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour chercher à le faire mourir car, non content de violer la *loi sur le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père et se faisait ainsi l'égal de Dieu.


book: John
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Jésus répondit à ces reproches en leur disant: ---Vraiment, je vous l'assure: le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative; il agit seulement d'après ce qu'il voit faire au Père. Tout ce que fait le Père, le Fils le fait également,


book: John
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car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait. Il lui donnera même le pouvoir d'accomplir des œuvres plus grandes que toutes celles que vous avez vues jusqu'à présent, et vous en serez stupéfaits.


book: John
contenido:
En effet, comme le Père relève les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils, lui aussi, donne la vie à qui il veut.


book: John
contenido:
De plus, ce n'est pas le Père qui prononce le jugement sur les hommes; il a remis tout jugement au Fils,


book: John
contenido:
afin que tous les hommes honorent le Fils au même titre que le Père. Ne pas honorer le Fils, c'est ne pas honorer le Père qui l'a envoyé.


book: John
contenido:
Oui, vraiment, je vous l'assure: celui qui écoute ce que je dis et qui place sa *confiance dans le Père qui m'a envoyé, possède, dès à présent, la vie éternelle et il ne sera pas condamné; il est déjà passé de la mort à la vie.


book: John
contenido:
Oui, vraiment, je vous l'assure: l'heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et tous ceux qui l'auront entendue vivront.


book: John
contenido:
En effet, comme le Père possède la vie en lui-même, il a accordé au Fils d'avoir la vie en lui-même.


book: John
contenido:
Ne vous en étonnez pas: l'heure vient où tous ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de l'homme.


book: John
contenido:
Alors, ils en sortiront: ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés.


book: John
contenido:
Pour moi, je ne peux rien faire de mon propre chef; je juge seulement comme le Père me l'indique. Et mon verdict est juste, car je ne cherche pas à réaliser mes propres désirs, mais à faire la volonté de celui qui m'a envoyé.


book: John
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Les témoins du Fils ---Bien sûr, si j'étais seul à témoigner en ma faveur, mon témoignage ne serait pas valable.


book: John
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Moi, je n'ai pas besoin d'un homme pour témoigner en ma faveur, mais je dis cela pour que vous, vous soyez *sauvés.


book: John
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Oui, Jean était vraiment comme un flambeau que l'on allume pour qu'il répande sa clarté. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière.


book: John
contenido:
Quant à moi, j'ai en ma faveur un témoignage qui a plus de poids que celui de Jean: c'est celui des œuvres que le Père m'a donné d'accomplir. Oui, ces œuvres que j'accomplis attestent clairement que le Père m'a envoyé.


book: John
contenido:
De plus, le Père lui-même, qui m'a envoyé, a témoigné en ma faveur. Mais vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.


book: John
contenido:
Vous étudiez avec soin les Ecritures, parce que vous êtes convaincus d'en obtenir la vie éternelle. Or, précisément, ce sont elles qui témoignent de moi.


book: John
contenido:
Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez!


book: John
contenido:
D'ailleurs, comment pourriez-vous parvenir à la foi alors que vous voulez être applaudis les uns par les autres et que vous ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?


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contenido:
N'allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père; c'est *Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.


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contenido:
En effet, si vous l'aviez réellement cru, vous m'auriez aussi cru, car il a parlé de moi dans ses livres.


book: John
contenido:
Du pain pour tous Après cela, Jésus passa sur l'autre rive du lac de *Galilée (appelé aussi lac de Tibériade).


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Jésus regarda autour de lui et vit une foule nombreuse venir à lui. Alors il demanda à Philippe: ---Où pourrions-nous acheter assez de pains pour nourrir tout ce monde?


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Il ne lui posait cette question que pour voir ce qu'il allait répondre car, en réalité, il savait déjà ce qu'il allait faire.


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---Rien que pour donner à chacun un petit morceau de pain, il faudrait au moins deux cents pièces d'argent, lui répondit Philippe.


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---Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons. Mais qu'est-ce que cela pour tant de monde?


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---Dites-leur à tous de s'asseoir, leur ordonna Jésus. L'herbe était abondante à cet endroit et la foule s'installa donc par terre. Il y avait là environ cinq mille hommes.


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Jésus prit alors les pains, remercia Dieu, puis les fit distribuer à ceux qui avaient pris place sur l'herbe. Il leur donna aussi autant de poisson qu'ils en désiraient.


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Quand ils eurent tous mangé à leur faim, Jésus dit à ses disciples: ---Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit gaspillé.


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Ils les ramassèrent donc et remplirent douze paniers avec ce qui restait des cinq pains d'orge qu'on avait mangés.


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Lorsque tous ces gens-là virent le signe miraculeux de Jésus, ils s'écrièrent: ---Pas de doute: cet homme est vraiment le Prophète qui devait venir dans le monde.


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Mais Jésus, sachant qu'ils allaient l'enlever de force pour le proclamer roi, se retira de nouveau, tout seul, dans la montagne.


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Ils montèrent dans un bateau et se dirigèrent vers *Capernaüm, sur l'autre rive. Il faisait déjà nuit et Jésus ne les avait pas encore rejoints.


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Les *disciples avaient déjà parcouru cinq ou six kilomètres, quand ils virent Jésus marcher sur l'eau et s'approcher de leur bateau. L'épouvante les saisit.


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Ils voulurent alors le faire monter dans le bateau, mais, au même moment, ils touchèrent terre à l'endroit où ils voulaient aller.


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Le pain qui fait vivre Le lendemain, ceux qui étaient restés sur l'autre rive se rendirent compte qu'il n'y avait eu là qu'un seul bateau et que Jésus n'avait pas accompagné ses disciples; ceux-ci étaient repartis seuls.


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Entre-temps, d'autres bateaux étaient arrivés de Tibériade, près de l'endroit où toute cette foule avait été nourrie après que le Seigneur eut remercié Dieu.


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Quand les gens virent que Jésus n'était pas là, et ses disciples non plus, ils montèrent dans ces bateaux pour aller à *Capernaüm, à la recherche de Jésus.


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Jésus leur répondit: ---Vraiment, je vous l'assure, si vous me cherchez, ce n'est pas parce que vous avez compris le sens de mes signes miraculeux. Non! C'est parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés.


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Travaillez, non pour la nourriture périssable, mais pour celle qui dure pour la vie éternelle. Cette nourriture, c'est le *Fils de l'homme qui vous la donnera, car Dieu le Père lui en a accordé le pouvoir en le marquant de son sceau.


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---Et que devons-nous faire pour accomplir les œuvres que Dieu attend de nous? lui demandèrent-ils encore.


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Sur quoi, ils lui dirent: ---Quel signe miraculeux nous feras-tu voir pour que nous puissions croire en toi? Que vas-tu faire?


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Pendant qu'ils traversaient le désert, nos ancêtres ont mangé la manne, comme le dit ce texte de l'Ecriture: Il leur donna à manger un pain qui venait du ciel.


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Mais Jésus leur répondit: ---Vraiment, je vous l'assure: ce n'est pas *Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel, c'est mon Père qui vous donne le pain du ciel, le vrai pain.


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Et Jésus répondit: ---C'est moi qui suis le pain qui donne la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif.


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Car si je suis descendu du ciel, ce n'est pas pour faire ce qui me plaît, mais pour accomplir la volonté de celui qui m'a envoyé.


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Or, celui qui m'a envoyé veut que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.


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Oui, telle est la volonté de mon Père: que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possèdent la vie éternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour.


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Alors les gens se mirent à murmurer contre lui, parce qu'il avait dit: «C'est moi qui suis le pain descendu du ciel.»


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Ils disaient: ---Voyons, n'est-ce pas Jésus, le fils de Joseph? Nous connaissons bien son père et sa mère! Comment peut-il prétendre qu'il est descendu du ciel?


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Personne ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.


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Dans les écrits des *prophètes, vous pouvez lire cette parole: Dieu les instruira tous. Tout homme qui écoute la voix du Père et qui se laisse instruire par lui vient à moi.


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C'est moi qui suis le pain vivant descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain-là, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, c'est mon propre corps.


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A ces mots, les *Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant: ---Comment cet homme pourrait-il nous donner son corps à manger?


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Alors Jésus leur dit: ---Oui, vraiment, je vous l'assure: si vous ne mangez pas la chair du *Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez point la vie en vous.


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Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour.


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Le Père qui m'a envoyé a la vie en lui-même, et c'est lui qui me fait vivre; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi.


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C'est ici le pain descendu du ciel. Il n'est pas comme celui que vos ancêtres ont mangé; eux, ils sont morts; mais celui qui mange ce pain-ci vivra pour toujours.


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Après l'avoir entendu, plusieurs de ses *disciples dirent: ---Ce langage est bien difficile à accepter! Qui peut continuer à l'écouter?


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Jésus savait fort bien quels murmures ses paroles avaient soulevés parmi eux. C'est pourquoi il leur dit: ---Cela vous choque-t-il?


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C'est l'Esprit qui donne la vie; l'homme n'aboutit à rien par lui-même. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.


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Hélas, il y en a parmi vous qui ne croient pas. En effet, dès le début Jésus savait quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui allait le trahir.


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Aussi ajouta-t-il: ---C'est bien pour cela que je vous ai dit: Personne ne peut venir à moi si cela ne lui est accordé par le Père.


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Mais *Simon Pierre lui répondit: ---Seigneur, vers qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.


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Nous, nous avons mis toute notre *confiance en toi et nous savons que tu es le Saint, envoyé de Dieu.


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---N'est-ce pas moi qui vous ai choisis tous les douze? reprit Jésus. Et pourtant, l'un de vous est un diable.


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Jésus à la fête des Cabanes Après cela, Jésus continua à parcourir la *Galilée; il voulait en effet éviter la *Judée où les autorités juives cherchaient à le supprimer.


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Ses frères lui dirent alors: ---Tu devrais quitter cette région et te rendre en Judée pour que, là aussi, tes *disciples puissent voir les œuvres que tu accomplis.


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Quand on veut être connu, on n'agit pas avec tant de discrétion. Puisque tu accomplis de si grandes choses, fais en sorte que tout le monde le voie.


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Jésus leur répondit: ---Le moment n'est pas encore venu pour moi. En revanche, pour vous, c'est toujours le bon moment.


book: John
contenido:
Le monde n'a aucune raison de vous haïr; mais moi, il me déteste parce que je témoigne que ses actes sont mauvais.


book: John
contenido:
Vous donc, allez à la fête; pour ma part, je n'y vais pas encore car le moment n'est pas encore venu pour moi.


book: John
contenido:
Cependant, quand ses frères furent partis pour la fête, il s'y rendit lui aussi, mais secrètement, sans se montrer.


book: John
contenido:
Dans la foule, les discussions allaient bon train à son sujet. Les uns disaient: ---C'est quelqu'un de bien. ---Pas du tout, répondaient les autres: il trompe tout le monde.


book: John
contenido:
L'opposition grandit La moitié de la semaine de fête était déjà passée, quand Jésus alla au *Temple et se mit à enseigner.


book: John
contenido:
Les *Juifs en étaient tout étonnés et se demandaient: ---Comment peut-il connaître à ce point les Ecritures, sans avoir jamais étudié?


book: John
contenido:
Jésus leur répondit: ---Rien de ce que j'enseigne ne vient de moi. J'ai tout reçu de celui qui m'a envoyé.


book: John
contenido:
Si quelqu'un est décidé à faire la volonté de Dieu, il reconnaîtra bien si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.


book: John
contenido:
Celui qui parle en son propre nom recherche sa propre gloire. Mais si quelqu'un vise à honorer celui qui l'a envoyé, c'est un homme vrai; il n'y a rien de faux en lui.


book: John
contenido:
*Moïse vous a donné la *Loi, et pourtant, aucun de vous ne fait ce qu'elle ordonne! Pourquoi cherchez-vous à me tuer?


book: John
contenido:
Jésus reprit la parole et leur dit: ---Il a suffi que je fasse une œuvre pour que vous soyez tous dans l'étonnement.


book: John
contenido:
Réfléchissez: Moïse vous a donné l'ordre de pratiquer la *circoncision, rite qui ne vient d'ailleurs pas de Moïse, mais des patriarches. Or, cela ne vous dérange pas de circoncire quelqu'un le jour du *sabbat.


book: John
contenido:
Eh bien, si on circoncit un garçon le jour du sabbat pour respecter la Loi de Moïse, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi parce que j'ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat?


book: John
contenido:
Cessez donc de juger selon les apparences, et apprenez à porter des jugements conformes à ce qui est juste.


book: John
contenido:
En le voyant, quelques habitants de *Jérusalem s'étonnaient: ---N'est-ce pas celui qu'ils veulent faire mourir?


book: John
contenido:
Or, le voilà qui parle librement en public et personne ne lui dit rien! Est-ce que, par hasard, nos autorités auraient reconnu qu'il est vraiment le Christ?


book: John
contenido:
Pourtant, lui, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.


book: John
contenido:
Alors Jésus intervint d'une voix forte, et on l'entendit dans toute la cour du *Temple: ---Vraiment! Vous me connaissez et vous savez d'où je suis! Sachez-le, je ne suis pas venu de ma propre initiative. C'est celui qui est véridique qui m'a envoyé. Vous ne le connaissez pas.


book: John
contenido:
Alors plusieurs essayèrent de l'arrêter, et pourtant personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.


book: John
contenido:
Cependant, beaucoup de gens du peuple crurent en lui. ---Quand le Christ viendra, disaient-ils, accomplira-t-il plus de signes miraculeux que n'en a déjà fait cet homme-là?


book: John
contenido:
Ce qui se murmurait ainsi dans la foule au sujet de Jésus parvint aux oreilles des *pharisiens. Alors les chefs des *prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes du Temple pour procéder à son arrestation.


book: John
contenido:
Jésus déclara: ---Je suis encore pour un peu de temps parmi vous. Ensuite je retournerai auprès de celui qui m'a envoyé.


book: John
contenido:
Sur quoi, ses auditeurs se demandèrent entre eux: ---Où va-t-il aller pour que nous ne le trouvions pas? Aurait-il l'intention de se rendre chez les Juifs dispersés parmi les non-Juifs? Voudrait-il peut-être même apporter son enseignement aux non-Juifs?


book: John
contenido:
Que peut-il bien vouloir dire quand il déclare: «Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez pas aller là où je serai»?


book: John
contenido:
L'eau vive Le dernier jour de la fête, le jour le plus solennel, Jésus se tint devant la foule et lança à pleine voix: ---Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et que celui qui croit en moi boive.


book: John
contenido:
En disant cela, il faisait allusion à l'Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en lui. En effet, à ce moment-là, l'Esprit n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'était pas encore entré dans sa gloire.


book: John
contenido:
Pour ou contre Jésus? Dans la foule, plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient: ---Pas de doute: cet homme est bien le Prophète attendu.


book: John
contenido:
D'autres affirmaient: ---C'est le Christ. ---Mais, objectaient certains, le Christ pourrait-il venir de la *Galilée?


book: John
contenido:
L'Ecriture ne dit-elle pas que le *Messie sera un descendant de *David et qu'il naîtra à Bethléhem, le village où David a vécu?


book: John
contenido:
Les gardes du *Temple retournèrent auprès des chefs des *prêtres et des *pharisiens. Ceux-ci leur demandèrent: ---Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?


book: John
contenido:
---Notre Loi nous permet-elle de condamner un homme sans l'avoir entendu et sans savoir ce qu'il a fait de mal?


book: John
contenido:
---Es-tu, toi aussi, de la Galilée? lui répondirent-ils. Consulte les Ecritures, et tu verras qu'aucun *prophète ne sort de la Galilée. [


book: John
contenido:
Mais le lendemain, il revint de bonne heure dans la cour du *Temple et tout le peuple se pressa autour de lui; alors il s'assit et se mit à enseigner.


book: John
contenido:
Tout à coup, les *spécialistes de la Loi et les *pharisiens traînèrent devant lui une femme qui avait été prise en flagrant délit d'adultère. Ils la firent avancer dans la foule et la placèrent, bien en vue, devant Jésus.


book: John
contenido:
Or, dans la *Loi, *Moïse nous a ordonné de lapider les femmes de ce genre. Toi, quel est ton jugement sur ce cas?


book: John
contenido:
En lui posant cette question, ils voulaient lui tendre un piège, dans l'espoir de trouver quelque prétexte pour l'accuser. Mais Jésus se baissa et se mit à écrire du doigt sur le sol.


book: John
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Eux, ils insistaient, répétant leur question. Alors il se releva et leur dit: ---Que celui d'entre vous qui n'a jamais péché lui jette la première pierre!


book: John
contenido:
Après avoir entendu ces paroles, ils s'esquivèrent l'un après l'autre, à commencer par les plus âgés, laissant finalement Jésus seul avec la femme, qui était restée au milieu de la cour du Temple.


book: John
contenido:
Alors Jésus leva la tête et lui dit: ---Eh bien, où sont donc passés tes accusateurs? Personne ne t'a condamnée?


book: John
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---Personne, Seigneur, lui répondit-elle. Alors Jésus reprit: ---Je ne te condamne pas non plus. Va, mais désormais, ne pèche plus.]


book: John
contenido:
La lumière du monde Jésus parla de nouveau en public: ---Je suis la lumière du monde, dit-il. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres: il aura la lumière de la vie.


book: John
contenido:
Là-dessus les *pharisiens lui répondirent: ---Tu te rends témoignage à toi-même: ton témoignage n'est pas vrai.


book: John
contenido:
Jésus leur répondit: ---Oui, je me rends témoignage à moi-même: mais mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; quant à vous, vous ne savez pas d'où je viens ni où je vais.


book: John
contenido:
Et à supposer que je porte un jugement, ce jugement est vrai, car je ne suis pas seul pour juger, mais avec moi, il y a aussi le Père qui m'a envoyé.


book: John
contenido:
---Mais, où est-il, ton père? s'exclamèrent-ils. ---Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père, répliqua Jésus; si vous m'aviez connu, vous connaîtriez aussi mon Père.


book: John
contenido:
Jésus parla ainsi pendant qu'il enseignait dans la cour du Temple près des troncs à offrandes, et personne n'essaya de l'arrêter, parce que son heure n'était pas encore venue.


book: John
contenido:
Celui qui est Jésus leur dit encore: ---Je vais m'en aller et vous me chercherez; mais vous mourrez dans votre péché. Vous ne pouvez pas aller là où je vais.


book: John
contenido:
Sur quoi ils se demandèrent entre eux: ---Aurait-il l'intention de se suicider? Est-ce là ce qu'il veut dire par ces paroles: «Vous ne pouvez pas aller là où je vais?»


book: John
contenido:
---Vous, leur dit-il alors, vous êtes d'ici-bas; moi, je suis d'en haut. Vous appartenez à ce monde-ci; moi, je ne lui appartiens pas.


book: John
contenido:
C'est pourquoi je vous ai dit: «Vous mourrez dans vos péchés.» En effet, si vous ne croyez pas que moi, je suis, vous mourrez dans vos péchés.


book: John
contenido:
---Qui es-tu donc? lui demandèrent-ils alors. ---Je ne cesse de vous le dire depuis le début! leur répondit Jésus.


book: John
contenido:
En ce qui vous concerne, j'aurais beaucoup à dire, beaucoup à juger. Mais celui qui m'a envoyé est véridique, et je proclame au monde ce que j'ai appris de lui.


book: John
contenido:
---Quand vous aurez élevé le *Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, je suis. Vous reconnaîtrez que je ne fais rien de ma propre initiative, mais que je transmets ce que le Père m'a enseigné.


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Oui, celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui est agréable.


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Les vrais fils d'Abraham Alors Jésus dit aux *Juifs qui avaient mis leur foi en lui: ---Si vous vous attachez à la Parole que je vous ai annoncée, vous êtes vraiment mes *disciples.


book: John
contenido:
---Nous, lui répondirent-ils, nous sommes la postérité d'*Abraham, nous n'avons jamais été esclaves de personne. Comment peux-tu dire: «Vous serez des hommes libres?»


book: John
contenido:
---Vraiment, je vous l'assure, leur répondit Jésus, tout homme qui commet le péché est esclave du péché.


book: John
contenido:
Je sais que vous êtes les descendants d'Abraham. Pourtant, vous cherchez à me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accès dans votre cœur.


book: John
contenido:
Moi, je parle de ce que j'ai vu chez mon Père. Quant à vous, vous faites ce que vous avez appris de votre père.


book: John
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---Notre père à nous, répondirent-ils, c'est Abraham. ---Eh bien, leur répliqua Jésus, si vous étiez vraiment des enfants d'Abraham, vous agiriez comme lui.


book: John
contenido:
Au lieu de cela, vous cherchez à me faire mourir. Pourquoi? Parce que je vous dis la vérité telle que je l'ai apprise de Dieu. Jamais Abraham n'a agi comme vous.


book: John
contenido:
Vous agissez exactement comme votre père à vous! ---Mais, répondirent-ils, nous ne sommes pas des enfants illégitimes. Nous n'avons qu'un seul Père: Dieu!


book: John
contenido:
---Si vraiment Dieu était votre Père, leur dit Jésus, vous m'aimeriez, car c'est de sa part que je suis ici et c'est de sa part que je suis venu au milieu de vous. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, c'est lui qui m'a envoyé.


book: John
contenido:
Pourquoi ne comprenez-vous pas ce que je vous dis? Parce que vous êtes incapables de recevoir mes paroles.


book: John
contenido:
Votre père, c'est le diable, et vous voulez vous conformer à ses désirs. Depuis le commencement, c'est un meurtrier: il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il ment, il parle de son propre fond, puisqu'il est menteur, lui le père du mensonge.


book: John
contenido:
Qui d'entre vous peut m'accuser d'avoir commis une seule faute? Si je dis vrai, pourquoi ne me croyez-vous pas?


book: John
contenido:
Celui qui appartient à Dieu écoute les paroles de Dieu. Si vous ne les écoutez pas, c'est parce que vous ne lui appartenez pas.


book: John
contenido:
Ils répliquèrent: ---Nous avions bien raison de le dire: tu n'es qu'un *Samaritain, tu as un démon en toi.


book: John
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---Non, répondit Jésus, je n'ai pas de démon en moi. Au contraire, j'honore mon Père; mais vous, vous me méprisez.


book: John
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Non, je ne recherche pas la gloire pour moi-même: c'est un autre qui s'en préoccupe et il me rendra justice.


book: John
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Le Fils et Abraham Sur quoi les chefs des *Juifs reprirent: ---Cette fois, nous sommes sûrs que tu as un démon en toi. Abraham est mort, les *prophètes aussi, et toi tu viens nous dire: Celui qui observe mon enseignement ne mourra jamais.


book: John
contenido:
Serais-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort --- ou que les prophètes, qui sont tous morts? Pour qui te prends-tu donc?


book: John
contenido:
Jésus répondit: ---Si je m'attribuais moi-même ma gloire, cela n'aurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, c'est mon Père, celui-là même que vous appelez votre Dieu.


book: John
contenido:
En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaître, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que j'obéis à sa Parole.


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contenido:
Abraham votre père a exulté de joie, rien qu'à la pensée de voir mon jour. Il l'a vu et en a été transporté de joie.


book: John
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---Vraiment, je vous l'assure, leur répondit Jésus, avant qu'Abraham soit venu à l'existence, moi, je suis.


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A ces mots, ils se mirent à ramasser des pierres pour les lui jeter, mais Jésus disparut dans la foule et sortit de l'enceinte du *Temple.


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La guérison d'un aveugle En partant, Jésus aperçut sur son chemin un homme qui était aveugle de naissance.


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Ses *disciples lui posèrent alors cette question: ---Dis-nous, Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle? Est-ce à cause de son propre péché ou de celui de ses parents?


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Jésus répondit: ---Cela n'a pas de rapport avec son péché, ni avec celui de ses parents; c'est pour qu'en lui tous puissent voir ce que Dieu est capable de faire.


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Il nous faut accomplir les œuvres de celui qui m'a envoyé tant qu'il fait jour; la nuit vient où plus personne ne pourra travailler.


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Après avoir dit cela, Jésus cracha par terre et, avec sa salive, il fit un peu de boue qu'il appliqua sur les yeux de l'aveugle.


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Puis il lui dit: ---Va te laver au réservoir de Siloé (le mot «Siloé» veut dire: «envoyé»). L'aveugle alla se laver et, à son retour, il voyait.


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Ses voisins et ceux qui avaient l'habitude de le voir mendier dirent: ---Cet homme, n'est-ce pas celui qui était toujours assis en train de mendier?


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Les uns affirmaient: ---C'est bien lui. D'autres le niaient: ---Ce n'est pas lui; c'est quelqu'un qui lui ressemble. Quant à lui, il disait: ---C'est bien moi.


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Il répondit: ---L'homme qui s'appelle Jésus a fait un peu de boue, m'en a frotté les yeux, puis il m'a dit: «Va à Siloé et lave-toi.» J'y suis allé, je me suis lavé et, d'un coup, j'ai vu clair.


book: John
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Les pharisiens lui demandèrent donc, à leur tour, comment il avait recouvré la vue. Il leur répondit: ---Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant j'y vois.


book: John
contenido:
Là-dessus, quelques pharisiens déclarèrent: ---Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu'il ne respecte pas le sabbat. Pourtant d'autres objectaient: ---Comment un homme pécheur aurait-il le pouvoir d'accomplir de tels signes miraculeux? Ils étaient donc divisés.


book: John
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Alors ils interrogèrent de nouveau l'aveugle: ---Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c'est à toi qu'il a ouvert les yeux? ---C'est sûrement un *prophète, répondit-il.


book: John
contenido:
Mais ils refusèrent de croire que cet homme avait été aveugle et qu'il avait été guéri de sa cécité. Finalement, ils firent venir ses parents.


book: John
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Ils leur demandèrent: ---Cet homme est-il bien votre fils? Est-il réellement né aveugle? Comment se fait-il qu'à présent il voie?


book: John
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---Nous sommes certains que c'est bien notre fils, répondirent les parents, et qu'il est né aveugle.


book: John
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Mais comment il se fait qu'il voie à présent, nous ne le savons pas. Ou qui lui a rendu la vue, nous ne le savons pas davantage. Interrogez-le donc lui-même. Il est assez grand pour répondre sur ce qui le concerne.


book: John
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Les parents parlaient ainsi parce qu'ils avaient peur des autorités juives. En effet, elles avaient déjà décidé d'exclure de la *synagogue tous ceux qui reconnaîtraient Jésus comme le *Messie.


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Voilà pourquoi les parents de l'aveugle avaient répondu: «Il est assez grand, interrogez-le donc lui-même.»


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Les pharisiens firent donc venir une seconde fois celui qui avait été aveugle et lui dirent: ---Honore Dieu en disant la vérité. Cet homme est un pécheur, nous le savons.


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---S'il est pécheur ou non, répondit-il, je n'en sais rien. Mais il y a une chose que je sais: j'étais aveugle et maintenant, je vois.


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Ils lui demandèrent de nouveau: ---Qu'est-ce qu'il t'a fait? Redis-nous comment il s'y est pris pour t'ouvrir les yeux.


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---Je vous l'ai déjà dit, leur répondit-il, et vous ne m'avez pas écouté. Pourquoi tenez-vous à me le faire répéter? Est-ce que, par hasard, vous avez l'intention de devenir vous aussi ses *disciples?


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Alors, ils se mirent à l'injurier et ils lui lancèrent: ---C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes les disciples de *Moïse.


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---C'est étonnant, répliqua l'homme. Voilà quelqu'un qui m'a ouvert les yeux et vous, vous ne savez même pas d'où il est.


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Tout le monde sait que Dieu n'exauce pas les pécheurs; mais si quelqu'un est attaché à Dieu et fait sa volonté, il l'exauce.


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contenido:
Depuis que le monde est monde, jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait rendu la vue à un aveugle de naissance.


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---Comment! répondirent-ils, depuis ta naissance tu n'es que péché des pieds à la tête, et c'est toi qui veux nous faire la leçon! Et ils le mirent à la porte.


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Les vrais aveugles Jésus apprit qu'ils l'avaient expulsé. Il alla le trouver et lui demanda: ---Crois-tu au *Fils de l'homme?


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Jésus dit alors: ---Je suis venu dans ce monde pour qu'un jugement ait lieu, pour que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.


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Des pharisiens qui se trouvaient près de lui entendirent ces paroles et lui demandèrent: ---Serions-nous, par hasard, nous aussi des aveugles?


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---Si vous étiez de vrais aveugles, leur dit Jésus, vous ne seriez pas coupables. Mais voilà: vous prétendez que vous voyez; aussi votre culpabilité reste entière.


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Le vrai guide ---Vraiment, je vous l'assure: si quelqu'un n'entre pas par la porte dans l'enclos où l'on parque les brebis, mais qu'il escalade le mur à un autre endroit, c'est un voleur et un brigand.


book: John
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Le gardien de l'enclos lui ouvre, les brebis écoutent sa voix. Il appelle par leur nom celles qui lui appartiennent, et il les fait sortir de l'enclos.


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Quand il a conduit au dehors toutes celles qui sont à lui, il marche à leur tête et les brebis le suivent, parce que sa voix leur est familière.


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contenido:
Jamais, elles ne suivront un étranger; au contraire, elles fuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.


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contenido:
Tous ceux qui sont venus avant moi étaient des voleurs et des brigands. Mais les brebis ne les ont pas écoutés.


book: John
contenido:
C'est moi qui suis la porte. Celui qui entre par moi sera *sauvé: il pourra aller et venir librement, il trouvera de quoi se nourrir.


book: John
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Le voleur vient seulement pour voler, pour tuer et pour détruire. Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante.


book: John
contenido:
Celui qui n'est pas le berger, qui n'est pas le propriétaire des brebis, mais que l'on paye pour les garder, se sauve, lui, dès qu'il voit venir le loup, et il abandonne les brebis; alors le loup se précipite sur elles, il s'empare de quelques-unes et disperse le troupeau.


book: John
contenido:
Cet homme agit ainsi parce qu'il est payé pour faire ce travail et qu'il n'a aucun souci des brebis.


book: John
contenido:
J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos. Celles-là aussi, il faut que je les amène; elles écouteront ma voix, ainsi il n'y aura plus qu'un seul troupeau avec un seul berger.


book: John
contenido:
En effet, personne ne peut m'ôter la vie: je la donne de mon propre gré. J'ai le pouvoir de la donner et de la reprendre. Tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.


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D'autres répliquaient: ---Un démoniaque ne parlerait pas ainsi. Et puis: est-ce qu'un démon peut rendre la vue à des aveugles?


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Fils de Dieu ou blasphémateur? Le moment vint où l'on célébrait à *Jérusalem la fête de la Consécration.


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Alors on fit cercle autour de lui et on l'interpella: ---Combien de temps nous tiendras-tu encore en haleine? Si tu es le *Messie, dis-le nous clairement.


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---Je vous l'ai déjà dit, leur répondit Jésus, mais vous ne croyez pas. Pourtant, vous avez vu les actes que j'accomplis au nom de mon Père: ce sont eux qui témoignent en ma faveur.


book: John
contenido:
Je leur donne la vie éternelle: jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main.


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Mon Père qui me les a données est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon Père.


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Alors Jésus leur dit: ---J'ai accompli sous vos yeux un grand nombre d'œuvres bonnes par la puissance du Père; pour laquelle voulez-vous me tuer à coups de pierres?


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Les *Juifs répliquèrent: ---Nous ne voulons pas te tuer pour une bonne action, mais parce que tu *blasphèmes. Car, toi qui n'es qu'un homme, tu te fais passer pour Dieu.


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Jésus répondit: ---N'est-il pas écrit dans votre propre *Loi: Moi, le Seigneur, je vous ai dit: Vous êtes des dieux?


book: John
contenido:
Or, on ne saurait discuter le témoignage de l'Ecriture. Si donc votre Loi appelle «dieux» ceux auxquels s'adresse la Parole de Dieu,


book: John
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comment pouvez-vous m'accuser de *blasphème parce que j'ai dit: «Je suis le Fils de Dieu», quand c'est le Père qui m'a consacré et envoyé dans le monde?


book: John
contenido:
Mais si, au contraire, je les accomplis, même si vous ne voulez pas me croire, laissez-vous au moins convaincre par mes œuvres, pour que vous reconnaissiez et que vous compreniez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.


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Après cela, Jésus se retira de l'autre côté du *Jourdain, au lieu même où Jean avait précédemment baptisé. Il y resta quelque temps.


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Beaucoup de monde vint le trouver. On disait: ---Jean n'a fait aucun signe miraculeux, mais tout ce qu'il a dit de cet homme était vrai.


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La mort d'un ami de Jésus Dans le village de Béthanie vivaient deux sœurs, Marthe et Marie, ainsi que leur frère Lazare.


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Marie était cette femme qui, après avoir répandu une huile parfumée sur les pieds du Seigneur, les lui essuya avec ses cheveux. Lazare, son frère, tomba malade.


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Les deux sœurs envoyèrent donc quelqu'un à Jésus pour lui faire dire: ---Seigneur, ton ami est malade.


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Quand Jésus apprit la nouvelle, il dit: ---Cette maladie n'aboutira pas à la mort, elle servira à glorifier Dieu; elle sera une occasion pour faire apparaître la gloire du Fils de Dieu.


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---Maître, lui dirent-ils, il n'y a pas si longtemps, ceux de la Judée voulaient te tuer à coup de pierres, et maintenant tu veux retourner là-bas?


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---N'y a-t-il pas douze heures dans une journée? répondit Jésus. Si l'on marche pendant qu'il fait jour, on ne bute pas contre les obstacles, parce qu'on voit clair.


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En fait, Jésus voulait dire que Lazare était mort, mais les disciples avaient compris qu'il parlait du sommeil ordinaire.


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et je suis heureux, à cause de vous, de n'avoir pas été là-bas à ce moment-là. Car cela contribuera à votre foi. Mais maintenant, allons auprès de lui.


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Thomas, surnommé le Jumeau, dit alors aux autres disciples: ---Allons-y, nous aussi, pour mourir avec lui.


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aussi beaucoup de gens étaient-ils venus chez Marthe et Marie pour leur présenter leurs condoléances à l'occasion de la mort de leur frère.


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La résurrection et la vie Quand Marthe apprit que Jésus approchait du village, elle alla à sa rencontre. Marie, elle, resta à la maison.


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---Je sais bien, répondit Marthe, qu'il reviendra à la vie au dernier jour, lors de la résurrection des morts.


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---Je suis la résurrection et la vie, lui dit Jésus. Celui qui place toute sa *confiance en moi vivra, même s'il meurt.


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---Oui, Seigneur, lui répondit-elle, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde.


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Là-dessus, elle partit appeler sa sœur Marie, et, l'ayant prise à part, elle lui dit: ---Le Maître est là, et il te demande.


book: John
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Il n'était pas encore entré dans le village: il était resté à l'endroit où Marthe l'avait rencontré.


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Ceux qui se trouvaient dans la maison avec Marie pour la consoler la virent se lever brusquement et sortir. Ils la suivirent, pensant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.


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Marie parvint à l'endroit où était Jésus. Dès qu'elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit: ---Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.


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Quelques-uns remarquaient: ---Il a bien rendu la vue à l'aveugle, n'aurait-il pas pu empêcher que Lazare meure?


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La victoire sur la mort Une fois de plus, Jésus fut profondément bouleversé. Il arriva au tombeau. C'était une grotte dont l'entrée était fermée par une pierre.


book: John
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---Enlevez la pierre, dit Jésus. Marthe, la sœur du mort, dit alors: ---Seigneur, il doit déjà sentir. Cela fait quatre jours qu'il est là.


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On ôta donc la pierre. Alors Jésus, tournant son regard vers le ciel, dit: ---Père, tu as exaucé ma prière et je t'en remercie.


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contenido:
Pour moi, je sais que tu m'exauces toujours, mais si je parle ainsi, c'est pour que tous ceux qui m'entourent croient que c'est toi qui m'as envoyé.


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contenido:
Et voici que le mort sortit du tombeau: il avait les pieds et les mains entourés de bandes de lin, le visage recouvert d'un linge. Jésus dit à ceux qui étaient là: ---Déliez-le de ces bandes et laissez-le aller!


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contenido:
Le complot contre le Maître de la vie En voyant ce que Jésus avait fait, beaucoup de ceux qui étaient venus auprès de Marie crurent en lui.


book: John
contenido:
Quelques-uns, cependant, s'en allèrent trouver les *pharisiens et leur rapportèrent ce que Jésus avait fait.


book: John
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Alors, les chefs des *prêtres et les pharisiens convoquèrent le *Grand-Conseil. ---Qu'allons-nous faire? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux;


book: John
contenido:
si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et détruiront notre *Temple et notre nation.


book: John
contenido:
L'un d'eux, qui s'appelait Caïphe, et qui était *grand-prêtre cette année-là, prit la parole: ---Vous n'y entendez rien, leur dit-il.


book: John
contenido:
Vous ne voyez pas qu'il est de notre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entière?


book: John
contenido:
Or ce qu'il disait là ne venait pas de lui; mais il était grand-prêtre cette année-là, et c'est en cette qualité qu'il déclara, sous l'inspiration de Dieu, qu'il fallait que Jésus meure pour son peuple.


book: John
contenido:
Et ce n'était pas seulement pour son peuple qu'il devait mourir, c'était aussi pour rassembler tous les enfants de Dieu dispersés à travers le monde et les réunir en un seul peuple.


book: John
contenido:
Jésus cessa donc de se montrer en public. Il partit de là et se retira dans la région voisine du désert, dans une ville nommée Ephraïm. Il y passa quelque temps avec ses disciples.


book: John
contenido:
Comme la fête de la *Pâque approchait, beaucoup de gens de tout le pays montaient à Jérusalem avant la fête pour se soumettre aux cérémonies rituelles de *purification.


book: John
contenido:
Ils cherchaient donc Jésus et se demandaient entre eux, dans la cour du *Temple: ---Qu'en pensez-vous? Croyez-vous qu'il viendra à la fête?


book: John
contenido:
Or, les chefs des prêtres et les pharisiens avaient donné des instructions: si quelqu'un savait où se trouvait Jésus, il devait les prévenir pour qu'on l'arrête.


book: John
contenido:
Jésus chez le ressuscité Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie où habitait Lazare, celui qu'il avait ressuscité d'entre les morts.


book: John
contenido:
On prépara là un festin en son honneur. Marthe s'occupait du service, et Lazare avait pris place à table avec Jésus.


book: John
contenido:
Marie prit alors un demi-litre de nard pur, un parfum très cher: elle le répandit sur les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux. Toute la maison fut remplie de l'odeur de ce parfum.


book: John
contenido:
---Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum? On aurait pu donner aux pauvres au moins trois cents deniers!


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contenido:
S'il parlait ainsi, ce n'était pas parce qu'il se souciait des pauvres; mais il était voleur et, comme c'était lui qui gérait la bourse commune, il gardait pour lui ce qu'on y mettait.


book: John
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Mais Jésus intervint: ---Laisse-la faire! C'est pour le jour de mon enterrement qu'elle a réservé ce parfum.


book: John
contenido:
Des pauvres, vous en aurez toujours autour de vous! Tandis que moi, vous ne m'aurez pas toujours avec vous.


book: John
contenido:
Entre-temps, on apprit que Jésus était à Béthanie. Les gens s'y rendirent en foule, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité d'entre les morts.


book: John
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L'entrée du Roi à Jérusalem Le lendemain, une foule immense était à *Jérusalem pour la fête. On apprit que Jésus était en chemin vers la ville.


book: John
contenido:
Alors les gens arrachèrent des rameaux aux palmiers et sortirent à sa rencontre en criant: ---Hosanna! Béni soit celui qui vient de la part du Seigneur! Vive le roi d'*Israël!


book: John
contenido:
Sur le moment, ses disciples ne comprirent pas ce qui se passait, mais quand Jésus fut entré dans sa gloire, ils se souvinrent que ces choses avaient été écrites à son sujet et qu'elles lui étaient arrivées.


book: John
contenido:
Tous ceux qui étaient avec Jésus lorsqu'il avait appelé Lazare à sortir du tombeau et l'avait ressuscité d'entre les morts, témoignaient de ce qu'ils avaient vu.


book: John
contenido:
D'ailleurs, si les foules venaient si nombreuses au-devant de lui, c'était aussi parce qu'elles avaient entendu parler du signe miraculeux qu'il avait accompli.


book: John
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Alors les *pharisiens se dirent les uns aux autres: ---Vous le voyez: vous n'arriverez à rien, tout le monde le suit!


book: John
contenido:
La gloire et la mort Parmi ceux qui étaient venus à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête, il y avait aussi quelques personnes non-juives.


book: John
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Elles allèrent trouver Philippe qui était de Bethsaïda en *Galilée et lui firent cette demande: ---Nous aimerions voir Jésus.


book: John
contenido:
Vraiment, je vous l'assure: si le grain de blé que l'on a jeté en terre ne meurt pas, il reste un grain unique. Mais s'il meurt, il porte du fruit en abondance.


book: John
contenido:
Celui qui s'attache à sa propre vie la perdra, mais celui qui fait peu de cas de sa vie en ce monde la gardera pour la vie éternelle.


book: John
contenido:
Si quelqu'un veut être à mon service, qu'il me suive. Là où je serai, mon serviteur y sera aussi. Si quelqu'un est à mon service, le Père lui fera honneur.


book: John
contenido:
A présent, je suis troublé. Que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure? Mais c'est précisément pour l'affronter que je suis venu jusqu'à cette heure!


book: John
contenido:
Père, manifeste ta gloire. Alors une voix se fit entendre, venant du ciel: ---J'ai déjà manifesté ma gloire et je la manifesterai à nouveau.


book: John
contenido:
Ceux qui se trouvaient là et qui avaient entendu le son de cette voix crurent que c'était un coup de tonnerre. D'autres disaient: ---Un *ange vient de lui parler.


book: John
contenido:
Mais Jésus leur déclara: ---Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, c'est pour vous.


book: John
contenido:
C'est maintenant que va avoir lieu le jugement de ce monde. Oui, maintenant le dominateur de ce monde va être expulsé.


book: John
contenido:
La foule répondit: ---La *Loi nous apprend que le *Messie vivra éternellement. Comment peux-tu dire que le *Fils de l'homme doit être élevé au-dessus de la terre? Au fait: qui est donc ce Fils de l'homme?


book: John
contenido:
Jésus leur dit alors: ---La lumière est encore parmi vous, pour un peu de temps: marchez tant que vous avez la lumière, pour ne pas vous laisser surprendre par les ténèbres, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.


book: John
contenido:
Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir vous-mêmes des enfants de lumière. Après avoir dit cela, Jésus s'en alla et se tint caché loin d'eux.


book: John
contenido:
Les Juifs restent incrédules Malgré le grand nombre de signes miraculeux que Jésus avait faits devant eux, ils ne croyaient pas en lui.


book: John
contenido:
Ainsi s'accomplit ce que le *prophète *Esaïe avait prédit: Seigneur, qui a cru à ce que nous avons prêché et à qui ta puissance a-t-elle été révélée, ô Dieu?


book: John
contenido:
Dieu les a aveuglés, il les a rendus insensibles, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur cœur ne comprenne pas, qu'ils ne se tournent pas vers lui pour qu'il les guérisse.


book: John
contenido:
Et pourtant, même parmi les dirigeants, beaucoup crurent en lui; mais, à cause des *pharisiens, ils n'osaient pas le reconnaître ouvertement de peur d'être exclus de la *synagogue.


book: John
contenido:
L'appel à la foi Jésus déclara à haute voix: ---Si quelqu'un me fait *confiance, ce n'est pas en moi seulement qu'il croit, mais encore en celui qui m'a envoyé.


book: John
contenido:
C'est pour être la lumière que je suis venu dans le monde, afin que tout homme qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.


book: John
contenido:
Si quelqu'un entend ce que je dis, mais ne le met pas en pratique, ce n'est pas moi qui le jugerai; car ce n'est pas pour juger le monde que je suis venu, c'est pour le *sauver.


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Celui donc qui me méprise et qui ne tient pas compte de mes paroles a déjà son juge: c'est cette Parole même que j'ai prononcée; elle le jugera au dernier jour.


book: John
contenido:
Car je n'ai pas parlé de ma propre initiative: le Père, qui m'a envoyé, m'a ordonné lui-même ce que je dois dire et enseigner.


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contenido:
Or je le sais bien: l'enseignement que m'a confié le Père c'est la vie éternelle. Et mon enseignement consiste à dire fidèlement ce que m'a dit le Père.


book: John
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Jésus lave les pieds de ses disciples C'était juste avant la fête de la *Pâque. Jésus savait que l'heure était venue pour lui de quitter ce monde pour s'en aller auprès de son Père. C'est pourquoi il donna aux siens, qu'il aimait et qui étaient dans le monde, une marque suprême de son amour pour eux.


book: John
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C'était au cours du repas de la Pâque. Déjà le diable avait semé dans le cœur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son Maître et de le livrer.


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Jésus savait que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu d'auprès de Dieu et allait retourner auprès de lui.


book: John
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Il se leva de table pendant le dîner, posa son vêtement et prit une serviette de lin qu'il se noua autour de la taille.


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Ensuite, il versa de l'eau dans une bassine et commença à laver les pieds de ses *disciples, puis à les essuyer avec la serviette qu'il s'était nouée autour de la taille.


book: John
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Quand vint le tour de Simon Pierre, celui-ci protesta: ---Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds?


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Jésus lui répondit: ---Ce que je fais, tu ne le comprends pas pour l'instant, tu le comprendras plus tard.


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Mais Pierre lui répliqua: ---Non! Tu ne me laveras pas les pieds! Sûrement pas! Jésus lui répondit: ---Si je ne te lave pas, il n'y a plus rien de commun entre toi et moi.


book: John
contenido:
---Dans ce cas, lui dit Simon Pierre, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête.


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Jésus lui dit: ---Celui qui s'est baigné est entièrement *pur, il lui suffit de se laver les pieds. Or vous, vous êtes purs --- mais pas tous.


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contenido:
Jésus, en effet, connaissait celui qui allait le trahir. Voilà pourquoi il avait ajouté: «Vous n'êtes pas tous purs.»


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contenido:
Après leur avoir lavé les pieds, il remit son vêtement et se rassit à table. Alors il leur dit: ---Avez-vous compris ce que je viens de vous faire?


book: John
contenido:
Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez, vous aussi, vous laver les pieds les uns aux autres.


book: John
contenido:
Vraiment, je vous l'assure, un serviteur n'est jamais supérieur à son maître, ni un messager plus grand que celui qui l'envoie.


book: John
contenido:
Je ne parle pas de vous tous: je sais très bien quels sont ceux que j'ai choisis --- mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse: Celui avec lequel j'ai partagé mon pain se retourne contre moi.


book: John
contenido:
Je vous le dis dès maintenant, avant que cela ne se produise, pour qu'au moment où cela arrivera, vous croyiez que moi, je suis.


book: John
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Vraiment, je vous l'assure: qui reçoit celui que j'envoie me reçoit moi-même, et qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.


book: John
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Le traître Après avoir dit cela, Jésus fut troublé intérieurement et il déclara solennellement: ---Oui, vraiment, je vous l'assure: l'un de vous me trahira.


book: John
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Les disciples, déconcertés, se regardaient les uns les autres; ils se demandaient de qui il pouvait bien parler.


book: John
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Et Jésus lui répondit: ---Je vais tremper ce morceau de pain dans le plat. Celui à qui je le donnerai, c'est lui. Là-dessus, Jésus prit le morceau qu'il avait trempé et le donna à Judas, fils de Simon Iscariot.


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Dès que Judas eut reçu ce morceau de pain, *Satan entra en lui. Alors Jésus lui dit: ---Ce que tu fais, fais-le vite.


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Comme Judas gérait la bourse commune, quelques-uns supposèrent que Jésus le chargeait d'acheter ce qu'il leur fallait pour la fête, ou de donner quelque chose aux pauvres.


book: John
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Le nouveau commandement Quand il fut parti, Jésus dit: ---Maintenant, la gloire du *Fils de l'homme éclate, et Dieu va être glorifié en lui.


book: John
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[Puisque Dieu va être glorifié en lui,] Dieu, à son tour, va glorifier le Fils de l'homme en lui-même, et il le fera bientôt.


book: John
contenido:
Mes chers enfants, je suis encore avec vous, mais plus pour longtemps. Vous me chercherez; et ce que j'ai dit à tous, je vous le dis à vous aussi maintenant: vous ne pouvez pas aller là où je vais.


book: John
contenido:
Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres. Oui, comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres.


book: John
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A ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: à l'amour que vous aurez les uns pour les autres.


book: John
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Simon Pierre lui demanda: ---Seigneur, où vas-tu? Jésus lui répondit: ---Tu ne peux me suivre maintenant là où je vais, mais plus tard tu me suivras.


book: John
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Mais Pierre reprit: ---Et pourquoi donc, Seigneur, ne puis-je pas te suivre dès maintenant? Je suis prêt à donner ma vie pour toi!


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---Tu es prêt à donner ta vie pour moi? répondit Jésus. Oui, vraiment, je te l'assure: avant que le coq ne se mette à chanter, tu m'auras renié trois fois.


book: John
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Le chemin, la vérité et la vie Jésus dit: ---Que votre cœur ne se trouble pas. Ayez foi en Dieu: ayez aussi foi en moi.


book: John
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Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures; si ce n'était pas vrai, je vous l'aurais dit: en effet je vais vous préparer une place.


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Lorsque je vous aurai préparé une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que vous soyez, vous aussi, là où je suis.


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Thomas lui dit: ---Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas, comment pourrions-nous savoir par quel chemin on y parvient?


book: John
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---Le chemin, répondit Jésus, c'est moi, parce que je suis la vérité et la vie. Personne ne va au Père sans passer par moi.


book: John
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Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Et maintenant déjà vous le connaissez, vous l'avez même vu.


book: John
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---Eh quoi, lui répondit Jésus, après tout le temps que j'ai passé avec vous, tu ne me connais pas encore, Philippe! Celui qui m'a vu, a vu le Père. Comment peux-tu dire: «Montre-nous le Père?»


book: John
contenido:
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi? Ce que je vous dis, je ne le dis pas de moi-même: le Père demeure en moi et c'est lui qui accomplit ainsi ses propres œuvres.


book: John
contenido:
Croyez-moi: je suis dans le Père et le Père est en moi. Sinon, croyez au moins à cause des œuvres que vous m'avez vu accomplir.


book: John
contenido:
Vraiment, je vous l'assure: celui qui croit en moi accomplira lui-même les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes parce que je vais auprès du Père.


book: John
contenido:
Et quoi que ce soit que vous demandiez en mon nom, je le réaliserai pour que la gloire du Père soit manifestée par le Fils.


book: John
contenido:
Et moi, je demanderai au Père de vous donner un autre Défenseur de sa cause, afin qu'il reste pour toujours avec vous:


book: John
contenido:
c'est l'Esprit de vérité, celui que le monde est incapable de recevoir parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. Quant à vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous, et il sera en vous.


book: John
contenido:
Sous peu, le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez parce que je suis vivant et que, vous aussi, vous vivrez.


book: John
contenido:
Quand ce jour viendra, vous connaîtrez que je suis en mon Père; vous saurez aussi que vous êtes en moi, et que moi je suis en vous.


book: John
contenido:
Celui qui m'aime vraiment, c'est celui qui retient mes commandements et les applique. Mon Père aimera celui qui m'aime; moi aussi, je lui témoignerai mon amour et je me ferai connaître à lui.


book: John
contenido:
Jude (qu'il ne faut pas confondre avec Judas Iscariot) lui demanda: ---Seigneur, pourquoi est-ce seulement à nous que tu veux te manifester, et non au monde?


book: John
contenido:
Jésus lui répondit: ---Si quelqu'un m'aime, il obéira à ce que j'ai dit. Mon Père aussi l'aimera: nous viendrons tous deux à lui et nous établirons notre demeure chez lui.


book: John
contenido:
Mais celui qui ne m'aime pas ne met pas mes paroles en pratique. Or, cette Parole que vous entendez ne vient pas de moi, c'est la Parole même du Père qui m'a envoyé.


book: John
contenido:
Mais le Défenseur, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit moi-même.


book: John
contenido:
Je pars, mais je vous laisse la paix, c'est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. C'est pourquoi, ne soyez pas troublés et n'ayez aucune crainte en votre cœur.


book: John
contenido:
Vous m'avez entendu dire que je pars, mais aussi que je reviendrai auprès de vous. Si vous m'aimiez, vous seriez heureux de savoir que je vais au Père, car le Père est plus grand que moi.


book: John
contenido:
Je vous ai prévenus dès maintenant, avant que ces choses arrivent, pour qu'au jour où elles se produiront, vous croyiez.


book: John
contenido:
Désormais, je n'aurai plus guère l'occasion de m'entretenir avec vous, car le dominateur de ce monde vient. Ce n'est pas qu'il ait une prise sur moi,


book: John
contenido:
mais il faut que les hommes de ce monde reconnaissent que j'aime le Père et que j'agis conformément à ce qu'il m'a ordonné. Levez-vous; partons d'ici.


book: John
contenido:
Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin qu'ils produisent un fruit encore plus abondant.


book: John
contenido:
Demeurez en moi, et moi je demeurerai en vous. Un sarment ne saurait porter du fruit tout seul, sans demeurer attaché au cep. Il en est de même pour vous: si vous ne demeurez pas en moi, vous ne pouvez porter aucun fruit.


book: John
contenido:
Je suis le cep de la vigne, vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, portera du fruit en abondance, car sans moi, vous ne pouvez rien faire.


book: John
contenido:
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupés: ils se dessèchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brûlent.


book: John
contenido:
Mais si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, vous l'obtiendrez.


book: John
contenido:
Si vous produisez du fruit en abondance et que vous prouvez ainsi que vous êtes vraiment mes *disciples, la gloire de mon Père apparaîtra aux yeux de tous.


book: John
contenido:
Si vous obéissez à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme moi-même j'ai obéi aux commandements de mon Père et je demeure dans son amour.


book: John
contenido:
Tout cela, je vous le dis pour que la joie qui est la mienne vous remplisse vous aussi, et qu'ainsi votre joie soit complète.


book: John
contenido:
Je ne vous appelle plus serviteurs, parce qu'un serviteur n'est pas mis au courant des affaires de son maître. Je vous appelle mes amis, parce que je vous ai fait part de tout ce que j'ai appris de mon Père.


book: John
contenido:
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi. Non, c'est moi qui vous ai choisis; je vous ai donné mission d'aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. Alors le Père vous accordera tout ce que vous lui demanderez en mon nom.


book: John
contenido:
La haine du monde à l'égard des disciples ---Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu'il m'a haï avant vous.


book: John
contenido:
Si vous faisiez partie du monde, il vous aimerait parce que vous lui appartiendriez. Mais vous n'appartenez pas au monde parce que je vous ai choisis du milieu du monde; c'est pourquoi il vous poursuit de sa haine.


book: John
contenido:
Souvenez-vous de ce que je vous ai déjà dit: le serviteur n'est jamais supérieur à son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront vous aussi; s'ils ont gardé mes paroles, ils garderont aussi les vôtres.


book: John
contenido:
Mais c'est à cause de moi qu'ils agiront ainsi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.


book: John
contenido:
Si je n'étais pas venu et si je ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant, leur péché est sans excuse.


book: John
contenido:
Si je n'avais pas accompli au milieu d'eux des œuvres que jamais personne d'autre n'a faites, ils ne seraient pas coupables. Mais maintenant, bien qu'ils les aient vues, ils continuent à nous haïr, et moi, et mon Père.


book: John
contenido:
Mais il fallait bien que s'accomplisse cette parole écrite dans leur *Loi: Ils m'ont haï sans raison.


book: John
contenido:
Quand le Défenseur sera venu, celui que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra lui-même témoignage de moi.


book: John
contenido:
Et vous, à votre tour, vous serez mes témoins, car depuis le commencement vous avez été à mes côtés.


book: John
contenido:
Car on vous exclura des *synagogues, et même l'heure vient où tous ceux qui vous mettront à mort s'imagineront rendre un culte à Dieu.


book: John
contenido:
Je vous ai annoncé tout cela d'avance pour que, lorsque l'heure sera venue pour eux d'agir ainsi, vous vous rappeliez que je vous l'ai prédit. Je ne vous en ai pas parlé dès le début, parce que j'étais encore avec vous.


book: John
contenido:
L'œuvre du Saint-Esprit ---Maintenant, je vais auprès de celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande où je vais?


book: John
contenido:
Pourtant, c'est la vérité que je vais vous dire: il vaut mieux pour vous que je m'en aille. En effet, si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous. Mais si je m'en vais, alors je vous l'enverrai.


book: John
contenido:
Et quand il sera venu, il prouvera au monde qu'il s'égare au sujet du péché, de ce qui est juste et du jugement de Dieu:


book: John
contenido:
Quand l'Esprit de vérité sera venu, il vous conduira dans la vérité tout entière, car il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu'il aura entendu, il le dira, et il vous annoncera les choses à venir.


book: John
contenido:
Tout ce que le Père possède m'appartient à moi aussi; voilà pourquoi je vous dis qu'il puisera dans ce qui est à moi et vous l'annoncera.


book: John
contenido:
La tristesse des disciples sera changée en joie Certains de ses *disciples se demandèrent alors entre eux: ---Qu'est-ce qu'il veut nous dire par là: «Dans peu de temps vous ne me verrez plus; encore un peu de temps et vous me reverrez»? Et aussi lorsqu'il affirme: «Je vais au Père»?


book: John
contenido:
Ils ajoutèrent: ---Que signifie ce «peu de temps» dont il parle? Nous ne voyons pas ce qu'il veut dire.


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contenido:
Jésus comprit qu'ils voulaient l'interroger; il leur dit: ---Vous êtes en train de vous demander entre vous ce que j'ai voulu dire par ces mots: «Dans peu de temps vous ne me verrez plus; encore un peu de temps et vous me reverrez.»


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contenido:
Vraiment, je vous l'assure, vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que les hommes de ce monde jubileront. Vous serez accablés de douleur, mais votre douleur se changera en joie.


book: John
contenido:
Lorsqu'une femme accouche, elle éprouve de la douleur parce que c'est le moment; mais à peine a-t-elle donné le jour au bébé, qu'elle oublie son épreuve à cause de sa joie d'avoir mis au monde un enfant.


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contenido:
Vous, de même, vous êtes maintenant dans la douleur, mais je vous verrai de nouveau: alors votre cœur sera rempli de joie, et cette joie, personne ne pourra vous l'enlever.


book: John
contenido:
Quand ce jour viendra, vous ne me poserez plus aucune question. Oui, vraiment, je vous l'assure: tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera.


book: John
contenido:
Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, pour que votre joie soit complète.


book: John
contenido:
Je vous ai dit tout cela de manière figurée. L'heure vient où je ne vous parlerai plus de cette manière; je vous annoncerai en toute clarté ce qui concerne le Père.


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contenido:
Ce jour-là, vous adresserez vos demandes au Père en mon nom. Et je ne vous dis même pas que j'interviendrai en votre faveur auprès du Père.


book: John
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C'est vrai: je suis venu du Père et je suis venu dans le monde. Maintenant, je quitte le monde et je retourne auprès du Père.


book: John
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---Maintenant enfin, s'écrièrent ses disciples, tu nous parles en toute clarté, et non plus de manière figurée.


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A présent, nous savons que tu sais tout et que tu connais d'avance les questions que l'on aimerait te poser. C'est pourquoi nous croyons que tu viens de Dieu.


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Mais l'heure vient, elle est déjà là, où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul. Mais je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi.


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Il fallait que je vous dise aussi cela pour que vous trouviez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez à souffrir bien des afflictions. Mais courage! Moi, j'ai vaincu le monde.


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Jésus prie pour lui-même Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel et dit: ---Mon Père, l'heure est venue: fais éclater la gloire de ton Fils, pour qu'à son tour, le Fils fasse éclater ta gloire.


book: John
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En effet, tu lui as donné autorité sur l'humanité entière afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.


book: John
contenido:
Or, la vie éternelle consiste à te connaître, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé: Jésus-Christ.


book: John
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Et maintenant, Père, revêts-moi de gloire en ta présence, donne-moi cette gloire que j'avais déjà auprès de toi avant les origines du monde.


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Jésus prie pour ses disciples ---Je t'ai fait connaître aux hommes que tu as pris du monde pour me les donner. Ils t'appartenaient, et tu me les as donnés: ils ont gardé ta Parole.


book: John
contenido:
car je leur ai transmis fidèlement le message que tu m'avais confié; ils l'ont reçu. Aussi ont-ils reconnu avec certitude que je suis venu d'auprès de toi; et ils ont cru que c'est toi qui m'as envoyé.


book: John
contenido:
Je te prie pour eux. Je ne te prie pas pour le reste des hommes, mais pour ceux que tu m'as donnés parce qu'ils t'appartiennent.


book: John
contenido:
Car tout ce qui est à moi t'appartient, comme tout ce qui est à toi m'appartient. Ma gloire rayonne en eux.


book: John
contenido:
Bientôt, je ne serai plus dans le monde, car je vais à toi, mais eux, ils vont rester dans le monde. Père saint, garde-les par le pouvoir de ton nom, celui que tu m'as donné, pour qu'ils soient un comme nous le sommes.


book: John
contenido:
Aussi longtemps que j'étais parmi eux, je les ai gardés par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu m'as donné; je les ai protégés et aucun d'eux ne s'est perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que s'accomplisse l'Ecriture).


book: John
contenido:
A présent, je retourne auprès de toi, et je dis tout cela pendant que je suis encore dans le monde, pour qu'ils possèdent en eux cette joie qui est la mienne, une joie parfaite.


book: John
contenido:
Je leur ai donné ta Parole, et le monde les a pris en haine parce qu'ils ne lui appartiennent pas, comme moi-même je ne lui appartiens pas.


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contenido:
Et je me consacre moi-même à toi pour eux, pour qu'ils soient, à leur tour, consacrés à toi par la vérité.


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contenido:
Jésus prie pour tous ceux qui croiront en lui ---Ce n'est pas seulement pour eux que je te prie; c'est aussi pour ceux qui croiront en moi grâce à leur témoignage.


book: John
contenido:
Je te demande qu'ils soient tous un. Comme toi, Père, tu es en moi et comme moi je suis en toi, qu'ils soient un en nous pour que le monde croie que c'est toi qui m'as envoyé.


book: John
contenido:
Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un, comme toi et moi nous sommes un,


book: John
contenido:
moi en eux et toi en moi. Qu'ils soient parfaitement un et qu'ainsi le monde puisse reconnaître que c'est toi qui m'as envoyé et que tu les aimes comme tu m'aimes!


book: John
contenido:
Père, mon désir est que ceux que tu m'as donnés soient avec moi là où je serai et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la création du monde.


book: John
contenido:
Père, toi qui es juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont compris que c'est toi qui m'as envoyé.


book: John
contenido:
Je t'ai fait connaître à eux et je continuerai à te faire connaître, pour que l'amour que tu m'as témoigné soit en eux et que moi-même je sois en eux.


book: John
contenido:
L'arrestation de Jésus Après avoir ainsi prié, Jésus s'en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux.


book: John
contenido:
Or Judas, qui le trahissait, connaissait bien cet endroit, car Jésus s'y était rendu souvent avec ses disciples.


book: John
contenido:
Il prit donc la tête d'une troupe de soldats et de gardes fournis par les chefs des *prêtres et les *pharisiens, et il arriva dans ce jardin. Ces hommes étaient munis de lanternes, de torches et d'armes.


book: John
contenido:
Jésus, qui savait tout ce qui allait lui arriver, s'avança vers eux et leur demanda: ---Qui cherchez-vous?


book: John
contenido:
Ils lui répondirent: ---Jésus de *Nazareth. ---C'est moi, leur dit-il. Au milieu d'eux se tenait Judas, celui qui le trahissait.


book: John
contenido:
Au moment même où Jésus leur dit: «C'est moi», ils eurent un mouvement de recul et tombèrent par terre.


book: John
contenido:
---Je vous ai dit que c'était moi, reprit Jésus. Puisque c'est moi que vous venez chercher, laissez partir les autres.


book: John
contenido:
Ainsi s'accomplit cette parole qu'il avait prononcée peu avant: «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.»


book: John
contenido:
*Simon Pierre, qui avait une épée, la dégaina, en donna un coup au serviteur du *grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.


book: John
contenido:
Jésus dit à Pierre: ---Remets ton épée au fourreau. Ne dois-je pas boire la coupe de souffrance que le Père m'a destinée?


book: John
contenido:
et le conduisirent enchaîné tout d'abord chez Hanne, le beau-père de Caïphe, qui était le *grand-prêtre en exercice cette année-là.


book: John
contenido:
Caïphe était celui qui avait suggéré aux Juifs qu'il valait mieux qu'un seul homme meure pour le peuple.


book: John
contenido:
Le premier reniement de Pierre Simon Pierre et un autre disciple suivirent Jésus. Ce disciple connaissait personnellement le grand-prêtre, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du palais du grand-prêtre.


book: John
contenido:
Pierre, lui, resta dehors près du portail. L'autre disciple qui connaissait le grand-prêtre ressortit donc, dit un mot à la concierge, et fit entrer Pierre.


book: John
contenido:
La servante qui gardait la porte demanda alors à Pierre: ---Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme? ---Non, lui répondit-il, je n'en suis pas.


book: John
contenido:
Les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu de braise car il faisait froid, et ils se tenaient tout autour pour se réchauffer. Pierre se joignit à eux et se réchauffa également.


book: John
contenido:
Jésus devant le grand-prêtre De son côté, le grand-prêtre commença à interroger Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.


book: John
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Jésus lui répondit: ---J'ai parlé ouvertement devant tout le monde. J'ai toujours enseigné dans les *synagogues et dans la cour du *Temple où tout le monde se réunit. Je n'ai rien dit en secret.


book: John
contenido:
Pourquoi donc m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont écouté comment je leur ai parlé. Ils savent fort bien ce que j'ai dit.


book: John
contenido:
A ces mots, un des gardes qui se tenait à côté de lui le gifla en disant: ---C'est comme cela que tu réponds au grand-prêtre?


book: John
contenido:
Jésus lui répondit: ---Si j'ai mal parlé, montre où est le mal. Mais si ce que j'ai dit est vrai, pourquoi me frappes-tu?


book: John
contenido:
Les deuxième et troisième reniements de Pierre Pendant ce temps, *Simon Pierre se tenait toujours au même endroit et se chauffait. Quelqu'un lui dit: ---N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme? Mais Pierre le nia en disant: ---Non, je n'en suis pas.


book: John
contenido:
Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, l'interpella: ---Voyons, ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?


book: John
contenido:
Jésus condamné à mort par Pilate De chez Caïphe, on amena Jésus au palais du gouverneur. C'était l'aube. Ceux qui l'avaient amené n'entrèrent pas eux-mêmes dans le palais pour conserver leur *pureté rituelle et pouvoir manger ainsi le repas de la *Pâque.


book: John
contenido:
C'est pourquoi *Pilate sortit du palais pour les voir et leur demanda: ---De quoi accusez-vous cet homme?


book: John
contenido:
---Reprenez-le, répliqua Pilate, et jugez-le vous-mêmes d'après votre *Loi. Mais ils lui répondirent: ---Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort.


book: John
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Pilate rentra donc dans le palais de justice et fit comparaître Jésus: ---Es-tu le roi des Juifs? lui demanda-t-il.


book: John
contenido:
---Est-ce que je suis juif, moi? répliqua Pilate. Ce sont ceux de ta nation et les chefs des *prêtres qui t'ont livré à moi. Qu'as-tu fait?


book: John
contenido:
Jésus lui répondit: ---Mon *royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour que je ne tombe pas aux mains des chefs des Juifs. Non, réellement, mon royaume n'est pas d'ici.


book: John
contenido:
---Es-tu donc roi? reprit Pilate. ---Tu le dis toi-même: je suis roi! Si je suis né et si je suis venu dans ce monde, c'est pour rendre témoignage à la vérité. Celui qui appartient à la vérité écoute ce que je dis.


book: John
contenido:
---Qu'est-ce que la vérité? lui répondit Pilate. Là-dessus, il alla de nouveau trouver les Juifs et leur dit: ---En ce qui me concerne, je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.


book: John
contenido:
Il est d'usage que je vous relâche un prisonnier à l'occasion de la fête de la Pâque. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?


book: John
contenido:
Les soldats lui mirent sur la tête une couronne tressée de rameaux épineux et ils l'affublèrent d'un manteau de couleur pourpre


book: John
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et, s'avançant au-devant de lui, ils s'écriaient: ---Salut, roi des *Juifs! Et ils lui donnaient des gifles.


book: John
contenido:
Pilate sortit de nouveau du palais et dit aux chefs des Juifs: ---Voilà! je vous le fais amener ici dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucune raison de le condamner.


book: John
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Jésus parut donc dehors, portant la couronne d'épines et le manteau de couleur pourpre. Pilate leur dit: ---Voici l'homme.


book: John
contenido:
En le voyant, les chefs des *prêtres et les gardes se mirent à crier: ---Crucifie-le! Crucifie-le! ---Vous n'avez qu'à le prendre, leur lança Pilate, et le crucifier vous-mêmes. Moi, je ne trouve aucune raison de le condamner.


book: John
contenido:
Les chefs des Juifs répliquèrent: ---Nous, nous avons une *Loi, et d'après cette Loi, il doit mourir, car il a prétendu être le Fils de Dieu.


book: John
contenido:
Il rentra au palais de justice et demanda à Jésus: ---D'où viens-tu? Mais Jésus ne lui donna aucune réponse.


book: John
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Alors Pilate lui dit: ---Comment! C'est à moi que tu refuses de parler? Tu ne sais donc pas que j'ai le pouvoir de te relâcher et celui de te crucifier?


book: John
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Jésus lui répondit: ---Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut. Voilà pourquoi celui qui me livre entre tes mains est plus coupable que toi.


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A partir de ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les chefs des Juifs redoublèrent leurs cris: ---Si tu relâches cet homme, tu n'es pas l'ami de César. Si quelqu'un se fait roi, il s'oppose à César.


book: John
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Quand il eut entendu ces mots, Pilate fit amener Jésus dehors et s'assit à son tribunal, au lieu appelé «la Place Pavée» (en hébreu «Gabbatha»).


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Mais ils se mirent à crier: ---A mort! A mort! Crucifie-le! ---C'est votre roi: est-ce que je dois le crucifier? répondit Pilate. Les chefs des prêtres répliquèrent: ---Nous n'avons pas d'autre roi que César.


book: John
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Alors Pilate le leur livra pour qu'il soit crucifié. La mort de Jésus Ils s'emparèrent donc de Jésus.


book: John
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Celui-ci, portant lui-même sa croix, sortit de la ville pour se rendre à l'endroit appelé «Lieu du Crâne» (en hébreu: «Golgotha»).


book: John
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C'est là qu'ils le crucifièrent, lui et deux autres. On plaça une croix de chaque côté de la sienne. Celle de Jésus était au milieu.


book: John
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*Pilate fit placer un écriteau que l'on fixa au-dessus de la croix. Il portait cette inscription: «Jésus de *Nazareth, le roi des Juifs».


book: John
contenido:
Comme l'endroit où Jésus avait été crucifié se trouvait près de la ville, beaucoup de Juifs lurent l'inscription écrite en hébreu, en latin et en grec.


book: John
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Les chefs des prêtres protestèrent auprès de Pilate: ---Il ne fallait pas mettre «le roi des Juifs», mais «Cet homme a dit: Je suis le roi des Juifs».


book: John
contenido:
Lorsque les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une pour chacun d'eux. Restait la tunique qui était sans couture, tissée tout d'une seule pièce de haut en bas.


book: John
contenido:
Les soldats se dirent entre eux: ---Au lieu de la déchirer, tirons au sort pour savoir qui l'aura. C'est ainsi que s'accomplit cette prophétie de l'Ecriture: Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré ma tunique au sort. C'est exactement ce que firent les soldats.


book: John
contenido:
Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.


book: John
contenido:
En voyant sa mère et, à côté d'elle, le *disciple qu'il aimait, Jésus dit à sa mère: ---Voici ton fils.


book: John
contenido:
Après cela, Jésus, sachant que désormais tout était achevé, dit, pour que l'Ecriture soit accomplie: ---J'ai soif.


book: John
contenido:
Près de là se trouvait un vase rempli de vinaigre. On attacha donc une éponge imbibée de ce vinaigre au bout d'une branche d'hysope, et on l'approcha de la bouche de Jésus.


book: John
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Quand il eut goûté le vinaigre, Jésus dit: ---Tout est accompli. Il pencha la tête et rendit l'esprit.


book: John
contenido:
Comme on était à la veille du *sabbat, et de plus, d'un sabbat particulièrement solennel, les chefs des Juifs voulaient éviter que les cadavres restent en croix durant la fête. Ils allèrent trouver Pilate pour lui demander de faire briser les jambes des suppliciés et de faire enlever les corps.


book: John
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Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes au premier des criminels crucifiés avec Jésus, puis à l'autre.


book: John
contenido:
Quand ils arrivèrent à Jésus, ils constatèrent qu'il était déjà mort et ils ne lui brisèrent pas les jambes.


book: John
contenido:
Celui qui rapporte ces faits, les a vus de ses propres yeux et son témoignage est vrai. Il sait parfaitement qu'il dit la vérité pour que, vous aussi, vous croyiez.


book: John
contenido:
En effet, tout cela est arrivé pour que se réalise cette parole de l'Ecriture: Aucun de ses os ne sera brisé.


book: John
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Jésus mis au tombeau Après ces événements, Joseph, de la ville d'Arimathée, alla demander à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Il était aussi disciple du Seigneur, mais il s'en cachait par peur des autorités religieuses. Pilate y consentit. Joseph alla donc prendre le corps de Jésus.


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Nicodème vint également. C'était lui qui, auparavant, était allé trouver Jésus de nuit. Il apporta environ trente kilogrammes d'un mélange de *myrrhe et d'aloès.


book: John
contenido:
Tous deux prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent de linges funéraires en y mettant des aromates, selon les usages funéraires des Juifs.


book: John
contenido:
Non loin de l'endroit où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin dans lequel se trouvait un tombeau neuf où personne n'avait encore été enseveli.


book: John
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Comme c'était, pour les Juifs, le soir de la préparation du *sabbat, ils déposèrent Jésus dans cette tombe parce qu'elle était toute proche.


book: John
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Le tombeau vide Le dimanche matin, très tôt, Marie de Magdala se rendit au tombeau. Il faisait encore très sombre. Elle vit que la pierre fermant l'entrée du sépulcre avait été ôtée de devant l'ouverture.


book: John
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Alors elle courut prévenir *Simon Pierre et l'autre *disciple, celui que Jésus aimait. ---On a enlevé le Seigneur de la tombe, leur dit-elle, et nous n'avons aucune idée de l'endroit où on l'a mis.


book: John
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Ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple, plus rapide que Pierre, le distança et arriva le premier au tombeau.


book: John
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Simon Pierre, qui le suivait, arriva alors. Il entra dans le tombeau, vit les linges qui étaient par terre,


book: John
contenido:
et le linge qui avait enveloppé la tête de Jésus, non pas avec les linges funéraires, mais enroulé à part, à sa place.


book: John
contenido:
Alors l'autre disciple, celui qui était arrivé le premier, entra à son tour dans le tombeau. Il vit, et il crut.


book: John
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En effet, jusque là ils n'avaient pas encore compris que Jésus devait ressusciter d'entre les morts, comme l'avait annoncé l'Ecriture.


book: John
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Jésus apparaît à Marie de Magdala  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pendant ce temps, Marie se tenait dehors près du tombeau, et pleurait. Tout en pleurant, elle se pencha vers le tombeau:


book: John
contenido:
elle vit deux *anges vêtus de blanc, assis à l'endroit où le corps de Jésus avait été déposé, l'un à la tête et l'autre aux pieds.


book: John
contenido:
Ils lui dirent: ---Pourquoi pleures-tu? ---On a enlevé mon Seigneur, leur répondit-elle, et je ne sais pas où on l'a mis.


book: John
contenido:
Tout en disant cela, elle se retourna et vit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c'était lui.


book: John
contenido:
---Pourquoi pleures-tu? lui demanda Jésus. Qui cherches-tu? Pensant que c'était le gardien du jardin, elle lui dit: ---Si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, pour que j'aille le reprendre.


book: John
contenido:
Jésus lui dit: ---Marie! Elle se tourna vers lui et s'écria en hébreu: ---Rabbouni (ce qui veut dire: Maître)!


book: John
contenido:
---Ne me retiens pas, lui dit Jésus, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Va plutôt trouver mes frères et dis-leur de ma part: Je monte vers mon Père qui est votre Père, vers mon Dieu qui est votre Dieu.


book: John
contenido:
Marie de Magdala alla donc annoncer aux disciples: ---J'ai vu le Seigneur! Et elle leur rapporta ce qu'il lui avait dit.


book: John
contenido:
Jésus apparaît à ses disciples Ce même dimanche, dans la soirée, les disciples étaient dans une maison dont ils avaient verrouillé les portes, parce qu'ils avaient peur des chefs des Juifs. Jésus vint: il se trouva là, au milieu d'eux, et il leur dit: ---Que la paix soit avec vous!


book: John
contenido:
Tout en disant cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie parce qu'ils voyaient le Seigneur.


book: John
contenido:
---Que la paix soit avec vous, leur dit-il de nouveau. Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.


book: John
contenido:
Ceux à qui vous remettrez leurs péchés en seront effectivement tenus quittes; et ceux à qui vous les retiendrez en resteront chargés.


book: John
contenido:
Jésus apparaît à Thomas L'un des Douze, Thomas, surnommé le Jumeau, n'était pas avec eux lors de la venue de Jésus.


book: John
contenido:
Les autres disciples lui dirent: ---Nous avons vu le Seigneur! Mais il leur répondit: ---Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt à la place des clous, et si je ne mets pas la main dans son côté, je ne croirai pas.


book: John
contenido:
Huit jours plus tard, les disciples étaient de nouveau réunis dans la maison. Cette fois-ci, Thomas était avec eux. Jésus vint, alors que les portes étaient verrouillées. Il se tint au milieu d'eux et leur dit: ---Que la paix soit avec vous!


book: John
contenido:
Puis il dit à Thomas: ---Place ton doigt ici, vois mes mains; avance ta main et mets-la dans mon côté. Ne sois donc pas incrédule, mais crois.


book: John
contenido:
Jésus a accompli, sous les yeux de ses disciples, encore beaucoup d'autres signes miraculeux qui n'ont pas été rapportés dans ce livre.


book: John
contenido:
Mais ce qui s'y trouve a été écrit pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant, vous possédiez la vie en son nom.


book: John
contenido:
Une pêche miraculeuse Quelque temps après, Jésus se montra encore à ses *disciples sur les bords du lac de Tibériade. Voici dans quelles circonstances.


book: John
contenido:
*Simon Pierre, Thomas appelé le Jumeau, Nathanaël de Cana en *Galilée, les fils de Zébédée et deux autres disciples se trouvaient ensemble.


book: John
contenido:
Simon Pierre dit aux autres: ---Je m'en vais pêcher. ---Nous aussi. Nous y allons avec toi, lui dirent-ils. Et les voilà partis. Ils montèrent dans un bateau, mais la nuit s'écoula sans qu'ils attrapent un seul poisson.


book: John
contenido:
Déjà le jour commençait à se lever, et voici: Jésus se tenait debout sur le rivage. Mais les disciples ignoraient que c'était lui.


book: John
contenido:
---Jetez le filet du côté droit du bateau, leur dit-il alors, et vous en trouverez. Ils lancèrent donc le filet et ne purent plus le remonter, tellement il y avait de poissons.


book: John
contenido:
Le disciple que Jésus aimait dit alors à Pierre: ---C'est le Seigneur. En entendant que c'était le Seigneur, Simon Pierre, qui avait enlevé sa tunique pour pêcher, la remit et se jeta à l'eau.


book: John
contenido:
Les autres disciples regagnèrent la rive avec le bateau, en remorquant le filet plein de poissons, car ils n'étaient qu'à une centaine de mètres du rivage.


book: John
contenido:
Simon Pierre remonta dans le bateau et tira le filet à terre. Il était rempli de cent cinquante-trois gros poissons et, malgré leur grand nombre, le filet ne se déchira pas.


book: John
contenido:
---Venez manger, leur dit Jésus. Aucun des disciples n'osa lui demander: «Qui es-tu?» Ils savaient que c'était le Seigneur.


book: John
contenido:
Jésus et Pierre: l'apôtre rétabli dans sa mission Après le repas, Jésus s'adressa à Simon Pierre: ---Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ne le font ceux-ci? ---Oui, Seigneur, répondit-il, tu connais mon amour pour toi. Jésus lui dit: ---Prends soin de mes agneaux.


book: John
contenido:
Puis il lui demanda une deuxième fois: ---Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? ---Oui, Seigneur, lui répondit Simon. Tu connais mon amour pour toi. Jésus lui dit: ---Nourris mes brebis.


book: John
contenido:
Jésus lui demanda une troisième fois: ---Simon, fils de Jean, as-tu de l'amour pour moi? Pierre fut peiné car c'était la troisième fois que Jésus lui demandait: «As-tu de l'amour pour moi?» Il lui répondit: ---Seigneur, tu sais tout, tu sais que j'ai de l'amour pour toi. Jésus lui dit: ---Prends soin de mes brebis.


book: John
contenido:
Vraiment, je te l'assure: quand tu étais plus jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais, mais quand tu seras vieux, tu étendras les bras, un autre nouera ta ceinture et te mènera là où tu n'aimerais pas aller.


book: John
contenido:
Par ces mots, il faisait allusion au genre de mort que Pierre allait endurer à la gloire de Dieu. Après avoir dit cela, il ajouta: ---Suis-moi!


book: John
contenido:
Pierre se retourna et aperçut le disciple que Jésus aimait; il marchait derrière eux. C'est ce disciple qui, au cours du repas, s'était penché vers Jésus et lui avait demandé: «Seigneur, quel est celui qui va te trahir?»


book: John
contenido:
Jésus lui répondit: ---Si je veux qu'il reste en vie jusqu'à ce que je revienne, que t'importe? Toi, suis-moi.


book: John
contenido:
Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait pas. En fait, Jésus n'avait pas dit qu'il ne mourrait pas, mais seulement: «Si je veux qu'il reste en vie jusqu'à ce que je revienne, que t'importe?»


book: John
contenido:
C'est ce même disciple qui rapporte ces faits et qui les a écrits. Nous savons que son témoignage est vrai.


book: John
contenido:
Jésus a accompli encore bien d'autres choses. Si on voulait les raconter une à une, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir tous les livres qu'il faudrait écrire. 


book: Acts
contenido:
Cher Théophile, Dans mon premier livre, j'ai exposé tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner


book: Acts
contenido:
jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel après avoir donné, par le Saint-Esprit, ses instructions à ceux qu'il s'était choisis comme *apôtres.


book: Acts
contenido:
Après sa mort, il se présenta à eux vivant et leur donna des preuves nombreuses de sa résurrection. Il leur apparut pendant quarante jours et leur parla du règne de Dieu.


book: Acts
contenido:
La promesse de l'Esprit Or, un jour qu'il prenait un repas avec eux, il leur recommanda de ne pas quitter *Jérusalem, mais d'y attendre que son Père leur accorde le don qu'il leur avait promis. ---C'est le don que je vous ai annoncé, leur dit-il.


book: Acts
contenido:
Car Jean a baptisé dans l'eau, mais vous, c'est dans le Saint-Esprit que vous serez baptisés dans peu de jours.


book: Acts
contenido:
Comme ils étaient réunis autour de lui, ils lui demandèrent: ---Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu rendras le royaume à *Israël?


book: Acts
contenido:
Il leur répondit: ---Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.


book: Acts
contenido:
Mais le Saint-Esprit descendra sur vous: vous recevrez sa puissance et vous serez mes témoins à *Jérusalem, dans toute la *Judée et la Samarie, et jusqu'au bout du monde.


book: Acts
contenido:
Le retour à Jérusalem Après ces mots, ils le virent s'élever dans les airs et un nuage le cacha à leur vue.


book: Acts
contenido:
Ils gardaient encore les yeux fixés au ciel pendant qu'il s'éloignait, quand deux hommes vêtus de blanc se présentèrent devant eux et leur dirent:


book: Acts
contenido:
---Hommes de *Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, en redescendra un jour de la même manière que vous l'avez vu y monter.


book: Acts
contenido:
Alors les apôtres quittèrent la colline qu'on appelle mont des Oliviers, située à environ un kilomètre de Jérusalem, et rentrèrent en ville.


book: Acts
contenido:
Dès leur arrivée, ils montèrent à l'étage supérieur de la maison où ils se tenaient d'habitude. C'étaient Pierre, Jean, *Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélé, et Jude, fils de Jacques.


book: Acts
contenido:
D'un commun accord, ils se retrouvaient souvent pour prier, avec quelques femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.


book: Acts
contenido:
Le choix d'un douzième apôtre Un de ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères. Ils étaient là environ cent vingt.


book: Acts
contenido:
---Mes frères, dit-il, il fallait que les prophéties de l'Ecriture s'accomplissent: car le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de *David, a parlé à l'avance de Judas, qui a servi de guide à ceux qui ont arrêté Jésus.


book: Acts
contenido:
Avec l'argent qu'il a reçu en paiement de son crime, il a acheté un champ; il y est tombé la tête la première, il s'est éventré, et ses intestins se sont répandus sur le sol.


book: Acts
contenido:
Tous les habitants de Jérusalem l'ont appris: c'est pourquoi ils ont appelé ce champ: Akeldama, ce qui, dans leur langue, signifie: «le champ du sang».


book: Acts
contenido:
Or, il est écrit dans le livre des psaumes: Que sa maison reste vide et que personne n'y habite. Et plus loin: Qu'un autre prenne sa charge.


book: Acts
contenido:
Nous devons donc choisir l'un de ceux qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus sillonnait le pays avec nous,


book: Acts
contenido:
depuis le moment où Jean l'a baptisé jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous. Cet homme sera ainsi, avec nous, un témoin de sa résurrection.


book: Acts
contenido:
Et l'on fit alors cette prière: ---Toi, Seigneur, tu connais le cœur de tous les hommes. Désigne toi-même celui de ces deux frères que tu as choisi


book: Acts
contenido:
pour occuper, dans cette charge d'*apôtre, la place que Judas a désertée afin d'aller à celle qui lui revenait.


book: Acts
contenido:
Le don de l'Esprit Quand le jour de la Pentecôte arriva, les *disciplesétaient tous rassemblés au même endroit.


book: Acts
contenido:
Tout à coup, un grand bruit survint du ciel: c'était comme si un violent coup de vent s'abattait sur eux et remplissait toute la maison où ils se trouvaient assis.


book: Acts
contenido:
Au même moment, ils virent apparaître des sortes de langues qui ressemblaient à des flammèches. Elles se séparèrent et allèrent se poser sur la tête de chacun d'eux.


book: Acts
contenido:
Aussitôt, ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler dans différentes langues, chacun s'exprimant comme le Saint-Esprit lui donnait de le faire.


book: Acts
contenido:
Or, à ce moment-là, des *Juifs pieux, venus de toutes les nations du monde, séjournaient à *Jérusalem.


book: Acts
contenido:
En entendant ce bruit, ils accoururent en foule et furent saisis de stupeur. En effet, chacun d'eux les entendait parler dans sa propre langue.


book: Acts
contenido:
Dans leur étonnement, ils n'en croyaient pas leurs oreilles et disaient: ---Voyons! Ces gens qui parlent, ne viennent-ils pas tous de *Galilée?


book: Acts
contenido:
Nous sommes Parthes, Mèdes ou Elamites, nous habitons la Mésopotamie, la *Judée, la Cappadoce, le Pont ou la province d'*Asie,


book: Acts
contenido:
la Phrygie ou la Pamphylie, l'Egypte ou le territoire de la Libye près de Cyrène, ou bien, nous vivons à Rome, nous sommes Juifs de naissance ou par conversion,


book: Acts
contenido:
nous venons de la Crète ou de l'Arabie, et pourtant chacun de nous les entend parler dans sa propre langue des choses merveilleuses que Dieu a accomplies!


book: Acts
contenido:
Ils n'en revenaient pas. Plongés dans la plus grande perplexité, ils se demandaient entre eux: «Qu'est-ce que cela peut bien vouloir dire?»


book: Acts
contenido:
Pierre témoin de Jésus-Christ Alors Pierre se leva entouré des Onze et, d'une voix forte, il dit à la foule: ---Ecoutez-moi bien, vous qui habitez la Judée et vous tous qui séjournez à Jérusalem: comprenez ce qui se passe.


book: Acts
contenido:
Certains d'entre vous insinuent que ces hommes seraient ivres. Pas du tout! Il est à peine neuf heures du matin!


book: Acts
contenido:
Voici ce qui arrivera, dit Dieu, dans les jours de la fin des temps: Je répandrai de mon Esprit sur tous les hommes. Vos fils, vos filles prophétiseront, vos jeunes gens, par des visions, vos vieillards, par des songes, recevront des révélations.


book: Acts
contenido:
Oui, sur mes serviteurs, comme sur mes servantes, en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit: ils prophétiseront.


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Je ferai des miracles et là-haut, dans le ciel, et ici-bas sur terre, des signes prodigieux: sang, feu, colonne de fumée.


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Et le soleil s'obscurcira, la lune deviendra de sang, avant la venue du jour du Seigneur, ce jour grand et glorieux.


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Ecoutez bien, Israélites, ce que j'ai à vous dire. Vous le savez tous: Jésus de *Nazareth --- cet homme dont Dieu vous a montré qu'il l'approuvait en accomplissant, par son moyen, au milieu de vous des miracles, des signes et des actes extraordinaires ---


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a été livré entre vos mains conformément à la décision que Dieu avait prise et au projet qu'il avait établi d'avance. Et vous, vous l'avez tué en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu.


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Mais Dieu a brisé les liens de la mort: il l'a ressuscité, car il était impossible que la mort le retienne captif.


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En effet, *David dit de lui: Je voyais le Seigneur constamment devant moi, car il est à ma droite pour que je ne vacille pas.


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Voilà pourquoi mon cœur est plein de joie et pourquoi mes paroles débordent d'allégresse. Même mon corps reposera dans l'espérance;


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tu ne m'abandonneras pas dans le séjour des morts: tu ne laisseras pas ton serviteur fidèle se décomposer dans la tombe.


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Mes frères, permettez-moi de vous parler franchement: le patriarche David est bel et bien mort et enterré. Son tombeauexiste encore près d'ici aujourd'hui.


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Mais il était prophète et il savait que Dieu lui avait promis, sous la foi du serment, de faire asseoir sur son trône un de ses descendants.


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Ainsi il a entrevu par avance la résurrection du Christ, et c'est d'elle qu'il parle en disant que Dieu ne l'abandonnera pas dans le séjour des morts et qu'il ne laissera pas son corps se décomposer.


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Ensuite, il a été élevé pour siéger à la droite de Dieu. Et maintenant, comme Dieu l'a promis, il a reçu du Père l'Esprit Saint et il l'a répandu sur nous. C'est là ce que vous voyez et entendez.


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En effet, David, lui, n'est pas monté au ciel, mais il a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Viens siéger à ma droite


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Voici donc ce que tout le peuple d'Israël doit savoir avec une entière certitude: Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié.


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Les premiers croyants Ce discours toucha profondément ceux qui l'avaient entendu. Ils demandèrent à Pierre et aux autres apôtres: ---Frères, que devons-nous faire?


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Pierre leur répondit: ---*Changez, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ, pour que vos péchés vous soient pardonnés. Alors, vous recevrez le don du Saint-Esprit.


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Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour ceux qui vivent dans les pays lointains, tous ceux que le Seigneur notre Dieu fera venir à lui.


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Pierre continuait, avec instance, à leur adresser d'autres paroles pour les persuader, et il les encourageait, leur disant: ---Recevez le salut, séparez-vous de cette génération dévoyée.


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Ceux qui acceptèrent les paroles de Pierre se firent baptiser et, ce jour-là, environ trois mille personnes furent ajoutées au nombre des croyants.


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Dès lors, ils s'attachaient à écouter assidûment l'enseignement des apôtres, à vivre en communion les uns avec les autres, à rompre le pain et à prier ensemble.


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Tout le monde était très impressionné, car les apôtres accomplissaient beaucoup de prodiges et de signes miraculeux.


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Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens et répartissaient l'argent entre tous, selon les besoins de chacun.


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Tous les jours, d'un commun accord, ils se retrouvaient dans la cour du *Temple; ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leurs repas dans la joie, avec simplicité de cœur.


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Ils louaient Dieu, et le peuple tout entier leur était favorable. Le Seigneur ajoutait chaque jour à leur communauté ceux qu'il sauvait.


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La guérison d'un paralysé Un jour, Pierre et Jean montaient au *Temple pour la prière à trois heures de l'après-midi.


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On était juste en train d'y porter un infirme: c'était un homme paralysé depuis sa naissance. On l'installait tous les jours à l'entrée de la cour du Temple, près de la porte appelée la «Belle Porte», pour qu'il puisse demander l'aumône à ceux qui se rendaient au sanctuaire.


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Mais Pierre lui dit: ---Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai je te le donne: au nom de Jésus-Christ de *Nazareth, lève-toi et marche!


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Et, en même temps, il le prit par la main droite et le fit lever. Aussitôt, ses pieds et ses chevilles se raffermirent,


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d'un saut il fut debout et se mit à marcher. Il entra avec eux dans la cour du Temple: il marchait, il sautait de joie et louait Dieu.


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On le reconnaissait: c'était bien lui qui était toujours assis à mendier près de la «Belle Porte» du Temple. En voyant ce qui venait de lui arriver, les gens étaient remplis de stupeur et de crainte.


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Quant à lui, il ne quittait plus Pierre et Jean. Tout le peuple accourut et se rassembla autour d'eux dans la cour du Temple, sous le portique de *Salomon, et ils étaient stupéfaits.


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Pierre explique le miracle Quand Pierre vit cela, il s'adressa à la foule: ---Hommes israélites, qu'avez-vous à vous étonner ainsi de ce qui vient de se passer? Pourquoi nous fixez-vous avec tant d'insistance comme si c'était nous qui, par notre propre pouvoir ou notre piété, avions fait marcher cet homme?


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Non, c'est le Dieu d'*Abraham, d'*Isaac et de *Jacob, le Dieu de nos ancêtres, qui vient ici de manifester la gloire de son serviteur Jésus --- ce Jésus que vous avez livré à *Pilate et renié devant lui alors qu'il était décidé de le remettre en liberté.


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Oui, vous avez renié celui qui est saint et juste. A sa place, vous avez demandé comme faveur la libération d'un meurtrier.


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Ainsi vous avez fait mourir l'auteur de la vie. Mais Dieu l'a ressuscité des morts: nous en sommes témoins.


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Et c'est parce que nous croyons en Jésus, que la puissance de ce nom a rendu à cet homme que vous voyez et que vous connaissez, la force de se tenir debout. Oui, cette foi qui est efficace par Jésus a donné à cet homme une parfaite guérison, comme vous pouvez tous vous en rendre compte.


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A présent, mes frères, je sais bien que vous avez agi sans savoir ce que vous faisiez, aussi bien vous que vos chefs.


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Mais Dieu a accompli de cette manière ce qu'il avait annoncé d'avance par tous ses *prophètes: le *Messie qu'il avait promis d'envoyer devait souffrir.


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Alors le Seigneur vous accordera des temps de repos, et il vous enverra celui qu'il vous a destiné comme Messie: Jésus.


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En attendant, il doit demeurer au ciel jusqu'au jour où l'univers entier sera restauré, comme Dieu l'a annoncé depuis des siècles par la bouche de ses saints *prophètes.


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Ainsi *Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos compatriotes, un prophète qui sera comme moi: vous écouterez tout ce qu'il vous dira.


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Tous les prophètes qui ont parlé, depuis Samuel et ses successeurs, ont annoncé aussi d'avance les temps que nous vivons aujourd'hui.


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Vous êtes les héritiers de ces prophètes, les bénéficiaires de l'*alliance que Dieu a conclue avec nos ancêtres lorsqu'il a promis à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies à travers ta descendance.


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C'est pour vous, en premier lieu, que Dieu a ressuscité son serviteur; et il vous l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses mauvaises actions.


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Pierre et Jean devant le Grand-Conseil Pendant qu'ils parlaient ainsi à la foule, survinrent quelques *prêtres accompagnés du chef de la police du *Temple et des membres du parti des *sadducéens:


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ils étaient irrités de voir les *apôtres enseigner le peuple et leur annoncer que, puisque Jésus était ressuscité, les morts ressusciteraient eux aussi.


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Ils les arrêtèrent donc et, comme il se faisait déjà tard, ils les jetèrent en prison jusqu'au lendemain.


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Cependant, parmi ceux qui avaient entendu leurs paroles, beaucoup crurent, ce qui porta le nombre des croyants à près de cinq mille hommes.


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Le lendemain, les chefs des *Juifs, les responsables du peuple et les spécialistes de la *Loi se réunirent à *Jérusalem.


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Il y avait là, en particulier, Hanne le *grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous les membres de la famille du grand-prêtre.


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Ils firent comparaître Pierre et Jean, les placèrent au milieu de leur assemblée et les interrogèrent: ---Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous fait cela?


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Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur répondit: ---Dirigeants de la nation et responsables du peuple!


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Nous sommes aujourd'hui interrogés sur le bien que nous avons fait à un infirme et sur la manière dont il a été guéri.


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Eh bien, sachez-le tous, et que tout le peuple d'*Israël le sache: c'est au nom de Jésus-Christ de *Nazareth que nous avons agi, de ce Jésus que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts; c'est grâce à lui que cet homme se tient là, debout, devant vous, en bonne santé.


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Il est la pierre rejetée par les constructeurs --- par vous --- et qui est devenue la pierre principale, à l'angle de l'édifice.


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C'est en lui seul que se trouve le salut. Dans le monde entier, Dieu n'a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous devions être *sauvés.


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Les membres du *Grand-Conseil étaient étonnés de voir l'assurance de Pierre et de Jean, car ils se rendaient compte que c'étaient des gens simples et sans instruction; ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.


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Mais, comme ils voyaient, debout à côté d'eux, l'homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à répondre.


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---Qu'allons-nous faire de ces gens-là? disaient-ils. Car ils ont accompli un signe miraculeux évident et tous les habitants de Jérusalem sont au courant. Nous ne pouvons pas le nier.


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Mais il ne faut pas que cela s'ébruite davantage parmi le peuple. Défendons-leur donc, sous peine de sanctions, de parler désormais à qui que ce soit au nom de Jésus.


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Là-dessus, ils les firent rappeler et leur interdirent formellement de parler ou d'enseigner au nom de Jésus.


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Mais Pierre et Jean leur répondirent: ---Jugez-en vous-mêmes: est-il juste devant Dieu de vous obéir, plutôt qu'à Dieu?


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Après leur avoir fait de nouvelles menaces, ils les relâchèrent. En effet, ils n'avaient pas trouvé de moyen de les punir, parce que tout le peuple louait Dieu pour ce qui venait d'arriver.


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Prière des croyants Sitôt libérés, Pierre et Jean se rendirent auprès de leurs amis et leur racontèrent tout ce que les chefs des prêtres et les responsables du peuple leur avaient dit.


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Après les avoir écoutés, tous, unanimes, se mirent à prier Dieu, disant: ---Maître, c'est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve.


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C'est toi qui as dit par l'Esprit Saint qui s'est exprimé par la bouche de notre ancêtre *David, ton serviteur: Pourquoi cette agitation parmi les nations? Et pourquoi les peuples ont-ils conspiré pour rien?


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Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués contre le Seigneur et son *Messie.


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En effet, c'est bien une ligue qu'*Hérode et Ponce *Pilate, les nations et les peuples d'Israël ont formée dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as choisi comme Messie.


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Maintenant, Seigneur, vois comme ils nous menacent, et donne à tes serviteurs la force d'annoncer ta Parole avec une pleine assurance.


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Etends ta main pour qu'il se produise des guérisons, des miracles et d'autres signes au nom de ton saint serviteur Jésus.


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Quand ils eurent fini de prier, la terre se mit à trembler sous leurs pieds à l'endroit où ils étaient assemblés. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et annonçaient la Parole de Dieu avec assurance.


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La solidarité des croyants Tous ceux qui étaient devenus des croyants vivaient dans une parfaite unité de cœur et d'esprit. Personne ne se prétendait propriétaire de ses biens, mais ils partageaient tout ce qu'ils avaient.


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Avec une grande puissance, les *apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et la grâce de Dieu agissait avec force en eux tous.


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Aucun d'eux n'était dans le besoin, car ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le produit de la vente


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et le remettaient aux apôtres: ceux-ci le répartissaient alors entre tous et chacun recevait ce dont il avait besoin.


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C'est ainsi que, par exemple, un certain Joseph possédait un terrain. C'était un *lévite originaire de Chypre; les apôtres le surnommaient Barnabas, ce qui veut dire «l'homme qui encourage».


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en accord avec elle, mit de côté une partie de l'argent de la vente, apporta le reste aux *apôtres et le leur remit.


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Pierre lui dit: ---Ananias, comment as-tu pu laisser *Satan envahir à tel point ton cœur? Tu as menti au Saint-Esprit en cachant le prix réel de ton champ pour en détourner une partie à ton profit!


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N'étais-tu pas libre de garder ta propriété? Ou même, après l'avoir vendue, ne pouvais-tu pas faire de ton argent ce que tu voulais? Comment as-tu pu décider en toi-même de commettre une telle action? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.


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A ces mots, Ananias tomba raide mort. Tous ceux qui l'apprirent furent remplis d'une grande crainte.


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Pierre lui demanda: ---Dis-moi, est-ce bien à ce prix-là que vous avez vendu votre champ? ---Oui, répondit-elle, c'est bien à ce prix.


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Alors Pierre lui dit: ---Comment avez-vous pu vous concerter pour provoquer ainsi l'Esprit du Seigneur? Ecoute: ceux qui viennent d'enterrer ton mari sont devant la porte et ils vont t'emporter, toi aussi.


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Au même instant, elle tomba inanimée aux pieds de Pierre. Les jeunes gens qui rentraient la trouvèrent morte; ils l'emportèrent et l'enterrèrent aux côtés de son mari.


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Cet événement inspira une grande crainte à toute l'Eglise, ainsi qu'à tous ceux qui en entendirent parler.


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Les apôtres, témoins devant le Grand-Conseil Les *apôtres accomplissaient beaucoup de signes miraculeux et de prodiges parmi le peuple. Tous les croyants avaient l'habitude de se rassembler dans la cour du *Temple, sous la Galerie de *Salomon.


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On allait jusqu'à porter les malades dans les rues, où on les déposait sur des lits ou des civières, pour qu'au passage de Pierre son ombre au moins couvre l'un d'eux.


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Des villes voisines même, les gens accouraient en foule à *Jérusalem pour amener des malades et des personnes tourmentées par de mauvais esprits. Et tous étaient guéris.


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Alors, poussés par la jalousie, le *grand-prêtre et tout son entourage, c'est-à-dire ceux qui appartenaient au parti des *sadducéens, décidèrent d'intervenir.


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Mais, pendant la nuit, un *ange du Seigneur vint ouvrir les portes de la prison et, après avoir fait sortir les apôtres, il leur dit:


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Les apôtres obéirent: dès l'aube, ils se rendirent dans la cour du Temple et se mirent à enseigner. De son côté, le grand-prêtre arriva avec son entourage, et ils convoquèrent le *Grand-Conseil et toute l'assemblée des responsables du peuple d'*Israël. Ils ordonnèrent d'aller chercher les apôtres à la prison et de les amener.


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Les gardes s'y rendirent, mais ils ne les trouvèrent pas dans le cachot. A leur retour, ils firent leur rapport:


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---Nous avons trouvé la prison soigneusement fermée, les sentinelles étaient à leur poste devant les portes, mais quand nous avons ouvert le cachot, nous n'y avons trouvé personne.


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Cette nouvelle plongea le chef de la police du Temple et les chefs des *prêtres dans une grande perplexité: ils se demandaient ce qui avait bien pu se passer.


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Là-dessus, quelqu'un vint leur annoncer: ---Les hommes que vous avez fait mettre en prison se tiennent dans la cour du Temple et ils enseignent le peuple.


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Aussitôt, le chef de la police du Temple s'y rendit avec un détachement de gardes et ils ramenèrent les apôtres, mais avec ménagements, car ils avaient peur de se faire lapider par le peuple.


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Après les avoir ramenés, ils les introduisirent dans la salle du Grand-Conseil. Le grand-prêtre leur dit:


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---Nous vous avions formellement interdit d'enseigner au nom de cet homme. Et voilà que vous avez rempli *Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme.


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Et c'est lui que Dieu a élevé pour siéger à sa droite, comme Chef suprême et *Sauveur, pour accorder à Israël la grâce de changer et de recevoir le pardon de ses péchés en.


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Et nous, nous sommes les témoins de ces événements, avec le Saint-Esprit que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.


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Ces paroles ne firent qu'exaspérer les membres du Grand-Conseil et ils voulaient faire mourir les apôtres.


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Mais l'un d'entre eux, un *pharisien nommé Gamaliel, se leva pour donner son avis. C'était un éminent enseignant de la *Loi, estimé de tout le peuple. Il demanda que l'on fasse sortir un instant les apôtres,


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Rappelez-vous: il y a quelque temps, on a vu paraître un certain Theudas qui se donnait pour un personnage important. Il a entraîné quelque quatre cents hommes à sa suite. Or, il a été tué, et tous ceux qui s'étaient ralliés à lui furent dispersés et l'on n'en entendit plus parler.


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Après lui, à l'époque du recensement, Judas de *Galilée a fait son apparition. Lui aussi a attiré à lui bien des gens. Il a péri à son tour et tous ses partisans furent mis en déroute.


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A présent donc, voici mon avis: Ne vous occupez plus de ces hommes et laissez-les partir. De deux choses l'une: ou bien leur projet et leur œuvre viennent des hommes et, dans ce cas, leur mouvement disparaîtra.


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Ou bien, il vient de Dieu, et alors, vous ne pourrez pas le détruire. Ne prenez pas le risque de lutter contre Dieu. Le Conseil se rangea à son avis:


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ils rappelèrent les apôtres, les firent battre, et leur défendirent de parler au nom de Jésus. Après quoi, ils les relâchèrent.


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Les apôtres quittèrent la salle du Conseil tout joyeux de ce que Dieu les avait jugés dignes de souffrir l'humiliation pour Jésus.


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Et chaque jour, dans la cour du Temple ou dans les maisons particulières, ils continuaient à enseigner et à annoncer la bonne nouvelle que le *Messie, c'était Jésus.


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L'élection des Sept A cette époque-là, comme le nombre des *disciples ne cessait d'augmenter, des tensions surgirent entre les disciples juifs de culture grecque et ceux qui étaient nés en Palestine: les premiers se plaignaient de ce que leurs veuves étaient défavorisées lors des distributions quotidiennes.


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Alors les douze *apôtres réunirent l'ensemble des disciples et leur dirent: ---Il ne serait pas légitime que nous arrêtions de proclamer la Parole de Dieu pour nous occuper des distributions.


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C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes réputés dignes de *confiance, remplis du Saint-Esprit et de sagesse. Nous les chargerons de ce travail.


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Cette proposition convint à tous les disciples; ils élurent Etienne, un homme plein de foi et d'Esprit Saint, ainsi que Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un païen originaire d'Antioche qui s'était converti au judaïsme.


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La Parole de Dieu se répandait toujours plus. Le nombre des disciples s'accroissait beaucoup à *Jérusalem. Et même de nombreux *prêtres obéissaient à la foi.


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Etienne témoin de Jésus-Christ Etienne était rempli de la grâce et de la puissance divines et accomplissait de grands prodiges et des signes miraculeux au milieu du peuple.


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Alors des membres de la *synagogue dite des Affranchis, composée de *Juifs de Cyrène, d'Alexandrie, de Cilicie et de la province d'*Asie, se mirent à discuter avec lui,


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mais ils se montraient incapables de résister à la sagesse de ses paroles, que lui donnait l'Esprit.


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Là-dessus, ils payèrent des gens pour dire: ---Nous l'avons entendu prononcer des paroles *blasphématoires contre *Moïse et contre Dieu.


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Ils ameutèrent ainsi le peuple, les responsables du peuple et les *spécialistes de la Loi. Survenant à l'improviste, ils s'emparèrent d'Etienne et l'amenèrent au *Grand-Conseil.


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Là, ils firent comparaître de faux témoins qui déposèrent contre lui: ---Cet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de Moïse.


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En effet, nous l'avons entendu dire que ce Jésus de *Nazareth détruirait ce lieu et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises.


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Tous ceux qui siégeaient au Grand-Conseil avaient les yeux fixés sur Etienne et son visage leur apparut comme celui d'un *ange.


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Etienne dit alors: ---Chers frères et pères de cette nation, écoutez-moi: le Dieu glorieux apparut jadis à notre ancêtre *Abraham, quand il vivait encore en Mésopotamie, avant de s'établir à Harân,


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C'est ainsi qu'Abraham quitta la Chaldée et vint se fixer à Harân. De là, après la mort de son père, Dieu le fit venir dans le pays où vous habitez actuellement.


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Pourtant, il ne lui donna ici aucune propriété, pas même un mètre carré de terre. Mais il lui promit de lui donner le pays tout entier, à lui et à ses descendants après lui, alors qu'à cette époque il n'avait pas encore d'enfant.


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Et Dieu lui parla ainsi: Tes descendants séjourneront dans une terre étrangère, ils y seront réduits en esclavage et on les maltraitera pendant quatre cents ans.


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Mais, ajouta Dieu, j'exécuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. Après cela, ils quitteront le pays étranger et viendront ici-même, dans ce pays, pour me rendre un culte.


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Puis Dieu conclut son *alliance avec Abraham et lui en donna pour signe la *circoncision. Ainsi il eut pour fils *Isaac et le circoncit huit jours après sa naissance. Isaac fit de même pour son fils *Jacob, et celui-ci, à son tour, pour ses fils, les douze ancêtres de nos tribus.


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Or, les fils de Jacob, poussés par la jalousie, vendirent leur frère Joseph, pour qu'il fût emmené comme esclave en Egypte. Mais Dieu était avec lui.


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Il le délivra de toutes ses épreuves et, dans sa grâce, il lui donna la sagesse nécessaire devant le pharaon, roi d'Egypte, si bien qu'il fut nommé gouverneur du pays et de toute la maison royale.


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Alors survint une grande famine dans toute l'Egypte et en Canaan. Ce fut un temps de grande misère. Nos ancêtres ne trouvaient plus de quoi manger.


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Quand Jacob apprit qu'il y avait du blé en Egypte, il y envoya une première fois ses fils, nos ancêtres.


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Lors de leur second voyage en Egypte, Joseph se fit reconnaître par ses frères, et le pharaon apprit quelle était l'origine de Joseph.


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Puis Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté qui comprenait soixante-quinze personnes.


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Leurs corps furent ramenés à Sichem, et déposés dans le tombeau qu'Abraham avait acheté pour une certaine somme d'argent aux fils d'Hamor à Sichem.


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Le moment approchait où Dieu allait accomplir la promesse qu'il avait faite à Abraham: notre peuple s'était multiplié et les Israélites étaient devenus de plus en plus nombreux en Egypte.


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Il exploita notre peuple de manière perfide et opprima nos ancêtres, jusqu'à les obliger à abandonner leurs nouveau-nés pour qu'ils ne survivent pas.


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A cette époque naquit *Moïse, qui avait la faveur de Dieu. Pendant trois mois, il fut élevé dans la maison de son père.


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Lorsque finalement ses parents durent l'abandonner, il fut recueilli par la fille du pharaon qui l'éleva comme son propre fils.


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C'est ainsi que Moïse fut instruit dans toute la science des Egyptiens et qu'il devint un homme dont la parole et les actions avaient des effets remarquables.


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Voyant que l'on maltraitait l'un d'eux, il prit sa défense, et, pour le venger, tua l'Egyptien qui le maltraitait.


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Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu voulait se servir de lui pour les libérer. Mais ils ne le comprirent pas.


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Le lendemain, il vit deux d'entre eux se battre. Il s'interposa et essaya de réconcilier les adversaires. ---Mes amis, leur dit-il, vous êtes des frères! Pourquoi, alors, vous faites-vous du mal?


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Mais celui qui maltraitait son compagnon le repoussa en disant: ---De quoi te mêles-tu? Qui t'a établi sur nous pour être notre chef ou notre juge?


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Quand Moïse entendit cela, il prit la fuite et alla vivre dans le pays de Madian où il eut deux fils.


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Quarante années plus tard, un *ange lui apparut dans le désert du mont Sinaï, au milieu de la flamme d'un buisson en feu.


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Saisi d'étonnement à cette vision, Moïse s'approchait pour le considérer de plus près, quand la voix du Seigneur se fit entendre:


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Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Tout tremblant, Moïse n'osait pas lever les yeux.


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J'ai vu la souffrance de mon peuple en Egypte. J'ai entendu ses gémissements et je suis descendu pour le délivrer. Et maintenant, viens: je t'envoie en Egypte.


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Ainsi ce Moïse que ses frères avaient repoussé en lui disant: Qui t'a établi sur nous pour être notre chef ou notre juge?, c'est lui que Dieu a envoyé comme chef et libérateur du peuple avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.


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C'est lui qui les fit sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux dans ce pays, puis lors de la traversée de la mer Rouge et, pendant quarante ans, dans le désert.


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Ce fut encore lui qui dit aux Israélites: Dieu suscitera pour vous un *prophète semblable à moi, un membre de votre peuple.


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Lorsque le peuple était rassemblé au désert, c'est encore lui qui servit d'intermédiaire entre l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et nos ancêtres. Il reçut de Dieu des paroles de vie pour nous les transmettre.


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Nos ancêtres refusèrent de lui obéir. Bien plus: ils le repoussèrent et se laissèrent gagner par le désir de retourner en Egypte.


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Ils vinrent demander à *Aaron: ---Fais-nous des dieux qui marchent à notre tête, car ce Moïse qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ne savons pas ce qu'il est devenu.


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Ils façonnèrent alors un veau, ils offrirent un sacrifice à cette idole, et ils célébrèrent de joyeuses fêtes en l'honneur de ce qu'ils avaient fabriqué de leurs mains.


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Dieu se détourna d'eux et les abandonna à l'idolâtrie et au culte des astres du ciel. C'est bien ce qui est écrit dans le livre des prophètes: O peuple d'*Israël, quand vous avez offert des victimes et des sacrifices pendant les quarante ans de votre séjour au désert, était-ce à moi que vous les avez apportés?


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Non, vous avez porté la tente de Molok et l'astre de votre dieu Rompha, idoles que vous avez fabriquées pour vous prosterner devant elles. C'est pourquoi je vous déporterai plus loin que Babylone.


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Au désert, nos ancêtres avaient avec eux la tente qui contenait le traité de l'*alliance et que Dieu avait ordonné à Moïse de construire d'après le modèle qu'il lui avait montré.


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Cette tente a été confiée à la génération suivante de nos ancêtres. Ils l'emmenèrent avec eux quand ils conquirent, sous la conduite de Josué, le pays où se trouvaient les nations que Dieu chassa devant eux. Elle y demeura jusqu'au temps de *David.


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Cependant, le Dieu très-haut n'habite pas dans des édifices construits par des mains humaines. C'est ce que dit le prophète:


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Mon trône, c'est le ciel, la terre, l'escabeau où je pose le pied. Quelle est donc la maison que vous me bâtirez, dit le Seigneur, ou quel lieu de repos pourrait me servir de demeure?


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O vous hommes obstinés qui, comme de véritables incirconcis, gardez votre cœur et vos oreilles fermés, vous résistez toujours à l'Esprit Saint!


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Vous ressemblez bien à vos ancêtres! Y a-t-il un seul prophète que vos ancêtres n'aient pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous l'avez trahi et assassiné!


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contenido:
Oui, vous avez bien reçu la *Loi de Dieu par l'intermédiaire des *anges, mais vous ne l'avez jamais observée...


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contenido:
L'exécution d'Etienne A ces mots, ceux qui siégeaient au *Grand-Conseil devinrent fous de rage: ils grinçaient des dents contre Etienne.


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contenido:
Mais lui, rempli du Saint-Esprit, leva les yeux au ciel et vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu. Alors, il s'écria:


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contenido:
A ces mots, ils se mirent à vociférer et à se boucher les oreilles. D'un même élan, ils se ruèrent sur lui,


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le traînèrent hors de la ville et le tuèrent à coups de pierres. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.


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Pendant qu'ils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi: ---Seigneur Jésus, reçois mon esprit!


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Puis il tomba à genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri: ---Seigneur, ne leur demande pas compte de ce péché! Après avoir dit ces mots, il expira.


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Persécution et dispersion des croyants Saul avait donné son approbation à l'exécution d'Etienne. A partir de ce jour-là, une violente persécution se déchaîna contre l'Eglise de *Jérusalem; tous les croyants se dispersèrent à travers la *Judée et la Samarie, à l'exception des *apôtres.


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Quant à Saul, il cherchait à détruire l'Eglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison.


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contenido:
La prédication de Philippe et le don de l'Esprit en Samarie Les croyants qui s'étaient dispersés parcouraient le pays, en proclamant le message de la Bonne Nouvelle.


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contenido:
Elle se montra tout entière très attentive à ses paroles en l'entendant et en voyant les signes miraculeux qu'il accomplissait.


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contenido:
En effet, beaucoup de personnes qui avaient des démons en elles en furent délivrées; ils sortaient d'elles en poussant de grands cris, et de nombreux paralysés et des infirmes furent guéris.


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contenido:
Or, depuis quelque temps, un homme nommé *Simon s'était établi dans la ville et y exerçait la magie. Il émerveillait le peuple de Samarie et prétendait être un grand personnage.


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Toute la population, du plus petit jusqu'au plus grand, lui accordait donc une grande attention. ---Cet homme, disaient-ils, est la puissance même de Dieu, celle qu'on appelle la «Grande Puissance».


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S'ils s'attachaient ainsi à lui, c'était parce que, depuis assez longtemps, il les étonnait par ses actes de magie.


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Mais quand ils crurent Philippe qui leur annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu et de Jésus-Christ, ils se firent baptiser, tant les hommes que les femmes.


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Simon lui-même crut et fut baptisé. Dès lors, il ne quittait plus Philippe, émerveillé par les signes miraculeux et les prodiges extraordinaires qui s'accomplissaient sous ses yeux.


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Quand les *apôtres, restés à Jérusalem, apprirent que les *Samaritains avaient accepté la Parole de Dieu, ils déléguèrent auprès d'eux Pierre et Jean.


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contenido:
Dès leur arrivée, ceux-ci prièrent pour les nouveaux *disciples afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit.


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En effet, il n'était encore descendu sur aucun d'eux: ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.


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Simon vit que l'Esprit Saint était donné aux croyants quand les apôtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de l'argent


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et leur dit: ---Donnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux à qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint.


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Mais Pierre lui répondit: ---Que ton argent périsse, et toi avec lui, puisque tu t'es imaginé qu'on pouvait se procurer le don de Dieu avec de l'argent!


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Détourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, s'il est possible, d'avoir eu de telles intentions dans ton cœur.


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Alors Simon demanda à Pierre et Jean: ---Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi: qu'il ne m'arrive rien de ce que vous avez dit.


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Pierre et Jean continuèrent à rendre témoignage à Jésus-Christ en annonçant la Parole du Seigneur, puis ils retournèrent à Jérusalem, tout en annonçant la Bonne Nouvelle dans un grand nombre de villages samaritains.


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Philippe et le dignitaire éthiopien Un *ange du Seigneur s'adressa à Philippe et lui dit: ---Lève-toi, pars en direction du sud, prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza, celle qui est déserte.


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Il se leva immédiatement et se mit en route. Et voici qu'il rencontra un haut dignitaire éthiopien, administrateur des biens de Candace, reine d'Ethiopie. Cet homme était venu à Jérusalem pour adorer Dieu.


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Il était sur le chemin du retour, et, assis dans son char, il lisait à haute voix un passage du *prophète *Esaïe.


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Philippe courut et entendit l'Ethiopien lire dans le prophète Esaïe. Alors il lui demanda: ---Comprends-tu ce que tu lis?


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---Comment le pourrais-je, répondit-il, si je n'ai personne pour me l'expliquer? Et il invita Philippe à monter s'asseoir à côté de lui.


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Or, il était en train de lire ce passage de l'Ecriture: Comme un mouton que l'on conduit à l'abattoir, comme un agneau muet devant ceux qui le tondent, il n'a pas dit un mot.


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Il a été humilié et n'a pas obtenu justice. Qui racontera sa descendance? Car sa vie sur la terre a été supprimée.


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L'Ethiopien demanda à Philippe: ---Explique-moi, s'il te plaît: de qui est-il question? Est-ce de lui-même que le prophète parle, ou de quelqu'un d'autre?


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En continuant leur route, ils arrivèrent près d'un point d'eau. Alors, le dignitaire s'écria: ---Voici de l'eau; qu'est-ce qui empêche que je sois baptisé? [


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---Si tu crois de tout ton cœur, tu peux être baptisé. ---Oui, répondit le dignitaire, je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.]


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Aussitôt, il donna l'ordre d'arrêter le char; Philippe et le dignitaire descendirent tous deux dans l'eau et Philippe le baptisa.


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Quand ils sortirent de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et le dignitaire ne le vit plus. Celui-ci poursuivit sa route, le cœur rempli de joie.


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Philippe se retrouva à Asdod, d'où il se rendit à *Césarée en annonçant la Bonne Nouvelle dans toutes les localités qu'il traversait.


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La conversion de Saul Saul, qui ne pensait qu'à menacer et à tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prêtre


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et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres l'autorisaient, s'il trouvait là-bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, à les arrêter et à les amener à *Jérusalem.


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Il se dirigeait donc vers Damas et approchait déjà de cette ville quand, soudain, il fut environné d'une lumière éclatante qui venait du ciel.


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Il tomba à terre et entendit une voix qui lui disait: ---Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? ---Qui es-tu, Seigneur? demanda-t-il. La voix reprit:


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Ses compagnons de voyage restèrent figés sur place, muets de stupeur: ils entendaient bien la voix, mais ne voyaient personne.


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Saul se releva de terre, mais il avait beau ouvrir les yeux, il ne voyait plus. Il fallut le prendre par la main pour le conduire à Damas.


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Or, à Damas, vivait un *disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui apparut dans une vision et lui dit: ---Ananias! ---Oui, Seigneur, répondit-il.


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Et le Seigneur lui dit: ---Lève-toi, et va dans la rue que l'on appelle la rue droite et, dans la maison de Judas, demande à voir un nommé Saul, originaire de Tarse. Car il prie


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et, dans une vision, il a vu un homme du nom d'Ananias entrer dans la maison et lui imposer les mains pour lui rendre la vue.


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---Mais Seigneur, répliqua Ananias, j'ai beaucoup entendu parler de cet homme; de plusieurs côtés, on m'a dit tout le mal qu'il a fait à ceux qui t'appartiennent à Jérusalem.


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De plus, il est venu ici muni de pouvoirs, que lui ont accordés les chefs des *prêtres, pour arrêter tous ceux qui te prient.


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Mais le Seigneur lui dit: ---Va! car j'ai choisi cet homme pour me servir: il fera connaître qui je suis aux nations étrangères et à leurs rois, ainsi qu'aux Israélites.


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Ananias partit donc et, arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul et lui dit: ---Saul, mon frère, le Seigneur Jésus qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que la vue te soit rendue et que tu sois rempli du Saint-Esprit.


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Au même instant, ce fut comme si des écailles tombaient des yeux de Saul et il vit de nouveau. Alors il se leva et fut baptisé,


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puis il mangea et reprit des forces. Saul, témoin de Jésus-Christ Saul passa quelques jours parmi les disciples de Damas.


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Ses auditeurs n'en revenaient pas. Tous disaient: ---Voyons, n'est-ce pas lui qui s'acharnait, à *Jérusalem, contre ceux qui, dans leurs prières, invoquent ce nom-là? N'est-il pas venu ici exprès pour les arrêter et les ramener aux chefs des *prêtres?


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Mais Saul s'affermissait de jour en jour dans la foi et les *Juifs qui habitaient à Damas ne savaient plus que dire, car il leur démontrait que Jésus est le *Messie.


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Saul eut vent de leur complot. Jour et nuit, ils faisaient même surveiller les portes de la ville avec l'intention de le tuer.


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Mais une nuit, les disciples qu'il enseignait l'emmenèrent et le firent descendre dans une corbeille le long du rempart.


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A son arrivée à Jérusalem, il essaya de se joindre aux disciples. Mais tous avaient peur de lui, car ils ne croyaient pas qu'il fût vraiment devenu un disciple.


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Barnabas le prit avec lui, le conduisit auprès des *apôtres et leur raconta comment, sur le chemin de Damas, Saul avait vu le Seigneur, comment le Seigneur lui avait parlé et avec quel courage il avait prêché à Damas au nom de Jésus.


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Dès lors, il se joignit à eux, allant et venant avec eux à Jérusalem, et parlant ouvertement au nom du Seigneur.


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Il avait aussi beaucoup d'entretiens et de discussions avec les Juifs de culture grecque; mais ceux-là aussi cherchèrent à le faire mourir.


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Quand les frères l'apprirent, ils le conduisirent jusqu'à *Césarée et, de là, le firent partir pour Tarse.


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Pierre visite l'Eglise de Judée Dans toute la *Judée, la *Galilée et la Samarie, l'Eglise jouissait alors de la paix. Elle grandissait dans la foi, vivait dans l'obéissance au Seigneur, et s'accroissait en nombre, grâce au soutien du Saint-Esprit.


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Il y trouva un homme du nom d'Enée qui n'avait pas quitté son lit depuis huit ans parce qu'il était paralysé.


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Tous ceux qui habitaient le village de Lydda et la plaine de Saron le virent et se convertirent au Seigneur.


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A Jaffa vivait une femme, disciple du Seigneur, nommée Tabitha (en grec: Dorcas). Elle faisait beaucoup de bien autour d'elle et venait en aide aux pauvres.


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A cette époque, elle tomba malade et mourut. Après avoir fait sa toilette funèbre, on la déposa dans la chambre, au premier étage de sa maison.


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Or Jaffa est tout près de Lydda, et les disciples avaient appris que Pierre se trouvait là; ils lui envoyèrent donc deux hommes pour l'inviter en lui disant: ---Dépêche-toi de venir chez nous.


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Pierre les suivit aussitôt. A son arrivée, on le conduisit dans la chambre. Toutes les veuves l'accueillirent en pleurant et lui montrèrent les robes et autres vêtements que Tabitha avait confectionnés quand elle était encore des leurs.


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Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux et pria. Puis, se tournant vers le corps, il dit: ---Tabitha, lève-toi! Elle ouvrit les yeux, aperçut Pierre et s'assit.


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Celui-ci lui donna la main et l'aida à se lever; puis il rappela les croyants et les veuves et la leur présenta vivante.


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Pierre chez l'officier Corneille A *Césarée vivait un officier romain nommé Corneille qui avait un poste de commandement dans la cohorte appelée «l'Italique».


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Il était pieux et adorait Dieu, avec tous les gens de sa maison. Il était généreux envers les pauvres du peuple et priait Dieu en tout temps.


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Un jour, vers trois heures de l'après-midi, il eut une vision: il vit distinctement un *ange de Dieu qui entrait chez lui et qui lui dit: ---Corneille!


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Corneille le regarda et, tout tremblant, demanda: ---Qu'y a-t-il, Seigneur? L'ange lui répondit: ---Tes prières et tes largesses envers les pauvres ont été accueillies par Dieu et il est intervenu en ta faveur.


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C'est pourquoi; maintenant, envoie des hommes à Jaffa pour faire venir ici un certain *Simon que l'on surnomme Pierre.


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Dès que l'ange qui venait de lui parler fut parti, Corneille appela deux de ses serviteurs et l'un des soldats affectés à son service, qui était un homme pieux.


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Le lendemain, tandis qu'ils étaient en chemin et se rapprochaient de Jaffa, Pierre monta sur la terrasse de la maison pour prier. Il était à peu près midi:


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Il vit le ciel ouvert et une sorte de grande toile, tenue aux quatre coins, qui s'abaissait et descendait vers la terre;


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---Oh non! Seigneur, répliqua Pierre, car jamais de ma vie je n'ai rien mangé de souillé ou d'impur.


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Mais la voix reprit et dit: ---Ce que Dieu a déclaré pur, ce n'est pas à toi de le considérer comme impur.


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Pierre était fort perplexe et se demandait ce que cette vision signifiait. Pendant ce temps, les hommes envoyés par Corneille s'étaient renseignés pour savoir où se trouvait la maison de *Simon, et ils se présentèrent à la porte d'entrée:


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Comme Pierre en était toujours à réfléchir sur sa vision, l'Esprit lui dit: ---Ecoute, il y a trois hommes qui te demandent.


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Alors Pierre descendit et se présenta en disant: ---Me voilà, c'est moi que vous cherchez. Pourquoi êtes-vous venus?


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---Nous venons de la part du centurion Corneille, répondirent-ils. C'est un homme droit, qui adore Dieu et qui jouit de l'estime de toute la population juive. Un *ange de Dieu lui a demandé de te faire venir dans sa maison pour écouter ce que tu peux avoir à lui dire.


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Alors Pierre les fit entrer et leur offrit l'hospitalité pour la nuit. Le lendemain, il se mit en route avec eux, accompagné de quelques frères de Jaffa.


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Pierre témoin de Jésus-Christ devant les non-Juifs Le jour suivant, il arriva à Césarée. Corneille les attendait; il avait invité sa parenté et ses amis intimes.


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Au moment où Pierre allait entrer, Corneille s'avança vers lui, se jeta à ses pieds et se prosterna devant lui.


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Puis, tout en s'entretenant avec lui, il entra dans la maison et découvrit les nombreuses personnes qui s'y étaient réunies.


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Il leur dit: ---Vous savez que la *Loi interdit à un *Juif de fréquenter un étranger ou d'entrer chez lui. Mais Dieu m'a fait comprendre qu'il ne faut considérer aucun être humain comme souillé ou impur.


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Voilà pourquoi je n'ai fait aucune difficulté pour venir quand vous m'avez appelé. A présent, puis-je savoir pour quelle raison vous m'avez fait venir?


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Corneille lui répondit: ---Il y a trois jours, à peu près à cette heure-ci, j'étais chez moi en train de faire la prière de trois heures de l'après-midi. Soudain, un homme aux habits resplendissants s'est présenté devant moi


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et m'a dit: «Corneille, ta prière a été entendue et Dieu a tenu compte des secours que tu as apportés aux pauvres.


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Envoie donc des hommes à Jaffa pour inviter Simon, que l'on surnomme Pierre, à venir ici. Il loge chez un autre Simon, un tanneur qui habite une maison près de la mer.»


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Par conséquent, je t'ai donc immédiatement envoyé chercher, et je te remercie d'avoir bien voulu venir. Nous voici donc maintenant tous ici devant Dieu, prêts à écouter tout ce que le Seigneur t'a chargé de nous dire.


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Alors Pierre prit la parole et dit: ---Maintenant je me rends vraiment compte que Dieu ne fait pas de différence entre les hommes.


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Au contraire, dans toute nation, tout homme qui le révère et qui fait ce qui est juste lui est agréable.


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Il a adressé sa parole aux Israélites pour leur annoncer la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous les hommes.


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Vous savez ce qui s'est passé, à commencer par la Galilée, puis dans toute la *Judée, après que Jean a appelé les foules à se faire baptiser.


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Ensuite, Dieu a oint Jésus de *Nazareth en répandant sur lui la puissance du Saint-Esprit. Celui-ci a parcouru le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui.


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Nous sommes les témoins de tout ce qu'il a fait, dans le pays des Juifs et à *Jérusalem, où ils l'ont mis à mort en le clouant à la croix.


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non à tout le peuple, mais aux témoins que Dieu avait lui-même choisis d'avance, c'est-à-dire à nous. Et nous avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts.


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Jésus nous a donné l'ordre de prêcher au peuple juif et de proclamer que c'est lui que Dieu a désigné pour juger les vivants et les morts.


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Tous les *prophètes ont parlé de lui en disant que tout homme qui croit en lui reçoit par lui le pardon de ses péchés.


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Le don de l'Esprit aux non-Juifs Alors que Pierre prononçait ces mots, l'Esprit Saint descendit soudain sur tous ceux qui écoutaient la Parole.


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Les croyants juifs qui étaient venus avec Pierre furent très étonnés de voir que l'Esprit Saint était aussi donné et répandu sur les non-Juifs.


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Alors Pierre demanda: ---Peut-on refuser de baptiser dans l'eau ceux qui ont reçu l'Esprit Saint aussi bien que nous?


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Et il donna ordre de les baptiser au nom de Jésus-Christ. Ensuite, ils le prièrent de rester encore quelques jours avec eux.


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Le rapport de Pierre aux croyants de Jérusalem Les *apôtres et les frères qui habitaient la *Judée apprirent que les non-Juifs venaient d'accepter la Parole de Dieu.


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Et dès que Pierre fut de retour à *Jérusalem, les croyants d'origine juive lui firent des reproches:


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---Pendant mon séjour à Jaffa, dit-il, j'étais en train de prier, quand je suis tombé en extase et j'ai eu une vision: une sorte de grande toile, tenue aux quatre coins, est descendue du ciel et elle est venue tout près de moi.


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J'ai regardé attentivement ce qu'il y avait dedans et j'ai vu des quadrupèdes, des bêtes sauvages, des reptiles et des oiseaux.


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Mais j'ai répondu: «Oh! non, Seigneur, car jamais de ma vie je n'ai rien mangé de souillé ou d'impur.»


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La voix céleste s'est fait entendre une deuxième fois: «Ce que Dieu a déclaré pur, ce n'est pas à toi de le considérer comme impur.»


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Et voilà qu'au même moment trois hommes sont arrivés à la maison où nous nous trouvions. Ils venaient de *Césarée et avaient été envoyés vers moi.


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Alors l'Esprit me dit d'aller avec eux sans hésiter. Je pris donc avec moi les six frères que voici et nous nous sommes rendus chez cet homme.


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Celui-ci nous a raconté qu'un *ange lui était apparu dans sa maison et lui avait dit: «Envoie quelqu'un à Jaffa pour faire venir chez toi *Simon, surnommé Pierre.


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J'ai donc commencé à leur parler, quand l'Esprit Saint est descendu sur eux, de la même manière qu'il était descendu sur nous au commencement.


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Aussitôt, je me suis souvenu de cette parole du Seigneur: Jean a baptisé dans de l'eau, mais vous, vous serez baptisés dans le Saint-Esprit.


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Puisque Dieu leur a accordé le même don qu'à nous quand nous avons cru, qui étais-je, moi, pour pouvoir m'opposer à Dieu?


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Ce récit les apaisa et ils louèrent Dieu et dirent: ---Dieu a aussi donné aux non-Juifs de changer pour recevoir la vie.


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La Parole annoncée aux non-Juifs à Antioche Les *disciples s'étaient dispersés lors de la persécution survenue après la mort d'Etienne. Ils allèrent jusqu'en Phénicie, dans l'île de Chypre et à Antioche, mais ils n'annonçaient la Parole qu'aux *Juifs.


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Toutefois, quelques-uns d'entre eux, qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène, se rendirent à Antioche et s'adressèrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur Jésus.


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A son arrivée, il constata ce que la grâce de Dieu avait accompli et il en fut rempli de joie. Il encouragea donc tous les croyants à rester fidèles au Seigneur avec une ferme assurance.


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Barnabas était en effet un homme bienveillant, rempli d'Esprit Saint et de foi. Et un grand nombre de personnes s'attachèrent au Seigneur.


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Barnabas se rendit alors à Tarse pour y chercher Saul. Quand il l'eut trouvé, il l'amena avec lui à Antioche.


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Ils passèrent toute une année à travailler ensemble dans l'Eglise et enseignèrent beaucoup de gens. C'est à Antioche que, pour la première fois, les disciples de Jésus furent appelés «chrétiens».


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L'un d'eux, nommé Agabus, se leva et prédit sous l'inspiration de l'Esprit qu'une grande famine sévirait bientôt dans le monde entier. Elle eut lieu, en effet, sous le règne de l'empereur Claude.


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Les disciples d'Antioche décidèrent alors de donner, chacun selon ses moyens, et d'envoyer des secours aux frères qui habitaient la *Judée.


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C'est ce qu'ils firent: ils envoyèrent leurs dons aux responsables de l'Eglise par l'intermédiaire de Barnabas et de Saul.


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La délivrance de Pierre Vers la même époque, le roi *Hérode se mit à maltraiter quelques membres de l'Eglise de *Jérusalem.


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Quand il s'aperçut que cela plaisait aux *Juifs, il fit aussi arrêter Pierre. C'était pendant les jours des «*pains sans levain».


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Lorsqu'on eut arrêté Pierre, il le fit mettre en prison et le plaça sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune. Il voulait le faire comparaître devant le peuple après la *Pâque.


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Pierre était donc sous bonne garde dans la prison. Mais l'Eglise priait ardemment Dieu en sa faveur.


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Or, la nuit qui précédait le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre, attaché par deux chaînes, dormait entre deux soldats, et devant la porte de la prison, des sentinelles montaient la garde.


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Tout à coup, un *ange du Seigneur apparut, et la cellule fut inondée de lumière. L'ange toucha Pierre au côté pour le réveiller: ---Lève-toi vite! lui dit-il. Au même instant, les chaînes lui tombèrent des poignets.


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---Allons, poursuivit l'ange, mets ta ceinture et attache tes sandales! Pierre obéit. ---Maintenant, ajouta l'ange, mets ton manteau et suis-moi.


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Pierre le suivit et sortit, sans se rendre compte que tout ce que l'ange faisait était réel: il croyait avoir une vision.


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Ils passèrent ainsi devant le premier poste de garde, puis devant le second et arrivèrent devant la porte de fer qui donnait sur la ville. Celle-ci s'ouvrit toute seule. Ils sortirent et s'avancèrent dans une rue. Et soudain, l'ange le quitta.


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Alors seulement, Pierre reprit ses esprits et se dit: «Ah, maintenant je le vois bien, c'est vrai: le Seigneur a envoyé son ange et m'a délivré des mains d'Hérode et de tout le mal que voulait me faire le peuple juif.»


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Après réflexion, il se rendit à la maison de Marie, la mère de Jean appelé aussi Marc. Un assez grand nombre de frères s'y étaient réunis pour prier.


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Il frappa au battant de la porte. Une jeune servante, appelée Rhode, s'approcha et demanda qui était là.


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Elle reconnut la voix de Pierre et, dans sa joie, au lieu d'ouvrir, elle se précipita pour annoncer: ---C'est Pierre! Il est là, dehors, devant la porte.


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Pendant ce temps, Pierre continuait à frapper. Ils ouvrirent, le virent et en restèrent tout étonnés.


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D'un geste de la main, Pierre leur fit signe de se taire, et il leur raconta comment le Seigneur l'avait fait sortir de prison. Il ajouta: ---Faites savoir tout cela à Jacques et aux autres frères. Ensuite, il repartit et se rendit ailleurs.


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Hérode le fit rechercher, mais on ne le trouva nulle part. Alors, après avoir fait interroger les gardes, il ordonna leur exécution. Ensuite, il quitta la *Judée pour se rendre à *Césarée où il passa quelque temps.


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La mort du roi Hérode Or, Hérode était en conflit avec les habitants de *Tyr et de Sidon. Ceux-ci décidèrent ensemble de lui envoyer une délégation. Après s'être assuré l'appui de Blastus, son conseiller, ils demandèrent la paix, car leur pays était économiquement dépendant de celui du roi.


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Au jour fixé, Hérode, revêtu de ses vêtements royaux, prit place sur son trône et leur adressa un discours en public.


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Au même instant, un *ange du Seigneur vint le frapper parce qu'il n'avait pas rendu à Dieu l'honneur qui lui est dû. Dévoré par les vers, il expira.


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Barnabas et Saul, après avoir rempli leur mission en faveur des croyants de Jérusalem, partirent en emmenant avec eux Jean surnommé Marc.


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Saul et Barnabas partent en mission Il y avait alors, dans l'Eglise d'Antioche, des *prophètes et des enseignants: Barnabas, Siméon surnommé le Noir, Lucius, originaire de Cyrène, Manaën, qui avait été élevé avec *Hérode le gouverneur, et Saul.


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Un jour qu'ils adoraient ensemble le Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit: ---Mettez à part pour moi Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés.


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C'est donc envoyés par le Saint-Esprit que Barnabas et Saul descendirent à Séleucie, où ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre.


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Une fois arrivés à Salamine, ils annoncèrent la Parole de Dieu dans les *synagogues des *Juifs. Jean-Marc était avec eux et les secondait.


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Elymas le magicien Ils traversèrent toute l'île et arrivèrent à Paphos. Ils trouvèrent là un magicien juif nommé Bar-Jésus, qui se faisait passer pour un prophète.


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Il faisait partie de l'entourage du proconsul Sergius Paulus, un homme intelligent. Celui-ci invita Barnabas et Saul et leur exprima son désir d'entendre la Parole de Dieu.


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Mais Elymas le magicien (car c'est ainsi que l'on traduit son nom) s'opposait à eux; il cherchait à détourner le proconsul de la foi.


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Alors Saul, qui s'appelait aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, s'adressa à lui en le regardant droit dans les yeux:


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---Charlatan plein de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de tout ce qui est bien, quand cesseras-tu de fausser les plans du Seigneur qui sont droits?


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Mais maintenant, attention! La main du Seigneur va te frapper, tu vas devenir aveugle et, pendant un certain temps, tu ne verras plus la lumière du soleil. Au même instant, les yeux d'Elymas s'obscurcirent; il se trouva plongé dans une nuit noire et se tournait de tous côtés en cherchant quelqu'un pour le guider par la main.


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Quand le proconsul vit ce qui venait de se passer, il crut; car il avait été vivement impressionné par l'enseignement qui lui avait été donné au sujet du Seigneur.


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La prédication de Paul dans la synagogue d'Antioche en Pisidie Paul et ses compagnons reprirent la mer à Paphos et arrivèrent à Perge en Pamphylie. Là, Jean-Marc les abandonna et retourna à *Jérusalem.


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Quant à eux, ils quittèrent Perge et continuèrent leur route jusqu'à Antioche en Pisidie. Là, ils se rendirent à la *synagogue le jour du *sabbat et s'assirent.


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Après qu'on eut fait la lecture dans la *Loi et les *prophètes, les chefs de la synagogue leur firent dire: ---Frères, si vous avez quelques mots à adresser à la communauté, vous avez la parole.


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Alors Paul se leva; d'un geste de la main il demanda le silence et dit: ---Israélites et vous tous qui servez Dieu, écoutez-moi!


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Le Dieu de notre peuple d'*Israël a choisi nos ancêtres. Il a fait grandir le peuple pendant son séjour en Egypte. Ensuite, en déployant sa puissance, il l'en a fait sortir.


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Tout cela a duré environ 450 ans. Après cela, il a donné à nos ancêtres des chefs jusqu'à l'époque du prophète Samuel.


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Alors le peuple a demandé un roi et Dieu leur a donné Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin. Celui-ci a régné sur eux pendant quarante ans.


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Mais Dieu l'a rejeté et leur a choisi pour roi *David. C'est à lui qu'il a rendu ce témoignage: En David, fils d'Isaï, j'ai trouvé un homme qui correspond à mes désirs, il accomplira toute ma volonté.


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contenido:
Or, voici que Dieu vient d'accorder à Israël un *Sauveur parmi les descendants de David, comme il l'avait promis, et ce Sauveur, c'est Jésus.


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Avant sa venue, Jean avait appelé tous les Israélites à se faire baptiser pour indiquer qu'ils changeaient de vie.


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Arrivé au terme de sa vie, Jean disait encore: «Qui pensez-vous que je suis? Je ne suis pas celui que vous attendiez! Non! il vient après moi, et je ne mérite pas de dénouer ses sandales.»


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contenido:
Mes frères, vous qui êtes les descendants d'*Abraham et vous qui voulez servir Dieu et qui êtes présents parmi nous, c'est à nous que Dieu a envoyé cette Parole de salut.


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contenido:
En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs n'ont compris ni qui était Jésus, ni les paroles des *prophètes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici qu'en condamnant Jésus, ils ont accompli ces prophéties.


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Ils n'ont trouvé chez lui aucune raison de le condamner à mort, et pourtant, ils ont demandé à *Pilate de le faire exécuter.


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Après avoir réalisé tout ce que les Ecritures avaient prédit à son sujet, ils l'ont descendu de la croix et l'ont déposé dans un tombeau.


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Pendant de nombreux jours, Jésus s'est montré à ceux qui étaient montés avec lui de la *Galilée jusqu'à Jérusalem et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple.


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contenido:
Et nous, nous sommes venus vous annoncer cette Bonne Nouvelle: ce que Dieu avait promis à nos ancêtres,


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il l'a pleinement accompli pour nous, qui sommes leurs descendants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit au Psaume deux: Tu es mon fils; aujourd'hui, je fais de toi mon enfant.


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Dieu avait annoncé celui qui ne devait pas retourner à la pourriture. C'est ce qu'il avait dit en ces termes: Je vous accorderai les bénédictions saintes et sûres que j'ai promises à David.


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Dans un autre passage, il est dit encore: Tu ne laisseras pas ton serviteur fidèle se décomposer dans la tombe.


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Pourtant, David, après avoir en son temps contribué à l'accomplissement du plan de Dieu, est mort et a été enterré aux côtés de ses ancêtres. Il a donc connu la décomposition.


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contenido:
c'est par lui que tout homme qui croit est acquitté de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas être acquittés par la *Loi de *Moïse.


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Regardez, hommes pleins de mépris, soyez dans l'étonnement, et disparaissez. En effet, je vais accomplir une œuvre en votre temps, une œuvre que vous ne croiriez pas si quelqu'un venait vous l'annoncer.


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Quand l'assemblée se fut dispersée, beaucoup de *Juifs et de païens convertis au judaïsme suivirent Paul et Barnabas. Ceux-ci s'entretenaient avec eux et les encourageaient à rester attachés à la grâce de Dieu.


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Paul et Barnabas s'adressent aux non-Juifs Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour écouter la Parole du Seigneur.


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En voyant tant de monde, les Juifs furent remplis de jalousie et se mirent à contredire Paul et à l'injurier.


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Paul et Barnabas leur déclarèrent alors avec une pleine assurance: ---C'est à vous en premier que la Parole de Dieu devait être annoncée. Mais puisque vous la refusez et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes d'avoir part à la vie éternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs.


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Car le Seigneur a bien défini notre mission lorsqu'il a dit: Je t'ai établi pour que tu sois la lumière des nations, et pour que tu portes le salut jusqu'au bout du monde.


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Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent remplis de joie, ils se mirent à louer Dieu pour sa Parole et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.


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Mais les Juifs excitèrent les femmes dévotes de la haute société qui s'étaient attachées au judaïsme, ainsi que les notables de la ville. Ils provoquèrent ainsi une persécution contre Paul et Barnabas et les expulsèrent de leur territoire.


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A Iconium A Iconium, Paul et Barnabas se rendirent aussi à la *synagogue des *Juifs et y parlèrent de telle sorte que beaucoup de Juifs et de non-Juifs devinrent croyants.


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Mais les Juifs qui avaient refusé de croire suscitèrent chez les non-Juifs de l'hostilité et de la malveillance à l'égard des frères.


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Néanmoins, Paul et Barnabas prolongèrent leur séjour dans cette ville; ils parlaient avec assurance, car ils étaient confiants dans le Seigneur et celui-ci confirmait la vérité du message de sa grâce, en leur donnant d'accomplir des signes miraculeux et des prodiges.


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La population de la ville se partagea en deux camps: les uns prenaient parti pour les Juifs, les autres pour les *apôtres.


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Les non-Juifs et les Juifs, avec leurs chefs, s'apprêtaient à maltraiter les *apôtres et à les tuer à coups de pierres,


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mais ceux-ci, dès qu'ils en furent informés, cherchèrent refuge dans les villes de la Lycaonie: Lystre, Derbe et les environs.


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A Lystre se trouvait un homme paralysé des pieds: infirme de naissance, il n'avait jamais pu marcher.


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Il écoutait les paroles de Paul. L'apôtre fixa les yeux sur lui et, voyant qu'il avait la foi pour être *sauvé,


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il lui commanda d'une voix forte: ---Lève-toi et tiens-toi droit sur tes pieds! D'un bond, il fut debout et se mit à marcher.


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Quand ils virent ce que Paul avait fait, les nombreux assistants crièrent dans leur langue, le lycaonien: ---Les dieux ont pris forme humaine et ils sont descendus parmi nous.


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Le *prêtre du dieu Zeus, dont le temple se trouvait à l'entrée de la ville, fit amener devant les portes de la cité des taureaux ornés de guirlandes et de fleurs. Déjà il s'apprêtait, avec la foule, à les offrir en sacrifice.


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Quand les apôtres Barnabas et Paul l'apprirent, ils déchirèrent leurs vêtements en signe de consternation et se précipitèrent au milieu de la foule en s'écriant:


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---Amis, que faites-vous là? Nous ne sommes que des hommes, nous aussi, semblables à vous. Nous sommes venus vous apporter une bonne nouvelle de la part de Dieu, qui vous appelle à abandonner ces idoles inutiles pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve.


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Pourtant, il n'a jamais cessé de leur donner des témoignages de sa bonté, car il vous envoie du ciel la pluie et des fruits abondants en leur saison. Oui, c'est lui qui vous donne de la nourriture en abondance et comble vos cœurs de joie.


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Même en leur parlant ainsi, ils eurent beaucoup de mal à dissuader la foule de leur offrir un sacrifice.


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Des Juifs arrivèrent d'Antioche et d'Iconium et ils parvinrent à retourner le peuple contre eux: ils lancèrent des pierres contre Paul pour le tuer, puis ils le traînèrent hors de la ville, croyant qu'il était mort.


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Mais quand les *disciples se rassemblèrent autour de lui, il se releva et rentra dans la ville. Le lendemain, il partit avec Barnabas pour Derbe.


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Le retour à Antioche Après avoir annoncé la Bonne Nouvelle dans cette ville et y avoir fait de nombreux disciples, ils retournèrent à Lystre, à Iconium et à Antioche.


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Ils fortifiaient les disciples et les encourageaient à demeurer fermes dans la foi. ---Car, leur disaient-ils, c'est au travers de beaucoup de souffrances qu'il nous faut entrer dans le *royaume de Dieu.


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Dans chaque Eglise, ils firent élire des responsables et, en priant et en jeûnant, ils les confièrent au Seigneur en qui ils avaient cru.


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Là ils s'embarquèrent pour Antioche d'où ils étaient partis et où on les avait confiés à la grâce de Dieu pour l'œuvre qu'ils venaient d'accomplir.


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A leur arrivée, ils réunirent les membres de l'Eglise et leur racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux; ils exposèrent, en particulier, comment il avait ouvert aux non-Juifs la porte de la foi.


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Controverse sur la circoncision des non-Juifs Quelques hommes venus de *Judée arrivèrent à Antioche. Ils enseignaient les frères, en disant: ---Si vous ne vous faites pas *circoncire comme *Moïse l'a prescrit, vous ne pouvez pas être *sauvés.


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Il en résulta un conflit et de vives discussions avec Paul et Barnabas. Finalement, il fut décidé que Paul et Barnabas monteraient à *Jérusalem avec quelques autres frères pour parler de ce problème avec les *apôtres et les responsables de l'Eglise.


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L'Eglise pourvut à leur voyage. Ils traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant comment les non-Juifs se tournaient vers Dieu. Et tous les frères en eurent beaucoup de joie.


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A leur arrivée à Jérusalem, ils furent accueillis par l'Eglise, les *apôtres et les responsables; ils leur rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux.


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Mais quelques anciens membres du parti des *pharisiens qui étaient devenus des croyants intervinrent pour soutenir qu'il fallait absolument circoncire les non-Juifs et leur ordonner d'observer la *Loi de *Moïse.


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Après une longue discussion, Pierre se leva et leur dit: ---Mes frères, comme vous le savez, il y a déjà longtemps que Dieu m'a choisi parmi vous pour que j'annonce la Bonne Nouvelle aux non-Juifs, pour qu'ils l'entendent et deviennent croyants.


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Dieu, qui lit dans le secret des cœurs, a témoigné qu'il les acceptait, en leur donnant lui-même le Saint-Esprit comme il l'avait fait pour nous.


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Entre eux et nous, il n'a fait aucune différence puisque c'est par la foi qu'il a *purifié leur cœur.


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Pourquoi donc maintenant vouloir provoquer Dieu en imposant à ces *disciples un joug que ni nos ancêtres ni nous n'avons jamais eu la force de porter?


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Non! Voici au contraire ce que nous croyons: c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, nous *Juifs, de la même manière qu'eux.


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Alors tout le monde se tut pour écouter Barnabas et Paul raconter les signes miraculeux et les prodiges que Dieu avait accomplis par eux parmi les païens.


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Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit: ---Maintenant, mes frères, écoutez-moi!


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Simon vous a rappelé comment, dès le début, Dieu lui-même est intervenu pour se choisir parmi les non-Juifs un peuple qui lui appartienne.


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Après cela, dit le Seigneur, je reviendrai, et je rebâtirai la maison de *David qui s'était effondrée, et j'en relèverai les ruines, je la redresserai.


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Alors, le reste de l'humanité se tournera vers le Seigneur, oui, toutes les nations qui sont appelées à m'appartenir.


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Voici donc ce que je propose, continua *Jacques: ne créons pas de difficultés aux païens qui se convertissent à Dieu.


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Ecrivons-leur simplement de ne pas manger de viande provenant des sacrifices offerts aux idoles, de se garder de toute inconduite sexuelle, et de ne consommer ni viande d'animaux étouffés ni sang.


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En effet, depuis les temps anciens, il y a dans chaque ville des prédicateurs qui enseignent la Loi de Moïse, et chaque *sabbat, on la lit dans les *synagogues.


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Alors les apôtres et les responsables, avec toute l'Eglise, décidèrent de choisir parmi eux quelques délégués et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas. Ils choisirent donc Jude, surnommé Barsabbas, et *Silas. Tous deux jouissaient d'une grande estime parmi les frères.


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Voici la lettre qu'ils leur remirent: Les apôtres et les responsables de l'Eglise adressent leurs salutations aux frères d'origine païenne qui habitent Antioche, la *Syrie et la Cilicie.


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Nous avons appris que certains frères venus de chez nous ont jeté le trouble parmi vous et vous ont désorientés par leurs paroles. Or, ils n'avaient reçu aucun mandat de notre part.


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contenido:
C'est pourquoi nous avons décidé à l'unanimité de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos chers frères Barnabas et Paul


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Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous confirmeront de vive voix ce que nous vous écrivons.


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Car il nous a semblé bon, au Saint-Esprit et à nous-mêmes, de ne pas vous imposer d'autres obligations que celles qui sont strictement nécessaires:


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ne consommez pas de viandes provenant des sacrifices aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et gardez-vous de toute inconduite sexuelle. Si vous évitez tout cela, vous agirez bien. Recevez nos salutations les plus fraternelles.


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contenido:
On laissa partir les délégués et ils se rendirent à Antioche. Ils réunirent l'ensemble des croyants et leur remirent la lettre.


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Comme Jude et Silas étaient eux-mêmes *prophètes, ils parlèrent longuement aux frères pour les encourager et les affermir dans la foi.


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Ils restèrent là un certain temps, puis les frères leur souhaitèrent bon voyage et les laissèrent retourner auprès de ceux qui les avaient envoyés. [


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Paul et Barnabas restèrent à Antioche, continuant avec beaucoup d'autres à enseigner et à annoncer la Parole du Seigneur.


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Paul et Barnabas se séparent Après quelque temps, Paul dit à Barnabas: ---Partons refaire le tour de toutes les villes où nous avons annoncé la Parole du Seigneur et rendons visite aux frères pour voir ce qu'ils deviennent.


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et Paul estimait qu'il ne convenait pas de prendre avec eux celui qui les avait abandonnés en Pamphylie et qui ne les avait pas accompagnés dans leur œuvre.


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Leur désaccord fut si profond qu'ils se séparèrent. Barnabas emmena Marc avec lui et s'embarqua pour Chypre.


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Paul, de son côté, choisit Silas et partit avec lui, après avoir été confié par les frères à la grâce du Seigneur.


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L'appel du Macédonien Paul se rendit ensuite à Derbe, puis à Lystre. Il y trouva un *disciple nommé *Timothée; sa mère était une croyante d'origine juive et son père était Grec.


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Paul désira le prendre avec lui. Il l'emmena donc et le fit *circoncire par égard pour les *Juifs qui habitaient dans ces régions et qui savaient tous que son père était Grec.


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Dans toutes les villes où ils passaient, ils communiquaient aux frères les décisions prises par les *apôtres et les responsables de l'Eglise de *Jérusalem, en leur demandant de s'y conformer.


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Et les Eglises s'affermissaient dans la foi et voyaient augmenter chaque jour le nombre de leurs membres.


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Ils traversèrent la Galatie phrygienne parce que le Saint-Esprit les avait empêchés d'annoncer la Parole dans la province d'*Asie.


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Parvenus près de la Mysie, ils se proposaient d'aller en Bithynie; mais, là encore, l'Esprit de Jésus s'opposa à leur projet.


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Là, Paul eut une vision au cours de la nuit: un Macédonien se tenait devant lui et le suppliait: ---Viens en *Macédoine et secours-nous!


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A la suite de cette vision de Paul, nous avons aussitôt cherché à nous rendre en Macédoine, car nous avions la certitude que Dieu lui-même nous appelait à y prêcher la Bonne Nouvelle.


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Nous nous sommes embarqués à Troas et nous avons mis directement le cap sur l'île de Samothrace. Le lendemain, nous avons atteint Néapolis.


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De là, nous sommes allés jusqu'à la colonie romaine de Philippes, ville du premier district de Macédoine. Nous avons passé plusieurs jours dans cette ville.


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A Philippes Le jour du *sabbat, nous nous sommes rendus hors de l'enceinte de la cité, au bord d'une rivière où nous supposions que les Juifs se réunissaient d'habitude pour la prière. Quelques femmes étaient rassemblées là. Nous nous sommes assis avec elles et nous leur avons parlé.


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Il y avait parmi elles une marchande d'étoffes de pourpre, nommée Lydie, originaire de la ville de Thyatire et qui adorait Dieu. Elle écoutait, et le Seigneur ouvrit son cœur, de sorte qu'elle fut attentive à ce que disait Paul.


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Elle fut baptisée avec sa famille et ceux qui en dépendaient, puis elle nous invita en disant: ---Puisque vous avez jugé que je crois au Seigneur, venez loger chez moi. Et, avec insistance, elle nous pressa d'accepter.


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Un jour que nous nous rendions au lieu de prière, une esclave vint à notre rencontre. Elle avait en elle un esprit de divination, et ses prédictions procuraient de grands revenus à ses maîtres.


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Elle se mit à nous suivre, Paul et nous, en criant à tue-tête: ---Ces hommes-là sont des serviteurs du Dieu très-haut: ils viennent vous annoncer comment être *sauvés!


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Elle fit cela plusieurs jours de suite. A la fin, Paul, excédé, se retourna et dit à l'esprit: ---Je t'ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir de cette femme! A l'instant même, il la quitta.


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Lorsque les maîtres de l'esclave s'aperçurent que leurs espoirs de gains s'étaient évanouis, ils se saisirent de Paul et de *Silas et les traînèrent sur la grand-place de la ville devant les autorités.


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Ils les présentèrent aux magistrats romains et portèrent plainte contre eux en ces termes: ---Ces gens-là sont des Juifs qui jettent le trouble dans notre ville.


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Ils cherchent à introduire ici des coutumes que nous, qui sommes Romains, n'avons le droit ni d'accepter, ni de pratiquer!


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La foule se souleva contre eux. Alors, les magistrats leur firent arracher les vêtements et ordonnèrent qu'on les batte à coups de bâton.


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Pour se conformer à la consigne, il les enferma dans le cachot le plus reculé et leur attacha les pieds dans des blocs de bois.


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Vers le milieu de la nuit, Paul et *Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu. Les autres prisonniers les écoutaient.


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Tout à coup, un violent tremblement de terre secoua la prison jusque dans ses fondations. Toutes les portes s'ouvrirent à l'instant même et les chaînes de tous les prisonniers se détachèrent.


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Le gardien se réveilla en sursaut et vit les portes de la prison grand ouvertes: alors il tira son épée et allait se tuer, car il croyait que ses prisonniers s'étaient enfuis.


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contenido:
Le gardien demanda des torches, se précipita dans le cachot et, tremblant de peur, se jeta aux pieds de Paul et de Silas.


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contenido:
A l'heure même, en pleine nuit, le gardien les prit avec lui et lava leurs blessures. Il fut baptisé aussitôt après, lui et tous les siens.


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contenido:
Puis il fit monter Paul et Silas dans sa maison, leur offrit un repas, et se réjouit, avec toute sa famille, d'avoir cru en Dieu.


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Quand il fit jour, les magistrats envoyèrent les huissiers à la prison pour faire dire au gardien: ---Relâche ces hommes!


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Celui-ci courut annoncer la nouvelle à Paul: ---Les magistrats m'ont donné ordre de vous remettre en liberté. Vous pouvez donc sortir maintenant et aller en paix.


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Mais Paul dit aux huissiers: ---Comment! Ils nous ont fait fouetter en public, sans jugement régulier, alors que nous sommes citoyens romains, puis ils nous ont jetés en prison. Et maintenant, ils voudraient se débarrasser de nous en cachette. Il n'en est pas question! Qu'ils viennent eux-mêmes nous remettre en liberté.


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contenido:
Les huissiers rapportèrent ces paroles aux magistrats. Ceux-ci, en apprenant qu'ils avaient affaire à des citoyens romains, furent pris de peur.


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contenido:
Ils vinrent en personne leur présenter des excuses, leur rendirent la liberté et leur demandèrent de bien vouloir quitter la ville.


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A leur sortie de prison, Paul et Silas se rendirent chez Lydie, où ils retrouvèrent tous les frères, ils les encouragèrent, puis ils reprirent la route.


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Opposition des Juifs à Thessalonique Ils traversèrent Amphipolis puis Apollonie et gagnèrent *Thessalonique où les *Juifs avaient une *synagogue.


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Selon son habitude, Paul s'y rendit et, pendant trois *sabbats, il discuta avec eux sur les Ecritures.


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Il les leur expliquait et leur démontrait que, d'après elles, le *Messie devait mourir, puis ressusciter. ---Le Messie, disait-il, n'est autre que ce Jésus que je vous annonce.


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Quelques Juifs furent convaincus et se joignirent à Paul et *Silas, ainsi qu'un grand nombre de païens convertis au judaïsme et plusieurs femmes de la haute société.


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Mais les autres Juifs, jaloux, recrutèrent quelques voyous trouvés dans les rues et provoquèrent des attroupements et du tumulte dans la ville. Ils firent irruption dans la maison de Jason pour y chercher Paul et Silas qu'ils voulaient traduire devant l'assemblée du peuple.


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Mais ils ne les trouvèrent pas. Alors ils emmenèrent Jason et quelques frères devant les magistrats de la ville. ---Ces individus, criaient-ils, ont mis le monde entier sens dessus dessous. Et maintenant ils sont ici.


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Jason les a reçus chez lui. Ils agissent tous contre les édits de César, car ils prétendent qu'il y a un autre roi, nommé Jésus.


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Ceux-ci ne relâchèrent Jason et les autres croyants qu'après avoir obtenu d'eux le versement d'une caution.


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A Bérée Dès qu'il fit nuit, les frères firent partir Paul et Silas pour Bérée. Une fois arrivés là, ceux-ci se rendirent à la synagogue des *Juifs.


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Ils y trouvèrent des gens qui étaient bien mieux disposés que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup d'empressement; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait était juste.


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Beaucoup d'entre eux crurent. Et, parmi les Grecs, un grand nombre de femmes de la haute société et beaucoup d'hommes acceptèrent également la foi.


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contenido:
Mais quand les Juifs de *Thessalonique apprirent que Paul annonçait aussi la Parole de Dieu à Bérée, ils vinrent semer, là aussi, l'agitation et le trouble parmi la population.


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Alors, sans tarder, les frères firent partir Paul jusqu'à la mer pour prendre un bateau. Silas et *Timothée restèrent à Bérée.


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contenido:
Ceux qui étaient chargés de conduire Paul l'amenèrent jusqu'à Athènes. L'*apôtre leur demanda d'inviter de sa part Silas et Timothée à venir le rejoindre au plus tôt, puis ils repartirent.


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contenido:
Le discours de Paul à Athènes Pendant qu'il attendait ses compagnons à Athènes, Paul bouillait d'indignation en voyant combien cette ville était remplie d'idoles.


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contenido:
Il discutait donc, à la synagogue, avec les Juifs et les païens convertis au judaïsme et, chaque jour, sur la place publique, avec tous ceux qu'il rencontrait.


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contenido:
Quelques philosophes, des épicuriens et des stoïciens, engageaient aussi des débats avec lui. Les uns disaient: ---Qu'est-ce que cette pie bavarde peut bien vouloir dire? D'autres disaient: ---On dirait qu'il prêche des divinités étrangères. En effet, Paul annonçait la Bonne Nouvelle de «Jésus» et de la «résurrection».


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contenido:
Pour finir, ils l'emmenèrent et le conduisirent devant l'Aréopage. ---Pouvons-nous savoir, lui dirent-ils alors, en quoi consiste ce nouvel enseignement dont tu parles?


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contenido:
Les propos que tu tiens sonnent de façon bien étrange à nos oreilles. Nous désirons savoir ce qu'ils veulent dire. (


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contenido:
Il se trouve, en effet, que tous les Athéniens, et les étrangers qui résidaient dans leur ville, passaient le plus clair de leur temps à dire ou à écouter les dernières nouvelles.)


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contenido:
Alors Paul se leva au milieu de l'Aréopage et dit: ---Athéniens, je vois que vous êtes, à tous égards, extrêmement soucieux d'honorer les divinités.


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contenido:
En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrés, j'ai même découvert un autel qui porte cette inscription: A un dieu inconnu. Ce que vous révérez ainsi sans le connaître, je viens vous l'annoncer.


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Dieu, qui a créé l'univers et tout ce qui s'y trouve, et qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples bâtis de mains d'hommes.


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Il n'a pas besoin non plus d'être servi par des mains humaines, comme s'il lui manquait quelque chose. Au contraire, c'est lui qui donne à tous les êtres la vie, le souffle et toutes choses.


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A partir d'un seul homme, il a créé tous les peuples pour qu'ils habitent toute la surface de la terre; il a fixé des périodes déterminées et établi les limites de leurs domaines.


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Par tout cela, Dieu invitait les hommes à le chercher, et à le trouver, peut-être, comme à tâtons, lui qui n'est pas loin de chacun de nous.


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En effet, «c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être», comme l'ont aussi affirmé certains de vos poètes, car «nous sommes ses enfants».


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Ainsi, puisque nous sommes ses enfants, nous ne devons pas imaginer la moindre ressemblance entre la divinité et ces idoles en or, en argent ou en marbre que peuvent produire l'art ou l'imagination des hommes.


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Or Dieu ne tient plus compte des temps où les hommes ne le connaissaient pas. Aujourd'hui, il leur annonce à tous, et partout, qu'ils doivent *changer.


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Car il a fixé un jour où il jugera le monde entier en toute justice, par un homme qu'il a désigné pour cela, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant d'entre les morts.


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Lorsqu'ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent de Paul, et les autres lui dirent: ---Nous t'écouterons là-dessus une autre fois.


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Cependant, quelques auditeurs se joignirent à lui et devinrent croyants, en particulier Denys, un membre de l'Aréopage, une femme nommée Damaris, et d'autres avec eux.


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Il y fit la connaissance d'un *Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, qui venait d'arriver d'Italie avec sa femme Priscille, car tous les Juifs avaient été expulsés de Rome par un décret de l'empereur Claude. Paul se lia avec eux.


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Comme il avait le même métier qu'eux --- ils fabriquaient des toiles de tente --- il logea chez eux et ils travaillèrent ensemble.


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Chaque *sabbat, Paul prenait la parole dans la *synagogue et cherchait à convaincre les Juifs et les Grecs.


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Quand *Silas et *Timothée arrivèrent de *Macédoine, il consacra tout son temps à annoncer la Parole. Il rendait témoignage aux Juifs que Jésus est le *Messie.


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Mais ceux-ci s'opposaient à lui et l'injuriaient. Aussi il secoua contre eux la poussière de ses vêtements et leur dit: ---Si vous êtes perdus, ce sera uniquement de votre faute. Je n'en porte pas la responsabilité. A partir de maintenant, j'irai vers les non-Juifs.


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Il partit de là et se rendit chez un certain Titius Justus. C'était un païen converti au judaïsme, et sa maison était juste à côté de la synagogue.


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Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur ainsi que toute sa famille. Beaucoup de Corinthiens qui écoutaient Paul crurent aussi et furent baptisés.


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Une nuit, le Seigneur lui-même parla à Paul dans une vision: ---N'aie pas peur, lui dit-il, parle et ne te tais pas,


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je suis avec toi. Personne ne pourra s'attaquer à toi pour te faire du mal, car il y a dans cette ville un peuple nombreux qui m'appartient.


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A l'époque où Gallion était gouverneur de la province d'Achaïe, les Juifs se mirent d'accord pour se saisir de Paul et ils l'amenèrent devant le tribunal.


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Là, ils l'accusèrent ainsi: ---Cet homme cherche à persuader les gens de servir et d'adorer Dieu d'une façon contraire à la loi.


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Paul se préparait à répondre, quand Gallion dit aux Juifs: ---Ecoutez-moi, ô Juifs, s'il s'agissait d'un délit ou de quelque méfait punissable, j'examinerais votre plainte comme il convient.


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Mais puisqu'il s'agit de discussions sur des mots, sur des noms, et sur votre loi particulière, cela vous regarde; je ne veux pas en être juge.


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Alors la foule s'en prit à Sosthène, le chef de la synagogue, et le roua de coups devant le tribunal, sans que Gallion s'en mette en peine.


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Après cet incident, Paul resta à Corinthe le temps qui lui parut nécessaire, puis il prit congé des frères et s'embarqua pour la *Syrie, emmenant avec lui Priscille et Aquilas. Avant de quitter le port de Cenchrées, Paul se fit raser la tête car il avait fait un *vœu.


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Ils arrivèrent à Ephèse, où Paul laissa ses compagnons. Quant à lui, il se rendit à la synagogue pour y discuter avec les Juifs.


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En les quittant il leur dit toutefois: ---Je reviendrai vous voir une autre fois, s'il plaît à Dieu. Il repartit donc d'Ephèse par mer.


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Il débarqua à *Césarée et, de là, il monta à *Jérusalem où il alla saluer l'Eglise. Puis il redescendit à Antioche.


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Après y avoir passé un certain temps, il repartit et parcourut de lieu en lieu la région galate de la Phrygie, en affermissant tous les *disciples dans la foi.


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Apollos Un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, était arrivé à Ephèse. C'était un homme très éloquent, qui connaissait très bien les Ecritures.


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Il avait été instruit de la Voie du Seigneur et parlait avec enthousiasme de Jésus. L'enseignement qu'il apportait sur lui était d'une grande exactitude. Mais il ne connaissait que le baptême de Jean.


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Il se mit donc à parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas l'eurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquèrent plus précisément la voie de Dieu.


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Comme il avait l'intention de se rendre en Achaïe, les frères l'y encouragèrent vivement et écrivirent aux disciples de Corinthe de lui faire bon accueil. Dès son arrivée là-bas, il fut, par la grâce de Dieu, d'un grand secours pour les croyants,


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car il réfutait avec vigueur, en public, les arguments des Juifs, et démontrait par les Ecritures que Jésus est le *Messie.


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Paul à Ephèse Pendant qu'Apollos se trouvait à Corinthe, Paul, après avoir traversé la région montagneuse d'Asie mineure, descendit à Ephèse. Il y rencontra un petit groupe de *disciples et leur demanda:


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---Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous êtes devenus croyants? Ils lui répondirent: ---Nous n'avons même pas entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit.


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---Quel baptême avez-vous donc reçu? poursuivit Paul. ---Celui de Jean-Baptiste, lui répondirent-ils.


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---Oui, reprit Paul, Jean baptisait les Israélites pour indiquer qu'ils *changeaient de vie, mais il leur disait aussi de croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus.


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Paul leur imposa les mains et le Saint-Esprit descendit sur eux: ils se mirent à parler dans diverses langues et à *prophétiser.


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Paul se rendit ensuite à la *synagogue où, pendant trois mois, il prit la parole avec une grande assurance; il y parlait du règne de Dieu et s'efforçait de convaincre ses auditeurs.


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Mais un certain nombre de *Juifs s'endurcissaient et refusaient de se laisser convaincre: en pleine assemblée, ils tinrent des propos méprisants au sujet de la voie du Seigneur. Alors Paul se sépara d'eux et prit à part les disciples qu'il continua d'enseigner tous les jours dans l'école d'un nommé Tyrannus.


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Cela dura deux ans, si bien que tous les habitants de la province d'*Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la Parole du Seigneur.


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On allait jusqu'à prendre des mouchoirs ou du linge qu'il avait touchés pour les appliquer aux malades. Ceux-ci guérissaient et les mauvais esprits s'enfuyaient.


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Quelques Juifs, qui allaient de lieu en lieu pour chasser les démons, voulurent alors invoquer, eux aussi, le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient sous l'emprise d'esprits mauvais. ---Par le nom de ce Jésus que Paul annonce, disaient-ils, je vous ordonne de sortir.


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Mais l'esprit mauvais leur répondit: ---Jésus? Je le connais. Paul, je sais qui c'est. Mais vous, qui êtes-vous?


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Là-dessus, l'homme qui avait en lui le mauvais esprit se jeta sur eux, les maîtrisa et les malmena avec une telle violence qu'ils s'enfuirent de la maison, les vêtements en lambeaux, et couverts de blessures.


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Cet incident fut connu de tous les habitants d'Ephèse. Juifs et Grecs furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut l'objet d'un grand respect.


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Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient avouer et déclarer publiquement les pratiques auxquelles ils s'étaient livrés.


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Et beaucoup de ceux qui avaient exercé la magie apportèrent leurs livres de sorcellerie, les mirent en tas et les firent brûler aux yeux de tous. Leur valeur fut estimée à cinquante mille pièces d'argent.


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C'est ainsi que la Parole du Seigneur se répandait de plus en plus, grâce à la puissance du Seigneur.


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Après ces événements, Paul, poussé par l'Esprit, décida de se rendre à *Jérusalem en passant par la *Macédoine et l'Achaïe. ---Après avoir été là-bas, dit-il, il faudra que je me rende aussi à Rome.


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Il envoya deux de ses collaborateurs, *Timothée et Eraste, en Macédoine, et resta lui-même encore quelque temps dans la province d'*Asie.


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Difficultés à Ephèse A cette époque, la voie du Seigneur fut l'occasion de troubles sérieux à Ephèse.


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Un bijoutier, nommé Démétrius, fabriquait de petits temples d'Artémis en argent et procurait aux artisans de sa corporation des gains considérables.


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Un jour, il les convoqua tous, ainsi que les ouvriers qui vivaient de la même industrie. Il leur dit: ---Mes amis! Vous savez bien que nous devons notre prospérité à l'exercice de notre métier.


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Or, vous voyez ce qui se passe --- ou vous en entendez parler: non seulement à Ephèse, mais dans presque toute la province d'*Asie, ce Paul a remué de grandes foules. Il les a persuadées que les divinités fabriquées par des hommes ne sont pas de vrais dieux.


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Ce n'est pas seulement notre corporation qui risque d'être discréditée, mais le temple de la grande déesse Artémislui-même pourrait y perdre toute sa renommée. Toute l'Asie et le monde entier adore cette déesse et il n'en faudrait pas beaucoup pour qu'elle soit discréditée.


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A ces mots, les auditeurs devinrent furieux et se mirent à scander: ---Grande est l'Artémis d'Ephèse!


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Bientôt, toute la ville fut en effervescence. On s'empara de Gaïus et d'Aristarque, deux Macédoniens qui accompagnaient Paul dans son voyage, et l'on se précipita en foule au théâtre.


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Et même quelques hauts fonctionnaires de la province, qui le tenaient en amitié, lui firent parvenir un message pour lui recommander de ne pas se rendre au théâtre.


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Cependant, l'assemblée se tenait dans la plus grande confusion. Les gens hurlaient, mais personne ne criait la même chose, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient venus.


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Des gens de la foule expliquèrent l'affaire à un certain Alexandre, que les Juifs avaient poussé en avant. Alexandre fit signe de la main qu'il voulait s'adresser au peuple pour prendre la défense de ses coreligionnaires.


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Mais dès qu'on eut appris qu'il était Juif, tous se remirent à crier en chœur pendant près de deux heures: ---Grande est l'Artémis d'Ephèse!


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A la fin, le secrétaire de la ville parvint à calmer le peuple: ---Ephésiens, dit-il, quel homme au monde ignore que notre cité d'Ephèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?


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Vous avez amené ici ces hommes, mais ils n'ont commis aucun sacrilège dans le temple, ils n'ont dit aucun mal de notre déesse.


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Si donc Démétrius et les artisans de sa corporation ont des griefs contre quelqu'un, ils n'ont qu'à porter plainte en bonne et due forme! Il y a des jours d'audience et des magistrats pour cela.


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Et si vous avez encore d'autres réclamations à formuler, on les examinera lors de l'assemblée légale.


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Mais nous risquons de nous faire accuser de révolte pour ce qui s'est passé aujourd'hui, car nous ne pourrions donner aucune raison pour expliquer cette manifestation. Là-dessus, il ordonna à l'assemblée de se disperser.


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Paul à Troas Quand le tumulte se fut apaisé, Paul convoqua les *disciples pour les encourager. Puis il prit congé d'eux et partit pour la *Macédoine.


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En parcourant cette province, il eut de nombreuses occasions d'encourager les croyants. De là, il passa en Grèce


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où il demeura trois mois. Au moment où il allait s'embarquer pour la *Syrie, il apprit que les *Juifs avaient formé un complot contre lui. Il décida alors de repasser par la Macédoine.


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Ses compagnons étaient Sopater, fils de Pyrrhus, originaire de Bérée, Aristarque et Secondus de *Thessalonique, Gaïus, de Derbe, *Timothée, et enfin *Tychique et Trophime de la province d'*Asie.


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Quant à nous, nous nous sommes embarqués à Philippes après la fête des *pains sans levain et, après une traversée de cinq jours, nous les avons rejoints à Troas où nous avons passé une semaine.


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Le dimanche, nous étions réunis pour rompre le pain. Comme il devait partir le lendemain, Paul s'entretenait avec les assistants et prolongea son discours jusque vers minuit.


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Un jeune homme nommé Eutychus s'était assis sur le rebord de la fenêtre et, comme Paul prolongeait encore l'entretien, il s'endormit profondément. Soudain, dans son sommeil, il perdit l'équilibre et tomba du troisième étage. Quand on le releva, il était mort.


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Paul descendit, se pencha vers lui, le prit dans ses bras et dit: ---Ne vous inquiétez pas! Il est encore en vie.


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Paul fait ses adieux aux responsables de l'Eglise d'Ephèse Pour nous, nous avons pris les devants, et nous nous sommes embarqués sur un bateau qui nous a amenés à Assos, où nous devions prendre Paul, conformément à ce qu'il avait décidé. Car il voulait faire la route à pied jusque là.


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nous avons passé le lendemain au large de Chio. Le jour suivant, nous jetions l'ancre à Samos et, un jour plus tard, nous abordions à Milet.


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Paul avait, en effet, décidé de dépasser Ephèse sans s'y arrêter pour ne pas risquer de s'attarder dans la province d'Asie. Il se hâtait pour être à *Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.


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Pendant l'escale à Milet, il envoya quelqu'un à Ephèse pour demander aux responsables de l'Eglise de venir le rejoindre.


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Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit: ---Vous savez comment je me suis comporté pendant tout le temps que j'ai passé parmi vous, depuis le jour de mon arrivée dans la province d'Asie.


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J'ai servi le Seigneur en toute humilité, avec des larmes, au milieu d'épreuves suscitées par les complots des Juifs.


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Vous savez aussi que, sans rien vous cacher, je vous ai annoncé et enseigné tout ce qui pouvait vous être utile, soit publiquement, soit dans vos maisons.


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Et maintenant, me voici en route pour *Jérusalem. L'Esprit m'y oblige, mais j'ignore ce qui m'y arrivera.


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Tout ce que je sais, c'est que le Saint-Esprit m'avertit de ville en ville que je dois m'attendre à être emprisonné et à connaître bien des souffrances.


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Ma vie m'importe peu, je ne lui accorde aucun prix; mon but c'est d'aller jusqu'au bout de ma course et d'accomplir pleinement le service que le Seigneur m'a confié c'est-à-dire de proclamer la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu.


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Et maintenant, je le sais: vous tous, au milieu de qui j'ai passé en prêchant le règne de Dieu, vous ne me reverrez plus.


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C'est pourquoi je vous le déclare solennellement aujourd'hui: je suis dégagé de toute responsabilité à votre égard,


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Veillez donc sur vous-mêmes et sur tout le troupeau de l'Eglise que le Saint-Esprit a confié à votre garde. Comme de bons bergers, prenez soin de l'Eglise de Dieu qu'il s'est acquise par son sacrifice.


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Je le sais: quand je ne serai plus là, des loups féroces se glisseront parmi vous, et ils seront sans pitié pour le troupeau.


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De vos propres rangs surgiront des hommes qui emploieront un langage mensonger pour se faire des *disciples.


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Soyez donc vigilants! Rappelez-vous que, pendant trois années, la nuit comme le jour, je n'ai cessé de vous conseiller un à un, et parfois même avec larmes.


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Et maintenant il ne me reste plus qu'à vous confier à Dieu et à sa Parole de grâce. Il a le pouvoir de vous faire grandir dans la foi et de vous assurer l'héritage qu'il vous réserve avec tous ceux qui lui appartiennent.


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Regardez mes mains: ce sont elles, vous le savez bien, qui ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.


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Je vous ai montré partout et toujours qu'il faut travailler ainsi pour aider les pauvres. Souvenons-nous de ce que le Seigneur Jésus lui-même a dit: «Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.»


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Ce qui les affligeait surtout, c'était de l'avoir entendu dire qu'ils ne le reverraient plus. Puis ils l'accompagnèrent jusqu'au bateau.


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Paul et ses compagnons se rendent à Jérusalem Après nous être séparés d'eux, nous avons pris la mer et nous avons mis directement le cap sur l'île de Cos, puis le lendemain, nous avons continué sur Rhodes et, de là, vers Patare.


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Pendant notre escale, nous avons trouvé un navire en partance pour la Phénicie. Nous nous y sommes embarqués et nous avons pris le large.


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Arrivés en vue de Chypre, nous l'avons laissée sur notre gauche et nous avons continué notre route vers la *Syrie, pour débarquer à *Tyr où le navire devait livrer sa cargaison.


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Il y avait là des *disciples. Après les avoir trouvés, nous sommes restés sept jours avec eux. Or ceux-ci, poussés par l'Esprit, conseillaient à Paul de ne pas se rendre à *Jérusalem.


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Malgré cela, une fois cette semaine écoulée, nous sommes partis pour continuer notre voyage. Ils nous ont accompagnés, tous, avec leurs femmes et leurs enfants, à quelque distance de la ville. Là, nous nous sommes agenouillés sur le rivage pour prier.


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Puis, après avoir pris congé les uns des autres, nous sommes montés à bord du bateau, et les croyants s'en sont retournés chez eux.


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Nous avons terminé notre voyage par mer en allant de Tyr à Ptolémaïs. Dans cette ville, nous avons salué les frères et passé une journée avec eux.


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Dès le lendemain, nous sommes repartis par la route pour *Césarée. Nous nous sommes rendus à la maison de Philippe, l'évangéliste --- c'était l'un des sept hommes que l'on avait élus à Jérusalem ---, et nous avons logé chez lui.


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Nous étions déjà là depuis plusieurs jours, lorsqu'arriva de *Judée un homme appelé Agabus qui avait ce même don.


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Il vint nous trouver, prit la ceinture de Paul et s'en servit pour s'attacher les pieds et les mains. ---Voici ce que déclare l'Esprit Saint, dit-il. L'homme à qui appartient cette ceinture sera attaché de cette manière par les *Juifs à Jérusalem, puis ils le livreront entre les mains des païens.


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En entendant cette déclaration, nous avons supplié Paul, nous et les croyants de Césarée, de ne pas monter à Jérusalem.


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Mais il nous répondit: ---Que faites-vous là? Voulez-vous me briser le cœur avec vos larmes? Je suis tout à fait prêt, moi, non seulement à aller en prison, mais même à mourir à Jérusalem pour le Seigneur Jésus.


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Comme nous n'arrivions pas à le faire changer d'avis, nous n'avons plus insisté et nous nous sommes contentés de dire: ---Que la volonté du Seigneur soit faite!


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Après avoir passé ces quelques jours à Césarée, nous avons fait nos préparatifs et nous avons pris le chemin de Jérusalem.


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Quelques disciples de Césarée nous ont accompagnés et nous ont emmenés chez un certain Mnason, originaire de Chypre, chrétien depuis longtemps déjà, qui allait nous loger.


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Le lendemain, Paul se rendit avec nous chez *Jacques, où tous les responsables de l'Eglise se rassemblèrent aussi.


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Après les avoir salués, Paul exposa en détail tout ce que Dieu avait accompli par son ministère parmi les païens.


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En l'écoutant, ils louaient Dieu, puis ils dirent à Paul: ---Vois-tu, frère, combien de milliers de Juifs sont devenus croyants, et tous sont très attachés à la *Loi de *Moïse.


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Or, ils ont entendu dire que tu enseignes à tous les Juifs disséminés à l'étranger d'abandonner les prescriptions de Moïse en leur disant de ne plus faire *circoncire leurs enfants et, d'une manière générale, de ne plus suivre les coutumes juives.


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Eh bien, voici ce que nous te conseillons: nous avons parmi nous quatre hommes qui ont fait un *vœu.


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Prends-les avec toi, participe avec eux à la cérémonie de la *purification, et pourvois à leurs dépenses pour qu'ils se fassent raser la tête. Ainsi tout le monde saura que les bruits répandus sur ton compte n'ont aucun fondement, mais qu'au contraire, tu continues toi-même à observer les prescriptions de la Loi.


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Quant aux païens devenus croyants, voici les recommandations que nous leur avons données par lettre à la suite de nos délibérations: qu'ils ne mangent ni viande sacrifiée à des idoles, ni sang, ni viande d'animaux étouffés, et qu'ils s'abstiennent de toute inconduite sexuelle.


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Le lendemain donc, Paul emmena ces hommes et participa avec eux à la cérémonie de la *purification. Puis il entra dans la cour du *Temple où il déclara à quelle date la période de la purification serait achevée, c'est-à-dire à quel moment on offrirait le sacrifice pour chacun d'eux.


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L'arrestation de Paul La semaine exigée pour la purification allait s'achever, lorsque des *Juifs de la province d'*Asie virent Paul dans la cour du Temple. Ils ameutèrent toute la foule et se jetèrent sur lui


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en criant: ---Israélites! Au secours! Le voilà, celui qui ne cesse de prêcher partout et à tout le monde contre notre peuple, contre la Loi de Moïse et contre ce Temple! Et même, à présent, il a introduit des païens dans l'enceinte sacrée; il a souillé ce saint lieu!


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Ils disaient cela parce qu'ils avaient vu Trophimed'Ephèse en ville avec lui, et ils s'imaginaient que Paul l'avait fait entrer dans la cour intérieure du Temple.


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L'agitation gagna la ville tout entière et le peuple accourut en foule de toutes parts. On s'empara de Paul et on le traîna hors de la cour du Temple dont on ferma immédiatement les portes.


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On cherchait à le mettre à mort, quand le commandant de la garnison romaine fut informé que tout Jérusalem était en effervescence.


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Aussitôt, il rassembla des soldats avec leurs officiers et se précipita vers la foule. Dès qu'on aperçut le commandant et les soldats, on cessa de battre Paul.


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Alors le commandant s'approcha, fit saisir Paul et donna ordre de le lier avec une double chaîne, puis il demanda qui il était et ce qu'il avait fait.


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Mais dans la foule, les uns criaient une chose, les autres une autre, et le commandant ne put rien savoir de sûr de ce tumulte. Alors il ordonna de conduire Paul à la forteresse.


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Quand Paul commença à gravir les marches de l'escalier, les soldats, devant la violence de la foule, se virent obligés de le porter à bras-le-corps.


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Paul défend sa cause Au moment où on allait le faire entrer dans la citadelle, Paul demanda au commandant: ---M'est-il permis de te dire quelque chose? ---Comment, fit l'autre, tu sais le grec!


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Tu n'es donc pas cet Egyptien qui a provoqué une émeute dernièrement et qui a entraîné quatre mille rebelles au désert?


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---Non, répondit Paul, je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, et citoyen d'une ville assez importante. Je te prie, permets-moi de dire quelques mots au peuple.


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Le commandant lui en accorda la permission. Alors Paul, debout sur les marches, fit signe de la main à la foule. Il se fit un grand silence, et Paul leur adressa la parole en araméen.


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---Je suis *Juif. Je suis né à Tarse en Cilicie, mais j'ai été élevé ici à *Jérusalem. C'est Gamaliel qui fut mon maître; il m'a enseigné avec une grande exactitude la *Loi de nos ancêtres, et j'étais un partisan farouche de la cause de Dieu, comme vous l'êtes tous aujourd'hui.


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J'ai combattu à mort ce qu'on appelle la Voie, en faisant enchaîner et jeter en prison des hommes et des femmes.


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Le *grand-prêtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent témoigner que je dis vrai. Car c'est d'eux, précisément, que j'avais reçu des lettres de recommandation pour nos frères. Je suis alors parti pour Damas, bien résolu à faire enchaîner et à ramener à Jérusalem, afin de faire punir tous les adhérents de cette Voie que je trouverais là-bas.


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Comme j'étais en chemin et que j'approchais de Damas, tout à coup, vers midi, une vive lumière a resplendi du ciel et m'a enveloppé.


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Je suis tombé à terre et j'ai entendu une voix qui me demandait: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?» Je me suis écrié:


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J'ai demandé: «Que dois-je donc faire, Seigneur?» Et le Seigneur m'a dit: «Relève-toi, va à Damas, et là, on te dira tout ce que tu devras faire!»


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Mais je n'y voyais plus: l'éclat de cette lumière m'avait aveuglé. Alors mes compagnons m'ont pris par la main pour me conduire, et c'est ainsi que je suis arrivé à Damas.


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Il y avait là un certain Ananias, un homme pieux, qui observait fidèlement la *Loi. Il était estimé de tous les Juifs de la ville.


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Il est venu me trouver, s'est tenu près de moi et m'a dit: «Saul, mon frère, recouvre la vue!» A l'instant même, je vis de nouveau et je l'ai vu.


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Alors il m'a dit: «Le Dieu de nos ancêtres t'a choisi d'avance pour te faire connaître sa volonté, pour que tu voies le Juste et que tu entendes sa voix,


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Et maintenant, pourquoi tarder? Lève-toi, fais-toi baptiser et sois lavé de tes péchés en te confiant dans le Seigneur.»


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Un jour, après mon retour à Jérusalem, pendant que je priais dans la cour du *Temple, je suis tombé en extase


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et j'ai vu le Seigneur. Il m'a dit: «Hâte-toi de quitter Jérusalem, car ses habitants n'accepteront pas ton témoignage à mon sujet.»


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J'ai répondu: «Mais, Seigneur, ils savent pourtant que j'allais de *synagogue en synagogue pour faire emprisonner et fouetter ceux qui croient en toi.


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Lorsqu'on a versé le sang d'Etienne, ton témoin, j'étais là, en personne, j'approuvais ce qui se passait et je gardais les vêtements de ses meurtriers.»


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Paul en prison La foule l'avait écouté jusque là, mais, à ces mots, ils se mirent tous à crier: ---A mort! Qu'on débarrasse la terre d'un tel individu! Il n'a pas le droit de vivre!


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Alors le commandant donna l'ordre de faire entrer Paul dans la citadelle et de le soumettre à la torture à coups de fouet, afin de savoir pourquoi les Juifs criaient ainsi contre lui.


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On était en train de l'attacher avec des courroies, quand il demanda à l'officier de service: ---Avez-vous le droit de fouetter un citoyen romain, et sans même l'avoir jugé?


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Quand l'officier entendit cela, il courut avertir le commandant: ---Sais-tu ce que tu allais faire? Cet homme est citoyen romain.


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Le commandant se rendit aussitôt auprès de Paul et lui demanda: ---Dis-moi, es-tu vraiment citoyen romain? ---Oui, répondit-il.


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---Moi, reprit le commandant, j'ai dû payer très cher pour acquérir ce titre. ---Et moi, dit Paul, je le tiens de naissance.


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Aussitôt, ceux qui allaient le torturer le laissèrent. Le commandant lui-même commença à s'inquiéter à l'idée qu'il avait bel et bien fait enchaîner un citoyen romain.


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Paul devant le Grand-Conseil C'est pourquoi, dès le lendemain, il voulut éclaircir l'affaire et savoir au juste de quoi les Juifs accusaient Paul. Il le fit délier et, après avoir convoqué les chefs des *prêtres et tout le *Grand-Conseil, il le fit descendre et le plaça en face d'eux.


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Paul fixa ses regards sur tous les membres du Grand-Conseil et déclara: ---Mes frères, j'ai vécu devant Dieu jusqu'à ce jour avec une conscience parfaitement pure.


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Paul lui dit alors: ---Dieu lui-même va te frapper, muraille blanchie! Tu sièges là pour me juger selon la *Loi, et voilà que tu violes la Loi en ordonnant de me frapper!


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---Frères, reprit Paul, j'ignorais que c'était le grand-prêtre, car je sais bien qu'il est écrit: Tu n'insulteras pas le chef de ton peuple.


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Paul savait que le Conseil était composé pour une part de *sadducéens, pour l'autre de *pharisiens, et il s'écria au milieu du Conseil: ---Frères, je suis pharisien et fils de pharisien. Si je suis mis en accusation, c'est pour notre espérance de la résurrection des morts.


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Ces mots provoquèrent une dispute entre pharisiens et sadducéens, et l'assemblée se divisa en deux camps. ---


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Les sadducéens, en effet, déclarent qu'il n'y a pas de résurrection, pas plus que d'*anges ou d'esprits, et les pharisiens affirment le contraire. ---


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Le ton monta considérablement. Quelques *spécialistes de la Loi qui étaient du parti des pharisiens se levèrent pour protester avec énergie en faveur de l'accusé: ---Vraiment, nous ne trouvons rien à reprocher à cet homme. Après tout, qui sait? Peut-être un esprit ou un ange lui a-t-il parlé?


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La dispute s'envenimait et le commandant craignit que son prisonnier ne soit tué par ces gens. Alors il fit signe à un détachement de soldats de descendre dans la salle pour tirer Paul du milieu d'eux et le ramener à la citadelle.


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La nuit suivante, le Seigneur apparut à Paul et lui dit: ---Courage! Tu as été mon témoin à Jérusalem, il faut que tu le sois aussi à Rome.


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Le complot contre Paul Le lendemain matin, au petit jour, les Juifs formèrent un complot. Ils firent le serment de ne rien manger ni boire avant d'avoir tué Paul.


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Ils allèrent trouver les chefs des *prêtres et les responsables du peuple et leur déclarèrent: ---Nous nous sommes engagés par un serment solennel à ne rien manger ni boire tant que nous n'avons pas tué Paul.


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A vous d'agir maintenant avec l'appui du Grand-Conseil: intervenez auprès du commandant et proposez-lui de faire comparaître Paul devant vous sous prétexte que vous voulez instruire son cas de plus près. De notre côté, nous avons pris nos dispositions pour le supprimer avant qu'il n'arrive ici.


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Mais le fils de la sœur de Paul entendit parler du guet-apens. Il se rendit à la citadelle, y entra, et prévint Paul de ce qui se tramait.


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Alors Paul fit appeler un officier de service et lui dit: ---Conduis ce garçon auprès du commandant, je t'en prie, il a quelque chose à lui dire.


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L'officier l'emmena donc avec lui et l'introduisit auprès du commandant en disant: ---Le détenu Paul m'a fait appeler et m'a demandé de t'amener ce jeune homme qui a quelque chose à te dire.


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Le commandant, prenant le garçon par la main, se retira avec lui à l'écart et lui demanda: ---Qu'as-tu à me dire?


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Alors le neveu de Paul raconta: ---Les Juifs ont convenu de te demander de leur amener Paul, demain, au *Grand-Conseil. Ils disent qu'ils veulent examiner son cas de plus près.


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Mais surtout, ne te laisse pas prendre. Ils sont à plus de quarante qui préparent un guet-apens contre lui. Ils ont juré de ne rien manger ni boire avant de l'avoir tué. Tout est prêt. Ils n'attendent plus que ton accord.


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Le commandant laissa repartir le garçon. Mais il lui fit d'abord cette recommandation: ---Surtout ne va dire à personne que tu m'as prévenu de cette affaire.


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Paul, prisonnier à Césarée Aussitôt après, il appela deux de ses officiers et leur commanda: ---Rassemblez deux cents légionnaires et tenez-vous prêts à partir pour *Césarée. Prenez avec vous soixante-dix cavaliers et deux cents soldats armés de lances. Départ à neuf heures ce soir.


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Les Juifs s'étaient saisis de l'homme que je t'envoie et ils allaient le tuer quand je suis intervenu avec la troupe. Je l'ai arraché de leurs mains, car je venais d'apprendre qu'il était citoyen romain.


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Comme je voulais savoir de quoi ils l'accusaient, je l'ai fait comparaître devant leur *Grand-Conseil.


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J'ai constaté que leurs accusations portaient sur des questions relatives à leur *loi, mais que l'on ne pouvait lui imputer aucune faute entraînant la peine de mort ou même la prison.


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Mais je viens d'être informé d'un projet d'attentat contre lui. C'est pourquoi je te l'envoie sans attendre, et je fais savoir à ses accusateurs que c'est devant toi qu'ils auront à porter plainte contre lui.


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Conformément aux ordres reçus, les soldats emmenèrent Paul et le conduisirent pendant la nuit jusqu'à Antipatris.


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Le lendemain, les légionnaires laissèrent les cavaliers poursuivre seuls le chemin avec lui et ils revinrent à la citadelle.


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Le gouverneur lut la lettre et demanda de quelle province il était originaire. Apprenant qu'il était né en Cilicie, il lui dit:


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---Je t'entendrai quand tes accusateurs seront arrivés. Puis il donna ordre de le faire mettre en résidence surveillée dans le palais d'*Hérode.


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Paul devant le gouverneur Félix Cinq jours après, le *grand-prêtre Ananias descendit à *Césarée accompagné de quelques responsables du peuple et d'un avocat nommé Tertulle. Ils se présentèrent au gouverneurpour porter plainte contre Paul.


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On appela celui-ci et Tertulle commença son réquisitoire en ces termes: ---Excellence, grâce à toi, à ta sage administration et aux réformes que ta sollicitude pour ce peuple t'a inspirées, nous jouissons d'une paix parfaite.


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Sois assuré, très excellent gouverneur Félix, que partout et toujours, nous en éprouvons la plus vive gratitude.


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Toutefois, nous ne voudrions pas te retenir trop longtemps. Je te prie seulement de nous accorder pour quelques instants ta bienveillante attention.


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Nous avons découvert que cet individu est un danger public: il provoque des troubles chez tous les *Juifs dans le monde entier, c'est un chef de la secte des Nazaréens,


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et il a même tenté de profaner le *Temple. C'est alors que nous l'avons arrêté. [Nous voulions le juger d'après notre *Loi.


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nous ordonnant de porter notre accusation devant toi.] Procède toi-même à son interrogatoire et tu pourras reconnaître, d'après ses réponses, le bien-fondé de toutes nos accusations contre lui.


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Sur un signe du gouverneur, Paul prit à son tour la parole: ---Je sais, dit-il, que depuis plusieurs années tu exerces la justice sur notre nation. C'est donc en toute confiance que je viens te présenter ma défense.


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Comme tu peux le vérifier toi-même, il n'y a pas plus de douze jours que je suis monté à *Jérusalem pour y adorer Dieu.


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Or, personne ne m'a vu dans la cour du Temple en train de discuter avec quelqu'un. Jamais on ne m'a surpris à soulever le peuple ni dans les *synagogues, ni dans la ville,


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et ces gens ne peuvent pas apporter la moindre preuve pour appuyer les accusations qu'ils viennent de porter contre moi.


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Certes, je le reconnais volontiers devant toi: je sers le Dieu de mes ancêtres suivant la «Voie» qu'ils qualifient de «secte»; je crois tout ce qui est écrit dans la *Loi et les *prophètes.


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J'ai cette espérance en Dieu --- et cette espérance est aussi la leur --- que les morts, justes et pécheurs, ressusciteront.


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C'est pourquoi je m'applique sans cesse, moi aussi, à garder une conscience irréprochable, tant devant Dieu que devant les hommes.


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Après plusieurs années d'absence, je suis revenu dans mon pays pour apporter une aide en argent aux gens de mon peuple et pour présenter des offrandes à Dieu.


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J'étais alors dans la cour du Temple, après avoir accompli les cérémonies de la *purification; il n'y avait autour de moi ni attroupement, ni désordre. Telle était la situation quand ils m'ont trouvé.


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Mais, en fait, ce sont des Juifs de la province d'*Asie qui m'ont trouvé, et ce sont eux qui devraient être ici pour soutenir leurs accusations devant toi, s'ils ont quelque reproche à me faire.


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Ou bien alors, que ceux qui sont ici présents disent de quel méfait ils m'ont reconnu coupable lorsque j'ai comparu devant le *Grand-Conseil.


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A moins qu'ils ne me fassent grief de cette seule phrase que j'ai lancée, debout devant eux: «Si je suis mis en accusation, c'est parce que je crois en la résurrection des morts.»


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Alors Félix, qui était très bien renseigné au sujet de la «Voie», ajourna le procès en disant: ---Quand le commandant Lysias viendra ici, j'examinerai votre affaire.


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Il donna à l'officier responsable de Paul l'ordre de le garder prisonnier, mais en lui laissant une certaine liberté et sans empêcher sa parenté et ses amis de venir lui rendre des services.


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Quelques jours plus tard, Félix revint, accompagné de sa femme Drusille qui était juive. Il fit appeler Paul et il l'écouta parler de la foi en Jésus-Christ.


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Mais lorsque Paul en vint à ce qu'est la juste manière de vivre, à la maîtrise de soi et au jugement à venir, Félix prit peur et lui dit: ---Pour aujourd'hui, cela suffit: tu peux te retirer. Quand j'en aurai le temps, je te ferai rappeler.


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Il nourrissait l'espoir que Paul lui donnerait de l'argent. C'est pourquoi il le faisait venir assez souvent pour s'entretenir avec lui.


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Deux années s'écoulèrent ainsi; après quoi, Félix fut remplacé par Porcius Festus. Mais, pour se ménager les bonnes grâces des Juifs, Félix laissa Paul en prison.


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Paul en appelle à César Trois jours après avoir pris ses fonctions à la tête de la province, Festus se rendit de *Césarée à *Jérusalem.


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Les chefs des *prêtres et les notables juifs se présentèrent devant lui pour porter plainte contre Paul.


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Ils lui demandèrent avec insistance, comme une faveur spéciale, de faire transférer l'accusé à Jérusalem. Ils avaient déjà fait leurs plans: sur le trajet, ils voulaient lui dresser une embuscade et le tuer.


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Mais Festus leur répondit: ---Paul est en prison à Césarée, et je ne vais pas tarder à retourner moi-même dans cette ville.


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Il y a parmi vous des hommes compétents: qu'ils m'y accompagnent, et si cet homme a commis quelque irrégularité, qu'ils portent plainte contre lui!


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Festus ne resta pas plus de huit à dix jours à Jérusalem, puis il redescendit à Césarée. Le lendemain de son retour, il alla siéger au tribunal et y fit comparaître Paul.


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A peine celui-ci fut-il entré, que les *Juifs venus de Jérusalem l'entourèrent et portèrent contre lui un grand nombre de graves accusations, mais ils ne pouvaient pas les prouver.


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Paul, quant à lui, disait pour sa défense: ---Je n'ai commis aucune faute ni contre la *loi juive, ni contre le *Temple, ni contre César.


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Mais Festus voulait se concilier la faveur des Juifs; il demanda donc à Paul: ---Acceptes-tu de retourner à Jérusalem pour y être jugé sur cette affaire sous ma présidence?


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---Non, répliqua Paul, je me tiens ici devant le tribunal de l'empereur, et c'est devant ce tribunal que je dois être jugé. Quant aux Juifs, je ne leur ai fait aucun tort, tu as pu fort bien t'en rendre compte par toi-même.


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Si je suis coupable et si j'ai commis un crime passible de la peine de mort, je ne refuse pas de mourir. Mais si les accusations de ces gens-là sont sans aucun fondement, nul n'a le droit de me livrer entre leurs mains. J'en appelle à l'empereur!


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Alors Festus, après avoir délibéré avec ses conseillers, décida: ---Tu en as appelé à l'empereur; tu comparaîtras donc devant l'empereur.


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Paul devant Festus et Agrippa Quelque temps plus tard, le roi Agrippa et Bérénice arrivèrent à Césarée pour rendre visite à Festus.


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Leur séjour dura plusieurs jours. Festus en profita pour exposer au roi le cas de Paul: ---J'ai là un homme, dit-il, que mon prédécesseur Félix a laissé en prison.


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Lors de mon passage à Jérusalem, les chefs des prêtres et les responsables de la nation juive sont venus porter plainte contre lui et ils m'ont demandé de le condamner.


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Mais je leur ai répondu que les Romains n'ont pas coutume de livrer un prévenu avant de l'avoir confronté avec ses accusateurs et de lui avoir donné l'occasion de se défendre de leurs accusations.


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Ils sont donc venus ici avec moi. Je n'ai pas voulu remettre l'affaire à plus tard et, dès le lendemain, j'ai tenu audience et donné l'ordre d'amener cet homme.


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Je m'attendais à ce que ses accusateurs le chargent de toutes sortes de crimes graves. Il n'en fut rien.


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Il ne s'agissait que de discussions au sujet de leur propre religion et d'un certain Jésus qui est mort et dont Paul dit qu'il est vivant.


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Je me suis trouvé dans l'incapacité de prendre une décision dans un débat de ce genre. J'ai donc demandé à Paul s'il consentait à monter à Jérusalem pour que son affaire y soit jugée.


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Mais il a préféré user de son droit d'appel et il a demandé que sa cause soit portée devant le tribunal de l'empereur. J'ai donc ordonné de le garder en prison jusqu'à ce que je puisse l'envoyer à César.


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Alors Agrippa dit à Festus: ---J'aimerais bien entendre cet homme, moi aussi. ---Tu pourras l'entendre dès demain, lui répondit Festus.


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Le lendemain, donc, Agrippa et Bérénice arrivèrent en grand apparat et firent leur entrée dans la salle d'audience, suivis des officiers supérieurs et des notables de la ville. Sur un ordre de Festus, Paul fut introduit.


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---Roi Agrippa, dit alors le gouverneur, et vous tous qui êtes ici présents, vous avez devant vous l'homme au sujet duquel toute la foule des *Juifs est venue me trouver, à Jérusalem aussi bien qu'ici, pour crier qu'il n'avait plus le droit de vivre.


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Or, en ce qui me concerne, je n'ai rien trouvé dans son cas qui puisse mériter une condamnation à mort. Cependant, puisqu'il en a appelé à l'empereur, j'ai décidé de le lui envoyer.


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contenido:
Seulement, je ne dispose d'aucun fait précis à écrire à l'empereur. C'est pourquoi je le fais comparaître devant vous, et tout spécialement devant toi, roi Agrippa, afin d'avoir quelque chose à écrire après cet interrogatoire.


book: Acts
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Car il est absurde, me semble-t-il, d'envoyer ainsi un prisonnier à Rome sans pouvoir préciser les accusations dont il est l'objet.


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Paul défend sa cause Agrippa dit à Paul: ---Tu as la parole: tu peux présenter ta défense. Alors Paul étendit la main et présenta ainsi sa défense:


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---Roi Agrippa! Je m'estime heureux de pouvoir aujourd'hui me défendre devant toi de toutes les accusations que les *Juifs ont portées contre moi,


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car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs discussions. Veuille donc, je te prie, m'écouter avec patience.


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Tous mes compatriotes savent comment j'ai vécu, dès ma jeunesse, au sein de mon peuple, à *Jérusalem.


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Ils me connaissent depuis longtemps et ils peuvent témoigner, s'ils le veulent bien, que j'ai conduit ma vie selon les principes du parti le plus strict de notre religion: celui des *pharisiens.


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Et maintenant, si je suis traduit en justice, c'est à cause de mon espérance dans la promesse de Dieu à nos ancêtres.


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Nos douze tribus espèrent voir son accomplissement, en rendant leur culte à Dieu nuit et jour. Oui, c'est à cause de cette espérance que je suis mis en accusation, par des Juifs, ô roi!


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Pour moi donc, j'ai d'abord pensé que je devais m'opposer par tous les moyens au nom de Jésus de *Nazareth.


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C'est ce que j'ai fait à Jérusalem: j'ai jeté en prison, en vertu des pouvoirs que j'avais reçus des chefs des *prêtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient à Dieu et, lorsqu'il s'agissait de les condamner, j'ai voté leur mise à mort.


book: Acts
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Je passais d'une *synagogue à l'autre pour les faire punir et essayer de les contraindre à renier leur foi; dans l'excès de ma fureur, j'allais les traquer jusque dans les villes étrangères.


book: Acts
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C'est ainsi qu'un jour, muni des pleins pouvoirs que m'avaient accordés les chefs des prêtres en me donnant cette mission, je me suis rendu à Damas.


book: Acts
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J'étais en chemin et il était environ midi. C'est alors, ô roi, que j'ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que celle du soleil. Elle m'enveloppait de son éclat ainsi que mes compagnons de voyage.


book: Acts
contenido:
Nous sommes tous tombés à terre, et j'entendis une voix qui me disait en araméen: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Tu te blesses toi-même en te rebiffant contre l'aiguillon.»


book: Acts
contenido:
Mais lève-toi, tiens-toi debout. Car je te suis apparu pour que tu sois mon serviteur, pour témoigner aux hommes que tu m'as vu et leur dire ce que je te ferai encore voir par la suite.


book: Acts
contenido:
Tu devras leur ouvrir les yeux et les faire passer des ténèbres à la lumière et du pouvoir de *Satan à Dieu pour qu'en croyant en moi, ils reçoivent le pardon de leurs péchés et une part d'héritage avec ceux qui appartiennent à Dieu.»


book: Acts
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Mais je me suis adressé d'abord aux habitants de Damas et à ceux de Jérusalem, puis à ceux de toute la *Judée, et enfin aux païens, et je leur ai annoncé qu'ils devaient *changer, se convertir à Dieu et traduire ce changement par des actes.


book: Acts
contenido:
Et c'est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du *Temple et qu'ils ont essayé de me tuer.


book: Acts
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Mais j'ai été protégé par Dieu jusqu'à ce jour et je suis donc encore là pour apporter mon témoignage aux gens d'humble condition comme aux personnages importants. Et ce que je déclare, ce n'est rien d'autre que les événements dont les *prophètes et *Moïse ont annoncé l'accomplissement:


book: Acts
contenido:
c'est-à-dire que le Christ souffrirait, et qu'il serait le premier à ressusciter des morts pour annoncer la lumière du salut, non seulement au peuple juif, mais aussi aux païens.


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contenido:
L'avis du roi Agrippa Paul en était là dans sa défense, quand Festuss'écria: ---Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait perdre la tête!


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contenido:
D'ailleurs, le roi Agrippa est au courant de ces faits --- et c'est pour cela que je peux lui en parler avec assurance. Aucun de ces événements ne lui échappe, j'en suis sûr, car ce n'est pas en secret qu'ils se sont produits.


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contenido:
Alors Agrippa dit à Paul: ---Encore un peu et tu vas me persuader que tu as fait de moi un chrétien!


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contenido:
---Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, reprit Paul, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent en cet instant, vous deveniez comme je suis moi-même, à l'exception de ces chaînes!


book: Acts
contenido:
Là-dessus, le roi se leva, et le gouverneur, Bérénice, ainsi que tous ceux qui avaient siégé avec eux l'imitèrent.


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En se retirant, ils se disaient les uns aux autres: ---Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.


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Le départ pour Rome Quand il fut décidé que nous partirions en bateau pour l'Italie, on confia Paul et quelques autres prisonniers à la garde d'un officier du bataillon impérial, nommé Julius.


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Nous nous sommes embarqués sur un navire d'Adramytte, qui devait se rendre dans les ports d'Asie mineure, et nous sommes partis. Nous avions avec nous Aristarque de *Thessalonique en *Macédoine.


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Le lendemain, nous avons fait escale à Sidon. Julius, qui témoignait une grande bienveillance à Paul, lui a permis alors de se rendre chez ses amis pour recevoir leur aide.


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Une fois repartis de là, nous avons longé la côte de Chypre pour nous protéger des vents contraires.


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Puis nous avons traversé la mer qui baigne la Cilicie et la Pamphylie, et nous avons débarqué à Myra, en Lycie.


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Là, l'officier a trouvé un bateau d'Alexandrie qui était sur le point de partir pour l'Italie et il nous a fait monter à son bord.


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Pendant plusieurs jours, nous avons navigué lentement et c'est avec beaucoup de peine que nous sommes parvenus à la hauteur de Cnide. Mais le vent ne nous permettait plus d'avancer dans cette direction, et nous sommes passés au sud de la Crète, en doublant le cap Salmoné.


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Nous avons eu du mal à longer la côte et nous sommes arrivés à un endroit appelé «Beaux Ports», près de la ville de Lasée.


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Tempête et naufrage Beaucoup de temps s'était écoulé ainsi, et la navigation devenait dangereuse, car l'époque du grand jeûne d'automneétait déjà passée. Alors Paul leur a donné cet avertissement:


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---Mes amis, je considère que, si nous continuons notre voyage, non seulement la cargaison et le bateau subiront de grands dommages, mais nous-mêmes nous risquerons notre vie.


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Mais l'officier romain se fiait plus à l'opinion du pilote et du patron du bateau qu'aux paroles de Paul.


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De plus, comme le port ne convenait pas à un hivernage, la majorité a décidé d'en repartir pour gagner, si possible, Phénix, un port de Crète orienté vers le sud-ouest et le nord-ouest, et d'y passer l'hiver.


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Une légère brise du sud s'était levée et ils voyaient déjà leur projet réalisé. Ils ont donc levé l'ancre et longé la côte de Crète au plus près.


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Mais peu de temps après, un vent violent comme un typhon --- connu sous le nom d'euraquilon --- s'est mis à souffler des hauteurs de l'île.


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Le bateau était entraîné au large: il ne pouvait pas résister au vent et nous avons dû nous laisser emporter à la dérive.


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Nous avons passé ainsi au sud d'une petite île appelée Cauda. Comme elle nous abritait un peu du vent, nous en avons profité pour nous rendre maîtres du canot de sauvetage. Nous sommes parvenus, à grand-peine,


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à le hisser à bord. Puis on a eu recours à des moyens de fortune: on a ceinturé tout le bateau de cordages. Comme on avait peur d'échouer sur les bancs de sable de la Syrte, on a jeté l'ancre flottante et l'on continuait ainsi à dériver.


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Le lendemain, comme la tempête n'arrêtait pas de secouer le bateau avec violence, on l'a délesté d'une partie de sa cargaison.


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Le troisième jour, les matelots ont jeté, de leurs propres mains, tous les agrès du bateau à la mer.


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Pendant plusieurs jours, on ne voyait plus ni le soleil ni les étoiles. La tempête continuait de faire rage et nous finissions par perdre tout espoir d'en sortir sains et saufs.


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Il y avait longtemps qu'on n'avait plus rien mangé. Alors Paul, debout au milieu d'eux, leur a dit: ---Mes amis, vous auriez mieux fait de m'écouter et de ne pas quitter la Crète. Vous auriez évité tous ces dégâts et toutes ces pertes.


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Mais maintenant, je vous invite à reprendre courage, car aucun de vous n'y perdra la vie; seul le bateau sera perdu.


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et m'a dit: «Paul, ne crains rien! Il faut que tu comparaisses devant l'empereur, et Dieu t'accorde la vie sauve pour tous tes compagnons de voyage.»


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C'était la quatorzième nuit que nous étions ainsi ballottés sur l'Adriatique quand, vers le milieu de la nuit, les marins ont eu l'impression qu'on approchait d'une terre.


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Ils ont jeté la sonde et ont découvert que le fond était à trente-sept mètres. Un peu plus loin, ils ont recommencé et trouvé le fond à vingt-huit mètres.


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Comme ils avaient peur de voir le bateau s'écraser sur quelque récif, ils ont jeté quatre ancres à l'arrière en attendant avec impatience la venue du jour.


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Alors les marins, qui voulaient s'enfuir du bateau, ont commencé à mettre à la mer le canot de sauvetage, sous prétexte d'aller amarrer une ancre à l'avant.


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Mais Paul a dit à l'officier romain et aux soldats: ---Attention, si ces hommes ne restent pas à bord, vous ne pourrez plus être sauvés.


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En attendant que le jour paraisse, Paul a encouragé tout le monde à manger: ---Voilà quatorze jours, leur a-t-il dit, que vous êtes dans l'attente, sans rien prendre à manger!


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Je vous encourage donc vivement à prendre de la nourriture maintenant. Vous en avez besoin pour vous tirer de là. Encore une fois, croyez-moi: aucun de vous ne perdra un cheveu de sa tête.


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Après avoir ainsi parlé, il a pris du pain et il a remercié Dieu devant tous; puis il a rompu le pain et a commencé à manger.


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Une fois rassasiés, ils ont continué à délester le bateau en jetant le reste des provisions de blé à la mer.


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Mais lorsque le jour était venu, aucun des membres de l'équipage ne reconnaissait l'endroit. Ils entrevoyaient seulement, au fond d'une baie, une plage de sable. Ils ont alors décidé d'y faire échouer le bateau, si c'était possible.


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Les matelots ont coupé les câbles des ancres qu'ils ont abandonnées à la mer; en même temps, ils ont délié les courroies de deux grandes rames servant de gouvernails et hissé au vent la voile de misaine au mât d'artimon. Ils avaient mis le cap sur la plage


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quand le bateau a touché un banc de sable battu des deux côtés par la mer et s'y est échoué. L'avant s'est enfoncé dans le sol, s'immobilisant définitivement, tandis que l'arrière commençait à se disloquer sous la violence des vagues.


book: Acts
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Les soldats avaient l'intention de tuer tous les prisonniers, de peur d'en voir s'échapper à la nage.


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contenido:
Mais l'officier désirait sauver Paul et les a empêché d'exécuter leur projet. Il a donné ordre à ceux qui savaient nager de sauter à l'eau les premiers pour gagner la terre ferme.


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contenido:
Les autres suivraient en s'agrippant à des planches ou à des épaves du bateau. C'est ainsi que tous sont arrivés sains et saufs sur le rivage.


book: Acts
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Les habitants, qui ne parlaient pas le grec, nous ont témoigné une bienveillance peu ordinaire. Ils ont allumé un grand feu et nous ont tous accueillis à sa chaleur, car il s'était mis à pleuvoir et il faisait froid.


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Paul avait ramassé une brassée de bois sec et il allait la jeter dans le feu quand la chaleur en a fait sortir une vipère qui s'est accrochée à sa main.


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En voyant l'animal suspendu à sa main, les habitants se disaient entre eux: ---Pas de doute: cet homme est un criminel! Il a pu échapper à la mer, mais la justice ne l'a pas laissé vivre!


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Tous s'attendaient à le voir enfler ou bien tomber subitement raide mort. Après une longue attente, voyant qu'il ne lui arrivait rien de fâcheux, ils ont changé d'avis et se sont mis à dire: ---C'est un dieu.


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Tout près de là se trouvait un domaine appartenant au premier personnage de l'île nommé Publius. Il nous a accueillis très aimablement et nous a offert l'hospitalité pendant trois jours.


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Or, son père était justement cloué au lit par la fièvre et la dysenterie. Paul s'est rendu à son chevet, a prié en lui imposant les mains, et l'a guéri.


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Cela nous a valu toutes sortes de marques d'honneur et, quand est venu le moment de reprendre la mer, on a pourvu à tous les besoins de notre voyage.


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L'arrivée à Rome C'est seulement trois mois plus tard que nous sommes repartis à bord d'un bateau d'Alexandrie, à l'emblème de Castor et Pollux, qui avait passé l'hiver dans un port de l'île.


book: Acts
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De là, nous avons longé la côte jusqu'à Reggio. Le lendemain, le vent du sud s'est levé et, en deux jours, nous avons gagné Pouzzoles.


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Dans cette ville, nous avons trouvé des frères qui nous ont invités à passer une semaine avec eux. Et c'est ainsi que nous sommes allés à Rome.


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Les frères de cette ville, qui avaient eu de nos nouvelles, sont venus à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. Quand Paul les a vus, il a remercié Dieu et a pris courage.


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Après notre arrivée à Rome, Paul fut autorisé à loger dans un appartement personnel, sous la garde d'un soldat.


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Paul, témoin de Jésus-Christ à Rome Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs à le rencontrer. Quand ils furent réunis chez lui, il leur dit: ---Mes frères, bien que je n'aie rien fait de contraire aux intérêts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancêtres, j'ai été arrêté à *Jérusalem et livré entre les mains des Romains.


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Ceux-ci, après enquête, voulaient me relâcher parce qu'ils n'avaient trouvé aucune raison de me condamner à mort.


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Mais, comme les Juifs s'y opposaient, je me suis vu contraint d'en appeler à l'empereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes.


book: Acts
contenido:
Et c'est ce qui explique que je vous aie invité à venir me voir et vous entretenir avec moi: car c'est à cause de l'espérance d'*Israël que je porte ces chaînes.


book: Acts
contenido:
Les Juifs lui répondirent: ---En ce qui nous concerne, nous n'avons reçu aucune lettre de *Judée à ton sujet, et aucun de nos frères n'est venu de là-bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi.


book: Acts
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Mais nous pensons devoir t'entendre exposer toi-même ta pensée. Quant à la secte dont tu fais partie, nous savons qu'elle rencontre partout une sérieuse opposition.


book: Acts
contenido:
Ils fixèrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la première fois. L'entretien dura du matin jusqu'au soir. Paul leur exposa sa doctrine: il leur annonça le règne de Dieu et, en s'appuyant sur la *Loi de *Moïse et les paroles des *prophètes, il cherchait à les convaincre au sujet de Jésus.


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Au moment de quitter Paul, ils n'étaient toujours pas d'accord entre eux et Paul fit cette réflexion: ---Elles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites à vos ancêtres, par la bouche du prophète *Esaïe:


book: Acts
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Va trouver ce peuple et dis-lui: Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas.


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contenido:
Car le cœur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, de peur qu'ils ne comprennent, qu'ils ne se tournent vers moi et que je ne les guérisse.


book: Acts
contenido:
Et Paul ajouta: ---Sachez-le donc: désormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apporté aux païens; eux, ils écouteront ce message.


book: Acts
contenido:
Paul resta deux années entières dans le logement qu'il avait loué. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir.


book: Acts
contenido:
Il proclamait le règne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empêchement, ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ. 


book: Rom
contenido:
Salutation Cette lettre vous est adressée par Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être *apôtre et choisi pour proclamer la Bonne Nouvelle de la part de Dieu.


book: Rom
contenido:
Cette Bonne Nouvelle, c'est ce que Dieu a promis il y a bien longtemps par ses *prophètes dans les Saintes Ecritures.


book: Rom
contenido:
Elle parle de son fils Jésus-Christ, notre Seigneur qui, dans son humanité, descend de *David, et qui a été déclaré Fils de Dieu avec puissance lorsque le Saint-Esprit l'a ressuscité des morts.


book: Rom
contenido:
Par lui, j'ai reçu la grâce d'être apôtre pour amener, en son nom, des hommes de toutes les nations à lui obéir en croyant.


book: Rom
contenido:
Je vous écris, à vous tous qui êtes à Rome les bien-aimés de Dieu, appelés à appartenir à Dieu. La grâce et la paix vous soient données par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.


book: Rom
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Paul et les chrétiens de Rome Tout d'abord, je remercie mon Dieu par Jésus-Christ au sujet de vous tous parce qu'on parle de votre foi dans le monde entier.


book: Rom
contenido:
 Dans toutes mes prières, je ne cesse de faire mention de vous à toute occasion et Dieu m'en est témoin, lui que je sers de tout mon être en proclamant la Bonne Nouvelle qui concerne son Fils: je lui demande de me donner enfin l'occasion de vous rendre visite si telle est sa volonté.


book: Rom
contenido:
Car j'ai le vif désir d'aller vous voir pour vous apporter quelque bienfait spirituel en vue d'affermir votre foi,


book: Rom
contenido:
ou mieux: pour que nous nous encouragions mutuellement, vous et moi, par la foi qui nous est commune.


book: Rom
contenido:
Je tiens à ce que vous le sachiez, frères: j'ai souvent formé le projet de me rendre chez vous, mais j'en ai été empêché jusqu'à présent. En effet, je souhaite pouvoir récolter quelques fruits parmi vous comme parmi bien d'autres peuples.


book: Rom
contenido:
Le résumé de l'Evangile Car je suis fier de l'Evangile: c'est la puissance de Dieu par laquelle il *sauve tous ceux qui croient, les *Juifs d'abord et aussi les non-Juifs.


book: Rom
contenido:
En effet, cet Evangile nous révèle en quoi consiste la justice que Dieu accorde: elle est reçue par la foi et rien que par la foi, comme il est dit dans l'Ecriture: Le juste vivra par la foi.


book: Rom
contenido:
Les non-Juifs sont coupables devant Dieu Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre les hommes qui ne l'honorent pas et ne respectent pas sa volonté. Ils étouffent ainsi malhonnêtement la vérité.


book: Rom
contenido:
En effet, ce qu'on peut connaître de Dieu est clair pour eux, Dieu lui-même le leur ayant fait connaître.


book: Rom
contenido:
Car, depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient dans ses œuvres quand on y réfléchit. Ils n'ont donc aucune excuse,


book: Rom
contenido:
car alors qu'ils connaissent Dieu, ils ont refusé de lui rendre l'honneur que l'on doit à Dieu et de lui exprimer leur reconnaissance. Ils se sont égarés dans des raisonnements absurdes et leur pensée dépourvue d'intelligence s'est trouvée obscurcie.


book: Rom
contenido:
Ainsi, au lieu d'adorer le Dieu immortel et glorieux, ils adorent des idoles, images d'hommes mortels, d'oiseaux, de quadrupèdes ou de reptiles.


book: Rom
contenido:
C'est pourquoi Dieu les a abandonnés aux passions de leur cœur qui les portent à des pratiques dégradantes, de sorte qu'ils ont avili leur propre corps.


book: Rom
contenido:
Oui, ils ont délibérément échangé la vérité concernant Dieu contre le mensonge, ils ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, lui qui est loué éternellement. *Amen!


book: Rom
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Voilà pourquoi Dieu les a abandonnés à des passions avilissantes: leurs femmes ont renoncé aux relations sexuelles naturelles pour se livrer à des pratiques contre nature.


book: Rom
contenido:
Les hommes, de même, délaissant les rapports naturels avec le sexe féminin, se sont enflammés de désir les uns pour les autres; ils ont commis entre hommes des actes honteux et ont reçu en leur personne le salaire que méritaient leurs égarements.


book: Rom
contenido:
Ils n'ont pas jugé bon de connaître Dieu, c'est pourquoi Dieu les a abandonnés à leur pensée faussée, si bien qu'ils font ce qu'on ne doit pas.


book: Rom
contenido:
Ils accumulent toutes sortes d'injustices et de méchancetés, d'envies et de vices; ils sont pleins de jalousie, de meurtres, de querelles, de trahisons, de perversités. Ce sont des médisants,


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des calomniateurs, des ennemis de Dieu, arrogants, orgueilleux, fanfarons, ingénieux à faire le mal; ils manquent à leurs devoirs envers leurs parents;


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Ils connaissent très bien la sentence de Dieu qui déclare passibles de mort ceux qui agissent ainsi. Malgré cela, non seulement ils commettent de telles actions, mais encore ils approuvent ceux qui les font.


book: Rom
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Celui qui juge les autres se condamne lui-même Toi donc, qui que tu sois, qui condamnes ces comportements, tu n'as donc aucune excuse, car en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les juges, tu te conduis comme eux.


book: Rom
contenido:
T'imaginerais-tu, toi qui juges ceux qui commettent de tels actes, et qui te comportes comme eux, que tu vas échapper à la condamnation divine?


book: Rom
contenido:
Ou alors, méprises-tu les trésors de bonté, de patience et de générosité déployés par Dieu, sans te rendre compte que sa bonté veut t'amener à *changer?


book: Rom
contenido:
Par ton entêtement et ton refus de *changer, tu te prépares un châtiment d'autant plus grand pour le jour où se manifesteront la colère et le juste jugement de Dieu.


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contenido:
Ceux qui, en pratiquant le bien avec persévérance, cherchent l'approbation de Dieu, l'honneur et l'immortalité, recevront de lui la vie éternelle.


book: Rom
contenido:
Mais, à ceux qui, par ambition personnelle, repoussent la vérité et cèdent à l'injustice, Dieu réserve sa colère et sa fureur.


book: Rom
contenido:
Oui, la souffrance et l'angoisse attendent tout homme qui pratique le mal, d'abord le *Juif et aussi le non-Juif.


book: Rom
contenido:
Mais l'approbation de Dieu, l'honneur et la paix seront accordés à celui qui pratique le bien, quel qu'il soit, d'abord le Juif et aussi le non-Juif,


book: Rom
contenido:
C'est pourquoi ceux qui ont péché sans avoir eu connaissance de la *Loi de *Moïse périront sans qu'elle intervienne dans leur jugement. Mais ceux qui ont péché en connaissant cette Loi seront jugés conformément à la Loi.


book: Rom
contenido:
Car ce ne sont pas ceux qui se contentent d'écouter la lecture de la Loi qui seront justes aux yeux de Dieu. Non, seuls ceux qui accomplissent les prescriptions de la Loi sont considérés comme justes.


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contenido:
En effet, lorsque les païens qui n'ont pas la Loi de Moïse accomplissent naturellement ce que demande cette Loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes, alors qu'ils n'ont pas la Loi.


book: Rom
contenido:
Ils démontrent par leur comportement que les œuvres demandées par la *Loi sont inscrites dans leur cœur. Leur conscience en témoigne également, ainsi que les raisonnements par lesquels ils s'accusent ou s'excusent les uns les autres.


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contenido:
Tout cela paraîtra le jour où, conformément à l'Evangile que j'annonce, Dieu jugera par Jésus-Christ tout ce que les hommes ont caché.


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contenido:
Les Juifs sont coupables devant Dieu Eh bien, toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la Loi, tu te vantes d'appartenir à Dieu,


book: Rom
contenido:
l'éducateur des insensés, l'enseignant des enfants, tout cela sous prétexte que tu as dans la Loi l'expression parfaite de la connaissance et de la vérité.


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Toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même. Tu prêches aux autres de ne pas voler, et tu voles!


book: Rom
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Tu dis de ne pas commettre d'adultère, et tu commets l'adultère! Tu as les idoles en horreur, et tu en fais le trafic!


book: Rom
contenido:
Et ainsi, comme le dit l'Ecriture, à cause de vous, Juifs, le nom de Dieu est outragé parmi les païens.


book: Rom
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Assurément, être *circoncis a un sens --- à condition d'observer la Loi. Mais, si tu désobéis à la Loi, être circoncis n'a pas plus de valeur que d'être incirconcis.


book: Rom
contenido:
Mais si l'incirconcis accomplit ce que la Loi définit comme juste, cet incirconcis ne sera-t-il pas considéré comme un circoncis?


book: Rom
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Et cet homme qui accomplit la Loi sans être physiquement circoncis te jugera, toi qui désobéis à la Loi tout en possédant les Ecritures et la circoncision.


book: Rom
contenido:
Car ce n'est pas ce qui est visible qui fait le Juif, ni la marque visible dans la chair qui fait la circoncision,


book: Rom
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mais ce qui fait le Juif c'est ce qui est intérieur, et la vraie circoncision est celle que l'Esprit opère dans le cœur et non celle que l'on pratique en obéissant à la lettre de la Loi. Tel est le Juif qui reçoit sa louange, non des hommes, mais de Dieu.


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Tous les hommes sont coupables devant Dieu Dans ces conditions, quel est l'avantage du *Juif? Quelle est l'utilité de la *circoncision?


book: Rom
contenido:
L'avantage est grand à tous égards. Car c'est aux Juifs tout d'abord qu'ont été confiées les paroles de Dieu.


book: Rom
contenido:
Que faut-il dire alors si certains leur ont été infidèles? Leur infidélité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?


book: Rom
contenido:
Loin de là! Il faut que Dieu soit reconnu comme disant la vérité et tout homme qui s'oppose à lui comme menteur, car il est écrit: Tu seras toujours reconnu juste dans tes sentences; et tu seras vainqueur lorsque tu juges.


book: Rom
contenido:
Mais si notre injustice contribue à prouver que Dieu est juste, que trouvons-nous à dire? Dieu n'est-il pas injuste quand il nous fait subir sa colère? --- Bien entendu, je raisonne ici à la manière des hommes. ---


book: Rom
contenido:
Ou, dira-t-on encore, si mon mensonge fait d'autant mieux éclater la vérité de Dieu et contribue ainsi à sa gloire, pourquoi serais-je encore condamné comme pécheur?


book: Rom
contenido:
Et pourquoi ne pas aller jusqu'à dire: Faisons le mal pour qu'en sorte le bien? Certains, du reste, nous calomnient en prétendant que c'est là ce que nous enseignons. Ces gens-là méritent bien d'être condamnés.


book: Rom
contenido:
Que faut-il donc conclure? Nous les Juifs, sommes-nous supérieurs aux autres hommes? Pas du tout. Nous avons, en effet, déjà démontré que tous les hommes, Juifs ou non, sont également coupables.


book: Rom
contenido:
Ils se sont tous égarés, ils se sont corrompus tous ensemble. il n'y en a pas qui fasse le bien, non, pas même un seul.


book: Rom
contenido:
Leur gosier ressemble à une tombe ouverte, leur langue sert à tromper, ils ont sur les lèvres un venin de vipère,


book: Rom
contenido:
Or, nous le savons, ce que l'Ecriture dit dans la *Loi, elle l'adresse à ceux qui vivent sous le régime de la Loi. Il en est ainsi pour que personne n'ait rien à répliquer et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.


book: Rom
contenido:
Car personne ne sera déclaré juste devant lui parce qu'il aura accompli les œuvres demandées par la Loi. En effet, la Loi donne seulement la connaissance du péché.


book: Rom
contenido:
Justes par la foi, sans la Loi Mais maintenant Dieu a révélé comment il nous déclare justes sans faire intervenir la *Loi --- comme l'avaient annoncé les livres de la Loi et les écrits des *prophètes.


book: Rom
contenido:
Dieu déclare les hommes justes par leur foi en Jésus-Christ, et cela s'applique à tous ceux qui croient, car il n'y a pas de différence entre les hommes.


book: Rom
contenido:
et ils sont déclarés justes par sa grâce; c'est un don que Dieu leur fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ.


book: Rom
contenido:
C'est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à *expier les péchés, pour ceux qui croient en son sacrifice. Ce sacrifice montre la justice de Dieu qui a pu laisser impunis les péchés commis autrefois,


book: Rom
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au temps de sa patience. Ce sacrifice montre aussi la justice de Dieu dans le temps présent, car il lui permet d'être juste tout en déclarant juste celui qui croit en Jésus.


book: Rom
contenido:
Reste-t-il encore une raison de se vanter? Non, cela est exclu. Pourquoi? Parce que ce qui compte, ce n'est plus le principe du mérite, mais celui de la foi.


book: Rom
contenido:
Voici donc ce que nous affirmons: l'homme est déclaré juste par la foi sans qu'il ait à accomplir les œuvres qu'exige la Loi.


book: Rom
contenido:
Ou alors: Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs? N'est-il pas aussi le Dieu des non-Juifs? Bien sûr, il est aussi le Dieu des non-Juifs.


book: Rom
contenido:
Car il n'y a qu'un seul Dieu qui justifie les Juifs en raison de leur foi et qui justifie aussi les non-Juifs au moyen de leur foi.


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contenido:
L'exemple d'Abraham et de David Prenons l'exemple d'*Abraham, l'ancêtre de notre peuple, selon la descendance physique. Que pouvons-nous dire à son sujet? Quelle a été son expérience?


book: Rom
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S'il a été déclaré juste en raison de ce qu'il a fait, alors certes, il peut se vanter. Mais ce n'est pas ainsi que Dieu voit la chose!


book: Rom
contenido:
En effet, que dit l'Ecriture? Abraham a eu *confiance en Dieu, et Dieu, en portant sa foi à son crédit, l'a déclaré juste.


book: Rom
contenido:
Si quelqu'un accomplit un travail, on lui compte son salaire non pas comme si on lui faisait une faveur, mais d'après ce qui lui est dû.


book: Rom
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Et si quelqu'un n'accomplit pas d'œuvre mais place sa confiance en Dieu qui déclare justes les pécheurs, Dieu le déclare juste en portant sa foi à son crédit.


book: Rom
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*David exprime aussi de la même manière le bonheur de l'homme que Dieu déclare juste sans qu'il ait produit d'œuvres pour le mériter:


book: Rom
contenido:
Ce bonheur est-il réservé aux seuls *circoncis, ou est-il aussi accessible aux incirconcis? Nous venons de le dire: Abraham a été déclaré juste par Dieu qui a porté sa foi à son crédit.


book: Rom
contenido:
A quel moment cela a-t-il eu lieu? Quand il était circoncis ou quand il était encore incirconcis? Ce n'est pas quand il était circoncis, mais quand il ne l'était pas encore.


book: Rom
contenido:
Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait déjà reçue par la foi avant d'être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu'eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.


book: Rom
contenido:
Il est aussi devenu le père des circoncis qui ne se contentent pas d'avoir la circoncision, mais qui suivent l'exemple de la foi que notre père Abraham a manifestée alors qu'il était encore incirconcis.


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contenido:
Car la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham et à sa descendance non parce qu'il avait obéi à la *Loi, mais parce que Dieu l'a déclaré juste à cause de sa foi.


book: Rom
contenido:
En effet, s'il faut être sous le régime de la Loi pour avoir droit à cet héritage, alors la foi est sans objet et la promesse est annulée.


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contenido:
Car la Loi produit la colère de Dieu. Or, là où il n'y a pas de Loi, il n'y a pas non plus de transgression.


book: Rom
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Voilà pourquoi l'héritage est promis à la foi: c'est pour qu'il soit un don de la grâce. Ainsi, la promesse se trouve confirmée à toute la descendance d'Abraham, c'est-à-dire non seulement à celle qui est sous le régime de la Loi, mais aussi à celle qui partage la foi d'Abraham. Il est notre père à tous,


book: Rom
contenido:
comme le dit l'Ecriture: Je t'ai établi pour être le père d'une multitude de peuples. Placé en présence de Dieu, il mit sa confiance en celui qui donne la vie aux morts et appelle à l'existence ce qui n'existe pas.


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contenido:
Alors que tout lui interdisait d'espérer, il a espéré et il a cru. Ainsi il est devenu le père d'une multitude de peuples conformément à ce que Dieu lui avait dit: Ta descendance sera nombreuse.


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contenido:
Il considéra son corps, qui était comme mort --- il avait presque cent ans --- et celui de Sara, qui ne pouvait plus donner la vie, et sa foi ne faiblit pas.


book: Rom
contenido:
Au contraire: loin de mettre en doute la promesse et de refuser de croire, il trouva sa force dans la foi, en reconnaissant la grandeur de Dieu


book: Rom
contenido:
Or si cette parole: Dieu a porté sa foi à son crédit a été consignée dans l'Ecriture, ce n'est pas seulement pour Abraham.


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contenido:
Elle nous concerne nous aussi. Car la foi sera aussi portée à notre crédit, à nous qui plaçons notre confiance en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur;


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contenido:
Le salut que Jésus-Christ nous a acquis Puisque nous avons été déclarés justes en raison de notre foi, nous sommes en paix avec Dieu grâce à notre Seigneur Jésus-Christ.


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contenido:
Par lui, nous avons eu accès, au moyen de la foi, à ce don gratuit de Dieu dans lequel nous nous trouvons désormais établis; et notre fierté se fonde sur l'espérance d'avoir part à la gloire de Dieu.


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contenido:
Mieux encore! Nous tirons fierté même de nos détresses, car nous savons que la détresse produit la persévérance,


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contenido:
la persévérance conduit à la victoire dans l'épreuve, et la victoire dans l'épreuve nourrit l'espérance.


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contenido:
Or, notre espérance ne risque pas d'être déçue, car Dieu a versé son amour dans nos cœurs par l'Esprit Saint qu'il nous a donné.


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contenido:
En effet, au moment fixé par Dieu, alors que nous étions encore sans force, le Christ est mort pour des pécheurs.


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contenido:
A peine accepterait-on de mourir pour un juste; peut-être quelqu'un aurait-il le courage de mourir pour le bien. Mais voici comment Dieu nous montre l'amour qu'il a pour nous:


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contenido:
Donc, puisque nous sommes maintenant déclarés justes grâce à son sacrifice pour nous, nous serons, à plus forte raison encore, *sauvés par lui de la colère à venir.


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contenido:
Alors que nous étions ses ennemis, Dieu nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils; à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.


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contenido:
Mieux encore: nous plaçons désormais notre fierté en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ qui nous a obtenu la réconciliation.


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contenido:
Condamnés en Adam, déclarés justes en Christ Par un seul homme, le péché est entré dans le monde et par le péché, la mort, et ainsi la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché...


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contenido:
En effet, avant que Dieu ait donné la *Loi de *Moïse, le péché existait bien dans le monde; or le péché n'est pas pris en compte quand la Loi n'existe pas.


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contenido:
Et pourtant, la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur les hommes qui n'avaient pas commis une faute semblable à celle d'Adam --- qui est comparable à celui qui devait venir.


book: Rom
contenido:
Mais il y a une différence entre la faute d'Adam et le don gratuit de Dieu! En effet, si la faute d'un seul a eu pour conséquence la mort de beaucoup, à bien plus forte raison la grâce de Dieu accordée gratuitement par un seul homme, Jésus-Christ, a surabondé pour beaucoup.


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contenido:
Quelle différence aussi entre les conséquences du péché d'un seul et le don de Dieu! En effet, le jugement intervenant à cause d'un seul homme a entraîné la condamnation, mais le don de grâce, intervenant à la suite de nombreuses fautes, a conduit à l'acquittement.


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contenido:
Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent les trésors surabondants de la grâce et le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.


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contenido:
Ainsi donc, comme une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant à la justice a obtenu pour tous les hommes l'acquittement qui leur donne la vie.


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contenido:
Comme, par la désobéissance d'un seul, beaucoup d'hommes sont devenus pécheurs devant Dieu, de même, par l'obéissance d'un seul, beaucoup sont déclarés justes devant Dieu.


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contenido:
Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé


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contenido:
pour que, comme le péché a régné par la mort, de même la grâce règne par la justice, pour nous conduire à la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.


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contenido:
La grâce: une excuse pour pécher? Que dire maintenant? Persisterons-nous dans le péché pour que la grâce abonde?


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Loin de là! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché?


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contenido:
Ne savez-vous pas que nous tous, qui avons été baptisés pour Jésus-Christ, c'est en relation avec sa mort que nous avons été baptisés?


book: Rom
contenido:
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en relation avec sa mort afin que, comme le Christ a été ressuscité d'entre les morts par la puissance glorieuse du Père, nous aussi, nous menions une vie nouvelle.


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contenido:
Car si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.


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contenido:
Comprenons donc que l'homme que nous étions autrefois a été crucifié avec le Christ afin que le péché dans ce qui fait sa force soit réduit à l'impuissance et que nous ne servions plus le péché comme des esclaves.


book: Rom
contenido:
Car nous savons que le Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.


book: Rom
contenido:
Il est mort et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes. Mais à présent, il est vivant et il vit pour Dieu.


book: Rom
contenido:
Ainsi, vous aussi, considérez-vous comme morts pour le péché, et comme vivants pour Dieu dans l'union avec Jésus-Christ.


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contenido:
Que le péché n'exerce donc plus sa domination sur votre corps mortel pour vous soumettre à ses désirs.


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contenido:
Ne mettez pas vos membres à la disposition du péché comme des armes au service du mal. Mais puisque vous étiez morts et que vous êtes maintenant vivants, offrez-vous vous-mêmes à Dieu et mettez vos membres à sa disposition comme des armes au service du bien.


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contenido:
Car le péché ne sera plus votre maître puisque vous n'êtes plus sous le régime de la *Loi mais sous celui de la grâce.


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contenido:
Mais quoi? Allons-nous encore pécher sous prétexte que nous ne sommes pas sous le régime de la Loi, mais sous celui de la grâce? Loin de là!


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contenido:
Ne savez-vous pas qu'en vous mettant au service de quelqu'un comme des esclaves pour lui obéir, vous êtes effectivement les esclaves du maître à qui vous obéissez: ou bien du péché qui entraîne la mort, ou bien de l'obéissance qui conduit à une vie juste?


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contenido:
Mais Dieu soit loué! Si, autrefois, vous étiez les esclaves du péché, vous avez maintenant obéi de tout cœur à l'enseignement fondamental auquel vous avez été soumis.


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contenido:
--- Si je parle ici à la manière des hommes c'est à cause de votre faiblesse naturelle. --- De même que vous avez offert autrefois vos membres en esclaves à des passions dégradantes et immorales pour vivre une vie déréglée, de même offrez-les maintenant en esclaves à la justice pour mener une vie sainte.


book: Rom
contenido:
Or, quels fruits portiez-vous alors? Des actes dont le seul souvenir vous fait rougir de honte aujourd'hui, car ils conduisent à la mort.


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contenido:
Mais maintenant, affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, le fruit que vous portez, c'est une vie sainte, et le résultat auquel vous aboutissez, c'est la vie éternelle.


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contenido:
Car le salaire que verse le péché, c'est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c'est la vie éternelle dans l'union avec Jésus-Christ notre Seigneur.


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contenido:
La grâce: un mépris de la Loi? Ne savez-vous pas, frères --- car je parle à des gens qui connaissent la *loi --- que la loi ne régit un homme que durant le temps de sa vie?


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contenido:
Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant que celui-ci est en vie. Mais s'il vient à mourir, elle est libérée de la loi qui la liait à lui.


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contenido:
Donc si, du vivant de son mari, elle appartient à un autre homme, elle sera considérée comme adultère. Mais si son mari meurt, elle est affranchie de cette loi et peut donc appartenir à un autre, sans être adultère.


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contenido:
Il en est de même pour vous, mes frères: par la mort du Christ, vous êtes, vous aussi, morts par rapport à la Loi, pour appartenir à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, pour que nous portions des fruits pour Dieu.


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contenido:
Lorsque nous étions encore livrés à nous-mêmes, les mauvais désirs suscités par la Loi étaient à l'œuvre dans nos membres pour nous faire porter des fruits qui mènent à la mort.


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contenido:
Mais maintenant, libérés du régime de la Loi, morts à ce qui nous gardait prisonniers, nous pouvons servir Dieu d'une manière nouvelle par l'Esprit, et non plus sous le régime périmé de la lettre de la Loi.


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contenido:
Que dire maintenant? La Loi se confond-elle avec le péché? Loin de là! Seulement, s'il n'y avait pas eu la Loi, je n'aurais pas connu le péché, et je n'aurais pas su ce qu'est la convoitise si la Loi n'avait pas dit: Tu ne convoiteras pas.


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contenido:
Mais alors le péché, prenant appui sur le commandement, a suscité en moi toutes sortes de désirs mauvais. Car, sans la Loi, le péché est sans vie.


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contenido:
Moi, pourtant, autrefois sans la Loi, je vivais, mais quand le commandement est intervenu, c'est le péché qui s'est mis à vivre,


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contenido:
et moi je suis mort. Ainsi, ce qui s'est produit pour moi, c'est que le commandement qui devait conduire à la vie m'a conduit à la mort.


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contenido:
Car le péché a pris appui sur le commandement: il m'a trompé et m'a donné la mort en se servant du commandement.


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contenido:
Est-il donc possible que ce qui est bon soit devenu pour moi une cause de mort? Au contraire, c'est le péché! En effet, il m'a donné la mort en se servant de ce qui est bon pour manifester sa nature de péché et pour montrer son excessive perversité par le moyen du commandement.


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contenido:
Nous savons que la Loi a été inspirée par l'Esprit de Dieu, mais moi, je suis comme un homme livré à lui-même, vendu comme esclave au péché.


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contenido:
En effet, je ne comprends pas ce que je fais: je ne fais pas ce que je veux, et c'est ce que je déteste que je fais.


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contenido:
Car je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ce que je suis par nature. Vouloir le bien est à ma portée, mais non l'accomplir.


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contenido:
Si donc je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais mais c'est le péché qui habite en moi.


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contenido:
Mais je vois bien qu'une autre loi est à l'œuvre dans tout mon être: elle combat la Loi qu'approuve ma raison et elle fait de moi le prisonnier de la loi du péché qui agit dans mes membres.


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contenido:
Dieu soit loué: c'est par Jésus-Christ notre Seigneur. En résumé: moi-même, je suis, par la raison, au service de la Loi de Dieu, mais je suis, dans ce que je vis concrètement, esclave de la loi du péché.


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contenido:
L'Esprit qui donne la vie Maintenant donc, il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ.


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contenido:
Car la *loi de l'Esprit qui nous donne la vie dans l'union avec Jésus-Christ t'a libéré de la loi du péché et de la mort.


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contenido:
Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l'état de l'homme la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu'encourt le péché.


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contenido:
Il l'a fait pour que la juste exigence de la Loi soit pleinement satisfaite en nous qui vivons, non plus à la manière de l'homme livré à lui-même, mais dans la dépendance de l'Esprit.


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contenido:
En effet, les hommes livrés à eux-mêmes tendent vers ce qui est conforme à l'homme livré à lui-même. Mais ceux qui ont l'Esprit tendent vers ce qui est conforme à l'Esprit.


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contenido:
Car ce à quoi tend l'homme livré à lui-même mène à la mort, tandis que ce à quoi tend l'Esprit conduit à la vie et à la paix.


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contenido:
En effet, l'homme livré à lui-même, dans toutes ses tendances, n'est que haine de Dieu: il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas.


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contenido:
Vous, au contraire, vous n'êtes pas livrés à vous-mêmes, mais vous dépendez de l'Esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.


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contenido:
Or, si le Christ est en vous, votre corps reste mortel à cause du péché, mais l'Esprit est source de vie, parce que vous avez été déclarés justes.


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contenido:
Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.


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contenido:
Ainsi donc, frères, si nous avons des obligations, ce n'est pas envers l'homme livré à lui-même pour vivre à sa manière.


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contenido:
Car, si vous vivez à la manière de l'homme livré à lui-même, vous allez mourir, mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps, vous vivrez.


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contenido:
En effet, vous n'avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la crainte: non, vous avez reçu l'Esprit qui fait de vous des fils adoptifs de Dieu. Car c'est par cet Esprit que nous crions: Abba, c'est-à-dire Père!


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contenido:
Et puisque nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et donc cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour avoir part à sa gloire.


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contenido:
L'espérance au milieu des détresses présentes J'estime d'ailleurs qu'il n'y a aucune commune mesure entre les souffrances de la vie présente et la gloire qui va se révéler en nous.


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contenido:
Car la création a été soumise au pouvoir de la fragilité; cela ne s'est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance:


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contenido:
c'est que la création elle-même sera délivrée de la puissance de corruption qui l'asservit pour accéder à la liberté que les enfants de Dieu connaîtront dans la gloire.


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contenido:
Nous le savons bien, en effet: jusqu'à présent la création tout entière est unie dans un profond gémissement et dans les douleurs d'un enfantement.


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contenido:
Elle n'est pas seule à gémir; car nous aussi, qui avons reçu l'Esprit comme avant-goût de la gloire, nous gémissons du fond du cœur, en attendant d'être pleinement établis dans notre condition de fils adoptifs de Dieu quand notre corps sera délivré.


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contenido:
Car nous sommes *sauvés, mais c'est en espérance; or, voir ce que l'on espère, ce n'est plus espérer; qui, en effet, continue à espérer ce qu'il voit?


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contenido:
De même, l'Esprit vient nous aider dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut, mais l'Esprit lui-même intercède en gémissant d'une manière inexprimable.


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contenido:
Et Dieu qui scrute les cœurs sait ce vers quoi tend l'Esprit, car c'est en accord avec Dieu qu'il intercède pour ceux qui appartiennent à Dieu.


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contenido:
Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment, de ceux qui ont été appelés conformément au plan divin.


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En effet, ceux que Dieu a connus d'avance, il les a aussi destinés d'avance à devenir conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné de nombreux frères.


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contenido:
Ceux qu'il a ainsi destinés, il les a aussi appelés à lui; ceux qu'il a ainsi appelés, il les a aussi déclarés justes, et ceux qu'il a déclarés justes, il les a aussi conduits à la gloire.


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contenido:
L'amour de Dieu: une assurance certaine Que dire de plus? Si Dieu est pour nous, qui se lèvera contre nous?


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contenido:
Lui qui n'a même pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui?


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contenido:
Qui les condamnera? Le Christ est mort, bien plus: il est ressuscité! Il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous.


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Qu'est-ce qui pourra nous arracher à l'amour du Christ? La détresse ou l'angoisse, la persécution, la faim, la misère, le danger ou l'épée?


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contenido:
Car il nous arrive ce que dit l'Ecriture: A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposés à la mort à longueur de jour. On nous considère comme des moutons destinés à l'abattoir.


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Oui, j'en ai l'absolue certitude: ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances,


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ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous arracher à l'amour que Dieu nous a témoigné en Jésus-Christ notre Seigneur.


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contenido:
Les sentiments de Paul à l'égard des Israélites Ce que je vais dire est la vérité; j'en appelle au Christ, je ne mens pas; ma conscience, en accord avec l'Esprit Saint, me rend ce témoignage:


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contenido:
Oui, je demanderais à Dieu d'être maudit et séparé du Christ pour le bien de mes frères, nés du même peuple que moi.


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contenido:
Ce sont les Israélites. C'est à eux qu'appartiennent la condition de fils adoptifs de Dieu, la manifestation glorieuse de la présence divine, les *alliances, le don de la *Loi, le culte et les promesses;


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contenido:
à eux les patriarches! Et c'est d'eux qu'est issu le Christ dans son humanité; il est aussi au-dessus de tout, Dieu béni pour toujours. *Amen!


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Le véritable Israël selon l'élection de Dieu La Parole de Dieu aurait-elle échoué? Non! En effet, ce ne sont pas tous ceux qui descendent du patriarche *Israël qui constituent Israël;


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et ceux qui descendent d'*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit à Abraham: C'est la postérité d'*Isaac qui sera appelée ta descendance.


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Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle d'Abraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nés selon la promesse sont considérés comme sa descendance.


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Or, Dieu a un plan qui s'accomplit selon son libre choix et qui dépend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volonté de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c'est avant même la naissance de ces enfants, et par conséquent avant qu'ils n'aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit à Rébecca: L'aîné sera assujetti au cadet.


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contenido:
Car il a dit à *Moïse: Je ferai grâce à qui je veux faire grâce, J'aurai pitié de qui je veux avoir pitié.


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contenido:
Dans l'Ecriture, Dieu dit au pharaon: Voici pourquoi je t'ai fait parvenir où tu es: pour montrer en toi ma puissance, et pour que, sur la terre entière, on proclame qui je suis.


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Tu vas me dire: pourquoi alors Dieu fait-il encore des reproches? Car qui a jamais pu résister à sa volonté?


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Mais, qui es-tu donc toi, homme, pour critiquer Dieu? L'ouvrage demandera-t-il à l'ouvrier: «Pourquoi m'as-tu fait ainsi?»


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Le potier n'a-t-il pas le droit, à partir du même bloc d'argile, de fabriquer un pot d'usage noble et un autre pour l'usage courant?


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contenido:
Et qu'as-tu à redire si Dieu a voulu montrer sa colère et faire connaître sa puissance en supportant avec une immense patience ceux qui étaient les objets de sa colère, tout prêtspour la destruction?


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Oui, qu'as-tu à redire si Dieu a agi ainsi pour manifester la richesse de sa gloire en faveur de ceux qui sont les objets de sa grâce, ceux qu'il a préparés d'avance pour la gloire?


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Pour les Juifs et pour les non-Juifs C'est nous qui sommes les objets de sa grâce, nous qu'il a appelés non seulement d'entre les Juifs, mais aussi d'entre les non-Juifs.


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C'est ce qu'il dit dans le livre du *prophète Osée: Celui qui n'était pas mon peuple, je l'appellerai «mon peuple». Celle qui n'était pas la bien-aimée, je la nommerai «bien-aimée».


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Au lieu même où on leur avait dit: «Vous n'êtes pas mon peuple», on leur dira alors: «Vous êtes les fils du Dieu vivant.»


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Et pour ce qui concerne Israël, *Esaïe déclare de son côté: Même si les descendants d'*Israël étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, seul un reste sera *sauvé.


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Et comme Esaïe l'avait dit par avance: Si le Seigneur des armées célestes ne nous avait laissé des descendants, nous ressemblerions à *Sodome, nous serions comme *Gomorrhe.


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Etre juste: par la foi et non par la Loi Que dire maintenant? Voici ce que nous disons: les païens qui ne cherchaient pas à être déclarés justes par Dieu ont saisi cette justice, mais il s'agit de la justice qui est reçue par la foi.


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Les Israélites, eux, qui cherchaient à être déclarés justes en obéissant à une loi, n'y sont pas parvenus.


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contenido:
Pour quelle raison? Parce qu'ils ont cherché à être déclarés justes non pas en comptant sur la foi, mais comme si la justice pouvait provenir de la pratique de la Loi. Ils ont buté contre la pierre qui fait tomber,


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celle dont parle l'Ecriture: Moi, je place en Sion une pierre qui fait tomber, un rocher qui fait trébucher. Celui qui met en lui sa *confiance ne connaîtra jamais le déshonneur.


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contenido:
Frères, je souhaite de tout cœur que les Israélites soient *sauvés, et c'est ce que je demande instamment à Dieu dans mes prières.


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contenido:
Car je leur rends ce témoignage: ils ont un zèle ardent pour Dieu, mais il leur manque le discernement.


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contenido:
En méconnaissant la manière dont Dieu déclare les hommes justes et en cherchant à être déclarés justes par leurs propres moyens, ils ne se sont pas soumis à Dieu en acceptant le moyen par lequel il nous déclare justes.


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contenido:
Voici, en effet, comment *Moïse définit la justice qui procède de la Loi: Celui qui se soumettra aux exigences de la Loi vivra grâce à cela.


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contenido:
Mais voici comment s'exprime la justice reçue par la foi: Ne dis pas en toi-même: Qui montera au ciel? Le Christ n'en est-il pas descendu?


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contenido:
Que dit-elle donc? La Parole de Dieu est tout près de toi, elle est dans ta bouche et dans ton cœur. Cette Parole est celle de la foi, et c'est celle que nous annonçons.


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contenido:
En effet, si de ta bouche, tu déclares que Jésus est Seigneur et si dans ton cœur, tu crois que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé,


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contenido:
car celui qui croit dans son cœur, Dieu le déclare juste; celui qui affirme de sa bouche, Dieu le sauve.


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contenido:
Ainsi, il n'y a pas de différence entre *Juifs et non-Juifs. Car tous ont le même Seigneur qui donne généreusement à tous ceux qui font appel à lui. En effet, il est écrit:


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contenido:
Israël n'a pas eu la foi Mais comment feront-ils appel à lui s'ils n'ont pas cru en lui? Et comment croiront-ils en lui s'ils ne l'ont pas entendu? Et comment entendront-ils s'il n'y a personne pour le leur annoncer?


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Et comment y aura-t-il des gens pour l'annoncer s'ils ne sont pas envoyés? Aussi est-il dit dans l'Ecriture: Qu'ils sont beaux les pas de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!


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Mais, malheureusement, tous n'ont pas obéi à cette Bonne Nouvelle. *Esaïe déjà demandait: Seigneur, qui a cru à notre message?


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Donc, la foi naît du message que l'on entend, et ce message c'est celui qui s'appuie sur la parole du Christ.


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Maintenant donc je dis: Ne l'ont-ils pas entendu? Mais si! N'est-il pas écrit: Leur voix a retenti par toute la terre. Leurs paroles sont parvenues jusqu'aux confins du monde?


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Je demande alors: Le peuple d'Israël ne l'a-t-il pas su? Moïse a été le premier à le leur dire: Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je vous irriterai par une nation dépourvue d'intelligence.


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contenido:
Esaïe pousse même la hardiesse jusqu'à dire: J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis révélé à ceux qui ne se souciaient pas de moi.


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contenido:
Mais parlant d'Israël, il dit: A longueur de journée, j'ai tendu les mains vers un peuple désobéissant et rebelle.


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Le reste d'Israël Je demande donc: Dieu aurait-il rejeté son peuple? Assurément pas! En effet, ne suis-je pas moi-même Israélite, descendant d'Abraham, de la tribu de Benjamin?


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contenido:
Non, Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il s'est choisi d'avance. Rappelez-vous ce que dit l'Ecriture dans le passage rapportant l'histoire d'Elie dans lequel celui-ci se plaint à Dieu au sujet d'*Israël:


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contenido:
Seigneur, ils ont tué tes *prophètes, ils ont démoli tes autels. Et moi, je suis resté tout seul, et voilà qu'ils en veulent à ma vie.


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contenido:
Eh bien! quelle a été la réponse de Dieu? J'ai gardé en réserve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternés devant le dieu Baal.


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contenido:
Il en est de même dans le temps présent: il subsiste un reste que Dieu a librement choisi dans sa grâce.


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contenido:
Or, puisque c'est par grâce, cela ne peut pas venir des œuvres, ou alors la grâce n'est plus la grâce.


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Que s'est-il donc passé? Ce que le peuple d'Israël cherchait, il ne l'a pas trouvé; seuls ceux que Dieu a choisis l'ont obtenu. Les autres ont été rendus incapables de comprendre, conformément à ce qui est écrit:


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contenido:
Dieu a frappé leur esprit de torpeur, leurs yeux de cécité et leurs oreilles de surdité, et il en est ainsi jusqu'à ce jour.


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De même *David déclare: Que leurs banquets deviennent pour eux un piège, un filet, une cause de chute, et qu'ils y trouvent leur châtiment.


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La chute d'Israël n'est pas définitive Je demande alors: si les Israélites ont trébuché, est-ce pour tomber définitivement? Loin de là! Par leur faux pas, le salut est devenu accessible aux païens, ce qui excitera leur jalousie.


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contenido:
Et si leur faux pas a fait la richesse du monde, et leur déchéance la richesse des non-Juifs, quelle richesse plus grande encore n'y aura-t-il pas dans leur complet rétablissement?


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contenido:
Je m'adresse particulièrement ici à vous qui êtes d'origine païenne: dans la mesure même où je suis l'*apôtre des non-Juifs, je me fais une idée d'autant plus haute de mon ministère


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que je parviendrai peut-être, en l'exerçant, à rendre jaloux mes compatriotes et à en conduire ainsi quelques-uns au salut.


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contenido:
Car si leur mise à l'écart a entraîné la réconciliation du monde, quel sera l'effet de leur réintégration? Rien de moins qu'une résurrection d'entre les morts!


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contenido:
En effet, Si les prémices du pain offert à Dieu sont consacrées, toute la pâte l'est aussi. Si la racine est consacrée, les branches le sont aussi.


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contenido:
Ainsi en est-il d'Israël: quelques branches ont été coupées. Et toi qui, par ton origine païenne, étais comme un rameau d'olivier sauvage, tu as été greffé à leur place, et voici que tu as part avec elles à la sève qui monte de la racine de l'olivier cultivé.


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contenido:
Ne te mets pas, pour autant, à mépriser les branches coupées. Et si tu es tenté par un tel orgueil, souviens-toi que ce n'est pas toi qui portes la racine, c'est elle qui te porte!


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contenido:
Bien! Mais elles ont été coupées à cause de leur incrédulité; et toi, c'est à cause de ta foi que tu tiens. Ne sois donc pas orgueilleux! Sois plutôt sur tes gardes!


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contenido:
Considère donc, à la fois, la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité à l'égard de ceux qui sont tombés, bonté à ton égard aussi longtemps que tu t'attaches à cette bonté. Sinon, toi aussi, tu seras retranché.


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contenido:
En ce qui concerne les Israélites, s'ils ne demeurent pas dans leur incrédulité, ils seront regreffés. Car Dieu a le pouvoir de les greffer de nouveau.


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contenido:
En effet, toi, tu as été coupé de l'olivier sauvage auquel tu appartenais par ta nature, pour être greffé, contrairement à ta nature, sur l'olivier cultivé: à combien plus forte raison les branches qui proviennent de cet olivier seront-elles greffées sur lui!


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contenido:
«Tout Israël sera sauvé» Frères, je ne veux pas que vous restiez dans l'ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure: l'endurcissement d'une partie d'*Israël durera jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu,


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contenido:
et ainsi, tout Israël sera *sauvé. C'est là ce que dit l'Ecriture: De Sion viendra le Libérateur; il éloignera de *Jacob toute désobéissance.


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contenido:
Si l'on se place du point de vue de l'Evangile, ils sont devenus ennemis de Dieu pour que vous en bénéficiiez. Mais du point de vue du libre choix de Dieu, ils restent ses bien-aimés à cause de leurs ancêtres.


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contenido:
Vous-mêmes, en effet, vous avez désobéi à Dieu autrefois et maintenant Dieu vous a fait grâce en se servant de leur désobéissance.


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contenido:
De la même façon, si leur désobéissance actuelle a pour conséquence votre pardon, c'est pour que Dieu leur pardonneà eux aussi.


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contenido:
Combien profondes sont les richesses de Dieu, sa sagesse et sa science! Nul ne peut sonder ses jugements. Nul ne peut découvrir ses plans.


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contenido:
En effet, tout vient de lui, tout subsiste par lui et pour lui. A lui soit la gloire à jamais! *Amen.


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contenido:
Le don de soi et sa pratique Je vous invite donc, frères, à cause de cette immense bonté de Dieu, à lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise à Dieu. Ce sera là de votre part un culte spirituel.


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contenido:
Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu: ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait.


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contenido:
En vertu de la grâce que Dieu m'a faite, voici ce que je dis à chacun d'entre vous: ne soyez pas prétentieux; n'allez pas au-delà de ce à quoi vous devez prétendre, tendez au contraire à une sage appréciation de vous-mêmes, chacun selon la part que Dieu lui a donnée dans son œuvre régie par la foi.


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contenido:
Chacun de nous a, dans un seul corps, de nombreux organes; mais ces organes n'ont pas la même fonction.


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contenido:
De même, alors que nous sommes nombreux, nous formons ensemble un seul corps par notre union avec le Christ, et nous sommes tous, et chacun pour sa part, membres les uns des autres.


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contenido:
Et Dieu nous a accordé par grâce des dons différents. Pour l'un, c'est la *prophétie: qu'il exerce cette activité conformément à notre foi commune.


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Pour un autre, c'est le service: qu'il se consacre à ce service. Que celui qui a reçu un ministère d'enseignement enseigne.


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Que celui qui a reçu un ministère d'encouragement encourage. Que celui qui donne le fasse sans arrière-pensée; que celui qui dirige le fasse avec sérieux; que celui qui secourt les malheureux le fasse avec joie.


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L'amour ne sait pas mentir. Ayez donc le mal en horreur, attachez-vous de toutes vos forces au bien, notamment en ce qui concerne:


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contenido:
--- l'amour fraternel: soyez pleins d'affection les uns pour les autres; ---l'estime mutuelle: faites passer les autres avant vous;


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--- l'ardeur: n'hésitez pas; ---l'Esprit: soyez bouillants; ---le Seigneur: soyez de bons serviteurs;


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contenido:
--- l'espérance: qu'elle soit votre joie; ---l'épreuve: qu'elle vous trouve pleins d'endurance; ---la prière: qu'elle soutienne votre persévérance;


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--- les besoins de ceux qui appartiennent à Dieu: soyez-en solidaires, toujours prêts à pratiquer l'hospitalité.


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contenido:
Demandez à Dieu de faire du bien à ceux qui vous persécutent: oui, demandez du bien pour eux, ne demandez pas du mal!


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Ayez les uns pour les autres une égale considération sans viser à ce qui est trop haut: laissez-vous au contraire attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.


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contenido:
Le chrétien face au mal Ne répondez jamais au mal par le mal. Cherchez au contraire à faire ce qui est bien devant tous les hommes.


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contenido:
Mes amis, ne vous vengez pas vous-mêmes, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit: C'est à moi qu'il appartient de faire justice; c'est moi qui rendrai à chacun son dû.


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contenido:
Mais voici votre part: Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger. S'il a soif, donne-lui à boire. Par là, ce sera comme si tu lui mettais des charbons ardents sur la tête.


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contenido:
Que tout homme se soumette aux autorités supérieures, car il n'y a pas d'autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été mises en place par Dieu.


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contenido:
C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité lutte contre une disposition établie par Dieu, et ceux qui sont engagés dans une telle lutte recevront le châtiment qu'ils se seront attiré.


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contenido:
Car ce sont les malfaiteurs, et non ceux qui pratiquent le bien, qui ont à redouter les magistrats. Tu ne veux pas avoir peur de l'autorité? Fais le bien, et l'autorité t'approuvera.


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contenido:
Car l'autorité est au service de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, redoute-la. Car ce n'est pas pour rien qu'elle peut punir de mort. Elle est, en effet, au service de Dieu pour manifester sa colère et punir celui qui fait le mal.


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contenido:
C'est pourquoi il est nécessaire de se soumettre à l'autorité, non seulement par peur de la punition, mais surtout par motif de conscience.


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contenido:
C'est pour les mêmes raisons que vous devez payer vos impôts. Car ceux qui les perçoivent sont eux aussi au service de Dieu, dans l'exercice de leurs fonctions.


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contenido:
Rendez donc à chacun ce qui lui est dû: les impôts et les taxes à qui vous les devez, le respect et l'honneur à qui ils reviennent.


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contenido:
Le résumé de la Loi Ne restez redevables de rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres. Car celui qui aime l'autre a satisfait à toutes les exigences de la *Loi.


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contenido:
En effet, des commandements comme: Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne voleras pas, tu ne convoiteras pas, et tous les autres, se trouvent récapitulés en cette seule parole: Aime ton prochain comme toi-même.


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contenido:
Celui qui aime ne cause aucun mal à son prochain. Aimer son prochain, c'est donc accomplir toute la Loi.


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Le Jour est proche Faites ceci d'autant plus que vous savez en quel temps nous vivons. C'est désormais l'heure de sortir de votre sommeil, car le salut est plus près de nous que lorsque nous avons commencé à croire.


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La nuit tire à sa fin, le jour va se lever. Débarrassons-nous de tout ce qui se fait dans les ténèbres, et revêtons-nous de l'armure de la lumière.


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Vivons correctement, comme il convient en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans débauche ni immoralité, sans querelle ni jalousie.


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Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne vous préoccupez pas de satisfaire les désirs de l'homme livré à lui-même.


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Le respect des frères dans la foi Accueillez celui qui est mal affermi dans la foi, sans vous ériger en juges de ses opinions.


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Ainsi l'un a la conviction qu'il peut manger de tout. L'autre, qui est mal affermi dans la foi, ne mange que des légumes.


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Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne fait pas comme lui, et que celui qui ne mange pas de viande ne condamne pas celui qui en mange, car Dieu lui a fait bon accueil.


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Qui es-tu, toi, pour juger le serviteur d'un autre? Qu'il tienne bon ou qu'il tombe, c'est l'affaire de son maître. Mais il tiendra bon car le Seigneur, son maître, a le pouvoir de le faire tenir.


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Pour celui-ci, tel jour vaut plus qu'un autre; pour celui-là, ils ont tous la même valeur: à chacun d'avoir une pleine conviction en lui-même.


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Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur. Celui qui mange le fait aussi pour le Seigneur, puisqu'il remercie Dieu pour sa nourriture. Et celui qui s'abstient de certains aliments le fait encore pour le Seigneur, car lui aussi remercie Dieu.


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contenido:
Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur.


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contenido:
En effet, le Christ est mort et il est revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants.


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contenido:
Et toi, pourquoi condamnes-tu ton frère? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? Ne devons-nous pas tous comparaître devant le tribunal de Dieu?


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Car il est écrit: Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout genou ploiera devant moi et toute langue me reconnaîtra comme Dieu.


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Cessons donc de nous condamner les uns les autres. Se soucier des frères dans la foi Prenez plutôt la décision de ne rien mettre en travers du chemin d'un frère qui puisse le faire trébucher ou tomber.


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Pour moi, je sais et je suis pleinement convaincu, en accord avec la pensée du Seigneur Jésus, que rien n'est impur en soi. Cependant, si quelqu'un considère que telle chose est impure, alors elle est vraiment impure pour lui.


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Si donc, à cause d'un aliment, tu fais du tort à ton frère, tu ne te conduis pas selon l'amour. Ne va pas, pour un aliment, causer la perte de celui pour qui le Christ est mort.


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Car le règne de Dieu ne consiste pas à réglementer le manger et le boire, mais, par l'Esprit Saint, à nous rendre justes et à nous donner la paix et la joie.


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Ainsi donc, cherchons toujours ce qui contribue à favoriser la paix et à nous faire grandir les uns les autres dans la foi.


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Ne va pas, pour un aliment, détruire l'œuvre de Dieu. Tout est *pur, c'est vrai. Mais il est mal de manger tel aliment si cela risque de faire tomber quelqu'un dans le péché.


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Ce qui est bien, c'est de s'abstenir de viande, de vin, bref, de tout ce qui peut entraîner la chute de ton frère.


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contenido:
Garde tes convictions, pour ce qui te concerne, devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu'il approuve.


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Mais celui qui mange tout en ayant des doutes à ce sujet est déjà condamné, car son attitude ne découle pas de la foi. Or tout ce qui ne découle pas de la foi est péché.


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Le soutien des frères dans la foi Nous qui sommes forts dans la foi, nous devons porter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, sans chercher notre propre satisfaction.


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Que chacun de nous recherche la satisfaction de son prochain pour le bien de celui-ci, en vue de l'aider à grandir dans la foi.


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Car le Christ n'a pas cherché sa propre satisfaction, mais il a dit, comme le déclare l'Ecriture: Les insultes de ceux qui t'insultent sont retombées sur moi.


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Or tout ce qui a été consigné autrefois dans l'Ecriture l'a été pour nous instruire, afin que la patience et l'encouragement qu'apporte l'Ecriture produisent en nous l'espérance.


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Que Dieu, source de toute patience et de tout réconfort, vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres, conformément à l'enseignement de Jésus-Christ.


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Ainsi, d'un même cœur et d'une seule voix, vous célébrerez la gloire du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.


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Le Christ est venu pour les Juifs et pour les non-Juifs Accueillez-vous donc les uns les autres, tout comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.


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Voici, en effet, ce que j'affirme: c'est, d'abord, que le Christ est venu se mettre au service des *Juifs pour montrer que Dieu est fidèle en accomplissant les promesses faites à leurs ancêtres;


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c'est, ensuite, qu'il est venu pour que les non-Juifs, de leur côté, louent Dieu à cause de sa bonté, comme le dit l'Ecriture: Je veux te célébrer parmi les nations et je chanterai ta gloire.


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*Esaïe dit de son côté: Un rejeton naîtra d'Isaï On le verra se lever pour mener les nations et les peuples païens mettront en lui leur espérance.


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Que Dieu, qui est l'auteur de l'espérance, vous comble de toute joie et de sa paix par votre *confiance en lui. Ainsi votre cœur débordera d'espérance par la puissance du Saint-Esprit.


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Le rôle de Paul Frères, j'ai personnellement la conviction que vous êtes pleins de bonté, remplis de toute la connaissance, et tout à fait capables, par conséquent, de vous conseiller les uns les autres.


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Cependant, je vous ai écrit avec une certaine audace sur quelques points; car je désirais raviver vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m'a accordée.


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En effet, il a fait de moi le serviteur de Jésus-Christ pour les non-Juifs. J'accomplis ainsi la tâche d'un prêtre en annonçant la Bonne Nouvelle de Dieu aux non-Juifs pour que ceux-ci deviennent une offrande agréable à Dieu, consacrée par l'Esprit Saint.


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Car si j'ose parler, c'est seulement de ce que le Christ a accompli par mon moyen pour amener les non-Juifs à obéir à Dieu. Il l'a fait par mes paroles et mes actes,


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par sa puissance qui s'est manifestée dans les miracles et les prodiges, c'est-à-dire par la puissance de l'Esprit de Dieu. Ainsi, à partir de *Jérusalem jusqu'en Illyrie, en rayonnant en tous sens, j'ai fait partout retentir le message du Christ.


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Je me suis fait un point d'honneur de ne proclamer la Bonne Nouvelle que là où le nom du Christ n'était pas encore connu. Je ne voulais en aucun cas bâtir sur des fondations posées par d'autres.


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J'ai agi selon cette parole de l'Ecriture: Ceux à qui l'on n'avait rien dit de lui le verront, et ceux qui n'avaient pas entendu parler de lui comprendront.


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A présent, je n'ai plus de champ d'action dans ces régions. Or, depuis plusieurs années, je désire aller chez vous


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et cela pourra se réaliser quand j'irai en Espagne. En effet, j'espère vous voir en passant, et je compte sur vous pour m'aider à me rendre dans ce pays après avoir satisfait au moins en partie mon désir de vous rencontrer.


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En effet, les Eglises de la Macédoine et de l'Achaïe ont décidé de mettre en commun une part de leurs biens pour venir en aide aux croyants pauvres de Jérusalem.


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C'est une libre initiative de leur part, mais elles le leur devaient bien: car si les non-Juifs ont eu leur part des biens spirituels qui appartenaient aux *Juifs, ils doivent bien, à leur tour, les assister de leurs biens matériels.


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Lorsque je me serai acquitté de ce service et que j'aurai remis à ses destinataires le fruit de cette initiative, je prendrai le chemin de l'Espagne et passerai donc par chez vous.


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Je vous le demande, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour que donne l'Esprit: combattez avec moi, en priant Dieu pour moi.


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Qu'il me fasse échapper aux incrédules de la *Judéeet permette que l'aide que j'apporte à Jérusalem puisse être reçue favorablement par ceux qui appartiennent à Dieu.


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Ainsi je pourrai venir chez vous le cœur plein de joie, si Dieu le veut, et trouver quelque repos parmi vous.


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Réservez-lui, comme à quelqu'un qui appartient au Seigneur, l'accueil que lui doivent des chrétiens. Mettez-vous à sa disposition pour toute affaire où elle aurait besoin de vous. Car elle est intervenue en faveur de beaucoup et, en particulier, pour moi.


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Ils ont risqué leur vie pour sauver la mienne. Je ne suis pas seul à leur en devoir gratitude. C'est aussi le cas de toutes les Eglises des pays païens.


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Saluez aussi l'Eglise qui se réunit dans leur maison. Saluez mon cher Epaïnète: il est le premier à s'être tourné vers le Christ dans la province d'Asie.


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Saluez Andronicus et Junia, mes compatriotes: ils ont été mes compagnons de captivité; ce sont des *apôtres remarquables, qui se sont même convertis au Christ avant moi.


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Saluez Apellès, qui a prouvé son attachement au Christ. Saluez aussi les gens de la maison d'Aristobule


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et Hérodion mon compatriote. Saluez les gens de la maison de Narcisse qui appartiennent au Seigneur.


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Saluez Tryphène et Tryphose qui toutes deux travaillent pour le Seigneur, ainsi que ma chère Perside qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur.


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Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, Olympas et tous ceux qui appartiennent à Dieu et sont avec eux.


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Saluez-vous les uns les autres en vous donnant le baiser fraternel. Toutes les Eglises du Christ vous adressent leurs salutations.


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Je vous engage instamment, chers frères, à prendre garde à ceux qui sèment la division et égarent les autres en s'opposant à l'enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d'eux,


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car les gens de cette sorte ne servent pas le Christ, notre Seigneur, mais leur ventre. Avec leurs belles paroles et leurs discours flatteurs, ils séduisent ceux qui ne discernent pas le mal.


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Votre obéissance est connue de tous et cela me remplit de joie, mais je désire que vous sachiez discerner le bien et que vous soyez incorruptibles à l'égard du mal.


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Le Dieu qui donne la paix ne tardera pas à écraser *Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus soit avec vous.


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Vous saluent encore: Gaïus qui m'offre l'hospitalité et chez qui se réunit toute l'Eglise, Eraste, le trésorier de la ville, ainsi que le frère Quartus.


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Béni soit Dieu! Il a le pouvoir de vous rendre forts dans la foi, conformément à la Bonne Nouvelle que je prêche. Elle est le message de Jésus-Christ et dévoile le plan de Dieu, tenu secret pendant les siècles passés


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et qui s'accomplit de façon manifeste de nos jours. Comme l'a ordonné le Dieu éternel, il est porté, par les écrits des *prophètes, à la connaissance de tous les peuples pour qu'ils soient amenés à lui obéir en croyant.


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A ce Dieu qui seul possède la sagesse soit la gloire, de siècle en siècle, par Jésus-Christ. *Amen. 


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Salutation Paul, appelé, par la volonté de Dieu, à être un *apôtre de Jésus-Christ, et le frère Sosthène,


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saluent l'Eglise de Dieu établie à Corinthe, ceux qui ont été *purifiés de leurs péchés dans l'union avec Jésus-Christ et qui sont appelés à appartenir à Dieu, ainsi que tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, font appel à notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur aussi bien que le nôtre.


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Paul remercie Dieu au sujet des Corinthiens Je ne cesse d'exprimer ma reconnaissance à mon Dieu à votre sujet pour la grâce qu'il vous a accordée dans l'union avec Jésus-Christ.


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En effet, vous avez été comblés en lui dans tous les domaines, en particulier celui de la parole et celui de la connaissance,


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Ainsi, il ne vous manque aucun don de la grâce divine tandis que vous attendez le moment où notre Seigneur Jésus-Christ apparaîtra.


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Lui-même, d'ailleurs, vous rendra forts jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.


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Car Dieu, qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, est fidèle.


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Les divisions à Corinthe Il faut cependant, frères, que je vous adresse une recommandation instante, et c'est au nom de notre Seigneur Jésus-Christ que je le fais. Vivez tous ensemble en pleine harmonie! Ne laissez pas de division s'introduire entre vous! Soyez parfaitement unis en ayant une même conviction, une même façon de penser!


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En effet, mes frères, j'ai été informé par les gens de la maison de Chloé que la discorde règne parmi vous.


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Voici ce que je veux dire: chacun de vous tient ce type de langage: «Moi, je suis pour Paul!» ou: «Moi, pour Apollos!» ou: «Moi, pour Pierre!» ou encore: «Et moi, pour le Christ!»


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Voyons: le Christ serait-il divisé? Paul aurait-il été crucifié pour vous? Ou bien est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?


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---Ah si! J'ai baptisé encore les gens de la maison de Stéphanas. A part ceux-là, je crois n'avoir baptisé personne.


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Car ce n'est pas pour baptiser que le Christ m'a envoyé, c'est pour proclamer la Bonne Nouvelle. Et cela, sans recourir aux arguments de la sagesse humaine, afin de ne pas vider de son sens la mort du Christ sur la croix.


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La sagesse des hommes et la folie de Dieu En effet, la prédication de la mort du Christ sur une croix est une folie aux yeux de ceux qui se perdent. Mais pour nous qui sommes *sauvés, elle est la puissance même de Dieu.


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contenido:
N'est-il pas écrit: Je détruirai la sagesse des sages et je réduirai à néant l'intelligence des intelligents?


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Où est le sage? Où est le *spécialiste de la Loi? Où est le raisonneur de ce monde? Dieu n'a-t-il pas changé en folie la sagesse du monde?


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En effet, là où la sagesse divine s'est manifestée, le monde n'a pas reconnu Dieu par le moyen de la sagesse. C'est pourquoi Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient, par un message qui paraît annoncer une folie.


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Oui, tandis que, d'un côté, les *Juifs réclament des signes miraculeux et que, de l'autre, les Grecs recherchent «la sagesse»,


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Mais pour tous ceux que Dieu a appelés, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prêchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu.


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Car cette «folie» de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, cette «faiblesse» de Dieu est plus forte que la force des hommes.


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Considérez donc votre situation, frères: qui êtes-vous, vous que Dieu a appelés à lui? On ne trouve parmi vous que peu de sages selon les critères humains, peu de personnalités influentes, peu de membres de la haute société!


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Non! Dieu a choisi ce que le monde considère comme une folie pour confondre les «sages», et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants.


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Dieu a porté son choix sur ce qui n'a aucune noblesse et que le monde méprise, sur ce qui est considéré comme insignifiant, pour réduire à néant ce que le monde estime important.


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Par lui, vous êtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu: en Christ, en effet, se trouvent pour nous l'acquittement, la *purification et la libération du péché.


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Et il en est ainsi pour que soit respecté ce commandement de l'Ecriture: Si quelqu'un veut éprouver de la fierté, qu'il place sa fierté dans le Seigneur.


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La prédication de Paul à Corinthe C'est pourquoi, moi aussi, frères, lorsque je suis allé chez vous, je ne suis pas venu proclamer le secret de Dieu en utilisant les prestiges de l'éloquence ou de la sagesse.


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Car, je n'ai pas estimé devoir vous apporter autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.


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Mon enseignement et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la «sagesse», mais sur une action manifeste de la puissance de l'Esprit.


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La vraie sagesse, par l'Esprit Cependant nous aussi, nous enseignons une sagesse aux chrétiens spirituellement adultes. Il ne s'agit pas, bien entendu, de ce qu'on appelle «sagesse» dans ce monde, ni de la sagesse des grands de ce monde qui sont destinés à disparaître.


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Non, nous exposons la sagesse de Dieu, secrète jusqu'à présent, et qui demeure cachée au monde. Dieu l'avait préparée avant le commencement du monde en vue de notre gloire.


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Cette sagesse-là, les grands de ce monde ne la connaissent pas, car s'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur glorieux.


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Mais, comme le dit l'Ecriture, il s'agit de ce que l'œil n'a pas vu et que l'oreille n'a pas entendu, ce que l'esprit humain n'a jamais soupçonné, mais que Dieu tient en réserve pour ceux qui l'aiment.


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Or, Dieu nous l'a révélé par son Esprit; l'Esprit, en effet, scrute tout, même les pensées les plus intimes de Dieu.


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Quel être humain peut savoir ce qui se passe dans un autre homme? Seul l'esprit de cet homme en lui le sait? De même, nul ne peut connaître ce qui est en Dieu si ce n'est l'Esprit de Dieu.


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Or nous, nous avons reçu, non l'esprit du monde, mais l'Esprit même qui vient de Dieu pour que nous comprenions tous les bienfaits que Dieu nous a accordés par grâce.


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Et nous en parlons, non avec les termes qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit. Ainsi nous exposons les réalités spirituelles dans des termes inspirés par l'Esprit.


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Mais l'homme livré à lui-même ne reçoit pas ce qui vient de l'Esprit de Dieu; à ses yeux, c'est «pure folie» et il est incapable de le comprendre, car seul l'Esprit de Dieu permet d'en juger.


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Celui qui a cet Esprit peut, lui, juger de tout, sans que personne ne puisse le juger. Car il est écrit:


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Qui donc connaît la pensée du Seigneur et qui pourrait l'instruire? Mais nous, nous avons la pensée du Christ.


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Le rôle des prédicateurs de l'Evangile En réalité, frères, je n'ai pas pu m'adresser à vous comme à des hommes conduits par l'Esprit. J'ai dû vous parler comme si vous étiez des hommes livrés à eux-mêmes, comme à de petits enfants dans la foi au Christ.


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contenido:
C'est pourquoi je vous ai donné du lait et non de la nourriture solide; car vous n'auriez pas pu l'assimiler alors. Et même aujourd'hui, vous êtes encore incapables de la supporter,


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contenido:
parce que vous êtes comme des hommes livrés à eux-mêmes. En effet, lorsque vous vous jalousez les uns les autres et que vous vous disputez, n'êtes-vous pas semblables à des hommes livrés à eux-mêmes, ne vous comportez-vous pas d'une manière tout humaine?


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contenido:
Lorsque vous dites: «Moi je suis pour Paul!» ou: «Moi pour Apollos!», n'agissez-vous pas comme les autres hommes?


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Après tout, que sont donc Apollos et Paul? Des serviteurs, grâce auxquels vous avez été amenés à la foi, chacun d'eux accomplissant la tâche particulière que Dieu lui a confiée.


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contenido:
Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux et chacun recevra son propre salaire en fonction du travail accompli.


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Car nous travaillons ensemble au service de Dieu, et vous, vous êtes le champ qu'il cultive. Ou encore: vous êtes l'édifice qu'il construit.


book: 1Cor
contenido:
Conformément à la mission que Dieu, dans sa grâce, m'a confiée, j'ai posé chez vous le fondement comme un sage architecte. A présent, quelqu'un d'autre bâtit sur ce fondement. Seulement, que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit.


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Pour ce qui est du fondement, nul ne peut en poser un autre que celui qui est déjà en place, c'est-à-dire Jésus-Christ.


book: 1Cor
contenido:
Or on peut bâtir sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses ou du bois, du chaume ou du torchis de paille.


book: 1Cor
contenido:
Mais le jour du jugement montrera clairement la qualité de l'œuvre de chacun et la rendra évidente. En effet, ce jour sera comme un feu qui éprouvera l'œuvre de chacun pour en révéler la nature.


book: 1Cor
contenido:
mais si elle est consumée, il en subira les conséquences. Lui, personnellement, sera *sauvé, mais tout juste, comme un homme qui réussit à échapper au feu.


book: 1Cor
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Si quelqu'un détruit son temple, Dieu le détruira. Car son temple est saint, et vous êtes ce temple.


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contenido:
Que personne ne se fasse d'illusions sur ce point. Si quelqu'un parmi vous se croit sage selon les critères de ce monde, qu'il devienne fou afin de devenir véritablement sage.


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Car ce qui passe pour sagesse dans ce monde est folie aux yeux de Dieu. Il est écrit en effet: Il prend les sages à leur propre piège,


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que ce soit Paul, Apollos, Pierre, l'univers, la vie, la mort, le présent ou l'avenir. Tout est à vous,


book: 1Cor
contenido:
En ce qui nous concerne, Apollos et moi, qu'on nous considère donc comme de simples serviteurs du Christ, des intendants chargés de communiquer les secrets de Dieu.


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contenido:
Or, en fin de compte, que demande-t-on à des intendants? Qu'ils accomplissent fidèlement la tâche qui leur a été confiée.


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contenido:
Pour ma part, peu m'importe le jugement que vous, ou une instance humaine, pouvez porter sur moi. D'ailleurs, je ne me juge pas non plus moi-même.


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contenido:
Car, bien que je n'aie rien à me reprocher, ce n'est pas cela qui fait de moi un juste. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.


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contenido:
Ne jugez donc pas avant le temps. Attendez que le Seigneur revienne. Il mettra en lumière tout ce qui est caché dans les ténèbres et il dévoilera les intentions véritables qui animent les cœurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.


book: 1Cor
contenido:
L'orgueil des Corinthiens Frères, je viens d'employer diverses images à propos d'Apollos et de moi pour que vous appreniez, à notre sujet, à appliquer cette règle: «Ne pas aller au-delà de ce qui est écrit», et qu'ainsi aucun de vous ne s'enfle d'orgueil en prenant le parti de l'un contre l'autre.


book: 1Cor
contenido:
Car qui te confère une distinction? Qu'as-tu qui ne t'ait été donné? Et puisqu'on t'a tout donné, pourquoi t'en vanter comme si tu ne l'avais pas reçu?


book: 1Cor
contenido:
Dès à présent, vous êtes rassasiés. Déjà, vous voilà riches! Vous avez commencé à régner sans nous. Comme je voudrais que vous soyez effectivement en train de régner, pour que nous soyons rois avec vous.


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contenido:
Mais il me semble plutôt que Dieu nous a assigné, à nous autres *apôtres, la dernière place, comme à des condamnés à mort car, comme eux, il nous a livrés en spectacle au monde entier: aux *anges et aux hommes.


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Nous sommes «fous» à cause du Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ! Nous sommes faibles, mais vous, vous êtes forts! Vous êtes honorés, nous, nous sommes méprisés.


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Jusqu'à présent, nous souffrons la faim et la soif, nous sommes mal vêtus, exposés aux coups, errant de lieu en lieu.


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Nous nous épuisons à travailler de nos propres mains. On nous insulte? Nous bénissons. On nous persécute? Nous le supportons.


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On nous calomnie? Nous répondons par des paroles bienveillantes. Jusqu'à maintenant, nous sommes devenus comme les déchets du monde et traités comme le rebut de l'humanité.


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contenido:
L'autorité de Paul Si j'écris ainsi, ce n'est pas pour vous remplir de confusion. C'est pour vous mettre en garde comme des enfants bien-aimés.


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contenido:
En effet, même si vous aviez dix mille maîtres dans la foien Christ, vous n'avez cependant qu'un seul père. Car c'est moi qui vous ai fait naître à la foi en Jésus-Christ en vous annonçant la Bonne Nouvelle.


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contenido:
C'est dans cette intention que je vous ai envoyé *Timothée, mon fils bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera les principes de vie chrétienne qui sont les miens, tels que je les enseigne partout dans toutes les Eglises.


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contenido:
Mais, si le Seigneur le veut, j'irai très prochainement vous voir et alors je me rendrai compte, non pas des beaux discours que ces prétentieux peuvent tenir, mais de ce dont ils sont capables.


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Un cas d'inceste On entend dire partout qu'il y a de l'immoralité parmi vous, et une immoralité telle qu'il ne s'en rencontre même pas chez les païens: l'un de vous vit avec la deuxième femme de son père!


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Et vous vous en vantez encore! Vous devriez au contraire en être vivement affligés et faire en sorte que l'auteur d'un tel acte soit exclu du milieu de vous.


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contenido:
Pour moi, qui suis absent de corps, mais présent en pensée parmi vous, j'ai déjà, comme si j'étais présent, prononcé la sentence au nom du Seigneur Jésus contre celui qui a commis cette faute. Lorsque vous serez réunis, et que je serai présent parmi vous en pensée, appliquez cette sentence dans la puissance de notre Seigneur Jésus:


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qu'un tel homme soit livré à *Satan en vue de la destruction du mal qui est en lui afin qu'il soit *sauvé au jour du Seigneur.


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Ah! vous n'avez vraiment pas de quoi vous vanter! Ne savez-vous pas qu'«il suffit d'un peu de *levain pour faire lever toute la pâte»?


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contenido:
Faites donc disparaître tout «vieux levain» du milieu de vous afin que vous soyez comme «une pâte toute nouvelle», puisque, en fait, vous êtes «sans levain». Car nous avons un agneau pascal qui a été sacrifié pour nous, le Christ lui-même.


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contenido:
C'est pourquoi célébrons la fête de la *Pâque, non plus avec le «vieux levain», le levain du mal et de la méchanceté, mais uniquement avec les *pains sans levain de la pureté et de la vérité.


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contenido:
Dans ma dernière lettre, je vous ai écrit de ne pas avoir de relations avec des personnes vivant dans la débauche.


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contenido:
Mais je ne voulais évidemment pas dire par là qu'il faut éviter toute relation avec ceux qui, dans ce monde, mènent une vie de débauche, ou avec les avares, les voleurs ou les adorateurs d'idoles; car alors il vous faudrait sortir du monde.


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contenido:
Non, je voulais simplement vous dire de ne pas entretenir de relations avec celui qui, tout en se disant votre «frère», vivrait dans la débauche, ou serait avare, idolâtre, calomniateur, adonné à la boisson ou voleur. Avec des gens de cette sorte, il ne vous faut même pas prendre de repas.


book: 1Cor
contenido:
Est-ce à moi de juger ceux qui vivent en dehors de la famille de Dieu? Certes non! Mais c'est bien à vous de juger ceux qui font partie de votre communauté.


book: 1Cor
contenido:
Des procès entre chrétiens Lorsque l'un de vous a un différend avec un frère, comment ose-t-il le citer en justice devant des juges incroyants au lieu de recourir à l'arbitrage de ceux qui appartiennent à Dieu?


book: 1Cor
contenido:
Ignorez-vous que ceux-ci auront un jour à juger le monde? Si donc vous êtes destinés à être les juges du monde, seriez-vous incapables de vous prononcer sur des questions bien moins importantes?


book: 1Cor
contenido:
Ne savez-vous pas que nous jugerons même les *anges? Et nous serions incompétents pour les affaires de la vie présente!


book: 1Cor
contenido:
Or, si vous avez des litiges au sujet des affaires de la vie courante, vous prenez comme juges des gens qui ne comptent pour rien dans l'Eglise!


book: 1Cor
contenido:
Je le dis à votre honte! N'y a-t-il vraiment pas un seul homme sage parmi vous qui puisse servir d'arbitre entre ses frères?


book: 1Cor
contenido:
Faut-il qu'on se traîne en justice entre frères et qu'on aille plaider l'un contre l'autre devant des incroyants?


book: 1Cor
contenido:
De toute façon, vos différends constituent déjà une défaite. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt l'injustice? Pourquoi ne consentez-vous pas plutôt à vous laisser dépouiller?


book: 1Cor
contenido:
Mais non, c'est au contraire vous qui commettez des injustices et dépouillez les autres, et ce sont vos frères que vous traitez ainsi!


book: 1Cor
contenido:
Ne savez-vous pas que ceux qui pratiquent l'injustice n'auront aucune part au *royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: il n'y aura point de part dans l'héritage de ce royaume pour les débauchés, les idolâtres, les adultères, les pervers ou les homosexuels, ni pour les voleurs, les avares, pas plus que pour les ivrognes, les calomniateurs ou les malhonnêtes.


book: 1Cor
contenido:
Voilà bien ce que vous étiez, certains d'entre vous. Mais vous avez été lavés, vous avez été *purifiés du péché, vous en avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu.


book: 1Cor
contenido:
Sur l'inconduite Tout m'est permis. Certes, mais tout n'est pas bon pour moi. Tout m'est permis, c'est vrai, mais je ne veux pas me placer sous un esclavage quelconque.


book: 1Cor
contenido:
«Les aliments sont faits pour le ventre et le ventre pour les aliments.» Certes, cependant un jour, Dieu détruira l'un comme l'autre. Mais attention: notre corps, lui, n'a pas été fait pour l'inconduite, il est pour le Seigneur et le Seigneur est pour le corps.


book: 1Cor
contenido:
En effet, comme Dieu a ressuscité le Seigneur d'entre les morts, il nous ressuscitera, nous aussi, par sa puissance.


book: 1Cor
contenido:
Ignorez-vous que vos corps sont des membres du Christ? Vais-je donc arracher les membres du Christ pour en faire ceux d'une prostituée? Sûrement pas!


book: 1Cor
contenido:
Ou bien, ignorez-vous qu'un homme qui s'unit à une prostituée devient un seul corps avec elle? Car il est écrit: Les deux ne feront plus qu'un.


book: 1Cor
contenido:
C'est pourquoi, fuyez les unions illégitimes. Tous les autres péchés qu'un homme peut commettre n'impliquent pas intégralement son corps, mais celui qui se livre à la débauche pèche contre son propre corps.


book: 1Cor
contenido:
Ou bien encore, ignorez-vous que votre corps est le temple même du Saint-Esprit qui vous a été donné par Dieu et qui, maintenant, demeure en vous? Vous ne vous appartenez donc pas à vous-mêmes.


book: 1Cor
contenido:
Sur le mariage J'en viens à présent aux problèmes que vous soulevez dans votre lettre: «C'est une excellente chose, dites-vous, qu'un homme se passe de femme.»


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contenido:
Cependant, pour éviter toute immoralité, il est préférable que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.


book: 1Cor
contenido:
Car le corps de la femme ne lui appartient plus, il est à son mari. De même, le corps du mari ne lui appartient plus, il est à sa femme.


book: 1Cor
contenido:
Ne vous refusez donc pas l'un à l'autre. Vous pouvez, certes, en plein accord l'un avec l'autre, renoncer pour un temps à vos relations conjugales afin de vous consacrer davantage à la prière, mais après cela, reprenez vos rapports comme auparavant. Il ne faut pas donner à *Satan l'occasion de vous tenter par votre incapacité à dominer vos instincts.


book: 1Cor
contenido:
Je voudrais bien que tout le monde soit comme moi, mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l'un le mariage, l'autre le célibat.


book: 1Cor
contenido:
J'aimerais cependant dire aux veufs et aux veuves que c'est une bonne chose de continuer à vivre seul, comme moi.


book: 1Cor
contenido:
Toutefois, s'ils ne peuvent pas se maîtriser en ce domaine, qu'ils se marient, car mieux vaut se marier que de se consumer en désirs insatisfaits.


book: 1Cor
contenido:
Quant aux couples chrétiens, voici ce que j'ordonne, ou plutôt ce que le Seigneur lui-même leur commande: Que la femme ne se sépare pas de son mari.


book: 1Cor
contenido:
Au cas où elle en serait séparée, qu'elle reste sans se remarier ou qu'elle se réconcilie avec son mari. Le mari, de son côté, ne doit pas quitter sa femme.


book: 1Cor
contenido:
Pour les autres couples, en l'absence d'indication expresse de la part du Seigneur, voici ce que je dis: si un frère chrétien est marié avec une femme non-croyante et qu'elle consente à rester avec lui, qu'il ne la quitte pas.


book: 1Cor
contenido:
De même, si une femme a un mari non-croyant et qu'il consente à rester avec elle, qu'elle ne le quitte pas.


book: 1Cor
contenido:
Car du fait de son union avec sa femme, le mari non-croyant est bien un mari légitime et de même, du fait de son union avec son mari chrétien, la femme non-croyante est bien une épouse légitime. Autrement, leurs enfants seraient des enfants naturels, alors qu'en réalité ils sont légitimes.


book: 1Cor
contenido:
Mais si le conjoint non-croyant est déterminé à demander le divorce, eh bien, qu'il le fasse; dans ce cas, le frère ou la sœur n'est pas lié. Dieu vous a appelés à vivre dans la paix.


book: 1Cor
contenido:
Car toi, femme, tu amèneras peut-être ton mari au salut, mais en fait qu'en sais-tu? De même, toi, mari, tu amèneras peut-être ta femme au salut, mais en fait, qu'en sais-tu?


book: 1Cor
contenido:
En dehors de ce cas, tenez-vous-en à la règle générale que j'enseigne partout dans toutes les Eglises: que chacun continue à vivre dans la condition que le Seigneur lui a assignée comme sa part, celle dans laquelle il se trouvait au moment où Dieu l'a appelé.


book: 1Cor
contenido:
Accepter sa condition présente Quelqu'un était-il *circoncis lorsqu'il a été appelé? Qu'il ne cherche pas à le dissimuler. Ou quelqu'un était-il incirconcis lorsque Dieu l'a appelé? Qu'il ne se fasse pas circoncire.


book: 1Cor
contenido:
Que l'on soit circoncis ou non n'a aucune importance. Ce qui importe, c'est l'obéissance aux commandements de Dieu.


book: 1Cor
contenido:
Etais-tu esclave lorsque Dieu t'a appelé? Ne te fais pas de souci à ce sujet. --- Mais si tu peux devenir libre, alors profites-en. ---


book: 1Cor
contenido:
Car un esclave qui a été appelé à servir le Seigneur est un affranchi du Seigneur. Et de même, l'homme libre que Dieu a appelé est un esclave du Christ.


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contenido:
Donc, frères, que chacun reste devant Dieu dans la situation où il était lorsque Dieu l'a appelé à venir à lui.


book: 1Cor
contenido:
Sur ceux qui ne sont pas mariés Pour ceux qui ne sont pas mariés, je n'ai pas d'indication expresse de la part du Seigneur, mais je leur donne mon avis comme celui d'un homme qui, par la grâce du Seigneur, est digne de confiance:


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contenido:
à cause des détresses de l'heure présente, j'estime qu'il est bon pour chacun de demeurer comme il est.


book: 1Cor
contenido:
Mais si tu te maries, tu ne commets pas de péché. Ce n'est pas non plus un péché pour une jeune fille de se marier. Mais les gens mariés connaîtront bien des souffrances et je voudrais vous les épargner.


book: 1Cor
contenido:
Je vous assure, frères: le temps est limité; que désormais ceux qui sont mariés vivent comme s'ils n'avaient pas de femme,


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ceux qui pleurent comme s'ils ne pleuraient pas, ceux qui se réjouissent comme s'ils ne se réjouissaient pas, ceux qui achètent comme s'ils ne possédaient rien.


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Bref, que tous ceux qui jouissent des biens de ce monde vivent comme s'ils n'en jouissaient pas. Car le présent ordre des choses va vers sa fin.


book: 1Cor
contenido:
C'est pourquoi je voudrais vous savoir libres de toute préoccupation. Celui qui n'est pas marié se préoccupe des intérêts du Seigneur. Son seul souci est de lui plaire.


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contenido:
et le voilà tiraillé de part et d'autre. De même la veuve et la jeune fille n'ont pas d'autre souci que les intérêts du Seigneur, pas d'autre désir que de se dévouer à lui corps et esprit. La femme mariée, elle, se préoccupe des affaires de ce monde, pour plaire à son mari.


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contenido:
Je dis cela dans votre propre intérêt et non pour vous tendre un piège, mais pour que vous meniez une vie bien ordonnée, et que vous soyez attachés au Seigneur sans partage.


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contenido:
Mais si un fiancé craint de mal se comporter envers sa fiancée, et pense que les choses doivent suivre leur cours normal, qu'il fasse ce qui lui semble bon; il ne commet pas de faute. Que ces fiancés se marient donc!


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Si un fiancé a pris en lui-même une ferme résolution, sans y être contraint, mais dans la pleine possession de sa volonté, si la décision qu'il a ainsi prise en lui-même est de rester célibataire, il fera bien.


book: 1Cor
contenido:
Un dernier mot: une femme demeure liée à son mari aussi longtemps qu'il vit; mais si le mari vient à mourir, elle est libre de se remarier avec qui elle veut, à condition, bien entendu, que ce soit avec un chrétien.


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Toutefois, à mon avis, elle sera plus heureuse si elle reste comme elle est; et je pense, moi aussi, avoir l'Esprit de Dieu.


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Sur les viandes sacrifiées aux idoles Passons au problème des viandes provenant d'animaux sacrifiés aux idoles. «Nous possédons tous la connaissance voulue,» dites-vous. C'est entendu, mais cette connaissance rend orgueilleux. L'amour, lui, fait grandir dans la foi.


book: 1Cor
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Au sujet de la question: Peut-on manger des viandes sacrifiées aux idoles? nous savons qu'il n'existe pas d'idoles dans l'univers et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.


book: 1Cor
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Certes, bien des êtres célestes ou terrestres sont considérés comme des divinités, de sorte qu'il y a de nombreux dieux ou seigneurs.


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Mais pour ce qui nous concerne, il n'y a qu'un seul Dieu: le Père, de qui toute chose vient, et pour qui nous vivons, et il n'y a qu'un seul Seigneur: Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.


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Mais tous les chrétiens n'ont pas encore bien assimilé ces vérités. Quelques-uns, encore marqués par leur habitude de rendre un culte aux idoles, continuent à manger ces viandes avec la pensée qu'elles ont été offertes à des idoles. Alors leur conscience, qui est faible, se charge de culpabilité.


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Mais ce n'est pas un aliment qui peut nous rapprocher de Dieu; en manger ou pas ne nous rendra ni meilleurs, ni pires.


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Toutefois, faites bien attention à ce que votre liberté ne fasse pas tomber dans le péché ceux qui sont mal affermis dans la foi.


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Suppose, en effet, que l'un d'eux te voie, toi, «l'homme éclairé», assis à table dans un temple d'idoles. Sa conscience ne va-t-elle pas l'encourager, lui qui est mal affermi, à manger des viandes sacrifiées aux idoles?


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contenido:
Ainsi, à cause de ta connaissance, ce chrétien mal affermi va courir à sa perte. Et pourtant, c'est un frère pour lequel le Christ a donné sa vie!


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contenido:
Si vous péchez de la sorte envers des frères, en blessant leur conscience qui est faible, vous péchez contre le Christ lui-même.


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C'est pourquoi, si ce que je mange devait faire tomber mon frère dans le péché, j'y renoncerais à tout jamais, afin de ne pas être pour lui une occasion de chute.


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contenido:
Paul a renoncé à ses droits Ne suis-je donc pas libre? Ne suis-je pas *apôtre? N'ai-je pas vu Jésus, notre Seigneur? Vous-mêmes, n'êtes-vous pas un fruit de mon travail au service du Seigneur?


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contenido:
D'autres peuvent refuser de reconnaître en moi un apôtre: pour vous, du moins, c'est ce que je suis, car vous êtes bien le *sceau qui authentifie mon ministère apostolique au service du Seigneur.


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En tant qu'apôtres, ne serions-nous pas en droit de recevoir le manger et le boire pour notre travail?


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N'aurions-nous pas le droit d'être accompagnés par une épouse chrétienne, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre?


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Dites-moi: avez-vous jamais entendu parler d'un soldat servant dans une armée à ses propres frais, ou d'un vigneron qui ne mangerait pas des raisins de la vigne qu'il a plantée? Quel berger élève un troupeau sans jamais profiter du lait de ses brebis?


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Et je ne tire pas mes arguments des seuls principes établis par les hommes. Car la *Loi dit les mêmes choses.


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En effet, c'est bien dans la Loi de *Moïse qu'il est écrit: Tu ne muselleras pas le bœuf pendant qu'il foule le grain. Dieu s'inquiéterait-il ici des bœufs?


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N'est-ce pas pour nous qu'il parle ainsi? Bien sûr que si! C'est pour nous que cette parole a été écrite, car il faut que celui qui laboure le fasse avec espérance et que celui qui bat le blé puisse compter sur sa part de la récolte.


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Puisque nous avons semé parmi vous les biens spirituels, serait-ce de notre part une prétention exorbitante si nous attendions de vous quelque avantage matériel?


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Du moment que d'autres exercent ce droit sur vous, ne l'avons-nous pas à plus forte raison? Eh bien! nous avons préféré ne pas user de ce droit; au contraire, nous supportons tout, afin d'éviter de faire obstacle, si peu que ce soit, à la Bonne Nouvelle qui concerne le Christ.


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Et pourtant, vous le savez, ceux qui font le service sacré dans le *Temple reçoivent leur nourriture du Temple. Ceux qui officient à l'autel reçoivent leur part des sacrifices offerts sur l'autel.


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De même, le Seigneur a ordonné que ceux qui annoncent la Bonne Nouvelle vivent de cette annonce de la Bonne Nouvelle.


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Mais moi, je n'ai fait valoir aucun de ces droits. Et si je les mentionne ici, ce n'est pas pour les revendiquer; je préférerais mourir plutôt que de me laisser ravir ce sujet de fierté.


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En effet, je n'ai pas à m'enorgueillir de ce que j'annonce la Bonne Nouvelle: c'est une obligation qui m'est imposée. Malheur à moi si je n'annonce pas la Bonne Nouvelle!


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contenido:
Ah! certes, si la décision d'accomplir cette tâche ne venait que de moi, je recevrais un salaire; mais puisque cette décision n'a pas dépendu de moi, je ne fais que m'acquitter d'une charge qui m'a été confiée.


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En quoi consiste alors mon salaire? Dans la satisfaction de pouvoir offrir gratuitement la Bonne Nouvelle que je proclame en renonçant volontairement aux droits que me confère ma qualité de prédicateur de la Bonne Nouvelle.


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contenido:
Car, bien que je sois un homme libre à l'égard de tous, je me suis fait l'esclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible à Jésus-Christ.


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contenido:
Lorsque je suis avec les *Juifs, je vis comme eux, afin de les gagner. Lorsque je suis parmi ceux qui sont sous le régime de la Loi de Moïse, je vis comme si j'étais moi-même assujetti à ce régime, bien que je ne le sois pas, afin de gagner ceux qui sont sous le régime de cette Loi.


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contenido:
Avec ceux qui ne sont pas sous ce régime, je vis comme n'étant pas non plus sous ce régime, afin de gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la Loi. Bien entendu, cela ne veut pas dire que je ne me soumets pas à la loi de Dieu; au contraire, je vis selon la loi du Christ.


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contenido:
Dans mes relations avec les chrétiens mal affermis dans la foi, je vis comme l'un d'entre eux, afin de les gagner. C'est ainsi que je me fais tout à tous, afin d'en conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens.


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contenido:
Or, tout cela, je le fais pour la cause de la Bonne Nouvelle pour avoir part, avec eux, aux bénédictions qu'apporte la Bonne Nouvelle.


book: 1Cor
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Ne savez-vous pas que, sur un stade, tous les concurrents courent pour gagner et, cependant, un seul remporte le prix? Courez comme lui, de manière à gagner.


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Tous les athlètes s'imposent une discipline sévèredans tous les domaines pour recevoir une couronne, qui pourtant sera bien vite fanée, alors que nous, nous aspirons à une couronne qui ne se flétrira jamais.


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C'est pourquoi, si je cours, ce n'est pas à l'aveuglette, et si je m'exerce à la boxe, ce n'est pas en donnant des coups en l'air.


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Je traite durement mon corps, je le maîtrise sévèrement, de peur qu'après avoir proclamé la Bonne Nouvelle aux autres, je ne me trouve moi-même disqualifié.


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L'exemple des révoltes d'Israël Car il ne faut pas que vous ignoriez ceci, frères: après leur sortie d'Egypte, nos ancêtres ont tous marché sous la conduite de la nuée, ils ont tous traversé la mer,


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Ils ont tous bu la même boisson spirituelle, car ils buvaient de l'eau jaillie d'un rocher spirituel qui les accompagnait; et ce rocher n'était autre que le Christ lui-même.


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Malgré tout cela, la plupart d'entre eux ne furent pas agréés par Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert.


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Tous ces faits nous servent d'exemples pour nous avertir de ne pas tolérer en nous de mauvais désirs comme ceux auxquels ils ont succombé.


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Ne soyez pas idolâtres comme certains d'entre eux l'ont été, selon ce que rapporte l'Ecriture: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent tous pour se divertir.


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Ne nous laissons pas entraîner à l'immoralité sexuelle comme firent certains d'entre eux et, en un seul jour, il mourut vingt-trois mille personnes.


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N'essayons pas de forcer la main au Christ, comme le firent certains d'entre eux qui, pour cela, périrent sous la morsure des serpents.


book: 1Cor
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Ne vous plaignez pas de votre sort, comme certains d'entre eux, qui tombèrent sous les coups de l'*ange exterminateur.


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Tous ces événements leur sont arrivés pour nous servir d'exemples. Ils ont été mis par écrit pour que nous en tirions instruction, nous qui sommes parvenus aux temps de la fin.


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Les tentations qui vous ont assaillis sont communes à tous les hommes. D'ailleurs, Dieu est fidèle et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Au moment de la tentation, il préparera le moyen d'en sortir pour que vous puissiez y résister.


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S'abstenir de pratiques idolâtres Pour toutes ces raisons, mes amis, je vous en conjure: fuyez le culte des idoles.


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La «coupe de reconnaissance», pour laquelle nous remercions Dieu, ne signifie-t-elle pas que nous sommes au bénéfice du sacrifice du Christ qui a versé son sang pour nous? Et le pain que nous rompons, ne signifie-t-il pas que nous sommes au bénéfice du corps du Christ offert pour nous?


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Comme il n'y a qu'un seul pain, nous tous, malgré notre grand nombre, nous ne formons qu'un seul corps, puisque nous partageons entre tous ce pain unique.


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Pensez à ce qui se passe dans le peuple d'*Israël, j'entends Israël au sens national: ceux qui mangent les victimes offertes en sacrifice ne sont-ils pas au bénéfice du sacrifice offert sur l'autel?


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Cela signifierait-il qu'une viande, parce qu'elle est sacrifiée à une idole, prend une valeur particulière? Ou que l'idole ait quelque réalité? Certainement pas!


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Mais je dis que les sacrifices des païens sont offerts à des démons et à ce qui n'est pas Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez quoi que ce soit de commun avec les démons.


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Vous ne pouvez boire à la coupe du Seigneur et en même temps à celle des démons. Vous ne pouvez pas manger à la table du Seigneur et à celle des démons.


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Ou bien, voulons-nous provoquer le Seigneur dont l'amour est exclusif? Nous croyons-nous plus forts que lui?


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Faire tout pour la gloire de Dieu Oui, tout m'est permis, mais tout n'est pas bon pour nous. Tout est permis mais tout n'aide pas à grandir dans la foi.


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contenido:
Que chacun de vous, au lieu de songer seulement à lui-même, recherche aussi les intérêts des autres.


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Vous pouvez manger de tout ce qui se vend au marché sans vous poser de questions, par scrupule de conscience, sur l'origine de ces aliments.


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Si un non-croyant vous invite et que vous désiriez accepter son invitation, mangez tranquillement de tout ce qu'on vous servira, sans vous poser de questions par scrupule de conscience.


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Mais si quelqu'un vous dit: «Cette viande a été offerte en sacrifice à une idole», alors n'en mangez pas à cause de celui qui vous a prévenus et pour des raisons de conscience.


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--- Par conscience, j'entends, évidemment, non la vôtre, mais la sienne. --- Pourquoi, en effet, exposerais-je ma liberté à être condamnée du fait qu'un autre a des scrupules de conscience?


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Si je mange en remerciant Dieu, pourquoi serais-je critiqué au sujet d'un aliment pour lequel je rends grâce à Dieu?


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Ainsi, que vous mangiez, que vous buviez, bref, quoi que ce soit que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.


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Mais que rien, dans votre comportement, ne soit une occasion de chute, ni pour les *Juifs, ni pour les païens, ni pour les membres de l'Eglise de Dieu.


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contenido:
Agissez comme moi qui m'efforce, en toutes choses, de m'adapter à tous. Je ne considère pas ce qui me serait avantageux, mais je recherche le bien du plus grand nombre pour leur salut.


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contenido:
L'homme et la femme dans l'Eglise Je vous félicite de vous souvenir de moi en toute occasion et de maintenir fidèlement les traditions que je vous ai transmises.


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Je voudrais cependant attirer votre attention sur un point: le Christ est le chef de tout homme, l'homme est le chef de la femme, le chef du Christ, c'est Dieu.


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contenido:
Mais si une femme prie ou *prophétise la tête non couverte, elle outrage son chef à elle, car elle se place ainsi sur le même plan qu'une «femme tondue».


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contenido:
Si donc une femme ne se couvre pas la tête, pourquoi, alors, ne se fait-elle pas aussi tondre les cheveux? Mais s'il est honteux pour une femme d'être tondue ou rasée, qu'elle se couvre donc la tête.


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contenido:
L'homme ne doit pas avoir la tête couverte, puisqu'il est l'image de Dieu et reflète sa gloire. La femme, elle, est la gloire de l'homme.


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contenido:
Toutefois, dans l'ordre établi par le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, et l'homme n'existe pas sans la femme,


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contenido:
car si la femme a été tirée de l'homme, celui-ci, à son tour, naît de la femme et, finalement, tous deux doivent leur vie à Dieu.


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contenido:
Ne paraît-il pas naturel à tout le monde que c'est une indignité pour un homme de porter des cheveux longs


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contenido:
mais qu'une longue chevelure fait honneur à la femme? Car la chevelure lui a été donnée pour lui servir de voile.


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Si quelqu'un s'obstine à contester, nous lui répondons que ce qu'il propose n'est ni notre pratique ni celle des Eglises de Dieu.


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Le repas du Seigneur Puisque j'en suis aux directives, il me faut mentionner un point pour lequel je ne saurais vous féliciter. C'est que vos réunions, au lieu de contribuer à votre progrès, vous font devenir pires.


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Tout d'abord j'entends dire que lorsque vous tenez une réunion, il y a parmi vous des divisions. --- J'incline à croire qu'il y a une part de vérité dans ce qu'on raconte.


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Sans doute faut-il qu'il y ait chez vous des divisions, pour que les chrétiens qui ont fait leurs preuves soient clairement reconnus au milieu de vous!


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Ainsi, lorsque vous vous réunissez, on ne peut vraiment plus appeler cela «prendre le repas du Seigneur»,


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car, à peine êtes-vous à table, que chacun s'empresse de manger ses propres provisions, et l'on voit des gens manquer de nourriture pendant que d'autres s'enivrent.


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contenido:
S'il ne s'agit que de manger et de boire, n'avez-vous pas vos maisons pour le faire? Ou bien traitez-vous avec mépris l'Eglise de Dieu et avez-vous l'intention d'humilier les membres pauvres de votre assemblée? Que puis-je vous dire? Vais-je vous féliciter? Certainement pas.


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contenido:
Car voici la tradition que j'ai reçue du Seigneur, et que je vous ai transmise: le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré pour être mis à mort, prit du pain,


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et, après avoir prononcé la prière de reconnaissance, il le rompit en disant: «Ceci est mon corps: il est pour vous; faites ceci en souvenir de moi.»


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De même, après le repas, il prit la coupe et dit: «Cette coupe est la nouvelle *alliance *scellée de mon sang; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en souvenir de moi.»


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contenido:
Donc, chaque fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, et ceci jusqu'à son retour.


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contenido:
C'est pourquoi quiconque mangerait le pain ou boirait de la coupe du Seigneur d'une manière indigne se rendrait coupable envers le corps et le sang du Seigneur.


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contenido:
Que chacun donc s'examine sérieusement lui-même et qu'alors il mange de ce pain et boive de cette coupe.


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contenido:
Car celui qui mange et boit sans discerner ce qu'est le corpsse condamne lui-même en mangeant et en buvant ainsi.


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contenido:
C'est pour cette raison qu'il y a parmi vous tant de malades et d'infirmes, et qu'un certain nombre sont morts.


book: 1Cor
contenido:
Mais les jugements du Seigneur ont pour but de nous corriger afin que nous ne soyons pas condamnés avec le reste du monde.


book: 1Cor
contenido:
Ainsi donc, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas en commun, attendez-vous les uns les autres.


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contenido:
Si quelqu'un a particulièrement faim, qu'il mange d'abord chez lui afin que vos réunions n'attirent pas sur vous le jugement de Dieu. Quant aux autres points, je les réglerai lors de mon passage chez vous.


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contenido:
Les dons de l'Esprit et leur exercice J'en viens au problème des «manifestations de l'Esprit»: j'aimerais, frères, que vous soyez bien au clair là-dessus.


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contenido:
Souvenez-vous comment, lorsque vous étiez encore païens, vous vous laissiez entraîner aveuglément vers des idoles muettes!


book: 1Cor
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C'est pourquoi je vous le déclare, si un homme dit: «Maudit soit Jésus», ce n'est en aucun cas l'Esprit de Dieu qui le pousse à parler ainsi. Mais personne ne peut affirmer: «Jésus est Seigneur», s'il n'y est pas conduit par l'Esprit Saint.


book: 1Cor
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Il y a toutes sortes d'activités, mais c'est le même Dieu; et c'est lui qui met tout cela en action chez tous.


