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book: 1Chr
contenido:
Plus tard David, secondé par Sadoc, descendant d’Élazar, et par Ahimélek, descendant d’Itamar, répartit les prêtres en groupes, selon les devoirs de leur service.


book: 1Chr
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On constata qu’il y avait plus d’hommes parmi les descendants d’Élazar que parmi ceux d’Itamar. C’est pourquoi on répartit les descendants d’Élazar en seize groupes familiaux et ceux d’Itamar en huit groupes, avec leurs chefs respectifs.


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La répartition des uns et des autres se fit par tirage au sort, car il y avait des “princes consacrés” et des “princes de Dieu” aussi bien parmi les descendants d’Élazar que parmi ceux d’Itamar.


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Le secrétaire Chemaya, fils de Netanéel, de la tribu de Lévi, inscrivit leurs noms en présence du roi, des chefs, du prêtre Sadoc, d’Ahimélek, fils d’Abiatar, et des chefs de familles sacerdotales et lévitiques. Pour le clan d’Élazar, on tirait au sort deux fois consécutives, pour celui d’Itamar, une seule fois.


book: 1Chr
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Voici la liste des chefs des groupes désignés par le tirage au sort :
1. Yoyarib
13. Houppa
2. Yedaya
14. Yéchébab
3. Harim
15. Bilga
4. Séorim
16. Immer
5. Malkia
17. Hézir
6. Miamin
18. Happissès
7. Haccos
19. Petahia
8. Abia
20. Ézékiel
9. Yéchoua
21. Yakin
10. Chekania
22. Gamoul
11. Éliachib
23. Delaya
12. Yaquim
24. Maazia.


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Les groupes se conformaient à cet ordre pour leur service dans le temple du Seigneur ; ils y accomplissaient leur tâche selon les directives transmises par leur ancêtre Aaron, qui les avait reçues du Seigneur, le Dieu d’Israël lui-même.


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Voici d’autres descendants de Lévi :
Parmi les descendants d’Amram, il y eut Choubaël, et parmi ceux de Choubaël, Yédia.


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Fils de Mouchi : Mali, Éder et Yerimoth.
Tels furent les descendants des lévites, selon leurs familles respectives.


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Eux aussi, tout comme leurs frères, les descendants d’Aaron, tirèrent au sort l’ordre de leur service, en présence du roi David, de Sadoc et Ahimélek, et des chefs de familles sacerdotales et lévitiques. Ainsi la famille d’un aîné fut traitée de la même façon que celle d’un frère plus jeune.


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David, secondé par les chefs des équipes responsables du culte, mit à part les descendants d’Assaf, de Héman et de Yedoutoun ; ils chantaient les messages de Dieu en s’accompagnant de lyres, de harpes et de cymbales. Voici la liste des hommes effectuant ce service :


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Les fils d’Assaf : Zakour, Joseph, Netania et Assaréla ; ils étaient dirigés par leur père, qui chantait les messages de Dieu selon les instructions du roi.


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Les fils de Yedoutoun : Guedalia, Seri, Yechaya, Chiméi, Hachabia et Mattitia ; tous les six étaient dirigés par leur père, qui chantait les messages de Dieu en s’accompagnant de la lyre pour louer et acclamer le Seigneur.


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Les fils de Héman : Bouquia, Mattania, Ouziel, Chebouel, Yerimoth, Hanania, Hanani, Éliata, Guidalti, Romameti-Ézer, Yochebécacha, Malloti, Hotir et Mahazioth.


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C’étaient là tous les fils de Héman, lequel annonçait au roi les messages de Dieu, pour exalter sa puissance. Dieu avait accordé à Héman quatorze fils et trois filles.


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Tous ces gens chantaient dans le temple du Seigneur sous la direction de leur père, en s’accompagnant de cymbales, de harpes et de lyres ; ils exerçaient leur ministère au service du roi, sous la direction d’Assaf, Yedoutoun et Héman.


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Ces chanteurs expérimentés et les membres de leurs groupes, également formés pour louer le Seigneur par le chant, étaient deux cent quatre-vingt-huit au total.


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On tira au sort pour déterminer l’ordre des services, sans faire de différence entre les jeunes et les vieux, ni entre les chanteurs expérimentés et les débutants.


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Voici la liste des chefs des groupes désignés par le tirage au sort :
1.
Joseph, fils d’Assaf
2.
Guedalia
3.
Zakour
4.
Isri
5.
Netania
6.
Bouquia
7.
Yessaréla
8.
Yechaya
9.
Mattania
10.
Chiméi
11.
Azarel
12.
Hachabia
13.
Choubaël
14.
Mattitia
15.
Yerémoth
16.
Hanania
17.
Yochebécacha
18.
Hanani
19.
Malloti
20.
Éliata
21.
Hotir
22.
Guidalti
23.
Mahazioth
24.
Romameti-Ézer25.9-31Quelques noms de cette dernière liste ont une orthographe différente de celle qui apparaît dans les v. 2-4 :Isri (n° 4) =Seri (v. 3) ;Yessaréla (n° 7) =Assaréla (v. 2) ;Azarel (n° 11) =Ouziel (v. 4) ;Choubaël (n° 13) =Chebouel (v. 4) ;Yerémoth (n° 15) =Yerimoth (v. 4)..
Chaque chef formait avec d’autres membres de sa famille un groupe de douze.


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Les portiers formaient aussi des groupes. Mechélémia, fils de Coré et petit-fils d’Abiassaf, du clan de Coré,


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Son aîné Chemaya eut des fils qui occupèrent des positions dominantes dans la famille, car c’étaient des hommes de valeur.


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Les fils de Chemaya furent Otni, Refaël, Obed et Elzabad, ainsi que leurs frères Élihou et Semakia, tous deux particulièrement estimés.


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Ces descendants d’Obed-Édom, avec leurs propres fils et d’autres parents, étaient tous des hommes de valeur, pleins d’énergie dans leur service. Ils étaient au nombre de soixante-deux.


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Hossa, du clan de Merari, eut quatre fils : Chimri, le premier de la famille, – son père lui attribua cette position, bien qu’il ne fût pas l’aîné –,


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Hilquia, le second, Tebalia, le troisième, et Zacharie, le quatrième ; le groupe de Hossa, constitué par tous ses fils et ses frères, comptait treize hommes.


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Les chefs et les membres de ces groupes de portiers accomplissaient ensemble leur tâche dans le temple du Seigneur.


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Ils se répartirent les portes à garder en tirant au sort d’après leurs familles, jeunes et vieux sur pied d’égalité.


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Le sort attribua la porte orientale à Chélémia. Son fils Zacharie, dont les avis étaient remplis de bon sens, se vit confier par le sort la porte nord.


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Chouppim et Hossa se partagèrent la garde de la porte ouest et de la porte de Challéketh, qui s’ouvre sur le chemin montant.
Les équipes respectives de garde étaient réparties de la manière suivante :


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à la porte orientale, six lévites par jour ; à la porte nord, quatre par jour ; à la porte sud, quatre par jour ; aux entrepôts, deux équipes de deux ;


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D’autres lévites avaient la responsabilité des trésors du temple et des objets sacrés offerts à Dieu.


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Les descendants de Ladan, du clan de Guerchon, chefs de leurs familles respectives, étaient Yéhiéli,


book: 1Chr
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ainsi que les fils de Yéhiéli, Zétam et son frère Joël ; ils avaient la responsabilité des trésors du temple du Seigneur.


book: 1Chr
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Dans sa parenté se trouvait la lignée des descendants d’Éliézer, frère de Guerchom : Rehabia, fils d’Éliézer, puis Yechaya, Yoram, Zikri et Chelomith.


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Chelomith, avec ses frères, était responsable des objets qui avaient été consacrés à Dieu par le roi David, par les chefs de familles, par les commandants de régiments et de compagnies, et par les autres chefs militaires.


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Ces hommes avaient consacré à Dieu une part du butin pris lors des guerres, en vue d’entretenir le temple du Seigneur.


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Tout ce que le prophète Samuel, Saül, fils de Quich, Abner, fils de Ner, et Joab, dont la mère s’appelait Serouia, avaient consacré à Dieu se trouvait aussi sous la responsabilité de Chelomith et de ses frères.


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Kenania et ses fils, du clan d’Issar, s’occupaient des affaires civiles d’Israël, en tant qu’administrateurs et juges.


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Hachabia et mille sept cents autres hommes de valeur du clan d’Hébron veillaient sur le territoire d’Israël situé à l’ouest du Jourdain ; ils étaient chargés de toutes les affaires, tant religieuses que civiles.


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Yeria était le chef du clan d’Hébron. Pendant la quarantième année du règne de David, on fit des recherches généalogiques relatives à ce clan, et on trouva à Yazer, en Galaad, des hommes de valeur qui en étaient membres.


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Le roi David désigna, à côté de Yeria, deux mille sept cents membres de ce clan, tous chefs de familles, pour s’occuper de l’ensemble des affaires religieuses et civiles, dans la région habitée par les tribus de Ruben et de Gad, et la demi-tribu orientale de Manassé.


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Voici une liste d’Israélites au service du roi : chefs de familles, commandants de régiments ou de compagnies, et administrateurs. Leur activité concernait les divisions militaires qui, tout au long de l’année, étaient de service à tour de rôle pour un mois. Chaque division comptait vingt-quatre mille hommes ;


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elles étaient placées sous les ordres des chefs suivants :
Premier mois : Yachobam, fils de Zabdiel, du clan de Pérès ; il commandait lui-même l’état-major du mois.
Deuxième mois : Dodaï, d’Ahoa, secondé par le commandant Micloth.
Troisième mois : Benaya, fils du grand-prêtre Yoyada. Benaya était un membre du “groupe des Trente” ; lorsqu’il en devint le chef, c’est son fils Ammizabad qui reprit le commandement de sa division.
Quatrième mois : Assaël, frère de Joab, et par la suite son fils Zebadia.
Cinquième mois : Chamouth, du clan d’Izra.
Sixième mois : Ira, fils d’Iquèch, de Técoa.
Septième mois : Hélès, de Palon, de la tribu d’Éfraïm.
Huitième mois : Sibkaï, de Houcha, du clan de Zéra.
Neuvième mois : Abiézer, d’Anatoth, de la tribu de Benjamin.
Dixième mois : Maraï, de Netofa, du clan de Zéra.
Onzième mois : Benaya, de Piraton, de la tribu d’Éfraïm.
Douzième mois : Heldaï, de Netofa, du clan d’Otniel.


book: 1Chr
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A la tête des tribus d’Israël se trouvaient les chefs suivants :
Tribu de Ruben : Éliézer, fils de Zikri.
Tribu de Siméon : Chefatia, fils de Maaka.


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Demi-tribu orientale de Manassé, installée en Galaad : Iddo, fils de Zacharie.
Tribu de Benjamin : Yassiel, fils d’Abner.


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David ne fit pas dénombrer les jeunes de vingt ans et au-dessous, car le Seigneur avait annoncé qu’il rendrait les Israélites aussi nombreux que les étoiles du ciel.


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Joab, dont la mère s’appelait Serouia, avait commencé le dénombrement, mais il ne l’acheva pas, car Dieu se mit en colère contre Israël à cause de cette entreprise. C’est pourquoi le chiffre total de la population ne figure pas dans le livre intituléActes du roi David.


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Azmaveth, fils d’Adiel, était intendant du trésor royal.
Yonatan, fils d’Ozias, était intendant des réserves entreposées dans le pays, tant dans les villes que dans les villages et les postes de garde.


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Chiméi, de Rama, était intendant des vignobles.
Zabdi, de Chefam, était intendant des réserves de vin provenant de ces vignobles.


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Baal-Hanan, de Beth-Guéder, était intendant des plantations d’oliviers et de sycomores dans le Bas-Pays.
Yoach était intendant des réserves d’huile.


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Chitraï, de Saron, était responsable des troupeaux de bœufs paissant dans les pâturages de Saron.
Chafath, fils d’Adlaï, était responsable de ceux paissant ailleurs dans les plaines.


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Obil, l’Ismaélite, était responsable des chameaux.
Yédia, de Méronoth, était responsable des ânesses.


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Yaziz, le Hagrite, était responsable des moutons et des chèvres.
Telle est la liste des gens qui administraient les biens appartenant au roi David.


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Yonatan, oncle de David, homme intelligent et instruit, était conseiller du roi. Yéhiel, fils d’un Hakmonite, était chargé de l’éducation des enfants du roi.


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Ahitofel eut pour successeurs Yoyada, fils de Benaya, et Abiatar. Quant au commandant en chef de l’armée royale, c’était Joab.


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Le roi David réunit à Jérusalem tous les chefs d’Israël : chefs de tribus, chefs de divisions militaires au service du roi, commandants de régiments ou de compagnies, administrateurs des biens et des troupeaux appartenant au roi et à ses fils, de même que les hommes de confiance du palais, les soldats les plus vaillants et tous les hommes de valeur.


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Le roi se leva et leur dit : « Hommes de mon peuple, mes amis, écoutez-moi. J’avais l’intention de construire un temple pour y déposer le coffre de l’alliance du Seigneur, le marchepied de notre Dieu. J’avais donc tout préparé à cet effet,


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mais Dieu m’a dit : “Ce n’est pas toi qui construiras un temple où l’on viendra m’adorer, car tu es un homme de guerre, qui as fait couler beaucoup de sang.”


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Cependant c’est moi que le Seigneur, le Dieu d’Israël, a choisi parmi toute la famille de mon père, afin que moi et mes descendants nous régnions pour toujours sur Israël. Autrefois il a choisi Juda comme prince, puis, dans la tribu de Juda, il a choisi la famille de mon père, et ensuite, parmi les fils de mon père, il lui a plu de me faire roi de l’ensemble d’Israël.


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Maintenant, entre les nombreux fils qu’il m’a accordés, il a choisi Salomon pour qu’il prenne place sur le trône d’Israël et y exerce la royauté de la part du Seigneur.


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Il m’a déclaré : “C’est ton fils Salomon qui me construira un temple avec ses cours, car c’est lui que j’ai choisi ; il sera un fils pour moi et je serai un père pour lui.


book: 1Chr
contenido:
Je lui prépare un règne qui durera éternellement, si, comme aujourd’hui, il met fermement en pratique mes commandements et mes règles”.


book: 1Chr
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Eh bien maintenant, mes amis, face à tout Israël, le peuple du Seigneur, et en présence de notre Dieu qui nous entend, engagez-vous à étudier et à observer tous les commandements du Seigneur notre Dieu. Ainsi vous continuerez à posséder le bon pays où vous êtes et vous pourrez le laisser en héritage perpétuel à vos descendants.


book: 1Chr
contenido:
– Quant à toi, mon fils Salomon, apprends à bien connaître le Dieu que j’ai servi, adore-le avec un cœur sans partage et un esprit bien disposé. En effet, le Seigneur regarde jusqu’au fond des cœurs, et discerne toutes les pensées des hommes. Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera définitivement.


book: 1Chr
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A présent, tu peux constater que le Seigneur t’a choisi pour construire le temple qui sera son sanctuaire. Prends donc courage et mets-toi à l’œuvre. »


book: 1Chr
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David remit à Salomon le plan du sanctuaire, avec ses locaux annexes, – chambres à trésor, chambres supérieures ou intérieures –, et la salle du coffre sacré.


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Il lui remit aussi les plans de tout ce qu’il avait prévu de construire, les cours du temple, les salles autour des cours, les salles destinées aux trésors du temple et aux objets sacrés offerts à Dieu.


book: 1Chr
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Il lui confia la liste des groupes de prêtres et de lévites, celle des services à accomplir dans le temple du Seigneur, celle des objets de culte du temple.


book: 1Chr
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Il lui indiqua le poids d’or nécessaire pour chaque objet d’or, et le poids d’argent pour chaque objet d’argent, selon l’utilisation respective,


book: 1Chr
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ainsi que le poids des porte-lampes et des lampes d’or, des porte-lampes et des lampes d’argent, selon leur utilisation respective,


book: 1Chr
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le poids des fourchettes à viande, des bols à aspersion et des flacons d’or pur, celui des bassines d’or et d’argent, selon leur utilisation respective,


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et le poids de l’autel du parfum, en or fin. Il lui donna enfin le modèle du char sacré, en particulier des chérubins d’or qui couvrent de leurs ailes déployées le coffre de l’alliance du Seigneur.


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Alors David déclara : « Tout cela figure dans le document que j’ai reçu de la part du Seigneur ; ce document explique en détail la façon d’exécuter les plans. »


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Puis il ajouta : « Mon fils, sois courageux et fort ; mets-toi à l’œuvre sans crainte ni frayeur ! Le Seigneur mon Dieu ne t’abandonnera pas ; il est avec toi et te soutiendra jusqu’à ce que soit achevé le travail à accomplir pour son temple.


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contenido:
Les prêtres et lévites, organisés en groupes pour célébrer le culte du temple, sont aussi à tes côtés ; de même, tu peux compter pour le travail à faire sur des gens pleins de bonne volonté et de compétence, parmi les chefs et l’ensemble du peuple. »


book: 1Chr
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Le roi David dit à toute l’assemblée présente : « Mon fils Salomon, que le Seigneur a choisi, est jeune et sans expérience. Or le travail à accomplir est considérable, car il ne s’agit pas de construire un palais pour un homme, mais le temple du Seigneur Dieu.


book: 1Chr
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J’ai consacré tous mes efforts à faire des préparatifs pour le temple de Dieu : j’ai amassé de l’or, de l’argent, du bronze, du fer, du bois, pour tous les objets à fabriquer avec ces divers matériaux ; j’ai préparé des quantités de pierres de cornaline et d’autres pierres décoratives, des pierres noires et de diverses couleurs, toutes sortes de pierres précieuses, ainsi que des blocs d’albâtre.


book: 1Chr
contenido:
Quant à ma fortune personnelle, en or et en argent, je la donne pour le temple de mon Dieu, je l’ajoute à tout ce que j’ai déjà préparé pour ce sanctuaire que j’aime tant.


book: 1Chr
contenido:
Je donne cent tonnes d’or d’Ofir et deux cent quarante tonnes d’argent fin destiné à recouvrir les parois du temple.


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contenido:
Et maintenant, qui de vous s’engage librement à consacrer au Seigneur de l’or ou de l’argent, pour que les artisans puissent fabriquer tous les objets d’or et d’argent nécessaires ? »


book: 1Chr
contenido:
Alors les chefs de familles, les chefs des tribus d’Israël, les commandants de régiments ou de compagnies, et les responsables des équipes travaillant pour le roi s’engagèrent librement


book: 1Chr
contenido:
à donner pour le service du temple de Dieu cent soixante-dix tonnes d’or, dix mille pièces d’or, plus de trois cents tonnes d’argent, environ six cents tonnes de bronze et plus de trois mille tonnes de fer.


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contenido:
Ceux qui possédaient des pierres précieuses les confièrent à Yéhiel, du clan de Guerchon, pour le trésor du temple du Seigneur.


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contenido:
Tous ces gens avaient offert de bon cœur leurs biens pour le Seigneur, et ils en étaient joyeux. Le roi David aussi était rempli d’une grande joie.


book: 1Chr
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David remercia le Seigneur en présence de toute l’assemblée : « Merci à toi en tout temps, Seigneur, Dieu de notre ancêtre Jacob ! s’écria-t-il.


book: 1Chr
contenido:
C’est à toi, Seigneur, qu’appartiennent la grandeur, la puissance, la splendeur, l’éclat et la majesté ! Oui, dans le ciel et sur la terre, tout t’appartient, Seigneur, car tu es le roi, le souverain maître de tous les êtres.


book: 1Chr
contenido:
La richesse et la gloire viennent de toi, qui domines sur toute chose. Tu possèdes la force et la puissance, tu détiens le pouvoir d’élever et de fortifier qui tu veux.


book: 1Chr
contenido:
Je ne suis rien, mon peuple n’est rien, ce n’est pas par nous-mêmes que nous avons le pouvoir de t’offrir ces dons. Nous avons tout reçu de toi, et nous ne pouvons t’offrir que ce qui nous vient de toi.


book: 1Chr
contenido:
Devant toi nous n’avons pas plus de droits que des étrangers ou des hôtes de passage, comme tous nos ancêtres. Notre vie sur terre, aussi éphémère qu’une ombre, s’écoule sans sécurité.


book: 1Chr
contenido:
Seigneur notre Dieu, nous avons accumulé des quantités de matériaux pour te construire le temple où nous irons t’adorer, toi le vrai Dieu ; or tout cela vient de toi, tout t’appartient.


book: 1Chr
contenido:
Mon Dieu, je sais que tu examines nos pensées secrètes et que tu apprécies la droiture ; eh bien, c’est d’un cœur droit que j’ai offert volontairement mes richesses, et aujourd’hui j’ai vu ton peuple ici rassemblé faire de même avec joie.


book: 1Chr
contenido:
Seigneur, Dieu de nos ancêtres Abraham, Isaac et Jacob, permets que ton peuple conserve toujours ces mêmes dispositions d’esprit, que ses pensées soient fermement tournées vers toi.


book: 1Chr
contenido:
Et accorde à mon fils Salomon un cœur entièrement disposé à observer tes commandements, tes enseignements et tes lois, à les mettre tous en pratique, et à construire le sanctuaire pour lequel j’ai fait tous ces préparatifs. »


book: 1Chr
contenido:
David dit ensuite à toute l’assemblée : « Remerciez le Seigneur votre Dieu. » Tous remercièrent donc le Seigneur, Dieu de leurs ancêtres ; ils s’agenouillèrent et s’inclinèrent jusqu’à terre pour rendre hommage au Seigneur et au roi.


book: 1Chr
contenido:
Le lendemain, on présenta au Seigneur des sacrifices de communion et des sacrifices complets ; on lui offrit mille taureaux, mille béliers et mille agneaux, accompagnés des offrandes de vin nécessaires. Le nombre des sacrifices de communion fut suffisant pour nourrir tous les Israélites présents.


book: 1Chr
contenido:
Ce jour-là, on mangea et on but en présence du Seigneur, dans une ambiance de grande joie. Pour la seconde fois on désigna Salomon, fils de David, comme roi ; on lui conféra cette autorité au service du Seigneur, et en même temps on consacra Sadoc comme grand-prêtre.


book: 1Chr
contenido:
Salomon prit place sur le trône royal du Seigneur, où il succéda à son père David. Il y montra si bien ses qualités que tout Israël lui obéit.


book: 1Chr
contenido:
Toutes les autorités, les soldats, et même les autres fils de David, reconnurent la souveraineté du roi Salomon.


book: 1Chr
contenido:
Le Seigneur accrut au plus haut point le prestige de Salomon, aux yeux de tout Israël. Il accorda à son règne une splendeur qui dépassait celle de ses prédécesseurs sur le trône d’Israël.


book: 1Chr
contenido:
Il mourut au terme d’une heureuse vieillesse, couvert de richesse et de gloire ; ce fut son fils Salomon qui lui succéda.


book: 1Chr
contenido:
L’histoire du roi David, du début à la fin, est contenue dans les livres intitulésActes du voyant Samuel,Actes du prophète Natan etActes du prophète Gad ;


book: 1Chr
contenido:
on y raconte son règne, ses actes de bravoure, ainsi que les événements survenus dans sa vie privée, dans la politique d’Israël et dans celle des autres royaumes.


book: 2Chr
contenido:
Salomon, fils de David, affermit son autorité royale. Le Seigneur son Dieu fut avec lui et fit de lui un roi prestigieux.


book: 2Chr
contenido:
Salomon convoqua tous les Israélites, en particulier les commandants de régiments et de compagnies, les juges et tous les chefs de famille, qui étaient des notables israélites.


book: 2Chr
contenido:
Avec tous ceux qui se rassemblèrent auprès de lui, il se rendit au lieu sacré de Gabaon ; là, en effet, se dressait la tente de la rencontre avec Dieu, que Moïse, le serviteur du Seigneur, avait fabriquée dans le désert.


book: 2Chr
contenido:
David avait ramené le coffre sacré de Dieu de Quiriath-Yéarim à Jérusalem, et l’avait déposé à l’endroit préparé à cet effet, sous une tente.


book: 2Chr
contenido:
Mais il avait placé l’autel de bronze fabriqué par Bessalel, fils d’Ouri et petit-fils de Hour, devant la tente du Seigneur à Gabaon.
C’est là que Salomon et tous ceux qui l’accompagnaient vinrent consulter le Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
Salomon s’avança devant le Seigneur et offrit mille sacrifices complets sur l’autel de bronze proche de la tente de la rencontre.


book: 2Chr
contenido:
Durant la nuit suivante, Dieu lui apparut et lui dit : « Que pourrais-je te donner ? Demande-le-moi. »


book: 2Chr
contenido:
Salomon lui répondit : « Seigneur, tu as manifesté une grande bonté envers mon père David, et maintenant tu m’as désigné comme roi pour lui succéder.


book: 2Chr
contenido:
Alors, Seigneur Dieu, réalise la promesse que tu as faite à mon père. Tu m’as établi roi d’un peuple aussi nombreux que les grains de poussière de la terre.


book: 2Chr
contenido:
Veuille donc me donner sagesse et discernement pour que je sache remplir cette tâche à la tête de ce peuple. Sans cela, personne ne pourrait gouverner ton peuple, qui est si grand. »


book: 2Chr
contenido:
Dieu dit à Salomon : « Tu n’as demandé ni de devenir très riche, ni d’être couvert de gloire, ni que tes adversaires meurent, ni même de vivre longtemps ; selon ton désir profond, tu as demandé sagesse et discernement, afin de pouvoir gouverner mon peuple, dont je t’ai fait roi.


book: 2Chr
contenido:
C’est pourquoi tu recevras la sagesse et le discernement. Et en plus je te donnerai de grandes richesses et de la gloire ; tu en auras plus que n’importe quel autre roi, avant toi ou après toi. »


book: 2Chr
contenido:
Salomon quitta alors le lieu sacré de Gabaon où se trouvait la tente de la rencontre, et regagna Jérusalem pour y remplir sa tâche de roi d’Israël.


book: 2Chr
contenido:
Grâce au roi, il y avait autant d’argent et d’or que de cailloux à Jérusalem, et les cèdres étaient aussi nombreux que les sycomores qui poussent dans le Bas-Pays.


book: 2Chr
contenido:
Ces marchands importaient d’Égypte un char pour six cents pièces d’argent, et un cheval pour cent cinquante pièces. Ils en importaient aussi pour les rois des Hittites et pour les rois de Syrie.


book: 2Chr
contenido:
Salomon décida de construire un temple consacré au Seigneur, ainsi qu’un palais royal pour lui-même.


book: 2Chr
contenido:
Il enrôla soixante-dix mille porteurs et quatre-vingt mille tailleurs de pierre pour travailler dans la montagne, sous les ordres de trois mille six cents surveillants.


book: 2Chr
contenido:
Salomon envoya à Hiram, roi de la ville de Tyr, le message suivant : « Tu as fourni du bois de cèdre à mon père David pour qu’il puisse se construire sa résidence. Agis de même envers moi.


book: 2Chr
contenido:
Je suis en effet sur le point de construire, en l’honneur du Seigneur mon Dieu, un temple qui lui sera consacré. On y brûlera pour lui les offrandes de parfum, on y exposera sans interruption les pains sacrés et l’on y offrira les sacrifices complets, matin et soir, ainsi que les jours de sabbat, le premier jour de chaque mois et les autres jours de fête du Seigneur notre Dieu. Ces règles, données aux Israélites, sont valables pour toujours.


book: 2Chr
contenido:
Or le temple que je veux construire doit être grandiose, car notre Dieu est plus grand que n’importe quel dieu.


book: 2Chr
contenido:
En fait, personne ne pourrait lui construire une demeure, puisque le ciel, malgré son immensité, ne peut déjà pas le contenir. Moi-même, je ne prétends pas lui construire une demeure, mais seulement un lieu de culte où on lui offrira des sacrifices.


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contenido:
Eh bien donc, envoie-moi un spécialiste du travail de l’or, de l’argent, du bronze et du fer, qui sache aussi apprêter les étoffes teintes en rouge, en cramoisi ou en violet, et qui connaisse l’art de la gravure. Il travaillera avec mes propres spécialistes, ceux que mon père David a désignés et qui habitent Jérusalem ou ailleurs dans le pays de Juda.


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contenido:
Fournis-moi aussi du bois de cèdre, de pin et de santal, en provenance du mont Liban. Je sais que tes bûcherons sont compétents pour couper les arbres du Liban ; mes ouvriers iront aider les tiens,


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contenido:
et ils me prépareront ensemble une grande quantité de bois, car le temple que je veux construire sera particulièrement majestueux.


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contenido:
De mon côté, je fournirai, pour tes bûcherons occupés à couper les arbres, six mille tonnes de semoule de blé, six mille tonnes d’orge, huit cent mille litres de vin et huit cent mille litres d’huile. »


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Hiram, roi de Tyr, répondit par écrit à Salomon : « C’est parce que le Seigneur aime son peuple qu’il t’en a fait le roi.


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contenido:
Il faut remercier le Seigneur, le Dieu d’Israël, qui a créé le ciel et la terre, car il a donné à David un fils plein de sagesse, de bon sens et d’intelligence, capable de construire un temple pour le Seigneur, ainsi qu’un palais royal pour lui-même.


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contenido:
Il est tyrien par son père, mais originaire de la tribu de Dan par sa mère. Il sait travailler l’or, l’argent, le bronze, le fer, la pierre, le bois, et apprêter les étoffes teintes en rouge, en violet ou en cramoisi et celles de lin fin ; il connaît aussi l’art de la gravure ; il saura même élaborer n’importe quel projet qu’on lui confiera. Il travaillera avec tes propres spécialistes et avec ceux que ton père, le roi David, avait désignés.


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contenido:
Nous irons couper sur le mont Liban tous les arbres dont tu as besoin, et nous te les amènerons par mer, assemblés en grands radeaux, jusqu’à Jaffa. De là tu pourras les faire transporter à Jérusalem. »


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contenido:
Salomon enrôla tous les hommes d’origine étrangère qui résidaient en Israël, d’après le dénombrement effectué par son père David : il y en avait cent cinquante-trois mille six cents.


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Il en désigna soixante-dix mille comme porteurs, quatre-vingt mille comme tailleurs de pierre dans la montagne, et trois mille six cents comme surveillants, pour organiser le travail de tout ce monde.


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Salomon entreprit de construire le temple du Seigneur à Jérusalem, sur le mont Moria, là où le Seigneur était apparu à son père David. David y avait préparé un emplacement sur l’aire du Jébusite Ornan.


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Salomon régnait depuis quatre ans lorsque les travaux débutèrent, pendant le second mois de l’année.


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Voici les dimensions fixées par Salomon pour la construction du temple de Dieu : trente mètres de long et dix mètres de large.


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Le vestibule d’entrée, par-devant, avait dix mètres de large, comme le temple, et soixante mètres de haut ; on en recouvrit tout l’intérieur d’or pur.


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Sur les murs de la grande salle, on appliqua des planches de pin, recouvertes d’or fin, où l’on représenta des palmes et des chaînettes.


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On décora encore cette salle au moyen de pierres précieuses. Quant à l’or qu’on employait, il provenait de Parvaïm.


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On recouvrit d’or même les poutres, les seuils, les murs et les portes de la salle, et on grava des chérubins sur les murs.


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On construisit également la salle appelée “lieu très saint” : elle avait dix mètres de large, comme le temple, et dix mètres de profondeur ; on utilisa vingt tonnes d’or fin pour en revêtir l’intérieur.


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Les clous d’or utilisés pesaient cinq cents grammes. Même les chambres supérieures furent recouvertes d’or.


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On façonna ensuite deux chérubins en métal fondu ; on les recouvrit d’or et on les plaça dans le “lieu très saint”.


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Ces chérubins se tenaient debout, côte à côte, la tête tournée vers l’entrée. Chacun d’eux avait deux ailes déployées de deux mètres et demi, dont l’une touchait un mur de la salle et la seconde touchait l’aile de l’autre chérubin. Leurs quatre ailes ainsi déployées s’étendaient donc sur dix mètres.


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On tissa aussi un rideau de lin fin, teint en violet, rouge et cramoisi, sur lequel on broda des chérubins.


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On fit deux colonnes hautes de dix-sept mètres, à placer devant le temple ; au sommet de chacune se trouvait un chapiteau de deux mètres et demi de haut.


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On fit des chaînettes qu’on plaça au sommet des colonnes, puis on fit des décorations représentant des fruits de grenadiers, une centaine, qu’on suspendit aux chaînettes.


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On dressa les colonnes devant le sanctuaire, l’une à droite et l’autre à gauche de l’entrée ; on appela celle de droite Yakin – ce qui signifie “Dieu affermit” –, et celle de gauche Boaz – “En Dieu est la force” –.


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On fit une grande cuve ronde en bronze ; elle mesurait cinq mètres de diamètre, deux mètres et demi de haut et quinze mètres de tour.


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Au-dessous du bord de la cuve, sur tout le pourtour, se trouvait une décoration représentant des taureaux ; il y en avait vingt par mètres, sur deux rangées. Cette décoration avait été coulée en même temps que la cuve.


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La paroi de la cuve avait huit centimètres d’épaisseur ; son rebord était travaillé comme le bord d’une coupe, en forme de pétale de lis. Sa capacité était d’environ cent vingt mille litres.


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On fit dix bassins de bronze ; on en plaça cinq à droite du temple et les cinq autres à gauche, pour les purifications : on y lavait les victimes offertes en sacrifices complets. L’eau de la grande cuve était destinée aux purifications des prêtres.


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On fit dix porte-lampes en or, selon le modèle prescrit, et on les plaça dans la grande salle du temple, cinq à droite et cinq à gauche.


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On fit dix tables, qu’on disposa aussi dans la grande salle, cinq à droite et cinq à gauche.
On fit cent bols à aspersion, en or.


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On fit une cour pour les prêtres, ainsi qu’une autre cour, plus grande, avec des portes ; les portes étaient recouvertes de bronze.


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Lorsque Houram eut fait les récipients pour les cendres, les pelles et les bols à aspersion, il eut terminé de fabriquer tout ce que le roi Salomon lui avait commandé pour le temple de Dieu :


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quatre cents grenades accrochées aux deux filets, à savoir deux rangs de grenades à chaque filet recouvrant ces chapiteaux ;


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des récipients pour les cendres, des pelles et des fourchettes à viande.
Tous ces objets que Houram-Abi fabriqua pour le temple du Seigneur, sur l’ordre du roi Salomon, étaient en bronze poli.


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On les coula en pleine terre dans la vallée du Jourdain, entre les villages de Soukoth et de Serédata.


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Salomon fit faire une telle quantité d’objets que l’on ne chercha même pas à connaître le poids du bronze utilisé.


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Salomon fit aussi fabriquer tous les objets d’or nécessaires au temple de Dieu :
l’autel des parfums, en or,
les tables où l’on dépose les pains offerts à Dieu,


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les porte-lampes, avec leurs lampes qui doivent brûler devant la “salle très sainte” selon la règle établie, en or fin,


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les mouchettes, les bols à aspersion, les coupes, les cassolettes, en or fin,
les portes du temple, aussi bien les portes intérieures donnant sur le “lieu très saint” que les portes de la grande salle, en or.


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Lorsque Salomon eut terminé tous les travaux de construction du temple du Seigneur, il fit amener ce que son père David avait consacré au Seigneur, argent, or et objets de toutes sortes, et il déposa le tout dans la chambre du trésor du temple.


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A ce moment-là, le roi Salomon invita les anciens du peuple, les chefs des tribus et les représentants des vieilles familles d’Israël à se rassembler à Jérusalem pour transporter le coffre de l’alliance du Seigneur depuis la Cité de David, qu’on appelle également Sion, jusqu’au temple.


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Les anciens du peuple d’Israël vinrent accompagner les lévites qui portaient le coffre de l’alliance.


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Les prêtres-lévites transportèrent ainsi le coffre sacré, de même que la tente de la rencontre et les objets sacrés qui s’y trouvaient.


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Les chérubins avaient les ailes étendues au-dessus de l’endroit prévu pour le coffre, afin de couvrir le coffre et les barres qui servaient à le porter.


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Ces barres étaient assez longues ; on ne voyait leurs extrémités que si l’on se trouvait entre le coffre et l’entrée de la salle, mais pas depuis l’extérieur ; elles sont restées en place jusqu’à ce jour.


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Le coffre contenait seulement les deux tablettes de pierre que Moïse y avait placées ; ce sont les tablettes qu’il avait reçues au mont Horeb, lorsque le Seigneur conclut une alliance avec les Israélites après les avoir fait sortir d’Égypte.


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Les prêtres ressortirent du sanctuaire. Tous les prêtres présents s’étaient purifiés, sans observer l’ordre des groupes.


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Les lévites musiciens, Assaf, Héman, Yedoutoun, ainsi que leurs fils et les autres membres de leurs clans, étaient revêtus de lin fin ; ils se tenaient avec des cymbales, des harpes et des lyres à l’est de l’autel. Près d’eux se trouvaient cent vingt prêtres sachant jouer de la trompette.


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contenido:
Tous ensemble, les joueurs de trompette et les autres musiciens se firent entendre à l’unisson, pour acclamer et louer le Seigneur. Lorsque s’éleva ce chant accompagné par les trompettes, les cymbales et les autres instruments : « Acclamez le Seigneur, car il est bon, et son amour n’a pas de fin », un nuage remplit le temple, la maison du Seigneur.


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contenido:
“Depuis le jour où j’ai fait sortir d’Égypte mon peuple, je n’ai jamais choisi une ville particulière parmi toutes les villes d’Israël pour qu’on y construise un temple où je puisse manifester ma présence, et je n’ai pas non plus choisi un homme particulier pour être le chef d’Israël, mon peuple.


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contenido:
Mais j’ai choisi Jérusalem pour y manifester ma présence, et je t’ai choisi, toi, David, pour gouverner mon peuple.”


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Or, poursuivit Salomon, mon père David projetait de construire un temple consacré au Seigneur, le Dieu d’Israël.


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Ainsi, continua Salomon, le Seigneur a tenu sa promesse : j’ai succédé à mon père David en prenant place sur le trône d’Israël, comme le Seigneur l’avait annoncé, et j’ai construit ce temple consacré au Seigneur, le Dieu d’Israël.


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contenido:
J’y ai même déposé le coffre contenant le document de l’alliance que le Seigneur a conclue avec les Israélites. »


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Ensuite le roi se tint devant l’autel du Seigneur, en face de tous les Israélites assemblés, et il leva les mains pour prier.


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contenido:
Salomon avait fait faire un socle de bronze qu’on avait placé au milieu de la cour ; ce socle mesurait deux mètres et demi sur deux mètres et demi, et un mètre et demi de haut. Salomon y monta donc et s’agenouilla, en face de tous les Israélites assemblés ; il leva les mains vers le ciel pour prier


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contenido:
et dit : « Seigneur, Dieu d’Israël, il n’y a pas de Dieu comme toi, ni dans le ciel ni sur la terre. Tu maintiens ton alliance avec tes serviteurs, tu leur restes fidèle, quand ils se conduisent eux-mêmes devant toi avec une entière loyauté.


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contenido:
Eh bien, maintenant, Seigneur, Dieu d’Israël, accomplis également ce que tu avais promis à ton serviteur David, mon père, lorsque tu lui as dit : “Si tes descendants veillent sur leur conduite en respectant ma loi, comme tu l’as fait toi-même, je t’assure qu’il y aura toujours devant moi l’un d’entre eux qui régnera après toi sur le peuple d’Israël”.


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contenido:
« Mais Dieu pourrait-il vraiment habiter avec les hommes sur la terre ? Le ciel, malgré son immensité, ne peut déjà pas le contenir ! Encore moins ce temple que j’ai construit.


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contenido:
Pourtant, Seigneur mon Dieu, tourne-toi vers moi, entends ma prière suppliante, oui, écoute l’appel pressant que je t’adresse.


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contenido:
Ouvre tes yeux ! Considère ce temple avec bienveillance jour et nuit, puisque c’est le lieu dont tu as dit que tu y manifesterais ta présence. Écoute la prière que je t’adresse d’ici.


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contenido:
Écoute mes appels et l’appel qu’Israël, ton peuple, t’adresse, tourné vers ce lieu. Écoute-nous, Seigneur, dans le ciel, là où tu habites ; écoute-nous et pardonne-nous.


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contenido:
« Quand les Israélites seront battus par leurs ennemis parce qu’ils t’auront désobéi, s’ils demandent pardon, s’ils te louent, s’ils te prient et te supplient dans ce temple,


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contenido:
toi, Seigneur, dans le ciel, sois attentif, pardonne leur péché et rends-leur les terres que tu as données autrefois à leurs ancêtres et à eux-mêmes, puisqu’ils sont ton peuple.


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contenido:
si les Israélites, ton peuple, douloureusement frappés de remords, t’adressent des prières suppliantes, s’ils se tournent vers ce temple et lèvent les mains pour te prier,


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contenido:
toi, Seigneur, dans le ciel où tu habites, sois attentif, pardonne-leur et traite chacun selon sa conduite, puisque tu connais son cœur. En effet, toi seul, tu connais le cœur des hommes.


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contenido:
Agis de cette manière afin que les Israélites se conduisent comme tu le désires et qu’ainsi ils te respectent toujours, tout le temps qu’ils vivront sur cette terre que tu as donnée à nos ancêtres.


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contenido:
« Si un étranger, quelqu’un qui ne fait pas partie d’Israël, ton peuple, vient d’un pays éloigné pour te prier dans ce temple, après avoir entendu parler de ton nom glorieux et de la puissance avec laquelle tu agis,


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contenido:
toi, Seigneur, dans le ciel où tu habites, sois attentif et accorde-lui ce qu’il te demande. De cette manière, tous les peuples de la terre te connaîtront, ils apprendront à te respecter comme Israël, ton peuple, te respecte et ils sauront que ce temple que j’ai construit t’est vraiment consacré.


book: 2Chr
contenido:
« Quand, sur ton ordre, les Israélites iront combattre leurs ennemis, s’ils se tournent vers cette ville que tu as choisie et vers le temple que j’ai construit pour toi, s’ils te prient,


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contenido:
s’ils te demandent pardon de tout leur cœur et de toute leur âme dans la contrée où ils sont captifs, s’ils se tournent vers le pays que tu as donné à leurs ancêtres, vers cette ville que tu as choisie et vers le temple que j’ai construit pour toi, s’ils te prient,


book: 2Chr
contenido:
toi alors, dans le ciel où tu habites, sois attentif, écoute leur prière suppliante, viens à leur aide et pardonne-leur d’avoir péché contre toi.


book: 2Chr
contenido:
« Mon Dieu, ouvre tes yeux ! Sois attentif à la prière que je t’adresse en cet instant et en ce lieu.


book: 2Chr
contenido:
Et maintenant, Seigneur Dieu,
accompagne le coffre sacré où réside ta puissance,
et viens en ce lieu destiné à ton repos.
Que tes prêtres, Seigneur Dieu, portent avec eux le salut
comme ils portent leurs vêtements ;
que tes fidèles laissent éclater leur joie et leur bonheur.


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contenido:
Seigneur Dieu, ne repousse pas le roi que tu as consacré,
souviens-toi de tous les bienfaits que tu as accordés à ton serviteur David ».


book: 2Chr
contenido:
Lorsque Salomon eut terminé cette prière, un feu descendit du ciel et brûla les sacrifices complets et les sacrifices de communion, et la glorieuse présence du Seigneur remplit le temple.


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contenido:
Tous les Israélites présents virent le feu descendre du ciel et la gloire du Seigneur rayonner dans le temple ; aussitôt ils se jetèrent à genoux sur le dallage, le visage contre terre, pour adorer et louer le Seigneur à cause de sa bonté et de son amour sans fin.


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contenido:
Ils offrirent vingt-deux mille bœufs et cent vingt mille moutons et chèvres, pour inaugurer le temple de Dieu.


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contenido:
Les prêtres étaient à leurs postes. Les lévites jouaient des instruments de musique sacrés que le roi David avait fait fabriquer ; ils louaient le Seigneur pour son amour sans fin, selon le cantique que David leur avait transmis. En face d’eux, des prêtres sonnaient de la trompette. Tout le peuple était debout.


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contenido:
Alors Salomon consacra tout le centre de la cour qui s’étend devant le temple du Seigneur ; en effet l’autel de bronze que Salomon avait dressé ne pouvait recevoir tous les sacrifices, et le roi dut utiliser la cour pour faire brûler les sacrifices complets, les offrandes végétales et les parties grasses des sacrifices de communion.


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contenido:
A cette même occasion, Salomon célébra pendant sept jours la fête des Huttes en compagnie des Israélites assemblés en très grand nombre : ils étaient venus de tout le pays, depuis Lebo-Hamath au nord jusqu’au torrent d’Égypte au sud.


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contenido:
Une assemblée solennelle eut lieu au huitième jour de la fête. Ainsi on célébra la consécration de l’autel pendant sept jours, puis la fête elle-même dura sept autres jours.


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contenido:
Après quoi, le vingt-troisième jour du septième mois, le roi renvoya les Israélites chez eux. Ils s’en allèrent tout joyeux et le cœur content parce que le Seigneur s’était montré plein de bienveillance envers David, envers Salomon et envers Israël, son peuple.


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contenido:
Lorsque le roi Salomon eut fini le temple du Seigneur et son propre palais, lorsqu’il eut mené à bien tout ce qu’il avait eu l’intention de faire dans ces deux bâtiments,


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contenido:
le Seigneur lui apparut pendant la nuit et lui dit : « J’ai entendu ta prière ; j’ai accepté de choisir ce lieu pour qu’on m’y offre des sacrifices.


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contenido:
Supposons qu’un jour je ferme le ciel et qu’il n’y ait plus de pluie, ou que j’ordonne aux sauterelles de ravager le pays, ou encore que j’envoie une épidémie de peste sur mon peuple :


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contenido:
si alors mon peuple, le peuple à qui j’ai donné mon nom, s’humilie et prie, si les Israélites me recherchent en renonçant à leur mauvaise conduite, moi, dans le ciel, je serai attentif, je pardonnerai leur péché et je rétablirai la prospérité de leur pays.


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contenido:
Dès maintenant, j’ouvre mes yeux ; je serai attentif à toute prière qu’on m’adressera dans ce temple.


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contenido:
Je l’ai choisi, je l’ai consacré en acceptant d’y manifester pour toujours ma présence parmi vous ; je veillerai sur lui, toujours plein de bonté envers vous.


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contenido:
Quant à toi, si tu te conduis envers moi comme ton père David, si tu fais tout ce que je t’ordonne, si tu obéis aux lois et aux règles que je t’ai données,


book: 2Chr
contenido:
sache que j’affermirai ton autorité de roi, conformément à l’alliance que j’ai conclue avec ton père David en lui disant qu’il y aurait toujours l’un de ses descendants qui, après lui, gouvernerait le peuple d’Israël.


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contenido:
Mais si vous vous détournez de moi, si vous négligez d’obéir aux lois et aux commandements que je vous ai donnés, si vous servez d’autres dieux et si vous vous inclinez devant eux pour les adorer,


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contenido:
je vous arracherai de la terre que je vous ai donnée, et je rejetterai loin de moi le temple que j’ai consacré en mon honneur. Alors tous les peuples ricaneront au sujet d’Israël et se moqueront de lui.


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contenido:
Quand les gens passeront près de ce temple auparavant si grandiose, ils seront stupéfaits et demanderont : “Pourquoi le Seigneur a-t-il traité ce pays et ce temple d’une telle manière ?”,


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contenido:
et on leur répondra : “C’est parce que les Israélites ont abandonné le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, qui les avait fait sortir d’Égypte ; le Seigneur leur a infligé tous ces malheurs parce qu’ils ont adoré d’autres dieux.” »


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il reconstruisit alors les villes que le roi Hiram, de Tyr, lui avait données, et les peupla d’Israélites.


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contenido:
Il reconstruisit Tadmor, dans la région désertique, de même que toutes les villes qu’il avait bâties dans la région de Hamath pour y entreposer ses provisions.


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contenido:
Il reconstruisit également Beth-Horon-le-Haut et Beth-Horon-le-Bas, villes fortifiées, entourées de murailles et fermées par des portes à verrous,


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contenido:
ainsi que Baalath et toutes les villes où il faisait entreposer ses provisions, celles où il garait ses chars de guerre et celles où il logeait ses chevaux. Il bâtit tout ce qu’il désira dans la ville même de Jérusalem, sur le mont Liban et dans tout le pays soumis à son autorité.


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contenido:
Il y avait encore dans le pays un certain nombre de Hittites, d’Amorites, de Perizites, de Hivites et de Jébusites, c’est-à-dire des gens qui n’étaient pas israélites.


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contenido:
Ils avaient subsisté parce que le peuple d’Israël ne les avait pas exterminés. C’est à eux que Salomon imposa certains travaux, et ils y sont soumis aujourd’hui encore.


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contenido:
Mais Salomon en dispensa les Israélites ; au contraire il les enrôla dans l’armée comme officiers supérieurs, conducteurs de chars ou cavaliers.


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contenido:
Les gouverneurs désignèrent deux cent cinquante contremaîtres pour surveiller la foule des travailleurs au service du roi Salomon.


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contenido:
Sur l’ordre de Salomon, sa femme, la fille du Pharaon, quitta la Cité de David et s’installa dans le palais construit pour elle. Le roi se disait en effet : « Même ma femme ne doit pas demeurer dans le palais de David, roi d’Israël, car des bâtiments où l’on a déposé le coffre sacré du Seigneur sont eux-mêmes sacrés. »


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contenido:
Dès lors Salomon offrit des sacrifices complets au Seigneur sur l’autel qu’il avait fait construire pour lui devant le sanctuaire.


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contenido:
Conformément aux règles fixées par Moïse pour chaque jour particulier, il offrait des sacrifices le jour du sabbat, le premier jour du mois, et lors des trois grandes fêtes annuelles, celle des Pains sans levain, celle de la Pentecôte et celle des Huttes.


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contenido:
Salomon, appliquant les décisions de son père David, installa dans leurs fonctions respectives les groupes de prêtres, puis les lévites chargés d’acclamer jour après jour le Seigneur ou de seconder les prêtres dans leur service, et enfin les portiers, selon les équipes attribuées à telle ou telle porte. C’est ce que David, l’homme de Dieu, avait ordonné.


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contenido:
On ne s’écarta des directives de David relatives aux prêtres et aux lévites sur aucun point, même pas en ce qui concernait les trésors.


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contenido:
Tous les projets de Salomon furent ainsi réalisés, depuis les préparatifs pour la fondation du temple jusqu’aux travaux menant à son achèvement : le temple du Seigneur était parfait.


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contenido:
Le roi Hiram lui envoya des bateaux conduits par des marins phéniciens expérimentés. Ces marins se rendirent avec ceux de Salomon dans le pays d’Ofir, d’où ils rapportèrent plus de treize tonnes d’or pour le roi Salomon.


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contenido:
La reine du pays de Saba entendit parler de Salomon. Elle vint donc à Jérusalem pour éprouver sa sagesse en lui posant des questions difficiles. Elle avait emmené une suite très imposante, ainsi que des chameaux portant des parfums, de l’or en quantité et des pierres précieuses. Elle se présenta devant Salomon et aborda avec lui tous les sujets qu’elle avait préparés.


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contenido:
Salomon répondit à toutes ses questions ; il n’y en eut pas une seule à laquelle il ne pût pas répondre.


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la nourriture qu’on apportait sur les tables, la façon dont les gens de son entourage étaient placés, le costume de ceux qui servaient à manger et à boire, elle vit le roi monter en procession au temple du Seigneur : elle fut si impressionnée par tout cela qu’elle en eut le souffle coupé.


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Alors elle dit au roi : « Dans mon pays, j’avais entendu parler de toi et de ta sagesse, mais avant d’être venue voir de mes propres yeux, je ne croyais pas ce qu’on me disait. Or tout cela était bien vrai, et même on ne m’avait pas révélé la moitié de ta vaste sagesse : elle dépasse tout ce que j’avais entendu dire.


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contenido:
Quel privilège pour tes serviteurs, pour tous les gens de ton palais ! Ils se trouvent toujours en ta présence et peuvent entendre tes paroles pleines de sagesse.


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Il faut remercier le Seigneur ton Dieu, qui t’a choisi comme roi pour régner en son nom sur Israël ! C’est parce qu’il aime ce peuple et qu’il veut le faire subsister pour toujours, que ton Dieu t’en a fait le roi et t’a chargé d’y faire respecter le droit et la justice. »


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Ensuite la reine de Saba donna au roi Salomon environ trois tonnes et demie d’or, une grande quantité de parfums, ainsi que des pierres précieuses. On n’avait jamais vu des parfums tels que ceux-là.


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Les serviteurs du roi Hiram et ceux de Salomon, qui étaient allés à Ofir, en avaient rapporté de l’or, ainsi que du bois de santal et des pierres précieuses.


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contenido:
Le roi Salomon avait utilisé le bois de santal pour faire des parquets dans le temple du Seigneur et dans le palais royal, ainsi que des instruments de musique, lyres et harpes, pour les chanteurs. On n’avait jamais rien vu de pareil dans le pays de Juda.


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contenido:
De son côté, le roi Salomon donna à la reine de Saba tout ce qu’elle désirait et demandait, bien plus qu’elle ne lui en avait elle-même apporté. Puis la reine et son entourage retournèrent dans leur pays.


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contenido:
il faut y ajouter les taxes prélevées sur les importations et le commerce, ainsi que l’or et l’argent que les rois d’Arabie et les gouverneurs du pays apportaient à Salomon.


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Le roi Salomon fit fabriquer deux cents grands boucliers en alliage d’or – pour chacun il fallait six kilos d’alliage d’or –,


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et trois cents petits boucliers du même alliage – pour chacun il fallait trois kilos de métal –, et il les fit déposer dans le bâtiment appelé “La Forêt du Liban”.


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Ce trône se trouvait sur une estrade à six marches, il avait un marchepied en or, qui lui était fixé, et des bras de chaque côté du siège ; deux lions sculptés étaient placés de part et d’autre du trône,


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contenido:
Le roi avait des bateaux qu’il envoyait en expédition lointaine, conduits par des marins du roi Hiram ; tous les trois ans ces bateaux revenaient chargés d’or, d’argent, d’ivoire, de singes et d’oiseaux exotiques.


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contenido:
Salomon avait des écuries pouvant abriter quatre mille chevaux et chars ; il avait douze mille chevaux, dont il garda un certain nombre auprès de lui à Jérusalem, alors que les autres étaient répartis dans les villes aménagées à cet effet.


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contenido:
Il dominait tous les rois dont les territoires s’étendaient depuis l’Euphrate, le grand fleuve, jusqu’au pays des Philistins et même jusqu’à la frontière de l’Égypte.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire de Salomon, du début à la fin, est contenu dans les livres intitulésActes du prophète Natan, Prophétie d’Ahia, de Silo etVision du prophète Yédo. – Ce dernier livre traite de l’histoire de Jéroboam, fils de Nebath. –


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contenido:
Jéroboam, fils de Nebath, se trouvait en Égypte où il s’était enfui pour échapper au roi Salomon. Lorsqu’il entendit parler de cette assemblée de Sichem, il rentra d’Égypte.


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contenido:
On envoya des gens le chercher, et il rejoignit les tribus du Nord. Ils s’adressèrent à Roboam en ces termes :


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contenido:
« Ton père nous a toujours traités comme des esclaves. Si maintenant tu nous soulages un peu de ce fardeau qui pèse comme un joug sur nos épaules, nous sommes prêts à te servir. » –


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contenido:
Les anciens lui dirent : « Si tu te montres bon envers le peuple, si tu satisfais ses revendications, si tu réponds par des paroles positives, ces gens seront pour toujours à ton service. »


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suivant le conseil de ses compagnons de jeunesse. Il dit : « Je vous imposerai un joug pesant, et je le rendrai de plus en plus pesant ; mon père vous a fait marcher à coups de fouet, moi je vous ferai marcher à coups de fouet redoublés. »


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contenido:
Lorsque les Israélites du Nord comprirent que le roi n’acceptait pas leurs revendications, ils lui déclarèrent :
« Nous n’avons rien à faire avec David,
nous n’avons rien de commun avec ce fils de Jessé !
Gens d’Israël, que chacun retourne chez soi ;
et toi, descendant de David, occupe-toi maintenant de ton royaume ! »
Et ils quittèrent la place.


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contenido:
Pourtant il envoya Hadoram, le responsable des travaux obligatoires, auprès des Israélites du Nord ; mais ceux-ci le tuèrent à coups de pierres. Alors Roboam réussit tout juste à monter sur son char pour fuir à Jérusalem.


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contenido:
Dès que Roboam fut arrivé à Jérusalem, il rassembla cent quatre-vingt mille soldats d’élite, des tribus de Juda et de Benjamin, afin d’aller combattre les Israélites du Nord et de s’imposer à eux comme roi.


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contenido:
« Parle à Roboam, fils de Salomon et roi de Juda, ainsi qu’à tous les Israélites de Juda et de Benjamin ; dis-leur :


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contenido:
Voici ce que déclare le Seigneur : “N’allez pas combattre contre vos propres frères ; que chacun d’entre vous retourne chez soi. En effet, c’est moi qui ai décidé tout ce qui s’est passé.” » Lorsqu’ils entendirent ces paroles du Seigneur, ils renoncèrent à marcher contre Jéroboam.


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contenido:
Roboam les entoura de solides fortifications, y installa des gouverneurs et y entreposa des vivres, de l’huile et du vin.


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contenido:
Dans chacune de ces villes se trouvaient aussi des boucliers et des lances. Grâce à ces localités très fortifiées, il maintint sa domination sur Juda et Benjamin.


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contenido:
Les lévites avaient quitté leurs propriétés dans les alentours des villes pour gagner Jérusalem et le royaume de Juda, car Jéroboam et ses fils les empêchaient d’exercer leur ministère de prêtres du Seigneur.


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contenido:
Jéroboam en effet avait désigné lui-même des hommes comme prêtres des faux dieux qu’on adorait dans les lieux sacrés, sous forme de boucs ou de veaux.


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contenido:
Des gens de toutes les tribus du Nord, qui avaient à cœur d’adorer le Seigneur, le Dieu d’Israël, gagnèrent Jérusalem à la suite des lévites pour pouvoir y offrir des sacrifices au Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.


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contenido:
Ils contribuèrent ainsi à la puissance du royaume de Juda et affermirent le pouvoir de Roboam, fils de Salomon ; cela dura trois ans, temps pendant lequel on se conduisit comme sous les règnes de David et de Salomon.


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Roboam épousa Mahalath, dont le père, Yerimoth, était fils de David, et la mère, Abihaïl, était fille d’Éliab et petite-fille de Jessé.


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contenido:
Plus tard, Roboam épousa Maaka, fille d’Abichalom ; elle lui donna quatre fils, Abia, Attaï, Ziza et Chelomith.


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contenido:
Roboam préférait Maaka, fille d’Abichalom, à toutes ses autres épouses. Il avait en effet dix-huit épouses principales et soixante épouses de second rang ; il en eut vingt-huit fils et soixante filles.


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Roboam attribua à Abia, fils de Maaka, la première place dans la famille ; il en fit le chef de ses frères, car il désirait qu’il devienne roi.


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Il fut aussi assez avisé pour disperser tous ses autres fils dans les villes fortifiées de Juda et de Benjamin ; il leur fournit des vivres en abondance et leur procura une multitude de femmes.


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Lorsque Roboam eut rendu son royaume stable et affermi son pouvoir, il cessa d’obéir à la loi du Seigneur, et tout son peuple fit de même.


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contenido:
Pendant la cinquième année du règne de Roboam, le roi d’Égypte Chichac vint attaquer Jérusalem : ce fut la conséquence de leur infidélité envers le Seigneur.


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Chichac était à la tête d’une armée qui comptait mille deux cents chars de guerre, soixante mille cavaliers et un nombre incalculable de soldats libyens, soukites et éthiopiens.


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contenido:
Le prophète Chemaya vint trouver Roboam et les chefs de Juda, qui s’étaient rassemblés à Jérusalem à l’approche de Chichac, et leur dit : « Voici ce que déclare le Seigneur : “Vous m’avez abandonné ! Eh bien, moi aussi, je vous abandonne au pouvoir de Chichac.” »


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contenido:
Dès que le Seigneur vit cela, il adressa de nouveau la parole à Chemaya : « Puisqu’ils ont reconnu leur faute, dit-il, je ne vais pas les exterminer. Sous peu je leur accorderai une délivrance, car je renonce à déverser ma colère sur Jérusalem au point de laisser Chichac détruire cette ville.


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contenido:
Toutefois ils seront soumis à Chichac, et ils apprendront ainsi quelle différence il y a entre se soumettre à moi et être soumis à des rois terrestres. »


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contenido:
Chichac, le roi d’Égypte, attaqua Jérusalem. Il emporta les trésors du temple du Seigneur et ceux du palais royal ; il prit absolument tout, en particulier les boucliers d’or que Salomon avait faits.


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Ainsi, toutes les fois que le roi se rendait au temple du Seigneur, les gardes allaient chercher les boucliers, puis ils les ramenaient dans le local de garde.


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contenido:
Le Seigneur ne laissa pas éclater sa colère contre Roboam et renonça à une extermination complète, car Roboam avait reconnu sa faute. De plus, on trouvait encore du bon dans le royaume de Juda.


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contenido:
Le roi Roboam, dont la mère était Naama l’Ammonite, régna à Jérusalem et affermit son pouvoir. Il avait quarante et un ans lorsqu’il était devenu roi ; il régna dix-sept ans à Jérusalem. C’est en effet la ville que le Seigneur a choisie dans tout le territoire d’Israël pour y manifester sa présence au milieu de son peuple.


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contenido:
L’histoire de Roboam, du début à la fin, est contenue dans le livre intituléActes du prophète Chemaya et du voyant Iddo, où figurent les listes généalogiques. Roboam fut constamment en guerre contre Jéroboam.


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et il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Mikaya, et elle était fille d’Ouriel, de Guibéa.
Abia et Jéroboam se firent la guerre.


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Abia engagea le combat avec une armée de quatre cent mille guerriers d’élite ; Jéroboam aligna contre lui une armée de huit cent mille vaillants soldats d’élite.


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Abia gravit le sommet du Semaraïm, dans la région montagneuse d’Éfraïm, et cria à Jéroboam et aux Israélites : « Écoutez-moi donc !


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Ignorez-vous que le Seigneur, le Dieu d’Israël, a donné pour toujours la royauté sur Israël à David et à ses descendants ? Il en a pris l’engagement irrévocable !


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Or Jéroboam, fils de Nebath, qui était au service de Salomon, fils de David, s’est révolté contre son maître.


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Autour de lui se sont groupés des gens peu recommandables, des vauriens. Ils l’ont emporté sur Roboam, fils de Salomon, jeune homme sans expérience qui n’a pas pu leur résister.


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Et maintenant vous prétendez vous opposer à la royauté que le Seigneur a confiée aux descendants de David. Vous formez une armée nombreuse, et vous avez avec vous les veaux d’or que Jéroboam a fait fabriquer pour vous servir de dieux.


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Vous avez expulsé les vrais prêtres du Seigneur, les descendants d’Aaron, ainsi que les lévites, et vous vous êtes choisi des prêtres comme ceux des autres pays : il suffisait de se présenter avec un taureau et sept béliers pour se faire désigner comme prêtre au service de dieux qui n’en sont pas.


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contenido:
Nous, au contraire, nous avons pour Dieu le Seigneur, et nous ne l’avons pas renié ; chez nous, les prêtres au service du Seigneur sont des descendants d’Aaron, et les lévites accomplissent leurs tâches.


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contenido:
Matin et soir ils font brûler pour le Seigneur des sacrifices complets et des offrandes de parfum, les pains offerts à Dieu sont déposés sur la table pure, et chaque soir ils allument les lampes du porte-lampes d’or. Nous accomplissons en effet fidèlement le service du Seigneur, tandis que vous, vous avez renié le vrai Dieu.


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contenido:
Maintenant, Dieu lui-même est à notre tête ; ses prêtres sont là, prêts à sonner de la trompette pour donner le signal du cri de guerre contre vous. Alors, Israélites, ne combattez pas contre le Seigneur, le Dieu de vos ancêtres, car vous ne remporteriez pas la victoire. »


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Pendant ce temps, Jéroboam avait envoyé un détachement de soldats se placer en embuscade derrière les Judéens, de sorte que ceux-ci se trouvaient pris entre l’armée d’Israël devant eux et l’embuscade derrière eux.


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Les Judéens, s’étant retournés, découvrirent qu’ils devaient se battre sur deux fronts, et ils implorèrent le secours du Seigneur. Lorsque les prêtres sonnèrent de la trompette,


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l’armée de Juda poussa le cri de guerre. Aussitôt, Dieu fit reculer Jéroboam et les Israélites devant Abia et les Judéens.


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Abia et son armée infligèrent une lourde défaite aux troupes d’Israël, tuant cinq cent mille de leurs soldats d’élite.


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A cette occasion-là, les Israélites furent humiliés, tandis que les Judéens triomphèrent parce qu’ils s’étaient appuyés sur le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.


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Abia poursuivit Jéroboam ; il lui prit les localités de Béthel, Yechana et Éfron, avec les villages voisins.


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contenido:
Durant le règne d’Abia, Jéroboam ne retrouva jamais son ancienne puissance ; finalement le Seigneur le frappa et il mourut.


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Par contre Abia affermit son pouvoir. Il épousa quatorze femmes et en eut vingt-deux fils et seize filles.


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contenido:
Le reste de l’histoire d’Abia est contenu dans le livre intituléSouvenirs du prophète Iddo ; on y raconte ses faits et gestes.


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contenido:
Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans la Cité de David ; ce fut son fils Asa qui lui succéda.
Sous le règne d’Asa, le pays fut tranquille pendant dix ans.


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contenido:
Il supprima les autels et les lieux de culte païens, brisa les pierres dressées et coupa les poteaux sacrés.


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Il ordonna aux Judéens d’adorer le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, et d’obéir à sa loi et à ses commandements.


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Asa avait détruit dans toutes les villes de Juda les lieux de culte païens et les autels à parfums, de sorte que le royaume fut tranquille pendant son règne.


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Personne ne lui fit la guerre durant ces années-là, car le Seigneur lui-même lui assurait la paix. Il profita de cette période de tranquillité dans le pays pour fortifier plusieurs villes de Juda.


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Il dit aux Judéens : « Fortifions ces villes en les entourant de murailles avec des tours et des portes à verrous, pendant que le pays est encore à nous. En effet, nous avons été fidèles au Seigneur notre Dieu et, à cause de notre fidélité, il nous a accordé la paix de tous côtés. » Ils se mirent alors au travail et réussirent à fortifier ces villes.


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Asa avait une armée de trois cent mille Judéens, portant le grand bouclier et la lance, et de deux cent quatre-vingt mille Benjaminites, portant le petit bouclier et sachant manier l’arc. Ils étaient tous de vaillants guerriers.


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Zéra l’Éthiopien vint les attaquer avec une armée d’un million d’hommes et trois cents chars de guerre ; il arriva jusqu’à Marécha.


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Asa sortit à sa rencontre : ils se mirent en ordre de bataille dans la vallée de Sefata, près de Marécha.


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Asa implora le secours du Seigneur son Dieu en ces mots : « Seigneur, il n’est pas plus difficile pour toi de secourir le faible plutôt que le fort. Viens donc à notre aide, Seigneur notre Dieu, car nous nous appuyons sur toi ; c’est en ton nom que nous nous sommes avancés contre cette immense armée. Tu es le Seigneur notre Dieu, ne permets pas qu’un homme l’emporte sur toi. »


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et furent poursuivis par Asa et ses troupes jusqu’à Guérar. Ils tombèrent en masse, et finalement aucun d’eux n’en réchappa, car leur armée se brisa contre le Seigneur et contre son peuple. Les Judéens emportèrent un très abondant butin.


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Ils réussirent ensuite à conquérir toutes les villes des environs de Guérar, car leurs habitants étaient sous l’effet de la crainte du Seigneur. Ils pillèrent ces villes et y trouvèrent un butin considérable.


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Ils attaquèrent même les campements des gardiens de troupeaux et s’emparèrent d’un grand nombre de moutons et de chameaux. Après quoi, ils regagnèrent Jérusalem.


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il s’en alla trouver Asa pour lui dire : « Roi Asa, et vous tous, Judéens et Benjaminites, écoutez-moi ! Le Seigneur est avec vous tant que vous êtes avec lui. Si vous le recherchez, il se laissera trouver par vous ; si vous l’abandonnez, il vous abandonnera aussi.


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Pendant longtemps les Israélites ont vécu sans le vrai Dieu, sans prêtre pour les enseigner et sans loi.


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Mais dans leur détresse, ils sont revenus au Seigneur, le Dieu d’Israël ; ils l’ont recherché, et lui s’est laissé trouver par eux.


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A cette époque-là, on ne pouvait pas aller et venir en sécurité ; c’était une période pleine de troubles pour les habitants de tous les pays.


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Une nation écrasait une autre nation, une ville une autre ville, car Dieu les secouait par toutes sortes de calamités.


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Lorsque le roi Asa entendit ce message prononcé par le prophète Azaria, fils d’Oded, il prit courage et fit disparaître de tout le territoire de Juda et de Benjamin les idoles qui s’y trouvaient ; il agit de même dans les villes dont il s’était emparé dans la région montagneuse d’Éfraïm. Ensuite il répara l’autel du Seigneur, qui se dressait devant le temple.


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De nombreux Israélites des tribus d’Éfraïm, Manassé et Siméon s’étaient ralliés au roi Asa et vivaient dans son royaume depuis qu’ils avaient vu que le Seigneur son Dieu était avec lui. Le roi les convoqua, avec tous les habitants de Juda et de Benjamin.


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Le jour de leur arrivée, ils offrirent en sacrifices au Seigneur des bêtes qu’ils avaient prises aux ennemis : sept cents bœufs et sept mille moutons.


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Ils promirent solennellement de s’appliquer de tout leur cœur et de tout leur être à connaître la volonté du Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.


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Si quelqu’un, jeune ou âgé, homme ou femme, ne s’appliquait pas à connaître ainsi le Seigneur, le Dieu d’Israël, il devait être mis à mort.


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Ils accompagnèrent leur serment envers le Seigneur de grands cris, d’ovations, et de sonneries de cors et de trompettes.


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contenido:
Le royaume de Juda fut dans la joie à cause de cet engagement pris de tout cœur. Tout le monde se plut à rechercher le Seigneur, qui se laissa trouver par eux, et qui leur accorda la paix sur toutes leurs frontières.


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Le roi Asa retira même à sa grand-mère Maaka le titre de “Grande Dame”, parce qu’elle avait eu l’horrible idée de faire une idole pour la déesse Achéra. Il ordonna de détruire cette idole, de la réduire en miettes et de la brûler au bord du torrent du Cédron.


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Pourtant il ne supprima pas les lieux sacrés d’Israël, bien qu’il eût toujours aimé Dieu de tout son cœur.


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Il fit aussi apporter dans le temple de Dieu les offrandes consacrées par son père et par lui-même, à savoir de l’argent, de l’or et divers objets.


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contenido:
Pendant la trente-sixième année du règne d’Asa, Bacha, roi d’Israël, vint un jour attaquer le pays de Juda ; il se mit à fortifier le village de Rama, pour empêcher Asa et les Judéens de circuler librement de ce côté-là.


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contenido:
Asa préleva une certaine quantité d’argent et d’or dans le trésor du temple et dans le trésor du palais royal, et l’envoya à Damas, au roi de Syrie Ben-Hadad, avec le message suivant :


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Ben-Hadad accepta la proposition d’Asa et envoya les chefs de ses forces armées attaquer les villes d’Israël. Ils prirent Yon, Dan et Abel-Maïm, ainsi que toutes les villes de Neftali où l’on entreposait des réserves.


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contenido:
Le roi Asa emmena tous les Judéens : ils emportèrent les pierres et les poutres que Bacha avait rassemblées pour fortifier Rama, et ils les utilisèrent pour fortifier les localités de Guéba et Mispa.


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contenido:
A cette époque-là, le prophète Hanani vint trouver Asa, roi de Juda, et lui dit : « Tu n’as pas recherché l’appui du Seigneur ton Dieu ; tu as préféré t’appuyer sur le roi de Syrie ! En agissant ainsi tu as permis à l’armée du roi de Syrie d’échapper à ton pouvoir.


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contenido:
Les Éthiopiens et les Libyens ne formaient-ils pas une puissante armée, comprenant un nombre incalculable de chars et de cavaliers ? Pourtant le Seigneur les a livrés en ton pouvoir, parce que tu t’es alors appuyé sur lui.


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contenido:
En effet, le Seigneur promène ses regards sur toute la terre, afin de soutenir ceux qui l’aiment de tout leur cœur. Eh bien, cette fois-ci, tu as agi comme un insensé, et désormais tu devras affronter des guerres. »


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contenido:
Asa s’irrita contre le prophète ; il le fit jeter en prison, tant ses paroles avaient excité sa colère. A cette même époque, Asa se mit à opprimer certains citoyens.


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contenido:
Durant la trente-neuvième année de son règne, Asa fut atteint d’une très grave maladie des pieds, mais au lieu de rechercher le secours du Seigneur, il consulta des médecins.


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contenido:
on l’enterra dans un des tombeaux qu’il avait fait creuser dans la Cité de David ; on déposa le corps à un endroit où l’on avait rassemblé beaucoup de parfums divers, préparés selon l’art des parfumeurs, et on en brûla une très grande quantité en son honneur.


book: 2Chr
contenido:
Il plaça des troupes dans toutes les villes fortifiées de Juda, et installa des gouverneurs dans son royaume, ainsi que dans les villes que son père Asa avait prises aux Éfraïmites.


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contenido:
Le Seigneur fut avec Josaphat, car celui-ci se conduisit comme son ancêtre David s’était conduit au début de son règne. Il ne consulta pas les dieux Baals,


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contenido:
mais s’efforça de connaître la volonté du Dieu de son ancêtre et d’obéir à ses commandements, contrairement à ce que l’on faisait dans le royaume du Nord.


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contenido:
Le Seigneur affermit son pouvoir royal. Tous les Judéens offraient des cadeaux à Josaphat, de sorte que celui-ci fut couvert de richesse et de gloire.


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contenido:
Il se fit un point d’honneur de suivre la volonté du Seigneur, et supprima du royaume de Juda les lieux de culte païens et les poteaux sacrés.


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contenido:
Durant la troisième année de son règne, il envoya quelques-uns de ses hauts fonctionnaires enseigner les habitants des villes de Juda : c’étaient Ben-Haïl, Obadia, Zacharie, Netanéel et Mikaya.


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Ils étaient accompagnés de neuf lévites, Chemaya, Netania, Zébadia, Assaël, Chemiramoth, Yonatan, Adonia, Tobia et Tob-Adonia, ainsi que de deux prêtres, Élichama et Yoram.


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contenido:
Ils emportèrent avec eux le livre de la loi du Seigneur, et ils firent le tour des villes de Juda, pour y enseigner toute la population.


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contenido:
Tous les royaumes voisins furent frappés de crainte à l’égard du Seigneur, et personne n’osa engager une guerre contre Josaphat.


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On vit même des Philistins apporter à Josaphat des cadeaux ou des tributs en argent, et des Arabes lui amener sept mille sept cents béliers et autant de boucs.


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contenido:
La puissance de Josaphat grandissait de plus en plus. Il construisit en Juda des forteresses et des villes pour y entreposer des réserves.


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Il disposait ainsi de provisions importantes dans les villes du royaume. Les guerriers les plus vaillants de son armée étaient stationnés à Jérusalem.


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Ces soldats étaient groupés selon leur origine familiale. De la tribu de Juda, on trouvait les commandants de régiments suivants : le commandant Adna, à la tête de trois cent mille vaillants guerriers ;


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et Amassia, fils de Zikri, engagé volontaire au service du Seigneur, à la tête de deux cent mille vaillants guerriers.


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De la tribu de Benjamin, on trouvait un vaillant guerrier, Éliada, à la tête de deux cent mille hommes équipés d’arcs et de boucliers,


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contenido:
Tels étaient les soldats au service du roi à Jérusalem. Il faut y ajouter ceux qu’il avait établis dans les villes fortifiées de tout son royaume.


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Le roi Josaphat était couvert de richesse et de gloire. Il arrangea un mariage entre sa famille et celle du roi Achab, d’Israël.


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Quelques années plus tard, Josaphat se rendit chez Achab, à Samarie. Pour l’accueillir, lui et sa suite, Achab fit abattre une grande quantité de moutons et de bœufs. Puis il suggéra à Josaphat d’aller ensemble attaquer la ville de Ramoth, en Galaad ;


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contenido:
il lui demanda : « Viendrais-tu avec moi attaquer Ramoth de Galaad ? » Josaphat lui répondit : « Nous ne faisons qu’un, toi et moi, ton peuple et le mien. Je pars en guerre avec toi. »


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contenido:
Le roi d’Israël rassembla alors ses quatre cents prophètes et leur demanda : « Devons-nous aller combattre pour reprendre Ramoth de Galaad, ou dois-je y renoncer ? » – « Tu peux y aller, répondirent les prophètes, Dieu te livrera la ville. »


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contenido:
Il vint se présenter devant le roi, qui lui posa cette question : « Michée, devons-nous aller combattre pour reprendre Ramoth de Galaad, ou dois-je y renoncer ? » – « Vous pouvez y aller, répondit Michée ; vous réussirez, le Seigneur vous livrera la ville. »


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contenido:
Alors Michée déclara :
« J’ai vu tout le peuple d’Israël
dispersé sur les montagnes
comme un troupeau sans berger.
Et le Seigneur a dit :
“Ils n’ont plus de chefs.
Que chacun retourne tranquillement chez soi.” »


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contenido:
Mais Michée reprit : « Écoutez plutôt ce que dit le Seigneur. J’ai vu, en effet, le Seigneur assis sur son trône royal, avec tous ses serviteurs célestes debout à sa droite et à sa gauche ;


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contenido:
il a demandé : “Qui veut aller donner à Achab, roi d’Israël, la mauvaise idée d’attaquer Ramoth de Galaad, afin qu’il y soit tué ?” Quelqu’un a proposé ceci, un autre cela.


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contenido:
Eh bien, ajouta Michée, maintenant c’est fait. Le Seigneur a laissé un esprit inspirer des mensonges à tes prophètes ; mais en réalité le Seigneur a décidé de t’envoyer le malheur. »


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contenido:
Alors le roi d’Israël donna l’ordre suivant à des serviteurs : « Saisissez Michée et confiez-le au gouverneur de la ville Amon et au prince Yoach.


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Vous leur ordonnerez de ma part de mettre cet individu en prison, et de ne lui donner qu’une misérable ration de pain et d’eau, jusqu’à ce que je revienne sain et sauf de cette expédition. »


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Michée lui répondit : « Si tu reviens sain et sauf, c’est que le Seigneur n’a pas parlé par mon intermédiaire ».


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Achab dit à Josaphat : « Je vais me déguiser pour aller au combat, mais toi, mets tes habits royaux. » Ainsi le roi d’Israël se déguisa, et ils partirent au combat.


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contenido:
Or le roi de Syrie avait ordonné aux chefs de ses chars de guerre de n’attaquer ni les simples soldats, ni les officiers, mais seulement le roi d’Israël.


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contenido:
C’est pourquoi, lorsque les chefs des chars virent Josaphat, ils se dirent que c’était le roi d’Israël et ils l’encerclèrent pour l’attaquer. Mais Josaphat implora l’aide du Seigneur Dieu, qui le secourut en repoussant ses ennemis.


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contenido:
Quand les chefs des chars se rendirent compte que ce n’était pas le roi d’Israël, ils cessèrent de le poursuivre.


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Mais ce jour-là, le combat fut si violent que le roi d’Israël dut rester jusqu’au soir debout sur son char, face à l’armée syrienne. Au moment où le soleil se couchait, il mourut.


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Le prophète Yéhou, fils de Hanani, vint à sa rencontre et lui dit : « Pourquoi as-tu porté secours à un homme malfaisant ? Peut-on aimer ceux qui haïssent le Seigneur ? A cause de ce que tu as fait, le Seigneur est en colère contre toi.


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Pourtant il y a encore du bon en toi, car tu as brûlé, dans ton pays, les poteaux sacrés de la déesse Achéra, et tu t’es appliqué de tout ton cœur à obéir à Dieu. »


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Josaphat résidait à Jérusalem. Cependant il se remit à parcourir le pays, de Berchéba à la région montagneuse d’Éfraïm, pour inviter les Israélites à revenir au Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.


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et leur dit : « Accomplissez scrupuleusement votre tâche. En effet, vous n’avez pas à juger au nom des hommes, mais au nom du Seigneur. Il sera lui-même avec vous quand vous prononcerez un jugement.


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contenido:
Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde à ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolère ni l’injustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux. »


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A Jérusalem également, Josaphat désigna des lévites, des prêtres et des chefs de famille israélites pour rendre la justice au nom du Seigneur et régler les querelles entre habitants de la ville.


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Il leur donna les ordres suivants : « Vous devez vous laisser inspirer par le respect du Seigneur, afin d’agir consciencieusement et avec une profonde intégrité.


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Toutes les fois que des compatriotes, venus des villes où ils habitent, soumettront à votre jugement une affaire de meurtre ou une querelle relative à la loi, à un commandement, à des prescriptions ou à des réglementations, vous les éclairerez. Ainsi ils ne se rendront pas coupables envers le Seigneur, et le Seigneur n’aura pas à se mettre en colère contre vous et vos compatriotes. Agissez de cette manière, afin de n’être pas vous-mêmes coupables.


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contenido:
Le grand-prêtre Amaria vous supervisera dans toutes les affaires religieuses, et le ministre du royaume, Zébadia, fils d’Ismaël, dans toutes les affaires civiles. Quant aux lévites, ils exerceront les fonctions d’administrateurs à vos côtés. Mettez-vous courageusement au travail, et que le Seigneur soit avec ceux qui font le bien. »


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contenido:
Par la suite, les Moabites et les Ammonites, renforcés par des Méounites, entrèrent en guerre contre Josaphat.


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On vint l’annoncer au roi : « Une armée nombreuse marche contre toi, lui dit-on. Elle est venue depuis l’autre côté de la mer Morte, du pays d’Édom, et se trouve maintenant à Hassasson-Tamar, c’est-à-dire En-Guédi. »


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contenido:
Pris de peur, Josaphat décida de consulter le Seigneur et imposa un jeûne à tout le royaume de Juda.


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contenido:
Les Judéens vinrent de toutes les villes du pays et se rassemblèrent pour implorer l’aide du Seigneur.


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contenido:
Josaphat, entouré des habitants de Jérusalem et de tous les autres Judéens, se plaça face à la Cour Neuve du temple,


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contenido:
et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancêtres, c’est toi qui règnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possèdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi.


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contenido:
N’est-ce pas toi, notre Dieu, qui as dépossédé les habitants de ce pays, lorsque Israël, ton peuple, y arrivait, et qui as donné ce territoire pour toujours aux descendants de ton ami Abraham ?


book: 2Chr
contenido:
“Si un malheur nous atteint, un châtiment, guerre, épidémie de peste ou famine, nous viendrons nous placer devant ce sanctuaire – c’est-à-dire devant toi, puisque tu y manifestes ta présence – et nous t’appellerons au secours du fond de notre détresse. Toi alors, tu nous écouteras et nous sauveras.”


book: 2Chr
contenido:
Eh bien, maintenant, regarde : Voici les Ammonites, les Moabites et les Édomites qui nous attaquent. Quand nos ancêtres quittèrent l’Égypte, tu ne leur as pas permis de traverser les territoires de ces peuples. Nos ancêtres ont donc fait un détour et ne les ont pas exterminés.


book: 2Chr
contenido:
Seigneur notre Dieu, ne vas-tu pas leur infliger un juste châtiment ? Nous sommes sans force devant cette armée nombreuse qui marche contre nous, et nous ne savons que faire. C’est pourquoi nous tournons nos visages suppliants vers toi. »


book: 2Chr
contenido:
En pleine assemblée, l’Esprit du Seigneur s’empara de Yaziel, un lévite, fils de Zacharie et petit-fils de Benaya, lui-même fils de Yéiel, petit-fils de Mattania et descendant d’Assaf.


book: 2Chr
contenido:
Yaziel s’écria : « Écoutez attentivement, vous tous, habitants de Jérusalem, Judéens, et toi en particulier, roi Josaphat. Voici ce que vous déclare le Seigneur : “Ne craignez rien, n’ayez pas peur de cette armée nombreuse ! L’issue de ce combat ne dépend pas de vous, mais de moi, votre Dieu.


book: 2Chr
contenido:
Demain vous descendrez dans la direction de vos ennemis, qui sont en train de monter par la côte des Fleurs. Vous les rencontrerez à l’extrémité du ravin, en face du désert de Yerouel.


book: 2Chr
contenido:
Vous n’aurez pas besoin de les y combattre. Gens de Jérusalem et de Juda, contentez-vous de vous arrêter là, de rester sur place, et de regarder comment je vous délivrerai. Ne craignez rien, ne vous effrayez pas ! Demain, allez à leur rencontre, et je serai avec vous.” »


book: 2Chr
contenido:
Josaphat s’inclina jusqu’à terre devant le Seigneur. Tous les habitants de Jérusalem et les Judéens se prosternèrent aussi pour adorer le Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
Ensuite les lévites des clans de Quéhath et de Coré se relevèrent et acclamèrent à pleine voix le Seigneur, le Dieu d’Israël.


book: 2Chr
contenido:
Tôt le lendemain matin, ils se mirent tous en route pour le désert de Técoa. Au moment du départ, Josaphat leur adressa la parole : « Écoutez-moi, gens de Jérusalem et de Juda ! Ayez confiance dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez fortifiés ; ayez confiance en ses prophètes, et vous triompherez ! »


book: 2Chr
contenido:
D’entente avec le peuple, Josaphat plaça, en tête de l’armée, des chanteurs revêtus d’ornements sacrés et chargés d’acclamer le Seigneur par le cantique : « Louez le Seigneur, car son amour n’a pas de fin. »


book: 2Chr
contenido:
Au moment où ils entonnèrent cette joyeuse acclamation, le Seigneur jeta la confusion dans les rangs des Ammonites, des Moabites et des Édomites qui marchaient contre les Judéens, et ils se battirent entre eux.


book: 2Chr
contenido:
Les Ammonites et les Moabites commencèrent par attaquer les Édomites et ils les massacrèrent jusqu’au dernier. Après quoi ils s’exterminèrent les uns les autres.


book: 2Chr
contenido:
Lorsque les Judéens arrivèrent à l’endroit d’où l’on peut observer le désert, ils portèrent leurs regards vers l’armée ennemie, mais ne virent que des cadavres gisant à terre : il n’y avait pas un seul rescapé.


book: 2Chr
contenido:
Josaphat et son peuple se mirent à piller le champ de bataille ; ils y trouvèrent une grande quantité de bétail, des richesses, des vêtements et des objets précieux. Il y en avait tant qu’ils passèrent trois jours à amasser du butin, et ils ne purent même pas tout emporter.


book: 2Chr
contenido:
Le quatrième jour ils se réunirent dans la vallée de la Beraka. – Cet endroit porte aujourd’hui encore le nom de “vallée de la Beraka”, car c’est là qu’ils remercièrent le Seigneur. –


book: 2Chr
contenido:
Tous les habitants de Jérusalem et les autres Judéens, avec Josaphat à leur tête, se mirent ensuite en route pour regagner Jérusalem, le cœur en joie. Le Seigneur leur avait en effet donné une grande joie en les délivrant de leurs ennemis.


book: 2Chr
contenido:
Ils entrèrent dans la ville au son des harpes, des lyres et des trompettes, et se dirigèrent vers le temple du Seigneur.


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contenido:
Lorsque, dans les royaumes étrangers, on apprit que le Seigneur Dieu avait combattu contre les ennemis d’Israël, tout le monde fut frappé de crainte à son égard.


book: 2Chr
contenido:
Ainsi le règne de Josaphat se déroula dans la tranquillité, car son Dieu lui assurait la paix de tous côtés.


book: 2Chr
contenido:
Josaphat était devenu roi de Juda à l’âge de trente-cinq ans, et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Azouba, et elle était fille de Chili.


book: 2Chr
contenido:
Pourtant il ne supprima pas les lieux sacrés, de sorte que le peuple n’était pas attaché de tout son cœur au Dieu de ses ancêtres.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire de Josaphat, du début à la fin, est contenu dans lesActes de Yéhou, fils de Hanani, ouvrage inséré dans le livre des rois d’Israël.


book: 2Chr
contenido:
Par ailleurs, Josaphat, roi de Juda, s’associa avec Ahazia, roi d’Israël, dont la conduite était mauvaise.


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contenido:
Ensemble ils décidèrent de construire des bateaux pour des expéditions lointaines. La construction eut lieu dans le port d’Ession-Guéber.


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contenido:
Mais le prophète Éliézer, fils de Dodava, de Marécha, déclara à Josaphat : « Tu t’es associé avec Ahazia. Eh bien, le Seigneur va détruire ce que tu as construit. » Effectivement, les bateaux ne purent pas partir en expédition, car ils firent naufrage.


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contenido:
Joram avait plusieurs frères, tous fils du roi Josaphat : c’étaient Azaria, Yéhiel, Zacharie, Azariahou, Mikaël et Chefatia.


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contenido:
Josaphat, leur père, leur avait fait des cadeaux importants en argent, en or et en objets de valeur, et leur avait confié le commandement de villes fortifiées en Juda ; mais c’est Joram qu’il avait désigné pour lui succéder, car il était l’aîné.


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contenido:
Joram accéda donc à la royauté à la suite de son père et il affermit sa position. Il fit alors assassiner tous ses frères, de même que quelques ministres du royaume.


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contenido:
Pourtant le Seigneur ne voulut pas anéantir la dynastie de David, à cause de l’alliance conclue avec ce roi ; en effet, il lui avait promis que ses descendants régneraient toujours à Jérusalem.


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contenido:
Joram se mit en route avec ses officiers et tous ses chars de guerre ; mais en pleine nuit le roi et les commandants des chars durent forcer la ligne des Édomites qui les avaient encerclés.


book: 2Chr
contenido:
Depuis ce moment-là, le peuple d’Édom est resté indépendant de Juda.
La ville de Libna se révolta aussi à la même époque et échappa à la domination de Joram, parce que celui-ci avait cessé d’obéir au Seigneur, le Dieu de ses ancêtres.


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contenido:
Joram avait même installé des lieux de culte païens sur les montagnes de Juda, incitant de cette manière les gens de Jérusalem et de Juda à se montrer infidèles au vrai Dieu.


book: 2Chr
contenido:
Joram reçut un jour une lettre provenant du prophète Élie et disant : « Voici ce que déclare le Seigneur, le Dieu de ton ancêtre David : Tu n’as pas suivi l’exemple de ton père Josaphat ni celui de ton grand-père Asa, roi de Juda.


book: 2Chr
contenido:
Au contraire, tu as pris exemple sur les rois d’Israël, tu as incité les gens de Jérusalem et de Juda à se tourner vers les faux dieux, comme la famille d’Achab ; tu as même assassiné tes propres frères, qui valaient pourtant mieux que toi.


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contenido:
C’est pourquoi le Seigneur va frapper d’un terrible fléau ton peuple, tes fils, tes femmes et toutes tes possessions.


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contenido:
Toi-même tu seras atteint de diverses maladies, dont l’une empirera de jour en jour, jusqu’à ce que tes intestins se répandent hors de ton corps. »


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contenido:
Ils vinrent attaquer le royaume de Juda et y pénétrèrent ; ils s’emparèrent de tous les biens qui se trouvaient dans le palais royal, et emmenèrent captifs les enfants et les épouses du roi. Seul le plus jeune de ses fils, Ahazia, lui resta.


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contenido:
Les jours passèrent ; au bout de deux ans environ, sous l’effet de la maladie, ses intestins se répandirent hors de son corps, et il mourut dans de cruelles souffrances. Toutefois son peuple n’alluma pas un grand feu en son honneur, comme on l’avait fait pour ses ancêtres.


book: 2Chr
contenido:
Joram était devenu roi à l’âge de trente-deux ans, et il régna huit ans à Jérusalem. Lorsqu’il mourut, personne ne le regretta. On l’enterra dans la Cité de David, mais pas dans les tombes royales.


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contenido:
Les habitants de Jérusalem désignèrent Ahazia, le plus jeune fils du roi Joram, pour lui succéder. En effet, tous les fils aînés avaient été tués par une bande d’Arabes qui avaient pénétré dans le camp militaire judéen. C’est ainsi qu’Ahazia, fils de Joram, devint roi de Juda ;


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contenido:
il avait vingt ans et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s’appelait Athalie, et elle était de la famille d’Omri.


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contenido:
A son tour, Ahazia se conduisit aussi mal que la famille d’Achab, car sa mère lui donnait de mauvais conseils ;


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contenido:
il fit ce qui déplaît au Seigneur, tout comme les descendants d’Achab, qui, après la mort de son père, étaient devenus ses conseillers pour sa perte.


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contenido:
Sur leur conseil précisément, Ahazia partit avec Joram, fils d’Achab et roi d’Israël, pour aller combattre Hazaël, roi de Syrie, à Ramoth, en Galaad. Au cours du combat, les Syriens blessèrent Joram ;


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contenido:
Dieu se servit de cette visite à Joram pour provoquer la perte d’Ahazia. En effet, dès son arrivée, Ahazia partit avec Joram à la rencontre de Jéhu, fils de Nimchi. Or le Seigneur avait accordé la consécration royale à Jéhu pour qu’il extermine la famille d’Achab.


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contenido:
Jéhu exécuta le jugement de Dieu sur la famille d’Achab. Ayant rencontré des chefs de Juda et les neveux d’Ahazia, tous gens au service du roi, il les massacra.


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contenido:
Il fit ensuite rechercher Ahazia ; on le captura à Samarie où il se cachait, on l’amena devant Jéhu et on le mit à mort. Mais on l’enterra quand même, car on se disait qu’il était un descendant de Josaphat, le roi qui avait sincèrement cherché à obéir au Seigneur.
Dans la famille d’Ahazia, personne n’était en état de régner.


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contenido:
Lorsque Athalie, la mère d’Ahazia, apprit que son fils était mort, elle décida d’exterminer tous les descendants de la famille royale de Juda.


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contenido:
Mais au moment du massacre, la princesse Yochéba parvint à emmener secrètement un fils d’Ahazia, nommé Joas, et elle le cacha avec sa nourrice dans une chambre à coucher du temple, de sorte qu’Athalie ne put pas le faire mourir. – Yochéba, femme du prêtre Yoyada, était fille du roi Joram de Juda et donc sœur d’Ahazia. –


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contenido:
Pendant six ans, Joas resta caché avec ses protecteurs dans le temple de Dieu, tandis qu’Athalie régnait sur le pays.


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contenido:
Au cours de la septième année, le prêtre Yoyada prit une décision courageuse : il conclut un accord avec les capitaines Azaria, fils de Yeroam, Ismaël, fils de Yohanan, Azaria, fils d’Obed, Maasséya, fils d’Adaya, et Élichafath, fils de Zikri.


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contenido:
Ceux-ci parcoururent le royaume de Juda ; dans toutes les villes, ils convoquèrent les lévites et les chefs de familles israélites, puis regagnèrent avec eux Jérusalem.


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contenido:
Tous ces gens, rassemblés dans le temple de Dieu, conclurent un pacte au sujet du roi. Yoyada leur dit : « Voici Joas, le fils du roi ! C’est lui qui doit régner, conformément à ce que le Seigneur a promis au sujet des descendants de David.


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contenido:
Procédez donc de la manière suivante : Lorsque les prêtres et les lévites entreront en service le jour du sabbat, un premier groupe gardera les entrées du temple,


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contenido:
un deuxième groupe le palais royal, et le troisième groupe la porte de la Fondation. Tout le peuple se tiendra dans les cours du temple.


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contenido:
Que personne ne pénètre dans le temple du Seigneur, sauf les prêtres et les lévites de service qui en ont le droit, car ils sont consacrés ; pour leur part, les laïcs doivent respecter l’interdiction qui vient du Seigneur.


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contenido:
Les autres lévites auront leur arme à la main ; ils entoureront le roi et l’accompagneront lorsqu’il se déplacera. Quiconque tentera de pénétrer dans le temple sera mis à mort. »


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contenido:
Les lévites et tous les Judéens agirent comme le prêtre Yoyada le leur avait ordonné ; chaque chef rassembla ses hommes, aussi bien ceux qui commençaient leur service le jour du sabbat que ceux qui le terminaient ce jour-là, car Yoyada n’avait accordé de congé à aucun groupe.


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contenido:
Yoyada confia aux capitaines les lances et les différentes sortes de boucliers qui avaient appartenu au roi David et qui étaient déposés dans le temple de Dieu.


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contenido:
Il plaça tous les hommes en demi-cercle, chacun avec son javelot à la main, de l’angle sud-est à l’angle nord-est du temple, devant le bâtiment et l’autel, prêts à entourer le roi.


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contenido:
Alors on amena Joas : on lui remit l’insigne royal et le document de l’alliance, puis Yoyada et ses fils le consacrèrent roi en versant de l’huile sur sa tête ; aussitôt tout le monde se mit à crier : « Vive le roi ! »


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Lorsque Athalie entendit le bruit du peuple qui courait et acclamait le roi, elle rejoignit la foule au temple du Seigneur.


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Elle aperçut le nouveau roi, debout près de la colonne du temple, à côté de l’entrée ; les officiers et les joueurs de trompettes se tenaient près de lui. Toute la population manifestait sa joie, tandis que les musiciens sonnaient de la trompette et que les chanteurs, avec leurs instruments de musique, dirigeaient les acclamations. Alors Athalie déchira ses vêtements en criant : « Trahison ! Trahison ! »


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Yoyada ne voulait pas qu’on la tue dans le temple. C’est pourquoi il fit approcher les capitaines qui commandaient les soldats de la garde et leur dit : « Faites-la sortir entre vos rangs ; si quelqu’un la suit, qu’il soit mis à mort. »


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Yoyada conclut une alliance qui engageait la population, le roi et lui-même à être le peuple du Seigneur.


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Alors la foule se rendit au temple de Baal et le démolit ; on brisa les autels et les idoles, et on tua Mattan, prêtre de Baal, devant les autels.


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contenido:
Ensuite Yoyada confia la surveillance du temple du Seigneur aux prêtres-lévites. David les avait répartis en groupes pour offrir les sacrifices complets dans le temple du Seigneur, selon ce qui figure dans la loi de Moïse ; il leur avait prescrit d’accomplir ce service avec des chants joyeux.


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contenido:
Yoyada plaça aussi des gardiens aux portes du temple, afin qu’aucune personne en état d’impureté n’y pénètre.


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contenido:
Yoyada rassembla encore les capitaines, les notables et les dirigeants, avec tout le peuple ; il conduisit le roi du temple au palais, en passant par la porte supérieure. Lorsqu’on installa Joas sur le trône royal,


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contenido:
Joas avait sept ans lorsqu’il devint roi, et il régna quarante ans à Jérusalem. Sa mère, qui était de Berchéba, s’appelait Sibia.


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contenido:
Il réunit les prêtres et les lévites et leur dit : « Allez dans les villes de Juda et récoltez de l’argent auprès de tous les Israélites, afin que vous puissiez effectuer chaque année des réparations dans le temple de votre Dieu. Hâtez-vous de le faire. » Mais les lévites laissèrent traîner les choses.


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contenido:
Le roi convoqua alors le grand-prêtre Yoyada et lui dit : « Pourquoi n’as-tu pas exigé des lévites qu’ils perçoivent auprès des habitants de Jérusalem et de Juda l’impôt fixé par Moïse, le serviteur du Seigneur, et par l’assemblée d’Israël, en faveur du sanctuaire où se trouve le document de l’alliance ?


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contenido:
Car les partisans de la perfide Athalie ont laissé le temple de Dieu se dégrader, et ils ont même utilisé les objets sacrés du temple pour le culte des dieux Baals. »


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contenido:
Ensuite on fit proclamer à Jérusalem et dans tout le royaume que chacun devait apporter au Seigneur l’impôt exigé des Israélites par Moïse, serviteur de Dieu, lors de la traversée du désert.


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contenido:
Les chefs et le peuple tout entier vinrent déposer avec joie ce qu’ils devaient dans le coffre, au point de le remplir.


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contenido:
Quand on apporta le coffre aux lévites pour qu’ils en contrôlent le contenu au nom du roi, ils y trouvèrent beaucoup d’argent, si bien que le secrétaire du roi et l’administrateur du grand-prêtre vinrent le vider. Ensuite ils le firent remettre à sa place. Dès lors, on procéda chaque jour de cette façon-là, et on recueillit ainsi des sommes importantes.


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contenido:
Le roi et Yoyada remirent l’argent aux entrepreneurs chargés des travaux ; ceux-ci embauchèrent des tailleurs de pierre et des charpentiers, ainsi que des spécialistes du travail du fer et du bronze, pour restaurer et consolider le temple.


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contenido:
Les ouvriers se mirent à l’ouvrage ; grâce à leur savoir-faire, les réparations progressèrent et le temple retrouva son allure et sa solidité antérieures.


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contenido:
Quand les travaux furent achevés, les entrepreneurs apportèrent le reste de l’argent au roi et à Yoyada. On l’utilisa pour fabriquer des ustensiles pour le temple : objets de culte, instruments pour les sacrifices, coupes et récipients d’or et d’argent. Durant toute la vie de Yoyada, on offrit régulièrement des sacrifices complets dans le temple du Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
On l’enterra dans les tombes royales de la Cité de David, car il avait toujours agi pour le bien d’Israël, et pour l’honneur de Dieu et de son temple.


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contenido:
Après la mort de Yoyada, les chefs de Juda vinrent trouver Joas et lui rendirent hommage. Le roi prêta l’oreille à leurs suggestions,


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contenido:
et c’est ainsi que les Israélites délaissèrent le temple du Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, pour adorer les poteaux sacrés et autres idoles. Cette faute provoqua la colère de Dieu contre Jérusalem et contre tout le royaume de Juda.


book: 2Chr
contenido:
Ensuite Dieu leur envoya des prophètes pour les persuader de revenir à lui, mais personne ne les écouta.


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contenido:
Alors l’Esprit de Dieu s’empara du prêtre Zacharie, fils de Yoyada. Zacharie se dressa face à la foule et proclama : « Écoutez ce que Dieu déclare : “Pourquoi désobéissez-vous à mes commandements ? Vous n’en tirerez aucun profit ! Vous m’avez abandonné : eh bien, je vous abandonnerai, moi aussi !” »


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contenido:
Le peuple complota contre Zacharie et, sur l’ordre du roi, se mit à lui lancer des pierres, dans la cour même du temple.


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contenido:
Le roi Joas, oubliant la bonté que lui avait manifestée Yoyada, le père de Zacharie, fit mourir celui-ci. Avant d’expirer, Zacharie s’écria encore : « Que le Seigneur voie ce qui se passe et qu’il t’en punisse ! »


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contenido:
Au printemps suivant, l’armée syrienne vint attaquer Joas. Elle envahit le royaume de Juda et la ville de Jérusalem, extermina les chefs du peuple et envoya tout le butin à son roi, à Damas.


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contenido:
Cette armée n’était pas considérable, mais le Seigneur livra en son pouvoir l’armée très nombreuse des Judéens, parce que ceux-ci l’avaient abandonné, lui, le Dieu de leurs ancêtres. Tel fut le châtiment infligé à Joas.


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contenido:
Puis les Syriens s’en allèrent, le laissant en proie à de cruelles souffrances. Alors les officiers de Joas complotèrent contre lui, pour venger la mort du fils du prêtre Yoyada, et ils l’assassinèrent dans son lit. On l’enterra dans la Cité de David, mais pas dans les tombes royales. –


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contenido:
Les auteurs du complot contre Joas étaient Zabad, fils d’une Ammonite nommée Chiméath, et Yozabad, fils d’une Moabite nommée Chimrith. –


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contenido:
La liste des fils de Joas, le texte des nombreux messages prophétiques prononcés contre lui et le récit de la restauration du temple de Dieu figurent dans le livre intituléCommentaire du livre des Rois. Ce fut son fils Amassia qui lui succéda.


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contenido:
Amassia devint roi à l’âge de vingt-cinq ans, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère, qui était de Jérusalem, s’appelait Yoaddan.


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contenido:
Lorsque Amassia eut solidement établi son autorité royale, il fit mourir les officiers qui avaient assassiné son père, le roi Joas.


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contenido:
Mais il épargna leurs enfants, pour respecter ce qui est écrit dans le livre de la Loi, le livre de Moïse ; en effet, le Seigneur y a donné cet ordre : « On ne doit pas mettre à mort des parents pour des péchés commis par leurs enfants, ni des enfants pour des péchés commis par leurs parents ; un être humain ne peut être mis à mort que pour ses propres péchés. »


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contenido:
Amassia rassembla les hommes de son royaume, Judéens et Benjaminites, et désigna, selon les clans, des commandants de régiments et de compagnies. On dénombra les hommes de vingt ans et plus, et on en trouva trois cent mille, aptes au service et sachant manier la lance et le bouclier.


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contenido:
Pour le prix de trois tonnes d’argent environ, Amassia recruta en plus cent mille vaillants soldats du royaume d’Israël.


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contenido:
Mais un prophète vint lui dire : « Majesté, il ne faut pas que des soldats d’Israël partent avec toi, car le Seigneur ne soutient pas les gens du royaume du Nord.


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contenido:
S’ils t’accompagnent, tu auras beau combattre avec toute ton énergie, Dieu te fera lâcher pied devant tes ennemis. En effet, Dieu seul peut accorder la victoire ou infliger la défaite. »


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contenido:
Amassia demanda au prophète : « Et qu’adviendra-t-il de tout l’argent que j’ai versé à ces soldats ? » – « Le Seigneur a les moyens de t’en redonner bien davantage ! » répondit-il.


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contenido:
Amassia renvoya chez eux les soldats venus du royaume du Nord. Ils s’en retournèrent, mais ils étaient fort en colère à l’égard du royaume de Juda.


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contenido:
Amassia, rempli de courage, partit à la tête de son armée pour la vallée du Sel, où il tua dix mille soldats édomites.


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contenido:
Les Judéens firent prisonniers dix mille autres soldats ; ils les conduisirent au sommet d’une falaise d’où ils les précipitèrent dans le vide, de sorte que tous s’écrasèrent au sol.


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contenido:
Quant aux soldats israélites qu’Amassia avait renvoyés, les empêchant de participer à son expédition, ils envahirent les villes judéennes situées entre Samarie et Beth-Horon, tuèrent trois mille habitants et emportèrent une grande quantité de butin.


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contenido:
Lorsque Amassia revint de sa campagne victorieuse contre les Édomites, il rapporta des statues des dieux d’Édom et il en fit ses dieux ; il les adorait et leur offrait des sacrifices.


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contenido:
Le Seigneur se mit en colère contre lui ; il lui envoya un prophète qui lui dit : « Pourquoi te tournes-tu vers des dieux qui n’ont même pas pu délivrer leur peuple de ta main ? »


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contenido:
Mais le roi lui coupa la parole pour lui demander : « Est-ce que je t’ai désigné comme conseiller royal ? N’insiste pas, si tu ne veux pas qu’on te maltraite. » Le prophète s’interrompit, puis reprit : « Je sais que Dieu a décidé de te faire mourir, parce que tu as agi de la sorte et que tu as refusé d’écouter mon avis. »


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contenido:
Amassia, roi de Juda, préféra d’autres avis et envoya des messagers auprès du roi d’Israël, Joas, fils de Joachaz et petit-fils de Jéhu. Il lui faisait dire : « Viens ! Affrontons-nous dans un combat ! »


book: 2Chr
contenido:
Et Joas ajoutait : « Tu te vantes d’avoir battu les Édomites. Tu fais le fier, mais tu n’es qu’un vaniteux ! Tu ferais mieux de rester chez toi ! Pourquoi veux-tu commencer une guerre qui finira mal pour toi, et où tu seras battu avec toute l’armée de Juda ? »


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Mais Amassia ne tint pas compte de l’avertissement ; Dieu voulait en effet causer la perte d’Amassia et de son armée, parce qu’ils s’étaient tournés vers les dieux d’Édom.


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Alors Joas, roi d’Israël, se mit en campagne ; son armée et celle d’Amassia s’affrontèrent à Beth-Chémech, au pays de Juda.


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contenido:
A Beth-Chémech, Joas, roi d’Israël, fit prisonnier le roi de Juda Amassia, fils de Joas et petit-fils d’Ahazia ; de là il l’emmena à Jérusalem et il démolit la muraille de la ville sur une longueur de près de deux cents mètres, entre la porte d’Éfraïm et la porte de l’Angle.


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contenido:
Il prit l’or, l’argent et tous les objets précieux qui se trouvaient dans le temple, sous la garde d’Obed-Édom, et dans le trésor du palais royal ; il prit également des otages et retourna à Samarie.


book: 2Chr
contenido:
Après la mort de Joas, fils de Joachaz et roi d’Israël, Amassia, roi de Juda, vécut encore quinze ans.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire d’Amassia, du début à la fin, est contenu dans le livre des rois de Juda et d’Israël.


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contenido:
Dès l’époque où Amassia s’était détourné du Seigneur, des gens s’étaient mis à comploter contre lui, à Jérusalem. Un jour, il s’enfuit à Lakich, mais on le fit poursuivre et mettre à mort à cet endroit.


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contenido:
Ensuite on ramena son corps dans la capitale du royaume, sur un char tiré par plusieurs chevaux, et on l’enterra dans le tombeau familial.


book: 2Chr
contenido:
Ozias, fils d’Amassia, était âgé de seize ans lorsque le peuple de Juda le désigna comme roi pour succéder à son père.


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contenido:
Ozias, devenu roi à l’âge de seize ans, régna cinquante-deux ans à Jérusalem. Sa mère, qui était de Jérusalem, s’appelait Yekolia.


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contenido:
Tant que vécut Zacharie, qui était capable de comprendre les visions envoyées par Dieu, Ozias s’efforça de connaître la volonté du Seigneur Dieu, et celui-ci lui accorda le succès.


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contenido:
Ozias partit en guerre contre les Philistins : il démolit les murailles de Gath, de Yabné et d’Asdod, puis fortifia des villes aux environs d’Asdod et dans le reste du territoire philistin.


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contenido:
Dieu lui vint en aide dans ses campagnes contre les Philistins, les Arabes habitant Gour-Baal, et les Méounites.


book: 2Chr
contenido:
Même ces derniers lui payèrent un tribut de guerre.
Ozias devint si puissant que sa renommée se répandit jusqu’aux frontières de l’Égypte.


book: 2Chr
contenido:
Il construisit des tours fortifiées à Jérusalem, au-dessus de la porte de l’Angle, de la porte de la Vallée, et à un endroit où la muraille s’avance en saillie.


book: 2Chr
contenido:
Il construisit aussi des tours de garde dans les régions désertiques, et il creusa de nombreuses citernes, car il avait de vastes troupeaux dans le Bas-Pays et dans la plaine ; il avait également des laboureurs et des vignerons à son service dans les collines et les vignobles, car il aimait le travail de la terre.


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contenido:
Ozias entretenait une armée apte à combattre ; elle était répartie en troupes selon le résultat du recensement effectué par le secrétaire Yéiel et l’administrateur Maasséya, sous la direction de Hanania, l’un des officiers du roi.


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contenido:
étaient au nombre de trois cent sept mille cinq cents ; ils étaient pleins de force et prêts à se battre contre les ennemis du roi.


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Lors de chaque expédition, le roi leur fournissait des boucliers, des lances, des casques, des cuirasses, des arcs et des pierres de frondes.


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contenido:
A Jérusalem, Ozias fabriqua des engins inventés par un ingénieur ; ces engins, placés sur les tours et les angles des murailles, permettaient de lancer des flèches ou de grosses pierres. Ozias fut si merveilleusement aidé par Dieu qu’il devint de plus en plus puissant et que sa renommée s’étendit au loin.


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contenido:
Mais sa puissance le rendit orgueilleux, ce qui causa sa perte, et il cessa d’être fidèle au Seigneur son Dieu : un jour, il pénétra à l’intérieur même du temple pour faire brûler de l’encens sur l’autel du parfum.


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contenido:
Le grand-prêtre Azaria, accompagné de quatre-vingts prêtres du Seigneur, tous très courageux, y pénétra derrière lui.


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Ils se placèrent en face du roi Ozias et lui dirent : « Sa Majesté le roi n’a pas le droit de présenter lui-même les offrandes de parfum au Seigneur. C’est le privilège des prêtres, les descendants d’Aaron, qui ont été consacrés à cet effet. Sors de ce sanctuaire, car tu es en train de commettre un acte sacrilège, qui ne sera pas un acte de gloire pour toi devant le Seigneur Dieu. »


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contenido:
Ozias, qui s’apprêtait à faire brûler l’encens, se mit en colère contre les prêtres. Aussitôt la lèpre apparut sur son front, là, dans le temple, près de l’autel du parfum et en présence des prêtres.


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contenido:
Le grand-prêtre Azaria et tous les autres prêtres, qui le regardaient, virent la lèpre apparaître sur son front ; ils l’expulsèrent immédiatement, et lui-même, se sentant frappé par le Seigneur, se hâta de sortir du sanctuaire.


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contenido:
Le roi Ozias resta lépreux jusqu’à sa mort ; à cause de cette maladie, il dut résider à l’écart des autres gens, sans avoir le droit de retourner au temple du Seigneur. Son fils Yotam, le chef du palais royal, fut chargé de gouverner le royaume.


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contenido:
Le reste de l’histoire d’Ozias, du début à la fin, a été rédigé par le prophète Ésaïe, fils d’Amots.


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contenido:
Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans le cimetière royal mais, parce qu’il était lépreux, pas dans le tombeau familial. Ce fut son fils Yotam qui lui succéda.


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contenido:
Yotam devint roi à l’âge de vingt-cinq ans, et il régna seize ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Yeroucha, et elle était fille de Sadoc.


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contenido:
Yotam fit ce qui plaît au Seigneur, agissant tout comme son père Ozias, sans toutefois commettre la faute de pénétrer dans le temple du Seigneur. Cependant le peuple n’améliorait pas sa conduite.


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contenido:
C’est Yotam qui construisit la porte supérieure du temple du Seigneur, et fortifia en plusieurs endroits la muraille du quartier de l’Ofel.


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contenido:
Il édifia aussi des villes dans la région montagneuse de Juda, de même que des fortins et des tours dans les forêts.


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contenido:
Yotam partit en guerre contre le roi des Ammonites et remporta la victoire. Cette année-là, les Ammonites lui payèrent un tribut de trois tonnes d’argent, trois mille tonnes de blé et trois mille tonnes d’orge ; les deux années suivantes, ils lui fournirent un tribut équivalent.


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contenido:
Yotam devint de plus en plus puissant, parce qu’il se conduisait de manière droite devant le Seigneur son Dieu.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire de Yotam est contenu dans le livre des rois d’Israël et de Juda ; on y raconte ses guerres et ses actions.


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contenido:
Ahaz devint roi à l’âge de vingt ans, et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce qui plaît au Seigneur, contrairement à son ancêtre David.


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contenido:
Il imita plutôt la conduite des rois d’Israël ; il alla même jusqu’à fabriquer des statues de métal fondu pour le culte des dieux Baals.


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contenido:
Il présenta des offrandes de parfums dans la vallée de Hinnom, et offrit ses fils en sacrifices, selon l’abominable pratique des nations que le Seigneur avait chassées du pays pour faire place au peuple d’Israël.


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Il offrit également des sacrifices d’animaux et brûla des parfums dans les lieux de culte païens, sur les collines où il y avait des arbres verts.


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contenido:
Le Seigneur son Dieu le livra au pouvoir du roi de Syrie : les Syriens le battirent et firent un grand nombre de prisonniers qui furent conduits à Damas. Ahaz fut aussi livré au pouvoir de Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, qui lui infligea une lourde défaite :


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en un seul jour, Péca fit mourir cent vingt mille vaillants soldats judéens ; cela arriva parce qu’ils avaient abandonné le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.


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contenido:
Quant au guerrier éfraïmite Zikri, il tua Maasséya, un des fils du roi, Azricam, chef du palais, et Elcana, le plus proche collaborateur du roi.


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contenido:
Enfin les soldats du royaume du Nord firent prisonniers deux cent mille femmes et enfants de Juda ; ils s’emparèrent également d’un butin considérable qu’ils emportèrent à Samarie.


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contenido:
Il y avait à Samarie un prophète du Seigneur, nommé Oded ; il sortit à la rencontre de l’armée d’Israël qui arrivait en ville, et dit aux soldats : « Le Seigneur, le Dieu de vos ancêtres, était en colère contre les Judéens. C’est pourquoi il les a livrés en votre pouvoir. Or vous en avez massacré un certain nombre avec une rage telle que l’écho en est monté jusqu’au ciel.


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contenido:
De plus, vous avez maintenant l’intention de réduire en esclavage ces hommes et ces femmes de Jérusalem et de Juda. N’est-ce pas vous rendre vous-mêmes coupables envers le Seigneur votre Dieu ?


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contenido:
Écoutez-moi donc et rendez la liberté aux prisonniers judéens que vous avez faits, car c’est contre vous que le Seigneur est actuellement en colère. »


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Alors quelques-uns des chefs éfraïmites prirent parti contre ceux qui revenaient de l’expédition ; c’étaient Azaria, fils de Yohanan, Bérékia, fils de Mechillémoth, Yehizquia, fils de Challoum, et Amassa, fils de Hadlaï.


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contenido:
Ils leur dirent : « N’amenez pas ces prisonniers ici ! Vous nous rendriez responsables d’une faute grave envers le Seigneur. Avez-vous l’intention d’augmenter le poids de notre culpabilité, alors qu’elle est déjà bien lourde et que le Seigneur est déjà très en colère contre Israël ? »


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contenido:
En présence des chefs et de toute la foule, la troupe libéra aussitôt les prisonniers et renonça même au butin.


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contenido:
Des hommes, qu’on désigna personnellement pour cette tâche, réconfortèrent les prisonniers : ils prirent dans le butin des vêtements et des chaussures pour les remettre à ceux qui en étaient dépourvus ; à tous ils donnèrent à manger et à boire, ils soignèrent les blessés, puis chargeant les éclopés sur des ânes, ils reconduisirent tous ces gens auprès de leurs compatriotes à Jéricho, la ville des Palmiers. Ensuite ils regagnèrent Samarie.


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En effet, les Édomites étaient de nouveau venus attaquer le royaume de Juda et avaient fait des prisonniers.


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De leur côté, les Philistins avaient envahi les villes du Bas-Pays et la région méridionale de Juda ; ils s’étaient emparés de Beth-Chémech, Ayalon et Guedéroth, ainsi que de Soko, Timna, Guimzo et des villages voisins, et ils s’y étaient installés.


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Le Seigneur humiliait ainsi le royaume de Juda, à cause du roi Ahaz qui avait poussé son peuple à négliger le Seigneur et qui lui avait été personnellement infidèle.


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contenido:
Téglath-Phalasar, roi d’Assyrie, vint attaquer Ahaz et le mit dans une situation désespérée, au lieu de lui venir en aide.


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Ahaz prit une partie des richesses du temple, du palais et de ses dignitaires, et remit le tout au roi d’Assyrie, mais il n’en retira aucun profit.


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contenido:
il offrit des sacrifices aux dieux de Damas, qui pourtant avaient provoqué sa défaite ; il se disait en effet : « Les rois de Syrie sont secourus par leurs dieux ; je vais donc leur offrir des sacrifices, afin qu’ils me secourent aussi. » Mais ce furent justement ces dieux qui causèrent sa perte et celle de tout son peuple.


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Ahaz rassembla tous les objets sacrés du temple, les brisa, puis il verrouilla les portes du sanctuaire du Seigneur. Ensuite il fit dresser des autels à tous les carrefours de Jérusalem.


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Dans chaque ville de son royaume, il installa des lieux sacrés pour y offrir des sacrifices aux dieux étrangers, irritant ainsi le Seigneur, le Dieu de ses ancêtres.


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contenido:
Le reste de l’histoire d’Ahaz, du début à la fin, est contenu dans le livre des rois de Juda et d’Israël ; on y raconte tous ses faits et gestes.


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Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans la ville de Jérusalem, mais pas dans les tombes royales ; ce fut son fils Ézékias qui lui succéda.


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Ézékias devint roi à l’âge de vingt-cinq ans, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Abi, et elle était fille de Zacharie.


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La première année de son règne, durant le premier mois, il rouvrit les portes du temple et les répara.


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et leur dit : « Descendants de Lévi, écoutez-moi ! Purifiez-vous maintenant, puis purifiez le temple du Seigneur, le Dieu de vos ancêtres, en le vidant de tous les objets impurs qui s’y trouvent.


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contenido:
Nos ancêtres ont été infidèles envers le Seigneur notre Dieu, ils ont fait ce qui lui déplaît, ils l’ont renié ! Ils ont détourné leurs regards de son sanctuaire, ils lui ont tourné le dos.


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Ils ont même verrouillé les portes du temple, laissé les lampes s’éteindre, et négligé de présenter les offrandes de parfum et les sacrifices d’animaux dans le sanctuaire du Dieu d’Israël.


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contenido:
Alors le Seigneur s’est mis en colère contre Jérusalem et Juda : il a abandonné son peuple à l’angoisse, il en a fait un objet d’horreur et d’épouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux.


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contenido:
C’est pourquoi les hommes de notre peuple sont morts à la guerre, les femmes et les enfants ont été faits prisonniers.


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contenido:
Eh bien moi, j’ai l’intention de conclure une alliance avec le Seigneur, le Dieu d’Israël, afin que l’ardente colère qu’il ressent contre nous s’apaise.


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contenido:
Quant à vous, mes amis, ne vous montrez pas négligents, car c’est vous que le Seigneur a choisis pour vous tenir devant lui, prêts à célébrer le culte et à brûler l’encens en son honneur. »


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contenido:
Voici les lévites qui s’avancèrent : Mahath, fils d’Amassaï, et Joël, fils d’Azaria, du clan de Quéhath ; Quich, fils d’Abdi, et Azaria, fils de Yehallélel, du clan de Merari ; Yoa, fils de Zimma, et Éden, fils de Yoa, du clan de Guerchon ;


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Ils réunirent les membres de leurs clans respectifs et ils se purifièrent tous. Puis, selon l’ordre du roi, conforme à la volonté du Seigneur, ils se rendirent au temple pour le purifier.


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Les prêtres pénétrèrent dans le bâtiment pour en purifier l’intérieur : ils transportèrent dans la cour du temple tous les objets impurs qu’ils trouvèrent dans la grande salle ; les lévites les ramassèrent et allèrent les déposer hors de la ville, dans la vallée du Cédron.


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On avait commencé la purification le premier jour du mois ; le huitième jour, on était parvenu au vestibule du temple. La purification du bâtiment ayant duré huit jours également, le seizième jour du mois le travail était achevé.


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Les descendants de Lévi se rendirent ensuite chez le roi Ézékias et lui dirent : « Majesté, nous avons purifié tout le temple du Seigneur, y compris l’autel des sacrifices et la table où l’on dépose les pains offerts à Dieu, avec tous leurs accessoires.


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Quant aux objets sacrés que le roi Ahaz avait profanés durant son règne impie, nous les avons tous remis en état et consacré de nouveau. Les voici déposés devant l’autel. »


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Tôt le lendemain, le roi Ézékias réunit les dignitaires de la ville et monta au temple du Seigneur avec eux.


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Ils firent amener sept taureaux, sept béliers et sept agneaux, ainsi que sept boucs à offrir en sacrifices pour obtenir le pardon de Dieu ; ces sacrifices devaient être faits en faveur de la famille royale, du sanctuaire et du peuple de Juda. Le roi ordonna aux prêtres, descendants d’Aaron, d’offrir les sacrifices sur l’autel du Seigneur.


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On égorgea donc les taureaux ; les prêtres en recueillirent le sang et le répandirent sur l’autel. On égorgea ensuite les béliers, et enfin les agneaux : chaque fois les prêtres en répandirent le sang sur l’autel.


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Quant aux boucs du sacrifice pour obtenir le pardon, on les conduisit devant le roi et l’assemblée ; le roi et les autres gens posèrent la main sur eux.


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Les prêtres les égorgèrent et en versèrent le sang sur l’autel, pour obtenir le pardon en faveur de tout Israël. En effet, le roi avait précisé que les deux sortes de sacrifices étaient offerts en faveur de tout le peuple.


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Le roi plaça ensuite les lévites dans la cour du temple du Seigneur avec des cymbales, des harpes et des lyres, selon la règle fixée par David et par les prophètes du roi, Gad et Natan ; l’ordre venait en effet du Seigneur, par l’intermédiaire de ses prophètes.


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Les lévites prirent place avec les instruments de musique que David avait fait fabriquer, et les prêtres, de leur côté, avec des trompettes.


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Ézékias ordonna de faire brûler les sacrifices complets sur l’autel. Au moment où commençait la cérémonie, on entonna les chants en l’honneur du Seigneur, accompagnés par les trompettes et les instruments de David, roi d’Israël.


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Toute l’assemblée se tint profondément inclinée, tandis que les musiciens chantaient ou jouaient de la trompette jusqu’à la fin du sacrifice.


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Quand ce fut terminé, le roi et tous ceux qui se trouvaient avec lui s’agenouillèrent et s’inclinèrent jusqu’à terre.


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Le roi et les dignitaires dirent aux lévites d’acclamer encore le Seigneur par les chants que David et le prophète Assaf avaient composés. Les lévites chantèrent donc avec joie, puis s’inclinèrent jusqu’à terre pour adorer le Seigneur.


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Le roi Ézékias reprit la parole et dit au peuple : « Maintenant, vous qui avez les mains pleines d’offrandes pour le Seigneur, apportez au temple vos sacrifices de communion et de louange ! » Les gens amenèrent les animaux pour ces sacrifices ; ceux qui étaient particulièrement généreux offrirent également des sacrifices complets.


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Au total, on offrit au Seigneur soixante-dix taureaux, cent béliers et deux cents agneaux en sacrifices complets,


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Les prêtres présents, trop peu nombreux, ne parvenaient pas à ôter la peau à tous les animaux des sacrifices complets ; c’est pourquoi leurs frères lévites les aidèrent à terminer la besogne, en attendant que les autres prêtres se soient purifiés. En effet, les lévites avaient manifesté plus d’empressement que les prêtres pour se purifier.


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De plus, à côté des nombreux sacrifices complets, accompagnés des offrandes de vin nécessaires, il fallait encore présenter sur l’autel les parties grasses des sacrifices de communion.
C’est ainsi que le culte fut rétabli dans le temple du Seigneur.


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Ézékias et tout le peuple furent très heureux de ce que Dieu leur avait permis de réaliser, car les choses n’avaient pas traîné.


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Le roi Ézékias s’entretint avec ses dignitaires et toute l’assemblée de Jérusalem de la possibilité de célébrer la fête de la Pâque durant le deuxième mois de l’année ; en effet, on n’avait pas pu le faire à la date habituelle, car les prêtres ne s’étaient pas purifiés en nombre suffisant et le peuple n’était pas réuni à Jérusalem. Cette idée parut judicieuse au roi et à l’assemblée, et on décida d’inviter tout Israël, du sud au nord du pays, à venir à Jérusalem célébrer la Pâque, puisque si peu de gens l’avaient fait conformément à ce qui est prescrit. Le roi envoya donc des messagers dans tout le territoire d’Israël et de Juda pour engager la population à venir au temple célébrer cette fête en l’honneur du Seigneur, le Dieu d’Israël. Ézékias avait même rédigé des lettres d’invitation pour les tribus du Nord.


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Les messagers parcoururent les territoires d’Israël et de Juda, avec les lettres signées par le roi et ses dignitaires ; selon l’ordre du roi, ils proclamaient : « Israélites, vous qui avez pu échapper à l’invasion assyrienne, revenez au Seigneur, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, et il reviendra à vous.


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N’imitez pas vos pères et vos frères, qui ont été infidèles envers le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres ; Dieu les a livrés à la ruine, ainsi que vous pouvez le constater.


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contenido:
Ne vous montrez pas aussi rebelles que vos ancêtres : soumettez-vous au Seigneur, revenez à son sanctuaire, qu’il a consacré pour toujours, et soyez les serviteurs du Seigneur votre Dieu. Alors l’ardente colère qu’il ressent contre vous s’apaisera.


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contenido:
Si vous revenez au Seigneur, ceux qui ont déporté vos compatriotes et les membres de vos familles useront de bienveillance à leur égard et les laisseront revenir dans ce pays. En effet, le Seigneur votre Dieu ne se détournera pas de vous si vous revenez à lui, car il est bienveillant et compatissant. »


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contenido:
Les messagers parcoururent les territoires d’Éfraïm et de Manassé, passant de ville en ville, puis se rendirent jusque dans la tribu de Zabulon, mais les gens se moquaient d’eux et les tournaient en ridicule.


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Toutefois quelques personnes des tribus d’Asser, de Manassé et de Zabulon reconnurent leurs fautes et gagnèrent Jérusalem.


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Dans le royaume de Juda, le Seigneur agit sur la population qui accepta dans son ensemble d’exécuter l’ordre que le roi et les dignitaires transmettaient de sa part.


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Une foule de gens se réunirent à Jérusalem, durant le deuxième mois de l’année, pour célébrer la fête des Pains sans levain. Ce fut une assemblée vraiment très nombreuse.


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On commença par enlever les autels qui se trouvaient dans la ville, y compris les autels à parfums, et on les jeta dans la vallée du Cédron.


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contenido:
Le quatorzième jour du même mois, on égorgea les animaux de la Pâque. Les prêtres et les lévites, pris de honte, s’étaient purifiés pour pouvoir apporter les sacrifices complets au temple du Seigneur.


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contenido:
Ils occupaient leurs postes habituels, conformément à la loi de Moïse, l’homme de Dieu : les lévites remettaient aux prêtres le sang des animaux offerts en sacrifices, et les prêtres le répandaient sur l’autel.


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contenido:
En effet, beaucoup de personnes dans l’assemblée ne s’étaient pas purifiées, et les lévites s’occupèrent d’égorger les animaux à la place de ceux qui n’étaient pas en état d’accomplir les actes sacrés en l’honneur du Seigneur.


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contenido:
La plupart des gens, surtout ceux des tribus d’Éfraïm, de Manassé, d’Issakar et de Zabulon, n’étaient pas en état de pureté, mais ils mangèrent quand même le repas de la Pâque, en contradiction avec les prescriptions de l’Écriture. Mais Ézékias pria pour eux :


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« Seigneur, Dieu de nos ancêtres, dit-il, pardonne dans ta bonté à ceux qui s’efforcent de tout leur cœur de connaître ta volonté, même s’ils ne sont pas en état de pureté et de consécration. »


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contenido:
Les Israélites présents à Jérusalem célébrèrent durant sept jours la fête des Pains sans levain, dans une grande joie. Chaque jour, les lévites et les prêtres acclamaient le Seigneur au moyen des puissants instruments de musique réservés à cet usage.


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contenido:
Ézékias adressa des encouragements à tous les lévites si bien disposés envers le Seigneur. Pendant toute la semaine, les gens participèrent aux repas de la fête, offrant les sacrifices de communion et chantant les louanges du Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.


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contenido:
L’assemblée fut ensuite d’avis de prolonger la fête durant sept autres jours. Cette deuxième semaine se déroula dans la joie,


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contenido:
car le roi Ézékias fournit à l’assemblée mille taureaux et sept mille moutons, et les dignitaires mille taureaux et dix mille moutons. De plus les prêtres s’étaient purifiés en grand nombre.


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Tout le monde était joyeux : les Judéens, les prêtres et les lévites, ainsi que les ressortissants du royaume du Nord qui étaient venus spécialement pour la fête ou qui étaient déjà établis en Juda.


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Cette joie était particulièrement grande pour les habitants de Jérusalem, car depuis l’époque de Salomon, fils de David et roi d’Israël, on n’avait plus célébré une telle fête dans la ville.


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contenido:
A la fin, les prêtres-lévites se levèrent et demandèrent à Dieu de bénir le peuple. Leur prière monta jusqu’au ciel, la demeure de Dieu, et elle fut exaucée.


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contenido:
Lorsque la fête fut terminée, tous les Israélites présents se rendirent dans les villes de Juda, où ils brisèrent les pierres dressées, coupèrent les poteaux sacrés et démolirent les lieux de culte païens avec leurs autels. Ils agirent ainsi dans tout le royaume de Juda, dans les tribus de Benjamin, d’Éfraïm et de Manassé, puis chacun rentra chez soi, dans sa ville.


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contenido:
Ézékias rétablit les groupes de prêtres et de lévites, et attribua à chacun une fonction à l’intérieur de son groupe ; dans l’enceinte du sanctuaire du Seigneur, prêtres et lévites devaient s’occuper soit des sacrifices complets et des sacrifices de communion, soit du service liturgique, consistant à louer et acclamer le Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
Le roi utilisa une part de ses biens pour payer les sacrifices complets offerts matin et soir, de même que ceux offerts le jour du sabbat, le premier jour du mois et lors des autres fêtes, comme le prescrit la loi du Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
Le roi ordonna à tous les habitants de Jérusalem de donner aux prêtres et aux lévites ce qui leur est dû, afin qu’ils puissent se consacrer entièrement aux tâches définies dans la loi du Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
Dès que cet ordre fut connu, les Israélites apportèrent en masse les premiers produits de leurs cultures, blé, vin, huile, miel et autres denrées, ainsi que la dixième partie de leurs récoltes.


book: 2Chr
contenido:
Les habitants des villes de Juda, Israélites du Nord ou Judéens, amenèrent eux aussi la dixième partie de leur bétail, bœufs et moutons, ainsi que les offrandes consacrées au Seigneur leur Dieu. On fit des tas considérables des divers produits.


book: 2Chr
contenido:
Lorsque Ézékias et les dignitaires vinrent voir tout ce qui avait été apporté, ils remercièrent le Seigneur et Israël, son peuple.


book: 2Chr
contenido:
Le grand-prêtre Azaria, du clan de Sadoc, lui répondit : « Depuis que les gens ont commencé à apporter au temple ce qu’ils prélèvent de leurs récoltes, nous avons pu manger à satiété, et nous avons même eu des excédents considérables, car le Seigneur a béni son peuple. Ce qui est entassé ici, ce sont les excédents. »


book: 2Chr
contenido:
on put y apporter en permanence les produits prélevés sur les récoltes et les autres offrandes réservées à Dieu. Le lévite Konania en fut nommé intendant, avec son frère Chiméi comme adjoint.


book: 2Chr
contenido:
Par décision du roi Ézékias et du grand-prêtre Azaria, responsable du temple, Konania et Chiméi avaient sous leurs ordres les surveillants suivants : Yéhiel, Azazia, Nahath, Assaël, Yerimoth, Yozabad, Éliel, Ismakia, Mahath et Benaya.


book: 2Chr
contenido:
Le lévite Coré, fils d’Imna et gardien de la porte orientale, fut chargé de recevoir les dons volontaires faits à Dieu. Il devait également procéder à la répartition, tant des offrandes strictement réservées à Dieu que des autres.


book: 2Chr
contenido:
Il avait en permanence sous ses ordres, dans les villes sacerdotales, Éden, Miniamin, Yéchoua, Chemaya, Amaria et Chekania ; ces hommes étaient responsables de la répartition de la nourriture entre leurs compagnons, adultes ou enfants, selon les groupes de fonction.


book: 2Chr
contenido:
Ils accordaient des parts non seulement à tous les hommes enregistrés, y compris les garçons dès l’âge de trois ans, mais aussi à ceux qui, jour après jour et selon leur groupe, venaient accomplir leur service liturgique dans le temple.


book: 2Chr
contenido:
Les prêtres étaient enregistrés d’après leur famille, tandis que les lévites, à partir de l’âge de vingt ans, l’étaient d’après leur fonction et leur groupe.


book: 2Chr
contenido:
Ils étaient enregistrés avec tous les membres de leurs familles, femmes, fils et filles, et avec tous ceux de leur entourage qui pouvaient en tout temps consommer des offrandes réservées à Dieu.


book: 2Chr
contenido:
Quant aux prêtres, descendants d’Aaron, qui habitaient les campagnes aux alentours des villes sacerdotales, il y avait dans chaque ville des hommes spécialement désignés pour leur distribuer leur part, ainsi qu’aux lévites inscrits dans les registres.


book: 2Chr
contenido:
En agissant ainsi dans tout son royaume, Ézékias fit ce qui est bien et juste, ce qu’approuve le Seigneur son Dieu.


book: 2Chr
contenido:
Quand il entreprit de réparer le temple de Dieu et de faire respecter sa loi et ses commandements, il s’efforça de connaître la volonté de Dieu ; il agit ainsi de tout son cœur, et Dieu lui accorda le succès.


book: 2Chr
contenido:
Après qu’Ézékias eut ainsi montré sa fidélité envers Dieu, le roi d’Assyrie, Sennakérib, envahit le royaume de Juda ; il assiégea les villes fortifiées, dans l’idée de s’en emparer.


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contenido:
il proposa aux chefs et aux soldats de sa garde personnelle de boucher les sources situées en dehors de la ville ; ceux-ci approuvèrent son idée.


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contenido:
Ils se rassemblèrent donc en grand nombre et bouchèrent toutes les sources, ainsi que l’accès à celle qui s’écoulait dans un canal souterrain. Ils se disaient en effet : « Il ne faut pas que les Assyriens, en arrivant ici, trouvent de l’eau en abondance. »


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contenido:
Ézékias, plein de courage, fit ensuite reconstruire la muraille de la ville là où elle était détruite, il suréleva les tours, puis fit construire une autre muraille à l’extérieur ; il fortifia le Millo, dans la Cité de David, et fit fabriquer un grand nombre de javelots et de boucliers.


book: 2Chr
contenido:
Enfin il désigna des chefs militaires pour commander la population de la ville.
Il rassembla tout le monde sur la place située près de la porte de la ville et les exhorta en ces termes :


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contenido:
« Soyez courageux et forts ; ne craignez rien, n’ayez pas peur du roi d’Assyrie et des troupes nombreuses qui l’accompagnent. En effet il y a plus de puissance de notre côté que du sien.


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contenido:
Avec lui, il n’y a qu’une armée humaine, mais avec nous, il y a le Seigneur notre Dieu qui nous secourra en combattant pour nous. » Ces paroles d’Ézékias, roi de Juda, réconfortèrent toute la population de la ville.


book: 2Chr
contenido:
Quelque temps après, le roi d’Assyrie, Sennakérib, avec toute son armée, assiégeait la ville de Lakich. De là, il envoya quelques officiers au roi Ézékias et à tous les Judéens qui se trouvaient avec lui à Jérusalem. Ils leur apportaient ce message :


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contenido:
« Voici ce que déclare Sennakérib, le roi d’Assyrie : “Sur qui comptez-vous donc pour rester dans Jérusalem assiégée ?


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contenido:
Ézékias vous assure que le Seigneur votre Dieu vous arrachera à mon pouvoir ; mais il vous trompe, et vous allez tous mourir de faim et de soif.


book: 2Chr
contenido:
N’est-ce pas précisément Ézékias qui a supprimé les lieux sacrés et les autels du Seigneur, en ordonnant aux gens de Juda et de Jérusalem de ne rendre leur culte que devant un seul autel et d’offrir leurs sacrifices uniquement là ?


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contenido:
Et ne savez-vous pas ce que mes ancêtres et moi-même avons fait à tous les autres peuples de la terre ? Les dieux de ces nations ont-ils pu m’empêcher de mettre la main sur leur pays ?


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contenido:
Parmi tous les dieux des pays dévastés par mes ancêtres, aucun n’a pu sauver son peuple. Comment votre Dieu vous arrachera-t-il à mon pouvoir ?


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contenido:
Allons ! ne laissez pas Ézékias vous mentir et vous tromper ainsi, ne le croyez pas ! Encore une fois, aucun dieu d’aucune nation ni d’aucun royaume n’a pu arracher son pays au pouvoir de mes ancêtres ou au mien ; donc vos dieux ne vous sauveront pas non plus.” »


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contenido:
Le roi d’Assyrie avait aussi écrit une lettre pour insulter le Seigneur, le Dieu d’Israël. Il y disait : « Les dieux des autres nations de la terre n’ont pas pu arracher leurs peuples à mon pouvoir ; le Dieu d’Ézékias ne pourra pas non plus en arracher son peuple. »


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contenido:
Les envoyés de Sennakérib s’adressaient d’une voix forte, en hébreu, aux gens qui étaient sur la muraille de Jérusalem ; ils cherchaient à les effrayer et à les décourager afin de pouvoir s’emparer plus facilement de la ville.


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contenido:
Ils parlaient du Dieu de Jérusalem comme ils le faisaient pour les dieux des autres nations, qui ne sont que des statues fabriquées par les hommes.


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contenido:
Alors le roi Ézékias et le prophète Ésaïe, fils d’Amots, prièrent Dieu pour lui demander son secours.


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contenido:
Le Seigneur envoya dans le camp assyrien un ange qui fit mourir tous les vaillants soldats et tous les officiers de l’armée. Le roi d’Assyrie, couvert de honte, retourna dans son pays. Et un jour qu’il était entré dans le temple de son dieu, il fut assassiné par ses propres enfants.


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contenido:
C’est ainsi que le Seigneur arracha Ézékias et la population de Jérusalem au pouvoir de Sennakérib, roi d’Assyrie, et de leurs autres ennemis. Il leur accorda la paix de tous côtés.


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contenido:
Beaucoup de gens apportèrent à Jérusalem des offrandes pour le Seigneur et des cadeaux pour Ézékias, roi de Juda, qui dès lors fut respecté par tous les peuples voisins.


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contenido:
A cette époque, le roi Ézékias fut atteint d’une maladie mortelle. Il pria le Seigneur, qui lui donna un signe l’assurant de sa guérison.


book: 2Chr
contenido:
Mais Ézékias ne fut pas reconnaissant pour le bienfait reçu de Dieu ; au contraire, il se montra si orgueilleux que le Seigneur se mit en colère contre lui, contre Jérusalem et contre le royaume de Juda.


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contenido:
Cependant Ézékias et les gens de Jérusalem reconnurent leurs fautes, de sorte que le Seigneur ne laissa pas éclater sa colère contre eux pendant le règne d’Ézékias.


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contenido:
Ézékias possédait de très grandes richesses et jouissait d’un immense prestige. Il se fit construire des locaux pour déposer l’argent, l’or, les pierres précieuses, les huiles parfumées, les boucliers et tous ses autres objets de valeur.


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contenido:
Il fit construire aussi des entrepôts pour les récoltes de céréales, pour le vin et l’huile, ainsi que des étables pour son bétail et des enclos pour ses troupeaux.


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contenido:
Il fit même construire des villes et se procura des troupeaux innombrables de moutons, de chèvres et de bœufs, car Dieu lui avait donné d’immenses richesses.


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contenido:
C’est Ézékias aussi qui détourna la source de Guihon pour en diriger l’eau plus bas, vers l’ouest, dans la Cité de David.
Ézékias réussissait dans tout ce qu’il entreprenait ;


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contenido:
c’est pourquoi, lorsque les autorités babyloniennes lui envoyèrent des ambassadeurs pour s’informer au sujet de l’événement extraordinaire survenu dans son pays, Dieu le laissa agir par lui-même, afin de le mettre à l’épreuve et de voir ainsi son caractère.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire d’Ézékias est contenu dans le recueil intituléRévélation du prophète Ésaïe, fils d’Amots, et dans le livre des rois de Juda et d’Israël ; on y raconte combien il se montra fidèle envers Dieu.


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contenido:
Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans la partie supérieure du tombeau des descendants de David ; à cette occasion, les habitants de Jérusalem et tous les autres Judéens célébrèrent sa gloire. Ce fut son fils Manassé qui lui succéda.


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contenido:
Il rétablit les lieux sacrés que son père Ézékias avait détruits ; il dressa des autels en l’honneur des dieux Baals, fabriqua des poteaux sacrés et rendit un culte aux astres.


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contenido:
Il dressa d’autres autels païens dans le temple de Jérusalem, au sujet duquel le Seigneur avait déclaré : « C’est là que je manifesterai pour toujours ma présence ».


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contenido:
Il alla même jusqu’à offrir ses fils en sacrifices dans la vallée de Hinnom, à pratiquer diverses formes de magie et de sorcellerie, et à consulter ceux qui interrogent les esprits des morts ; il fit de plus en plus ce qui déplaît au Seigneur et l’irrita.


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contenido:
Il fit en outre sculpter une idole et la plaça dans le temple. Pourtant Dieu avait déclaré à David et à son fils Salomon : « Ici, dans le temple de Jérusalem, ville que j’ai choisie de préférence au reste du territoire d’Israël, je manifesterai pour toujours ma présence.


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contenido:
Si le peuple d’Israël observe tous les commandements, les lois et les règles que je lui ai donnés par l’intermédiaire de Moïse, je ne l’obligerai plus à quitter le pays que j’ai accordé à ses ancêtres ».


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contenido:
Mais Manassé incita les gens de Jérusalem et de Juda à se conduire encore plus mal que les anciens habitants du pays, que le Seigneur avait exterminés pour faire place à son peuple.


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contenido:
Alors le Seigneur fit venir contre eux les chefs de l’armée du roi d’Assyrie ; ils s’emparèrent de Manassé, lui plantèrent des crochets dans la mâchoire, l’enchaînèrent solidement et l’emmenèrent à Babylone.


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contenido:
Du fond de sa détresse, Manassé implora le Seigneur son Dieu : il reconnut toutes ses fautes devant le Dieu de ses ancêtres


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contenido:
et il le supplia d’avoir pitié. Dieu se laissa fléchir : il exauça sa requête, le ramena à Jérusalem et le rétablit dans sa royauté. Dès lors Manassé sut que le Seigneur est le seul vrai Dieu.


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contenido:
Après ces événements, Manassé construisit à l’extérieur de la Cité de David une muraille très élevée ; elle passait à l’ouest de la source de Guihon et longeait la vallée du Cédron jusqu’à la porte des Poissons, après avoir contourné l’Ofel. Il installa des commandants militaires dans toutes les villes fortifiées de Juda.


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contenido:
Il fit retirer du temple du Seigneur les dieux étrangers et l’idole sculptée qu’il y avait mis ; il fit démolir tous les autels païens qu’il avait dressés sur la colline du temple et dans Jérusalem, et en jeta les débris hors de la ville.


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contenido:
Il rétablit l’autel du Seigneur, y offrit des sacrifices de communion et de louange, et ordonna aux Judéens d’adorer le Seigneur, le Dieu d’Israël.


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contenido:
A vrai dire, les gens offraient encore des sacrifices dans les autres lieux sacrés du pays, mais seulement en l’honneur du Seigneur leur Dieu.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire de Manassé est contenu dans lesActes des rois d’Israël ; on y trouve en particulier la prière qu’il a faite à son Dieu, et les messages que les prophètes lui ont adressés de la part du Seigneur, le Dieu d’Israël.


book: 2Chr
contenido:
Sa prière et la manière dont Dieu l’exauça, le récit de ses fautes et de ses infidélités envers Dieu, la liste des endroits où il aménagea des lieux de culte païens et dressa des poteaux sacrés et des statues, avant de reconnaître ses fautes devant Dieu, tout cela figure dans lesActes de Hozaï.


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contenido:
Il fit ce qui déplaît au Seigneur, comme son père Manassé : il offrit des sacrifices aux idoles faites par son père et il les adora.


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contenido:
Mais il ne reconnut pas ses fautes devant le Seigneur, comme l’avait fait Manassé ; au contraire, il commit encore plus de péchés que lui.


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contenido:
Il fit ce qui plaît au Seigneur ; il se conduisit comme son ancêtre David, sans jamais s’écarter de son exemple.


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contenido:
Durant la huitième année de son règne, alors qu’il était encore un jeune homme, il entreprit de rechercher la volonté du Dieu de son ancêtre David ; quatre ans plus tard, il se mit à débarrasser Jérusalem et le royaume de Juda des lieux de culte païens, des poteaux sacrés et des idoles de toutes sortes.


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contenido:
On démolit en sa présence les autels des dieux Baals, on abattit du même coup les brûle-parfums qui les surmontaient, on coupa les poteaux sacrés et on brisa les diverses idoles ; on réduisit le tout en poussière, que l’on dispersa sur les tombes de ceux qui avaient offert des sacrifices aux faux dieux.


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contenido:
Enfin on brûla des ossements de prêtres païens sur les autels qu’ils avaient utilisés. C’est ainsi que Josias purifia la ville de Jérusalem et le royaume de Juda.


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contenido:
Puis il passa dans les villes de Manassé, d’Éfraïm, de Siméon et même de Neftali, où il perquisitionnait les maisons :


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contenido:
il démolit les autels, réduisit en miettes les poteaux sacrés et les idoles, et abattit les brûle-parfums dans toutes les tribus du Nord. Ensuite il regagna Jérusalem.


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contenido:
Un jour de la dix-huitième année de son règne, alors qu’il était en train de purifier le pays et le temple, Josias ordonna à Chafan, fils d’Assalia, à Maasséya, gouverneur de la ville, et à Yoa, fils de Joachaz et porte-parole du roi, d’aller réparer le temple du Seigneur son Dieu.


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contenido:
Ces hommes se rendirent chez le grand-prêtre Hilquia. Ils apportaient l’argent que les lévites gardiens de l’entrée avaient reçu, comme dons pour le temple, de la part des fidèles de Manassé, d’Éfraïm et des autres tribus du Nord, ainsi que des habitants de Juda, de Benjamin et de Jérusalem.


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Ils remirent cet argent aux entrepreneurs chargés de consolider et de réparer le temple, afin que ceux-ci puissent payer les charpentiers, les maçons et les ouvriers, acheter des pierres de taille et des poutres d’assemblage, et relever d’autres bâtiments que les rois de Juda avaient laissés tomber en ruine.


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contenido:
Les ouvriers accomplissaient consciencieusement leur travail sous la direction des lévites Yahath et Obadia, du clan de Merari, et Zacharie et Mechoullam, du clan de Quéhath. D’autres lévites, sachant tous jouer d’un instrument de musique,


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avaient sous leur direction les porteurs et tous les ouvriers, quelle que soit leur profession. Quant aux fonctions de secrétaires, administrateurs et portiers, elles étaient également remplies par des lévites.


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Au moment où l’on retirait du coffre l’argent qui y avait été déposé pour le temple, le grand-prêtre Hilquia découvrit le livre de la loi du Seigneur, transmise par l’intermédiaire de Moïse.


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Hilquia annonça au secrétaire Chafan qu’il avait trouvé le livre de la loi dans le temple du Seigneur, et il le lui donna.


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Chafan apporta le livre au roi et lui fit en même temps son rapport : « Tes serviteurs sont en train d’accomplir toutes les tâches que tu leur as confiées, dit-il.


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Il convoqua Hilquia, Ahicam, fils de Chafan, Abdon, fils de Mika, le secrétaire Chafan et Assaya, l’un de ses ministres, et leur dit :


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contenido:
« Allez consulter le Seigneur pour moi, et pour ce qui reste de la population d’Israël et de Juda, sur le contenu du livre qu’on vient de trouver. En effet, nos ancêtres n’ont pas obéi aux commandements qui y figurent et, par conséquent, la colère du Seigneur contre nous doit être très grande. »


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Hilquia et les autres délégués du roi se rendirent donc chez la prophétesse Houlda, qui habitait le Quartier Neuf de Jérusalem. Son mari, un certain Challoum, fils de Toquehath et petit-fils de Hasra, était le responsable des vêtements sacrés du temple. Ces hommes exposèrent la situation à la prophétesse.


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contenido:
« Voici ce que déclare le Seigneur, le Dieu d’Israël : “Je vais frapper d’un malheur Jérusalem et ses habitants, en réalisant toutes les malédictions inscrites dans le livre qu’on a lu devant le roi de Juda.


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contenido:
Tu as écouté attentivement ce que j’ai dit au sujet de Jérusalem et de ses habitants. Tu t’es alors repenti, tu as reconnu tes fautes devant moi, tu as déchiré tes vêtements et versé des larmes. Eh bien, moi aussi je t’ai entendu, je te l’affirme,


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contenido:
et je te laisserai mourir en paix ; tu seras déposé dans ta tombe sans avoir vu tous les malheurs dont je vais frapper Jérusalem et ses habitants.” »
Le grand-prêtre Hilquia et ses compagnons rapportèrent ce message au roi Josias.


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contenido:
Ils se rendirent ensemble au temple du Seigneur, accompagnés de la population de Jérusalem et de Juda, prêtres, lévites et gens de toutes conditions. Puis le roi leur lut à tous le livre de l’alliance découvert dans le temple.


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Il se tint ensuite à la place qui lui était réservée et renouvela l’alliance avec le Seigneur ; chacun devait s’engager à être fidèle au Seigneur, à obéir de tout son cœur et de toute son âme à ses commandements, à ses enseignements et à ses prescriptions, et à mettre en pratique tout ce qui est écrit dans le livre de l’alliance.


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Le roi fit prendre cet engagement à tous ceux qui se trouvaient à Jérusalem, ainsi qu’aux Benjaminites. Dès lors les habitants de Jérusalem se conformèrent à l’alliance conclue avec le Dieu de leurs ancêtres.


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contenido:
Josias mit fin aux pratiques abominables qui avaient cours dans le territoire d’Israël et obligea tous les habitants à adorer le Seigneur leur Dieu. De cette manière, tant qu’il vécut, aucun d’eux ne se détourna du Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.


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Josias célébra la fête de la Pâque à Jérusalem, en l’honneur du Seigneur ; le quatorzième jour du premier mois de l’année, on égorgea les animaux de la fête.


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Josias rétablit les prêtres dans leurs fonctions et les encouragea à s’occuper du temple du Seigneur.


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Il s’adressa ensuite aux lévites, qui sont chargés d’enseigner le peuple et sont consacrés au service du Seigneur ; il leur dit : « Placez le coffre sacré du Seigneur dans le temple que Salomon, fils de David et roi d’Israël, a construit ; vous n’avez plus à le transporter sur vos épaules. Maintenant soyez au service du Seigneur votre Dieu et d’Israël, son peuple.


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contenido:
Répartissez-vous selon vos clans familiaux et vos groupes de service, conformément aux instructions écrites de David, roi d’Israël, et de son fils Salomon.


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contenido:
Que chaque groupe familial de lévites se tienne dans le sanctuaire, à la disposition des autres Israélites, d’après les subdivisions de leurs clans.


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contenido:
Vous devez offrir le sacrifice de la Pâque, purifiez-vous donc et mettez-vous à la disposition de vos frères israélites pour que la cérémonie se déroule selon les ordres du Seigneur transmis par Moïse. »


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Josias préleva sur ses propres troupeaux trente mille agneaux et chevreaux dont les Israélites présents avaient besoin pour le sacrifice pascal, ainsi que trois mille bœufs.


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contenido:
Ses ministres, de leur propre initiative, fournirent également des bêtes pour le peuple, pour les prêtres et pour les lévites. Hilquia, Zacharie et Yéhiel, responsables du temple, donnèrent aux prêtres deux mille six cents agneaux et chevreaux pour le sacrifice pascal, ainsi que trois cents bœufs ;


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contenido:
et les chefs des lévites, Konania, avec ses frères Chemaya et Netanéel, Hachabia, Yéiel et Yozabad fournirent aux lévites cinq mille agneaux et chevreaux et cinq cents bœufs.


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Voici comment la cérémonie fut organisée : les prêtres se tinrent à leurs postes et les lévites dans leurs groupes, selon l’ordre du roi.


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contenido:
Les gens se mirent à égorger les agneaux et les chevreaux ; ils remettaient aux prêtres le sang de ces animaux, et les prêtres le répandaient sur l’autel ; quant aux lévites, ils ôtaient la peau des victimes.


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On mit de côté les animaux, en particulier les taureaux, qui devaient être offerts en sacrifices complets au Seigneur, d’après les subdivisions des clans israélites, conformément à ce qui figure dans le livre transmis par Moïse.


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Selon la coutume on fit rôtir l’agneau pascal sur le feu, tandis qu’on cuisait les autres offrandes sacrées dans des marmites, des chaudrons ou d’autres récipients. On se hâta ensuite d’en porter à tous les Israélites.


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Après cela les lévites apprêtèrent ce qui revenait aux prêtres et à eux-mêmes. En effet les prêtres, descendants d’Aaron, furent occupés jusqu’au soir à faire brûler les sacrifices complets et les parties grasses des autres sacrifices, et c’est pourquoi les lévites préparèrent le repas.


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contenido:
Les chanteurs, descendants d’Assaf, purent rester à leurs postes, selon les instructions de David et d’Assaf, Héman et Yedoutoun, les conseillers du roi ; les portiers demeurèrent également à leurs postes. Aucun d’eux n’eut à quitter son service, puisque d’autres lévites préparaient aussi le repas pour eux.


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contenido:
C’est ainsi que toute la cérémonie de ce jour-là fut organisée en l’honneur du Seigneur, la célébration de la Pâque aussi bien que l’offrande des sacrifices sur l’autel du Seigneur, conformément aux ordres du roi Josias.


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contenido:
A la suite de la fête de la Pâque, les Israélites présents célébrèrent, pendant sept jours, la fête des Pains sans levain.


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contenido:
En Israël, on n’avait plus célébré une Pâque semblable depuis l’époque du prophète Samuel ; aucun roi d’Israël n’avait organisé une cérémonie pareille à celle préparée par Josias avec l’aide des prêtres, des lévites, des habitants de Jérusalem, des Judéens et des autres Israélites présents.


book: 2Chr
contenido:
Un jour, après que Josias eut restauré le temple, le roi d’Égypte Néco conduisit son armée vers Karkémich, sur l’Euphrate, pour aller y combattre. Josias voulut s’opposer au passage des Égyptiens,


book: 2Chr
contenido:
mais Néco envoya des messagers lui dire : « Roi de Juda, pourquoi veux-tu me faire obstacle ? Ce n’est pas contre toi que je me suis mis en campagne aujourd’hui, mais contre un autre ennemi, et Dieu m’a dit de me hâter. Dieu est avec moi, cesse donc de t’opposer à lui, sinon il va te faire mourir. »


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contenido:
Cependant Josias ne renonça pas à affronter Néco ; il refusa d’écouter son message, qui pourtant venait de Dieu lui-même. Il se déguisa et se rendit dans la plaine de Méguiddo pour y combattre.


book: 2Chr
contenido:
Au cours de la bataille, il fut atteint par des tireurs à l’arc et il dit à ses serviteurs : « Emmenez-moi, car je me sens très mal. »


book: 2Chr
contenido:
Ses serviteurs le descendirent de son char de combat, le transportèrent sur son autre char et le ramenèrent à Jérusalem. Il y mourut, et lorsqu’on l’enterra dans le tombeau de ses ancêtres, tous les habitants de Jérusalem et de Juda le pleurèrent.


book: 2Chr
contenido:
Le prophète Jérémie composa une complainte sur la mort de Josias. Depuis lors et jusqu’à aujourd’hui, tous les chanteurs et chanteuses parlent de Josias dans leurs complaintes, car c’est devenu une coutume en Israël. On trouve leurs textes dans le livre des complaintes.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire de Josias, du début à la fin, est contenu dans le livre des rois d’Israël et de Juda ; on y raconte comment il fut fidèle à ce qui est écrit dans la loi du Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
A Jérusalem, les citoyens de Juda choisirent Joachaz, fils de Josias, pour en faire le successeur de son père.


book: 2Chr
contenido:
Néco, roi d’Égypte, le destitua, à Jérusalem, et exigea du pays de Juda une redevance de trois mille kilos d’argent et trente kilos d’or.


book: 2Chr
contenido:
Ensuite il désigna Éliaquim, frère de Joachaz, comme roi de Jérusalem et de Juda, et changea son nom en Joaquim. Quant à son frère Joachaz, il l’emmena en Égypte.


book: 2Chr
contenido:
Joaquim avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi ; il régna onze ans à Jérusalem et fit ce qui déplaît au Seigneur son Dieu.


book: 2Chr
contenido:
Nabucodonosor, roi de Babylone, envahit son pays. Il fit enchaîner solidement Joaquim et l’emmena à Babylone.


book: 2Chr
contenido:
Le reste de l’histoire de Joaquim est contenu dans le livre des rois d’Israël et de Juda ; on y raconte les pratiques abominables auxquelles il s’est livré et tout ce qui lui est arrivé. Ce fut son fils Joakin qui lui succéda.


book: 2Chr
contenido:
Joakin avait huit ans lorsqu’il devint roi ; il ne régna que trois mois et dix jours à Jérusalem et fit ce qui déplaît au Seigneur.


book: 2Chr
contenido:
Au début du printemps, Nabucodonosor le fit amener à Babylone, avec des objets précieux du temple du Seigneur, et il désigna Sédécias, un proche parent de Joakin, comme roi de Jérusalem et de Juda.


book: 2Chr
contenido:
Il fit ce qui déplaît au Seigneur son Dieu, et refusa même de reconnaître ses fautes devant le prophète Jérémie qui lui parlait de la part du Seigneur.


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contenido:
Le roi Nabucodonosor lui avait fait prêter serment au nom du Seigneur Dieu, mais malgré cela Sédécias se révolta contre lui. Il s’entêta, refusant catégoriquement de revenir au Seigneur, le Dieu d’Israël.


book: 2Chr
contenido:
De même, les chefs des prêtres et du peuple, tous plus infidèles les uns que les autres envers Dieu, se livrèrent aux pratiques abominables des nations païennes et profanèrent le temple que le Seigneur s’était consacré à Jérusalem.


book: 2Chr
contenido:
Le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, plein d’amour envers son peuple et son sanctuaire, envoya à maintes reprises des messagers leur parler de sa part,


book: 2Chr
contenido:
mais les Israélites bafouèrent les messagers, se moquèrent des prophètes et négligèrent les paroles de Dieu. Alors le Seigneur finit par laisser éclater sa colère contre eux au point qu’ils ne purent rien faire pour y échapper.


book: 2Chr
contenido:
Il fit envahir le pays par le roi de Babylone et livra tout à son pouvoir. Ce roi massacra les soldats jusque dans le sanctuaire ; il n’épargna ni les jeunes gens, ni les jeunes filles, ni les adultes, ni les vieillards.


book: 2Chr
contenido:
Il prit tous les objets du temple, grands ou petits, ainsi que les trésors du temple, du roi et des ministres, et il emporta le tout à Babylone.


book: 2Chr
contenido:
Les Babyloniens incendièrent le temple de Dieu, démolirent la muraille de Jérusalem, mirent le feu aux belles maisons et détruisirent tous les objets précieux de la ville.


book: 2Chr
contenido:
Leur roi déporta à Babylone ceux qui avaient survécu aux massacres : ils devinrent ses esclaves, puis ceux de ses descendants, jusqu’à l’avènement de l’empire perse.


book: 2Chr
contenido:
Ainsi se réalisa la parole que le Seigneur avait prononcée par la bouche du prophète Jérémie : « Le pays sera abandonné pendant soixante-dix ans, jusqu’à ce que soit achevé son temps de repos, pour compenser les périodes de repos qui n’ont pas été observées ».


book: 2Chr
contenido:
Durant la première année du règne de Cyrus, roi de Perse, le Seigneur décida de réaliser la parole qu’il avait prononcée par la bouche du prophète Jérémie. Il fit naître dans l’esprit de Cyrus l’idée de publier dans tout son empire, de vive voix et par écrit, le texte suivant :


book: 2Chr
contenido:
« Voici ce que proclame Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu du ciel, a soumis à mon autorité tous les royaumes de la terre. Il m’a chargé de lui reconstruire un temple à Jérusalem, dans le pays de Juda. Tous ceux d’entre vous qui appartiennent à son peuple sont invités à regagner Jérusalem. Que le Seigneur leur Dieu soit avec eux ! »


book: Ezra
contenido:
« Voici ce que proclame Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu du ciel, a soumis à mon autorité tous les royaumes de la terre. Il m’a chargé de lui reconstruire un temple à Jérusalem, dans le pays de Juda.


book: Ezra
contenido:
Tous ceux d’entre vous qui appartiennent à son peuple sont invités à regagner Jérusalem, en Juda, et à y reconstruire le temple du Seigneur, le Dieu d’Israël, le Dieu qu’on adore à Jérusalem. Et que leur Dieu soit avec eux !


book: Ezra
contenido:
Partout où résident des Israélites, les gens de l’endroit doivent leur apporter de l’aide par des dons en argent et en or, leur fournir d’autres biens et du bétail, et leur remettre des offrandes volontaires pour le temple de Dieu à Jérusalem. »


book: Ezra
contenido:
Les chefs de famille des tribus de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, et tous ceux à qui le Seigneur Dieu avait inspiré le désir d’aller reconstruire son temple à Jérusalem se préparèrent à partir.


book: Ezra
contenido:
Leurs voisins les aidèrent en leur donnant des ustensiles en argent et en or, d’autres biens, toutes sortes d’objets de valeur, et du bétail, sans compter les offrandes volontaires pour le temple.


book: Ezra
contenido:
Le roi Cyrus lui-même fit rassembler les objets précieux que Nabucodonosor avait pris dans le temple du Seigneur à Jérusalem pour les déposer dans le temple de ses propres dieux.


book: Ezra
contenido:
Sur l’ordre du roi, Mitrédath, responsable des trésors, confia ces objets à Chèchebassar, prince de Juda.


book: Ezra
contenido:
Au total, il y avait 5 400 objets d’or et d’argent. Chèchebassar les emporta tous lorsqu’il quitta la Babylonie, avec les autres exilés, et regagna Jérusalem.


book: Ezra
contenido:
Parmi les familles que le roi de Babylone, Nabucodonosor, avait emmenées en exil en Babylonie, nombreux furent ceux qui regagnèrent Jérusalem et le pays de Juda. Chacun retourna dans sa propre ville.


book: Ezra
contenido:
Ils revinrent sous la conduite de Zorobabel, Yéchoua, Nehémia, Seraya, Rélaya, Mordokaï, Bilechan, Mispar, Bigvaï, Rehoum et Baana. En voici la liste, avec le nombre des Israélites formant chaque groupe :


book: Ezra
contenido:
Le groupe des portiers comprenait :
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hommes des clans de Challoum, Ater, Talmon, Accoub, Hatita et Chobaï.


book: Ezra
contenido:
Le groupe des employés subalternes du temple comprenait les descendants de Siha, Hassoufa, Tabbaoth,


book: Ezra
contenido:
Le groupe des descendants des serviteurs de Salomon comprenait les descendants de Sotaï, Soféreth, Perouda,


book: Ezra
contenido:
Ensemble, les groupes des employés subalternes du temple et des descendants des serviteurs de Salomon comprenaient 392 hommes.


book: Ezra
contenido:
Les hommes qui revinrent d’exil de Tel-Méla, Tel-Harcha, Keroub, Addan et Immer, ne réussirent pas à fournir les renseignements nécessaires sur les familles de leurs ancêtres, pour prouver qu’ils étaient israélites :


book: Ezra
contenido:
Certains prêtres se trouvèrent dans une situation analogue : c’étaient les descendants de Hobaya, Haccos et Barzillaï. – Ce dernier était appelé ainsi parce qu’il avait épousé une des filles de Barzillaï, de Galaad. –


book: Ezra
contenido:
Ils avaient cherché sans succès les registres où leurs ancêtres étaient inscrits. On les considéra donc comme impurs et on leur interdit d’exercer un ministère de prêtres.


book: Ezra
contenido:
Le gouverneur lui-même leur ordonna de ne pas manger des offrandes strictement réservées à Dieu jusqu’à ce qu’un prêtre puisse prendre une décision au moyen de l’Ourim et du Toummim.


book: Ezra
contenido:
Lorsqu’ils arrivèrent à Jérusalem, la ville du temple du Seigneur, certains chefs de famille firent des dons volontaires pour que le temple de Dieu soit reconstruit sur son emplacement primitif.


book: Ezra
contenido:
Ils versèrent tout ce qu’ils purent pour financer cette construction, soit au total 61 000 pièces d’or et 2 500 kilos d’argent ; ils donnèrent également 100 tuniques de prêtres.


book: Ezra
contenido:
Les prêtres, les lévites et certains laïcs, chanteurs, portiers et employés subalternes du temple, s’établirent dans les villes qui leur furent attribuées. Les autres Israélites s’établirent dans leurs villes d’origine.


book: Ezra
contenido:
Quand arriva le septième mois de l’année, tous les Israélites, qui étaient installés dans leurs villes, se rassemblèrent d’un commun accord à Jérusalem.


book: Ezra
contenido:
Le prêtre Yéchoua, fils de Yossadac, accompagné de ses frères les autres prêtres, ainsi que Zorobabel, fils de Chéaltiel, avec les gens de sa parenté, se mirent à reconstruire l’autel du Dieu d’Israël, afin de pouvoir y offrir des sacrifices complets, comme l’exige la loi de Moïse, l’homme de Dieu.


book: Ezra
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Malgré la peur que leur inspiraient ceux qui s’étaient installés dans le pays durant l’exil, ils reconstruisirent cet autel sur ses anciennes fondations et y offrirent au Seigneur les sacrifices complets du matin et du soir.


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Ensuite les Israélites célébrèrent la fête des Huttes, comme cela est prescrit, en offrant chaque jour le nombre réglementaire de sacrifices complets.


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Depuis lors, ils offrirent régulièrement les sacrifices quotidiens, les sacrifices prescrits pour le premier jour de chaque mois et pour les fêtes consacrées au Seigneur, et ceux qui sont apportés spontanément au Seigneur.


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C’est ainsi que, dès le premier jour du septième mois, ils recommencèrent à offrir des sacrifices complets au Seigneur, alors même que les fondations de son nouveau temple n’avaient pas encore été posées.


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Par la suite, ils payèrent des ouvriers pour tailler des pierres et des poutres ; de plus, ils fournirent des vivres, des boissons et de l’huile aux Sidoniens et aux Tyriens, afin que ceux-ci leur livrent du bois de cèdre du Liban, par mer, jusqu’à Jaffa. Ils agirent ainsi avec l’autorisation de Cyrus, le roi de Perse.


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L’année qui suivit leur retour à Jérusalem, à la ville du temple de Dieu, au cours du deuxième mois, Zorobabel, fils de Chéaltiel, Yéchoua, fils de Yossadac, leurs frères les autres prêtres, les lévites et tous ceux qui étaient revenus d’exil se mirent au travail ; ils désignèrent les lévites de vingt ans et plus pour diriger la construction du temple du Seigneur.


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Les lévites Yéchoua, avec ses fils et ses frères, et Cadmiel, avec ses fils, du clan de Hodavia, prirent en commun la direction des ouvriers travaillant au temple de Dieu. Ils furent aidés par les lévites du clan de Hénadad.


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Lorsque les constructeurs posèrent les fondations du temple du Seigneur, on fit avancer les prêtres, en vêtements de cérémonie, avec des trompettes, et les lévites, descendants d’Assaf, avec des cymbales, pour acclamer le Seigneur selon les prescriptions de David, roi d’Israël.


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Ils acclamèrent et louèrent le Seigneur en chantant à tour de rôle ce refrain : « Le Seigneur est bon, et son amour pour Israël n’a pas de fin ! » Le peuple aussi faisait une ovation au Seigneur en poussant de grandes acclamations, parce que l’on posait les fondations de son temple.


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Un grand nombre de prêtres, de lévites et de chefs de famille, assez âgés pour avoir connu le temple d’autrefois, pleuraient bruyamment pendant qu’on posait sous leurs yeux les fondations du nouveau temple ; mais beaucoup d’autres gens exprimaient leur joie par des ovations sonores.


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Ainsi on ne pouvait pas distinguer entre les acclamations joyeuses des uns et les pleurs des autres, car tout le monde poussait de grands cris qu’on entendait de très loin.


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Les gens du pays, ennemis des Juifs de Juda et de Benjamin, apprirent que ceux-ci, depuis leur retour d’exil, reconstruisaient un temple pour le Seigneur, le Dieu d’Israël.


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Ils vinrent trouver Zorobabel et les chefs de famille, et leur dirent : « Nous désirons vous aider à construire ce temple. En effet, nous adorons le même Dieu que vous et nous lui offrons des sacrifices, depuis que le roi d’Assyrie Assarhaddon nous a déportés ici. »


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Mais Zorobabel, Yéchoua et les autres chefs de famille israélites leur répondirent : « Il ne convient pas que vous nous aidiez à construire un temple pour notre Dieu. Nous seuls devons le faire, car ce sera le temple du Seigneur, le Dieu d’Israël. Cyrus lui-même, le roi de Perse, en a décidé ainsi. »


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Les gens du pays entreprirent alors de décourager les Juifs et de les effrayer pour qu’ils renoncent à bâtir le temple.


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Pendant tout le règne de Cyrus, roi de Perse, et jusqu’à celui de Darius, ils donnèrent de l’argent à des conseillers de la cour pour qu’ils fassent échouer les projets des Juifs.


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Au début du règne du roi Xerxès, les ennemis des Juifs lui envoyèrent une lettre formulant des accusations contre les habitants de Jérusalem et du district de Juda.


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Sous le règne d’Artaxerxès, roi de Perse, Bichelam, Mitrédath, Tabéel et leurs collègues écrivirent aussi au roi. La lettre était écrite en caractères araméens et en langue araméenne.


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Rehoum, gouverneur de la région, et Chimechaï, son adjoint, écrivirent également au roi Artaxerxès une lettre au sujet de Jérusalem. Cette lettre commençait ainsi :


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« De la part de Rehoum, gouverneur de la région, de Chimechaï, son adjoint, de leurs collègues des régions de Din, Afarsatak, Tarpel, Afaras, Érek, Babylone, Suse, Déha et Élam,


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et au nom des autres populations déportées par le grand et illustre Asnappar, installées dans les villes de la Samarie ou dans le reste de la province située à l’ouest de l’Euphrate, etc. »


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Et voici le texte de leur lettre :
« Au roi Artaxerxès, de la part de ses serviteurs, les gens de la province située à l’ouest de l’Euphrate, etc.


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« Nous informons Sa Majesté le roi que les Juifs revenus de chez lui jusque chez nous sont arrivés à Jérusalem, avec l’intention de rebâtir cette cité rebelle et mauvaise. Ils relèvent les murailles après en avoir réparé les fondations.


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Il faut que le roi sache que, si cette ville est rebâtie et ses murailles relevées, les habitants cesseront de payer les taxes, les impôts et les droits de passage, et cela causera des dommages au trésor royal.


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C’est pourquoi, nous qui avons le privilège d’être au service du roi et qui ne pourrions pas supporter de voir qu’on le déshonore, nous lui suggérons


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de faire des recherches dans les documents d’archives de ses prédécesseurs. Il y trouvera la confirmation que cette ville a toujours été rebelle : elle n’a jamais cessé de causer des dommages aux rois et aux gouverneurs de provinces, et depuis toujours elle est secouée par des mouvements de révolte. C’est d’ailleurs pour ces raisons que la ville a été détruite.


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Nous tenons à en avertir Sa Majesté le roi : si la ville est rebâtie et ses murailles relevées, il ne sera plus le maître de ce côté-ci de l’Euphrate. »


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Le roi envoya la réponse suivante :
« Au gouverneur Rehoum, à son adjoint Chimechaï et à leurs collègues établis en Samarie et dans le reste de la province située à l’ouest de l’Euphrate.
« Je vous salue, etc.


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J’ai donné l’ordre de faire des recherches, et l’on a effectivement trouvé que, depuis toujours, la ville de Jérusalem se soulève contre les rois et qu’elle est secouée par des insurrections et des révoltes.


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Il y a eu autrefois dans cette ville de puissants rois qui dominaient toute la région située à l’ouest de l’Euphrate et y prélevaient des taxes, des impôts et des droits de passage.


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Mais maintenant, vous devez ordonner aux Juifs de cesser leurs travaux : la ville ne doit pas être rebâtie, tant que je n’en aurai pas moi-même donné l’ordre.


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Veillez à ne rien négliger dans cette affaire, afin que le gouvernement royal ne subisse pas des dommages encore plus grands. »


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Aussitôt que le contenu de la lettre du roi Artaxerxès fut connu de Rehoum, de son adjoint Chimechaï et de leurs collègues, ils se rendirent en toute hâte à Jérusalem et utilisèrent la force pour obliger les Juifs à cesser la reconstruction.


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A Jérusalem, les travaux de reconstruction du temple de Dieu avaient cessé ; l’interruption dura jusqu’à la deuxième année du règne du roi de Perse, Darius.


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Mais un jour, le prophète Aggée et le prophète Zacharie fils d’Iddo parlèrent aux Juifs de Jérusalem et de Juda, de la part du Dieu d’Israël, leur Dieu.


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Alors Zorobabel, fils de Chéaltiel, et Yéchoua, fils de Yossadac, se mirent au travail pour reconstruire le temple de Dieu à Jérusalem, avec l’appui des prophètes de Dieu.


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Aussitôt Tattenaï, gouverneur de la province située à l’ouest de l’Euphrate, accompagné de Chetar-Boznaï et de leurs collègues, vinrent les trouver et leur demandèrent : « Qui vous a donné l’ordre de rebâtir le temple et d’en relever les murailles ?


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Mais Dieu veillait sur les responsables juifs, de sorte qu’on ne les empêcha pas de continuer, en attendant qu’un rapport parvienne à Darius et qu’on reçoive sa réponse à ce sujet.


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Voici le texte de la lettre envoyée au roi Darius par le gouverneur Tattenaï, par Chetar-Boznaï et ses collègues les préfets de la province située à l’ouest de l’Euphrate.


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« Nous informons Sa Majesté le roi que nous nous sommes rendus dans le district de Juda, au temple du grand Dieu. On est en train de reconstruire ce temple en pierres de taille, avec des poutres de bois placées dans les murs. Le travail est fait soigneusement et progresse rapidement.


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Nous avons interrogé les responsables ; nous leur avons demandé qui leur avait donné l’ordre de rebâtir le temple et d’en relever les murailles.


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Nous leur avons également demandé leurs noms, afin de pouvoir communiquer au roi la liste écrite de ceux qui dirigent les travaux.


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Ils nous ont répondu : “Nous sommes les serviteurs du Dieu du ciel et de la terre ; nous rebâtissons le temple qu’un grand roi d’Israël avait construit et achevé il y a fort longtemps.


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Mais nos ancêtres ont provoqué la colère du Dieu du ciel, qui les a alors livrés au pouvoir de Nabucodonosor, de Babylone, roi de la dynastie chaldéenne. C’est ce roi qui a détruit le temple et emmené le peuple en déportation à Babylone.


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Toutefois, la première année de son règne sur la Babylonie, le roi Cyrus a donné l’ordre de rebâtir le temple de Dieu.


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Le roi Nabucodonosor avait emporté les ustensiles d’or et d’argent qui se trouvaient dans le temple de Dieu à Jérusalem, pour les déposer dans le temple de Babylone. Le roi Cyrus les a repris du temple de Babylone et les a confiés au nommé Chèchebassar qu’il avait désigné comme gouverneur de Juda.


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Il lui a ordonné de les emporter pour aller les remettre dans le temple de Jérusalem, lorsque celui-ci serait rebâti sur son ancien emplacement.


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C’est alors que Chèchebassar est venu ici, à Jérusalem, et y a posé les nouvelles fondations du temple de Dieu. Depuis lors, les travaux ont continué, mais ils ne sont pas encore terminés.”


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Maintenant, si le roi le veut bien, que l’on fasse des recherches dans les archives royales de Babylone, pour savoir si le roi Cyrus a vraiment donné l’ordre de rebâtir le temple de Dieu à Jérusalem. Et qu’on nous communique ensuite la décision du roi à ce sujet. »


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Le roi Darius ordonna de faire des recherches à Babylone, dans les locaux où l’on déposait les archives et les objets précieux.


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Mais c’est à Ecbatane, ville fortifiée de la province de Médie, que l’on trouva un rouleau de parchemin portant le texte que voici :
« Procès-verbal.


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« Durant la première année de son règne, le roi Cyrus a publié ce décret : Le temple de Dieu, à Jérusalem, doit être rebâti pour servir de lieu où l’on offre des sacrifices ; on utilisera ses anciennes fondations ; il aura trente mètres de haut et trente mètres de large.


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On fera alterner trois rangées de pierres de taille et une rangée de poutres de bois. Les dépenses seront couvertes par la trésorerie royale.


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Les ustensiles d’or et d’argent provenant du temple de Dieu, à Jérusalem, et déposés à Babylone par le roi Nabucodonosor, doivent être rendus et rapportés au temple de Jérusalem ; chacun d’eux sera remis à sa place. »


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En conséquence, Darius écrivit la lettre suivante à Tattenaï, gouverneur de la province située à l’ouest de l’Euphrate, à Chetar-Boznaï et à leurs collègues, les préfets de la province :
« Cessez de vous occuper de cette affaire.


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Laissez les Juifs libres de reconstruire le temple de Dieu : le gouverneur et les responsables juifs doivent pouvoir le rebâtir sur son ancien emplacement.


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Je vous ordonne donc d’aider les responsables juifs dans la reconstruction du temple, en veillant à ce que les dépenses soient couvertes en tout temps et exactement par la trésorerie royale, alimentée par les impôts prélevés dans la province.


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Vous prendrez soin de fournir jour après jour aux prêtres de Jérusalem ce dont ils ont besoin, d’après leurs indications : les taureaux, les béliers et les agneaux pour les sacrifices complets offerts au Dieu du ciel, de même que le blé, le sel, le vin et l’huile.


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Ils pourront ainsi présenter au Dieu du ciel des offrandes à la fumée odorante, et ils prieront pour la vie du roi et de ses fils.


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Si quelqu’un désobéit à ces décisions, j’ordonne qu’on arrache une poutre de sa maison, qu’on la dresse pour l’empaler dessus, et qu’on transforme ensuite sa maison en un tas de décombres.


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Que le Dieu qui manifeste sa présence à Jérusalem punisse lui-même tout roi ou toute nation qui tenterait d’y détruire son temple, au mépris de mes décisions. C’est moi, Darius, qui donne ces ordres : qu’ils soient exécutés soigneusement ! »


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Tattenaï, gouverneur de la province située à l’ouest de l’Euphrate, Chetar-Boznaï et leurs collègues suivirent soigneusement les ordres donnés par le roi Darius.


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Les responsables juifs, encouragés par les messages du prophète Aggée et du prophète Zacharie fils d’Iddo, continuèrent avec succès la construction ; ils l’achevèrent conformément à l’ordre du Dieu d’Israël et aux décrets des rois de Perse, Cyrus, Darius et Artaxerxès.


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Le temple fut terminé le vingt-troisième jour du mois d’Adar, durant la sixième année du règne du roi Darius.


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Les Juifs, prêtres, lévites et autres gens revenus d’exil, célébrèrent dans la joie la dédicace du bâtiment.


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A cette occasion, on offrit en sacrifice cent taureaux, deux cents béliers et quatre cents agneaux, ainsi que douze boucs, un par tribu, pour obtenir le pardon de Dieu en faveur de tout le peuple d’Israël.


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On répartit aussi les prêtres et les lévites en groupes, selon leurs tâches respectives au service du Dieu de Jérusalem, conformément à ce qui figure dans le livre de Moïse.


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Tous ceux qui étaient revenus d’exil célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois de l’année suivante.


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Les prêtres et les lévites s’étaient purifiés ensemble, alors que les autres membres du peuple ne l’avaient pas fait ; ce furent donc les lévites, en état de pureté, qui égorgèrent rituellement les agneaux de la Pâque, pour le peuple, pour leurs frères les prêtres et pour eux-mêmes.


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Tous les Israélites mangèrent le repas de la Pâque, aussi bien ceux qui étaient revenus d’exil que ceux qui avaient rompu avec les coutumes des païens impurs du pays, et s’étaient associés à leurs compatriotes dans le culte rendu au Seigneur, Dieu d’Israël.


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Ils célébrèrent ensuite dans la joie les sept jours de la fête des Pains sans levain. Le Seigneur les avait remplis de joie parce qu’il avait inspiré au roi une attitude bienveillante envers eux ; cela les avait encouragés à reprendre le travail pour reconstruire le temple du Dieu d’Israël.


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Plus tard, durant le règne d’Artaxerxès, roi de Perse, un certain Esdras arriva de Babylone. Il était fils de Seraya, et descendait du grand-prêtre Aaron par Élazar, Pinhas, Abichoua, Bouqui, Ouzi, Zéraya, Merayoth, Azaria, Amaria, Ahitoub, Sadoc, Challoum, Hilquia et Azaria. Esdras était un lettré, grand connaisseur de la loi que le Seigneur, Dieu d’Israël, avait communiquée à Moïse. Le Seigneur son Dieu lui assurait un tel prestige que l’empereur lui avait accordé tout ce qu’il demandait.


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Lorsque des Israélites, prêtres, lévites, chanteurs, portiers et employés subalternes du sanctuaire revinrent à Jérusalem, la septième année du règne d’Artaxerxès,


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Il avait fixé le départ de Babylonie au premier jour du premier mois, et il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois, grâce à la protection bienveillante que son Dieu lui accordait.


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En effet, Esdras s’appliquait de tout son cœur à étudier la loi du Seigneur, à la mettre en pratique et à enseigner aux Israélites les commandements et les règles de cette loi.


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Voici le texte de la lettre que le roi Artaxerxès remit au prêtre Esdras, spécialiste des lois et commandements donnés par le Seigneur à Israël :


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« J’ordonne qu’on laisse partir avec toi tous les Israélites de mon empire, – laïcs, prêtres ou lévites –, désireux de se rendre à Jérusalem.


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Moi-même et mes sept conseillers, nous t’envoyons à Jérusalem et dans le district de Juda, pour voir comment la loi de ton Dieu, dont tu emportes le texte avec toi, y est respectée ;


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par la même occasion, tu emporteras l’argent et l’or que moi et mes conseillers désirons offrir au Dieu d’Israël qui a son sanctuaire à Jérusalem.


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Tu emporteras également tous les dons en argent et en or que tu auras recueillis dans la province babylonienne, dons offerts généreusement par tes concitoyens, prêtres ou laïcs, pour le temple de leur Dieu à Jérusalem.


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Là-bas, tu auras soin d’acheter avec cet argent des taureaux, des béliers, des agneaux, et tout ce qu’il faut pour les offrandes végétales et les offrandes de vin, et tu offriras le tout en sacrifices sur l’autel du temple de votre Dieu, à Jérusalem.


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Ensuite, toi et tes compagnons, vous utiliserez le reste de l’argent et de l’or comme bon vous semblera, en suivant toutefois les directives de votre Dieu.


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« Moi, le roi Artaxerxès, je donne l’ordre à tous les trésoriers de la région située à l’ouest de l’Euphrate de faire soigneusement tout ce que leur demandera le prêtre Esdras, spécialiste de la loi du Dieu du ciel.


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Ils lui remettront jusqu’à trois mille kilos d’argent, trente mille kilos de blé, quatre mille litres de vin, quatre mille litres d’huile, et du sel à volonté.


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Tous les ordres donnés de la part du Dieu du ciel au sujet de son temple devront être exécutés avec empressement, afin que ce Dieu ne laisse pas éclater sa colère contre l’empire, ou contre moi-même et mes descendants.


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De plus, nous informons les trésoriers qu’il n’est pas permis de prélever des taxes, des impôts et des droits de passage sur les prêtres, les lévites, les chanteurs, les portiers, les employés subalternes ou tout autre membre du personnel du temple.


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« Quant à toi, Esdras, conformément aux sages instructions de la loi de Dieu, dont tu emportes le texte avec toi, établis des juges et des magistrats chargés de rendre la justice à tous ceux qui, dans la population de cette province, connaissent les lois de ton Dieu ; à ceux qui ne les connaissent pas, vous les enseignerez.


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Après cela, si quelqu’un refuse d’obéir à la loi de Dieu ou à la loi du roi, qu’on ait soin de lui infliger la condamnation qu’il mérite, soit la mort, soit le bannissement, soit la confiscation de ses biens, soit encore l’emprisonnement. »


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« Que le Seigneur, le Dieu de nos ancêtres, soit remercié ! s’écria Esdras. Il a inspiré au roi le désir d’honorer le temple de Jérusalem.


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Sous les yeux du roi, de ses conseillers et de tous les grands personnages de son entourage, le Seigneur m’a manifesté sa bonté. Et moi, encouragé par sa protection, j’ai pu rassembler des chefs israélites pour revenir avec moi. »


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Voici, d’après les registres généalogiques, la liste des chefs de famille qui revinrent de Babylonie à Jérusalem avec moi, Esdras, pendant le règne du roi Artaxerxès :


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Éliféleth, Yéiel et Chemaya, les trois plus jeunes descendants du clan d’Adonicam, accompagnés de 60 hommes ;


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J’ai rassemblé tous ces gens près du canal qui passe par Ahava, et nous avons campé là durant trois jours. Lorsque j’ai constaté qu’il y avait parmi eux des laïcs et des prêtres, mais aucun lévite,


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j’ai chargé d’une mission les chefs Éliézer, Ariel, Chemaya, Elnatan, Yarib, Elnatan, Natan, Zacharie, Mechoullam, et les deux instructeurs de la loi, Yoyarib et Elnatan ;


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contenido:
je leur ai ordonné de se rendre chez Iddo, le chef de la localité de Kassifia. Je leur avais indiqué ce qu’ils devaient dire à Iddo et à ses collaborateurs, les employés subalternes du sanctuaire, qui résidaient à Kassifia, afin de pouvoir nous ramener des gens pour le service du temple de notre Dieu.


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Grâce à la protection que notre Dieu nous accordait, ils ont pu ramener Chérébia, homme avisé, du clan de Mali et descendant de Lévi, fils de Jacob, avec ses fils et ses frères, soit 18 hommes,


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ainsi que Hachabia, accompagné de Yechaya, du clan de Merari, avec ses frères et leurs fils, soit 20 hommes.


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Ils ont également ramené 220 hommes spécialement désignés parmi les employés subalternes du sanctuaire, catégorie de gens que David et ses collaborateurs avaient mis à la disposition des lévites.


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contenido:
Là, au bord du canal d’Ahava, j’ai décidé que nous devions tous jeûner et manifester ainsi notre humble soumission à notre Dieu, afin qu’il nous accorde un voyage paisible, à nous et à nos familles, avec nos biens.


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J’aurais eu honte de demander au roi de nous fournir une escorte de soldats et de cavaliers pour nous protéger en cours de route contre nos ennemis ; en effet, nous lui avions affirmé que notre Dieu étend sa main protectrice sur tous ses fidèles, mais que sa colère éclate avec force contre ceux qui l’abandonnent.


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Nous avons donc jeûné, nous avons demandé à notre Dieu de nous protéger, et il a exaucé notre prière.


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Ensuite j’ai pris à part douze des principaux prêtres, ainsi que Chérébia, Hachabia et dix de leurs compagnons.


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Devant eux j’ai pesé l’argent, l’or et les objets de valeur que le roi, ses conseillers, ses ministres et les Israélites du pays avaient offerts pour le temple de notre Dieu.


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Je leur ai confié ainsi vingt tonnes d’argent, trois tonnes d’objets précieux en argent, trois tonnes d’or,


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vingt bassines d’or valant mille pièces d’or, et deux splendides vases de bronze brillant, aussi précieux que des vases en or.


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Je leur ai dit : « De même que vous êtes des gens consacrés au service du Seigneur, de même ces objets lui ont été consacrés. L’argent et l’or sont des offrandes volontaires en faveur du Seigneur, le Dieu de vos ancêtres.


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Veillez soigneusement sur ces trésors jusqu’à l’arrivée à Jérusalem. Là vous les pèserez devant les principaux prêtres et lévites et devant les chefs de famille, dans les locaux annexes du temple du Seigneur. »


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Alors les prêtres et les lévites ont pris en charge tout ce qui avait été pesé, l’argent, l’or et les objets de valeur, pour les apporter à Jérusalem, au temple de notre Dieu.


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Le douzième jour du premier mois, nous avons quitté le canal d’Ahava pour Jérusalem. Tout au long du voyage, notre Dieu a étendu sa main sur nous pour nous protéger des ennemis ou des pillards qui nous menaçaient.


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Le quatrième jour, nous avons pesé l’argent, l’or et les objets de valeur dans le temple de notre Dieu, avant de les remettre au prêtre Merémoth, fils d’Ouria, qui était accompagné d’Élazar, fils de Pinhas, et des lévites Yozabad, fils de Yéchoua, et Noadia, fils de Binnoui.


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Tous ceux qui avaient vécu en exil et en étaient revenus ont offert des sacrifices au Dieu d’Israël : ils lui ont présenté, au nom de tout Israël, douze taureaux, quatre-vingt-seize béliers et soixante-dix-sept agneaux en sacrifices complets, ainsi que douze boucs en sacrifices pour obtenir son pardon. Tous les animaux furent entièrement consumés pour le Seigneur.


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Ensuite ils ont communiqué les décrets royaux aux représentants du roi et aux gouverneurs de la région située à l’ouest de l’Euphrate. Ceux-ci ont alors apporté leur appui aux Israélites en ce qui concerne le temple de Dieu.


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Après ces événements, quelques chefs du peuple sont venus me dire : « Ni les laïcs, ni les prêtres, ni les lévites ne se sont tenus à l’écart des autres habitants du pays. Ils ont imité les pratiques abominables des Cananéens, des Hittites, des Perizites, des Jébusites, des Ammonites, des Moabites, des Égyptiens et des Amorites.


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Ils ont pris pour eux-mêmes et pour leurs fils des épouses dans ces peuples, de sorte que le peuple de Dieu a été mélangé à la population du pays. Les chefs et les notables n’ont pas été les derniers à commettre une telle infidélité. »


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Lorsque j’ai entendu ces paroles, j’ai déchiré mon manteau et mes vêtements, je me suis arraché les cheveux et la barbe et je me suis assis complètement accablé.


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Je suis demeuré ainsi jusqu’à l’heure où l’on offre le sacrifice du soir. Tous ceux qui redoutaient le jugement du Dieu d’Israël à l’égard de l’infidélité des Juifs revenus d’exil se sont rassemblés autour de moi.


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A l’heure du sacrifice du soir, je suis sorti de mon abattement. Je portais encore mon manteau et mes vêtements déchirés ; je me suis jeté à genoux et, les mains tendues vers le Seigneur mon Dieu,


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je lui ai adressé cette prière : « Mon Dieu, quelle humiliation ! Mon Dieu, j’éprouve trop de honte pour oser lever mes regards vers toi. Nos péchés sont nombreux, ils s’élèvent plus haut que nos têtes, nos fautes s’accumulent jusqu’au ciel même.


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Depuis l’époque où vivaient nos ancêtres jusqu’à ce jour, notre peuple a commis de grandes fautes. A cause de cela, nous, nos rois et nos prêtres avons eu à subir la domination de rois étrangers, la guerre, la déportation, le pillage et l’humiliation, comme c’est le cas aujourd’hui encore.


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Mais maintenant, pour un peu de temps, Seigneur notre Dieu, tu nous as manifesté ta grâce en permettant que quelques survivants de notre peuple reviennent s’installer dans ton territoire sacré ; ainsi toi, notre Dieu, tu as redonné du rayonnement à nos regards, tu nous as rendu un peu de vie, au cœur de notre esclavage.


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Oui, notre Dieu, nous étions esclaves, et toi tu ne nous as pas abandonnés dans cet état. Tu as rendu les rois de Perse bienveillants à notre égard ; ils nous ont permis de revivre, de rebâtir ton temple en le relevant de ses ruines, et de trouver un abri sûr à Jérusalem et en Juda.


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« Et maintenant, notre Dieu, que pourrions-nous dire, après ce qui est arrivé ? Nous avons désobéi aux commandements


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que tu nous avais communiqués par l’intermédiaire de tes serviteurs les prophètes ! Tu nous avais prévenus : “Le pays dans lequel vous allez entrer pour en prendre possession est impur, parce que les nations qui l’occupent sont impures et l’ont rempli d’un bout à l’autre de leurs pratiques abominables.


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Ne donnez donc pas vos filles en mariage aux fils de ces étrangers, et ne choisissez pas parmi eux des épouses pour vos propres fils. Ne vous préoccupez jamais du bien-être ou du bonheur de ces nations païennes. C’est ainsi que vous deviendrez un peuple fort, que vous jouirez des biens de ce pays et que vous pourrez le transmettre pour toujours en héritage à vos descendants.”


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O notre Dieu, c’est à cause de nos mauvaises actions et de nos grandes fautes que tous nos malheurs nous sont arrivés ; pourtant tu ne nous as pas punis autant que nos péchés le méritaient et tu nous as permis de survivre, à nous qui sommes ici.


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Alors comment pouvons-nous recommencer à désobéir à tes commandements, en nous alliant par des mariages avec ces nations aux pratiques abominables ? Ne vas-tu pas te mettre en colère contre nous et nous exterminer tous sans exception ?


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Aujourd’hui, Seigneur, Dieu d’Israël, dans ta juste bonté, tu as permis à quelques-uns d’entre nous de survivre. Nous voici en effet devant toi, chargés de fautes, alors que, dans une telle situation, personne ne devrait pouvoir subsister en ta présence. »


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Tandis qu’Esdras, agenouillé en pleurs devant le temple, priait et demandait pardon à Dieu, un très grand nombre d’Israélites, hommes, femmes et enfants, s’étaient rassemblés autour de lui ; et ils pleuraient tous abondamment.


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Alors Chekania, fils de Yéhiel et descendant d’Élam, déclara à Esdras : « Nous avons commis une faute grave envers Dieu, en épousant des femmes étrangères, appartenant aux populations de ce pays. Mais malgré cela il reste un espoir pour Israël :


book: Ezra
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Nous allons nous engager envers Dieu à renvoyer toutes ces femmes étrangères ainsi que leurs enfants. Nous suivrons ainsi la suggestion que vous avez faite, toi et tous ceux qui accomplissent respectueusement les commandements de notre Dieu. Que sa loi soit observée !


book: Ezra
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Relève-toi, et prends l’affaire en mains. Nous sommes prêts à te seconder. N’hésite donc pas à agir. »


book: Ezra
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Esdras se releva. Il exigea que les chefs des prêtres-lévites et tous les chefs d’Israël jurent de se soumettre à la proposition de Chekania. Ils en firent tous le serment.


book: Ezra
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Alors Esdras quitta la cour du temple de Dieu, se rendit au domicile de Yohanan, fils d’Éliachib, et s’y installa. Mais il refusa de manger ou de boire, tellement il était affligé par la faute grave de ses compatriotes.


book: Ezra
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On fit ensuite circuler à Jérusalem et dans le pays de Juda une proclamation ordonnant à tous les anciens exilés de se réunir à Jérusalem.


book: Ezra
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Quiconque ne se présenterait pas dans un délai de trois jours, selon la décision des chefs et des notables, aurait tous ses biens confisqués et serait exclu de la communauté.


book: Ezra
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Tous les hommes de Juda et de Benjamin vinrent donc à Jérusalem trois jours plus tard, à savoir le vingtième jour du neuvième mois, et se rassemblèrent sur la place du temple de Dieu. Tout le monde tremblait, à cause de cette affaire et parce qu’il pleuvait.


book: Ezra
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Le prêtre Esdras se leva et leur dit : « Israélites, vous avez commis une faute grave en épousant des femmes étrangères. C’est un péché que vous ajoutez à tous ceux de notre peuple.


book: Ezra
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Maintenant vous devez reconnaître vos torts devant le Seigneur, Dieu de vos ancêtres, et obéir à sa volonté ; renoncez à tout contact avec les populations de ce pays et séparez-vous de vos femmes d’origine étrangère. »


book: Ezra
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Tous les participants à l’assemblée s’écrièrent : « Tu as raison ! Nous devons faire ce que tu nous dis.


book: Ezra
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Pourtant nous sommes nombreux et c’est la saison des pluies ; il est impossible de rester ici en plein air. De plus, une telle question ne se réglera pas en un jour ou deux, car beaucoup d’entre nous sont impliqués dans cette affaire.


book: Ezra
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Nous proposons que nos chefs se tiennent à disposition de la communauté : tous les Israélites qui ont épousé des femmes étrangères viendront se présenter devant eux à la date qu’on leur indiquera, en compagnie des anciens et des juges de leurs villes respectives. Nous mènerons à bien cette affaire, jusqu’à ce que l’ardente colère de notre Dieu envers nous soit apaisée. »


book: Ezra
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Yonatan, fils d’Assaël, et Yazia, fils de Ticva, appuyés par Mechoullam et le lévite Chabbetaï, furent les seuls à s’opposer à cette résolution.


book: Ezra
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Les autres Israélites revenus d’exil l’acceptèrent. Le prêtre Esdras choisit dans chaque clan des chefs de famille, tous désignés personnellement. Ces hommes siégèrent dès le premier jour du dixième mois pour régler toute l’affaire.


book: Ezra
contenido:
Et le premier jour du premier mois de l’année suivante, ils eurent achevé d’examiner le cas de tous les hommes qui avaient épousé des femmes étrangères.


book: Ezra
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Parmi les prêtres ayant épousé des femmes étrangères, il y avait :
des descendants de Yéchoua et de ses frères, fils de Yossadac : Maasséya, Éliézer, Yarib et Guedalia ;


book: Ezra
contenido:
ils s’engagèrent solennellement à renvoyer leurs femmes et à offrir un bélier en sacrifice pour obtenir le pardon de Dieu ;


book: Ezra
contenido:
Parmi les lévites, il y avait : Yozabad, Chiméi, Quélaya (appelé aussi Quelita), Petahia, Yehouda et Éliézer.


book: Ezra
contenido:
Parmi les laïcs israélites, il y avait :
des descendants de Paroch : Ramia, Izia, Malkia, Miamin, Élazar, Malkia et Benaya ;


book: Ezra
contenido:
des descendants de Pahath-Moab : Adna, Kelal, Benaya, Maasséya, Mattania, Bessalel, Binnoui et Manassé ;


book: Ezra
contenido:
Tous ces hommes-là avaient épousé des femmes étrangères, et certaines de ces femmes avaient mis au monde des enfants.


book: Neh
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Récit de Néhémie, fils de Hakalia.
La vingtième année du règne d’Artaxerxès, au cours du mois de Kisleu, alors que moi, Néhémie, je résidais dans la ville forte de Suse,


book: Neh
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un de mes frères, Hanani, arriva de la province de Juda, accompagné de quelques hommes. Je leur posai des questions au sujet des Juifs revenus d’exil, et au sujet de Jérusalem.


book: Neh
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Ils me répondirent : « Les anciens exilés sont installés dans la province de Juda, mais se trouvent dans une grande misère et dans une situation humiliante. Quant à Jérusalem, ses murailles ont des brèches et ses portes ont été incendiées. »


book: Neh
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Lorsque j’entendis ces nouvelles, je m’assis pour pleurer ; durant plusieurs jours je restai dans l’affliction, en jeûnant. Je me mis à prier le Dieu du ciel


book: Neh
contenido:
et lui dis : « Ah, Seigneur, Dieu du ciel, Dieu grand et redoutable ! Tu maintiens ton alliance avec ceux qui obéissent à tes commandements, tu restes fidèle envers ceux qui t’aiment.


book: Neh
contenido:
Tourne ton regard vers moi, sois attentif, écoute maintenant la prière que je t’adresse, moi, ton serviteur. Jour et nuit je te prie pour nous, les Israélites, tes serviteurs ; je te demande de pardonner les fautes que nous avons commises. Oui, moi-même et mes ancêtres nous avons péché ;


book: Neh
contenido:
nous t’avons offensé en désobéissant aux commandements, aux lois et aux règles que tu nous avais communiqués par ton serviteur Moïse.


book: Neh
contenido:
Souviens-toi cependant de la parole que Moïse nous a adressée de ta part : “Si vous ne me restez pas fidèles, je vous disperserai parmi les nations étrangères.


book: Neh
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Mais si, par la suite, vous revenez à moi et prenez bien soin de mettre en pratique mes commandements, j’irai vous chercher et je vous ramènerai à l’endroit que j’ai choisi pour y manifester ma présence, même si vous êtes alors en exil aux extrémités de la terre.”


book: Neh
contenido:
Seigneur, nous sommes tes serviteurs, nous sommes ton peuple ! C’est nous que tu as délivrés grâce à ta force, à ta puissance irrésistible.


book: Neh
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Je t’en supplie, Seigneur, sois attentif à la prière que je t’adresse et que t’adressent aussi tes autres fidèles, qui trouvent leur joie à t’honorer. Fais réussir les démarches que je vais entreprendre et permets que le roi y réponde avec bienveillance. » J’étais à cette époque échanson du roi.


book: Neh
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La vingtième année du règne du roi Artaxerxès, un jour du mois de Nisan, pendant que le roi était à table, je pris du vin et lui en versai. J’étais triste, ce qui ne m’était jamais arrivé en sa présence.


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Alors le roi m’interrogea : « Pourquoi cet air triste ? Tu n’es pourtant pas malade ? Quel est le chagrin qui te ronge ? »
Je fus saisi d’une grande frayeur.


book: Neh
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Je parvins toutefois à dire au roi : « Que Sa Majesté le roi vive à jamais ! Comment pourrais-je ne pas être triste, alors que la ville où mes ancêtres sont enterrés est en ruine et que ses portes ont été incendiées ? » –


book: Neh
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« Que désires-tu obtenir de moi ? » me demanda le roi.
Aussitôt, j’adressai une prière au Dieu du ciel,


book: Neh
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puis je répondis au roi : « Si le roi accepte de me témoigner de la bienveillance, qu’il m’autorise à me rendre dans la province de Juda, dans la ville où mes ancêtres sont enterrés, afin que je puisse la reconstruire. »


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Le roi, à côté duquel la reine était assise, me demanda encore : « Combien de temps durera ton voyage ? Quand seras-tu de retour ? »
Le roi acceptait donc de me laisser partir, et je lui indiquai la date de mon retour.


book: Neh
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J’ajoutai : « Que le roi veuille bien me faire remettre des lettres destinées aux gouverneurs de la région située à l’ouest de l’Euphrate, afin qu’ils me laissent passer en Juda.


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Qu’on me remette aussi une lettre destinée à Assaf, le responsable des forêts royales, afin qu’il me fournisse le bois nécessaire pour les portes de la forteresse proche du temple, pour les murailles de la ville et pour la maison que j’habiterai. »
Le roi me procura ces lettres, car mon Dieu m’accordait sa protection.


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Je me rendis alors chez les gouverneurs de la région à l’ouest de l’Euphrate pour leur remettre les lettres du roi. J’étais escorté par des officiers et des cavaliers que le roi avait mis à mon service.


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Lorsque Saneballath le Horonite et Tobia, son adjoint ammonite, apprirent que j’arrivais, ils furent très mécontents que quelqu’un vienne s’occuper du bien-être des Israélites.


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sans révéler à personne ce que mon Dieu m’avait inspiré d’accomplir pour la ville. Ensuite, de nuit, je me mis en route, accompagné d’un petit groupe d’hommes. Je n’emmenai pas d’autre animal que l’âne qui me servait de monture.


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En pleine nuit, je sortis de la ville par la porte de la Vallée et je me dirigeai vers la source du Dragon et la porte du Fumier. J’examinai les murailles de Jérusalem et je constatai qu’elles avaient des brèches et que les portes avaient été dévorées par le feu.


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Je continuai en direction de la porte de la Source et de l’étang du roi, mais ma monture n’eut bientôt plus la place de passer.


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Alors, toujours de nuit, je remontai le ravin du Cédron en poursuivant l’examen des murailles, puis je fis demi-tour et je rentrai par la porte de la Vallée.


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Les magistrats de la ville ne savaient pas où j’étais allé, ni ce que j’avais fait, car avant ce moment-là, je n’avais rien révélé aux Juifs, pas même aux prêtres, aux notables, aux magistrats ou à d’autres personnes responsables des travaux.


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Je leur parlai ainsi : « Vous voyez dans quelle misère nous nous trouvons : Jérusalem est en ruine, ses portes ont été incendiées ! Allons, rebâtissons les murailles de Jérusalem, afin de mettre un terme à cette situation humiliante. »


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Je leur racontai comment mon Dieu m’avait accordé sa protection, et ce que le roi m’avait dit. Ils s’écrièrent aussitôt : « Au travail ! Nous allons reconstruire la ville ! » Et ils se préparèrent courageusement à réaliser cette belle œuvre.


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Lorsque Saneballath le Horonite, Tobia, son adjoint ammonite, et Guéchem l’Arabe apprirent cette nouvelle, ils commencèrent à se moquer de nous ; ils nous demandaient avec mépris : « Qu’êtes-vous en train de faire ? Essayez-vous de vous révolter contre le roi ? »


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Je leur fis donner cette réponse : « C’est le Dieu du ciel lui-même qui nous accordera le succès. Nous, ses serviteurs, nous allons nous mettre au travail et reconstruire la ville. Quant à vous, vous n’avez pas le droit de posséder quoi que ce soit à Jérusalem, ni d’y exercer une autorité. Que jamais non plus on ne s’y souvienne de vous ! »


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Le grand-prêtre Éliachib se mit au travail avec ses collègues les prêtres. Ils rebâtirent ensemble la porte des Brebis ; après l’avoir consacrée, ils mirent en place les battants de la porte. Ils réparèrent la muraille jusqu’à la tour des Cent, et après l’avoir consacrée, ils continuèrent jusqu’à la tour de Hananéel.


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La porte des Poissons fut rebâtie par les habitants de Senaa ; après en avoir posé la charpente, ils mirent en place les battants de la porte, avec ses barres et ses verrous.


book: Neh
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A côté d’eux travaillaient Merémoth, fils d’Ouria et petit-fils de Haccos, puis Mechoullam, fils de Bérékia et petit-fils de Mechézabel, puis Sadoc, fils de Baana.


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Venaient ensuite les habitants de Técoa, dont les notables refusèrent cependant de travailler sous les ordres des responsables de l’ouvrage.


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La porte de Yechana fut reconstruite par Yoyada, fils de Passéa, et par Mechoullam, fils de Bessodia ; après en avoir posé la charpente, ils mirent en place les battants de la porte, avec ses barres et ses verrous.


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A côté d’eux travaillaient Melatia, de Gabaon, Yadon, de Méronoth, ainsi que d’autres hommes de Gabaon et de Mispa, pour le compte du gouverneur de la province située à l’ouest de l’Euphrate.


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Plus loin il y avait l’orfèvre Ouziel, fils de Haraya, puis le parfumeur Hanania. Ils achevèrent leur travail à Jérusalem, lorsqu’ils arrivèrent à l’endroit où la muraille s’élargit.


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Un peu plus loin Yedaya, fils de Haroumaf, s’occupait d’un secteur situé en face de sa maison ; venait ensuite Hattouch, fils de Hachabnéya.


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Malkia, fils de Harim, et Hachoub, fils de Pahath-Moab, travaillaient à un autre secteur comprenant la tour des Fourneaux.


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A côté d’eux, Challoum, fils de Hallohech et chef de l’autre moitié du district de Jérusalem, travaillait avec l’aide de ses filles.


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La porte de la Vallée fut reconstruite par Hanoun et les habitants de la ville de Zanoa ; après l’avoir rebâtie, ils mirent en place ses battants, ses barres et ses verrous ; ils réparèrent aussi cinq cents mètres de muraille, jusqu’à la porte du Fumier.


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La porte du Fumier fut reconstruite par Malkia, fils de Rékab et chef du district de Beth-Kérem ; après l’avoir rebâtie, il mit en place ses battants, ses barres et ses verrous.


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La porte de la Source fut reconstruite par Challoun, fils de Kol-Hozé et chef du district de Mispa ; après l’avoir rebâtie et recouverte d’un toit, il mit en place ses battants, ses barres et ses verrous ; il répara aussi la muraille à proximité de l’étang de Siloé, entre le jardin du roi et l’escalier qui descend de la Cité de David.


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Plus loin, Néhémie, fils d’Azbouc et chef de la moitié du district de Beth-Sour, travaillait jusqu’aux abords du cimetière de David, jusqu’à l’étang artificiel et jusqu’à la caserne de la garde royale.


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Plus loin, le travail était fait par des lévites : par Rehoum, fils de Bani, par Hachabia, chef de la moitié du district de Quéila, pour son district,


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et par Ézer, fils de Yéchoua et chef de Mispa, qui réparait un secteur situé en face de la montée à l’arsenal, à l’endroit où la muraille s’avance en saillie.


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A côté de lui, Barouk, fils de Zabbaï, travaillait avec ardeur au secteur suivant, entre la saillie de la muraille et l’entrée de la maison du grand-prêtre Éliachib.


book: Neh
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Plus loin, Merémoth, fils d’Ouria et petit-fils de Haccos, travaillait au secteur situé entre l’entrée et l’extrémité de la maison d’Éliachib.


book: Neh
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Benjamin et Hachoub réparaient un secteur situé en face de leurs maisons, tandis qu’Azaria, fils de Maasséya et petit-fils d’Anania, travaillait à côté de sa maison.


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Binnoui, fils de Hénadad, travaillait au secteur suivant, entre la maison d’Azaria et l’angle en saillie de la muraille.


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Palal, fils d’Ouzaï, travaillait entre la saillie et la tour supérieure située en avant du palais royal, près de la cour de garde. Plus loin, Pedaya, fils de Paroch,


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et les employés subalternes du temple, qui habitaient le quartier de l’Ofel, travaillaient jusqu’à la tour en saillie située à l’est de la porte des Eaux.


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Les habitants de Técoa travaillaient au secteur suivant, entre l’endroit situé en face de la grande tour en saillie et le mur de l’Ofel.


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A partir de la porte des Chevaux, des prêtres travaillaient chacun à un secteur situé en face de sa maison.


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Plus loin, le travail fut fait par Sadoc, fils d’Immer, également en face de sa maison, par Chemaya, fils de Chekania et gardien de la porte de l’Est,


book: Neh
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par Hanania, fils de Chélémia, et par Hanoun, le sixième fils de Salaf, qui réparait le secteur suivant. A côté de lui, Mechoullam, fils de Bérékia, travaillait à un secteur situé en face de l’endroit où il habitait.


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Plus loin, l’orfèvre Malkia travaillait jusqu’à la maison réservée aux employés subalternes du temple et aux marchands, en face de la porte de Mifcad, et jusqu’au poste de guet situé à l’angle de la muraille.


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Les autres orfèvres et les marchands travaillaient au dernier secteur, situé entre le poste de guet et la porte des Brebis.


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Lorsque Saneballath apprit que nous, les Juifs, nous nous mettions à rebâtir la muraille, il laissa éclater son irritation et sa colère. Par ailleurs, il se moquait de nous,


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en déclarant devant ses compatriotes et les soldats de Samarie : « Qu’est-ce que ces Juifs minables essaient de faire ? Vont-ils arriver au bout de leur entreprise et offrir des sacrifices à leur Dieu ? Vont-ils achever aujourd’hui même leurs travaux de construction, en réutilisant des pierres arrachées aux tas de décombres incendiés ? »


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Tobia l’Ammonite était à ses côtés ; il s’exclama : « Quelle construction ! Il suffirait qu’un renard grimpe sur leur mur de pierres pour le démolir ! »


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« Seigneur notre Dieu, me suis-je alors écrié, entends comme nos ennemis se moquent de nous ! Fais retomber sur eux le mépris dont ils nous accablent, livre-les au pillage et à la déportation dans un pays étranger !


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Ne pardonne pas leur péché, n’efface pas leur faute : ils nous ont insultés en face parce que nous rebâtissons la muraille. »


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C’est ainsi que nous avons travaillé à la reconstruction de la muraille ; nous l’avons réparée jusqu’à mi-hauteur sur toute sa longueur, car chacun s’y était mis de tout son cœur.


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Mais quand Saneballath, Tobia, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens apprirent que la reconstruction des murailles de Jérusalem progressait, et que les brèches étaient en voie d’être refermées, ils laissèrent éclater leur colère


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Alors nous avons prié notre Dieu, et nous avons établi une surveillance de jour et de nuit pour prévenir toute attaque de leur part.


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Pourtant les hommes de Juda disaient :
« Les travailleurs sont à bout de force, il y a trop de décombres.
Jamais nous ne parviendrons à rebâtir ces murs ! »


book: Neh
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Quant à nos ennemis, ils s’imaginaient que nous ne saurions ni ne verrions rien jusqu’à l’instant où ils fondraient sur nous, pour nous massacrer et mettre fin aux travaux.


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Les Juifs qui habitaient dans le voisinage de nos ennemis vinrent au moins dix fois nous avertir du danger. « Revenez chez nous ! » disaient-ils.


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Je repérai donc des endroits abrités en contrebas, derrière la muraille, et j’y installai des soldats, groupés par clans et armés d’épées, de lances et d’arcs.


book: Neh
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Après avoir examiné les positions, je m’adressai aux notables, aux magistrats et à tous ceux qui étaient présents ; je leur dis : « Ne craignez pas vos ennemis ! Souvenez-vous que le Seigneur est grand et redoutable. Combattez pour vos frères, vos fils, vos filles, vos femmes et vos maisons. »


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Nos ennemis apprirent que nous étions renseignés et que Dieu avait ainsi fait échouer leur projet. Nous avons alors tous pu retourner à la muraille pour y reprendre notre ouvrage.


book: Neh
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Mais à partir de ce jour, la moitié seulement de mes collaborateurs participa aux travaux ; les autres étaient équipés de lances, de boucliers, d’arcs et de cuirasses. Les chefs veillaient sur tous les gens de Juda


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occupés à la reconstruction de la muraille. Les porteurs de charge ne travaillaient que d’une main, car de l’autre ils tenaient une arme ;


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les maçons avaient chacun une épée passée dans la ceinture pendant qu’ils réparaient la muraille. Un homme m’accompagnait, prêt à sonner de la trompette.


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Je dis aux notables, aux magistrats et à tous ceux qui étaient présents : « Il y a encore beaucoup de travail à faire, tout le long de la muraille. Or nous sommes répartis sur une grande distance et éloignés les uns des autres.


book: Neh
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Où que vous soyez, si vous entendez une sonnerie de trompette, rassemblez-vous auprès de moi. Et que notre Dieu combatte avec nous ! »


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Nous étions ainsi au travail de l’aube à la nuit, la moitié d’entre nous tenant une lance à la main.


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Durant cette période j’ordonnai à chaque responsable de passer la nuit, avec son équipe de collaborateurs, à l’intérieur de Jérusalem, afin qu’ils puissent nous protéger durant la nuit et travailler le jour.


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Moi-même, mes proches, mes collaborateurs et les hommes de garde qui m’accompagnaient, nous ne retirions jamais nos vêtements, si ce n’est pour nous baigner.


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Un jour, des hommes et des femmes du peuple se plaignirent amèrement de certains compatriotes juifs.


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Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blé, afin de pouvoir manger et survivre. »


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D’autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et même nos maisons en garantie, lorsque nous désirons obtenir du blé pendant une période de famine. »


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D’autres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligés d’emprunter de l’argent sur nos champs et nos vignes.


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Pourtant nous sommes tous de la même race ! Nos enfants ne sont pas différents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer à l’esclavage, certaines de nos filles y sont déjà réduites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent déjà à nos créanciers. »


book: Neh
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Je pris la décision de reprocher aux notables et aux magistrats d’imposer des charges excessives à leurs compatriotes, et je les convoquai à une assemblée solennelle.


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Je leur déclarai : « Dans la mesure de nos moyens, nous avons racheté nos compatriotes juifs qui s’étaient vendus comme esclaves à des étrangers. Et maintenant, vous-mêmes, vous vendez vos propres compatriotes, et cela à des gens de notre peuple ! »
Ils ne trouvèrent rien à répondre et gardèrent le silence.


book: Neh
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Je repris : « Vous avez tort d’agir de cette façon ! Ne devriez-vous pas vivre dans la crainte de notre Dieu pour éviter les outrages des autres peuples, nos ennemis ?


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Moi aussi, j’ai prêté de l’argent et du blé, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc à récupérer ce qui nous est dû.


book: Neh
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Aujourd’hui même, rendez à vos débiteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intérêts sur tout ce que vous leur avez prêté, argent, blé, vin ou huile. » –


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« Nous allons faire ce que tu nous proposes, répondirent-ils ; nous rendrons ce que nous avons pris et nous ne leur réclamerons plus rien. »
Alors je convoquai les prêtres, en présence desquels j’exigeai des créanciers qu’ils jurent de tenir leur promesse.


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Ensuite je secouai le pan de mon vêtement en déclarant : « Que Dieu secoue de la même manière tous ceux qui ne tiendront pas leur parole ! Qu’il les prive de leur foyer et de leurs biens, pour qu’ils se retrouvent sans rien ! » – « Amen ! Qu’il en soit bien ainsi ! » s’écria l’assemblée.
Tous acclamèrent le Seigneur, et, par la suite, ils tinrent leur promesse.


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Depuis le jour où j’avais été désigné comme gouverneur des Juifs dans la province de Juda, soit pendant douze ans, de la vingtième à la trente-deuxième année du règne d’Artaxerxès, ni moi ni mes proches n’avons usé de notre droit de prélever l’impôt destiné au gouverneur.


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Mes prédécesseurs pressuraient le peuple, exigeant nourriture et vin, en plus de quarante pièces d’argent. Même les collaborateurs des gouverneurs opprimaient le peuple. Mais moi, par crainte de Dieu, je n’ai jamais agi ainsi.


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Au contraire, j’ai travaillé personnellement à la reconstruction de la muraille ; je n’ai pas profité de ma situation pour acheter des terrains à bon compte, et mes collaborateurs, qui participaient aussi aux travaux sur la muraille, ne l’ont pas fait non plus.


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Pourtant je recevais à ma table cent cinquante magistrats juifs, à côté des hôtes qui nous venaient des nations voisines.


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Chaque jour on préparait, à mes frais, un bœuf, six moutons de choix et de la volaille, et tous les dix jours on me livrait de grandes quantités de vin. Malgré cela je n’ai pas réclamé ce qui était normalement dû au gouverneur, car les travaux constituaient déjà une lourde charge pour le peuple.


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Saneballath, Tobia, Guéchem l’Arabe et nos autres ennemis apprirent que j’avais reconstruit la muraille de la ville et qu’il n’y avait plus de brèches. A ce moment-là, je n’avais pourtant pas encore mis en place les battants des portes.


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Alors Saneballath et Guéchem envoyèrent un messager m’inviter à une entrevue avec eux à Kefirim, dans la vallée d’Ono. Ils avaient l’intention de me faire du mal.


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Mais je leur fis répondre ceci : « J’ai encore beaucoup de travail à accomplir, il m’est impossible de me rendre auprès de vous. Si je partais d’ici pour vous rencontrer, le travail cesserait. »


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qui disait : « Le bruit court parmi les non-Juifs, comme Guéchem me l’a rapporté, que toi et tes compatriotes, vous songez à vous révolter. C’est la raison pour laquelle tu rebâtis la muraille. Tu désires être leur roi, paraît-il ;


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on dit même que tu as déjà désigné des prophètes pour proclamer à Jérusalem que tu es devenu roi de Juda. Le roi de Perse ne va pas tarder à apprendre tout cela. Alors viens t’en entretenir avec moi. »


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Je lui fis répondre : « Il n’y a rien d’exact dans ce que tu racontes ! Ce n’est que pure invention de ta part. »


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En effet, ils essayaient tous de nous effrayer ; ils espéraient que, découragés, nous cesserions le travail.
« O Seigneur, fortifie-moi dans ma tâche ! »


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contenido:
Un jour, j’allai trouver Chemaya, fils de Delaya et petit-fils de Métabéel, car il n’avait pas pu venir chez moi. Il me dit : « Rencontrons-nous dans le temple de Dieu, à l’intérieur du sanctuaire, et fermons-en bien les portes, car tes adversaires vont venir, de nuit, pour te tuer. » –


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« Je ne suis pas homme à prendre la fuite ! répondis-je. Et d’ailleurs un homme tel que moi pourrait-il pénétrer dans le sanctuaire et rester en vie ? Non, je ne m’y rendrai pas ! »


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contenido:
J’avais bien compris qu’il ne me transmettait pas un message de Dieu, mais que Tobia et Saneballath l’avaient payé pour qu’il me parle ainsi.


book: Neh
contenido:
Pourquoi donc ? Pour que j’aie peur, que je suive son conseil et que je commette un péché. Alors ils auraient pu compromettre ma réputation et me couvrir de honte.


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contenido:
« O mon Dieu, souviens-toi de ce qu’ont fait Tobia et Saneballath, comme aussi la prophétesse Noadia et les autres prophètes qui ont cherché à m’effrayer. »


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contenido:
La muraille fut achevée le vingt-cinquième jour du mois d’Éloul, après cinquante-deux jours de travail.


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contenido:
Lorsque, dans les nations des alentours, nos ennemis l’apprirent, ils éprouvèrent de la crainte et se sentirent profondément humiliés. Ils durent reconnaître que cet ouvrage avait été réalisé avec l’aide de Dieu.


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contenido:
Durant toute cette période, il y eut un important échange de correspondance entre les notables de Juda et Tobia.


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En effet, bon nombre de Juifs conspiraient avec lui, car il était le gendre d’un Juif, Chekania fils d’Ara, et son propre fils Yohanan avait épousé la fille de Mechoullam, fils de Bérékia.


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On faisait son éloge devant moi, et on lui rapportait mes propos. Tobia lui-même envoyait des lettres pour m’effrayer.


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Lorsque la muraille fut achevée et que les battants des portes eurent été remis en place, les portiers, les chanteurs et les lévites furent établis dans leurs fonctions.


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Je confiai l’administration de Jérusalem à mon frère Hanani, ainsi qu’à Hanania, commandant militaire de la forteresse, homme de confiance, bien plus fidèle à Dieu que beaucoup d’autres.


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Je leur dis : « On n’ouvrira pas les portes de la ville avant que le soleil soit haut dans le ciel, et le soir on les fermera et on les verrouillera avant que les portiers quittent leur travail. On instituera un tour de garde pour les habitants de Jérusalem, les uns occupant un poste et les autres surveillant les abords de leur maison. »


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Bien que la ville de Jérusalem s’étendît sur une vaste surface, la population était peu nombreuse ; certaines maisons n’avaient pas encore été rebâties.


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Inspiré par mon Dieu, je rassemblai les notables, les magistrats et le reste du peuple pour en faire le recensement. Je consultai le livre contenant la liste de ceux qui, tout au début, étaient revenus d’exil, et j’y trouvai les indications suivantes :


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« Parmi les familles que le roi de Babylone, Nabucodonosor, avait emmenées en exil, nombreux furent ceux qui regagnèrent Jérusalem et le pays de Juda. Chacun retourna dans sa propre ville.


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Ils revinrent sous la conduite de Zorobabel, Yéchoua, Nehémia, Azaria, Raamia, Nahamani, Mordokaï, Bilechan, Mispéreth, Bigvaï, Nehoum et Baana. En voici la liste, avec le nombre des Israélites formant chaque groupe :


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Le groupe des portiers comprenait :
138
hommes des clans de Challoum, Ater, Talmon, Accoub, Hatita et Chobaï.


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Le groupe des descendants des serviteurs de Salomon comprenait les descendants de Sotaï, Soféreth, Perida,


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« Les hommes qui revinrent d’exil de Tel-Méla, Tel-Harcha, Keroub-Addon et Immer, ne réussirent pas à fournir les renseignements nécessaires sur les familles de leurs ancêtres, pour prouver qu’ils étaient Israélites :


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« Certains prêtres se trouvèrent dans une situation analogue : c’étaient les descendants de Hobaya, Haccos et Barzillaï. – Ce dernier était appelé ainsi parce qu’il avait épousé une des filles de Barzillaï, de Galaad. –


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contenido:
Ils avaient cherché sans succès les registres où leurs ancêtres étaient inscrits ; on les considéra donc comme impurs et on leur interdit d’exercer un ministère de prêtres.


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contenido:
Quelques-uns des chefs de famille firent des dons pour la reconstruction du temple. Le gouverneur donna 1 000 pièces d’or, 50 bols à aspersion, 30 tuniques de prêtres et 250 kilos d’argent au profit du sanctuaire.


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contenido:
« Les prêtres, les lévites, les portiers, les chanteurs, certains laïcs, tels que les employés subalternes du temple, et tous les autres Israélites s’établirent dans leurs villes respectives. »
Quand arriva le septième mois de l’année, tous les Israélites vinrent des villes où ils s’étaient installés.


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contenido:
Le premier jour du mois, ils se rassemblèrent d’un commun accord à Jérusalem, sur la place située devant la porte des Eaux ; ils demandèrent à Esdras, le prêtre spécialiste de la loi, d’apporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnée aux Israélites par l’intermédiaire de Moïse. Esdras l’apporta devant l’assemblée composée des hommes, des femmes et des enfants en âge de comprendre.


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contenido:
De l’aube à midi, Esdras se tint sur la place située devant la porte des Eaux, et il leur lut à haute voix le contenu du livre. Tous écoutaient attentivement cette lecture.


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Esdras était debout sur une estrade en bois, dressée pour la circonstance ; il avait à sa droite Mattitia, Chéma, Anaya, Ouria, Hilquia et Maasséya, et à sa gauche Pedaya, Michaël, Malkia, Hachoum, Hachebadana, Zacharie et Mechoullam.


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Il était donc placé plus haut que l’assemblée ; lorsqu’il ouvrit le livre, tout le monde le vit et se tint debout.


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Esdras remercia le Seigneur, le grand Dieu, et tous répondirent : « Amen ! Amen ! », en élevant les mains. Puis ils s’inclinèrent jusqu’à terre pour adorer le Seigneur.


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Ils se redressèrent, et les lévites Yéchoua, Bani, Chérébia, Yamin, Accoub, Chabbetaï, Hodia, Maasséya, Quelita, Azaria, Yozabad, Hanan et Pelaya commencèrent à leur enseigner la loi.


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contenido:
Ils lisaient dans le livre de la loi de Dieu, de manière distincte et en donnant des explications, afin que chacun comprenne ce qui était lu.


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contenido:
Toute l’assemblée se mit à pleurer en entendant cette lecture. C’est pourquoi Néhémie, le gouverneur, Esdras, le prêtre spécialiste de la loi, et les lévites qui expliquaient le texte, leur dirent : « Ce jour est consacré au Seigneur votre Dieu ! Ce n’est pas le moment de vous affliger et de pleurer. »


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contenido:
Esdras ajouta : « Rentrez chez vous, prenez un bon repas, buvez d’excellentes boissons, et partagez avec ceux qui n’ont rien de prêt, car ce jour est consacré à notre Seigneur. Ne soyez pas dans la tristesse ! La joie qui vient du Seigneur vous donnera la force. »


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Les lévites eux aussi apaisaient le peuple en disant : « Calmez-vous ! Ce jour est consacré à Dieu. Ne soyez pas dans la tristesse ! »


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Alors tous rentrèrent chez eux pour manger et boire ; ils partagèrent leur repas avec ceux qui n’avaient rien et se livrèrent à de grandes réjouissances. Ils avaient en effet compris le message qu’on leur avait communiqué.


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contenido:
Le jour suivant, tous les chefs de famille israélites, les prêtres et les lévites se rassemblèrent autour d’Esdras, le spécialiste de la loi, pour étudier plus en détail les enseignements de la loi.


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contenido:
Dans cette loi, que Dieu avait communiquée par l’intermédiaire de Moïse, ils trouvèrent le passage qui ordonne aux Israélites de vivre dans des huttes pendant la durée de la “fête des Huttes”, au septième mois :


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contenido:
cette fête doit être annoncée par une proclamation publiée dans toutes les villes, y compris Jérusalem ; la population est invitée à se rendre dans la montagne et à en ramener des branches d’oliviers cultivés et sauvages, de myrtes, de palmiers et d’arbres touffus pour s’en faire des huttes, comme cela est écrit.


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contenido:
Alors les Israélites allèrent chercher des branchages pour se faire des huttes, les uns sur le toit en terrasse de leur maison, d’autres dans la cour de leur maison, d’autres encore dans les cours du temple, d’autres enfin sur la place de la porte des Eaux et sur celle de la porte d’Éfraïm.


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contenido:
Tous ceux qui étaient rassemblés là, ceux qui étaient revenus d’exil, se construisirent des huttes et s’y installèrent. Ce fut l’occasion de très grandes réjouissances, car les Israélites n’avaient plus célébré cette fête depuis l’époque de Josué, fils de Noun.


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contenido:
Chacun des jours de la fête, du premier au dernier, on lut un passage dans le livre de la loi de Dieu ; la fête dura sept jours et se termina le huitième jour par une assemblée solennelle, selon la règle établie.


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contenido:
Le vingt-quatrième jour du même mois, les Israélites se rassemblèrent pour un jeûne. Ils portaient des vêtements en étoffe grossière et avaient la tête couverte de terre.


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contenido:
Ensuite ils se relevèrent et écoutèrent debout, pendant trois heures, la lecture faite dans le livre de la loi du Seigneur leur Dieu ; pendant trois autres heures, ils se tinrent inclinés devant le Seigneur Dieu, pour lui demander pardon.


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contenido:
Sur l’estrade réservée aux lévites, Yéchoua, Bani, Cadmiel, Chebania, Bounni, Chérébia, Bani et Kenani se relevèrent et demandèrent à grands cris le secours du Seigneur leur Dieu.


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contenido:
Puis les lévites Yéchoua, Cadmiel, Bani, Hachabnéya, Chérébia, Hodia, Chebania et Petahia s’écrièrent : « Debout ! Remerciez le Seigneur votre Dieu, remerciez-le en tout temps ! »
« Seigneur, que chacun loue ton nom glorieux,
dont la grandeur dépasse tout ce que l’on peut exprimer !


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contenido:
C’est toi qui es le Seigneur, toi seul !
Tu as fait le ciel immense et toutes les étoiles,
la terre et tout ce qui s’y trouve,
les mers et tout ce qu’elles contiennent ;
tu donnes la vie à chaque créature.
Devant toi s’inclinent les puissances célestes.


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contenido:
C’est toi, Seigneur Dieu, qui as choisi Abram.
Tu lui as fait quitter Our en Chaldée,
et tu lui as donné le nom d’Abraham.


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contenido:
Tu as constaté sa fidélité envers toi ;
alors tu as conclu une alliance avec lui :
tu as promis de donner à ses descendants le pays des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des Perizites, des Jébusites et des Guirgachites.
Tu as tenu ta promesse, car tu es fidèle aussi.


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contenido:
Tu as vu, en Égypte, la souffrance de nos ancêtres ;
tu les as entendus appeler à l’aide sur le bord de la mer des Roseaux.


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contenido:
Tu as réalisé des prodiges extraordinaires dirigés contre le roi d’Égypte,
contre les gens de son entourage et toute la population de son pays,
car tu connaissais l’orgueil des Égyptiens à l’égard de nos ancêtres.
Grande fut alors ta renommée, elle subsiste encore aujourd’hui.


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contenido:
Tu as fendu la mer devant les Israélites pour qu’ils la traversent à pied sec.
Tu as jeté dans l’abîme ceux qui les poursuivaient,
ils ont coulé comme une pierre dans l’eau profonde.


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contenido:
Le jour tu as conduit ton peuple par une colonne de fumée,
et la nuit par une colonne de feu qui éclairait leur chemin.


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contenido:
Du ciel tu es descendu pour leur parler sur le mont Sinaï :
tu leur as communiqué des règles justes, des enseignements véridiques,
des lois et des commandements parfaits.


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contenido:
Par l’intermédiaire de Moïse, ton serviteur,
tu leur as fait connaître le sabbat, le jour qui t’est consacré,
et tu leur as enseigné les autres commandements de la loi.


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contenido:
Tu leur as donné le pain du ciel pour calmer leur faim,
tu as fait jaillir de l’eau d’un rocher pour apaiser leur soif.
Tu les as envoyés conquérir le pays que tu avais juré de leur donner.


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contenido:
Mais nos ancêtres, pleins d’orgueil, se sont montrés rebelles,
ils n’ont pas écouté tes commandements.


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contenido:
Ils ont refusé d’obéir,
ils ont oublié les merveilles que tu avais réalisées en leur faveur ;
ils se sont entêtés,
ils ont décidé de retourner à leur esclavage en Égypte.
Mais toi, tu ne les as pas abandonnés,
car tu es un Dieu qui pardonne,
un Dieu bienveillant et compatissant,
patient et d’une immense bonté.


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contenido:
Ils se sont fait un veau en métal fondu et se sont écriés :
“Voici notre dieu, qui nous a fait sortir d’Égypte !”,
leur conduite a été ignoble ;


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contenido:
même alors, toi, dans ton amour infini,
tu ne les as pas abandonnés dans le désert :
la colonne de fumée qui leur montrait la route pendant le jour ne s’est pas éloignée d’eux,
ni la colonne de feu qui éclairait leur chemin pendant la nuit.


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contenido:
Dans ta bonté, tu leur as donné ton Esprit pour les rendre intelligents.
Sans cesse tu leur as prodigué de la manne pour les nourrir,
et de l’eau pour apaiser leur soif.


book: Neh
contenido:
Durant quarante ans tu as pris soin d’eux,
dans le désert, ils n’ont manqué de rien.
Leurs vêtements ne se sont pas usés,
leurs pieds n’ont pas enflé.


book: Neh
contenido:
Tu as livré en leur pouvoir des nations et des royaumes :
ils ont occupé des territoires voisins,
le pays de Sihon, roi de Hèchebon, et le pays d’Og, roi du Bachan.


book: Neh
contenido:
Tu leur as accordé des descendants aussi nombreux que les étoiles dans le ciel.
Tu les as conduits dans le pays de Canaan,
que tu avais dit à leurs ancêtres d’aller conquérir.


book: Neh
contenido:
Ils y sont entrés, ils en ont pris possession,
tu as obligé les Cananéens à céder devant eux et à se soumettre à leur pouvoir.
Ton peuple a pu traiter comme il voulait les rois et les nations de cette région.


book: Neh
contenido:
Ils ont pris des villes fortifiées, des terres fertiles,
des maisons pleines de richesses, des puits déjà creusés,
des vignes et des oliviers, et des arbres fruitiers en quantité.
Grâce à ta grande bonté, ils ont mangé à leur faim,
ils se sont rassasiés largement, ils ont vécu dans les délices.


book: Neh
contenido:
Pourtant ils ont été indociles,
ils se sont révoltés contre toi, ils ont tourné le dos à ta loi ;
ils ont assassiné tes prophètes, qui les pressaient de revenir à toi ;
leur conduite a été ignoble.


book: Neh
contenido:
Alors tu les as livrés au pouvoir d’ennemis qui les opprimèrent.
Au temps de la détresse, ils ont crié vers toi,
et toi, du ciel, tu les as entendus ;
dans ton amour infini, tu leur as envoyé des hommes
qui les ont arrachés à la domination de leurs ennemis.


book: Neh
contenido:
Mais sitôt délivrés de l’oppression, ils recommençaient à pécher contre toi,
et tu les abandonnais de nouveau aux griffes de leurs adversaires.
Alors ils se remettaient à crier vers toi,
et toi, du ciel, tu les entendais ;
dans ton amour, tu les as sauvés à de nombreuses reprises.


book: Neh
contenido:
Tu les as pressés de revenir à ta loi,
mais eux, pleins d’orgueil, n’ont pas écouté tes commandements ;
ils ont désobéi à tes règles,
et pourtant elles donnent la vie à ceux qui les mettent en pratique.
Ils se sont montrés obstinés et rebelles,
ils ont absolument refusé de t’écouter.


book: Neh
contenido:
De longues années, tu les as supportés ;
tes prophètes, animés de ton Esprit, les interpellaient de ta part, mais ils n’ont pas écouté.
Alors tu les as livrés au pouvoir de peuples étrangers.


book: Neh
contenido:
Pourtant, dans ton amour infini, tu ne les as pas exterminés ;
tu ne les as pas abandonnés, car tu es un Dieu bienveillant et compatissant.


book: Neh
contenido:
Toi, notre Dieu, tu es grand, puissant et redoutable,
tu maintiens fidèlement l’alliance conclue avec nous.
Veuille tenir compte des difficultés rencontrées par ton peuple,
nos rois et nos chefs, nos prêtres et nos prophètes, nos ancêtres et nous-mêmes,
depuis l’époque des rois d’Assyrie jusqu’à ce jour.


book: Neh
contenido:
Dans tout ce qui nous est arrivé,
tu as agi avec justice et fidélité,
alors que nous étions infidèles.


book: Neh
contenido:
Nos rois et nos chefs, nos prêtres et nos ancêtres n’ont pas respecté ta loi ;
ils ont négligé tes commandements et les avertissements que tu leur adressais.


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contenido:
Comblés de tes bienfaits dans leur propre royaume,
installés par tes soins dans un pays vaste et fertile,
ils n’ont pas renoncé à mal agir pour te servir.


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contenido:
Aujourd’hui, nous voici esclaves !
Nous le sommes dans le pays que tu as donné à nos ancêtres,
pour qu’ils jouissent de ses meilleures récoltes.


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contenido:
Ce pays produit des biens en abondance
pour les rois auxquels tu nous as soumis à cause de nos péchés.
Ils disposent de nous et de notre bétail selon leur bon plaisir.
Nous sommes dans une profonde détresse ! »


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contenido:
A cause de tout ce qui nous est arrivé, à nous, les Israélites, nous avons pris un engagement ferme que nous avons mis par écrit. Nos chefs, nos lévites et nos prêtres ont apposé leur signature sur le document cacheté.


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contenido:
Yéchoua, fils d’Azania, Binnoui, du clan de Hénadad, Cadmiel et leurs compagnons : Chebania, Hodia, Quelita, Pelaya, Hanan, Mika, Rehob, Hachabia, Zakour, Chérébia, Chebania, Hodia, Bani et Beninou, tous lévites.
–


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contenido:
Paroch, Pahath-Moab, Élam, Zattou, Bani, Bounni, Azgad, Bébaï, Adonia, Bigvaï, Adin, Ater, Hizquia, Azour, Hodia, Hachoum, Bessaï, Harif, Anatoth, Nébaï, Magpiach, Mechoullam, Hézir, Mechézabel, Sadoc, Yaddoua, Pelatia, Hanan, Anania, Osée, Hanania, Hachoub, Hallohech, Pila, Chobec, Rehoum, Hachabna, Maasséya, Ahia, Hanan, Anan, Mallouk, Harim et Baana, tous chefs du peuple.


book: Neh
contenido:
A eux se sont joints tous les autres citoyens, prêtres, lévites, portiers, chanteurs, employés subalternes du temple, et nous tous qui nous sommes tenus à l’écart des gens restés dans le pays durant l’exil et qui sommes demeurés fidèles à la loi de Dieu, de même que nos femmes et tous nos enfants, garçons et filles, en âge de comprendre.


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contenido:
Avec nos éminents compatriotes, nous avons solennellement juré d’obéir à la loi que Dieu nous a transmise par l’intermédiaire de son serviteur Moïse, et d’observer attentivement tous les commandements, règles et prescriptions du Seigneur notre Dieu.


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contenido:
Nous ne donnerons pas nos filles en mariage à ceux qui sont restés dans le pays durant l’exil, et nous ne choisirons pas dans cette population des femmes pour nos fils.


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contenido:
Si, le jour du sabbat ou un jour de fête, ces gens apportent du blé ou d’autres marchandises à vendre, nous ne leur achèterons rien. Tous les sept ans, nous laisserons le sol en repos et nous renoncerons à exiger le remboursement des dettes.


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contenido:
Nous nous donnons pour règle de verser chaque année une pièce d’argent de quatre grammes destinée au service du temple de notre Dieu :


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contenido:
cette contribution servira à procurer les pains offerts à Dieu, les sacrifices complets et les offrandes végétales de chaque jour, les sacrifices qu’on offre le jour du sabbat, le jour de la nouvelle lune ou les autres jours de fête, les autres offrandes consacrées à Dieu, et les sacrifices offerts par Israël pour obtenir le pardon ; elle servira enfin à assurer tous les travaux d’entretien du temple de notre Dieu.


book: Neh
contenido:
Nous, les prêtres, les lévites et les laïcs, nous avons tiré au sort pour répartir entre nos familles respectives les périodes où nous aurons à fournir les offrandes de bois pour le temple de notre Dieu ; chaque année, comme le prescrit la loi, nous apporterons le bois nécessaire pour brûler les sacrifices sur l’autel du Seigneur notre Dieu.


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contenido:
Chaque année aussi, nous apporterons au temple les premiers produits du sol et les premiers fruits de nos arbres ;


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contenido:
nous y présenterons nos fils premiers-nés et les premiers petits de notre bétail, comme le prescrit la loi. Nous amènerons les premiers-nés de nos troupeaux de bœufs, de moutons et de chèvres au temple de notre Dieu, et nous les remettrons aux prêtres qui assurent le service du temple.


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contenido:
Nous remettrons également à ceux-ci une part de notre meilleure farine, de même que nos offrandes de fruits, de vin nouveau et d’huile, que nous déposerons dans les locaux annexes du temple. Aux lévites reviendra la dixième partie de ce que produiront nos terres. Les lévites iront personnellement prélever cette dîme dans les localités où nous travaillerons.


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contenido:
Un prêtre, un descendant d’Aaron, accompagnera les lévites au moment où ils prélèveront la dîme. Les lévites apporteront le dixième de la dîme au temple, dans les locaux annexes du trésor.


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contenido:
Les Israélites et les lévites apporteront leurs offrandes de blé, de vin nouveau et d’huile dans ces locaux annexes où se trouve le matériel du sanctuaire, et où se tiennent les prêtres de service, les portiers et les chanteurs.
Ainsi nous ne délaisserons pas le temple de notre Dieu.


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contenido:
Les chefs du peuple s’installèrent à Jérusalem. Dans le reste de la population, on désigna par le sort un citoyen sur dix pour qu’il aille habiter Jérusalem, la ville sainte, tandis que les neuf autres pouvaient demeurer dans les diverses localités du pays.


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contenido:
On fut particulièrement reconnaissant envers ceux qui s’offrirent spontanément pour aller habiter Jérusalem.


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contenido:
Les chefs de la province habitèrent Jérusalem, alors que les autres Israélites, prêtres, lévites, employés subalternes du temple et descendants des serviteurs de Salomon, demeuraient dans leurs localités respectives, chacun dans sa propriété.


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contenido:
Toutefois un certain nombre de gens de Juda et de Benjamin s’installèrent à Jérusalem.
Parmi les gens de Juda, il y avait : Ataya, du clan de Pérès, descendant de Malaléel par Chefatia, Amaria, Zacharie et Ouzia,


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contenido:
Parmi les gens de Benjamin, il y avait : Sallou, descendant de Yechaya par Itiel, Maasséya, Colaya, Pedaya, Yoëd et Mechoullam,


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contenido:
Joël, fils de Zikri, était le responsable de ce groupe, et Yehouda, fils de Hassenoua, était l’adjoint du chef de la ville.


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contenido:
ainsi que 822 membres de leur clan, chargés des travaux dans le temple de Dieu ; Adaya, descendant de Malkia par Pachehour, Zacharie, Amsi, Pelalia et Yeroam,


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contenido:
avec 242 chefs de famille, membres de son clan ; Amachesaï, descendant d’Immer par Mechillémoth, Azaï et Azarel,


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contenido:
avec 128 soldats valeureux, membres de son clan. Le responsable de ce groupe était Zabdiel, fils de Haguedolim.


book: Neh
contenido:
ainsi que les chefs lévitiques Chabbetaï et Yozabad, chargés des travaux extérieurs du temple de Dieu ;


book: Neh
contenido:
Mattania, descendant d’Assaf par Zabdi et Mika, chargé d’entonner les chants de louange à l’heure de la prière ; Bacbouquia, un des frères de Mattania, chargé de le seconder ; Abda, descendant de Yedoutoun par Galal et Chammoua.


book: Neh
contenido:
Il y avait les portiers Accoub et Talmon, chargés avec les hommes de leur clan de la surveillance des portes ; au total 172 personnes.


book: Neh
contenido:
Les autres Israélites, y compris les prêtres et les lévites, résidaient dans les autres localités de Juda, chacun dans sa propriété.


book: Neh
contenido:
Les employés subalternes du temple résidaient dans le quartier de Jérusalem appelé l’Ofel ; ils étaient placés sous l’autorité de Siha et Guichepa.


book: Neh
contenido:
Le responsable des lévites de Jérusalem était Ouzi, descendant de Mika par Mattania, Hachabia et Bani ; il était membre du clan d’Assaf, le clan responsable des activités musicales dans le temple de Dieu.


book: Neh
contenido:
Les musiciens étaient soumis à un règlement royal et à des dispositions fixant leurs tâches quotidiennes.


book: Neh
contenido:
Petahia, fils de Mechézabel, du clan de Zéra fils de Juda, représentait le peuple d’Israël à la cour royale de Perse.


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contenido:
Certaines familles de la tribu de Juda habitaient les localités disséminées dans la campagne : Quiriath-Arba et les villages voisins, Dibon et les villages voisins, Yecabséel et les localités voisines,


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contenido:
Zanoa, Adoullam et les localités voisines, Lakich et les environs, Azéca et les villages voisins. Ils se trouvaient donc installés entre Berchéba au sud, et la vallée de Hinnom au nord.


book: Neh
contenido:
Voici la liste des prêtres et des lévites qui revinrent d’exil avec Zorobabel, fils de Chéaltiel, et avec Yéchoua. C’étaient Seraya, Irméya, Ezra,


book: Neh
contenido:
Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. A l’époque de Yéchoua, tous ceux-ci étaient des chefs de familles sacerdotales et lévitiques.


book: Neh
contenido:
Parmi les lévites, il y avait Yéchoua, Binnoui, Cadmiel, Chérébia, Yehouda et Mattania. Mattania et les hommes de sa famille entonnaient les chants de louange,


book: Neh
contenido:
A l’époque où Yoyaquim était grand-prêtre, les chefs de familles sacerdotales étaient : Meraya pour la famille de Seraya, Hanania pour celle d’Irméya,


book: Neh
contenido:
A l’époque où Éliachib, puis Yoyada, Yohanan et enfin Yaddoua étaient grands-prêtres, on inscrivit dans des registres les noms des lévites qui étaient chefs de famille ; on procéda de même pour les prêtres jusqu’au règne de Darius, roi de Perse.


book: Neh
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Les noms des chefs de familles lévitiques figuraient aussi dans le livre relatant les événements importants, mais cela seulement jusqu’à l’époque de Yohanan, petit-fils d’Éliachib.


book: Neh
contenido:
Les chefs lévitiques Hachabia, Chérébia et Yéchoua, fils de Cadmiel, se tenaient en face des autres lévites pour acclamer et louer Dieu, lorsque c’était leur tour de service ; ils se conformaient ainsi aux instructions de David, l’homme de Dieu.


book: Neh
contenido:
Les portiers Mattania, Bacbouquia, Obadia, Mechoullam, Talmon et Accoub avaient pour tâche de surveiller les entrepôts situés près des portes du temple.


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contenido:
Ils accomplissaient leur service à l’époque de Yoyaquim, fils de Yéchoua et petit-fils de Yossadac, et à l’époque de Néhémie le gouverneur, et d’Esdras, le prêtre spécialiste de la loi.


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contenido:
Lorsqu’on eut fini de rebâtir la muraille de Jérusalem, on fit venir les lévites de tous les endroits où ils habitaient pour célébrer à Jérusalem une joyeuse fête de dédicace, avec des chants de louange accompagnés par des cymbales, des harpes et des lyres.


book: Neh
contenido:
Les membres des chorales se rassemblèrent : ils venaient des hameaux qu’ils s’étaient construits dans les environs de Jérusalem ou près de Netofa, ainsi que de Beth-Guilgal, de la région de Guéba et d’Azmaveth.


book: Neh
contenido:
Les prêtres et les lévites se purifièrent. Ils invitèrent tout le peuple à se purifier aussi, puis ils accomplirent la purification des portes et des murailles de la ville.


book: Neh
contenido:
Je fis monter les chefs de Juda sur la muraille. Je formai deux grandes chorales. La première partit vers la droite et avança sur la muraille en direction de la porte du Fumier.


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contenido:
Ensuite venaient des prêtres porteurs de trompettes. Zacharie, descendant d’Assaf par Zakour, Mikaya, Mattania, Chemaya et Yonatan,


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contenido:
et ses compagnons Chemaya, Azarel, Milalaï, Guilalaï, Maaï, Netanéel, Yehouda et Hanani suivaient ; ils portaient des instruments de musique que David, l’homme de Dieu, avait fait fabriquer. Esdras, le spécialiste de la loi, était à la tête de ce groupe.


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Arrivés à la porte de la Source, ils se trouvèrent devant la montée de la Cité de David ; ils la gravirent sur le mur même, d’où ils dominaient le palais de David, puis ils continuèrent jusqu’à la porte des Eaux, sur le côté oriental de la ville.


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La seconde chorale partit vers la gauche. Je la suivis, sur la muraille, accompagné de l’autre moitié de la foule. Nous sommes passés près de la tour des Fourneaux, puis par l’endroit où la muraille s’élargit ;


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nous avons continué au-dessus de la porte d’Éfraïm, de la porte de Yechana et de la porte des Poissons ; après la tour de Hananéel et la tour des Cent, nous avons dépassé la porte des Brebis pour atteindre la porte de la Garde.


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contenido:
Les deux chorales s’arrêtèrent au temple de Dieu. Je m’arrêtai également, tout comme ceux des magistrats qui m’accompagnaient.


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contenido:
Les prêtres Éliaquim, Maasséya, Miniamin, Mikaya, Éliohénaï, Zacharie et Hanania jouaient de la trompette.


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contenido:
Il y avait aussi Maasséya, Chemaya, Élazar, Ouzi, Yohanan, Malkia, Élam et Ézer. Les chanteurs se firent entendre, sous la direction d’Izrahia.


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Ce jour-là, on offrit de nombreux sacrifices dans une ambiance de fête. Dieu avait en effet rempli son peuple d’une grande joie. A Jérusalem, les femmes et les enfants étaient si heureux que le bruit des réjouissances s’entendait au loin.


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A cette même époque, on chargea des hommes de veiller sur les locaux où étaient entreposées les offrandes de premiers fruits, ainsi que la dîme ou dixième partie des produits de la terre. Ces hommes devaient y recueillir les parts de récolte que la loi attribue aux prêtres et aux lévites, et qui proviennent des champs cultivés entourant les villes. Tous les gens de Juda étaient satisfaits du travail accompli par les prêtres et les lévites,


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qui s’occupaient du service de leur Dieu et effectuaient les purifications rituelles. Les chanteurs et les portiers, eux aussi, se conformaient aux instructions du roi David et de son fils Salomon.


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En effet, depuis l’époque lointaine de David et du chantre Assaf, des chefs de chorale dirigeaient les chants d’acclamation et de louange adressés à Dieu.


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A l’époque de Zorobabel, comme à celle de Néhémie, les Israélites donnaient chaque jour aux chanteurs et aux portiers ce qui leur était dû. Ils remettaient également les offrandes consacrées aux lévites, et les lévites transmettaient aux prêtres, descendants d’Aaron, la part qui leur revenait.


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A cette même époque, au cours de la lecture publique du livre de Moïse, on arriva au passage où il est écrit que les Ammonites et les Moabites ne seraient jamais admis dans l’assemblée de ceux qui adorent Dieu.


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En effet, autrefois, ils n’ont pas accueilli les Israélites en leur offrant à manger et à boire ; les Moabites ont même payé Balaam pour qu’il vienne maudire Israël, mais notre Dieu a changé la malédiction en bénédiction.


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Lorsque les Israélites entendirent la lecture de cette interdiction, ils décidèrent d’exclure de leur communauté tous les étrangers.


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Quelque temps avant, le prêtre Éliachib avait été désigné pour s’occuper des locaux annexes du temple de notre Dieu. Comme il était proche parent de Tobia,


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il mit à sa disposition une grande pièce dans laquelle on avait entreposé jusqu’alors les offrandes végétales, l’encens et les ustensiles du temple, ainsi que les parts dues aux prêtres, et la dîme du blé, du vin nouveau et de l’huile, réservée aux lévites, aux chanteurs et aux portiers.


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Au moment de ces événements, je n’étais pas à Jérusalem : je m’étais rendu auprès d’Artaxerxès, le roi de Babylone, pendant la trente-deuxième année de son règne. Après quelque temps, et avec l’autorisation du roi,


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je regagnai Jérusalem. Je me rendis compte du mal qu’Éliachib avait fait en offrant à Tobia une pièce donnant sur la cour du temple.


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Puis, sur mon ordre, on nettoya soigneusement les chambres pour y déposer de nouveau les ustensiles du temple, les offrandes et l’encens.


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J’appris aussi que les lévites ne recevaient pas ce qui leur était dû. C’est pourquoi, au lieu d’accomplir leur service, chacun d’eux s’était retiré sur ses terres. Les chanteurs avaient fait de même.


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Je reprochai alors aux magistrats d’avoir permis que le temple de Dieu soit délaissé. Puis je rassemblai les lévites et les chanteurs et je leur fis reprendre le travail.


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Les Juifs recommencèrent à apporter la dîme du blé, du vin nouveau et de l’huile dans les locaux prévus à cet effet.


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Je désignai, pour veiller sur ces locaux, le prêtre Chélémia, le secrétaire Sadoc et le lévite Pedaya, secondés par Hanan, fils de Zakour et petit-fils de Mattania ; ils étaient tous considérés comme des hommes de confiance. Ils avaient pour tâche de partager les offrandes entre leurs compagnons.


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« O mon Dieu, souviens-toi de tout ce que j’ai fait ! N’oublie pas la fidélité avec laquelle j’ai travaillé pour le temple et pour le culte. »


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A cette même époque je vis, dans le pays de Juda, des gens qui foulaient du raisin dans les pressoirs durant le jour du sabbat. D’autres transportaient du blé, chargeaient sur des ânes du vin, du raisin, des figues et toute sorte d’autres choses, pour les introduire à Jérusalem. Je leur donnai un avertissement, le jour où ils vendaient leur marchandise.


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De plus, les Tyriens installés à Jérusalem faisaient venir du poisson et d’autres denrées pour les vendre, le jour du sabbat, aux gens de Jérusalem et de Juda.


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J’adressai des reproches aux notables de Juda : « Vous rendez-vous compte du mal que vous faites ? leur dis-je. Vous ne respectez pas le caractère sacré du sabbat.


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Vos ancêtres ont agi ainsi, et c’est bien pourquoi notre Dieu nous a infligé de tels malheurs, à nous et à notre ville. Et vous, par votre manque de respect à l’égard du sabbat, vous ne faites que ranimer la colère de Dieu contre Israël ! »


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Dès lors, j’ordonnai qu’on ferme les portes de Jérusalem à la tombée de la nuit, avant le début du sabbat, et qu’on ne les rouvre pas avant la fin du sabbat. Je plaçai quelques-uns de mes collaborateurs à proximité, pour veiller à ce qu’aucune marchandise ne pénètre dans la ville durant le sabbat.


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Une fois ou deux, des vendeurs de toute espèce de marchandises s’installèrent sous les murs de Jérusalem.


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Je leur donnai un avertissement en ces termes : « Pourquoi vous installez-vous devant les murs de la ville ? Si vous recommencez, je vous ferai arrêter. » A partir de ce moment, ils ne vinrent plus pendant le sabbat.


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Alors j’ordonnai aux lévites de se purifier et d’aller surveiller les portes de la ville, afin qu’on respecte le caractère sacré du sabbat.
« O mon Dieu, souviens-toi de moi, aussi à cause de cela. Toi qui es si bon, aie pitié de moi ! »


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A cette époque-là encore, je constatai que des Juifs avaient épousé des femmes asdodiennes, ammonites ou moabites.


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La moitié de leurs enfants parlaient la langue d’Asdod, d’autres parlaient la langue de tel ou tel peuple étranger, mais plus aucun d’eux ne savait parler la langue des Juifs.


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Je leur adressai des reproches et des malédictions ; je frappai même quelques hommes et leur arrachai les cheveux. Puis je leur fis jurer au nom de Dieu de ne plus donner leurs filles en mariage à des étrangers, ni de prendre des femmes étrangères pour leurs fils ou pour eux-mêmes.


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« N’est-ce pas cela qui a conduit Salomon, le roi d’Israël, à pécher ? leur demandai-je. Dans tous les peuples étrangers, il n’y a pas eu de roi comme lui ; il était aimé de Dieu, et Dieu l’avait établi roi sur tout Israël. Pourtant même lui fut entraîné dans le péché par des femmes étrangères.


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Nous ne voulons plus entendre dire que vous commettez à l’égard de notre Dieu la grave infidélité d’épouser des femmes étrangères. »


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L’un des fils de Yoyada, un petit-fils du grand-prêtre Éliachib, était gendre de Saneballath le Horonite. C’est pourquoi je l’expulsai de Jérusalem.


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« O mon Dieu, n’oublie jamais le déshonneur qui a été infligé ainsi à la fonction de prêtre et au pacte conclu par toi avec les prêtres et les lévites. »


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Je purifiai le peuple de tout élément étranger, et je remis en vigueur les règlements définissant la tâche particulière de chacun des prêtres et des lévites.


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Je rétablis également les offrandes de bois à fournir aux dates fixées, et les offrandes des premiers produits de la terre.
« O mon Dieu, souviens-toi de moi et traite-moi avec bonté ! »


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L’histoire rapportée ici est arrivée au temps du roi Xerxès, celui qui régna sur cent vingt-sept provinces, de l’Inde jusqu’à l’Éthiopie.


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Au cours de la troisième année de son règne, le roi, installé dans son palais royal de la citadelle de Suse, organisa un banquet pour tous ses hauts fonctionnaires et ses ministres ; il réunit auprès de lui les officiers de l’armée de Perse et de Médie, les gouverneurs et les chefs des provinces.


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Il leur montra les richesses magnifiques et le luxe éclatant qui faisaient la gloire de son règne. Les festivités durèrent très longtemps, six mois au total.


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A la fin de cette période, le roi offrit également un banquet aux gens de toutes conditions, riches ou pauvres, qui se trouvaient dans la citadelle de Suse. Cette fête se déroula pendant une semaine dans les jardins du palais.


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Des tentures de lin blanc ou violet étaient suspendues par des cordelettes blanches et rouges à des anneaux d’argent fixés sur des colonnes de marbre. On avait placé des divans d’or et d’argent sur le sol recouvert d’une mosaïque de dalles jaunes, blanches, nacrées et noires.


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Les boissons étaient servies dans des coupes d’or, de différentes formes. Le vin coulait à flot et était offert avec une générosité toute royale.


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Chacun pouvait boire sans contrainte, car le roi avait ordonné à tous les serviteurs du palais de satisfaire les désirs de ses hôtes.


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De son côté, la reine Vasti avait organisé un banquet pour les femmes à l’intérieur du palais de Xerxès.


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Le septième jour du banquet, le roi Xerxès était égayé par le vin. Il appela les sept eunuques spécialement attachés à son service : Mehouman, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zétar et Karkas.


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Il leur ordonna de lui amener la reine Vasti portant la couronne royale. Il désirait montrer à ses hauts fonctionnaires et aux autres gens présents combien la reine était belle. Elle était en effet d’une beauté remarquable.


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Les eunuques transmirent l’ordre du roi à la reine, mais celle-ci refusa de venir. Le roi fut saisi d’une violente colère.


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Il consulta ses experts, car les affaires royales étaient toujours réglées avec l’aide des spécialistes du droit et des usages.


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Parmi ces conseillers les plus proches du roi se trouvaient Karchena, Chétar, Admata, Tarsis, Mérès, Marsena et Memoukan, sept hauts fonctionnaires de Perse et de Médie ; ils avaient la confiance du roi et occupaient les postes les plus élevés de l’empire.


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Le roi leur dit : « Moi, le roi, j’ai envoyé mes eunuques donner un ordre à la reine Vasti et elle n’y a pas obéi. D’après la loi, quelle peine faut-il lui appliquer ? »


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Memoukan déclara alors au roi et à ses hauts fonctionnaires : « La reine Vasti a fort mal agi non seulement à l’égard du roi, mais aussi à l’égard de ses hauts fonctionnaires et même de tous les hommes qui vivent dans les différentes provinces de l’empire.


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En effet, toutes les femmes vont apprendre le comportement de la reine et elles se mettront à mépriser l’autorité de leurs maris. Elles se justifieront en disant : “Le roi avait ordonné qu’on lui amène la reine Vasti et celle-ci a refusé de venir !”


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Aujourd’hui même, les épouses des hauts fonctionnaires de Perse et de Médie vont être au courant de la conduite de la reine, elles se permettront de répliquer à leurs maris et le mépris des femmes suscitera la colère des hommes.


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Si sa Majesté le roi le juge bon, qu’il veuille promulguer un décret interdisant pour toujours à Vasti de se présenter devant lui et attribuant le titre de reine à une femme qui en sera plus digne qu’elle. Ce décret royal devra figurer parmi les lois de Perse et de Médie qu’on ne peut pas annuler.


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Lorsque cette décision sera connue dans toutes les parties de l’immense empire, chaque femme aura des égards pour son mari, qu’il soit important ou modeste. »


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Il fit envoyer dans toutes les provinces des lettres rédigées selon le système d’écriture et dans la langue des peuples qui y vivaient. Elles disaient que tout homme doit être maître dans sa maison et y imposer l’usage de sa langue maternelle.


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Quelque temps après, lorsque la colère du roi Xerxès se fut calmée, il réfléchit à ce que Vasti avait fait et à la décision prise contre elle.


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Les hommes attachés à son service lui dirent : « On devrait rechercher pour sa Majesté des jeunes filles vierges et remarquables par leur beauté.


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Nomme donc dans toutes les provinces de l’empire des fonctionnaires chargés d’amener les jeunes filles spécialement belles au harem royal de la citadelle de Suse. Hégué, l’eunuque responsable du harem, en prendra soin et leur fournira des produits de beauté.


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La jeune fille qui aura ta préférence deviendra reine à la place de Vasti. » La proposition plut au roi et il l’accepta.


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Un Juif nommé Mardochée vivait dans la citadelle de Suse. Il était fils de Yaïr, descendant de Chiméi et de Quich et originaire de la tribu de Benjamin.


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Il faisait partie du groupe de déportés que Nabucodonosor, roi de Babylone, avait emmenés en exil de Jérusalem en même temps que Yekonia, roi de Juda.


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Mardochée avait adopté sa cousine Hadassa, qu’on appelait Esther. La jeune fille avait perdu ses parents et, depuis leur mort, Mardochée l’élevait. Son corps était splendide et sa beauté remarquable.


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Lorsque le décret royal fut publié, de nombreuses jeunes filles furent rassemblées à la citadelle de Suse. Esther se trouvait parmi elles ; elle fut conduite comme les autres au palais royal et placée sous l’autorité de Hégué, le responsable du harem.


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Elle plut beaucoup à celui-ci et gagna sa faveur. Il s’empressa de lui fournir tout ce qui était nécessaire à ses soins de beauté et à son entretien. Il lui procura sept servantes choisies dans le personnel du palais, et l’installa avec elles dans le meilleur appartement du harem.


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De son côté, Mardochée se promenait tous les jours devant la cour du harem pour se renseigner sur la santé d’Esther et savoir ce qui allait lui arriver.


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Les jeunes filles du harem devaient suivre pendant une année le traitement de beauté prescrit aux femmes : les six premiers mois elles étaient massées avec de l’huile de myrrhe et les six mois suivants avec des baumes parfumés et d’autres produits de beauté féminins. Ensuite chaque jeune fille avait son tour pour se rendre auprès du roi Xerxès.


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Lorsqu’elle allait du harem au palais royal, on lui donnait tout ce qu’elle désirait prendre avec elle.


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Elle se présentait chez le roi le soir, et le lendemain matin elle était conduite dans un second harem dirigé par Chaachgaz, l’eunuque responsable des épouses royales de second rang. Elle ne retournait plus chez le roi sauf si celui-ci en manifestait le désir et la faisait nommément appeler.


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Un jour, ce fut le tour d’Esther, fille d’Abihaïl et fille adoptive de son cousin Mardochée, de se rendre auprès du roi. Elle demanda uniquement ce que Hégué, l’eunuque responsable du harem royal lui avait conseillé de prendre. Esther attirait la bienveillance de tous ceux qui la rencontraient.


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C’est pendant la septième année du règne de Xerxès, le dixième mois ou mois de Tébeth, qu’on la conduisit dans le palais auprès du roi.


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Le roi devint amoureux d’Esther, plus qu’il ne l’avait jamais été d’une autre femme, et ce fut elle, parmi les jeunes filles, qui gagna sa faveur et sa tendresse. Il posa la couronne royale sur sa tête et la proclama reine à la place de Vasti.


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Il organisa en l’honneur d’Esther un grand banquet auquel il invita tous ses hauts fonctionnaires et ses ministres. Il accorda une dispense d’impôt aux habitants des provinces et distribua des présents avec une générosité toute royale.


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On rassembla une seconde fois des jeunes filles. Mardochée occupait alors un poste dans l’administration royale.


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De son côté, Esther n’avait pas révélé son origine juive, respectant en cela l’interdiction de Mardochée ; elle lui obéissait en effet, car elle était sous sa protection.


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Un jour où Mardochée exerçait ses fonctions au palais, Bigtan et Térech, deux fonctionnaires chargés de garder l’entrée des appartements royaux, complotèrent d’assassiner le roi Xerxès contre qui ils étaient irrités.


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Mardochée l’apprit, il en informa la reine Esther, qui transmit le fait au roi de la part de Mardochée.


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Il y eut une enquête et l’accusation fut reconnue exacte. Les deux fonctionnaires furent pendus et l’affaire fut mise par écrit, en présence du roi lui-même, dans les Annales de l’empire.


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Quelque temps après, le roi Xerxès combla d’honneurs Haman, fils de Hammedata et descendant d’Agag. Il l’éleva au poste de premier ministre.


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Tous les fonctionnaires du palais s’agenouillaient et s’inclinaient jusqu’à terre devant Haman, car le roi en avait donné l’ordre. Seul Mardochée refusait de le faire.


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Chaque jour ils renouvelaient leur remarque sans que Mardochée en tienne compte. Comme il leur avait dit qu’il était juif, ils le dénoncèrent à Haman pour voir s’il persisterait dans sa résolution.


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Haman constata que Mardochée refusait effectivement de s’agenouiller et de s’incliner devant lui, et il en fut rempli de colère.


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On lui avait appris aussi que Mardochée était juif. Alors il jugea insuffisant de se venger de Mardochée seul et chercha un moyen d’exterminer les compatriotes de celui-ci, tous les Juifs qui vivaient dans l’empire de Xerxès.


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Au début de la douzième année du règne de Xerxès, le premier mois, ou mois de Nisan, Haman fit jeter les dés – qu’on appelait lespourim – pour savoir quel jour et quel mois seraient favorables à ses plans. Le sort tomba sur le douzième mois ou mois de Adar.


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Haman dit au roi Xerxès : « Majesté, il existe un peuple particulier, dont les membres sont dispersés dans toutes les provinces de ton empire. Ils vivent à part, ils suivent des coutumes qui ne ressemblent à celles d’aucun autre peuple et ils n’obéissent pas aux lois royales. Tu n’as pas intérêt à laisser ces gens-là tranquilles !


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Si tu le juges bon, veuille donner par écrit l’ordre de les exterminer. Je remettrai alors trois cents tonnes d’argent aux fonctionnaires chargés de l’administration de l’empire pour qu’ils les déposent dans le trésor royal. »


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Le roi enleva son anneau et le remit à l’adversaire des Juifs, Haman, fils de Hammedata et descendant d’Agag.


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« Garde ton argent, lui dit-il ; quant à ce peuple, je te l’abandonne, fais-en ce que tu voudras ! »


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Le treizième jour du premier mois, les secrétaires royaux furent convoqués. Selon les indications de Haman, ils écrivirent des lettres et les adressèrent aux représentants du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple. Elles étaient rédigées dans tous les systèmes d’écriture et dans toutes les langues utilisées dans l’empire. On les signa au nom du roi Xerxès et on les cacheta avec son anneau.


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Des messagers furent chargés de porter ces lettres dans chaque province de l’empire. Elles donnaient l’ordre de détruire, tuer, massacrer tous les Juifs, jeunes et vieux, femmes et enfants, et de piller leurs biens. Cette extermination devait être réalisée un jour précis, le treizième jour du douzième mois ou mois de Adar.


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Dans chaque province, la lettre reçue devait avoir force de loi et être portée à la connaissance de tout le monde pour que chacun soit prêt à agir au jour fixé.


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Sur l’ordre du roi les messagers partirent à toute vitesse, puis le décret fut publié dans la citadelle de Suse. Alors le roi et Haman s’installèrent pour boire, tandis que la ville de Suse était plongée dans la consternation.


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Dès que Mardochée apprit ce qui s’était passé, il déchira ses vêtements, se vêtit d’une étoffe de deuil et répandit de la cendre sur sa tête. Il parcourut la ville en poussant de grands cris de douleur.


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Arrivé devant le palais royal, il s’arrêta, car personne n’avait le droit d’y pénétrer en tenue de deuil.


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Dans chaque province de l’empire, partout où le décret royal était parvenu, les Juifs furent plongés dans un grand accablement : ils jeûnaient, pleuraient et se lamentaient ; beaucoup d’entre eux revêtaient des étoffes de deuil et se couchaient sur de la cendre.


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Les servantes et les eunuques de la reine Esther vinrent lui raconter ce qu’ils avaient vu et elle en fut très effrayée. Elle envoya des vêtements à Mardochée pour qu’il quitte sa tenue de deuil, mais il les refusa.


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Alors Esther fit appeler Hatak, un des eunuques que le roi avait mis à son service, et elle l’envoya demander à Mardochée ce qui se passait et pourquoi il agissait ainsi.


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Mardochée le mit au courant des événements ; il lui parla en particulier de la somme d’argent que Haman avait promis de verser au trésor royal si tous les Juifs étaient massacrés.


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Il lui donna le texte du décret publié à Suse en vue de l’extermination des Juifs ; il lui demanda de renseigner Esther sur la situation en lui montrant ce texte. Hatak devait aussi la prier de se rendre auprès du roi pour implorer sa pitié et plaider la cause du peuple auquel elle appartenait.


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« Tout le monde, des serviteurs du roi aux habitants des provinces de l’empire, connaît la loi s’appliquant à quiconque, homme ou femme, entre dans la cour intérieure du palais sans avoir été convoqué par le roi : cette personne doit mourir. Elle n’a la vie sauve que si le roi lui tend son sceptre d’or. En ce qui me concerne, voilà tout un mois que je n’ai pas été invitée à me rendre auprès du roi. »


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il lui fit dire : « Ne t’imagine pas que tu pourras échapper, toi seule, au sort des Juifs parce que tu vis dans le palais.


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Si tu refuses d’intervenir dans les circonstances présentes, les Juifs recevront de l’aide d’ailleurs et ils seront sauvés. Toi, par contre, tu mourras et ce sera la fin de ta famille. Mais qui sait ? Peut-être est-ce pour faire face à une telle situation que tu es devenue reine. »


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« Va rassembler tous les Juifs qui se trouvent à Suse, observez un jeûne en ma faveur. Pendant trois jours et trois nuits ne prenez ni nourriture ni boisson. Mes servantes et moi, nous agirons de même de notre côté. Puis je me rendrai auprès du roi bien que ce soit contraire à la loi, et si je dois mourir, je mourrai ! »


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Au bout de ses trois jours de jeûne, Esther revêtit ses habits de reine et alla se présenter dans la cour intérieure du palais, en face des appartements royaux. Le roi était dans le palais, assis sur son trône, en face de la porte d’entrée.


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Lorsqu’il vit la reine Esther debout dans la cour, il la considéra avec bienveillance et il lui tendit le sceptre d’or qu’il tenait. Esther s’approcha et en toucha l’extrémité.


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Le roi lui demanda : « Que se passe-t-il, reine Esther ? Que désires-tu ? Je suis prêt à t’accorder jusqu’à la moitié de mon empire. » –


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« Si sa Majesté le roi le juge bon, répondit Esther, j’aimerais qu’aujourd’hui même il vienne avec Haman au festin que j’ai préparé pour lui. »


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Le roi envoya immédiatement quelqu’un chercher Haman pour exaucer le souhait d’Esther. Puis ils se rendirent tous les deux au festin qu’elle avait préparé.


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A la fin du repas le roi dit à Esther : « Que désires-tu me demander ? Je suis prêt à réaliser tes vœux en t’accordant jusqu’à la moitié de mon empire. » –


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Eh bien, si j’ai obtenu la faveur de sa Majesté, si le roi est prêt à exaucer mes vœux, j’aimerais qu’il vienne de nouveau avec Haman au festin que je vous offrirai demain. Alors je te dirai de quoi il s’agit. »


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Ce jour-là, Haman sortit de chez la reine joyeux et le cœur léger. Mais, à la porte du palais, il constata que Mardochée ne se levait pas et n’avait pas le moindre mouvement de respect à son égard ; il fut rempli de colère contre lui.


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Devant eux il se vanta de ses impressionnantes richesses, de ses nombreux fils et des honneurs dont le roi l’avait comblé en le plaçant au-dessus de tous les hauts fonctionnaires et ministres.


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« En plus de cela, ajouta Haman, la reine Esther m’a invité, moi seul, à accompagner le roi au festin qu’elle a préparé aujourd’hui. Et je suis de nouveau invité demain avec le roi.


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Mais tout cela ne me donne aucun plaisir tant que je vois Mardochée, le Juif, en fonction à l’entrée du palais. »


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Alors Zérech, la femme de Haman, et tous ses amis lui firent cette suggestion : « Fais donc préparer un gibet de vingt-cinq mètres ; demain matin tu demanderas au roi que Mardochée y soit pendu. Tu pourras alors te rendre gaiement au festin en compagnie du roi. » Cette proposition plut à Haman qui fit préparer le gibet.


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Cette nuit-là, le roi n’arrivait pas à s’endormir. Il demanda qu’on lui apporte les Annales, le livre où étaient notés les événements de l’empire, et on lui en fit la lecture.


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On lut en particulier le passage qui racontait comment Bigtan et Térech, deux des fonctionnaires chargés de garder l’entrée des appartements royaux, avaient voulu tuer le roi et comment Mardochée avait dénoncé leur complot.


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Alors le roi demanda : « De quelle manière Mardochée a-t-il été récompensé et honoré pour cela ? » – « Il n’a reçu aucune récompense », répondirent ses serviteurs.


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Le roi dit alors : « Qui est dans la cour du palais ? » Or Haman pénétrait justement dans la cour extérieure. Il venait demander au roi de faire pendre Mardochée au gibet préparé pour lui.


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Haman entra et le roi lui demanda : « Comment dois-je traiter un homme que je désire tout spécialement honorer ? » Haman pensa : « Qui donc le roi désirerait-il tant honorer ? Il ne peut s’agir que de moi-même ! », et il répondit :


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qu’il lui fasse remettre un vêtement royal et qu’il le fasse monter sur un cheval royal, la tête ornée d’une couronne royale.


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Charge l’un de tes principaux fonctionnaires d’habiller cet homme avec le vêtement royal, de le faire monter sur ton cheval et de le conduire sur la place de la ville en proclamant devant lui : “Voilà comment le roi traite un homme qu’il veut honorer !” »


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Le roi dit à Haman : « Eh bien, va vite prendre le vêtement et le cheval, et agis envers Mardochée exactement comme tu me l’as proposé ; c’est le Juif qui est en fonction à l’entrée du palais. Ne néglige aucun détail. »


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Haman alla donc chercher le vêtement et le cheval. Il mit le vêtement à Mardochée, le fit monter sur le cheval et le conduisit sur la place de la ville en proclamant devant lui : « Voilà comment le roi traite un homme qu’il veut honorer ! »


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Puis Mardochée retourna à l’entrée du palais et Haman rentra précipitamment chez lui, en se couvrant le visage pour cacher sa honte.


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Il raconta ce qui venait de lui arriver à Zérech, sa femme, et à tous ses amis ou conseillers qui lui dirent : « Puisque ce Mardochée devant lequel tu as commencé à être humilié est juif, tu ne pourras plus reprendre l’avantage, tu vas continuer à déchoir devant lui. »


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Ils parlaient encore quand les envoyés du roi arrivèrent et, sans plus tarder, ceux-ci entraînèrent Haman au festin qu’Esther avait préparé.


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une seconde fois. A la fin du repas, le roi dit de nouveau à Esther : « Que désires-tu me demander ? Je suis prêt à réaliser tes vœux en t’accordant jusqu’à la moitié de mon empire. »


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La reine Esther répondit : « Si j’ai obtenu la faveur de sa Majesté et si le roi le juge bon, qu’il veuille accorder la vie sauve à moi-même et à mon peuple, c’est là le vœu que je te demande d’exaucer.


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En effet, mon peuple et moi nous avons été vendus pour être détruits, tués et massacrés. Si nous avions été vendus seulement pour être réduits en esclavage, je me serais tue, car cela n’aurait pas valu la peine de te déranger. »


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Le roi Xerxès demanda à la reine Esther : « Où est donc celui qui a formé un tel projet ? Qui est-ce ? »


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Esther répondit : « Notre adversaire, notre ennemi, c’est Haman, ce misérable ! » Haman fut saisi de terreur devant le roi et la reine.


book: Esth
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Le roi, furieux, quitta la table et sortit dans le jardin du palais. Haman comprit que le roi avait décidé sa perte et il resta pour supplier la reine Esther de lui sauver la vie.


book: Esth
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Il se laissa tomber sur le divan où elle était installée. C’est alors que le roi revint du jardin dans la salle du festin. Il s’écria : « Cet individu veut-il en plus violer la reine sous mes yeux, dans mon palais ? » A peine le roi eut-il prononcé ces mots que les serviteurs voilèrent le visage de Haman.


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L’un d’eux, Harbona, s’adressa au roi et lui dit : « Majesté, Haman a lui-même préparé un gibet pour y pendre Mardochée, l’homme dont le rapport t’a sauvé la vie. Ce gibet se dresse devant la maison de Haman, il est haut de vingt-cinq mètres. » – « Qu’on y pende Haman ! », ordonna le roi.


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Le jour même, le roi Xerxès remit à la reine Esther tous les biens de Haman, l’adversaire des Juifs. Par ailleurs, Esther apprit au roi que Mardochée était son parent. Le roi le fit venir ;


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il enleva l’anneau royal qu’il avait repris à Haman et le donna à Mardochée. En outre, Esther chargea celui-ci de gérer les biens de Haman.


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Esther parla de nouveau au roi. Elle se jeta à ses pieds et le supplia, en pleurant, de s’opposer aux plans malfaisants que Haman, le descendant d’Agag, avait élaborés contre les Juifs.


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et lui dit : « Si sa Majesté le roi le juge bon et raisonnable, si j’ai obtenu sa faveur et son affection, qu’il fasse révoquer par écrit les lettres que Haman, fils de Hammedata et descendant d’Agag, a rédigées en vue du massacre des Juifs qui vivent dans toutes les provinces de l’empire.


book: Esth
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Comment pourrais-je supporter de voir un tel malheur s’abattre sur mon peuple, comment pourrais-je assister à l’extermination de ma propre race ? »


book: Esth
contenido:
Le roi Xerxès répondit à Esther et à Mardochée, le Juif : « Écoutez, j’ai fait pendre Haman parce qu’il menaçait la vie des Juifs et je t’ai remis tous ses biens, Esther.


book: Esth
contenido:
Mais il m’est impossible d’annuler un ordre signé en mon nom et cacheté avec mon anneau. Cependant vous pouvez vous-mêmes écrire des lettres présentant les mesures que vous jugez favorables aux Juifs, les signer en mon nom et les cacheter avec mon anneau. »


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contenido:
Le même jour, le vingt-troisième du troisième mois, ou mois de Sivan, les secrétaires du roi furent convoqués. Selon les indications de Mardochée, ils écrivirent des lettres et les adressèrent aux Juifs, aux représentants du roi, aux gouverneurs et hauts fonctionnaires des cent vingt-sept provinces de l’empire, qui s’étendait de l’Inde jusqu’à l’Éthiopie. Elles furent rédigées dans les langues et les systèmes d’écriture des peuples qui vivaient dans les diverses provinces, et dans la langue et le système d’écriture propres aux Juifs.


book: Esth
contenido:
On signa les lettres au nom du roi Xerxès et on les cacheta avec son anneau. Des cavaliers, montés sur des chevaux provenant des écuries royales, furent chargés de les porter.


book: Esth
contenido:
Il y était écrit que le roi autorisait les Juifs de toutes les villes de l’empire à se rassembler pour défendre leur vie. Il leur permettait de détruire, tuer, massacrer, dans toute province de l’empire et dans n’importe quel peuple, les gens armés qui les attaqueraient. Ils pouvaient même tuer leurs femmes et leurs enfants et piller leurs biens.


book: Esth
contenido:
Cette autorisation était valable partout dans l’empire de Xerxès pour un jour précis, le treizième du douzième mois, ou mois de Adar.


book: Esth
contenido:
Dans chaque province la lettre reçue devait avoir force de loi et être portée à la connaissance de tout le monde, pour que les Juifs soient prêts à se venger de leurs ennemis au jour fixé.


book: Esth
contenido:
Dès que le roi leur en eut donné l’ordre, les messagers, montés sur des chevaux des écuries royales, partirent à toute vitesse. Puis le décret fut publié dans la citadelle de Suse.


book: Esth
contenido:
Mardochée sortit du palais, vêtu d’un costume royal violet et blanc, avec un manteau blanc et rouge, et portant une grande couronne d’or. La ville de Suse retentissait d’acclamations et de cris de joie.


book: Esth
contenido:
Dans chaque province, dans chaque ville, partout où le décret royal était parvenu, les Juifs étaient transportés de joie, ils organisaient des banquets et des fêtes. Beaucoup de gens des autres peuples se firent même Juifs à cause de la terreur que les Juifs leur inspiraient.


book: Esth
contenido:
Le treizième jour du douzième mois, ou mois de Adar, arriva. C’était la date où le décret royal entrait en application et où les ennemis des Juifs avaient espéré triompher d’eux. Mais le contraire se produisit et les Juifs triomphèrent de ceux qui les détestaient.


book: Esth
contenido:
Partout dans l’empire du roi Xerxès, les Juifs se rassemblèrent dans les villes qu’ils habitaient et ils attaquèrent ceux qui leur voulaient du mal. Personne ne leur résista, car ils inspiraient à tous une grande terreur.


book: Esth
contenido:
Les hauts fonctionnaires, les représentants du roi, les gouverneurs et le personnel de l’administration royale, prirent même le parti des Juifs tant ils avaient peur de Mardochée.


book: Esth
contenido:
En effet, Mardochée occupait un poste élevé au palais royal et son influence se faisait sentir jusque dans les provinces : c’était un personnage de plus en plus puissant.


book: Esth
contenido:
Les Juifs purent traiter comme il leur plut ceux qui les détestaient, ils mirent à mort leurs ennemis ; ce fut une tuerie et un massacre.


book: Esth
contenido:
Ils mirent également à mort les dix fils de Haman, fils de Hammedata et adversaire des Juifs. Il s’agissait de Parchanedata, Dalfon, Aspata, Porata, Adalia, Aridata, Parmacheta, Arissaï, Aridaï et Vayézata. Cependant il n’y eut pas de pillage.


book: Esth
contenido:
Le même jour, on fit connaître au roi le nombre des gens qui avaient été tués dans la citadelle de Suse.


book: Esth
contenido:
Le roi dit alors à la reine Esther : « Rien que dans la citadelle de Suse, les Juifs ont massacré cinq cents hommes en plus des dix fils de Haman. Combien ont-ils dû en tuer dans les autres parties de l’empire ! Mais si tu désires encore me demander quelque chose, je te l’accorderai, je réaliserai tous tes vœux. »


book: Esth
contenido:
Esther répondit : « Si sa Majesté le roi le juge bon, qu’il soit permis aux Juifs de Suse d’agir encore demain selon le décret qui était valable aujourd’hui, et que les corps des dix fils de Haman soient pendus à un gibet. »


book: Esth
contenido:
Le roi donna les ordres nécessaires : un nouveau décret fut publié à Suse et les corps des dix fils de Haman furent pendus.


book: Esth
contenido:
Les Juifs de Suse se rassemblèrent encore le quatorzième jour du mois de Adar, ils tuèrent trois cents hommes dans la ville, mais ils ne pillèrent pas leurs biens.


book: Esth
contenido:
Les Juifs qui vivaient dans les autres parties de l’empire se rassemblèrent également pour défendre leur vie. Ils se débarrassèrent de leurs ennemis en tuant soixante-quinze mille de ceux qui les détestaient, mais ils ne pillèrent pas leurs biens.


book: Esth
contenido:
Cela se passa le treizième jour du mois de Adar. Le quatorzième jour, ils cessèrent tout massacre et, le même jour, ils festoyèrent joyeusement.


book: Esth
contenido:
Par contre, les Juifs de Suse, qui s’étaient vengés de leurs ennemis les treizième et quatorzième jours de Adar, prirent du repos le quinzième et c’est ce jour-là qu’ils festoyèrent joyeusement.


book: Esth
contenido:
Voilà pourquoi les Juifs qui habitent les localités de la campagne célèbrent un jour de fête le quatorzième jour du mois de Adar : ils festoient joyeusement et s’envoient des cadeaux les uns aux autres.


book: Esth
contenido:
Mardochée rédigea le récit de ces événements. Puis il envoya des lettres à tous les Juifs qui vivaient dans les provinces proches ou lointaines de l’empire de Xerxès.


book: Esth
contenido:
Il leur demandait de célébrer une fête, chaque année, les quatorzième et quinzième jours du mois de Adar.


book: Esth
contenido:
En effet, ces jours-là, les Juifs s’étaient débarrassés de leurs ennemis ; ce mois-là, leur détresse s’était transformée en joie et leur malheur en bonheur. Ils devaient donc commémorer ces événements en festoyant joyeusement, en s’envoyant des cadeaux les uns aux autres et en faisant des dons aux pauvres.


book: Esth
contenido:
Les Juifs suivirent les instructions de Mardochée et la fête, célébrée une première fois, devint une tradition.


book: Esth
contenido:
Mardochée rappelait ceci : Haman, fils de Hammedata et descendant d’Agag, l’adversaire des Juifs, avait décidé d’exterminer ceux-ci. Il avait jeté les dés, appeléspourim, pour fixer le jour de leur extermination totale.


book: Esth
contenido:
Mais Esther alla trouver le roi, et celui-ci ordonna par écrit de faire subir à Haman le sort affreux qu’il avait prévu pour les Juifs ; c’est ainsi que Haman et ses fils furent pendus à un gibet.


book: Esth
contenido:
Voilà pourquoi on appelle ces jours de fête lesPourim, d’après le motpour qui signifie “dé”.
Les Juifs tinrent compte des instructions de la lettre de Mardochée ainsi que de tout ce qu’ils avaient vu et subi eux-mêmes.


book: Esth
contenido:
Ils instituèrent la tradition valable pour eux, pour leurs descendants et pour tous ceux qui se feraient Juifs, de fêter sans faute ces deux jours chaque année à la date fixée et conformément aux consignes de Mardochée.


book: Esth
contenido:
Dans toutes les générations à venir, chaque famille juive de chaque province et de chaque ville de l’empire devait continuer à fêter les jours desPourim ; il fallait que les Juifs et leurs descendants n’interrompent jamais cette tradition et n’oublient pas ce qui s’était passé.


book: Esth
contenido:
La reine Esther, fille d’Abihaïl, et le Juif Mardochée écrivirent une seconde fois pour confirmer avec toute leur autorité la lettre relative auxPourim.


book: Esth
contenido:
Ces nouvelles lettres furent adressées à tous les Juifs dans les cent vingt-sept provinces de l’empire de Xerxès. Elles contenaient des vœux de paix et de sécurité.


book: Esth
contenido:
Elles recommandaient aux Juifs de fêter lesPourim à la date fixée selon les instructions d’Esther et de Mardochée ; la décision en était prise pour eux et leurs descendants comme celle concernant les jeûnes et les lamentations.


book: Esth
contenido:
Ces ordres d’Esther confirmaient l’institution de la fête desPourim, et on les mit par écrit dans un livre.


book: Esth
contenido:
Le roi Xerxès imposa des travaux forcés aux habitants des régions côtières de son empire comme à ceux de l’intérieur.


book: Esth
contenido:
Toutes les grandes et courageuses actions du roi, de même que la manière dont il éleva Mardochée à une haute situation, sont racontées dans le livre intitulé :Actes des rois de Médie et de Perse.


book: Esth
contenido:
En effet, Mardochée, le Juif, devint le personnage le plus puissant de l’empire, après le roi Xerxès. Il était honoré et aimé par tous ses compatriotes juifs. Il travailla pour leur bien et il intervint pour assurer la sécurité de son peuple.


book: Job
contenido:
Il y avait une fois au pays d’Ous un homme du nom de Job. Cet homme était irréprochable, droit, fidèle à Dieu et se tenait à l’écart du mal.


book: Job
contenido:
il possédait sept mille moutons, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs et cinq cents ânesses, ainsi que de nombreux domestiques. C’était le personnage le plus considérable à l’est de la Palestine.


book: Job
contenido:
De temps en temps, ses fils se rendaient chez l’un ou l’autre d’entre eux, à tour de rôle, pour y faire un bon repas. Ils invitaient alors leurs trois sœurs à manger et boire avec eux.


book: Job
contenido:
Quand les festivités étaient achevées, Job faisait venir ses enfants pour les purifier. Il se levait tôt le lendemain et offrait à Dieu un sacrifice complet pour chacun d’eux, car il se disait : « Mes fils ont peut-être commis une faute, ils ont peut-être offensé Dieu en pensée. » C’est ainsi que Job agissait chaque fois.


book: Job
contenido:
Or un jour que les anges de Dieu venaient faire leur rapport au Seigneur, le Satan, l’accusateur, se présenta parmi eux, lui aussi.


book: Job
contenido:
Le Seigneur lui demanda : « D’où viens-tu donc ? » L’accusateur répondit au Seigneur : « Je viens de faire un tour sur terre. » –


book: Job
contenido:
« Tu as sûrement remarqué mon serviteur Job, dit le Seigneur. Il n’a pas son pareil sur terre. C’est un homme irréprochable et droit ; il m’est fidèle et se tient à l’écart du mal. » –


book: Job
contenido:
Ne le protèges-tu pas de tous côtés, comme par une clôture, lui, sa famille et ses biens ? Tu as si bien favorisé ce qu’il a entrepris, que ses troupeaux sont répandus sur tout le pays.


book: Job
contenido:
Le Seigneur dit à l’accusateur : « Eh bien, tu peux disposer de tout ce qu’il possède. Mais garde-toi de toucher à lui-même. »
Alors l’accusateur se retira hors de la présence du Seigneur.


book: Job
contenido:
un messager arriva chez Job et lui dit : « Les bœufs étaient en train de labourer, et les ânesses se trouvaient au pré non loin de là,


book: Job
contenido:
quand des Sabéens se sont précipités sur eux et les ont enlevés, passant tes domestiques au fil de l’épée. J’ai été le seul à m’échapper pour t’en avertir. »


book: Job
contenido:
Le premier messager n’avait pas fini de parler qu’un autre arriva pour annoncer : « La foudre est tombée du ciel sur les troupeaux de moutons et sur tes domestiques, et elle a tout consumé. J’ai été le seul à pouvoir m’échapper pour t’en avertir. »


book: Job
contenido:
Il n’avait pas fini de parler qu’un autre arriva pour annoncer : « Des Chaldéens ont formé trois bandes, qui se sont jetées sur les chameaux et les ont enlevés, passant tes domestiques au fil de l’épée. J’ai été le seul à pouvoir m’échapper pour t’en avertir. »


book: Job
contenido:
Il n’avait pas fini de parler qu’un autre arriva pour annoncer : « Tes enfants étaient occupés à manger et boire chez leur frère aîné,


book: Job
contenido:
quand un ouragan survenant du désert a heurté violemment les quatre coins de la maison ; la maison s’est effondrée et les jeunes gens sont morts. J’ai été le seul à m’échapper pour t’en avertir. »


book: Job
contenido:
Alors Job se leva, il déchira son manteau, se rasa la tête et se jeta à terre, le front dans la poussière ;


book: Job
contenido:
il déclara :
« Je suis sorti tout nu du ventre de ma mère,
je retournerai nu au ventre de la terre.
Le Seigneur a donné,
le Seigneur a repris.
Il faut continuer de remercier le Seigneur. »


book: Job
contenido:
Un jour que les anges de Dieu venaient faire leur rapport au Seigneur, l’accusateur se présenta parmi eux, lui aussi, pour son rapport.


book: Job
contenido:
« Tu as sûrement remarqué mon serviteur Job, dit le Seigneur. Il n’a pas son pareil sur terre. C’est un homme irréprochable et droit ; il m’est fidèle et se tient à l’écart du mal. Il est resté fermement irréprochable. C’est donc pour rien que tu m’as poussé à lui faire du tort. » –


book: Job
contenido:
« Échange de bons procédés, répliqua l’accusateur : tout ce qu’un homme possède, il le donnera pour sauver sa peau.


book: Job
contenido:
Alors l’accusateur se retira hors de la présence du Seigneur. Il frappa Job d’une méchante maladie de peau, depuis la plante des pieds jusqu’au sommet du crâne.


book: Job
contenido:
Sa femme lui dit : « Tu persistes à rester irréprochable. Mais tu ferais mieux de maudire Dieu et d’en mourir ! » –


book: Job
contenido:
« Tu parles comme une femme privée de bon sens, lui répondit Job. Si nous acceptons de Dieu le bonheur, pourquoi refuserions-nous de lui le malheur ? »
Dans cette nouvelle épreuve Job ne prononça aucun mot qui puisse offenser Dieu.


book: Job
contenido:
Trois amis de Job apprirent les malheurs qui lui étaient arrivés. C’étaient Élifaz de Téman, Bildad de Chouha et Sofar de Naama. Ils vinrent de chez eux et se mirent d’accord pour lui manifester leur sympathie et le réconforter.


book: Job
contenido:
En le regardant de loin, ils le trouvèrent méconnaissable. Alors ils éclatèrent en sanglots ; ils déchirèrent leur manteau et se répandirent de la poussière sur la tête.


book: Job
contenido:
Puis ils restèrent assis à terre avec Job pendant sept jours et sept nuits, sans rien lui dire, tant sa souffrance leur apparaissait grande.


book: Job
contenido:
Qu’on regarde ce jour comme l’un des plus sombres !
Que Dieu, là-haut, ne s’intéresse plus à lui !
Qu’aucune lumière ne vienne l’éclairer !


book: Job
contenido:
Que l’ombre la plus noire s’empare de lui
et qu’un nuage obscur s’abatte sur ce jour,
ou une terrifiante éclipse de soleil !


book: Job
contenido:
Quant à cette nuit-là, qu’elle soit la plus noire,
qu’on ne la compte plus dans le calendrier,
et qu’elle n’entre plus dans le calcul des mois !


book: Job
contenido:
Qu’elle soit signalée comme portant malheur
par tous les magiciens qui maudissent les jours
et sont habiles à provoquer le grand dragon !


book: Job
contenido:
Qu’elle ne puisse voir l’étoile du matin !
Qu’elle espère le jour, mais qu’elle attende en vain
et n’aperçoive pas l’aurore qui s’éveille !


book: Job
contenido:
toi qui trouvais les mots pour remettre debout
ceux qui n’en pouvaient plus,
et relever ceux qui pliaient sous le fardeau,


book: Job
contenido:
Puisque tu reconnais l’autorité de Dieu,
et puisque ta conduite est sans aucun reproche,
ne dois-tu pas garder confiance et bon espoir ?


book: Job
contenido:
Je l’ai bien remarqué :
Cultiver l’injustice ou semer la misère
conduit à récolter injustice et misère.


book: Job
contenido:
Quelqu’un se tenait là, que je discernais mal,
une forme devant mes yeux.
Un silence d’abord, puis j’entendis sa voix :


book: Job
contenido:
à plus forte raison ne peut-il se fier
à ces pauvres humains, créatures d’argile,
dont le corps est poussière,
et qu’on peut écraser plus vite qu’une mite !


book: Job
contenido:
En moins d’une journée ils sont réduits en poudre,
disparus pour toujours sans qu’on y ait pris garde.


book: Job
contenido:
Certes, j’ai déjà vu un sot qui prospérait,
mais sans tarder j’ai prononcé sur sa maison
cette malédiction :


book: Job
contenido:
Ce qu’il a moissonné, que d’autres en profitent !
Qu’ils aillent s’en saisir, malgré les haies d’épines !
Que des gens avides s’emparent de ses biens ! »


book: Job
contenido:
C’est lui qui fait pleuvoir pour arroser la terre,
qui envoie l’eau du ciel pour abreuver les champs.


book: Job
contenido:
Il place tout en haut ceux qui sont tout en bas ;
ceux qui portaient le deuil se dressent de bonheur.


book: Job
contenido:
Il casse les projets des gens les plus malins,
et les plans qu’ils ont faits se brisent dans leurs mains.


book: Job
contenido:
Voici un homme heureux : celui que Dieu corrige !
Toi, Job, n’aie donc aucun mépris
pour les leçons du Dieu très-grand.
*


book: Job
contenido:
Voilà le résultat de nos longues recherches ;
il en est bien ainsi.
Laisse-toi informer, et fais-en ton profit !


book: Job
contenido:
C’est vrai, le Dieu très-grand m’a percé de ses flèches,
et j’en ai absorbé le poison qu’elles portent.
Les plus vives terreurs s’alignent devant moi.


book: Job
contenido:
Est-ce que l’âne sauvage se met à braire
quand il a devant lui un repas d’herbe fraîche ?
Et le bœuf mugit-il quand il a son fourrage ?


book: Job
contenido:
Je sauterais de joie, dans ma peine sans fin,
et j’obtiendrais alors ce dernier réconfort :
ne pas avoir trahi les ordres du Dieu saint.


book: Job
contenido:
L’homme abattu a droit à un peu de bonté
de la part d’un ami,
même s’il ne reconnaît plus
l’autorité du Dieu très-grand.


book: Job
contenido:
A la fin de l’hiver, ils charrient des eaux troubles,
quand la glace et la neige se mettent à fondre.


book: Job
contenido:
Est-ce que mon langage est celui d’un tricheur ?
Croyez-vous que j’ignore le goût du malheur ?
Regardez-moi : pas de tricherie entre nous !
Regardez-moi encore :
mon innocence est évidente en cette affaire.


book: Job
contenido:
d’un esclave au soleil, qui voudrait un peu d’ombre,
ou d’un pauvre ouvrier, qui attend qu’on le paie.


book: Job
contenido:
Tel est aussi mon sort : des mois de déception,
et des nuits de tourments ; c’est ce que j’ai gagné.


book: Job
contenido:
Dès que je suis couché, je commence à me dire :
« Quand me lèverai-je ? » Le soir n’en finit pas.
Je n’en peux plus de m’agiter jusqu’à l’aurore.


book: Job
contenido:
Ma vie aura passé
plus vite que la navette d’un tisserand,
elle touche à sa fin
quand le fil de l’espoir est arrivé au bout.
*


book: Job
contenido:
Alors je ne veux plus me taire davantage ;
j’ai l’esprit en détresse, il faut donc que je parle.
Mon cœur est trop amer, j’exprimerai ma plainte.


book: Job
contenido:
Ah, si tu m’étranglais, j’aimerais mieux cela !
Je préfère mourir,
plutôt qu’être réduit à l’état de squelette.


book: Job
contenido:
Je n’en peux plus, je ne durerai pas toujours.
Ma vie tient à un rien, laisse-moi donc tranquille.
*


book: Job
contenido:
Si je me suis rendu coupable à ton égard,
que t’ai-je fait, dis-moi, inspecteur des humains ?
Pourquoi fais-tu de moi une cible pour toi ?
Serais-je devenu une charge pour toi ?


book: Job
contenido:
Pourquoi refuses-tu de supporter ma faute,
de pardonner mes torts ?
Me voilà maintenant couché dans la poussière ;
quand tu me chercheras, je ne serai plus là.


book: Job
contenido:
Crois-tu vraiment que Dieu modifie la justice,
ou que le Dieu très-grand fasse une entorse au droit ?


book: Job
contenido:
si tu es innocent, si tu te montres droit,
il ne tardera pas à s’occuper de toi
et à te rendre la place que tu mérites.


book: Job
contenido:
Mais eux peuvent t’instruire et ils pourront te dire
ce qu’ils savent tirer de leur propre expérience :


book: Job
contenido:
Mais ceux qui t’en veulent seront couverts de honte ;
les gens sans foi ni loi auront quitté la place.


book: Job
contenido:
S’il passe près de moi, je ne peux pas le voir,
et s’il s’en va plus loin, je ne m’en rends pas compte.


book: Job
contenido:
Quand Dieu est en colère, il ne renonce pas.
A ses pieds sont courbés les monstres de la mer,
Rahab et ses complices.
*


book: Job
contenido:
Faut-il nous affronter ? Il est trop fort pour moi !
Faut-il aller en jugement ?
Mais voudra-t-il me convoquer au tribunal ?


book: Job
contenido:
Même si j’ai raison,
ce que je pourrais dire me donnerait tort,
et me condamnerait malgré mon innocence.


book: Job
contenido:
Quand une catastrophe arrive tout à coup
et tue des innocents,
Dieu n’a que moqueries pour toutes leurs détresses !


book: Job
contenido:
Quand un pays tombe au pouvoir d’un criminel,
Dieu oblige les juges à fermer les yeux !
Car si ce n’est pas lui, qui donc ?
*


book: Job
contenido:
Car Dieu n’est pas du tout au même rang que moi,
comme un autre homme auquel je pourrais répliquer
ou donner rendez-vous devant un tribunal.


book: Job
contenido:
Eh bien, puisque la vie me donne la nausée,
je ne retiendrai pas mes plaintes plus longtemps ;
je ne me tairai pas, tant j’ai le cœur amer.


book: Job
contenido:
Cela sert-il ton but de me faire du mal,
en méprisant ainsi ton pénible travail
et en favorisant les projets des méchants ?


book: Job
contenido:
Ne vois-tu rien de plus que ce que voient les hommes ?
Ton point de vue n’est-il qu’un point de vue terrestre ?


book: Job
contenido:
Tu m’avais modelé comme un objet d’argile,
veuille t’en souvenir
avant de me réduire à l’état de poussière.


book: Job
contenido:
Alors tant pis pour moi, si je me rends coupable !
Même innocent, je dois rester la tête basse,
et je suis soûl de honte, ivre de ma misère.


book: Job
contenido:
Mais dès que je lève la tête, te voilà
qui reprends la chasse contre moi, tel un fauve,
m’écrasant à nouveau de ta toute-puissance !


book: Job
contenido:
Tu lances contre moi un assaut après l’autre,
tu laisses ta fureur redoubler envers moi,
et tu jettes sur moi des troupes toujours fraîches.


book: Job
contenido:
Je n’ai plus maintenant que peu de temps à vivre.
Cesse donc tes attaques, laisse-moi enfin
jouir tranquillement de ce peu qui me reste.


book: Job
contenido:
Il te révélerait son secret savoir-faire
– qui est trop merveilleux pour notre intelligence –.
Tu comprendrais alors
que Dieu laisse passer une part de tes fautes.
*


book: Job
contenido:
Elle est plus haute que le ciel ; que feras-tu ?
Elle est plus profonde que le monde des morts ;
que peux-tu en savoir ?


book: Job
contenido:
Si Dieu arrête donc un coupable en passant
et s’il l’appelle à comparaître au tribunal,
qui s’y opposera ?


book: Job
contenido:
La vie te deviendra plus radieuse encore
que le jour à midi ;
l’obscurité se changera en clair matin.


book: Job
contenido:
Mais les méchants s’usent les yeux
à chercher du secours, ils n’ont aucune issue,
et leur dernier espoir est d’expirer enfin.


book: Job
contenido:
Mais moi aussi, je sais réfléchir tout autant,
et je ne me crois pas inférieur sur ce point.
Ce que vous avez dit, tout le monde le sait.


book: Job
contenido:
Je fais appel à Dieu, dans l’espoir qu’il réponde,
et je suis devenu
celui que ses amis tournent en ridicule :
on tourne en ridicule
celui qui est honnête, un homme irréprochable !


book: Job
contenido:
« Le malheureux n’a droit qu’à un complet mépris. »
Telle est la devise des gens qui sont tranquilles ;
ils l’appliquent à ceux dont le pied a glissé.


book: Job
contenido:
Et sous leur tente les violents sont sans souci,
ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité :
ils ne connaissent pas d’autre dieu que leur force.
*


book: Job
contenido:
Questionne les bestiaux, et ils sauront t’instruire ;
les oiseaux dans le ciel, ils te renseigneront.


book: Job
contenido:
Parle donc à la terre, elle saura t’instruire ;
les poissons dans la mer ont beaucoup à t’apprendre.


book: Job
contenido:
Ne dit-on pas, en une sorte de proverbe :
« Le rôle de l’oreille est d’apprécier les mots,
tout comme le palais doit percevoir le goût.


book: Job
contenido:
Mais c’est chez Dieu qu’on trouve sagesse et pouvoir,
c’est lui qui a savoir-faire et discernement.
*


book: Job
contenido:
Il possède la force, il a l’habileté.
C’est à lui qu’appartiennent
et celui qui s’égare et celui qui égare.


book: Job
contenido:
Il fait grandir des peuples, puis cause leur ruine ;
il les laisse s’étendre, et les emmène ailleurs.


book: Job
contenido:
Pensez-vous servir Dieu en déformant les faits ?
Prendrez-vous sa défense à coups de fausses preuves ?


book: Job
contenido:
Et s’il vous inspectait, serait-ce bon pour vous ?
On ne trompe pas Dieu comme l’on trompe un homme !


book: Job
contenido:
Qui donc pourchasses-tu ? – Une feuille qui vole !
Qui poursuis-tu sans fin ? – Un brin de paille sèche !


book: Job
contenido:
Tu entraves mes pieds,
tu gardes l’œil fixé sur tous mes faits et gestes,
tu vas jusqu’à noter les traces de mes pas !


book: Job
contenido:
Car la durée de vie est limitée pour l’homme ;
c’est toi qui as fixé le nombre de ses mois,
il ne peut dépasser la ligne que tu traces.


book: Job
contenido:
Or il reste toujours de l’espoir pour un arbre :
si on le coupe, il peut se mettre à repousser,
il ne manquera pas de produire un bourgeon.


book: Job
contenido:
Mais l’homme qui est mort ne se lèvera pas ;
pas de réveil pour lui, tant que dure le ciel,
il ne sortira plus de son dernier sommeil.
*


book: Job
contenido:
Ah ! si tu me cachais dans le monde des morts,
m’y abritant jusqu’à la fin de ta colère !
Si tu me fixais un délai, après lequel
tu voudrais de nouveau te souvenir de moi !


book: Job
contenido:
– Mais l’homme qui est mort, peut-il reprendre vie ? –
Je saurais patienter, le temps de mon service,
jusqu’au moment où l’on viendrait me relever.


book: Job
contenido:
Les eaux arrivent à user même les pierres,
et l’averse emporte la poussière du sol.
Toi aussi tu ruines l’espérance de l’homme.


book: Job
contenido:
Si on couvre ses fils d’honneurs, il n’en sait rien ;
si on les humilie, il ne s’en rend pas compte.


book: Job
contenido:
Que peux-tu donc savoir, que nous ne sachions pas,
et qu’aurais-tu compris, qui nous soit étranger ?


book: Job
contenido:
Il y a parmi nous des vieux pleins d’expérience,
bien plus riches d’années que ne l’était ton père !


book: Job
contenido:
qu’en sera-t-il alors de l’homme méprisable,
cet être corrompu, qui commet l’injustice
aussi facilement qu’il boit un verre d’eau ?
*


book: Job
contenido:
« Le méchant est plongé tous les jours dans l’angoisse,
et le temps du tyran est strictement compté.


book: Job
contenido:
Le sombre jour qui vient le remplit d’épouvante,
l’angoisse et le tourment se jettent contre lui,
comme l’armée d’un roi qui se lance à l’assaut. »


book: Job
contenido:
Il s’était installé dans des villes détruites,
occupant des maisons où l’on n’habitait plus,
car elles menaçaient de s’écrouler bientôt.


book: Job
contenido:
Cet homme ne pourra jamais devenir riche,
ou bien sa fortune ne tiendra pas longtemps.
Il n’aura pas d’influence dans le pays.


book: Job
contenido:
Il n’échappera pas à la nuit de la mort.
Un arbre dont le feu a séché les rameaux :
voilà ce qu’il sera !
Et le souffle de Dieu l’emportera au loin.
*


book: Job
contenido:
Oui, la bande des hommes de mauvaise foi
se trouve condamnée à demeurer stérile.
Le feu dévorera
les maisons de ces gens, foyers de corruption.


book: Job
contenido:
J’ai entendu cent fois ce genre de discours.
Quels pénibles consolateurs vous êtes tous,
vous qui me demandez :


book: Job
contenido:
« Quand verra-t-on la fin de ces paroles creuses ? »
ou « Quel tourment te pousse à répliquer ainsi ? »


book: Job
contenido:
Si vous étiez à ma place et moi à la vôtre,
je pourrais moi aussi m’exprimer comme vous,
je ferais contre vous un discours très brillant,
je hocherais la tête en signe de pitié,


book: Job
contenido:
Mais quand je veux parler, ma douleur n’est pas moindre,
et si je veux me taire, elle ne s’en va pas.


book: Job
contenido:
Dans sa fureur, Dieu me choisit comme sa proie,
il me poursuit, me montre des dents menaçantes ;
lui, mon ennemi, me transperce du regard.


book: Job
contenido:
Les gens ouvrent la bouche pour me menacer,
me frappent sur les joues et me couvrent d’insultes,
se forment en bande, s’attroupent contre moi.


book: Job
contenido:
Dieu est venu troubler la paix où je vivais,
il m’a saisi la nuque, il m’a jeté à terre,
et il a fait de moi la cible de ses flèches ;


book: Job
contenido:
elles volent autour de moi de toutes parts.
Il transperce mes reins sans la moindre pitié ;
la bile de mon foie se répand sur la terre.


book: Job
contenido:
Ah ! que mon témoin arbitre entre Dieu et moi,
comme on le fait sur terre entre un homme et un autre !


book: Job
contenido:
Ils sont comme l’homme dont parle le proverbe :
invitant ses amis à partager son pain,
il laisse ses enfants attendre en vain leur part.
*


book: Job
contenido:
Mes yeux ne brillent plus, éteints par le chagrin ;
mon corps n’est à présent que l’ombre de lui-même.


book: Job
contenido:
Les braves gens restent sans voix devant mon mal.
Les innocents sont indignés :
ils voient en moi un homme de mauvaise foi.


book: Job
contenido:
Que puis-je attendre encore ?
– Une place pour moi dans le monde des morts,
un lit où me coucher dans son obscurité !


book: Job
contenido:
Allez-vous laisser Job nous prendre pour des bêtes ?
Avez-vous l’impression que nous sommes stupides ?


book: Job
contenido:
Quant à toi, Job, ta fureur te nuit à toi-même.
Crois-tu qu’elle pourrait dépeupler un pays,
déplacer un rocher … ?
*


book: Job
contenido:
« Ainsi donc, diront-ils, voilà tout ce qui reste
de cet individu et de sa maisonnée.
C’était ici un lieu où l’on ignorait Dieu. »


book: Job
contenido:
Si je dénonce la violence qui m’est faite,
on ne me répond pas. Si j’appelle au secours,
personne n’intervient pour me rendre justice.


book: Job
contenido:
Ses bandes de tueurs se rassemblent en masse,
ils s’ouvrent un chemin pour venir jusqu’à moi
et installent leur camp tout autour de ma tente.
*


book: Job
contenido:
même les réfugiés que j’avais recueillis !
Mes servantes me traitent comme un étranger ;
je ne suis plus pour elles qu’un indésirable.


book: Job
contenido:
Qu’on puisse la graver à la pointe de fer,
qu’on la noircisse au plomb,
qu’elle reste toujours marquée dans le rocher !
*


book: Job
contenido:
Je le verrai moi-même, de mes propres yeux.
C’est moi qui le verrai et non un étranger.
Mon cœur s’épuise en moi d’attendre ce moment.


book: Job
contenido:
Vous vous interrogez : « Comment donc le poursuivre,
quel prétexte trouver pour lui faire un procès ? »


book: Job
contenido:
Redoutez que l’épée vous atteigne vous-mêmes,
car votre acharnement mériterait la mort.
Vous devez le savoir : Dieu sera votre juge !


book: Job
contenido:
les méchants ne crient victoire que peu de temps,
la joie est de courte durée
chez l’homme de mauvaise foi.
*


book: Job
contenido:
il finira comme ses propres excréments.
« Qu’est-il donc devenu ? »
demanderont alors ceux qui le connaissaient.


book: Job
contenido:
Lui-même en est réduit à rendre ses richesses,
et ses fils sont contraints de rembourser les pauvres.


book: Job
contenido:
Qu’il ne s’attende pas à voir couler pour lui
des flots de miel, des fleuves, des torrents de crème !


book: Job
contenido:
Quand il est occupé à se remplir le ventre,
Dieu lâche contre lui son ardente colère ;
elle pleuvra sur lui en guise de repas.


book: Job
contenido:
Il arrache la flèche qui sort de son dos,
il retire l’arme qui traverse son foie ;
la terreur de la mort tombe aussitôt sur lui.
*


book: Job
contenido:
Son destin est caché ; c’est une nuit totale.
Un feu surnaturel viendra le dévorer,
et il consumera ce qui reste chez lui !


book: Job
contenido:
Est-ce d’un homme que j’ai à me plaindre, moi ?
Non ! Pourquoi donc ne pourrais-je perdre patience ?


book: Job
contenido:
Pourquoi donc les méchants sont-ils encore en vie,
pourquoi accroissent-ils leur pouvoir avec l’âge ?


book: Job
contenido:
Ils voient leurs descendants s’installer auprès d’eux,
ils peuvent contempler tous leurs petits-enfants.


book: Job
contenido:
Qu’est donc le Dieu très-grand, sommes-nous ses esclaves ?
A quoi nous servirait de le solliciter ? »


book: Job
contenido:
Et pourtant leur bonheur ne dépendait pas d’eux !
Que je reste étranger à ce comportement
des gens sans foi ni loi !


book: Job
contenido:
Est-ce qu’on voit souvent la lampe de leur vie
s’éteindre tout à coup, la ruine les atteindre,
ou Dieu les condamner à subir sa colère ?


book: Job
contenido:
On dit que Dieu réserverait la punition
aux fils de ces gens-là.
S’il les faisait plutôt payer directement,
cela leur apprendrait !


book: Job
contenido:
Il faut que les méchants voient eux-mêmes leur ruine
et qu’ils goûtent à la fureur du Dieu très-grand.


book: Job
contenido:
Certains ne sont pris par la mort qu’en plein bonheur,
ils vivent sans soucis, parfaitement tranquilles.


book: Job
contenido:
Vous dites en effet : « Qu’est-elle devenue,
la maison des tyrans, la tente des méchants ?
– Il n’y en a plus trace ! »
*


book: Job
contenido:
Mais n’avez-vous jamais questionné les passants
et n’acceptez-vous pas les preuves qu’ils apportent ?


book: Job
contenido:
Tout le monde a suivi son cortège funèbre,
une foule immense défile devant lui.
La terre du vallon est légère à son corps !
*


book: Job
contenido:
Et quel profit le Dieu très-grand retire-t-il
de ta bonne conduite ? Et que peut-il gagner
si ton comportement est sans aucun reproche ?


book: Job
contenido:
Par exemple, tu as réclamé indûment
un gage à ton prochain ;
tu lui as pris le seul manteau qu’il possédait.


book: Job
contenido:
Ces gens disaient de Dieu : « Qu’il nous laisse tranquilles !
Il est le Dieu très-grand, mais que peut-il nous faire ? »


book: Job
contenido:
Or c’est lui qui avait enrichi leurs familles !
Que je reste étranger à ce comportement
des gens sans foi ni loi !


book: Job
contenido:
Lui faudrait-il un grand effort pour m’affronter ?
Mais non : il suffirait qu’il me prête attention.


book: Job
contenido:
Pourtant il connaît bien le chemin que je suis :
il m’a mis à l’épreuve,
mais j’en sortirai pur, comme l’or du creuset.


book: Job
contenido:
Car c’est bien Dieu qui affaiblit tout mon courage,
c’est lui, le Dieu très-grand, qui vient me terrifier.


book: Job
contenido:
Pourquoi le Dieu très-grand n’a-t-il pas réservé
des jours où il exercerait son jugement,
où ses fidèles le verraient intervenir ?


book: Job
contenido:
Tels les ânes sauvages des terres désertes,
ils partent au travail et cherchent dans la steppe
quelque chose à manger pour nourrir leurs petits.
*


book: Job
contenido:
Dans la ville, les gens font entendre leurs plaintes ;
le râle des blessés est un appel à l’aide,
et Dieu reste insensible à ces faits scandaleux !


book: Job
contenido:
Les méchants sont de ceux qui n’aiment pas le jour,
ils ne fréquentent pas les chemins qu’il éclaire,
ils ne s’y tiennent pas.


book: Job
contenido:
Le meurtrier se lève à l’approche de l’aube,
il assassine le pauvre, le malheureux,
et il se fait voleur quand la nuit est venue.


book: Job
contenido:
Le mari infidèle guette aussi le soir
en se disant : « Je passerai inaperçu ».
Alors il cache son visage sous un voile.


book: Job
contenido:
C’est dans la nuit que le voleur perce les murs ;
pendant le jour, il se tient enfermé chez lui,
la lumière est pour lui une chose étrangère.


book: Job
contenido:
Mais vous, vous affirmez :
« Les méchants sont vite emportés au fil de l’eau,
leur domaine devient une terre maudite,
et ils ne prennent plus la direction des vignes.


book: Job
contenido:
Celle qui les a mis au monde les oublie,
ils sont un mets de choix pour les vers des cadavres ;
on cesse tout à fait de parler de ces gens.
Voilà le mal brisé comme un morceau de bois.


book: Job
contenido:
Ces gens ont maltraité la femme
qui ne pouvait avoir d’enfants,
ou bien n’ont pas montré de bonté à la veuve.


book: Job
contenido:
Ces gens se redressent un peu, et puis plus rien ;
ils courbent la tête, comme une fleur qui meurt,
ils se fanent comme un épi qu’on a coupé. »


book: Job
contenido:
Il en est bien ainsi !
Qui oserait alors me traiter de menteur
et réduire à néant ce que j’ai affirmé ?


book: Job
contenido:
Si ce n’est là qu’un petit bout de ses actions
– et nous n’en percevons qu’un très léger écho –
qui comprendra le tonnerre de ses hauts faits ?


book: Job
contenido:
Voici ce que je jure
par le Dieu vivant, qui me refuse justice,
par le Dieu très-grand qui me remplit d’amertume :


book: Job
contenido:
Loin de moi la pensée de vous donner raison !
Jamais, jusqu’à ma mort,
je ne renoncerai à me dire innocent.


book: Job
contenido:
Je maintiens fermement que ma conduite est juste,
je n’en démordrai pas.
En conscience, je n’ai pas honte de ma vie.
*


book: Job
contenido:
C’est à mon ennemi
que le sort des méchants doit être réservé !
A ceux qui m’attaquent, le sort des criminels !


book: Job
contenido:
Trouverait-il son plaisir auprès du Dieu très-grand ?
Adresserait-il à Dieu sa prière en tout temps ?


book: Job
contenido:
Si leurs fils grandissent, la guerre les tuera,
leurs enfants n’auront pas assez de pain pour vivre ;


book: Job
contenido:
Sans avoir pitié d’eux, Dieu les prend comme cibles,
si bien qu’ils doivent fuir pour éviter les coups.


book: Job
contenido:
Quant au fer, c’est dans le sol qu’on va le chercher,
et le cuivre s’obtient en fondant de la roche.


book: Job
contenido:
Sous terre, les mineurs apportent la lumière ;
on y fouille jusqu’aux limites du possible
la roche sombre et noire.


book: Job
contenido:
On ouvre des tunnels hors des lieux habités.
Loin des humains, en des endroits inaccessibles,
des mineurs oscillent, suspendus à des cordes.


book: Job
contenido:
La terre, en surface, produit la nourriture,
tandis que, par-dessous,
on dirait que le feu a tout bouleversé.


book: Job
contenido:
On ne peut l’échanger contre un lingot d’or fin,
on ne peut l’acquérir contre un bon poids d’argent.


book: Job
contenido:
quand son regard allait jusqu’au bout de la terre,
et qu’il inspectait tout ce qui est sous le ciel.


book: Job
contenido:
Puis il dit aux humains :
« Respecter le Seigneur, c’est cela la sagesse !
Et s’écarter du mal, voilà l’intelligence ! »


book: Job
contenido:
Pour l’aveugle, j’étais les yeux qui lui manquaient,
pour l’infirme, les pieds qui lui faisaient défaut.


book: Job
contenido:
Mais je cassais les dents à tous les criminels,
arrachant de leurs crocs la proie qu’ils détenaient.
*


book: Job
contenido:
Je siégeais à leur tête et leur montrais la route,
vivant avec eux comme un roi parmi ses troupes,
comme quelqu’un qui console les affligés.


book: Job
contenido:
Mais maintenant, je suis tourné en ridicule
par des petits jeunots.
Leurs pères autrefois m’auraient paru indignes
de figurer parmi les chiens de mon troupeau.


book: Job
contenido:
Épuisés par la faim et par les privations,
ils cherchaient quelque chose à ronger dans la steppe,
sombre région de ruine et de désolation.


book: Job
contenido:
ils cherchaient un abri sur les flancs des ravins,
dans les trous de la terre ou les creux des rochers.


book: Job
contenido:
Pour m’accuser, une foule de gens se lèvent,
cherchant à me faire tomber d’un croche-pied.
Ils lancent contre moi leur assaut pour me perdre.


book: Job
contenido:
Ils m’ont coupé toute retraite,
chacun travaille à mon malheur,
aucun d’entre eux n’a besoin d’aide.


book: Job
contenido:
Toutes sortes de terreurs me prennent pour cible,
balayant ma dignité comme un coup de vent ;
mon bonheur a été un nuage qui passe.


book: Job
contenido:
Si mes pas ont quitté le chemin qu’il traçait,
si mon cœur a suivi les désirs de mes yeux,
si mes mains sont salies par une action mauvaise,


book: Job
contenido:
Ma faute aurait été une sorte de feu,
qui m’aurait consumé jusqu’à m’anéantir
et qui aurait détruit tout ce que j’ai acquis.
*


book: Job
contenido:
Lorsque mon serviteur ou lorsque ma servante
avaient un sujet de plainte à me présenter,
ai-je tenu pour rien le droit qui est le leur ?


book: Job
contenido:
Depuis ma jeunesse, j’ai été au contraire
comme le père auprès duquel il grandissait,
et j’ai toujours été un guide pour la veuve.


book: Job
contenido:
En agissant ainsi,
j’aurais mérité d’être puni par mon juge,
car j’aurais été traître envers le Dieu d’en haut.
*


book: Job
contenido:
Je n’ai pas peur de me présenter en public,
d’avoir à affronter le mépris collectif,
au point de ne rien dire et de rester chez moi.
*


book: Job
contenido:
Ah, combien j’aimerais être enfin écouté !
Je peux signer ce que j’ai dit.
C’est maintenant au Dieu très-grand de me répondre !
Quant à l’acte d’accusation
qu’a rédigé mon adversaire,


book: Job
contenido:
Si c’est le cas, eh bien, que la terre produise
des buissons épineux et des herbes puantes
au lieu d’orge et de blé !
*
Fin des paroles de Job.


book: Job
contenido:
Cela provoqua l’indignation d’un certain Élihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, du clan de Ram. Son indignation éclata contre Job, parce que celui-ci prétendait avoir raison contre Dieu.


book: Job
contenido:
Mais elle visait aussi ses trois amis, parce qu’ils n’avaient pas su répondre à Job et avaient ainsi donné tort à Dieu.


book: Job
contenido:
Mais son indignation éclata, quand il s’aperçut que les trois hommes n’avaient plus rien à répondre.


book: Job
contenido:
Élihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, déclara donc :
Je suis encore jeune et vous êtes âgés.
Voilà pourquoi j’étais bien trop intimidé
pour oser exposer devant vous mon savoir.


book: Job
contenido:
Eh bien, j’ai attendu ce que vous alliez dire,
j’espérais entendre vos arguments de fond,
un exposé fouillé.


book: Job
contenido:
Je vous ai écoutés avec grande attention,
mais aucun d’entre vous n’a su critiquer Job
ni fournir de réponse à ses affirmations.


book: Job
contenido:
C’est par l’Esprit de Dieu que j’ai été créé,
c’est le souffle du Dieu très-grand qui me fait vivre.


book: Job
contenido:
Tu as tort sur ce point, Job, je dois te le dire ;
Dieu est beaucoup trop grand pour un simple être humain.


book: Job
contenido:
Il parle par un rêve, une vision nocturne,
quand l’engourdissement s’abat sur les humains,
quand ils sont endormis, allongés sur un lit.


book: Job
contenido:
Mais Dieu corrige aussi l’homme par la souffrance
qui le jette sur un lit :
la fièvre fait trembler ses membres sans arrêt ;


book: Job
contenido:
Mais il suffit d’un ange aux côtés de cet homme,
un seul de ces mille intermédiaires de Dieu,
pour lui faire savoir quel est le droit chemin.


book: Job
contenido:
L’ange a pitié de lui, et il demande à Dieu :
« Ne le laisse donc pas descendre dans la tombe,
j’ai trouvé le moyen de le faire acquitter. »
*


book: Job
contenido:
Quand il s’adresse à Dieu, il est bien accueilli ;
il se présente à lui avec des cris de joie,
car Dieu lui a rendu sa condition normale.


book: Job
contenido:
Il se met à chanter, disant à tout le monde :
« J’étais fautif, je n’avais pas suivi la règle,
mais Dieu m’a épargné la peine méritée.


book: Job
contenido:
Eh bien, c’est tout cela que Dieu fait pour les hommes,
recommençant deux fois, trois fois si nécessaire.


book: Job
contenido:
Vous donc qui avez du bon sens, écoutez-moi :
Loin de moi la pensée que Dieu ferait le mal,
que le Dieu très-grand pratiquerait l’injustice !


book: Job
contenido:
Quelqu’un d’autre lui aurait-il confié la terre ?
Son pouvoir sur le monde, il le tient de lui seul.


book: Job
contenido:
Dieu pourrait-il vraiment exercer son pouvoir
s’il détestait le droit ?
Oses-tu donner tort au seul souverain juste ?


book: Job
contenido:
Lui seul peut dire au roi : « Espèce de vaurien ! »
et aux princes : « Vous n’êtes que des criminels. »


book: Job
contenido:
Il n’a pas pour les chefs d’égards particuliers,
il ne fait pas passer le riche avant le pauvre,
car il les a créés aussi bien l’un que l’autre.


book: Job
contenido:
Soudain la mort est là, au milieu de la nuit :
le peuple est en révolte et les maîtres périssent ;
on élimine le tyran sans grand effort.


book: Job
contenido:
Ils ont ainsi poussé les faibles et les pauvres
à lancer jusqu’à lui leurs appels au secours.
Or il entend ces cris !
*


book: Job
contenido:
S’il ne réagit pas, qui lui donnera tort ?
Et s’il veut se cacher, qui le verra quand même ?
Mais il peut imposer aux nations, aux humains,


book: Job
contenido:
Dieu doit-il le punir ?
Quel est donc ton avis, toi qui fais la critique ?
Puisque c’est toi qui décides et non pas moi,
dis ce que tu en penses.
*


book: Job
contenido:
A sa faute, il ajoute en effet la révolte ;
en multipliant ses attaques contre Dieu,
il finit par semer le doute parmi nous. »


book: Job
contenido:
Job, quand tu dis à Dieu : « Peu importe pour toi
que je sois innocent ! Moi je n’y gagne rien »,
estimes-tu vraiment que cela est correct ?
Penses-tu être ainsi dans le vrai devant Dieu ?


book: Job
contenido:
Quand tu commets le mal, est-ce à Dieu que tu nuis ?
Lorsque tu multiplies les désobéissances,
en quoi cela le touche-t-il ? – En rien du tout !


book: Job
contenido:
qui fait notre instruction grâce aux bêtes sauvages,
et nous apprend la sagesse grâce aux oiseaux ? »


book: Job
contenido:
On crie, mais c’est en vain ; c’est que le Dieu très-grand
n’entend pas, il n’y accorde aucune attention.
*


book: Job
contenido:
Combien moins te répondra-t-il, quand tu déclares
que tu ne le vois pas, que tu l’attends toujours,
alors que ta cause lui a été soumise !


book: Job
contenido:
Il ne retire pas son estime aux fidèles.
*
Parlons aussi des rois, qui siègent sur un trône.
Dieu les y a placés pour que leur règne dure.
Mais ils s’enorgueillissent.


book: Job
contenido:
Mais s’ils n’écoutent pas,
ils devront traverser le couloir de la mort,
et ils expireront faute d’avoir compris.


book: Job
contenido:
Autrefois, Dieu t’avait épargné la détresse,
t’accordant à la place une très large aisance.
Ta table était garnie de morceaux délicieux.


book: Job
contenido:
Que la fureur ne te pousse pas aux excès !
Et ne te laisse pas séduire par l’idée
qu’à force de cadeaux tu achèterais Dieu.


book: Job
contenido:
Tu vois bien que c’est Dieu
qui déploie son éclair au-dessus de lui-même
et qui a recouvert les profondeurs des mers.


book: Job
contenido:
Après lui, on entend la voix de Dieu rugir,
la voix de Dieu tonner majestueusement.
Dès cet instant, Dieu lâche à nouveau des éclairs,
et l’on entend sa voix.


book: Job
contenido:
Par sa puissante voix Dieu produit des merveilles,
il fait de grandes choses qu’on ne peut comprendre.
*


book: Job
contenido:
C’est ainsi qu’il les fait circuler en tous sens,
pour qu’ils accomplissent, selon ses intentions,
tout ce qu’il leur a commandé dans l’univers.


book: Job
contenido:
Fais-moi savoir ce que nous pourrions dire à Dieu.
– Rien de bien cohérent ! Nous sommes dans le noir.


book: Job
contenido:
Voilà que tout à coup on n’y voit plus très clair :
le soleil est caché derrière les nuages.
Alors le vent se lève et il nettoie le ciel.


book: Job
contenido:
Il est le Dieu très-grand, hors d’atteinte pour nous ;
il est grand par la force et grand par la justice,
parfaitement loyal. Il n’a pas à répondre.


book: Job
contenido:
C’est pourquoi les humains doivent le respecter ;
mais il n’a pas un seul regard
pour ceux qui se prétendent sages.


book: Job
contenido:
quand les étoiles du matin chantaient en chœur,
quand les anges de Dieu lançaient des cris de joie ?


book: Job
contenido:
Je lui ai déclaré :
« Tu iras jusqu’ici, n’avance pas plus loin ;
oui, tes flots orgueilleux s’arrêteront ici ! »
*


book: Job
contenido:
Une fois dans ta vie, as-tu donné des ordres
au jour pour qu’il se lève ?
Et as-tu désigné à l’aurore son poste,


book: Job
contenido:
La terre prend alors une teinte rosée
comme l’argile où l’on appose les cachets,
et toute la nature en paraît habillée.


book: Job
contenido:
Mais les méchants se voient privés de leur lumière ;
le bras qui se levait pour frapper est brisé.
*


book: Job
contenido:
Je les ai réservés pour les temps de désastre,
pour les jours de combat, pour le temps de la guerre.


book: Job
contenido:
Vois les constellations :
Peux-tu nouer le lien qui maintient les Pléiades,
dénouer les cordes qui retiennent Orion,


book: Job
contenido:
Est-ce toi qui envoies les éclairs quand ils partent ?
Te disent-ils alors : « Nous voici à tes ordres » ?


book: Job
contenido:
Et qui prévoit, pour le corbeau, sa nourriture,
quand ses petits appellent Dieu à leur secours
et qu’ils sont affaiblis, faute de quoi manger ?


book: Job
contenido:
Connais-tu la saison
où naissent les petits bouquetins des rochers,
et as-tu vu les mères leur donner le jour ?


book: Job
contenido:
Grandissant en plein air les petits prennent force ;
puis ils quittent leur mère et ne reviennent plus.
*


book: Job
contenido:
Pour ses petits, elle est une mère très dure,
à croire qu’ils sont tous des étrangers pour elle :
avoir peiné pour rien la laisse indifférente.


book: Job
contenido:
Mais dès qu’elle se dresse et s’élance en avant,
pour elle c’est un jeu de laisser à distance
cheval et cavalier.
*


book: Job
contenido:
Il frappe du sabot le sol de la vallée ;
tout joyeux de sa force,
il s’élance au-devant du front de la bataille.


book: Job
contenido:
Il répond au signal par un hennissement.
Il reconnaît de loin l’odeur de la bataille,
le hurlement des officiers, le cri de guerre.
*


book: Job
contenido:
Toi qui portes plainte contre le Dieu très-grand,
oses-tu critiquer ?
Toi qui fais la leçon, que vas-tu donc répondre ?


book: Job
contenido:
Regarde bien ce monstre qu’est l’hippopotame :
je suis son créateur, comme je suis le tien.
C’est un simple mangeur d’herbe, comme le bœuf.


book: Job
contenido:
Sa queue est puissante, comme le tronc d’un cèdre ;
ses cuisses sont nouées par des tendons puissants.


book: Job
contenido:
De tout ce que j’ai fait, c’est bien lui mon chef-d’œuvre !
Moi seul, son créateur, je le tiens en respect.


book: Job
contenido:
Si le courant est fort, il ne s’en trouble pas ;
même si le torrent jaillit jusqu’à sa gueule,
il garde tout son calme.


book: Job
contenido:
Son souffle est si brûlant qu’il rallume les braises
par les flammes qu’il projette hors de sa gueule.


book: Job
contenido:
Même les chefs sont pris de peur dès qu’il se dresse ;
dans leur affolement, ils perdent leurs moyens.


book: Job
contenido:
C’est que les coups d’épée n’ont pas prise sur lui,
pas plus que la sagaie, ou la lance, ou les flèches.


book: Job
contenido:
On ne peut pas le mettre en fuite à coups de flèches,
et les pierres qu’on tire à la fronde sur lui
font l’effet d’une paille.


book: Job
contenido:
La massue n’est pour lui qu’un simple bout de paille,
il est indifférent aux sifflements du sabre.
*


book: Job
contenido:
Tu l’as dit : j’ai osé rendre tes plans obscurs
à force de parler de ce que j’ignorais.
Je l’avoue : j’ai parlé d’un sujet trop ardu,
je n’y comprenais rien et ne le savais pas !


book: Job
contenido:
C’est pourquoi je retire ce que j’affirmais,
je reconnais avoir eu tort et m’humilie
en m’asseyant dans la poussière et dans la cendre.


book: Job
contenido:
Quand le Seigneur eut fini de parler avec Job, il dit à Élifaz de Téman : « Tu as provoqué mon indignation, ainsi que tes deux amis. Contrairement à mon serviteur Job, en effet, vous n’avez pas dit la vérité sur moi.


book: Job
contenido:
Maintenant donc, procurez-vous sept taureaux et sept béliers, et allez trouver mon serviteur Job. Vous offrirez alors pour vous-mêmes ces animaux en sacrifice complet, tandis que mon serviteur Job priera pour vous. J’accueillerai sa prière avec bienveillance et je renoncerai à vous traiter selon votre folie, bien que vous n’ayez pas dit la vérité sur moi, comme il l’a fait lui-même. »


book: Job
contenido:
Élifaz de Téman, Bildad de Chouha et Sofar de Naama allèrent donc faire ce que le Seigneur leur avait dit, et celui-ci accueillit avec bienveillance la prière de Job.


book: Job
contenido:
Tandis que Job priait pour ses amis, le Seigneur le rétablit. Il doubla même les biens que Job avait possédés.


book: Job
contenido:
Alors tous les frères et sœurs de Job et tous ceux qui l’avaient connu autrefois vinrent lui rendre visite. Ils vinrent manger avec lui, ils lui manifestèrent leur sympathie et le réconfortèrent de tous les malheurs que le Seigneur lui avait envoyés. Enfin, chacun d’eux lui fit cadeau d’une pièce d’argent et d’un anneau d’or.


book: Job
contenido:
Le Seigneur combla Job de ses bénédictions, plus encore qu’il ne l’avait fait auparavant. C’est ainsi que Job eut quatorze mille moutons, six mille chameaux, mille paires de bœufs et mille ânesses.


book: Job
contenido:
Dans tout le pays, on ne trouvait pas de femmes aussi belles que les filles de Job. Leur père leur réserva une part d’héritage au même titre qu’à leurs frères.


book: Job
contenido:
Après cela, Job vécut encore cent quarante ans, et il put voir ses enfants, ses petits-enfants, tous ses descendants jusqu’à la quatrième génération.


book: Ps
contenido:
Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi,
qui ne s’arrête pas sur le chemin de ceux qui se détournent de Dieu,
et qui ne s’assied pas avec ceux qui se moquent de tout !


book: Ps
contenido:
Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau :
il produit ses fruits quand la saison est venue,
et son feuillage ne perd jamais sa fraîcheur.
Tout ce que fait cet homme est réussi.


book: Ps
contenido:
Mais ce n’est pas le cas
des gens sans foi ni loi :
ils sont comme brins de paille dispersés par le vent.


book: Ps
contenido:
C’est pourquoi, quand on juge (à l’entrée du temple)
ces gens-là ne sont pas admis ;
dans l’assemblée des fidèles de Dieu, il n’y a pas de place pour eux.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur connaît la conduite des fidèles,
mais la conduite des gens sans foi ni loi
mène au désastre.


book: Ps
contenido:
Les rois de la terre se préparent au combat,
les princes se concertent contre le Seigneur
et contre le roi qu’il a consacré.


book: Ps
contenido:
Laissez-moi citer le décret du Seigneur ;
il m’a déclaré : « C’est toi qui es mon fils.
A partir d’aujourd’hui, c’est moi qui suis ton père.


book: Ps
contenido:
Si tu me demandes toutes les nations,
je te les donnerai en propriété ;
ton domaine s’étendra jusqu’au bout du monde.


book: Ps
contenido:
Soumettez-vous avec respect au Seigneur,
reconnaissez en tremblant son autorité,
de peur qu’il se fâche et que votre projet vous perde,
car sa colère peut s’enflammer tout à coup.
Heureux tous ceux qui ont recours à lui !


book: Ps
contenido:
Interviens, Seigneur ;
ô mon Dieu, au secours !
Voilà, tu frappes à la joue mes ennemis,
tu casses les dents aux méchants.


book: Ps
contenido:
Quand je t’appelle au secours,
ô Dieu qui rétablis mon droit, réponds-moi.
Déjà, quand j’étais opprimé, tu m’as rendu la liberté.
Fais-moi la grâce d’écouter ma prière.


book: Ps
contenido:
Vous autres, jusqu’à quand salirez-vous mon honneur,
vous qui aimez accuser pour rien, et qui cherchez à me calomnier ?Pause


book: Ps
contenido:
Apprenez que le Seigneur distingue celui qui est fidèle :
il m’écoute quand je l’appelle au secours.


book: Ps
contenido:
Si vous êtes fâchés, ne vous mettez pas en tort,
réfléchissez pendant la nuit, mais restez tranquilles.Pause


book: Ps
contenido:
Beaucoup se plaignent :
« Ah ! que nous aimerions voir le bonheur !
Seigneur, fais-nous bon accueil. »


book: Ps
contenido:
Mais dans mon cœur tu mets plus de joie
que ces gens n’en trouvent à récolter tout leur blé et tout leur vin.


book: Ps
contenido:
Aussitôt couché, je peux m’endormir en paix,
car toi, Seigneur, toi seul, tu me fais vivre en sécurité.


book: Ps
contenido:
dès le matin, Seigneur. Entends-moi.
Dès le matin, je me prépare à être reçu chez toi, et j’attends.


book: Ps
contenido:
Tu ne supportes pas d’avoir des insolents devant toi ;
tu détestes tous ceux qui font le malheur des autres.


book: Ps
contenido:
Mais ta bonté pour moi est si grande que je peux entrer chez toi
pour m’incliner avec respect face à ton sanctuaire.


book: Ps
contenido:
Seigneur, tu es un Dieu loyal,
sois mon guide à cause de mes adversaires ;
aplanis devant moi le chemin que tu m’appelles à suivre.


book: Ps
contenido:
On ne peut se fier à ce qu’ils disent ; ils ne pensent qu’à nuire.
Leur langue leur sert à flatter,
leur bouche est une tombe ouverte.


book: Ps
contenido:
O Dieu, déclare-les coupables ;
que leurs intrigues les mènent à leur chute,
chasse-les pour toutes leurs fautes, puisqu’ils te sont rebelles.


book: Ps
contenido:
Quant à ceux qui ont recours à toi, qu’ils se réjouissent,
qu’ils crient leur joie pour toujours ;
qu’ils chantent victoire à cause de toi, tous ceux qui t’aiment !
Tu es un abri pour eux.


book: Ps
contenido:
Toi, Seigneur, tu fais du bien aux fidèles ;
ta bienveillance est comme un bouclier qui les protège.


book: Ps
contenido:
Seigneur, tu es irrité contre moi, mais ne me condamne pas ;
tu es indigné contre moi, mais renonce à me punir.


book: Ps
contenido:
Je m’épuise à force de soupirer,
chaque nuit je trempe mon lit de larmes,
j’inonde ma couche de pleurs.


book: Ps
contenido:
Honte à tous mes ennemis ;
qu’ils soient plongés dans le plus grand désarroi,
qu’ils repartent, soudain couverts de honte !


book: Ps
contenido:
Seigneur mon Dieu, c’est à toi que j’ai recours.
Sauve-moi, délivre-moi de tous ceux qui me persécutent.


book: Ps
contenido:
alors, que l’ennemi me poursuive, qu’il me rattrape,
me piétine à terre tout vivant
et traîne mon honneur dans la boue !Pause


book: Ps
contenido:
Fâche-toi, Seigneur, et interviens ;
oppose-toi à mes adversaires furieux.
Toi qui établis le droit, veille auprès de moi.


book: Ps
contenido:
Fais cesser les méfaits des méchants, affermis les fidèles,
toi qui perces le secret des consciences, toi, le Dieu juste.


book: Ps
contenido:
Le malheur qu’il a préparé lui revient sur la tête ;
la violence qu’il a conçue lui retombe sur le crâne.


book: Ps
contenido:
O Seigneur, notre Maître,
que ta renommée est grande sur toute la terre !
Ta majesté surpasse la majesté du ciel.


book: Ps
contenido:
Mais c’est la voix des petits enfants, des tout petits enfants,
que tu opposes à tes adversaires.
Elle est comme un rempart que tu dresses
pour réduire au silence tes ennemis les plus acharnés.


book: Ps
contenido:
je me demande :
L’homme a-t-il tant d’importance pour que tu penses à lui ?
Un être humain mérite-t-il vraiment que tu t’occupes de lui ?


book: Ps
contenido:
L’ennemi est réduit à rien, définitivement ruiné :
tu as dépeuplé ses villes, il ne reste d’elles aucun souvenir.


book: Ps
contenido:
Qu’ils comptent sur toi, ceux qui savent qui tu es !
Car tu n’abandonnes pas ceux qui se tournent vers toi, Seigneur.


book: Ps
contenido:
Célébrez par vos chants le Seigneur qui a son trône à Sion ;
parmi les peuples, proclamez ses exploits,


book: Ps
contenido:
car il demande des comptes aux meurtriers,
il se souvient de leurs victimes,
il n’oublie pas les pauvres qui crient vers lui.


book: Ps
contenido:
Accorde-moi ton appui, Seigneur ;
considère la misère que j’endure
par la faute de ceux qui m’en veulent,
toi qui m’arraches aux griffes de la mort.


book: Ps
contenido:
Alors je répéterai tous les motifs que j’ai de te louer.
Dans la communauté de Sion,
je crierai ma joie de t’avoir comme sauveur.


book: Ps
contenido:
Les païens sont tombés dans la fosse qu’ils avaient creusée ;
ils se sont pris les pieds au filet qu’ils avaient tendu en cachette.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur a montré qui il était,
il a rendu la justice :
il prend l’infidèle à son propre piège.Interlude Pause


book: Ps
contenido:
Interviens, Seigneur ; que l’homme ne soit pas le plus fort !
Traîne les barbares devant ton tribunal.


book: Ps
contenido:
Le méchant se vante de ses ambitions ;
en empochant ses gains malhonnêtes,
il maudit le Seigneur, il se moque de lui.


book: Ps
contenido:
Le front haut, le méchant se dit :
« Dieu n’exige rien, il en est incapable. »
Voilà toute la pensée du méchant.


book: Ps
contenido:
Ses méthodes sont toujours efficaces ;
les jugements de Dieu ne l’affectent pas.
D’un souffle, il balaie ses adversaires.


book: Ps
contenido:
Il n’a que malédictions à la bouche, propos menteurs et violents,
sa langue ne produit que malheur et misère.


book: Ps
contenido:
Il se tient embusqué près des villages ;
en cachette, il assassine l’innocent.
Il ne quitte pas des yeux le faible.


book: Ps
contenido:
Il guette, embusqué comme un lion dans son fourré,
il guette le pauvre pour le capturer ;
il le capture en l’attirant dans son filet.


book: Ps
contenido:
Et le méchant pense : « Dieu n’y prend pas garde,
il ne veut pas le savoir, il ne voit jamais rien. »


book: Ps
contenido:
Toi, tu vois la peine et le tourment du pauvre,
tu veilles à prendre en main sa cause.
C’est à toi que le faible remet son sort,
et c’est toi qui viens au secours de l’orphelin.


book: Ps
contenido:
Brise le pouvoir du méchant sans foi ni loi,
si l’on cherche alors le mal qu’il a fait,
on ne trouvera plus rien !


book: Ps
contenido:
– Mais regarde bien : les méchants tendent leur arc,
ils ajustent leur flèche sur la corde
pour tirer dans l’ombre sur les hommes au cœur droit.


book: Ps
contenido:
– Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacré ;
le Seigneur a son trône dans le ciel.
Il ne perd pas de vue les humains,
il les évalue d’un coup d’œil.


book: Ps
contenido:
Qu’il fasse tomber sur les méchants une pluie de catastrophes :
soufre enflammé, vent de tempête fondant sur eux.
Voilà le sort qui les attend.


book: Ps
contenido:
Car le Seigneur est juste, il aime tout ce qui est juste
et les hommes droits le verront face à face.


book: Ps
contenido:
Seigneur, au secours ! Les fidèles sont en voie de disparition,
il n’y a plus de gens dignes de confiance.


book: Ps
contenido:
ceux qui déclarent : « Nous savons bien que dire pour gagner,
nous savons parler, nous ne craignons personne. »


book: Ps
contenido:
« Mais maintenant j’interviens, dit le Seigneur,
à cause des pauvres qu’on opprime
et des malheureux qui gémissent.
Je porte secours à celui qu’on écarte d’un revers de main. »


book: Ps
contenido:
Jusqu’à quand devrai-je me faire du souci
et me ronger de chagrin tout le jour ?
Jusqu’à quand mon ennemi aura-t-il l’avantage ?


book: Ps
contenido:
Seigneur mon Dieu, regarde et réponds-moi ;
rends-moi un peu de force,
sinon mes yeux se fermeront pour le sommeil de la mort ;


book: Ps
contenido:
sinon aussi mon ennemi se vantera d’avoir eu le dessus,
et mes adversaires se féliciteront de m’avoir fait céder.


book: Ps
contenido:
Moi, j’ai compté sur ta bonté, je veux me féliciter de ton secours.
Seigneur, je veux chanter en ton honneur
pour tout ce que tu as fait en ma faveur.


book: Ps
contenido:
Du haut du ciel, le Seigneur se penche pour observer les humains,
pour voir s’il y a quelqu’un d’intelligent qui se tourne vers lui.


book: Ps
contenido:
Tous ont quitté le bon chemin,
tous sans exception sont corrompus.
Aucun n’agit comme il faut, pas même un seul.


book: Ps
contenido:
« Ils ne comprennent vraiment rien, dit le Seigneur,
tous ces gens qui font le malheur des autres,
qui se nourrissent en exploitant mon peuple
et ne s’adressent jamais à moi. »


book: Ps
contenido:
« Vous avez voulu vous en prendre aux pauvres gens ;
ce sera votre honte, car le Seigneur est leur refuge. »


book: Ps
contenido:
Ah, que je voudrais voir le salut d’Israël, arrivant de Sion !
Le Seigneur rétablira son peuple.
Quelle joie chez les descendants de Jacob,
quelle allégresse alors en Israël !


book: Ps
contenido:
Il ne raconte pas du mal des autres,
il ne fait pas de tort à son prochain
et n’insulte pas son voisin.


book: Ps
contenido:
Il n’a pas un regard pour ceux que Dieu désapprouve,
mais il marque son estime aux fidèles du Seigneur.
S’il a fait un serment qui lui cause du tort,
il ne change pas ce qu’il a dit.


book: Ps
contenido:
S’il prête son argent, c’est sans percevoir d’intérêt.
Il n’accepte aucun cadeau pour témoigner contre un innocent.
Qui agit ainsi ne faiblira jamais.


book: Ps
contenido:
Ceux qui cherchent les faveurs d’un autre dieu
ne feront qu’augmenter leurs tourments.
Je n’offrirai pas leurs offrandes de sang.
je n’aurai pas même leur nom sur mes lèvres.


book: Ps
contenido:
Seigneur, toi qui es la chance de ma vie, la part qui me revient,
tu tiens mon destin dans tes mains.


book: Ps
contenido:
Non, Seigneur, tu ne m’abandonnes pas à la mort,
tu ne permets pas que moi, ton fidèle, je m’approche de la tombe.


book: Ps
contenido:
Tu me fais savoir quel chemin mène à la vie.
On trouve une joie pleine en ta présence,
un plaisir éternel près de toi.


book: Ps
contenido:
C’est de toi que doit venir la sentence qui me concerne.
Discerne toi-même de quel côté est le bon droit.


book: Ps
contenido:
Pendant la nuit, tu es venu pour éprouver ma sincérité ;
tu m’as mis à l’épreuve, mais sans rien trouver à blâmer.
Je n’ai fait aucun commentaire


book: Ps
contenido:
sur les agissements des autres,
mais je me suis appliqué à faire ce que tu avais dit.
Sur le chemin difficile,


book: Ps
contenido:
Maintenant, j’en appelle à toi, car tu es un Dieu qui réponds.
Tends vers moi une oreille attentive, écoute ce que je dis.


book: Ps
contenido:
Montre-moi ta bonté merveilleuse,
toi qui sauves de leurs agresseurs
ceux qui cherchent refuge près de toi.


book: Ps
contenido:
Interviens, Seigneur,
affronte mes adversaires et jette-les à terre ;
mets-moi à l’abri des méchants.


book: Ps
contenido:
Que ton épée les supprime ; de ta propre main, achève-les.
Que leur sort, parmi les vivants, soit d’être exclus de la vie !
Fais-leur absorber l’eau amère que tu as en réserve pour eux.
Que leurs enfants en boivent tout leur soûl
et laissent le reste à leurs petits-enfants !


book: Ps
contenido:
Mais moi, fort de ton approbation, que je puisse te rencontrer
et, quand je me réveillerai, jouir à loisir de ton apparition !


book: Ps
contenido:
Le Seigneur est pour moi un roc, un refuge où je suis en sûreté.
Mon Dieu est pour moi un rocher où je suis à l’abri du danger,
un bouclier qui me protège, une forteresse où je suis sauvé.


book: Ps
contenido:
Dans ma détresse, j’ai appelé le Seigneur,
j’ai crié au secours vers mon Dieu.
De son temple, il a entendu ma voix,
il a bien voulu écouter mon cri.


book: Ps
contenido:
Alors la terre fut prise de tremblements,
les montagnes vacillèrent sur leurs bases,
elles chancelèrent devant la colère du Seigneur.


book: Ps
contenido:
Devant ces menaces du Seigneur,
devant la tempête de sa colère,
le fond des océans fut dévoilé,
les fondations du monde apparurent.


book: Ps
contenido:
Dieu est un guide parfait, les avis qu’il donne sont sûrs ;
il est comme un bouclier
pour tous ceux qui se réfugient auprès de lui.


book: Ps
contenido:
Seigneur, ta main droite me soutient ;
comme un bouclier, tu me protèges et me sauves,
tu réponds à mes appels et tu me rends fort.


book: Ps
contenido:
Je les taille en pièces, ils ne peuvent plus se relever ;
ils sont à terre, je mets le pied sur eux.


book: Ps
contenido:
Ils ont beau crier au secours, personne ne leur vient en aide ;
ils s’adressent au Seigneur, mais il ne leur répond pas.


book: Ps
contenido:
Tu me mets à l’abri d’un peuple révolté,
tu me places à la tête des nations.
Des gens inconnus se soumettent à moi,


book: Ps
contenido:
Seigneur, tu me mets à l’abri face à mes ennemis ;
plus, tu me rends victorieux de mes agresseurs,
tu me délivres des hommes violents.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur fait de grandes choses
pour secourir le roi qu’il a choisi,
il traite avec bonté celui qu’il a consacré,
David, et ses descendants, pour toujours.


book: Ps
contenido:
Mais leur message parcourt la terre entière,
leur langage est perçu jusqu’au bout du monde.
Dieu a dressé dans le ciel une tente pour le soleil.


book: Ps
contenido:
Le matin, celui-ci paraît,
tel un jeune marié qui sort de sa chambre,
un champion tout heureux de prendre son élan.


book: Ps
contenido:
Il sort à une extrémité du ciel,
son tour le mène à l’autre extrémité,
rien n’échappe à ses rayons.
*


book: Ps
contenido:
La loi du Seigneur est parfaite,
elle rend la force de vivre.
Les ordres du Seigneur méritent confiance,
ils aident les simples à savoir se conduire.


book: Ps
contenido:
Les exigences du Seigneur sont justes,
elles remplissent le cœur de joie.
Les commandements du Seigneur sont limpides,
ils aident à y voir clair.


book: Ps
contenido:
Le respect qu’inspire le Seigneur est pur,
il persiste à travers les siècles.
Les décisions du Seigneur sont fondées,
toutes, sans exception, sont justifiées,


book: Ps
contenido:
plus attirantes que l’or, qu’une quantité de métal précieux,
et plus agréables que le miel, que le miel le plus doux.


book: Ps
contenido:
Seigneur, moi qui suis ton serviteur, j’y trouve un avertissement ;
on a tout avantage à suivre tes avis.


book: Ps
contenido:
Préserve-moi encore des insolents,
fais qu’ils n’aient aucune prise sur moi.
Alors je serai sans reproche, et préservé d’une faute grave.


book: Ps
contenido:
Ce que j’ai dit et médité devant toi,
j’espère que cela te sera agréable,
Seigneur, mon Rocher, mon Défenseur.


book: Ps
contenido:
Que le Seigneur te réponde quand tu seras dans la détresse !
Que le Dieu de Jacob te protège lui-même !


book: Ps
contenido:
Alors nous crierons de joie pour le secours que tu auras reçu ;
nous brandirons la bannière en l’honneur de notre Dieu.
Que le Seigneur réalise tout ce que tu lui demandes !


book: Ps
contenido:
Maintenant je le sais : le Seigneur secourt le roi qu’il a consacré,
de son temple céleste, il lui répond,
sa main droite fait un exploit pour le sauver.


book: Ps
contenido:
Les uns comptent sur leurs chars de guerre,
d’autres sur leurs chevaux ;
nous, nous faisons appel au Seigneur notre Dieu.


book: Ps
contenido:
Oui, le roi compte sur le Seigneur,
et grâce à la bonté du Dieu très-haut,
il ne risquera pas de faiblir.


book: Ps
contenido:
Tu en feras un grand feu dès que tu apparaîtras.
– Oui, que le Seigneur, dans sa colère,
n’en fasse qu’une bouchée,
et que le feu les dévore !


book: Ps
contenido:
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Pourquoi restes-tu si loin, sans me secourir, sans écouter ma plainte ?


book: Ps
contenido:
ils t’ont appelé au secours, et tu les as délivrés ;
ils t’ont fait confiance, et tu ne les as pas déçus.


book: Ps
contenido:
Moi, on me traite comme une vermine ; je ne suis plus un homme.
Les gens m’insultent, tout le monde me méprise.


book: Ps
contenido:
Ils disent de moi : « Il a remis son sort au Seigneur,
eh bien, que le Seigneur le tire d’affaire !
Le Seigneur l’aime, eh bien, qu’il le sauve ! »


book: Ps
contenido:
Ne reste donc pas loin de moi,
maintenant que le danger est proche
et que personne ne vient m’aider.


book: Ps
contenido:
Mes adversaires sont autour de moi comme de nombreux taureaux ;
ils m’encerclent comme de puissantes bêtes du Bachan.


book: Ps
contenido:
Ma force s’en va comme l’eau qui s’écoule,
je ne tiens plus debout.
Mon courage fond en moi comme la cire.


book: Ps
contenido:
J’ai la gorge complètement sèche,
ma langue se colle à mon palais.
Tu m’as placé au bord de la tombe.


book: Ps
contenido:
Une bande de malfaiteurs m’encercle,
ces chiens ne me laissent aucune issue ;
ils m’ont lié pieds et mains.


book: Ps
contenido:
Je suis tellement amaigri que je pourrais compter tous mes os.
Mes adversaires me regardent fixement,


book: Ps
contenido:
« Acclamez le Seigneur, vous qui reconnaissez son autorité.
Honorez-le, vous tous descendants de Jacob.
Tremblez devant lui, vous tous descendants d’Israël !


book: Ps
contenido:
Car il n’a ni méprisé ni rejeté le misérable accablé ;
il ne s’est pas détourné de lui, il a entendu son appel. »


book: Ps
contenido:
Seigneur, c’est grâce à toi que je peux te louer
dans la grande assemblée.
Devant tes fidèles, je tiendrai les promesses que je t’ai faites.


book: Ps
contenido:
J’invite les humbles : qu’ils mangent tant qu’ils auront faim !
Que ceux qui font appel au Seigneur
l’acclament et qu’ils aient longue vie !


book: Ps
contenido:
Que les peuples les plus lointains
se souviennent du Seigneur et reviennent à lui !
Que les familles de toutes les nations
s’inclinent jusqu’à terre devant lui !


book: Ps
contenido:
Ceux qui sont pleins de vie mangent et s’inclinent devant lui.
Et devant lui aussi s’agenouillent
tous ceux qui descendent dans la poussière
– ceux qui ne peuvent se maintenir en vie.


book: Ps
contenido:
Même si je passe par la vallée obscure,
je ne redoute aucun mal, Seigneur, car tu m’accompagnes.
Tu me conduis, tu me défends, voilà ce qui me rassure.


book: Ps
contenido:
Face à ceux qui me veulent du mal,
tu prépares un banquet pour moi.
Tu m’accueilles en versant sur ma tête un peu d’huile parfumée.
Tu remplis ma coupe jusqu’au bord.


book: Ps
contenido:
Oui, tous les jours de ma vie,
ta bonté, ta générosité me suivront pas à pas.
Seigneur, je reviendrai dans ta maison
aussi longtemps que je vivrai.


book: Ps
contenido:
– Ceux qui ont gardé mains nettes et cœur pur,
qui ne sont pas attirés vers le mensonge
et n’ont pas fait de faux serments.


book: Ps
contenido:
Portes, relevez vos linteaux ;
haussez-vous, portails éternels,
pour que le grand Roi fasse son entrée !


book: Ps
contenido:
mon Dieu, je me suis fié à toi, ne me laisse pas déçu.
Ne laisse pas mes ennemis crier victoire à mon sujet.


book: Ps
contenido:
Aucun de ceux qui comptent sur toi n’aura à le regretter.
Mais honte à ceux qui te trahissent ! Qu’ils restent les mains vides !


book: Ps
contenido:
Que ta fidélité soit mon guide, instruis-moi,
car c’est toi le Dieu qui me sauve,
et je compte sur toi tous les jours.


book: Ps
contenido:
Ne pense plus à mes fautes de jeunesse,
ne pense plus à mes désobéissances ;
pense à moi plutôt dans ta générosité, toi qui es si bon, Seigneur.


book: Ps
contenido:
Chacune des instructions du Seigneur
est une marque de sa fidèle bonté
pour ceux qui suivent les règles de son alliance.


book: Ps
contenido:
Si des gens malfaisants s’approchent de moi
comme des bêtes féroces,
ce sont eux, mes ennemis acharnés, qui se retrouveront par terre.


book: Ps
contenido:
Si une armée vient m’assiéger,
je n’éprouve aucune peur.
Et si la bataille s’engage contre moi,
même alors je me sens en sécurité.


book: Ps
contenido:
Je ne demande qu’une chose au Seigneur,
mais je la désire vraiment :
c’est de rester toute ma vie chez lui,
pour jouir de son amitié et guetter sa réponse dans son temple.


book: Ps
contenido:
Alors, quand tout ira mal,
il pourra m’abriter sous son toit,
il me cachera dans sa maison,
il me mettra sur un roc, hors d’atteinte.


book: Ps
contenido:
Du coup, je regarderai de haut les ennemis qui m’entourent.
Et dans sa maison, je l’acclamerai en lui offrant des sacrifices,
je chanterai et célébrerai le Seigneur.


book: Ps
contenido:
Je réfléchis à ce que tu as dit : « Tournez-vous vers moi. »
Eh bien, Seigneur, je me tourne vers toi.


book: Ps
contenido:
Ne te détourne pas de moi,
ne me repousse pas avec colère, toi qui m’as secouru ;
ne me rejette pas, ne m’abandonne pas, toi le Dieu qui me sauves.


book: Ps
contenido:
Seigneur, montre-moi la voie que tu me traces ;
à cause de mes adversaires dirige-moi sur un chemin sans obstacle.


book: Ps
contenido:
Ne me laisse pas tomber entre leurs griffes,
car de faux témoins m’accusent et cherchent à m’intimider.


book: Ps
contenido:
Que deviendrais-je,
si je n’avais pas l’assurance de voir la bonté du Seigneur
sur cette terre où nous vivons ?


book: Ps
contenido:
– Compte patiemment sur le Seigneur ;
ressaisis-toi, reprends courage,
oui, compte patiemment sur le Seigneur.


book: Ps
contenido:
Écoute-moi quand je te supplie, quand je crie au secours,
quand je lève les mains vers le lieu très saint où tu te tiens.


book: Ps
contenido:
Ne me mets pas dans le même sac
que les méchants, eux qui font le malheur des autres.
Ils n’ont que mots aimables pour leur prochain,
mais la méchanceté remplit leur cœur.


book: Ps
contenido:
Traite-les d’après ce qu’ils ont fait,
d’après le mal qu’ils ont commis.
Traite-les comme ils ont traité les autres,
fais retomber sur eux leurs propres méfaits.


book: Ps
contenido:
Ils ne prennent pas garde
aux interventions du Seigneur, à ce qu’il réalise.
Eh bien, que le Seigneur les ruine sans jamais les relever !


book: Ps
contenido:
Le Seigneur me protège, il est mon bouclier.
Du fond du cœur, je lui ai fait confiance ;
j’ai reçu du secours, j’ai le cœur en fête.
Je veux chanter pour le louer.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur est la force de son peuple ;
pour le roi qu’il a consacré il est la forteresse où se trouve le salut.


book: Ps
contenido:
Seigneur, sauve ton peuple ; c’est ton bien le plus personnel,
fais-lui du bien, sois son berger, prends-le en charge pour toujours.


book: Ps
contenido:
Venez proclamer la gloire du Seigneur,
courbez-vous jusqu’à terre devant lui,
quand il manifeste qu’il est Dieu.


book: Ps
contenido:
Le Dieu glorieux fait rouler le tonnerre,
la voix du Seigneur gronde au-dessus des eaux,
le Seigneur domine les eaux immenses.


book: Ps
contenido:
Il fait bondir les montagnes du Liban comme de jeunes taureaux,
et le mont Hermon comme un jeune buffle.


book: Ps
contenido:
La voix du Seigneur force les biches
à mettre au monde leurs jeunes faons,
elle fait naître les petits de la chèvre sauvage.
Dans le palais du Seigneur,
tous proclament : « Gloire à Dieu ! »


book: Ps
contenido:
Je veux proclamer ta grandeur, Seigneur,
car tu m’as tiré hors du gouffre,
tu n’as pas laissé mes ennemis s’amuser à mes dépens.


book: Ps
contenido:
Tu m’as fait remonter du monde des morts ;
j’avais un pied dans la tombe, mais tu m’as rendu la vie, Seigneur.


book: Ps
contenido:
Sa colère ne dure qu’un instant,
mais sa bienveillance toute la vie.
Les pleurs sont encore là le soir,
mais au matin éclate la joie.


book: Ps
contenido:
Seigneur, dans ta bienveillance,
tu m’avais assuré une forte position.
Mais tu t’es détourné de moi, et me voilà plongé dans le désarroi.


book: Ps
contenido:
Que gagnerais-tu si je mourais,
si je descendais dans la tombe ?
Celui qui n’est plus que poussière peut-il te louer encore,
peut-il proclamer ta fidélité ?


book: Ps
contenido:
Tu as changé ma plainte en danse de joie,
tu m’as ôté mon vêtement de deuil,
tu l’as remplacé par un habit de fête.


book: Ps
contenido:
Alors, de tout mon cœur je n’en finirai pas
de célébrer ta gloire par mes chants.
Seigneur mon Dieu, je te louerai toujours.


book: Ps
contenido:
J’ai recours à toi, Seigneur ; ne me laisse pas déçu, jamais !
Au nom de ta loyauté, mets-moi en lieu sûr.


book: Ps
contenido:
Tends vers moi une oreille attentive et viens vite me délivrer.
Sois pour moi un rocher fortifié,
une forteresse où je trouve le salut.


book: Ps
contenido:
Tu ne m’as pas laissé tomber aux mains de l’ennemi,
tu m’as remis sur pied, tu m’as rendu la liberté.


book: Ps
contenido:
Accorde-moi ton appui, Seigneur,
je suis dans la détresse, corps et âme,
mes yeux se voilent, tant j’ai de chagrin.


book: Ps
contenido:
Ma vie décline sous l’effet des tourments,
les années passent, je m’épuise en soupirs.
Les torts que j’ai m’ont fait perdre toute énergie,
mes dernières forces s’en vont.


book: Ps
contenido:
Tous mes adversaires me couvrent d’insultes
et mes voisins en rajoutent.
Ceux qui me connaissent ont peur de moi ;
s’ils me rencontrent dans la rue, ils me fuient.


book: Ps
contenido:
J’entends ce que les gens disent contre moi,
la terreur m’entoure de toutes parts,
ils se concertent contre moi, ils complotent pour m’ôter la vie.


book: Ps
contenido:
A tout moment ma vie est entre tes mains ;
arrache-moi aux griffes de mes ennemis, de mes persécuteurs.


book: Ps
contenido:
Seigneur, ne me laisse pas déçu d’avoir fait appel à toi.
Honte plutôt à ces gens sans foi ni loi !
Qu’ils soient réduits au silence de la mort !


book: Ps
contenido:
Fais qu’ils deviennent muets,
ces menteurs pleins d’arrogance et de mépris,
ces insolents qui accablent un fidèle.


book: Ps
contenido:
Mais Seigneur, quel grand bienfait tu réserves à tes fidèles !
Tout le monde peut voir que tu l’accordes
à ceux qui ont recours à toi.


book: Ps
contenido:
Tu les abrites en ta présence,
hors de portée des intrigues humaines.
Tu les caches à l’abri,
loin des mauvaises langues.


book: Ps
contenido:
J’étais troublé, au point de dire :
« Me voilà chassé loin de ton regard. »
Mais tu m’as entendu quand je te suppliais,
quand je t’appelais à mon secours.


book: Ps
contenido:
Aimez le Seigneur, vous tous ses fidèles,
car le Seigneur veille sur ceux qui croient en lui.
Quant aux arrogants, il leur rend largement
la monnaie de leur pièce.


book: Ps
contenido:
Heureux l’homme que le Seigneur ne traite pas en coupable,
et qui est exempt de toute mauvaise foi !


book: Ps
contenido:
Tant que je ne reconnaissais pas ma faute,
mes dernières forces s’épuisaient en plaintes quotidiennes.


book: Ps
contenido:
Car de jour et de nuit, Seigneur,
tes coups pleuvaient sur moi, et j’étais épuisé,
comme une plante au plus chaud de l’été.Pause


book: Ps
contenido:
Mais je t’ai avoué ma faute, je ne t’ai pas caché mes torts.
Je me suis dit : « Je suis rebelle au Seigneur,
je dois le reconnaître devant lui. »
Et toi, tu m’as déchargé de ma faute.Pause


book: Ps
contenido:
Voilà pourquoi tous les fidèles devraient t’adresser leur prière
quand ils découvrent leur faute.
Si le danger menace de les submerger
ils resteront hors d’atteinte.


book: Ps
contenido:
Tu es un abri pour moi,
tu me préserves de la détresse.
Je crierai ma joie pour la protection dont tu m’entoures.Pause


book: Ps
contenido:
Je vais t’enseigner et t’indiquer le chemin à suivre, dit le Seigneur.
Je vais te donner un conseil, je garde les yeux fixés sur toi :


book: Ps
contenido:
Ne sois pas aussi stupide que le cheval ou le mulet,
dont il faut maîtriser les élans avec un mors et une bride ;
alors il ne t’arrivera rien.


book: Ps
contenido:
Le méchant se prépare beaucoup d’ennuis,
mais le Seigneur entoure de bonté celui qui lui fait confiance.


book: Ps
contenido:
Que le Seigneur soit votre joie, vous les fidèles ;
émerveillez-vous, criez votre joie, vous les hommes au cœur droit.


book: Ps
contenido:
Heureuse la nation qui a le Seigneur comme Dieu ;
heureux le peuple qu’il a choisi comme son bien personnel !


book: Ps
contenido:
A la guerre, si le roi est sauvé,
il ne le doit pas à ses nombreuses troupes ;
et si le combattant s’en tire,
ce n’est pas grâce à sa grande vigueur.


book: Ps
contenido:
Le cheval n’est qu’un secours illusoire,
sa grande force ne met pas pour autant le cavalier hors de danger.


book: Ps
contenido:
Voilà un pauvre qui a crié au secours ; le Seigneur l’a entendu
et l’a sauvé de tout ce qui l’angoissait.


book: Ps
contenido:
Vous qui appartenez au Seigneur, reconnaissez son autorité ;
rien ne manque à ceux qui lui sont soumis.


book: Ps
contenido:
Les puissants ne sont pas à l’abri de la disette et de la faim,
mais ceux qui s’adressent au Seigneur ne manquent d’aucun bien.


book: Ps
contenido:
Dès que les fidèles appellent au secours, le Seigneur entend
et les délivre de toutes leurs angoisses.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur sauve la vie de ses serviteurs ;
il n’y a pas de condamnation pour ceux qui ont recours à lui.


book: Ps
contenido:
Brandis la lance et la hache à double tranchant
contre ceux qui me persécutent.
J’attends que tu me dises : « C’est moi qui vais te sauver. »


book: Ps
contenido:
Honte et déshonneur à ceux qui veulent ma mort !
Qu’ils reculent, déçus dans leurs espoirs,
ceux qui projettent de me faire du mal !


book: Ps
contenido:
Sans qu’ils aient rien à me reprocher
ils ont préparé un piège pour moi,
ils ont creusé une fosse pour que j’y tombe.


book: Ps
contenido:
Qu’un désastre imprévu les atteigne,
qu’ils soient pris à leur propre piège
et tombent dans la fosse qu’ils ont creusée !


book: Ps
contenido:
Du plus profond de mon être je dirai :
« Seigneur, tu n’as pas ton pareil :
tu délivres le pauvre des adversaires trop forts pour lui ;
tu délivres le malheureux de ceux qui le dépouillaient. »


book: Ps
contenido:
Quand mes adversaires étaient malades,
je manifestais ma tristesse,
je m’humiliais en m’abstenant de manger
– mais que ma prière revienne à moi sans effet !


book: Ps
contenido:
J’agissais comme pour un ami ou un frère ;
j’étais sombre et je prenais le deuil,
comme si j’avais perdu ma propre mère.


book: Ps
contenido:
Eux s’attroupent pour rire de ma chute, ils se liguent contre moi.
Des étrangers, des gens que je ne connais pas,
ne cessent de me calomnier.


book: Ps
contenido:
Qu’ils cessent de s’amuser de moi,
ces gens qui me traitent à tort en ennemi ;
que ceux qui m’en veulent sans raison
cessent de se faire des clins d’œil !


book: Ps
contenido:
Leur gueule de fauves ouverte contre moi,
ils déclarent : « Eh, eh ! nous l’avons surpris en flagrant délit. »


book: Ps
contenido:
Ne laisse pas mes adversaires se dire :
« Ah ! nous le tenons, nous n’en avons fait qu’une bouchée. »


book: Ps
contenido:
Honte et déception générale
à ceux qui se réjouissent de mon malheur !
Que ceux qui prennent un air supérieur devant moi
soient couverts de honte et d’humiliation !


book: Ps
contenido:
Mais joie, joie suprême,
pour ceux qui se plaisent à me voir déclaré innocent !
Qu’ils disent et qu’ils répètent :
« Le Seigneur est grand,
il est heureux de donner satisfaction à son serviteur. »


book: Ps
contenido:
Je garde à l’esprit la formule
qui exprime la révolte du méchant :
à son avis, « avoir peur de Dieu n’a pas de sens ».


book: Ps
contenido:
Il prépare son mauvais coup pendant la nuit,
il suit une route qui n’est pas la bonne,
il ne rejette pas ce qui est mal.


book: Ps
contenido:
Ta loyauté va aussi haut que les plus hautes montagnes ;
tes décisions sont profondes comme le grand océan.
Seigneur, tu viens au secours des hommes et des bêtes.


book: Ps
contenido:
Grâce à lui ta bonne foi apparaîtra comme le jour qui se lève,
et ton bon droit comme le soleil en plein midi.


book: Ps
contenido:
Reste en silence devant le Seigneur, attends-le avec patience.
Ne t’irrite pas si certains réussissent et si d’autres intriguent.


book: Ps
contenido:
Car ceux qui font le mal seront éliminés,
mais ceux qui comptent sur le Seigneur posséderont le pays.


book: Ps
contenido:
Les méchants tirent l’épée, ils tendent leur arc
pour abattre le pauvre et le malheureux,
pour tuer ceux qui suivent le droit chemin.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur s’intéresse à la vie de ceux qui sont irréprochables.
Le pays dont ils sont les héritiers leur est acquis pour toujours.


book: Ps
contenido:
Eux-mêmes garderont la tête haute quand viendra le malheur,
et dans les temps de famine ils auront plus qu’il ne faut.


book: Ps
contenido:
Oui, les méchants périront,
les ennemis du Seigneur
ne tiendront pas plus que les fleurs des prés ;
ils partiront, ils partiront en fumée.


book: Ps
contenido:
J’ai été jeune et me voilà vieux ;
jamais je n’ai vu un fidèle abandonné,
ni ses enfants réduits à mendier leur pain.


book: Ps
contenido:
car le Seigneur aime qu’on respecte le droit
et il n’abandonne pas ses fidèles.
Il les garde pour toujours,
la race des méchants sera éliminée.


book: Ps
contenido:
Mais le Seigneur n’abandonne pas le fidèle entre ses griffes.
Si celui-ci passe en jugement,
le Seigneur ne le laisse pas condamner.


book: Ps
contenido:
Si tu comptes patiemment sur le Seigneur,
si tu suis le chemin qu’il te trace,
il te fera l’honneur de posséder le pays,
et tu verras les méchants éliminés.


book: Ps
contenido:
Observe celui qui est honnête,
regarde bien celui qui est simple et droit.
Tu le constateras : l’avenir d’un tel homme, c’est le bonheur.


book: Ps
contenido:
Il leur vient en aide et les met à l’abri,
oui, à l’abri des méchants, et il les sauve,
puisqu’ils ont eu recours à lui.


book: Ps
contenido:
Seigneur, tu es fâché contre moi, mais ne me condamne pas ;
tu es indigné contre moi, mais renonce à me punir.


book: Ps
contenido:
Plus rien n’est intact en mon corps : c’est l’effet de ta sévérité.
Plus rien n’est en bon état dans mes os : c’est le résultat de ma faute.


book: Ps
contenido:
Mes amis, mes compagnons habituels,
se tiennent à l’écart de mes tourments ;
mes proches restent maintenant à distance.


book: Ps
contenido:
Ceux qui souhaitent ma mort me tendent des pièges ;
ceux qui désirent mon malheur parlent pour me nuire
et passent leur temps à me calomnier.


book: Ps
contenido:
Je te l’ai demandé, en effet :
empêche-les de s’amuser à mes dépens
et de prendre un air supérieur devant moi quand je fais un faux pas.


book: Ps
contenido:
J’avais dit : « Je veux surveiller mes réactions,
pour ne rien dire qui me mette en tort ;
je veux garder comme un bâillon sur la bouche,
tant que je suis en présence des méchants. »


book: Ps
contenido:
Je suis donc resté muet, silencieux,
j’ai renoncé à dire quelque chose.
Mais ma souffrance n’a fait qu’augmenter.


book: Ps
contenido:
Seigneur, fais-moi savoir quand finira ma vie,
oui, combien de temps j’ai à vivre ;
que je connaisse la durée de mon sursis.


book: Ps
contenido:
Quelques largeurs de main, c’est toute la mesure
de ce que tu me donnes à vivre.
Devant toi, mon existence est comme rien.
Même bien vivant, l’homme n’est qu’un souffle.Pause


book: Ps
contenido:
Il va, il vient, mais ce n’est qu’un mirage ;
il s’agite, mais ce n’est que du vent.
Il amasse des biens, mais sans savoir qui les recueillera.


book: Ps
contenido:
Tu corriges l’homme en punissant ses fautes ;
comme un ver dans le fruit, tu ronges ce qu’il aime.
L’homme : du vent, rien de plus.Pause


book: Ps
contenido:
Seigneur, écoute ma prière, sois attentif à mon appel,
ne reste pas indifférent à mes larmes,
car je ne suis chez toi qu’un étranger,
un homme sans droit, comme tous mes ancêtres.


book: Ps
contenido:
Laisse-moi un peu de répit, pour que je retrouve le sourire
avant de m’en aller et de n’être plus rien.


book: Ps
contenido:
Il m’a retiré du puits infernal, de la boue sans fond.
Il m’a remis debout, les deux pieds sur le roc ;
il a rendu ma démarche assurée.


book: Ps
contenido:
Il a mis sur mes lèvres un chant nouveau,
un chant de louange pour lui, notre Dieu.
Beaucoup en seront témoins,
ils reconnaîtront l’autorité du Seigneur
et lui donneront leur confiance.


book: Ps
contenido:
Heureux l’homme qui se fie au Seigneur,
sans un regard pour ceux qui font pression sur lui
et s’empêtrent dans le mensonge !


book: Ps
contenido:
Que de merveilles tu as réalisées,
Seigneur mon Dieu ! Tu n’as pas ton pareil.
Et que de projets en notre faveur !
Il y en a trop pour que je puisse tout raconter, tout dire.


book: Ps
contenido:
Ce qui te fait plaisir, ce n’est pas un sacrifice ou une offrande
– tu me l’as bien fait comprendre.
Ce que tu demandes, ce n’est pas des animaux brûlés sur l’autel
ou des sacrifices pour obtenir le pardon.


book: Ps
contenido:
Dans la grande assemblée
j’annonce la bonne nouvelle : le Seigneur délivre.
Je ne me tairai pas, tu le sais bien, Seigneur.


book: Ps
contenido:
Je ne garde pas secrète la délivrance que tu m’as accordée,
mais je dis que tu es un vrai sauveur.
Devant la grande assemblée je ne cache pas ta fidèle bonté.


book: Ps
contenido:
De partout, des malheurs m’ont assailli,
je ne peux plus les compter.
Je subis les conséquences de mes fautes,
je ne supporte plus de les voir.
J’en ai plus que de cheveux sur la tête,
je suis complètement dépassé.


book: Ps
contenido:
Honte et déception tout à la fois à ceux qui veulent ma mort !
Que ceux qui prennent plaisir à mon malheur reculent déshonorés !


book: Ps
contenido:
Mais que tous tes fidèles, grâce à toi, soient débordants de joie,
et que tous ceux qui t’aiment, toi le Sauveur,
ne cessent de proclamer : « Le Seigneur est grand ! »


book: Ps
contenido:
Moi, je suis pauvre et malheureux,
mais le Seigneur me témoigne son estime.
Mon secours et ma sécurité, c’est toi. Mon Dieu, ne tarde pas.


book: Ps
contenido:
Heureux l’homme qui prête attention aux faibles !
Le jour où tout va mal pour lui, le Seigneur le tire de danger.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur le garde en vie et le rend heureux sur la terre,
sans le laisser tomber entre les griffes de ses ennemis.


book: Ps
contenido:
Quant à moi, je m’adresse au Seigneur :
« Fais-moi la grâce de me guérir ;
c’est vrai, je suis en faute devant toi. »


book: Ps
contenido:
Si l’un d’eux vient me voir, c’est pour me calomnier ;
il fait provision de mensonges, et sitôt dehors, il va les colporter.


book: Ps
contenido:
« C’est une vilaine affaire qu’il a là, disent-ils ;
il s’est mis au lit, il ne s’en relèvera pas. »


book: Ps
contenido:
Mon meilleur ami lui-même, celui en qui j’avais confiance,
avec qui je partageais mon pain, s’est tourné contre moi.


book: Ps
contenido:
Voici comment je saurai que tu es pour moi :
c’est que mon ennemi cesse de chanter victoire à mon sujet.


book: Ps
contenido:
Merci au Seigneur, au Dieu d’Israël !
Remerciez-le en tout temps.
Amen, oui, qu’il en soit bien ainsi !


book: Ps
contenido:
J’ai soif de Dieu, du Dieu vivant.
Quand pourrai-je enfin entrer dans son temple,
pour me présenter devant lui ?


book: Ps
contenido:
Je veux laisser revenir les souvenirs émouvants
du temps où j’avançais en tête du cortège
vers la maison de Dieu, avec la foule en fête,
criant à Dieu sa reconnaissance et sa joie.


book: Ps
contenido:
A quoi bon me désoler, à quoi bon me plaindre de mon sort ?
Mieux vaut espérer en Dieu et le louer à nouveau,
lui, mon Sauveur et mon Dieu !


book: Ps
contenido:
Au lieu de me désoler, je veux m’adresser à toi, ô Dieu,
de l’endroit où je suis, aux sources du Jourdain,
près du Mont-Petit dans les montagnes de l’Hermon.


book: Ps
contenido:
Tu fais gronder les torrents, un flot en appelle un autre,
tu les fais tous déferler sur moi, je suis complètement submergé.


book: Ps
contenido:
Que le Seigneur me montre sa bonté, le jour,
et je passerai la nuit à chanter pour lui,
à prier le Dieu qui me fait vivre.


book: Ps
contenido:
Je veux dire à Dieu, à mon Rocher :
« Pourquoi m’as-tu oublié, pourquoi dois-je vivre accablé,
pourquoi laisses-tu mes ennemis m’écraser ? »


book: Ps
contenido:
Me voilà complètement brisé par leurs insultes,
quand ils me disent sans cesse : « Ton Dieu, que fait-il donc ? »


book: Ps
contenido:
Rends-moi justice, ô Dieu,
défends ma cause contre des gens sans pitié.
Délivre-moi des menteurs et des malfaiteurs.


book: Ps
contenido:
Car c’est toi, Dieu, qui es mon protecteur.
Pourquoi donc m’as-tu repoussé, pourquoi dois-je vivre accablé,
pourquoi laisses-tu mes ennemis m’écraser ?


book: Ps
contenido:
Fais-moi voir ta lumière et ta vérité.
Qu’elles me guident vers la montagne qui t’est consacrée,
qu’elles me conduisent à ta demeure !


book: Ps
contenido:
Alors je m’approcherai de ton autel,
de toi-même, Dieu ma plus grande joie.
Je prendrai ma guitare pour te louer, toi qui es mon Dieu !


book: Ps
contenido:
A quoi bon me désoler, à quoi bon me plaindre de mon sort ?
Mieux vaut espérer en Dieu et le louer à nouveau,
lui, mon Sauveur et mon Dieu.


book: Ps
contenido:
Nous avons entendu de nos propres oreilles,
nos parents, nos grands-parents nous ont raconté
ce que toi-même, ô Dieu, tu as réalisé
de leur vivant, il y a longtemps.


book: Ps
contenido:
Tu as exproprié des nations pour établir notre nation ;
tu as mis à mal des peuples pour faire de la place à ton peuple.


book: Ps
contenido:
Nos ancêtres ont conquis le pays, et ce n’est pas grâce à leur épée ;
ce ne sont pas leurs bras qui leur ont assuré le succès.
Mais c’est ton intervention en force,
et ta présence accueillante, et ton amour pour eux.


book: Ps
contenido:
Et pourtant tu nous as rejetés,
tu as provoqué notre honteuse défaite,
tu n’accompagnes plus nos armées.


book: Ps
contenido:
Tu laisses les nations faire de nous le sujet de leurs chansons,
et les peuples hocher la tête en se moquant.


book: Ps
contenido:
Tout cela nous arrive, sans pourtant que nous t’ayons oublié,
et sans que nous ayons trahi nos engagements envers toi.


book: Ps
contenido:
Mais tu nous as écrasés, nous voici dans le domaine des chacals ;
tu nous as recouverts de l’ombre la plus noire.


book: Ps
contenido:
Or, à cause de toi, tous les jours nous sommes exposés à la mort,
on nous traite comme des agneaux de boucherie.


book: Ps
contenido:
Réveille-toi, Seigneur ! pourquoi restes-tu inactif ?
Réveille-toi une bonne fois, et renonce à nous rejeter !


book: Ps
contenido:
Je me sens bouillonnant d’inspiration
pour le beau discours que j’ai à faire :
je vais réciter mon poème pour le roi.
Je voudrais le dire avec autant d’art
que le graveur quand il trace ses lettres.


book: Ps
contenido:
Tu surpasses tout le monde en beauté,
tu t’exprimes avec élégance.
On voit bien que Dieu t’a béni pour toujours.


book: Ps
contenido:
Tends ton arc, et bonne chance !
En selle pour la bonne cause,
pour défendre les pauvres et le droit !
Ta main droite t’indiquera de grands exploits.


book: Ps
contenido:
Ton trône est comme le trône de Dieu, établi pour toujours ;
c’est avec justice que tu gouvernes ton royaume.


book: Ps
contenido:
Tu aimes le droit, tu détestes le crime.
C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a consacré
en versant sur ta tête l’huile de fête,
et t’a choisi plutôt que tes compagnons.


book: Ps
contenido:
La myrrhe, la cannelle et l’aloès parfument tous tes vêtements.
De tes appartements décorés d’ivoire
sort pour toi une musique joyeuse.


book: Ps
contenido:
Écoute, ma fille, regarde et sois bien attentive.
Ne pense plus à ton peuple ni à la famille de ton père.


book: Ps
contenido:
Que le roi soit amoureux de ta beauté !
C’est lui qui est désormais ton seigneur.
Incline-toi devant lui.


book: Ps
contenido:
Vêtue de broderies aux mille couleurs,
elle est conduite auprès du roi.
A sa suite, des jeunes filles, ses compagnes,
sont introduites pour toi.


book: Ps
contenido:
O Roi, que tes fils, un jour, occupent le trône de tes ancêtres !
Tu les feras princes du monde entier.


book: Ps
contenido:
Quant à moi, je rappellerai ta renommée
à chaque nouvelle génération.
Ainsi tout le monde fera sans fin ton éloge.


book: Ps
contenido:
C’est pourquoi nous n’avons rien à craindre,
même si la terre se met à trembler,
si les montagnes s’écroulent au fond des mers,


book: Ps
contenido:
il met fin aux combats jusqu’au bout du monde,
il casse les arcs de guerre, il brise les lances,
il met le feu aux boucliers.


book: Ps
contenido:
« Arrêtez, crie-t-il, et reconnaissez que je suis Dieu.
Je domine les nations, je domine la terre. »


book: Ps
contenido:
Il a choisi pour nous notre patrie,
et nous en sommes fiers,
nous, le peuple de Jacob, qu’il aime.Pause


book: Ps
contenido:
Les princes des nations se joignent au peuple du Dieu d’Abraham,
car c’est de Dieu que dépendent les rois, les protecteurs de la terre.
Il est au-dessus de tout.


book: Ps
contenido:
Le Seigneur est grand,
notre Dieu mérite bien qu’on le loue
dans la ville qui est la sienne.
La montagne qui lui est consacrée


book: Ps
contenido:
s’élève avec élégance et fait la joie de toute la terre ;
la capitale du monde, c’est le mont Sion, la cité du grand Roi.


book: Ps
contenido:
A peine ont-ils vu le Seigneur
qu’ils ont été frappés de stupeur ;
épouvantés, ils ont pris la fuite.


book: Ps
contenido:
Ce que nous avions entendu raconter
correspond à ce que nous avons vu
dans la ville du Seigneur de l’univers,
dans la ville de notre Dieu.
Dieu la maintient toujours debout.Pause


book: Ps
contenido:
Tu es célèbre jusqu’au bout du monde ;
jusqu’au bout du monde aussi on te louera.
Ta main droite est remplie de bienfaits.


book: Ps
contenido:
Sur le mont Sion, qu’on se réjouisse,
et dans les villes de Juda, qu’on s’émerveille
des jugements que tu as prononcés !


book: Ps
contenido:
admirez ses murailles,
regardez bien ses fortifications.
Alors vous pourrez raconter à la génération qui vient


book: Ps
contenido:
Mais aucun homme n’a les moyens
de racheter à Dieu la vie d’un autre homme
ou de lui verser le prix de sa propre vie.


book: Ps
contenido:
Mais on le voit bien : les sages meurent
comme aussi le dernier des sots,
et ils abandonnent leurs biens à d’autres.


book: Ps
contenido:
Bien qu’ils aient donné leur nom à leurs terres,
la tombe est leur habitation définitive,
leur demeure pour tous les temps.


book: Ps
contenido:
Pourtant, au milieu de son luxe,
l’homme ne comprend pas qu’il va vers sa fin,
comme un simple animal.


book: Ps
contenido:
Mais voici le sort de ces gens pleins d’assurance ;
voici quel est l’avenir de ceux qui aiment tant s’entendre parler :Pause


book: Ps
contenido:
On les pousse, comme des moutons, vers le monde des ombres ;
la mort est leur berger.
– Vers le matin les hommes droits les piétinent. –
Leurs formes s’évanouissent,
le monde des ombres devient leur demeure.


book: Ps
contenido:
il lui faudra pourtant rejoindre
les générations qui l’ont devancé,
et qui ne verront plus jamais la lumière.


book: Ps
contenido:
« Qu’il vienne, notre Dieu,
et qu’il ne garde pas le silence ! »
Un feu dévorant le précède,
autour de lui, l’ouragan se déchaîne.


book: Ps
contenido:
Il dit : « Qu’on rassemble pour moi mes fidèles,
ceux qui se sont engagés envers moi par un sacrifice solennel ! »


book: Ps
contenido:
J’ai des reproches à te faire,
mais ce n’est pas pour tes sacrifices ;
tu n’as d’ailleurs jamais cessé de m’en offrir.


book: Ps
contenido:
Si j’avais faim, je n’aurais pas besoin de te le dire,
puisque le monde entier est à moi avec tout ce qu’il contient.


book: Ps
contenido:
Offre-moi plutôt ta reconnaissance, à moi ton Dieu,
et tiens les promesses que tu m’as faites, à moi, le Très-Haut.


book: Ps
contenido:
Mais Dieu déclare au méchant :
– A quoi bon réciter mes commandements
et parler de l’engagement que tu as pris envers moi,


book: Ps
contenido:
Voilà ce que tu fais, et tu voudrais que je ne dise rien ?
T’imagines-tu vraiment que je suis comme toi ?
Je te tiens pour responsable, je vais te mettre le nez sur tes méfaits.


book: Ps
contenido:
Vous qui voulez m’ignorer, comprenez bien ce que j’ai dit.
Sinon je vous mettrai en pièces,
sans que personne puisse m’en empêcher.


book: Ps
contenido:
Celui qui m’honore, c’est celui qui m’offre sa reconnaissance.
A celui qui veille sur sa conduite je ferai voir que je suis le Sauveur.


book: Ps
contenido:
O Dieu, toi qui es si bon, aie pitié de moi ;
toi dont le cœur est si grand, efface mes désobéissances.


book: Ps
contenido:
C’est contre toi seul que j’ai mal agi,
puisque j’ai fait ce que tu désapprouves.
Ainsi tu as raison quand tu prononces ta sentence,
tu es irréprochable quand tu rends ton jugement.


book: Ps
contenido:
Oui, je suis marqué par le péché depuis que je suis né,
plongé dans le mal depuis que ma mère m’a porté en elle.


book: Ps
contenido:
Mais ce que tu aimes trouver dans un cœur humain,
c’est le respect de la vérité.
Au plus profond de ma conscience,
fais-moi connaître la sagesse.


book: Ps
contenido:
A tous ceux qui te désobéissent je veux dire ce que tu attends d’eux ;
alors ceux qui ont rompu avec toi reviendront à toi.


book: Ps
contenido:
Tu ne désires pas que je t’offre un sacrifice.
Même un sacrifice entièrement consumé ne pourrait te plaire.


book: Ps
contenido:
O Dieu, le sacrifice que je t’offre,
c’est moi-même, avec mon orgueil brisé.
O Dieu, ne refuse pas mon cœur complètement brisé.


book: Ps
contenido:
Alors tu aimeras qu’on t’offre des sacrifices corrects,
des sacrifices entièrement consumés ;
alors aussi on pourra présenter des taureaux sur ton autel.


book: Ps
contenido:
Tu combines tes mauvais coups ;
ta langue est aussi tranchante qu’un rasoir,
tu fabriques de la calomnie.


book: Ps
contenido:
Eh bien, Dieu te démolira pour toujours,
il t’emportera, il t’enlèvera de chez toi
et t’arrachera de la terre où nous vivons !Pause


book: Ps
contenido:
« Regardez ce monsieur, qui se fiait à sa fortune
au lieu de prendre Dieu comme refuge,
et se sentait fort de ses mauvais coups réussis. »


book: Ps
contenido:
Mais moi, je me trouve chez Dieu comme un olivier florissant ;
je me fie pour toujours à la bonté de Dieu.


book: Ps
contenido:
Je te louerai sans fin pour tout ce que tu as fait.
O Dieu, c’est sur toi que je compte en présence de tes fidèles,
car tu es bon.


book: Ps
contenido:
Ils sont stupides, ceux qui se disent que Dieu est sans pouvoir.
Ces gens sont corrompus, ce qu’ils font est malhonnête ;
aucun d’eux n’agit comme il faut.


book: Ps
contenido:
Du haut du ciel, Dieu se penche pour observer les humains,
pour voir s’il y a quelqu’un d’intelligent qui se tourne vers lui.


book: Ps
contenido:
Tous sont rebelles, tous sans exception sont corrompus.
Aucun n’agit comme il faut, pas même un seul.


book: Ps
contenido:
« Ils ne comprennent vraiment rien, dit Dieu,
tous ces gens qui font le malheur des autres,
qui se nourrissent en exploitant mon peuple
et ne s’adressent jamais à moi. »


book: Ps
contenido:
Les voilà qui s’affolent, eux qui ignoraient la peur,
car Dieu dispersera les ossements de ceux qui oppriment son peuple ;
ils seront humiliés d’avoir été rejetés par Dieu.


book: Ps
contenido:
Ah, que je voudrais voir le salut d’Israël, arrivant de Sion !
Dieu rétablira son peuple.
Quelle joie chez les descendants de Jacob,
quelle allégresse alors en Israël !


book: Ps
contenido:
Des étrangers se dressent contre moi,
des brutes veulent ma mort.
Ces gens-là ne tiennent aucun compte de Dieu.Pause


book: Ps
contenido:
De bon cœur je veux t’offrir un sacrifice.
Je veux prononcer ton nom dans mes louanges,
Seigneur, car tu es bon,


book: Ps
contenido:
Sois attentif et réponds-moi.
J’erre sans but, accablé d’inquiétude.
Je suis troublé par ce que dit l’ennemi
et par l’oppression qu’imposent les méchants.
Ils font tomber le malheur sur moi
et me poursuivent avec colère.


book: Ps
contenido:
Je me disais : « Ah ! si je pouvais avoir des ailes comme la colombe !
Je pourrais m’envoler et me poser ailleurs.


book: Ps
contenido:
Seigneur, embrouille les plans de mes ennemis,
fais-les se contredire.
Je ne vois dans la ville que violence et conflits


book: Ps
contenido:
Il n’était pas un ennemi, celui qui m’insulte aujourd’hui ;
autrement je le supporterais.
Il n’avait pas de haine pour moi, celui qui m’attaque ;
sans quoi je l’aurais évité.


book: Ps
contenido:
Que la mort surprenne mes adversaires ;
qu’ils descendent tout vivants au monde des ombres,
puisque la méchanceté remplit leur cœur !


book: Ps
contenido:
Que Dieu m’entende, et qu’il les humilie,
lui qui est roi depuis toujours !Pause
Avec ces gens-là, pas d’accord possible ;
ils n’ont aucun respect de Dieu.


book: Ps
contenido:
Son discours est tout sucre et tout miel,
mais il garde l’intention d’attaquer.
Ses propos sont plus onctueux que l’huile,
mais ce sont des poignards prêts à frapper.


book: Ps
contenido:
Décharge-toi de ton souci sur le Seigneur ; il te maintiendra debout,
il ne laissera pas toujours le fidèle chanceler.


book: Ps
contenido:
Et toi, Dieu, tu feras descendre ces gens au fond de la tombe.
Eux qui pratiquent le meurtre et la fraude
n’iront pas jusqu’à mi-chemin de la vie.
Moi, je me fie à toi.


book: Ps
contenido:
O Dieu, accorde-moi ton appui, car on me poursuit ;
tous les jours, on m’assaille et on me brutalise.


book: Ps
contenido:
Je loue Dieu pour la parole qu’il a dite,
je lui fais confiance, je n’ai plus peur.
Quel mal pourrait me faire un simple mortel ?


book: Ps
contenido:
Pour me nuire ils me guettent, ils m’épient ;
ils sont constamment sur mes talons,
comme des gens qui en veulent à ma vie.


book: Ps
contenido:
Toi, tu as bien noté que j’ai dû m’enfuir ;
recueille mes larmes dans ton outre,
tu en as sûrement fait le compte.


book: Ps
contenido:
Le jour où je t’appellerai au secours,
mes ennemis devront faire demi-tour.
Je le sais : toi, Dieu, tu es pour moi.


book: Ps
contenido:
O Dieu, je te dois ce que je t’ai promis.
Pour m’en acquitter, je t’offrirai des sacrifices de reconnaissance.


book: Ps
contenido:
Tu m’as en effet arraché à la mort,
tu m’as évité de faire le pas fatal ;
ainsi j’avance sous ton regard
dans la lumière de la vie.


book: Ps
contenido:
O Dieu, accorde-moi ton appui, ne tarde pas,
car c’est près de toi que je cherche refuge ;
je viens à l’abri, sous ta protection,
jusqu’à ce que l’épreuve soit passée.


book: Ps
contenido:
Du haut du ciel qu’il m’envoie son secours,
qu’il confonde celui qui me poursuit,Pause
qu’il m’envoie un signe de sa fidèle bonté !


book: Ps
contenido:
Je me trouve parmi des gens aussi féroces
que des lions mangeurs d’hommes.
Leurs dents sont pointues comme la lance ou la flèche,
et leur langue affilée comme un poignard.


book: Ps
contenido:
O Dieu, montre ta grandeur qui dépasse le ciel,
que ta présence glorieuse brille sur la terre entière !


book: Ps
contenido:
Ils ont préparé un filet sur mon chemin,
un nœud coulant pour mon cou ;
ils ont creusé un piège devant moi,
mais c’est eux qui y sont tombés.Pause


book: Ps
contenido:
Réveille-toi, mon cœur,
réveillez-vous aussi, ma harpe et ma lyre,
car il faut que je réveille l’aurore.


book: Ps
contenido:
Seigneur, je veux te louer parmi les peuples,
je veux te célébrer par mes chants devant les nations,


book: Ps
contenido:
Est-il vrai que vous cachez quelque chose,
quand vous rendez la justice ?
Êtes-vous justes quand vous jugez les humains ?


book: Ps
contenido:
Non, c’est volontairement
que vous pratiquez l’injustice sur terre
et que vous ouvrez la porte aux violences.


book: Ps
contenido:
Les méchants sont rebelles dès leur naissance ;
à peine nés, ils se mettent hors du bon chemin,
ils profèrent des calomnies.


book: Ps
contenido:
Qu’ils aient le sort de la limace
qui se dessèche à mesure qu’elle avance !
Comme l’enfant mort-né, qu’ils ne voient pas le jour !


book: Ps
contenido:
Avant que leurs chardons soient montés en buisson,
qu’un tourbillon les emporte,
encore verts ou déjà secs, peu importe !


book: Ps
contenido:
Et tout le monde dira : « Oui, les fidèles auront leur récompense ;
oui, sur la terre il y a un Dieu qui juge. »


book: Ps
contenido:
Les voici, en effet, qui me guettent ;
ces gens cruels veulent m’attaquer.
Je n’ai pourtant pas commis de faute,
je n’ai pas manqué à mes devoirs, Seigneur ;


book: Ps
contenido:
je n’ai rien fait de mal, mais ils accourent, ils se préparent.
Réveille-toi, viens jusqu’à moi et regarde.


book: Ps
contenido:
Toi, Seigneur, Dieu de l’univers, Dieu d’Israël,
réveille-toi, interviens contre ces païens,
refuse ta faveur à tous ces traîtres.Pause


